Page 1

‫ﺳﺎل دوم‪ ،‬ﺷﻤﺎرة ‪ ،21‬ژوﺋﻴﻪ‪2007‬‬

‫ﺑﺎﻧﻮ ﻣﻬﺴﺘﻲدر اﻳﻤﺎنِﺑﻪ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪﺧﻮاب رﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻬﺴﺘﻲ‪ ،‬ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﻣﺸﻬﻮر اﻳﺮاﻧﻲ ﻛﻪ ازﺑﻴﻤﺎري‬ ‫ﺳﺮﻃﺎن روده رﻧﺞ ﻣﻴﺒﺮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﻦ‪61‬ﺳﺎﻟﮕﻲ در‬ ‫ﺳﺎﻧﺘﺎ روزاي ﻛﺎﻟﻴﻔﺮﻧﻴﺎ و ﺑﺎ اﻳﻤﺎن آوردن ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ در‪ ...‬اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...5‬‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﻧﻴﺎﻳﺶ و ﺗﺪرﻳﺲ ﻛﻠﻴﺴﺎي اﻳﺮاﻧﻴﺎن‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ ﻫﺎ راه ﻋﻴﺴﺎ ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺳﺎﻋﺖ‪ 7‬ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ‬ ‫ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﻫﺎ ﺳﺎﻋﺖ‪12‬ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺑﺎﭘﺘﻴﺴﺖ دوم‪،‬‬ ‫ﻫﻮﺳﺘﻮن‪ ،‬ﺗﮕﺰاس‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ اﻃﻼﻋﺎت‪(713) 410 - 6085 :‬‬ ‫راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ در ﺑﺎرة روزه ﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻧﻮع روزه ﺧﻮد دﻋﺎ ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﭘﻴﺮوان ﺧﻮد ﺗـﻮﺻـﻴـﻪ ﻛـﺮد ﻛـﻪ‬ ‫روزه ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‪ .‬ﻣﺘﻲ‪16 : 6‬اﻟﻲ‪ 9 :14 ،18‬اﻟﻲ‪ ،15‬اﻧﺘﺨﺎب زﻣﺎن روزه داري ﺑـﻪ ﻋـﻬـﺪه ﺧـﻮد‬ ‫اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﭘﻴﺶ از روزه ﮔﺮﻓﺘﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﺳﻮاﻻت زﻳﺮ را ﻣﺸﺨﺺ ﺳﺎزﻳﺪ‪ :‬ﭼﻪ ﻣﺪت‬ ‫روزه ﺧﻮاﻫﻴﺪﮔﺮﻓﺖ؟ﻧﺼﻒ روز‪ ،‬ﻳﻚ روز‪ ،‬ﻳﻚ ﻫﻔﺘﻪ‪ ،‬ﭼﻨﺪ ﻫﻔﺘﻪ‪ ،‬ﭼﻬﻞ روز )اﻟﺒﺘﻪ اﻓﺮادي‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺑﺎر اول ﻗﺼﺪ دارﻧﺪ روزه ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻣﺪت زﻳﺎدي را اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪازﻧﺼﻒ روز‬ ‫آﻏﺎز ﻛﻨﻨﺪ و ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺗﺪرﻳﺞ اﻳﻦ ﻣﺪت را ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻛﻨﻨﺪ‪ (.‬ﭼﻪ ﻧﻮع روزه اي ﺧﻮاﻫﻴﺪﮔﺮﻓﺖ؟ ﻓﻘـﻂ‬

‫آب وآبﻣﻴﻮه! ﭼﻪ ﻧﻮع آبﻣﻴﻮه اي ﺧﻮاﻫﻴﺪ ﻧﻮﺷﻴﺪ و ﺑﺎ ﭼﻪ ﻓﻮاﺻﻠﻲ و از ﭼﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴـﺘـﻬـﺎي‬ ‫ﻓﻴﺰﻳﻜﻲ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﻨﺎرهﮔﻴﺮي ﺧﻮاﻫﻴﺪﻛﺮد؟ﻫﺮ روز ﭼﻪ ﻣﺪت زﻣﺎﻧﻲ را ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛـﻼم‬ ‫ﺧﺪا و دﻋﺎ اﺧﺘﺼﺎص ﺧﻮاﻫﻴﺪ داد؟ﺑﺴﺘﻦ اﻳﻦ ﻋﻬﺪﻫﺎ ﺑﺎ ﺧﺪا ﭘﻴﺶ از روزه ﮔﺮﻓﺘﻦ‪ ،‬ﺑﻪ ﺷـﻤـﺎ‬ ‫ﻛﻤﻚ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد ﺗﺎ در ﺑﺮاﺑﺮ وﺳﻮﺳﻪﻫﺎ و ﻓﺸﺎرﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ در ﻫﻨـﮕـﺎم روزه داري ﺑـﺮﺷـﻤـﺎ‬ ‫وارد ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪ ،‬اﻳﺴﺘﺎدﮔﻲ ﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻛﻠﻴﺴﺎي اﻳﺮاﻧﻴﺎن وﻟﻲ‬ ‫ﺷﻤﺎ را دﻋﻮت ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﻫﺮ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺳﺎﻋﺖ‪ 1 :30‬ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ در‬ ‫ﺟﻠﺴﺎت ﻋﺒﺎدﺗﻲ اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺴﺎﻛﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪاوﻧﺪ و ﺷﻨﻴﺪن‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎت ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺷﺮﻛﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬ ‫آدرس‪ :‬ﺷﻤﺎره‪10210‬ﺧﻴﺎﺑﺎن ﻛﺎﻧﻮﮔﺎ درﺷﻬﺮ ﭼﺘﺴﻮ‪‬رت‪ ،‬ﻛﺎﻟﻴﻔﺮﻧﻴﺎ ‪91311‬‬ ‫‪10210 Canoga Ave. Chatsworth, CA 91311‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ﺗﻤﺎس‪:‬‬

‫‪818 - 832-0943‬‬

‫اﮔﺮ ﻣﺎﻳﻞ ﻫﺴﺘﻴﺪﻛﻪ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ را ﺑﻄﻮر ﻣﺮﺗﺐ‬ ‫و ﻣﺎﻫﺎﻧﻪ درﻳﺎﻓﺖ ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎ دﻓﺘﺮ ﻣﺎ ﺗﻤﺎس ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﺮﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ و ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ‬ ‫در ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﻣﺤﺒﺖ‪.‬‬ ‫‪www.Mohabat.tv‬‬ ‫آدرس اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ‬ ‫‪www.SimaMasih.com‬‬

‫اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ روي ﻣﻲآورﻧﺪ‬ ‫ﻳــﻚ ﺳــﺎزﻣــﺎن ﻓــﻌــﺎل‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻲ‪ ،‬اﻋﻼن ﻣﻴـﺪارد‬ ‫ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺤـﻴـﺖ در اﻳـﺮان‬ ‫ازﻃــﺮﻳــﻖ ﺗــﻜــﻨــﻮﻟــﻮژي‬ ‫رﺳـــﺎﻧـــﻪاي‪ ،‬درﺣـــﺎل‬ ‫ﮔﺴـــﺘـــﺮش اﺳـــﺖ‪.‬ﺑـــﻪ‬ ‫ﮔﺰارش ﻛﺮﻳﺴﺘﻴﻦ ﺗﻮدي‪ ،‬ﺷﻤﺎر زﻳﺎدي از ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن از ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﺎﻫـﻮاره‪،‬‬ ‫اﻳﻨﺘﺮﻧﺖ و دﻳﮕﺮ رﺳﺎﻧﻪ ﻫ ﺎي ارﺗﺒﺎط ﺟﻤﻌﻲ‪ ،‬اﻃﻼﻋﺎت ﺑﻴﺸـﺘـﺮي را درﺑـﺎره‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﻴ‪Ĥ‬ورﻧﺪ‪.‬اﺳﺘﻔﺎن دﮔﺮوت‪ ،‬ﻛﺎرﻣﻨﺪ ﻣـﺆﺳـﺴـﻪ درﻫـﺎي ﺑـﺎز‬ ‫ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪:‬رﺳﺎﻧﻪﻫﺎي ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻪ ﺷﺪت درﺣﺎل ﺑـﻪ دﺳـﺖ آوردن‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺑﻴﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ و درآﻳﻨﺪه‪ ،‬ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻤﻲ درﺗﻘﻮﻳـﺖ ﻛـﻠـﻴـﺴـﺎ ﺧـﻮاﻫـﻨـﺪ‬ ‫داﺷﺖ‪ .‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن درﻛﺸﻮرﻫﺎي ﻣﺤﺪودي ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻳﺮان‪ ،‬ﻣـﻌـﻤـﻮﻻًﭘـﺲ از‬ ‫رﺧﺪادﻫﺎﻳﻲ ﻣﻌﺠﺰهآﺳﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪدﻳﺪن روﻳﺎ و ﺗﺠﺮﺑﻴﺎت دروﻧﻲ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤـﻴـﺖ‬ ‫روي ﻣﻴ‪Ĥ‬ورﻧﺪ‪ .‬دوﻟﺖ اﻳﺮان ﻇﺎﻫﺮاً اﻗﻠﻴﺘﻬﺎي ﻣﺴﻴﺤﻲ را ﺑﻪ رﺳﻤﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧـﺘـﻪ‬ ‫وﺑﻪ آﻧﺎن اﺟﺎزه ﺣﻀﻮر درﺻﺤﻨﻪﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ را داده اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﻌﻤـﻮﻻً‬ ‫درﻣﻘﺎﺑﻞ ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎ ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪﺗﺎﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮﻧﺪ اﻓﺮادي ﻛﻪ وارد ﻛﻠﻴﺴﺎ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪ ،‬اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ‪ .‬اﻳﻦ درﺣﺎﻟﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻤـﺎﻧـﺎﻧـﻲ ﻛـﻪ ﺑـﻪ اﺳـﻼم‬ ‫ﭘﺸﺖ ﻛﺮده وﺑﻪ دﻳﻦ دﻳﮕﺮي ﺑﮕﺮوﻧﺪ‪ ،‬ازﺑﺴﻴﺎري ﺣﻘﻮق ﻣﺤﺮوم ﻣﻴﺸـﻮﻧـﺪ‪.‬‬ ‫دﮔﺮوت ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ :‬ﺑﻪ رﻏﻢ اﻳﻦ ﻓﺸﺎرﻫﺎ‪ ،‬ﺟﻨﺒﺶ ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎي ﺧﺎﻧـﮕـﻲ رﺷـﺪ‬ ‫ﭼﺸﻤﮕﻴﺮي داﺷﺘﻪ و اﻳﻦ اﻣﺮﺗﻨﻬﺎﺑﻨﺎﺑﺮروﻳﺎ و ﺗﺠﺮﺑﻴﺎت ﻣﻌﺠﺰهآﺳﺎﻧـﺒـﻮده‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻢﻛ ا ﻨﻮ ن ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺮدﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺴـﻴـﺤـﻴـﺖ روي ﻣـﻴـ‪Ĥ‬ورﻧـﺪ از راه‬ ‫وﺳﺎﻳﻞ ارﺗﺒﺎط ﺟﻤﻌﻲ و ﺑﻪ وﻳﮋه ﻣﺎﻫﻮاره ﺑﺎ آن آﺷﻨﺎ ﺷﺪهاﻧﺪ‪ .‬ﻣﺴﺌﻮل ‪،SAT-7‬‬ ‫ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺷﺒﻜﻪ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻋﺮﺑﻲزﺑﺎن ﻛﻪ درﺧـﺎورﻣـﻴـﺎﻧـﻪ ﭘـﺨـﺶ ﻣـﻴـﺸـﻮد‪،‬‬ ‫ﻧﻴﺰدرﻣﺼﺎﺣﺒﻪاي ﺑﺎ روزﻧﺎﻣـﻪ ‪ ،Christian US‬ﻣـﺪﻋـﻲ رﺷـﺪﻛـﻠـﻴـﺴـﺎﻫـﺎي‬ ‫ﺧﺎﻧﮕﻲ در اﻳﺮان ﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺷﺒﻜﻪ‪،‬ﻛﻪ ﻫﻢ ا ﻨﻛﻮ ن ﺑﻪ زﺑﺎﻧﻬﺎي ﻓﺎرﺳﻲ و ﺗﺮﻛﻲ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﭘﺨﺶ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪،‬ﻣﺪﻋﻲ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻨﺪهاي ﺣﺪود ‪ 8‬ﺗﺎ‪10‬ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻧـﻔـﺮدر‬ ‫ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ و ﺷﻤﺎل آﻓﺮﻳﻘﺎدارد‪.‬ﻋﻼوه ﺑﺮﺗﻮﻟﻴـﺪ ﺑـﺮﻧـﺎﻣـﻪﻫـﺎي ﺗﺼـﻮﻳـﺮي‪،‬‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﻪ درﻫﺎي ﺑﺎزﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ :‬ﻫﻨﻮزﻫـﻢ از روﺷـﻬـﺎي ﺑﺸـﺎرﺗـﻲ اﻧـﺠـﻴـﻠـﻲ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬دﮔﺮوت ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ :‬ﻣﺎ ﻫـﻨـﻮزﻫـﻢ روش ﺳـﻨـﺘـﻲ را اداﻣـﻪ‬ ‫ﻣﻲد ﻴﻫﻢ و ا ﻣﻴﺪ و ا رﻢﻳ ﺗﺎ درﺳﺎﻟﻬﺎي آﻳﻨﺪه‪ ،‬ﮔﺴﺘﺮش ﻣﺘﻮن اﻧﺠﻴﻠﻲ ﻧـﻴـﺰدر‬ ‫اﻳﺮان‪10 ،‬ﺗﺎ ‪15‬درﺻﺪاﻓﺰاﻳﺶ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬ﻣﺆﺳﺴﻪ ﺑﻴﻦ ا ﻟﻤ ﻠﻲ درﻫـﺎي ﺑـﺎز‪ ،‬ﻛـﺎر‬ ‫ﺧﻮد را درﺳﺎل‪1955‬آﻏﺎزﻛﺮدﻛﻪ ﻣﺘﻤـﺮﻛـﺰﺑـﺮ ﺟﺴـﺘـﺠـﻮ‪ ،‬ﺣـﻤـﺎﻳـﺖ و‬ ‫ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﻮد‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺆﺳﺴﻪ‪ ،‬ﻛﺎر ﺧﻮد را ﺑـﺎ ارﺋـﺔ ﻛـﺘـﺎب اﻧـﺠـﻴـﻞ‬ ‫وادﺑﻴﺎت وآﻣﻮزه ﻫ ﺎيــ ﻣﺴـﻴـﺢ‪ ،‬آﻣـﻮزش ﭘـﻴـﺸـﻮاﻳـﻲ و‪ ...‬اﻧـﺠـﺎم ﻣـﻴـﺪاد‪.‬‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﺎزﮔـﻲ رادﻳـﻮﻫـﺎي ﻓـﺎرﺳـﻲ ﺗـﺮوﻳـﺞ ﻣﺴـﻴـﺤـﻴـﺖ ﻧـﻴـﺰ ﺑـﺎ‬ ‫ﻓﺮﻛﺎﻧﺴﻬﺎي ﻗﻮي در اﺗﺮﻳﺶ راه اﺪﻧ ازي ﺪﺷ هﺳاﺖ ‪.‬‬ ‫آﻳﺎ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻪ درﻳﺎﻓﺖ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬ ‫ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ ﻫﺴﺘﻴﺪ؟‬ ‫ﻟﻄﻔﺎً ﺑﺎدﻓﺘﺮﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺗﻤﺎس ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‪.‬‬

‫‪818 . 522 .1525‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ را ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺮ روي آدرس اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ‪ www.IRANforCHRIST.com‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻧﻈﺮات ﺧﻮد را ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺑﻔﺮﺳﺘﻴﺪ‪Tabdil@IRANforCHRIST.com :‬‬

‫ﺑﺎزداﺷﺖ ﺷﻤﺎري از ﻫﻢ ﻣﻴﻬﻨﺎن‬ ‫اﻳﻤﺎﻧﺪار درروزﻫﺎي اﺧﻴﺮ‬ ‫اﺣﺘﻤﺎل ﺑﺮوز‬ ‫ﺗﻨﺸﻬﺎﻳﻲ ﺑﺮﻣﺒﻨﺎي‬ ‫اﻇﻬﺎرات اﺧﻴﺮ‬ ‫رﺋﻴﺲ ﺟﻤـﻬـﻮر‬ ‫درﺧﺼﻮص ﺳﺎﻳـﺮادﻳـﺎن ﺗـﻮﺣـﻴـﺪي ﺑـﻪ‬ ‫ﮔﺰارش ﺷﺒﻜﻪ ﺧﺒﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻓﺎرﺳﻲ زﺑـﺎن‬ ‫و ﺑﻨﺎﺑﺮﮔﺰارﺷﺎت رﺳﻴﺪه ﻣﺄﻣﻮران ﻧﻴﺮوﻫﺎي‬ ‫اﻃﻼﻋﺎﺗﻲ و اﻧﺘـﻈـﺎﻣـﻲ درﭘـﻲ اﻗـﺪاﻣـﻲ در‬ ‫ﺗﻬﺮان وﭼﻨﺪ ﺷـﻬـﺮ دﻳـﮕـﺮ‪ ،‬ﺷـﻤـﺎري از‬ ‫ﻫﻤﻮﻃﻨﺎن ﻣﺴﻴﺤﻲ را ﺑﻪ ﺟﺮم‪ ،‬ﻣﺴﻴﺤﻴـﺖ و‬ ‫ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ دﺷﻤﻦ )!( ﺑﺎزداﺷﺖ و دﺳﺘـﮕـﻴـﺮ‬ ‫ﻧﻤﻮده اﻧﺪ‪ .‬دراﻳﻦ راﺳﺘﺎ ﺑﺴﻴﺎري از آﻧـﺎن در‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻬﺎي ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﻣـﻮرد ﺑـﺎزﺟـﻮﻳـﻴـﻬـﺎي‬ ‫ﻃﻮﻻﻧﻲ ﻣﺪت ﻗﺮارﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽـﻨـﻴـﻦ‬ ‫در اﻳﻦ ﮔﺰارش آﻣـﺪه اﺳـﺖ ﻛـﻪ در روز‬ ‫ﭘﻨﺠﺸﻨـﺒـﻪ ﻣـﻮرﺧـﻪ‪/ 24‬ﺧـﺮداد‪ ،1386/‬در‬ ‫ﺗﻬـﺮان‪ ،‬ﺗـﻌـﺪادي ازﻣـﺄﻣـﻮران ﻧـﻴـﺮوي‬ ‫اﻧﺘﻈﺎﻣﻲ و اﻃﻼﻋﺎﺗﻲ ﺑﺎ در دﺳﺖ داﺷﺘـﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ ﻣﺄﻣﻮرﻳﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﻬـﺎﻧـﻪ ﺟـﻤـﻊ آوري‬ ‫آﻧﺘﻨﻬﺎي ﻣﺎﻫﻮاره اي و ﺟﺴـﺘـﺠـﻮ ﺑـﺮاي‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻦ ﻣﻮاد ﻣﺨـﺪر)!( وارد ﻣـﻨـﺰل ”ﻓـﺮد‬ ‫ﺻﻔﺮﻳﺎن“ از ﻫﻤﻮﻃﻨﺎن ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻣﻲ ﺷﻮﻧـﺪ‬ ‫و ﭘﺲ ازﺟﺴﺘﺠﻮ و ﺑـﺎزرﺳـﻲ ﻣـﻨـﺰل وي‪،‬‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﻲ ﻛﺘﺐ ﻣﻤﻨﻮﻋﻪ ﻣﺴﻴـﺤـﻲ از ﺟـﻤﻠـﻪ‬ ‫اﻧﺠﻴﻞ‪ ،‬ﺟﺰوات‪ ،‬ﺳﻲ دي ﻫﺎي ﻣﻮﺳﻴﻘـﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻠﻤﻬﺎي ﻣﺴﻴﺤﻲ‪ ،‬ﺑﺮﺧﻲ ﻟﻮازم وﻛﺎﻣﭙﻴﻮﺗـﺮ‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ اﻳﺸﺎن را ﺗﻮﻗﻴﻒ ﻛﺮده و ﺑﺎﺧـﻮد‬ ‫ﺑﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻻزم ﺑﻪ ذﻛﺮاﺳﺖ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿـﺮ‬ ‫ﻓﺮد ﺻﻔﺮﻳـﺎن‪،‬درﺑـﺎزداﺷـﺖ ﺑﺴـﺮﺑـﺮده و‬ ‫اﻳﺸﺎﻧﺮا ﻛﻪ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻣﻜﺎن ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﻣـﻨـﺘـﻘـﻞ‬ ‫ﻛﺮده اﻧﺪ ﺗﺎﻛﻨﻮن از ﻣﺤـﻞ ﻧـﮕـﻬـﺪاري‬ ‫اﻳﺸﺎن ﻫﻴـﭽـﮕـﻮﻧـﻪ اﻃـﻼﻋـﻲ دردﺳـﺖ‬ ‫ﻧﻤﻴﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫از ﻛﻠﻴﺔ ﻫﻤﺰﺑﺎﻧﺎن ﮔﺮاﻣﻲ‬ ‫دﻋﻮت ﻣﻲ ﺷﻮد ﺗﺎ‬ ‫در ﺟﻠﺴﺎت ﻋﺒﺎدﺗﻲ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎي اﻳﺮاﻧﻴﺎن در‬ ‫ﺷﻬﺮآﭘﻠﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺮﺟﻤﻌﻪ‬ ‫ﺳﺎﻋﺖ‪ 6 :30‬ﻋﺼﺮ ﺑﺮﻗﺮار‬ ‫ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺷﺮﻛﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ ﺑﺮاي ﻋﻤﻮم راﻳﮕﺎن ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ اﻃﻼﻋﺎت‪:‬‬

‫‪(818) 522 –1525‬‬ ‫‪295 E. 9th Street‬‬ ‫‪Upland, CA 91786‬‬

‫‪Located:‬‬

‫‪ 4‬ژوﺋﻴﻪ؛‬ ‫روز اﺳﺘﻘﻼل‬ ‫آﻣﺮﻳﻜﺎ‬


‫ﺳﺎل دوم‬

‫ﺷﻤﺎرة ‪ 21‬ژوﺋﻴﻪ ‪2007‬‬

‫اﻣﻴﺪ ﺑﺮ ﺧﺪا دار زﻳﺮا ﻛﻪ او را ﺑﺎز ﺣﻤﺪ ﺧﻮاﻫﻢ ﮔﻔﺖ‪ ،‬ﻛﻪ ﻧﺠﺎت روي ﻣﻦ و ﺧﺪاي ﻣﻦ‬

‫اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺰاﻣﻴﺮ ﺣﻀﺮت داود ﻓﺼﻞ ‪ 43‬آﻳﺔ ‪5‬‬

‫ﻣﻘﺎﻳﺴﺔ ﺟﺮج واﺷﻴﻨﮕﺘﻦ ﺑﺎ ﻧﺎﭘﻠﺌﻮن‬

‫‪2‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﺔ روز اﺳﺘﻘﻼل آﻣﺮﻳﻜﺎ ‪4‬‬ ‫ژوﺋﻴﻪ‪ ،‬ﺑـﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻧﺪﻳﺪم ﻛـﻪ‬ ‫در اﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﻧﮕﺎه ﻛﻮﭼﻜﻲ ﺑـﻪ‬ ‫دﻳﺪﮔﺎه ﻛﻼم ﺧﺪا ﺑﻴﺎﻧﺪازﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﻳﻜﻲ ازﮔﺮاﻧﺘﺮﻳﻦ داراﻳﻲ ﻫﺎي اﻧﺴﺎن آزادي اوﺳﺖ‪ .‬و‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺧﻴﻠﻲ ﭼﻴﺰﻫﺎي دﻳﮕﺮﺗﺎ آن را دارﻳﻢ ﻗﺪرش‬ ‫را ﻧﻤﻴﺪاﻧﻴﻢ‪ .‬ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ اﻧﺴﺎن آزاد ﺑﻪ دﻧـﻴـﺎ‬ ‫ﻣﻲ آﻳﺪ‪ .‬و آزادي ﺣﻖ اﺳﺖ ﻧﻪ وﺳﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻧﻪ ﻫﺪﻳﻪ و ﻧـﻪ‬ ‫ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰي را ﻣﻴﺘﻮان ﺑﺎ آن ﻣﻌﺎوﺿﻪ ﻛﺮد‪ .‬آزادي ﺑﻲ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎﺳﺖ‪ ،‬ﻫﻴﭻ ﻣﺮز وﺣﺪي ﻧﺪارد‪ .‬ﻫﺮ ﻣـﺮز و ﻗـﻴـﺪ و‬ ‫ﺑﺴﺘﻲ ﺑﺮآن ﺑﺒﻨﺪﻳﻢ دﻳﮕﺮﻧﺎﻣﺶ آزادي ﻧﻴـﺴـﺖ‪ .‬آزادي‬ ‫ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﺑﻬﺎي ﮔﺰاﻓﻲ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻲ آﻳﺪ‪.‬ﻫﻴﭽﮕﺎه ارزان‬ ‫ﻧﺒﻮده اﺳﺖ‪ .‬از زﻣﺎن آزادي ﻳﻬﻮدﻳﺎن ﺑﺪﺳﺖ ﺗﻮاﻧـﺎي‬ ‫ﻛﻮرش‪ ،‬از ﺟﻨﮕﻬﺎي داﺧﻠﻲ آﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗﺎ اﻣﺮوز ﻫﻤـﻪ و‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺑﻬﺎﻳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺮاي آزادي ﭘﺮداﺧﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻬﺎوﻣﻴﺪاﻧﻬﺎﺑﻨﺎﻣﺶ ﻛﺮدﻳﻢ‪ .‬ﻧﺎﻣﺶ راﺑﺮﻓﺮزﻧﺪاﻧﻤﺎن‬ ‫ﻧﻬﺎدﻳﻢ اﻣﺎ ﻳﺎدﻣﺎن ﻧﺒﻮد‪ :‬آزادي ﺗﻨﻬﺎ ﺣﻘﻲ اﺳـﺖ ﻛـﻪ‬ ‫ﺑﺮاي ﮔﺮﻓﺘﻨﺶ ﺟﺎن ﻧﻴﺰﻣﻴﺘﻮان ﭘﺮداﺧﺖ‪ .‬ﻳﺎدﻣﺎن ﺑﺎﺷـﺪ‬ ‫ﻣﺮزآزادي ﻣﺎ آﻧﺠﺎﺋﻲ آﻏﺎزﺷﺪﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ روي ﺻﻠﻴﺐ‬ ‫ﺟﺎن ﺧﻮد را ﻓﺪا ﻛﺮد واﻳﻦ ﻫﺪﻳﺔ ﭘﺎك ﺧﺪا)آزادي از‬ ‫اﺳﺎرت ﮔﻨﺎه(راﺑﻪ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎن ﻋﻄﺎﻛﺮد‪،‬اﻳﻦ ﺑﺎ ﻣﻦ و ﺷﻤﺎﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ آن را ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﻢ و درآن زﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻫﺪﻳﻪ اي ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰﻫﻴﭽﻜﺲ ﻗﺎدر ﻧﺨﻮاﻫﺪﺑـﻮدﻛـﻪ آن‬ ‫را ازﻣﺎﭘﺲ ﺑﮕﻴـﺮد‪.‬ﺑـﺎﺷـﺪﻛـﻪ روزي ﻣـﺎﺷـﺎﻫـﺪآزادي‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري از ﻋﺰﻳﺰاﻧﻤﺎن از اﺳﺎرت ﮔﻨﺎه ﺑﺎﺷﻴﻢ‪.‬‬

‫واﺷﻴﻨﮕﺘﻦ ﻣﺮدي ﻣﺘﻮاﺿﻊ ﺑﻮد و ﺧﻮاﻫﺎن آزادي‬ ‫ﺑﺮاي ﻳﻚ ﻛﺸﻮر؛ و آن‬ ‫را ﺑﻪ دﺳﺖ آورد‪ .‬او ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ رﺿﺎﻳﺖ داد‪.‬‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺗﺎج اﻓﺘﺨﺎر‬ ‫را ﺑﻪ او ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻛﺮدﻧﺪ‪،‬‬ ‫آن را ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺖ‪ .‬وي دوﻟـﺘـﻲﺟـﺪﻳـﺪوآزادراﺑـﺮ‬ ‫ﺟﺎي ﮔﺬاﺷﺖ‪ .‬درﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻧﺎﭘﻠﺌﻮن ﻣﺸﺘﺎق ﺷﻬﺮت‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ ﺑﻮد‪ .‬ژﻧﺮالِﻳﻚﻛﺸﻮرﺟﻤﻬﻮريﺑـﺮاياو‬ ‫ﻛﺎﻓﻲﻧﺒﻮد‪ .‬ﺑﻪﻣﻘﺎمﻛﻨﺴﻮﻟﻲﻧﻴﺰاﻛﺘﻔﺎﻧﻜﺮد‪ .‬ﻣﻴﺒﺎﻳﺴﺖ‬ ‫ﻛﻨﺴﻮلاولﻣﻴﺸﺪ‪ .‬ﺳﺮاﻧﺠﺎماﻣﭙﺮاﻃﻮرﮔﺸﺖ‪.‬‬ ‫او ﻣﻲ ﺑﺎﻳﺴﺖ‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎﻫﺎن دﻳﮕﺮ‬ ‫را ﺧﻠﻊ ﻣﻴﻜﺮد‬ ‫ﺗﺎ ﺧﺎﻧﻮاده اش‬ ‫را ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ آﻧﻬـﺎﺳـﺎزد‪ .‬ويدرﻣﺼـﺮوﻣﺴـﻜـﻮ‪،‬‬ ‫ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ اورﺑﻄﻲ ﻧﺪاﺷﺖ ﻧﺒﺮد ﻛﺮد وﺑﻪﺻﻮرت‬ ‫ﻳﻚ زﻧﺪاﻧﻲ‪ ،‬در ﺗﺒﻌﻴﺪﺟﺎن ﺳﭙﺮد‪ .‬اﻣﭙـﺮاﻃـﻮري او‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺟﺎي ﻧﻤﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﻐﻠﻪ ﻫﺎي ﺷﻤﺎ ﭼﻪ ﻣﻘﺪار ﻫﺴﺘﻨﺪ؟ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻲ آﻧﻜﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ را ﺑﻪآﺷﻔﺘﮕﻲﺑﻜﺸﺎﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻫﻤﻪ ﻛﺎر را اﻧﺠﺎم دﻫﺪ‪ .‬ﻫﻴﭽﻜﺲﻧﻤﻴﺘـﻮاﻧـﺪﺑـﺮاي‬ ‫ﺧﻮد ﺷﻬﺮت ﺷﺨﺼﻲ ﺑﻪ ﻫﻢ زﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻲ آﻧـﻜـﻪ ﺑـﻪ‬ ‫ﺧﻮد ﺧﻮاﻫﻲ و ﺗﻜﺒﺮ ﻣـﻌـﺮوف ﻧﺸـﻮد‪ .‬ﻣﺴـﻴـﺢ‬ ‫ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬ﺧﻮﺷﺎ ﺑﺤﺎل ﺣﻠﻴﻤﺎن‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﺸﺎن وارث‬ ‫زﻣﻴﻦ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺘﻲ ﻓﺼﻞ ‪ 5‬آﻳﺔ ‪5‬‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺳﻔﻴﺮان ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫از ﺷﻤﺎ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎﻧﺎن ﻋﺰﻳﺰ دﻋﻮت‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ ﻣﻲ آورد ﺗﺎ در ﺟﻠﺴﺎت‬ ‫ﻋﺒﺎدﺗﻲ اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ‬ ‫ﺳﺎﻋﺖ‪ 3‬ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ ﺑﺮﮔﺰار‬ ‫ﻣﻲ ﮔﺮدد ﺣﻀﻮر ﺑﻬﻢ رﺳﺎﻧﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻟﺲ آﻧﺠﻠﺲ ژوﺋﻴﺔ ‪ ،2007‬اﻟﺘﺎﻧﺎن ﺑﺎﻏﺴﺘﺎﻧﻲ‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫‪The Change‬‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺴﺌﻮل‪ :‬اﻟﻨﺎﺗﺎن ﺑﺎﻏﺴﺘﺎﻧﻲ‬ ‫ﻧﺎﺷﺮ‪ :‬ﺳﺎزﻣﺎن ﺧﺪﻣﺎﺗﻲ اﻳﺮان ﺑﺮاي ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬ ‫‪www.IRANforChrist.com‬‬

‫‪21300 Califa St.‬‬ ‫)‪(between De Soto & Canoga‬‬

‫‪TEL: 818. 522. 1525‬‬

‫‪Woodland Hills, CA 91367‬‬

‫‪Iran for Christ Ministries‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ اﻃﻼﻋﺎت ‪:‬‬

‫‪P. O. Box 371043 Reseda‬‬ ‫‪CA, 91337 USA‬‬ ‫ا ﻳﻦ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺣﻖ دارد ﻛﻪ ﻣﻘﺎﻻت و آﮔﻬﻲ ﻫﺎ را ﭼﺎپ ﻛﺮده و ﻳﺎ رد ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪We have the right to refuse publishing.‬‬

‫‪(818) 522-1525‬‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺎﻟﻲ ﺷﻤﺎ از ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ رﺷﺪ آن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫‪ ...‬ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪا‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ ﺷﺎدي ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎ‪ ،‬ﺷﺎدي ﺧﻮد را‬ ‫ﻫﻤﭽﻮن وﻳﺘﺎﻣﻴﻦ ﺑﺮاي ﺑﺪن‪ ،‬در ﻗﻠﺒﻢ ﺟﺎري‬ ‫ﺳﺎز‪ .‬ﻣﺮا ﻳﺎري ﻓﺮﻣﺎ ﺗﺎ ﻛﻼﻫﺨﻮد ﺷﺎدي را‬ ‫ﺑﺮﺳﺮ ﺑﮕﺬارم‪ .‬زﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻗﻠﺒﻬﺎﻳﻤﺎن‬ ‫را از ﺷﺎدي ﭘﺮﻣﻴﺴﺎزد‪ ،‬ﻣﺎ ﻣﺜﺒﺖ‪ ،‬ﻓﻌﺎل‪،‬‬ ‫ﺧﻼق و ﻣﺆﺛﺮ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺑﻮد و ﻗﺪرت و‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺖ زﻧﺪﮔﻲ ﻛﺮدن راﺧﻮاﻫﻴﻢ داﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ دﻋﺎ ﻣﻴﻜﻨﻢ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﻛﻼﻫﺨﻮد ﻧﺠﺎت‬ ‫و ﺷﺎدي را ﺑﭙﻮﺷﻴﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﺷﻤﺎ را ﺗﺸﻮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻢ ﻛﻪ ﺑﺮاي دﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺷﺎدي ﻧﺰد‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ دﻋﺎ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ .‬ﻣﺎﺑﺎﻳﺪ ﻓﺮاﺗﺮ از ﻧﺠﺎت‬ ‫و ﺳﻼﻣﺘﻲ را ﺑﻄﻠﺒﻴﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺎ را ﻓﺮاﺗﺮ‬ ‫ﺑﮕﺬارﻳﻢ و ﺷﺎدي را ﺑﻄﻠﺒﻴﻢ‪ ،‬ﭼﻮن ﻋﻨﺼﺮ‬ ‫زﻧﺪه اﻳﺴﺖ ﻛﻪ در زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺎ ﻣﻮرد ﻧﻴﺎز‬ ‫ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﻤﺎ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﺷﻤﺸﻴﺮ روح را ﻛﻪ ﻛﻼم ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ .‬ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ﻓﺼﻞ ﭼﻬﺎر‬ ‫آﻳﻪ دوازده وﺳﻴﺰده ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬ﻛﻼم ﺧﺪا‪،‬‬

‫زﻧﺪه و ﺑﺎ ﻧﻔﻮذاﺳﺖ و ﺑ‪‬ﺮﻧﺪه ﺗﺮ از ﻫﺮ ﺷﻤﺸﻴﺮ‬ ‫ﺗﻴﺰي اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻔﺼﻞ را از اﺳﺘﺨﻮان ﺟﺪا‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬در ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﻴﻄﺎن‪ ،‬ﻛﻼم و‬ ‫ﺗﺌﻮرﻫﺎي ﻣﺎ ﻗﺪرﺗﻲ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬از آﻧﺠﺎﺋﻴﻜﻪ‬ ‫ﺷﻴﻄﺎن‪ ،‬از ﺑﺸﺮﺧﻴﻠﻲ ﺑﺎﻫﻮﺷﺘﺮ و ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪﺗﺮ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻗﺎدر ﻧﻴﺴﺖ ﺑﺮ او ﭼﻴﺮه ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﺮاي ﭼﻴﺮه ﺷﺪن ﺑﺮ ﺷﻴﻄﺎن‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﻪ ﻛﻼم‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻴﺎز دارﻳﻢ ﻛﻪ ﻗﺪرت و ﺣﻜﻤﺖ‬ ‫اوﺳﺖ‪ .‬دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ﻓﺼﻞ ده آﻳﻪ ﺳﻪ اﻟﻲ‬ ‫ﺷﺶ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪:‬ﮔﺮﭼﻪ ﻣﻦ ﻳﻚ اﻧﺴﺎن ﻋﺎدي‬

‫و ﺿﻌﻴﻒ ﻫﺴﺘﻢ‪ ،‬اّﻣﺎ ﺑﺮاي ﭘﻴﺮوزي در‬ ‫ﻣﺒﺎرزات روﺣﺎﻧﻲ ﺧﻮد‪ ،‬ازﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎ و‬ ‫روﺷﻬﺎي اﻧﺴﺎﻧﻲ اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻤﻴﻜﻨﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﻗﻠﻌﻪ‬ ‫ﻫﺎي ﺷﻴﻄﺎن را ﺑﺎ اﺳﻠﺤﻪ ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ ﺧﺪاﻳﻲ‬ ‫در ﻫﻢ ﻣﻴﻜﻮﺑﻢ؛ ﻧﻪ ﺑﺎ اﺳﻠﺤﻪ اﻧﺴﺎﻧﻲ و‬ ‫دﻧﻴﻮي! ﺑﺎ اﻳﻦ ﺳﻼﺣﻬﺎي روﺣﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻫﺮ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻪ و ﺗﻔﻜﺮ ﭘﻮچ را ﻛﻪ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺧﺪاﺳﺖ‪،‬‬ ‫در ﻫﻢ ﻣﻴﺸﻜﻨﻴﻢ و ﻫﺮ ﻣﺎﻧﻌﻲ را ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻤﻲ ﮔﺬارد ﻣﺮدم ﺑﻪ ﺧﺪا ﻧﺰدﻳﻚ ﺷﻮﻧﺪ‪،‬‬ ‫از ﻣﻴﺎن ﺑﺮﻣﻴﺪارﻳﻢ‪ ،‬و ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ را اﺳﻴﺮ‬ ‫ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ و ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﺎز ﻣﻲ ﮔﺮداﻧﻴﻢ‬ ‫و ﺑﻪ اﺷﺨﺎﺻﻲ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻗﻠﺒﺎً‬ ‫ﻣﻄﻴﻊ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﭼﻴﺰ را ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﻛﻼم ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ را ﺗﻮﺳﻂ ﻛﻼم‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮﻧﻤﺎﻳﻴﻢ وﺗﻮﺳﻂ ﻛﻼم ﺧﺪا‬ ‫ﺑﺮ ﺷﻴﻄﺎن ﭼﻴﺮه ﺷﻮﻳﻢ‪ .‬آﻧﮕﺎه‪ ،‬ﺷﻴﻄﺎن از‬ ‫ﻫﻔﺖ ﻣﺴﻴﺮ از ﻣﺎ ﻣﻲ ﮔﺮﻳﺰد‪ .‬ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ‬ ‫دﻳﮕﺮي ﺟﺰ ﻛﻼم ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺎدر ﻧﻴﺴﺖ ﺗﺎ‬

‫دﻛﺘﺮ دﻳﻮﻳﺪ ﻳﺎﻧﮕﻲ ﭼﻮ‬

‫ﺷﻴﻄﺎن را ﺑﻴﺮون ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﻣﺎ ﺑﺮ‬ ‫ﻛﻼم ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻲ اﻳﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬ﻛﻼم او ﺑﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬وﻗﺘﻲ ﺧﺪا ﺑﺎ ﻣﺎﺳﺖ‪ ،‬ﻛﻴﺴﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺮﺿﺪﻣﺎﺳﺖ؟اول ﻳﻮﺣﻨﺎﻓﺼﻞ‪ 4‬آﻳﻪ‪4‬‬ ‫ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬ﻓﺮزﻧﺪان ﻋﺰﻳﺰم ﺷﻤﺎ از آن‬

‫ﺧﺪا ﻫﺴﺘﻴﺪ و ﺑﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻣﺴﻴﺢ ﻏﻠﺒﻪ و‬ ‫ﭘﻴﺮوزي ﻳﺎﻓﺘﻪ اﻳﺪ؛ زﻳﺮا در وﺟﻮد ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻛﺴﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ از ﻫﺮ دﺷﻤﻦ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎي ﮔﻨﺎه آﻟﻮد‪ ،‬ﻗﻮﻳﺘﺮ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬از آﻧﺠﺎﺋﻴﻜﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﺎﺳﺖ‪،‬‬ ‫وﻗﺘﻲ ﻣﺎاﺳﺘﻮاراﻧﻪ ﺑﺮﻛﻼم ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎﻳﺴﺘﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻮﻓﻘﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ‬ ‫و در ﭘﻴﺸﮕﺎه ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﺠﺎﻋﺎﻧﻪ ﺑﺎﻳﺴﺘﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﺑﺎﻳﺪﻣﺴﻠﺢ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪.‬ﺑﻴﺎﻳﻴﺪﺧﻮدرا ﺑﻴﺎزﻣﺎﻳﻴﻢ‪:‬‬ ‫آﻳﺎ ﻣﺎ ﻛﻤﺮﻫﺎي ﻗﻮي دارﻳﻢ؟ آﻳﺎ ﻛﻤﺮ‬ ‫اﻳﻤﺎن ﻣﺎ ﺑﺮ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ اﺳﺖ ﻳﺎ‬ ‫ﺳﺴﺖ ﺑﻮده در ﻧﺘﻴﺠﻪ اﻓﺴﺎﻧﻪ ﻫﺎي اﺣﻤﻘﺎﻧﻪ‬ ‫ﺧﻢ ﺷﺪه اﺳﺖ؟ آﻳﺎ ﺳﭙﺮﻣﺎن را در ﺟﺎي‬ ‫ﺧﻮد ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﻳﻢ؟ آﻳﺎ اﻃﻤﻴﻨﺎن دارﻳﻢ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎ اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻲ‪ ،‬ﺑﺨﺸﻴﺪه ﺷﺪه اﻳﻢ؟ ﻳﺎ‬ ‫ﻫﻤﻮاره ﻣﻨﻔﻲ ﻫﺴﺘﻴﻢ و ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻴﻢ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﻜﺎرﻫﺴﺘﻢ‪،‬ﺷﻜﺴﺖ ﺧﻮرده ام و ﻃﺮد‬ ‫ﺷﺪه ام و ﻧﺎاﻣﻴﺪ ﻫﺴﺘﻢ؟ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮد را‬ ‫ﺑﻴﺎزﻣﺎﻳﻴﻢ و ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ آﻳﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﺧﻮن‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﭘﺎك ﺷﺪه اﻳﻢ و ﺑﻌﻨﻮان ﻳﻚ ﻓﺮد‬ ‫ﻋﺎدل‪ ،‬ﺳﻌﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﺧﻮد را از ﻃﺮﻳﻖ ﻛﻼم‬ ‫و روح ﺧﺪا ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮد‬ ‫را اﻣﺘﺤﺎن ﻛﺮده ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ آﻳﺎ زره ﻣﺎن در‬ ‫ﺟﺎي ﺧﻮد اﺳﺖ ﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ درﻃﻮل زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﺧﻮد ﺑﻪ داﻧﺶ‪ ،‬ﻣﺸﻮرﺗﻬﺎ ﻳﺎ ﺗﻼﺷﻬﺎي‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻲ ﺗﻮﻛﻞ ﻧﻤﻮده وﺷﻜﺴﺖ ﻣﻴﺨﻮرﻳﻢ؟‬ ‫آﻳﺎ ﻣﺎ ﻛﻔﺸﻬﺎي اﻳﻤﺎن ﺧﻮد را ﺑﻪ ﭘﺎ‬ ‫ﻛﺮده اﻳﻢ؟ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ آﻧﻬﺎ را ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺎزﻣﺎﻳﻴﻢ‪.‬‬ ‫آﻳﺎ ﻛﻔﺸﻬﺎي ﺑﺨﺸﺶ و ﻋﺪاﻟﺖ را ﺑﭙﺎ‬ ‫دارﻳﻢ؟ آﻳﺎ ﻛﻔﺸﻬﺎي اﻳﻤﺎن را ﺑﭙﺎ دارﻳﻢ‬ ‫ﺗﺎ ﭘﻲ ﺑﺮﻳﻢ ﻛﻪ در ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺪا ﻣﻮرد ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫ﻫﺴﺘﻴﻢ؟ آﻳﺎ ﻛﻔﺸﻬﺎي ﺷﻔﺎ را ﺑﭙﺎ دارﻳﻢ؟‬ ‫آﻳﺎ ﻛﻔﺸﻬﺎي ﺑﺮﻛﺎت را ﺑﭙﺎ دارﻳﻢ؟ آﻳﺎ‬ ‫ﻛﻔﺸﻬﺎي ﺣﻴﺎت ﺟﺎوﻳﺪان را ﺑﭙﺎ دارﻳﻢ؟‬ ‫ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﻣﻮارد را ﺑﻴﺎزﻣﺎﻳﻴﻢ‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...6‬‬


‫ده ﻓﺮﻣﺎن ﻛﻠﻴﺴﺎ ﺑﺮاي ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي از رﺧﺪادﻫﺎي راﻧﻨﺪﮔﻲ‬ ‫واﺗﻴﻜﺎن‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮن ﻛﻠﻴﺴﺎي ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻚ راﻫﻨﻤﺎي ﻛﻤﻚﻫﺎي روﺣﻲ‪-‬رواﻧﻲ درﺧﻴﺎﺑﺎن را ﻣﻨﺘﺸﺮﻛﺮد‪ 10.‬ﻓﺮﻣﺎن راﻧﻨﺪﮔﻲ‬ ‫ﻧﻴﺰ درج ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺪف از اﻳﻦ اﻗﺪام‪ ،‬ﭘﻴﺸﮕﻴﺮي از ﺗﺨﻠﻒﻫﺎي راﻧﻨﺪﮔﻲ اﻋﻼم ﺷﺪه اﺳﺖ و راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ راﻧﻨﺪﮔﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺎ ﺑﻲدﻗﺘﻲ ﺧﻮد ﺟﺎن دﻳﮕﺮان را ﺑﻪ ﺧﻄﺮﻣﻲاﻧﺪازﻧﺪ‪ .‬درﻣﻘﺪﻣﺔ راﻫﻨﻤﺎي واﺗﻴﻜﺎن آﻣﺪه‪ :‬ﺧﻮدروﻫﺎ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ دﻟﻴﻠﻲ‬ ‫ﺑﺮاي ﮔﻨﺎه ﺑﺎﺷﻨﺪ و اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﻛﺞروي وادارﻧﺪ‪ .‬ده ﻓﺮﻣﺎن واﺗﻴﻜﺎن ﺑﺮاي راﻧﻨﺪﮔﻲ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﻪ ﺷﺮح زﻳﺮ اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪ . 1‬آدم ﻧﻜﺶ ‪ . 2‬ﺑﻪ اﻧﺴﺎنﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ درﺧﻴﺎﺑﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ آﺳﻴﺐ ﻧﺮﺳﺎن‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ آﻧﺎن ﻳﻚ ﺟﻤﺎﻋﺖ واﺣﺪ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺑﺪه ‪ . 3‬از ﺧﻮدرو ﺑﻌﻨﻮان وﺳﻴﻠﻪاي‬ ‫ﺑﺮاي ﺧﻮدﺳﺘﺎﻳﻲ و ﺟﺎﻳﻲ ﺑﺮاي ﮔﻨﺎه اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻜﻦ ‪ . 4‬ﺑﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﺎن رﺧﺪادﻫﺎي راﻧﻨﺪﮔﻲ ﻳﺎري رﺳﺎن ‪ . 5‬ﻫﻨﮕﺎم راﻧﻨﺪﮔﻲ ﺑﻪ دﻳﮕﺮان ﻧﺎﺳﺰا ﻣﮕﻮ‬ ‫‪ . 6‬ﺧﻮدرو را ﺑﻄﻮر ﻣﻨﻈﻢ ﺑﺮرﺳﻲ ﻛﻦ ﻛﻪ راﻧﻨﺪﮔﻲ ﺑﺎ ﺧﻮدروي ﻧﺎﻣﻄﻤﺌﻦ ﮔﻨﺎه اﺳﺖ ‪ . 7‬ﻣﻬﺮﺑﺎن ﺑﺎش و ﻣﻨﺼﻒ و ﻣﺤﺘﺎط ‪ . 8‬ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮادة ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﺎن‬ ‫رﺧﺪاد راﻧﻨﺪﮔﻲ ﻳﺎري رﺳﺎن ‪ . 9‬ﻣﺘﻀﺮران و ﻣﻘﺼﺮان رﺧﺪادﻫﺎ را آﺷﺘﻲ ﺑﺪه ‪ . 10‬از ﻧﻮﺷﻴﺪن ﻣﺸﺮوب و ﻣﺼﺮف ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ﺑﭙﺮﻫﻴﺰ‪5/‬‬

‫ﺳﺎل دوم‬

‫ﺷﻤﺎرة ‪ 21‬ژوﺋﻴﻪ ‪2007‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺷﺮح ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ از زﻧﺪﮔﻴﻨﺎﻣﺔ ﻛﺸﻴﺶ ﻃﺎ ﻃﻪ وس ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻠﻴﺎن‬ ‫ﻛﺸﻴﺶ ﻃﺎﻃﻪوس ﻣﻴﻜﺎﺋﻠﻴﺎن در اول ﺟﻮﻻي ‪ 1932‬در‬ ‫ﺗﻬﺮان ﺑﻪدﻧﻴﺎ آﻣﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﻔﺘﺔ ﻣﺎدرش‪ ،‬ﻛﻮدﻛﻲ ﺳﺮزﻧﺪه ﺑﻮد‬ ‫و از ﻫﻤﺎن ﺳﻨﻴﻦ ﻛﻢ ﻋﻼﻗﻪ ﺑﻪ ﺳﺨﻨﻮري و ﻣﻮﻋﻈﻪ داﺷﺖ‪.‬‬ ‫او ﻛﻪ از ﻧﻮﺟﻮاﻧﻲ ﺗﺸﻨﺔ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﻮد‪ ،‬ﻣﺘﻮن ﻓﻠﺴﻔﻲ را ﺑـﺎ‬ ‫وﻟﻊ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻲﺧﻮاﻧﺪ و در رﺷﺘﻪﻫﺎي رواﻧﺸﻨﺎﺳﻲ و ادﺑﻴﺎت‬ ‫ﻓﺎرﺳﻲ ﻧﻴﺰ اﻃﻼﻋﺎﺗﻲ وﺳﻴﻊ داﺷﺖ‪ .‬در ﺳﻦ‪18‬ﺳﺎﻟﮕـﻲ ﺑـﺎ‬ ‫ﻣﻨﺒﻊ ﺣﻘﻴﻘﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻛﻪ راه و راﺳـﺘـﻲ و‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺖ اﺳﺖ آﺷﻨﺎ ﮔﺮدﻳﺪ و او را ﺑﻪﻋﻨﻮان ﺧـﺪاوﻧـﺪ و‬ ‫ﻧﺠﺎتدﻫﻨﺪة زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ‪ .‬اﻳﺸﺎن ﭘﺲ از اﺗﻤﺎم‬ ‫ﺗﺤﺼﻴﻼت در رﺷﺘﺔ ﺣﻘﻮق در داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬در ﻳﻜﻲ‬ ‫از ﻣﺪارس ﻣﺸﻐﻮل ﺗﺪرﻳﺲ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬وﻟﻲ از ﻫـﻤـﺎن آﻏـﺎز‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢﺷﺎن اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ زﻧﺪﮔﻲ و اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎي ﺧﻮد را‬ ‫ﺑﻪﻃﻮر ﻛﺎﻣﻞ وﻗﻒ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻛـﻨـﻨـﺪ‪.‬اﻳﺸـﺎن در‬ ‫ﺳﺎل ‪ 1965‬ازدواج ﻛﺮدﻧﺪ و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺳﻪ ﻓﺮزﻧﺪ ﺑﻪ آنﻫﺎ‬ ‫ﻋﻄﺎ ﻛﺮد‪ .‬ﻛﺸﻴﺶ ﻣﻴﻜﺎﺋﻠﻴﺎن در ﺳﺎل‪1970‬ﺑﻪﻋﻨﻮان ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ ﻛﺘﺎبﻣﻘﺪس اﻳﺮان ﻣﺸﻐﻮل ﺧﺪﻣﺖ ﺷﺪ و ﭘﺲ از‬ ‫آﻧﻜﻪ دورة اﻟﻬﻴﺎت ﻣﺴﻴﺤﻲ را ﺑﺎ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ در ﺳﺎل ‪1974‬‬ ‫در ﺑﻴﺮوت ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن رﺳﺎﻧﺪ‪ ،‬در ﺳﺎل ‪ 1976‬ﺑﻪﻣﻘﺎم ﻛﺸﻴﺸﻲ‬ ‫دﺳﺘﮕﺬاري ﺷﺪ‪ .‬اﻳﺸﺎن ﻋـﻼوه ﺑـﺮ ﺧـﺪﻣـﺎت ﻣـﺨـﺘـﻠـﻒ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎﻳﻲ ﻧﻈﻴﺮ رﻳﺎﺳﺖ ﺷﻮراي ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎي اﻧﺠﻴﻠﻲ اﻳﺮان‪،‬‬ ‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‪ ،‬ﻣﺘﺮﺟﻢ و ﻣﺤﻘﻖ زﺑﺮدﺳﺘﻲ ﻧﻴﺰ ﺑﻮد و ﺑﻪ ﺟـﺮأت‬ ‫ﻣﻲﺗﻮان او را ﺑﺮﺟﺴﺘﻪﺗﺮﻳﻦ ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻛـﻠـﻴـﺴـﺎي اﻳـﺮان در‬ ‫دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ داﻧﺴﺖ‪ .‬اﻳﺸﺎن در ﻃﻮل زﻧﺪﮔﻲ ﭘﺮﺑﺮﻛﺖ‬ ‫ﺧﻮد ﺑﻴﺶ از‪ 60‬ﺟﻠﺪ ﻛﺘﺎب در زﻣﻴـﻨـﻪﻫـﺎي روﺣـﺎﻧـﻲ و‬ ‫اﺧﻼﻗﻲ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻧﻤﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻫـﻤـﭽـﻨـﻴـﻦ ﻋـﻼوه ﺑـﺮ ﺷـﺒـﺎﻧـﻲ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎي اﻧﺠﻴﻠﻲ‪ ،‬ﭘﺲ ازﺷﻬﺎدت اﺳﻘﻒ ﻫﺎﻳﻚ رﻳﺎﺳﺖ‬ ‫ﺷﻮراي ﺷﺒﺎﻧﺎن ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎي ﭘﺮوﺗﺴﺘﺎن اﻳﺮان را ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﻋﻬﺪه‬ ‫داﺷﺘﻨﺪ‪.‬ﻛﺸﻴﺶ ﻣﻴﻜﺎﺋﻠﻴﺎن در ﺗﺎرﻳﺦ ‪ 29‬ژوﺋﻦ ﺳﺎل ‪1994‬‬ ‫ﻇﺎﻫﺮاً ﺟﻬﺖ ﻣﻼﻗﺎت ﺑﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﻮد را ﺣﻖﺟﻮ ﻣﻌﺮﻓﻲ‬ ‫ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ از ﻣﻨﺰل ﺧﺎرج ﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﻴﭽﮕـﺎه ﺑـﻪ ﺧـﺎﻧـﻪ‬ ‫ﺑﺎزﻧﮕﺸﺖ‪ .‬ﻣﺪﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﻠﻮم ﺷﺪ ﻛﻪ اﻓﺮادي ﺧﺪاﻧﺸﻨﺎس‬

‫اﻳﺸﺎن را در آﭘﺎرﺗﻤﺎﻧﻲ‬ ‫در ﺗﻬﺮان ﺑـﻪ ﺿﺮب‬ ‫ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ رﺳﺎﻧﺪهاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﻬﺎدت اﻳﺸﺎن ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻨﺪ‬ ‫روز ﭘـﺲ از ﺷﻬﺎدت‬ ‫ﻛﺸﻴﺶ ﻣﻬﺪي دﻳﺒﺎج‬ ‫اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎد‪ .‬در اﺑـﺘﺪا‬ ‫ﺳﻌﻲ ﺷﺪﻛﻪ ﮔﺮوهﻫﺎي‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻒ دوﻟﺖ ﻣﺴﺒﺐ اﻳﻦ ﻗﺘﻞﻫﺎ ﺟـﻠـﻮه داده ﺷـﻮﻧـﺪ‪ ،‬و‬ ‫ﺣﺘﻲ دادﮔﺎه ﻫﺎي ﺳﺎﺧﺘﮕﻲ ﻧـﻴـﺰﺗﺸـﻜـﻴـﻞ ﮔـﺮدﻳـﺪ و از‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎي اﻳﻦ ﺷﻬﻴﺪان ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺷﺪ ﺑﺮاي اﻋﻼم ﺟـﺮم‬ ‫در ﺟﻠﺴﺎت دادﮔﺎه ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ آنﻫﺎ ﺑﺎ اﻋﻼم اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﻣﺴﺒﺒﻴﻦ اﻳﻦ ﺟﻨﺎﻳﺎت را ﺑﻪ دﺳﺘﺎن ﺧﺪاي ﻋﺎدل ﺳﭙﺮدهاﻧـﺪ‬ ‫و ﺑﻪﻋﻨﻮان اﻓﺮاد ﻣﺴﻴﺤﻲ وﻇﻴﻔﻪ دارﻧﺪ دﺷـﻤـﻨـﺎن ﺧـﻮد را‬ ‫ﺑﺒﺨﺸﻨﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ ﻧﻴﺰ ﺷﻬﺎدﺗﻲ ﻧﻴﻜﻮ از ﺧﻮد ﺑﺮﺟﺎي‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﻬﺎدت اﻳﻦ ﻗﻬﺮﻣﺎن اﻳﻤﺎن‪ ،‬و ﻧﻴﺰ ﺷﻬﺎدت دﻳﮕﺮ ﻣـﺮدان‬ ‫ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎي اﻳﺮان‪ ،‬ﮔﻮاﻫﻲ دﻳﮕﺮﺑﺮاﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ راه‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬راه رﻧﺞ و زﺣـﻤـﺖ اﺳـﺖ‪ .‬راﻫـﻲ ﻛـﻪ ﺑـﻪ ﺣـﻴـﺎت‬ ‫ﺟﺎودان ﻣﻨﺘﻬﻲ ﻣﻲﺷﻮد‪ ،‬راﻫﻲ اﺳﺖ ﺗﻨﮓ و ﻧﺎﻫﻤﻮار‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺣﺎﺿﺮﻧﺪ ﺑﺮاي او ﺑﺎﻳﺴﺘﻨﺪ‬ ‫و ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﻧﺎم او زﺣﻤﺖ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ اﻳﻦ وﻋﺪه را داده ﻛﻪ در‬ ‫ﺳﺨﺘﻲﻫﺎ ﻫﻤﻮاره ﺑﺎ اﻳﺸﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد و ﻗـﻮت ﻻزم را‬ ‫ﺑﺮاي ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺸﻜﻼت ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﺧﻮاﻫﺪ داد‪.‬‬ ‫ﺟﻔﺎ و آزار ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن در ﺗﻤﺎم ﻃﻮل ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺴـﻴـﺤـﻴـﺖ‬ ‫ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ رﺷﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻛﻠﻴﺴﺎ اﻧﺠﺎﻣﻴﺪه‪ ،‬و ﻛﺸﻮر ﻋﺰﻳﺰ ﻣﺎ‬ ‫اﻳﺮان ﻧﻴﺰ از اﻳﻦ ﻗﺎﻋﺪه ﻣﺴﺘﺜﻨﻲ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺗﺮﺗﻮﻟﻴـﺎن‬ ‫ﻣﺘﻔﻜﺮ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎ‪“ ،‬ﺧﻮن ﺷﻬﺪا ﺑﺬر ﻛﻠﻴﺴﺎ اﺳﺖ‪“.‬‬ ‫ﻳﺎدﺷﺎن ﮔﺮاﻣﻲ و راهﺷﺎن ﭘﺮ رﻫﺮو ﺑﺎد‪.‬‬

‫‪EXPERT ONE‬‬ ‫‪INSURANCE AGENCY‬‬ ‫‪AUTO . HOME . LIFE . HEALTH . BOAT‬‬ ‫‪PET . COMMERCIAL . BOND . BUSINESS‬‬ ‫‪WEHICLE REGISTRATION‬‬

‫‪Behnaz Ghiasi‬‬ ‫‪President‬‬ ‫‪Lic. # 0E04310‬‬

‫‪818. 887. 2300‬‬ ‫‪818. 887. 2311‬‬ ‫‪818. 402. 8212‬‬ ‫‪877. 786. 6777‬‬

‫‪Tel:‬‬ ‫‪Fax:‬‬ ‫‪Cell:‬‬ ‫‪Toll-free:‬‬

‫‪60071/2 FALLBROOK AVENUE‬‬ ‫‪WOODLAND HILLS, CA 91367‬‬ ‫‪BehnazGhiasi@hotmail.com‬‬ ‫‪www.expertoneins.com‬‬

‫آﻧﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ اﻣﻴﺪوار ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬درﻣﻮرد آن ﭘﻴﺮوزي ﻏﺎﺋﻲ‬ ‫اﻃﻤﻴﻨﺎن دارﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﻲداﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻗﻴﺎم و ﺻﻌﻮد ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺻﻠﻴﺐ‬ ‫ﻣﻲآﻳﺪ‪ .‬اﻣﺎ آﻧﻬﺎ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲداﻧﻨﺪﻛﻪ اﮔﺮﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ در آن ﭘﻴﺮوزي‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﻲ ﺳﻬﻴﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺻﻠﻴﺐ ﺧﻮد را ﺑﺮدارﻧﺪ و از او ﻣﺘﺎﺑﻌﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬اﻣﻴﺪ اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﺑﺮ ﻣﺴﻴﺢ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﻴﻦ اﻣﻴﺪ ﭘﻮﻟﺲ را ﻗﺎدر‬ ‫ﺳﺎﺧﺖ ﻛﻪ در ﻣﻘﺎﺑﻞ رﻧﺞ و زﺟﺮ ﻧﺎاﻣﻴﺪ ﻧﺸﻮد‪ .‬ﻋﻴﺴﺎي ﺻﻌﻮد‬ ‫ﻛﺮده ﺑﻤﺎ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﻣﻲدﻫﺪﻛﻪ دراﻧﺘﻬﺎي ﺟﺎده رﻧﺞ‪ ،‬ﻣﺎرا ﺑﻪ ﺟﻼل‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪرﺳﺎﻧﺪ‪.‬ﻣﺎ در ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﺴﻴﺢ ﺷﺮﻳﻚ ﻣﻲﺷﻮﻳﻢ؛ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺎ ﻫﻢ اﻛﻨﻮن ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ‪ .‬ﺧﺪا‬

‫ﺑﺨﺎﻃﺮ اﺗﺤﺎدي ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ دارﻳﻢ ﻣﺎ را ﺳﺮاﻓﺮاز ﻓﺮﻣﻮد و در‬ ‫ﻗﻠﻤﺮو آﺳﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﺸﺎﻧﻴﺪ‪ .‬اﻓﺴﺴﻴﺎن‪ .6 : 2‬ﭘﻮﻟﺲ از دو ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲﻛﻨﺪ ﺗﺎ راﺑﻄﺔ ﻣﺎ را ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ ﺗﺸﺮﻳﺢ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬او ﺑﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪ :‬ﻣﺴﻴﺢ در ﺷﻤﺎﺳﺖ‪.‬ﻛﻮﻟﺴﻴﺎن ‪ .27 : 1‬اﻣﺎ در ﺿﻤﻦ ﻧﺸﺎن‬ ‫ﻣﻲدﻫﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻫﻢ در ﻣﺴﻴﺢ ﻫﺴﺘﻴﻢ‪ .‬آﻳﺎ ﻧﻤﻲداﻧﻴﺪ ﻛﻪ وﻗﺘﻲ ﻣﺎ‬ ‫در اﺗﺤﺎد ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴﻲ ﺗﻌﻤﻴﺪ ﻳﺎﻓﺘﻴﻢ در اﺗﺤﺎد ﺑﺎ ﻣﺮگ او‬ ‫ﺗﻌﻤﻴﺪ ﻳﺎﻓﺘﻴﻢ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﺎ ﺗﻌﻤﻴﺪ ﺧﻮد ﺑﺎ او ﻣﺪﻓﻮن ﺷﺪﻳﻢ و درﻣﺮﮔﺶ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ ﮔﺸﺘﻴﻢ ﺗﺎ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮري ﻛﻪﻣﺴﻴﺢﺑﻮﺳﻴﻠﺔ ﻗﺪرت ﭘﺮﺷﻜﻮه‬ ‫ﭘﺪر ﭘﺲ از ﻣﺮگ زﻧﺪه ﺷﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻧﻴﺰ در زﻧﺪﮔﻲ ﺗﺎزهاي ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫روﻣﻴﺎن‪3 : 6‬و‪ .4‬ﭘﺲ ﭼﻮن ﻣﺎ واﻗﻌﺎً ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ زﻧﺪه ﮔﺸﺘﻴﻢ و ﺑﺎ او‬ ‫ﻣﺘﺤﺪ ﺷﺪهاﻳﻢ‪ ،‬ﭼﻄﻮر ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ در ﻓﻜﺮ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ و ارﺗﻜﺎب ﮔﻨﺎه‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﻢ؟ ﺑﺨﺎﻃﺮﻫﻤﻴﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻮﻟﺲ اﻳﻨﻄﻮر ﻣﺎ را ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻣﻴﻜﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻫﺎي آﺳﻤﺎﻧﻲ)ﺟﺎﻳﻴﻜﻪ ﻣﺴﻴﺢ در آﻧﺠﺎ در دﺳﺖ ﺧﺪا‬ ‫ﻧﺸﺴﺘﻪ اﺳﺖ( دل ﺑﺒﻨﺪﻳﺪ‪ .‬درﺑﺎرة آﻧﭽﻪ درﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﻻاﺳﺖ ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﻧﻪ ﺑﻪ آﻧﭽﻪ ﺑﺮ روي زﻣﻴﻦ اﺳﺖ‪.‬ﻛﻮﻟﺴﻴﺎن‪3:1‬و‪ .2‬ﻣﺴﻴﺢ ﻋﻄﺎﻫﺎي‬ ‫ﻣﺨﺼﻮص ﺑﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎﻳﺶ ﻣﻲﺑﺨﺸﺪ؛ ﻋﻴﺴﻲ ﺑﻪ ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ دﺳﺘﻮر داد‬ ‫و ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺧﻮد ﻣﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﻣﻮﻋﻮد ﭘﺪر را ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻲﻓﺮﺳﺘﻢ‪ .‬ﭘﺲ‬

‫ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻗﺪرت ﺧﺪا از ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﻻ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﺎزل ﺷﻮد در اﻳﻦ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ‪ .‬ﻟﻮﻗﺎ‪ .49 :24‬و اﻳﻦ ﻗﺪرت در روز ﭘﻨﻄﻴﻜﺎﺳﺖ ﻧﺎزل ﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﻋﻤﺎل رﺳﻮﻻن‪1 :2‬اﻟﻲ‪ .4‬ﻋﻄﻴﺔ روحاﻟﻘﺪس اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ را ﻗﺎدر‬ ‫ﻣﻲﺳﺎزد ﻫﻤﭽﻮن اﺷﺨﺎﺻﻲﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ زﻧﺪه ﺷﺪهاﻧﺪ و ﻫﻢ‬ ‫اﻛﻨﻮن ﺑﺎ او ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬زﻧﺪﮔﻲ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ‪ .‬ﻣﺴﻴﺢ وﻋﺪه‬ ‫دادﻛﻪ ﻳﻚ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻨﺪة دﻳﮕﺮﺧﻮاﻫﺪ ﻓﺮﺳﺘﺎد ﻳﻌﻨﻲ روحاﻟﻘﺪس‬ ‫را و ﻫﻤﻴﻦ روحاﻟﻘﺪس اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻗﺪرت و دﻟﻴﺮي ﻋﻄﺎ‬ ‫ﻣﻲﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺑﺮاي ﻣﺴﻴﺢ ﺷﻬﺎدت ﺑﺪﻫﻴﻢ‪ .‬و او را ﺑﻪ‬ ‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...6‬‬


‫ﺳﺎل دوم‬

‫دﺳﺖ ﻳﻚ دزد را ﺑﺮﻳﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎرة ‪ 21‬ژوﺋﻴﻪ ‪2007‬‬

‫‪4‬‬

‫دﺳﺖ راﺳﺖ ﻳﻚ ﻣﺮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺮم دزدي از ﻳﻚ آﭘﺎرﺗﻤﺎن دﺳﺘﮕﻴﺮ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬در رﻳﺎض ﻗﻄﻊ‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﺰارش روزﺷﻨﺒﻪ ﮔﺮوه ﺣﻮادث اﻳﺴﻜﺎﻧﻴﻮز‪:‬درﻋﺮﺑﺴﺘﺎن ﺳﻌﻮدي ﻣﺠﺎزات دزدي‪ ،‬ﻗﻄﻊ‬ ‫دﺳﺖ راﺳﺖ اﺳﺖ و در ﺻﻮرت ﺗﻜﺮار دﺳﺖ ﭼﭗ ﻧﻴﺰ ﻗﻄﻊ ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ در اﻳﻦ ﻛﺸﻮر‬ ‫ﺗﺠﺎوز‪ ،‬آدﻣﻜﺸﻲ‪ ،‬ﺣﻤﻠﺔ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻗﺎﭼﺎق ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر و ارﺗﺪاد‪ ،‬ﺟﺮﻣﻬﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺠﺎزات‬ ‫ﻣﺮگ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه دارد‪ .‬از اﺑﺘﺪاي ﺳﺎل ﺟﺎري ﻣﻴﻼدي ﺗﺎ ﻛﻨﻮن ‪ 85‬ﻧﻔﺮدرﻋﺮﺑﺴﺘﺎن اﻋﺪام ﺷﺪه‬ ‫اﻧﺪ‪ .‬ﺳﺎل ‪ 2006‬ﻣﻴﻼدي‪ 37‬ﻧﻔﺮ‪ ،‬ﺳﺎل ‪ 2005‬ﻧﻴﺰ‪ 83‬ﻣﺠﺮم و ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ازآن‪ 35‬ﻣﺤﻜﻮم درﻋﺮﺑﺴﺘﺎن ﺑﻪ دار آوﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫آﻳﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﻣﺬﻫﺒﻲ‬ ‫ﺧﺎرﺟﻲ و ﻏﺮﺑﻲ اﺳﺖ؟‬ ‫اوﻟﻴﻦ ﺳﻮء ﺗﻔﺎﻫﻢ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﻳﻚ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ ﺧﺎرﺟﻲ و ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﻏﺮﺑـﻲ‬ ‫اﺳﺖ و ﻫﻴﭻ رﺑﻄﻲ ﺑﺎ ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﺷﺮﻗﻲ ﻛﻪ داراي ﻋﻘﺎﻳﺪ و‬ ‫رﺳﻮم ﻣﺨـﺼـﻮص ﺑـﻪ‬ ‫ﺧﻮد ﻣﻲﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻧـﺪارد‪.‬‬ ‫ﻗﺴﻤـﺘـﻲ از اﻳـﻦ ﺳـﻮء‬ ‫ﺗﻔﺎﻫﻢ اﻳﻦ اﺳـﺖ ﻛـﻪ‬ ‫ﻛﺸﻮرﻫﺎﺋﻴﻜﻪ ﻣﺴﻴﺤـﻲ‬ ‫ﺧــﻮاﻧــﺪه ﻣــﻲ ﺷــﻮﻧــﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪه ي ﻣﺴـﻴـﺤـﻴـﺖ‬ ‫واﻗﻌﻲ ﻣﻲﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻇﺎﻫﺮاً ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻨﻈﺮ ﻣﻲرﺳﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻃـﺮز ﺗـﻔـﻜـﺮ ﺻـﺤـﻴـﺢ‬ ‫ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪.‬وﻟﻲ ﺑﺮاي رﻓﻊ آن ﻟﻄﻔﺎً ﺑﻪ ﻧﻜﺎت زﻳﺮ ﺗﻮﺟﻪ ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ‪:‬‬ ‫اوﻟﻴﻦ ﻧﻜﺘﻪ اي ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺒﻞ از ﻫﺮﭼﻴﺰدرﻧﻈﺮ داﺷﺖ؛ زادﮔﺎه‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﺎﻳﻨﻜﻪ ﻣﺴﻴﺢ در ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻣﺘﻮﻟـﺪ‬ ‫ﺷﺪ‪ ،‬واﺿﺢ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ از ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﺷﺮوع ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎﻳﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻃﻮري اﺳﺖ ﻛـﻪ ﺳـﻪ ﻗـﺎره‬ ‫آﺳﻴﺎ و آﻓﺮﻳﻘﺎ و اروﭘﺎ را ﺑﻬﻢ وﺻﻞ ﻣﻲﺳﺎزد‪ .‬از زﻣـﺎﻧـﻬـﺎي‬ ‫ﻗﺪﻳﻢ ﺷﺎﻫﺮاﻫﻬﺎي ﺗﺠﺎرﺗﻲ از اﻳﻦ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻋﺒﻮر ﻣﻴﻜﺮده و‬ ‫اﻳﻦ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺷﺎﻫﺪ ﻟﺸﻜﺮﻛﺸﻲﻫﺎي ﻋﻈﻴﻤﻲ ﺑـﻮده اﺳـﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻬﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ وﻗﺘﻲ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺷﺮوع ﺷﺪ‪ ،‬از اﻳﻦ ﻛﺸـﻮر ﺑـﺎ‬ ‫ﺳﺮﻋﺖ زﻳﺎدي در ﺗﻤﺎم ﻗﺴﻤﺘﻬﺎي ﺟﻬﺎن اﻧﺘﺸﺎر ﻳﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫دوﻣﻴﻦ ﻧﻜﺘﺔ ﻣﻬﻢ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ اﻧﺘﺸﺎرﺳﺮﻳﻊ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ؛‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر ﺳﺮﻳﻊ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺗﺎ ﺣﺪود زﻳﺎدي ﺑﻪ ﻋـﻠـﺖ اﻃـﺎﻋـﺖ‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن از دﺳﺘﻮر ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮد ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮوﻧﺪ‬ ‫و ﻣﮋده ﻧﺠﺎت را ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪ .‬ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﺴﻴﺢ ﺑـﺎ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده از ﺷﺎﻫﺮاﻫﻬﺎي ﻣﻌﺮوف روﻣﻲ و از ﻃﺮﻳﻖ راﻫﻬـﺎي‬ ‫درﻳﺎﺋﻲ و راﻫﻬﺎي ﺗﺠﺎرﺗﻲ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﻧﻘﺎط اﻣﭙﺮاﻃﻮري رم و ﺑﻪ‬ ‫اﻗﺼﻲ ﻧﻘﺎط ﺟﻬﺎن آن روز ﻣﺴﺎﻓﺮت ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ راﻫـﻬـﺎ ﺑـﻪ‬ ‫ﻗﺪري اﻣﻦ و راﺣﺖ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺎﻣﻮران ﻗﻴﺼﺮ و ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﺑﻪ‬ ‫آﺳﺎﻧﻲ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ دورﺗﺮﻳﻦ ﻧﻘﺎط اروﭘﺎ ﻣﺜﻞ اﻧﮕﻠﺴـﺘـﺎن‬ ‫و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ در ﻣﺸﺮق زﻣﻴﻦ ﺑﻪ اﻳﺮان و ﻫﻨﺪوﺳﺘﺎن ﻣﺴﺎﻓـﺮت‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ در ﻫﻤﺎن اﺑﺘﺪاء ﺗﻮﺳﻂ ﻳﻜﻲ از ﻣﺎﻣـﻮرﻳـﻦ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺮﺗﺒﻪ دوﻟﺘﻲ ﺑﻪ ﻛﺸﻮر ﺣﺒﺸﻪ وارد ﺷﺪ‪.‬‬ ‫در ﻏﺎﻟﺐ اﻳﻦ ﻧﻘﺎط ﺣﺘﻲ ﺗﺎ اﻣﺮوزﻫﻢ ﻋﺪهاي ﻣﺴﻴﺤﻲ وﺟﻮد‬ ‫دارد‪ .‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺑﻪ ﻗﺪري ﺑﺎ ﺳـﺮﻋـﺖ ﭘـﻴـﺸـﺮﻓـﺖ ﻛـﺮدﻛـﻪ‬ ‫ﺗﺮﺗﻮﻟﻴﺎن )ﻳﻜﻲ از ﻣﺒﺸﺮﻳﻦ ﻣﻌﺮوف ﻛﻪ در ﺳﺎل ‪ 160‬ﻣﻴﻼدي‬

‫وﻗﺘﻲ اﻳﻤﺎن ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺎز ﺑﻪ ﺣﺮﻛﺖ دارد‪ ،‬ﻛﺘﺎب ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪ 11‬را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺘﻮﻟﺪ ﮔﺮدﻳﺪ( ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪ :‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‪ ،‬ﺗﻤﺎم دﻧﻴﺎ را ﭘﺮ ﻛﺮدهاﻧـﺪ‬ ‫و ﺗﻌﺪاد ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﺎن ﺧﻴﻠﻲ ﻛﻢ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺻﺎدرات ﺑﺨـﻮر‬ ‫از ﻋﺮﺑﺴﺘﺎن ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺳﻮزاﻧﺪن در ﻣﻌﺎﺑﺪ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﺎن ﻣـﻮرد‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده ﻗﺮار ﻣﻲﮔﺮﻓﺖ ﺧﻴﻠﻲ ﻛﻢ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺗﻌﺪاد ﻣﺼﺮف‬ ‫ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن ﻛﺎﻫﺶ ﻳﺎﻓـﺘـﻪ ﺑـﻮد‪ .‬وﻗـﺘـﻲ ﺗـﻌـﺪادﻣﺴـﻴـﺤـﻴـﺎن در‬ ‫اﻣﭙﺮاﻃﻮري روم زﻳﺎد ﺷﺪ‪ ،‬دوﻟﺖ ﺳﻌﻲ ﻛﺮدﺑﺎﺟﻔﺎو ﺷﻜﻨﺠﻪ‬ ‫آﻧﻬﺎ را ﻧﺎﺑﻮد ﺳﺎزد‪ .‬ﻋﺪه زﻳﺎدي ﺗﺒﻌﻴﺪ ﺷﺪﻧﺪ و ﻋـﺪهاي را‬ ‫در ﻣﻴﺪاﻧﻬﺎي ورزش ﺟﻠﻮي ﺷﻴﺮان ﮔﺮﺳﻨﻪ اﻧـﺪاﺧـﺘـﻨـﺪ و‬ ‫ﻋﺪهاي را ﺑﺠﺎي ﻣﺸﻌﻞ ﺳﻮزاﻧﻴﺪﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳـﻦ‪ ،‬ﺗـﻌـﺪاد‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن رو ﺑﻪ ﻓﺰوﻧﻲ ﻣﻲرﻓﺖ و ﻣﺜﻞ اﻳـﻦ ﺑـﻮدﻛـﻪ ﺧـﻮن‬ ‫ﺷﻬﻴﺪان ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻲﮔﺮدﻳﺪ ﻛـﻪ درﺧـﺖ ﻣﺴـﻴـﺤـﻴـﺖ‬ ‫ﺑﺎرورﺗﺮ ﮔﺮدد‪ .‬ﺑﻌﺪ از ﺳﻪ ﻗﺮن ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺗﻮاﻧﺴﺖ دﺷﻤـﻨـﻲ‬ ‫اﻣﭙﺮاﻃﻮري روم را ﺑﻪ دوﺳﺘﻲ ﻣﺒﺪل ﻧـﻤـﺎﻳـﺪ و درﺳـﺎل‪313‬‬ ‫ﻣﻴﻼدي ﻗﺴﻄﻨﻄﻴﻦ اﻣﭙﺮاﻃﻮر روم آزادي ﻣـﺬﻫـﺐ را اﻋـﻼم‬ ‫ﻧﻤﻮد و ﺧﻮدش ﻫﻢ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫در اروﭘﺎ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻛﺸﻮر از ﺟﻤﻠﻪ اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن‪،‬آﻟﻤﺎن و ﻣﻤﺎﻟﻚ‬ ‫اﺳﻜﺎﻧﺪﻳﻨﺎوي از ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﻲ دﺳﺖ ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ و ﻣﺴﻴﺤﻴـﺖ را‬ ‫ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻋﻼﻗﻤﻨﺪان ﻣﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮاي ﻛﺴﺐ اﻃﻼﻋﺎت ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫در ﻣﻮرد اﻧﺘﺸﺎر ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺑﻪ ﻛﺘﺐ ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻃﺮز ورود ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺑﻪ ﻛﺸﻮر ﭘﻬﻨﺎور ﭼﻴﻦ ﭼﻨﺪان روﺷـﻦ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ وﻟﻲ ﻛﺘﻴﺒﻪﻫﺎﺋﻲ ﻛﺸﻒ ﮔﺮدﻳﺪه ﻛﻪ ﺣﺎﻛﻲ از ﻧـﻔـﻮذ‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ در آن ﺳﺮزﻣﻴﻦ‬ ‫ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در ﻣﻮرد اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﺳﺮﻳﻊ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ در ﻧﻘﺎط‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟــﻬﺎن ﺷﻮاﻫـﺪ‬ ‫ﻓﺮاواﻧﻲ وﺟـﻮد دارد ﻛـﻪ‬ ‫از آن ﺟﻤﻠﻪ اﺳﺖ ﻛﺘﻴﺒﻪﻫـﺎ‬ ‫و ﻛﺘــﺐ ﺗﺎرﻳــﺨﻲ و‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧــﻬﺎي ﻋﻈﻴـــﻢ و‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎﺋـﻲ و ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎﻧـﻬﺎ و‬ ‫داﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎي ﻣﺘﻌـﺪد ﻛـﻪ‬ ‫ﻫـﻤﻪ ﺣﺎﻛـﻲ از ﺗﻮﺳﻌــﻪ‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ در ﻧﻘﺎط ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﻬﺎن ﻣـﻲﺑـﺎﺷـﺪ‪ .‬ﺑـﺎﺗـﻮﺟـﻪ ﺑـﻪ‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ ﻓﻮق ﻛﺎﻣﻼً روﺷﻦ ﻣﻲﮔﺮدد ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﻣﻨﺤـﺼـﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﻏﺮﺑﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﺟﻬﺎﻧﻴﺎن ﺗﻌﻠﻖ دارد‪.‬‬ ‫ﺳﻮﻣﻴﻦ ﻧﻜﺘﺔ ﺣﺎﺋﺰ اﻫﻤﻴﺖ؛ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ در ﻛﺸﻮرﻫـﺎي‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﻗﺒﻼً اﺷﺎره ﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻌﺪاز ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺷﺪن‬ ‫ﻗﺴﻄﻨﻄﻴﻦ دﺷﻤﻨﻲ اﻣﭙﺮاﻃﻮري روم ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺑﻪ دوﺳـﺘـﻲ‬ ‫ﻣﺒﺪل ﮔﺮدﻳﺪ‪ .‬اﻗﻮام وﺣﺸﻲ ﻣﺘﻌﺪدي ﻛﻪ ﺧﺎرج از اﻣﭙﺮاﻃﻮري‬ ‫روم ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﻲ را ﺗﺮك ﻛﺮدﻧﺪ و ﻣﺴﻴﺤـﻲ ﺷـﺪﻧـﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ دوﻟﺘﻬﺎ و ﭘﺎدﺷﺎﻫﺎن از ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺧﻄـﺮاﺗـﻲ ﺑـﺮاي‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺑﻮﺟﻮدآوردﻛﻪ ازﺟﻔﺎﻫﺎو ﺷﻜﻨـﺠـﻪ ﻫـﺎي اوﻟـﻴـﻪ‬ ‫ﺟﺪيﺗﺮ ﺑﻮد‪ .‬ﻫﺮﭼﻨﺪدرﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻠﻞ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﮔﺎﻫﺎً ﺣﻮادﺛﻲ‬

‫وﺟﻮد دارد ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺄﺳﻒ ﻫﻤﮕﺎن اﺳـﺖ وﻟـﻲ ﺑـﻄـﻮر‬ ‫ﻛﻠﻲ ﻣﻲﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺟﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﻣﻮرد ﻗﺒـﻮل واﻗـﻊ‬ ‫ﺷﺪه و اﺻﻮل آن ﻋﻤﻠﻲ ﮔﺮدﻳﺪه‪ ،‬ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻬﺎي ﭼﺸﻤﮕـﻴـﺮي‬ ‫از ﻧﻈﺮ آزادي و اﺣﺘﺮام ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫و ﺑﺎﻻﺧﺮه‪ ،‬آﻳﻨﺪه ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ دﻳﮕﺮي اﺳﺖ ﻛﻪ آن‬ ‫را از ﺳﺎﻳﺮ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ ﻣﻲ ﺳﺎزد‪ .‬از ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻜـﺎت ﻓـﻮق‬ ‫ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً در ﺗـﻤـﺎم ﻧـﻘـﺎط ﺟـﻬـﺎن ﻋـﺪهاي‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻲ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ در ﻣﺸﻜﻞ ﺗﺮﻳﻦ ﺷﺮاﻳﻂ ﺑـﻪ‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ و ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺧﻮد اداﻣﻪ داده و ﻓﻘﻂ وﻗﺘﻲ ﺿـﻌـﻴـﻒ‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻴﺮوان آن از ﻣﺴﻴﺢ دور ﺷﺪهاﻧﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﻳـﺪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺖ ﻛﻪ ﻋﺪه اي از ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻓﻘﻂ ﻇـﺎﻫـﺮاً و اﺳـﻤـﺎً‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺤﻲ واﻗﻌﻲ ﻛﺴﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫واﻗﻌﺎً ﭘﻴﺮو ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻮده و ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ او را در زﻧـﺪﮔـﻲ ﺧـﻮد‬ ‫اﺟﺮا ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺴﻴﺤﻲ واﻗﻌﻲ‪ ،‬ﻛﺴﻲ‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ واﻗﻌﺎً ﭘﻴﺮو ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺑﻮده و ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ او را در‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد اﺟﺮا ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻠﻨﺪ در ﻣﻮرد ﻣﺴﻴﺢ اﻃﻼﻋﺎت ﺻـﺤـﻴـﺢ‬ ‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎﻧﻲ را ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ زﻧﺪﮔـﻲ ﺧـﻮد‬ ‫را واﻗﻌﺎً ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻛﺮدهاﻧﺪ‪ ،‬زﻳـﺮا ﻓـﻘـﻂ اﻳـﻦ ﮔـﻮﻧـﻪ‬ ‫اﺷﺨﺎص ﻣﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺷﺎﮔﺮدان واﻗﻌﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺤﺴﻮب ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫درﭘﺎﻳﺎن اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﻲﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻧﻴﺴﺖ ﭼﻨﺪﻛﻠﻤﻪاي درﻣﻮرد‬ ‫ﺟﻨﺒﻪ اﺑﺪي ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ذﻛﺮ ﺷﻮد‪ .‬ﮔﺎﻫﻲ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﻧﻈﺮﻣﻴﺮﺳـﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﻛﺸﺘﻲ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﻪ ﻏﺮق ﺷﺪن اﺳﺖ وﻟﻲ ﺗﺎرﻳـﺦ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮده اﺳﺖ ﻛﻪ اوﺿﺎع ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ ﻳﻚ ﺣﺎل ﻧﻤﻲ ﻣـﺎﻧـﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﺼﻮﺻﺎً در زﻣﺎن ﻣﺮاﺟﻌﺖ ﻣﺴﻴﺢ ﻃﺒﻖ ﭘﻴﺸﮕﻮﺋﻲ ﭘﻴﺎﻣﺒـﺮان‬ ‫” ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ آﺑﻬﺎ درﻳﺎ را ﭘﺮﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪،‬زﻣﺎﻧﻲ ﺧﻮاﻫﺪ رﺳـﻴـﺪ‬ ‫ﻛﻪ درك وﺷﻨﺎﺧﺖ ﻋﻈﻤﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﺟـﻬـﺎن را ﭘـﺮﺧـﻮاﻫـﺪ‬ ‫ﺳﺎﺧﺖ“‪ .‬ﺑﺰودي زﻣﺎن ﺻﻠﺢ وﻋﺪاﻟﺖ ﻫﻤﮕﺎﻧﻲ ﻓﺮا ﺧـﻮاﻫـﺪ‬ ‫رﺳﻴﺪ و اﻳﻦ ﺻﻠﺢ و ﻋﺪاﻟﺖ ﻣﺸﺮوط ﺑﻪ ﺗﻼش ﺑﺸﺮ ﻧـﺨـﻮاﻫـﺪ‬ ‫ﺑﻮد ﺑﻠﻜﻪ ﺧﺪا آن را ﻣﺴﺘﻘﺮﺧﻮاﻫﺪ ﻓـﺮﻣـﻮد‪ .‬درﺣـﺎل ﺣـﺎﺿـﺮ‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﻫﻨﻮزﻛﺎﻣﻞ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ وﻟﻲ در زﻣﺎن ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺑﻪ ﻛﻤﺎل ﺧﻮاﻫﺪرﺳﻴﺪ‪ .‬اﻳﻦ وﻋﺪة ﺧﺪا ﻣﻴﺒﺎﺷﺪﺑﺮاي ﻣﻦ و ﺷﻤﺎ‬ ‫اﮔﺮ زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻛﺮده‪ ،‬او را ﭘﻴﺮوي ﻛﻨﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﻗﺎدرﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺷﺪاﺑﺪﻳﺖ را درﺣﻀﻮرﺧﺪا ﺑﺎﺷﻴﻢ‪.‬‬

‫‪www.SimaMasih.com‬‬


‫ﻧﻴﻜﻮﺗﻴﻦ در ﺳﻴﮕﺎر‬

‫ﺳﺎل دوم‬

‫ﻧﻴﻜﻮﺗﻴﻦ ﻋﺎﻣﻠﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ در ﺗﻨﺒﺎﻛﻮ ﻣﻮﺟﻮد اﺳﺖ و ﻧﻤﺎﻳﻨﺪه ﺧﻄﺮ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺰرگ‬ ‫ﺳﻴﮕﺎر ﻳﻌﻨﻲ اﻋﺘﻴﺎد ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﺳﻴﮕﺎرﻫﺎي ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ ﺣﺪود‪9‬ﻣﻴﻠﻲ ﮔﺮم وﺳﻴﮕﺎرﻫﺎي ﺑﺮگ‬ ‫ﺑﻴﻦ‪ 100‬ﺗﺎ ‪ 400‬ﻣﻴﻠﻲ ﮔﺮم ﻧﻴﻜﻮﺗﻴﻦ در ﺑﺮ دارﻧﺪ‪ .‬ﻧﻴﻜﻮﺗﻴﻦ ﺑﻪ ﻣﺤﺾ آﻧﻜﻪ ﺑﻪ داﺧﻞ‬ ‫رﻳﻪ ﻛﺸﻴﺪه ﺷﻮد ﺟﺬب ﻣﻴﺸﻮد و اﺛﺮ اﻋﺘﻴﺎدآور ﺧﻮد را ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻴﺸﻮد ﻋﻠﺖ آﻧﻜﻪ‬ ‫اﻓﺮاد ﻛﻤﺘﺮ ﺑﻪ ﺳﻴﮕﺎر ﺑﺮگ ﻣﻌﺘﺎد ﻫﺴﺘﻨﺪ آن اﺳﺖ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ دود ﺳﻴﮕﺎر را ﺑﻪ داﺧﻞ‬ ‫رﻳﻪ ﺧﻮد ﻧﻤﻴﻜﺸﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻧﻴﻜﻮﺗﻴﻨﻲ ﻛﻪ در دﻫﺎن ﻣﻴﻤﺎﻧﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺣﺎﻟﺖ ﻳﻚ ﺳﻢ ﺧﻄﺮ‬ ‫دارد ﺗﺎ ﻳﻚ ﻣﺎده اﻋﺘﻴﺎدآور‪.‬‬

‫ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﺶ از ﻳﻚ ﻣﻴﻠﻴﺎردﻧﻔﺮازﻣﺮدم ﺟﻬﺎن درﺣﺎل ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﺑﺴﺮﻣﻴﺒﺮﻧـﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﻓﻘﻂ ﻳﻚ رﻗﻢ اﺳﺖ‪ ،‬درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﻫﺮﻋﺪدي ﻣﻌﺮف ﻳﻚ ﺷـﺨـﺺ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ده ﻫﺰار ﻧﻔﺮدر روز از ﺳﻮء ﺗﻐﺬﻳﻪ وﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﻣﻴﻤﻴﺮﻧﺪ و‪9900‬‬ ‫ﻧﻔﺮازاﻳﺸﺎن در ﻣﻮرد ﻣﺴﻴﺢ ﭼﻴﺰي ﻧﺸﻨﻴﺪه اﻧﺪ‪ .‬ﻣﺮدم ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﺗﻮﺳﻌﻪ‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻪ ﭘﻨﺞ ﺑﺎر ﺑﻴﺸﺘﺮازﺣﺪاﻗﻞ ﺿﺮوري ﺑﺮاي ﻧﺠﺎت ﮔﺮﺳﻨﮕﺎن ﺧـﻮراك‬

‫‪5‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺗﻔﺎوت ﺑﻴﻦ ﺧﺎﻧﻤﻬﺎ و آﻗﺎﻳﺎن‬

‫دﻋﺎي رﺑﺎﻧﻲ‬ ‫اي ﻛﻪ ﭘﺪر ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻲ در آﺳﻤﺎن‬ ‫ﻧﺎم ﺗﻮ ﻣﻘﺪس ﺑﺎد اي رﺣﻤﺎن‬ ‫ﻣﻠﻜﻮت ﺗﻮ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺑﻴﺎﻳﺪ‬ ‫زﻳﺮا ﻛﻪ ﺗﻮﻫﺴﺘﻲ ﺷﺎه ﺷﺎﻫﺎن‬ ‫اراده ات ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ در آﺳﻤﺎﻧﺴﺖ‬ ‫ﻛﺮده ﺷﻮد در زﻣﻴﻦ ﻫﻤﭽﻨﺎن‬ ‫ﻧﺎن ﻛﻔﺎف ﻣﺎ را اﻣﺮوز ﺑﻤﺎ ﺑﺪه‬ ‫رﻓﻊ ﻛﻦ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ اﺣﺘﻴﺎج و ﻧﻘﺼﺎن‬ ‫ﻗﺮﺿﻬﺎي ﻣﺎ را ﺑﺒﺨﺶ اي ﺧﺪا‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﺑﺨﺸﻴﻢ ﻗﺮﺿﺪاران‬ ‫ﻣﺎ را در ﻫﻴﭻ آزﻣﺎﻳﺶ ﻣﻴﺎور‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺎ را از ﺷﺮﻳﺮ ﺗﻮ ﺑﺮﻫﺎن‬ ‫زﻳﺮا ﻣﻠﻜﻮت و ﻗﻮت ﻫﻢ ﺟﻼل‬ ‫از آن او ﺑﻮد ﺗﺎ ﺟﺎودان‬ ‫آﻣﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎ اﻗﺘﺒﺎس از اﻧﺠﻴﻞ ﻣﺘﻲ ﻓﺼﻞ‪ 6‬ﺳﺮاﻳﻨﺪه‪ :‬دﻛﺘﺮ ﻫﺎﺷﻤﻲ‬

‫دﻋﺎ ﻗﺪرت ﻋﻈﻴﻤﻲ اﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺧﺪاي ﻗﺎدر ﻣﻄﻠﻖ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻴﻦ ﺧﻮد داده اﺳﺖ ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ آن ﺑﻪ اﻫﺪاف اﻟﻬﻲ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ ﺑﺨﺸﻨﺪ وﺑﻪﻧﺘﺎﻳﺠﻲ‬ ‫ﻓﻮق اﻟﻌﺎده دﺳﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪.‬دﻋﺎﺑﻪ ﺗﻤﺎم وﻋﺪه ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ‬ ‫اﻧﺴﺎن داده اﺳﺖ اﻋﻢ از وﻋﺪه ﻫﺎي ﺑﺰرگ و ﻛﻮﭼﻚ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ ﻣﻲ ﺑﺨﺸﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻴﺰي ﻛﻪ دﻋﺎ را ﻣﺤﺪود ﻣﻴﻜﻨﺪ‬ ‫ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از وﻋﺪه ﻫﺎي ﺧﺪا و ﻗﺪرت او ﺑﺮاي ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫ﺑﺨﺸﻴﺪن ﺑﻪ اﻳﻦ وﻋﺪه ﻫﺎ‪ .‬اي‪.‬ام‪.‬ﺑﺎﻧﺪز‬

‫ﺑـﻪ ﮔﺰارش ﺷﺒﻜﻪ ﺧﺒﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻓﺎرﺳﻲ زﺑـﺎن‪ ،‬ﻣﻬﺴﺘﻲ‪ ،‬ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﻣﺸﻬﻮر اﻳﺮاﻧﻲ ﻛﻪ از ﺑﻴﻤﺎري ﺳﺮﻃﺎن روده رﻧﺞ ﻣﻴﺒﺮد‪ ،‬ﺑـﻪ ﺳﻦ‪61‬‬ ‫ﺳﺎﻟﮕﻲ درﺳﺎﻧﺘﺎ روزاي ﻛﺎﻟﻴﻔﺮﻧﻴﺎ و ﺑﺎ اﻳﻤﺎن آوردن ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ در ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﻮاب رﻓﺖ‪ .‬ﺧﺎﻧﻢ ﻣﻬﺴﺘﻲ ﻛﻪ ﻧﺎم اﺻﻠﻲ اش”ﺧﺪﻳﺠﻪ‬ ‫)اﻓﺘﺨﺎر( د‪‬د‪‬ه ﺑﺎﻻ“اﺳﺖ‪ ،‬در ﺳﺎل‪ 1325‬ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪ‪ .‬او ﻛﻪ ﺧﻮاﻫﺮ دﻳﮕﺮ ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﻣﺤﺒﻮب اﻳﺮاﻧﻲ ﻫﺎﻳﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺗﻮﺳﻂ ﭘﺮوﻳﺰ ﻳﺎﺣﻘﻲ‪،‬‬ ‫آﻫﻨﮕﺴﺎز ﭘﺮ آوازه اﻳﺮاﻧﻲ‪،‬ﻛﺸﻒ وﻣﻌﺮﻓﻲ ﺷﺪ‪ .‬درآﻏﺎز؛ ﻣﻬﺴﺘﻲ ﺑﺎ ﻣﺸﻜﻼت زﻳﺎدي از ﻃﺮف ﺧﺎﻧﻮاده اش ﺑﺮاي ﺷﺮوع ﻛﺎر ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﻲ‬ ‫ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻓﺸﺎر ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﻬﺴﺘﻲ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﺑـﺎ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺟﺪﻳﺪي از زن ﺧﻮاﻧﻨﺪة اﻳﺮاﻧﻲ ﭘﺎ ﺑـﻪ ﻋﺮﺻﻪ ﺑﮕﺬار‪ .‬ﻣﻬﺴﺘﻲ‬ ‫ﻫﻤﻮاره خ‪.‬د را ﺧﻮاﻧﻨﺪ اي ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻴﻜﺮد ﻛﻪ ﺑﻪ ارزش ﻫﺎي ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ اﺣﺘﺮام ﻣﻴﮕﺬارد‪ .‬ﻣﻬﺴﺘﻲ ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ اﻧﻘﻼب در اﻳﺮان ﺑﻪ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ‬ ‫و ﺳﭙﺲ ﺑﻪ آﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﻬﺎﺟﺮت ﻛﺮد‪ .‬در ﺳﺎل ‪ 2005‬ﻣﻴﻼدي‪ ،‬ﺑـﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻳﻚ ﻋﻤﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﻨﺮي‪ ،‬از ﻣﻬﺴﺘﻲ در ﻣﺠﻠﺲ ﺑـﺎ ﺷﻜﻮﻫﻲ در‬ ‫ﻟﺲ آﻧﺠﻠﺲ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ آﻣﺪ‪ .‬در ﻣﺎرس‪ ،2007‬ﻣﻬﺴﺘﻲ اﻋﻼم ﻛﺮد ﻛﻪ دﭼﺎر ﺳﺮﻃﺎن روده ﺷﺪه و از آن ﭘﺲ ﺗﻼش ﻛﺮد ﺗﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻳﺮاﻧﻲ ﻣﻘﻴﻢ آﻣﺮﻳﻜﺎ را ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻴﻤﺎري ﺳﺮﻃﺎن و ﻧﻘﺶ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻫﺎي ﻓﻴﺰﻳﻜﻲ در درﻣﺎن اﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎري آﺷﻨﺎ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻣﻬﺴﺘﻲ در آﺧﺮﻳﻦ ﺳﺎﻟﻬﺎي ﻋﻤﺮش ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻤﺎن آورد و ﺗﻌﻤﻴﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﺧﻮاﻧﻨﺪة ﮔﺮاﻣﻲ‪ :‬آﻳﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ در زﻧﺪﮔﻲ ﺷﻤﺎ وﺟﻮد دارد ﻛﻪ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ دﻋﺎي‬ ‫ﺧﺼﻮص دارﻳﺪ؟ ﺗﻴﻢ دﻋﺎي ﻣﺎ در ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ آﻣﺎدة ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬از‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺧﻮاﻫﺸﻤﻨﺪﻳﻢ ﻣﻄﺎﻟﺐ دﻋﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺎ ارﺳﺎل ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﺘﺤﺪ ﺷﻮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪:‬‬

‫‪(818) 522 - 1525‬‬

‫‪Email:Prayer@iranforchrist.com‬‬ ‫آدرس ﭘﺴﺘﻲ‪Reseda, CA 91337 USA :‬‬

‫‪P. O. Box: 371043‬‬

‫زن و ﺷﻮﻫﺮ اﮔﺮ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ در‬ ‫ﻛﻠﺒﺔ ﺧﺮاﺑﻪ ﻫﻢ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫)ﺿﺮب اﻟﻤﺜﻞ آﻟﻤﺎﻧﻲ(‬

‫ﺑﻠﻮغ‪ :‬زﻧﺎن ﺑﺴﻴﺎر ﺳﺮﻳﻌﺘﺮ از ﻣﺮدان ﺑﺎﻟﻎ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪ .‬اﻏﻠﺐ دﺧﺘﺮان‬ ‫‪17‬ﺳﺎﻟﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨﺪﻣﺎﻧﻨﺪﻳﻚ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻟﻎ رﻓﺘﺎرﻛﻨﻨﺪ‪ .‬اﻏﻠﺐ ﭘﺴﺮان‪17‬ﺳﺎﻟﻪ‬ ‫ﻫﻨﻮز در ﻋﺎﻟﻢ ﻛﻮدﻛﺎﻧﻪ ﺑﺴﺮ ﺑﺮده و رﻓﺘﺎرﻫﺎي ﻧﺎﭘﺨﺘﻪ دارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫دﻟﻴﻞ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻛﺜﺮ دوﺳﺘﻴﻬﺎي دوران دﺑﻴﺮﺳﺘﺎن ﺑﻪ ﻧﺪرت ﺳﺮاﻧﺠﺎم‬ ‫ﭘﻴﺪا ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﻓﻴﻠﻢ ﻛﻤﺪي‪ :‬ﻓﺮض ﻛﻨﻴﺪ ﭼﻨﺪ زن و ﻣﺮد در اﺗﺎﻗﻲ ﻧﺸﺘﻪ اﻧﺪ‬ ‫و ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺳﺮﻳﺎل ﻧﻘﻄﻪ ﭼﻴﻦ ﺷﺮوع ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬ﻣﺮدﻫﺎ ﻓﻮراً ﻫﻴﺠﺎن زده‬ ‫ﺷﺪه و ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺧﻨﺪه و ﻫﻤﻬﻤﻪ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ ،‬و ﺣﺘﻲ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ اداي‬ ‫ﺷﺨﺺ ﻣﺰﺑﻮر را ﻧﻴﺰ درآورﻧﺪ‪ .‬زﻧﺎن ﭼﺸﻤﺎﻧﺸﺎن را ﺑﺮﮔﺮداﻧﺪه و ﺑﺎ‬ ‫ﮔﻠﻪ و ﺷﻜﺎﻳﺖ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺗﻤﺎم ﺷﺪﻧﺶ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪.‬دﺳﺖ ﺧﻂ‪ :‬ﻣﺮدﻫﺎ زﻳﺎد‬ ‫ﺑﻪ دﻛﻮراﺳﻴﻮن دﺳﺖ ﺧﻄﺸﺎن اﻫﻤﻴﺖ ﻧﻤﻴﺪﻫﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ از روش‬ ‫”ﺧﺮﭼﻨﮓ ﻏﻮرﺑﺎﻗﻪ“ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬زﻧﺎن از ﻗﻠﻤﻬﺎي ﺧﻮﺷﺒﻮ و‬ ‫رﻧﮕﺎرﻧﮓ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮده و ﺑﻪ ”ي“ ﻫﺎ و ”ن“ ﻫﺎ ﻗﻮس زﻳﺒﺎﻳﻲ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن ﻣﺘﻨﻲﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﻳﻚ زن ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه‪ ،‬رﻧﺠﻲ ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﺘﻲ وﻗﺘﻲ ﻣﻴﺨﻮاﻫﺪ ﺗﺮﻛﺘﺎن ﻛﻨﺪ‪ ،‬در اﻧﺘﻬﺎي ﻳﺎدداﺷﺖ ﻳﻚ‬ ‫ﺷﻜﻠﻚ در اﻧﺘﻬﺎ آن ﻣﻴﻜﺸﺪ‪.‬‬ ‫اِل )ﻓﺮﻣﺎﻧﺮوا( ‪El‬‬ ‫ﻧﺰد اﻗﻮام ﺳﺎﻣﻲ ﻧﮋاد ﺗﻤﺎم ﻗﻮاي ﻏﻴﺒﻲ و ﻫﻤﻪ‬ ‫ارواح ﻧﺎﻣﺮﺋﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﻤﺎن اﻳﺸﺎن ﻛﻤـﺎﺑـﻴـﺶ‬ ‫داراي ﻧﻴﺮوي ﻣﺎﻓﻮق اﻟﻄﺒﻴﻌﻪ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬اﺳـﻤـﻲ‬ ‫ﻋﺎم داﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻛﻪ ﻣﻔﺮد آن ”اِل“ و ﺟﻤﻊ آن‬ ‫”اِﻟﻮﻫﻴﻢ“ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻌﻨﻲ اﻳﻦ اﺻﻄﻼح ﺷﻤـﻮل‬ ‫و ﻋﻤﻮﻣﻴﺖ دارد و ﺑﺮ ﺗﻤﺎم ﺧﺪاﻳﺎن ﻛـﻮﭼـﻚ و‬ ‫ﺑﺰرگ اﻃﻼق ﻣﻴﮕﺮدد‪ .‬اﻳﻦ واژه ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﻣﻘﺘـﺪر‪،‬‬ ‫ﺑﺎ ﺣﻮاس و اﺧﺘﻴﺎرات ﻧﺎﻣﺤﺪود و ﻓﺮﻣﺎﻧﺮوا اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺷﻜﻞ ﺟﻤﻊ آن در اﻛﺜﺮ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺑﺘﻬﺎ ﺗﺮﺟﻤـﻪ ﺷـﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﺣﺘﻤﺎل دارد اﻳﻦ ﺑﺘﻬﺎ ازﭼﻮب‪،‬ﻓﻠﺰﻳﺎ ﺳﻨﮓ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ)اﺷﻌﻴﺎ‪17،15،10:44‬؛‪.(6:46‬‬ ‫اﺷﻌﻴﺎ‪10‬؛ ﻛﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺧﺪاﻳﻲ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ رﻳﺨﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪﻛﻪ ﻧﻔﻌﻲ ﻧﺪارد؟ اﺷﻌﻴﺎ‪15‬؛ ﭘﺲ ﺑﺮاي ﺷﺨﺺ‬

‫ﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﺳﻮﺧﺖ ﺑﻜﺎر ﻣﻲ آﻳﺪ و از آن ﮔﺮﻓـﺘـﻪ‪،‬‬ ‫ﺧﻮد را ﮔﺮم ﻣﻴﻜﻨﺪ و آن را اﻓﺮوﺧﺘﻪ ﻧﺎن ﻣﻲﭘﺰد‬ ‫وﺧﺪاﻳﻲ ﺳﺎﺧﺘﻪ‪ ،‬ﭘﻴﺶ آن ﺳﺠﺪه ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﺷﻌﻴﺎ‪6:46‬؛ آﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻃﻼ را از ﻛﻴﺴﻪ ﻣﻲ رﻳـﺰﻧـﺪ‬ ‫و ﻧﻘﺮه را ﺑﻪ ﻣﻴﺰان ﻣﻲ ﺳﻨﺠﻨﺪ‪ ،‬زرﮔﺮي را اﺟـﻴـﺮ‬ ‫ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺧﺪاﻳﻲ از آن ﺑﺴﺎزد ﭘـﺲ ﺳـﺠـﺪه‬ ‫ﻛﺮده‪ ،‬ﻋﺒﺎدت ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪“.‬اِل“ ﻧﺎم ﺑﺖ اﻋﻈـﻢ‬ ‫ﻛﻨﻌﺎﻧﻴﺎن ﻧﻴﺰ ﺑﻮد‪ .‬اﻳﻦ ﻟﻐﺖ اﻏﻠﺐ در ﻣﻴـﺎن ﻗـﻮم‬ ‫ﻳﻬﻮد ﺑﺮاي ﻧﺎﻣﻴﺪن ﺧﺪا و ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺟﺰ اﺻﻠـﻲ‬ ‫در اﺳﺎﻣﻲ ﻣﺮﻛﺐ ﺧﺪاوﻧﺪ از ﻗﺒﻴﻞ ﻋﻤﺎﻧـﻮﺋـﻴـﻞ و‬ ‫اِﻟﺸﺪاي ﺑﻜﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫روﻧﻮﺷﺖ ﻣﺘﻦ از ﻗﺎﻣﻮس ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫و ﺗﺄﻟﻴﻒ از ﻣﺴﺘﺮ ﻫﺎﻛﺲ ﭼﺎپ اﻧﺘﺸﺎرات اﺳﺎﻃﻴﺮ‬

‫آﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎ و اﺳﺎﻣﻲ در ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬

‫ﻣﺼﺮف ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬در ﺑﺮﺧﻲ ﻧﻘﺎط آﻓﺮﻳﻘﺎ‪ 25‬درﺻﺪﻛﻮدﻛﺎن ﭘﻴﺶ از‬ ‫ﻳﻚ ﺳﺎﻟﮕﻲ ﻣﻴﻤﻴﺮﻧﺪ‪.‬ﺷﺘﺎب ﻣﺮگ وﻣﻴﺮ اﻳﺸﺎن ﭼﻬﻞ ﺑـﺮاﺑـﺮﺑـﻴـﺸـﺘـﺮ از‬ ‫ﻣﺮگ وﻣﻴﺮ درﻳﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪة آﻣـﺮﻳـﻜـﺎﻳـﺎ دراﺳـﺘـﺮاﻟـﻴـﺎﺳـﺖ‪ .‬درﺑـﻴـﻦ‬ ‫ﮔﺮﺳﻨﮕﺎن‪ ،‬ﻓﺮزﻧﺪان ﻫﺰاران ﺷﻬﻴﺪﻣﺴﻴﺤﻲ وﺟﻮد دارﻧـﺪ‪”.‬آرﻳﺴـﺘـﻴـﺪ“‬ ‫ﻓﻴﻠﺴﻮف ﻣﺴﻴﺤﻲ درﺳﺎل‪125‬ﻣﻴﻼدي ﺑﻪ اﻣﭙـﺮاﻃـﻮرﻫـﺎدرﻳـﺎن ﭼـﻨـﻴـﻦ‬ ‫ﻧﻮﺷﺖ‪ :‬درﺑﻴﻦ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‪،‬آﻧﻜـﻪ ﻧـﺪاردﻣـﻴـﺪﻫـﺪ‪،‬ﺑـﺪون اﻛـﺮاه وﺑـﺪون‬ ‫ﻣﺒﺎﻫﺎت‪ ...‬و اﮔﺮدر ﺑﻴﻦ ﺧﻮدﻣﺘﻮﺟﻪ ﻓﻘﺮي ﺷﻮﻧﺪﻛﻪ ﺑﺮاي آن ﺧﻮراﻛﻲ‬ ‫ذﺧﻴﺮه ﻧﻜﺮده اﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺪت دوﻳﺎ ﺳﻪ روز روزه ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪﺗﺎﻧﻴﺎزﻣﻨﺪان از‬ ‫ﺣﺪاﻗﻞ آﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺿﺮوري اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺮﺧﻮردارﺷﻮﻧﺪ‪ .‬روزه ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ﭘﺮﻫﻴﺰ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬درروز داوري ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺧﻮاﻫﺪﮔﻔﺖ‪ :‬ﮔﺮﺳﻨـﻪ ﺑـﻮدم‪،‬‬ ‫ﻣﺮا ﻃﻌﺎم دادﻳﺪ‪ .‬اﻧﺠﻴﻞ ﻣﺘﻲ ‪36 :25‬‬

‫ﺷﻤﺎرة ‪ 21‬ژوﺋﻴﻪ ‪2007‬‬


‫‪6‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫اداﻣﺔ ﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﻲ از ﺻﻔﺤﺔ‪ ....2‬آﻳﺎ ﻛﻼﻫﺨﻮد ﻧﺠﺎت‬ ‫را ﺑﺮ ﺳﺮدارﻳﻢ؟ آﻳﺎ ﻛﻼﻫﺨﻮد ﺷﺎدي را‬ ‫ﺑﺮﺳﺮ دارﻳﻢ؟ اﮔﺮ ﻧﻪ‪ ،‬دﻋﺎ ﻛﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪا‪،‬‬ ‫ﻛﻼﻫﺨﻮد ﺷﺎدي را ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﻦ ﺑﮕﺬار‪ .‬ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻣﺮا ﺑﺎ ﺷﺎدي و اﻓﻜﺎر ﻣﺜﺒﺖ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻻﻧﻪ و‬ ‫ﺧﻼﻗﺎﻧﻪ ﭘﺮﺳﺎز‪ .‬ﻛﻼﻫﺨﻮد ﻧﺠﺎت را ﺑﺮ ﺳﺮم‬ ‫ﺑﮕﺬار‪ .‬آﻳﺎ ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ؟‬ ‫آﻳﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺸﻴﺮ روح ﺗﻮﺳﻂ ﺧﻮاﻧﺪن ﻛﻼم‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺴﻠﺢ ﻫﺴﺘﻴﻢ؟ آﻳﺎ ﺷﻤﺸﻴﺮ روح را‬ ‫دارﻳﻢ وآﻳﺎ ﻫﺮﻛﺎري راﺑﺮﻃﺒﻖ ﻛﻼم ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫اﻧﺠﺎم ﻣﻴﺪﻫﻴﻢ؟ ﭘﺲ از اﻳﻨﻜﻪ آﻣﺎده ﺷﺪﻳﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﺑﺎﻳﺪﺑﻄﻮرﺟﺪي ﺑﻪ ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ دﻋﺎ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ ازاﻳﻨﻜﻪ ﺑﻄﻮرﻛﺎﻣﻞ ﻣﺴﻠﺢ ﺷﺪﻳﻢ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫را ﺣﻤﺪ ﮔﻔﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ دﻋﺎ ﻛﺮدﻳﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ از ﺧﺪاوﻧﺪ ﻛﻤﻚ ﺑﻄﻠﺒﻴﻢ و زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ .‬ﻣﺎﺑﺎﻳﺪﺑﻄﻮرﻛﺎﻣﻞ ﻣﺴﻠﺢ‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻧﻪ ﺑﺪون ﺳﻼح‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮد را ﺑﺎ‬ ‫ﭘﻴﻐﺎم اﻣﺮوز از ﻃﺮف ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻴﺎزﻣﺎﻳﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﺳﺮﺑﺎزي ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﻣﻴﺮود‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻛﻼﻫﺨﻮد‪ ،‬ﻛﻔﺸﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺮﺑﻨﺪ و ﺳﻼﺣﻬﺎي‬ ‫ﺟﻨﮕﻲ را ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﺒﺮد‪ ،‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﻮرت‬ ‫او ﻛﺸﺘﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ در وﻗﺖ دﻋﺎي‬ ‫ﺻﺤﺒﮕﺎﻫﻲ‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﻴﺎزﻣﺎﻳﻴﻢ ﻛﻪ آﻳﺎ ﻛﺎﻣﻼ‬ ‫ﻣﺴﻠﺢ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻳﺎ ﻧﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ‪ ،‬ﻫﺮروز را ﺑﺎ دﻋﺎي ﻋﻤﻴﻖ آﻏﺎز ﻛﻨﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺮﺑﻨﺪراﺳﺘﻲ‪ ،‬زره ﻋﺪاﻟﺖ‪ ،‬ﻛﻔﺸﻬﺎي اﻧﺠﻴﻞ‬ ‫ﺳﻼﻣﺘﻲ‪ ،‬ﻛﻼﻫﺨﻮد ﻧﺠﺎت و ﺷﻤﺸﻴﺮ روح را‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ ﮔﻴﺮﻳﻢ‪ ،‬آﻧﮕﺎه ﻣﺎ در زﻧﺪﮔﻲ ﻫﻤﻮاره‬ ‫ﭘﻴﺮوز ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﺮﻏﺎن ﻫﻮا را ﻧﻈﺮ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻣﻴﻜﺎرﻧﺪ و‬ ‫ﻧﻪ ﻣﻴﺪروﻧﺪ و ﻧﻪ در اﻧﺒﺎرﻫﺎ دﺧﻴﺮه ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ و‬ ‫ﭘﺪر آﺳﻤﺎﻧﻲ ﺷﻤﺎ آﻧﻬﺎ را ﻣﻴﭙﺮوراﻧﺪ‪ .‬آﻳﺎ‬ ‫ﺷﻤﺎ از آﻧﻬﺎ ﺑﻤﺮاﺗﺐ ﺑﻬﺘﺮ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ؟ ﻣﺘﻲ‪26 :6‬‬ ‫ﻣﮕﻪ ﻣﻦ از ﻳﻪ‬ ‫ﺟﻮﺟﻪ ﻛﻤﺘﺮم!‬

‫ﺧﻮد را از دﺳﺖ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‪ .3 .‬ﻧﺮﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﺿﺮب اﻟﻌﺠﻞ‪ :‬ﺳﺎزﻣﺎﻧﻬﺎ ﺑﻪ اﻓﺮادي ﻗﺎﺑﻞ اﺗﻜﺎ ﻧﻴﺎز دارﻧﺪ‪ .4 .‬رﺳﻴﺪﮔﻲ‬

‫ﺑﻪ اﻣﻮرﺧﺼﻮﺻﻲ در ﺳﺎﻋﺎت ﻛﺎري‪:‬ﺗﻤﺎﺳﻬﺎي ﺗﻠﻔﻨﻲ ﺷﺨﺼﻲ را ﺑﻪ ﺣﺪاﻗﻞ وﻛﻮﺗﺎهﺗﺮﻳﻦ ﻣﺪت رﺳﺎﻧﺪه‬ ‫و از ﭘﺎﺳﺦ دادن ﺑﻪ ﺗﻠﻔﻨﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻲ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺧﻮدداري ﻛﻨﻴﺪ‪ .5 .‬ﻣﻨﺰوي ﺑﻮدن‪ :‬ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﻣﻮﺛﺮي اﻳﺠﺎد‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎ اﻃﻼع داﺷﺘﻦ ازﭼﻨﺪ و ﭼﻮن ﻛﺎرﻫﺎ‪ ،‬ﺳﺮﻳﻌﺘﺮ ازﺣﺪ ﻣﻌﻤﻮل ﻣﺮاﺣﻞ اداري ﻛﺎرﻫﺎ را ﮔﺬراﻧﺪه و ﻣﻮﻓﻘﺘﺮ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫اداﻣﺔ ﻣﻔﻬﻮم ﻗﻴﺎم ﻣﺴﻴﺢ از ﺻﻔﺤﺔ ‪...3‬‬

‫آﻣﻮزهﻫﺎي ﻣﻮرﻣﻮﻧﻬﺎ در ﻣﻮرد ﺧﺪا در ﻣﻐﺎﻳﺮت ﺑﺎ ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻘﺪس اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪاي ﻣﻮرﻣﻮﻧﻬﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻳﻚ ﺑﺸﺮ ﺑﻮده و‬ ‫در اﺛﺮ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﺧﺪاﻳﻲ رﺳﻴﺪه اﺳﺖ‪ .‬در ﺻﻮرﺗﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﺻﺮﻳﺤﺎً اﻋﻼم ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪا روح اﺳﺖ‬ ‫و ﻫﺮ ﻛﻪ او را ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪﺑﻪ روح و راﺳﺘﻲ ﺑﭙﺮﺳﺘﺪ‪،‬‬ ‫اﻧﺠﻴﻞ ﻳﻮﺣﻨﺎﻓﺼﻞ‪4‬آﻳﻪ‪ .24‬ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﺧﺪا را ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮرﻛﻪ رﺳﺎﻟﻪ ﻳﻌﻘﻮب ﻓﺼﻞ اول آﻳﻪ‪ 17‬ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪا ﻓﻘﻂ ﻣﻮاﻫﺐ ﻧﻴﻜﻮ و ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻴﺮﺳﺪ‪،‬‬ ‫زﻳﺮا او آﻓﺮﻳﻨﻨﺪه ﻫﻤﻪ روﺷﻨﺎﻳﻲﻫﺎﺳﺖ و ﺧﺪاﻳﻲ اﺳﺖ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎﭘﺬﻳﺮ‪ .‬وﺣﺪاﻧﻴﺖ ﺧﺪا در ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﺑﺎرﻫﺎ ﻣﻮرد ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻗﺮارﮔﺮﻓﺘـﻪ اﺳـﺖ‪ .‬درﻛـﺘـﺎب‬ ‫اﺷﻌﻴﺎي ﻧﺒﻲ آﻣﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ؛ اي ﺟﻤﻴﻊ ﻛﺮانﻫﺎي زﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ و ﻧﺠﺎت ﻳﺎﺑﻴـﺪ‪،‬‬ ‫زﻳﺮا ﻣﻦ ﺧﺪا ﻫﺴﺘﻢ و دﻳﮕﺮي ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻛﺘﺎب اﺷﻌﻴﺎ ﻓﺼﻞ‪45‬آﻳﻪ‪ .22‬ﺧﺪا واﺣﺪ اﺳﺖ و درﻣﻴﺎن ﺧﺪا‬ ‫و اﻧﺴﺎن ﻳﻚ واﺳﻄﻪ اﺳﺖ‪ :‬اﻧﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬ﻛﺘﺎب دوم ﺗﻴﻤﻮﺗﺎوس‪،‬ﻓﺼﻞ‪2‬آﻳﻪ‪ .5‬اﻳﻦ‬ ‫در ﺣﺎﻟﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ در ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻣﻮرﻣﻮﻧﻬﺎ ﺧﺪاﻳﺎن زﻳﺎدي وﺟﻮد دارﻧﺪ‪.‬ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺷﺨﺼﻴﺖ‬ ‫دوم ﺗﺜﻠﻴﺚ و داراي اﻟﻮﻫﻴﺖ اﺳﺖ‪ .‬او ﺑﺎ ﺧﺪاي ﭘﺪر ﻫﻢذات اﺳﺖ‪ .‬او ﻣﺨﻠـﻮق ﻧـﻴـﺴـﺖ‪ ،‬آن‬ ‫ﻃﻮرﻛﻪ ﻛﺘﺎب ﻣﻮرﻣﻮن ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ از ازل وﺟﻮد داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﻳﻮﺣﻨـﺎ ﻓﺼـﻞ اول آﻳـﻪ‪ .1‬در‬ ‫اﺑﺘﺪا ﻛﻠﻤﻪ ﺑﻮد و ﻛﻠﻤﻪ ﻧﺰد ﺧﺪا ﺑﻮد‪ .‬ﻫﻤﺎن در اﺑﺘﺪا ﻧﺰد ﺧﺪا ﺑﻮد‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ اﻧـﺠـﻴـﻞ ﻳـﻮﺣـﻨـﺎ‬

‫ﻓﺼﻞ اول آﻳﻪ‪ ،14‬و ﻛﻠﻤﻪ ﺟﺴﻢ ﮔﺮدﻳﺪ و ﻣﻴﺎن ﻣﺎ ﺳﺎﻛﻦ ﺷﺪ‪ ،‬ﭘﺮ از ﻓﻴﺾ و راﺳﺘﻲ و ﺟﻼل او‬ ‫را دﻳﺪﻳﻢ‪ ،‬ﺟﻼﻟﻲ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﭘﺴﺮ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﭘﺪر‪ .‬رﺳﺎﻟﻪ ﻛﻮﻟﺴﻴﺎن ﻓﺼﻞ ‪ 1‬آﻳـﻪ ‪ 15‬ﻣـﻴـﻔـﺮﻣـﺎﻳـﺪ‪ :‬و او‬ ‫ﺻﻮرت ﺧﺪاي ﻧﺎدﻳﺪه اﺳﺖ ﻧﺨﺴﺖ زاده ﺗﻤﺎﻣﻲ آﻓﺮﻳﺪﮔﺎن‪ .‬ﻣﻘﺎم اﻟﻮﻫﻴﺖ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻮﺿـﻮح‬ ‫در ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﺗﻌﻠﻴﻢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬او ﻓﺮﻣﻮده ﻛﻪ ﻣﻦ و ﭘﺪر ﻳﻚ ﻫﺴﺘﻴﻢ و در ﺟﺎي دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬ﻫﺮﻛﺲ ﻣﺮا دﻳﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﭘﺪر را دﻳﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨـﻴـﻦ روح اﻟـﻘـﺪس ﺑـﻌـﻨـﻮان‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺳﻮم ﺗﺜﻠﻴﺚ از ﻣﻘﺎم اﻟﻮﻫﻴﺖ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳـﺖ‪ .‬درﻛـﺘـﺎب اﻋـﻤـﺎل ﭼـﻨـﻴـﻦ آﻣـﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪:‬آﻧﮕﺎه ﭘﻄﺮس ﮔﻔﺖ‪:‬اي ﺣﻨﺎﻳﺎ ﭼﺮا ﺷﻴﻄﺎن دل ﺗﻮ را ﭘﺮ ﺳﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ ﺗﺎ روحاﻟﻘﺪس را‬ ‫ﻓﺮﻳﺐ دﻫﻲ‪ .‬ﺑﻪ اﻧﺴﺎن دروغ ﻧﮕﻔﺘﻲ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا‪ ،‬ﻛﺘﺎب اﻋﻤﺎل رﺳﻮﻻن ﻓﺼﻞ ‪ 5‬آﻳﻪ ‪ 3‬و ‪.4‬‬ ‫درﺳﺮاﺳﺮﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﺻﺤﺒﺖ از اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺪر و ﭘﺴﺮ و روح اﻟـﻘـﺪس‪،‬ﻫـﺮﺳـﻪ ﻗـﺪرت‬ ‫ﺧﺪاﻳﻲ دارﻧﺪ‪.‬ﺗﺜﻠﻴﺚ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ وﺟﻮدﺳﻪ ﺷﺨﺼﻴﺖ درﻳﻚ ﺧﺪاي واﺣﺪاﺳﺖ؛ ﺑﻌﺒﺎرت دﻳﮕﺮ‪،‬‬ ‫ﺧﺪاﻳﻲ واﺣﺪﻣﺮﻛﺐ ﻛﻪ داراي ﻳﻚ ذات اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪاﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻮرﻣﻮﻧﻬﺎﻣﻲﭘﺮﺳﺘﻨﺪ‪،‬درواﻗﻊ ﺳﻪ‬ ‫ﺧﺪاي ﻣﺠﺰا در زﻳﺮﻳﻚ اﺳﻢ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﻄﻮرواﺿﺢ و روﺷﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﻴﻜﻨﻴﺪﻛﻪ ﻧﮕﺮش‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻛﺎﻣﻼًﻣﺘﻔﺎوت ﺑﺎآﻧﭽﻪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻓﺮﻗﺔ ﻏﻠﻂ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫آﻳﺎ ﻣﻲ داﻧﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﻴﺰان اﻧﺮژي ﻛﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ در ﻳﻚ ﺛﺎﻧﻴﻪ ﺗﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺮاي ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺑﺮق ﻣﻮرد ﻧﻴﺎز ﺗﻤﺎم ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﻣﺪت‬ ‫ﻳﻚ ﻣﻴﻠﻴﻮن ﺳﺎل ﻛﺎﻓﻲ اﺳﺖ‪.‬‬

‫وﻗﺘﻲ ﭘﺎي ﻗﺮاردادي را اﻣﻀﺎء ﻣﻴﻜﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﻨﻬﺎي رﻳﺰ را ﺑﺪﻗﺖ ﺑﺨﻮان‪ .‬ﭼﻴﺰﻫﺎي‬ ‫ﻣﻬﻢ در ﻗﺮاردادﻫﺎ رﻳﺰ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ و‬ ‫ﭼﻴﺰﻫﺎي ﺑﻴﻬﻮده درﺷﺖ‪ .‬ﺟﻜﺴﻮن ﺑﺮاون‬

‫‪ 5‬رﻓﺘﺎر ﻧﺎدرﺳﺖ‬

‫ﺳﺎل دوم‬

‫ﺷﻤﺎرة ‪ 21‬ژوﺋﻴﻪ ‪2007‬‬

‫‪ .1‬ﻓﻘﺪان ﻣﻬﺎرﺗﻬﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ :‬ﻣﺤﻘﻘﻴﻦ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪه اﻧﺪ ﻛﻪ اﮔﺮ ﻓﺮدي ﻣﺤﺒﻮب ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻣﻬﺎرت او ﻫﻢ‬ ‫ﺑﻴﻔﺎﻳﺪه ﺧﻮاﻫﺪﺑﻮدﭼﻮن ﺗﻮﺳﻂ دﻳﮕﺮان ﻧﺎدﻳﺪه ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺧﻮاﻫﺪﺷﺪ‪ .2.‬ﻧﺪاﺷﺘﻦ روﺣﻴﻪ ﻫﻤﻜﺎري‪ :‬اﻓﺮادي ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺪام ﺑﺎ اﻃﺮاﻓﻴﺎن ﺧﻮدﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻛﺮده و درﻓﻀﺎي ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺑﻪ ﺗﺨﺮﻳﺐ آﻧﺎن دﺳﺖ ﻣﻴﺰﻧﻨﺪ‪ ،‬دﻳﺮﻳﺎ زود ﻣﺤﺒﻮﺑﻴﺖ‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ را ﻫﺮﻣﺎه از ﻣﺮاﻛﺰ اﻳﺮاﻧﻲ‪ ،‬ﺑﻄﻮر راﻳﮕﺎن درﻳﺎﻓﺖ ﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫دﻳﮕﺮان ﺑﺸﻨﺎﺳﺎﻧﻴﻢ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺴﻴﺢ ﺻﻌـﻮد‬ ‫ﻛﺮده ﺑﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎﻳﺶ ﻋﻄﺎﻳﺎ ﻣﻴﺒـﺨـﺸـﺪ‪ .‬ﻛـﻼم‬ ‫ﺧﺪا ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬وﻗﺘﻲ او ﺑﻪ آﺳﻤﺎن ﺑﺎﻻ رﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﻋﻄﺎﻳﺎﻳﻲ ﺑﻪ آدﻣﻴﺎن ﺑﺨﺸﻴﺪ‪.‬اﻓﺴﺴـﻴـﺎن‪.8 :4‬اﻳـﻦ‬ ‫ﻋﻄﺎﻳﺎ ﺑﻪ اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ داده ﻣﻲﺷﻮد ﺗﺎ‬ ‫ﻣــﺠــﻬــﺰﺷــﺪه‪ ،‬ﺑــﺘــﻮاﻧــﻨــﺪﻣﺴــﻴــﺢ راﺧــﺪﻣــﺖ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‪.‬درﻧﺘﻴﺠﻪ‪،‬ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻠﻴﺴﺎ اداﻣﻪ ﻣﻲﻳﺎﺑـﺪ و‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎﺑﻄﻮرﻛﻠﻲ ﺑﻨﺎ ﻣﻲ ﺷـﻮد‪ .‬رﺷـﺪﻛـﻠـﻴـﺴـﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘـﻠـﺰم درﻳـﺎﻓـﺖ اﻳـﻦ ﻋـﻄـﺎﻳـﺎﺑـﻄـﻮرداﺋـﻢ‬ ‫ازﺧﺪاوﻧﺪﺻﻌﻮدﻛﺮده ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪.‬ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻓﻀﺎ و زﻣﺎن اﺳﺖ؛ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﺸﺘﻢ ﺻﻌﻮد ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ او ﻗﺎدر اﺳﺖ در ﺗﻤﺎم ﻛﺎﺋﻨـﺎت‬ ‫ﺣﻀﻮر داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﻛﺎر ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺧﻮد را ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎل ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ﺧﻴﻠﻲ ﺟﺎﻟﺐ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻏﻴﺒﺖ‬ ‫واﻗﻌﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻌﺪ از ﺻﻌﻮدش‪ ،‬ﻛﻠﻴﺪ ﺣﻀﻮر‬ ‫واﻗﻌﻲ او ﺑﺎ ﻣﺼﻠﻮب ﺷﺪﻧﺶ ﻳﺎ در ﺟـﻠـﻴـﻞ‬ ‫ﺑﻮد ﻳﺎ در اورﺷﻠﻴﻢ‪ ،‬ﺑﻌﺪ از ﺻـﻌـﻮدش ﻧـﻴـﺰ‬ ‫ﺑﻮﺳﻴﻠﺔ ﻗﺪرت روحاﻟﻘـﺪس‪ ،‬ﻫـﻢ درﺟـﻠـﻴـﻞ‬ ‫اﺳﺖ و ﻫﻢ در اورﺷﻠﻴﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ‪ ،‬ﻻزم‬ ‫ﺑﻮدﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ را ﺗﺮك ﻛـﻨـﺪ‪ .‬او‬ ‫درآﺧﺮﻳﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺧﻮد ﻗﺒﻞ ازﻣﺮﮔﺶ ﻓﺮﻣﻮد‪:‬‬ ‫رﻓﺘﻦ ﻣﻦ ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﻳﻮﺣﻨـﺎ‪.7 :16‬‬ ‫ﺑﺼﻮرت ﺟﺴﻢ ﻛﺎر ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺤﺪود ﺑﻮد وﻟـﻲ‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان روح او ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ در ﻫﻤﺔ اﻳﻤﺎﻧﺪاران‪،‬‬ ‫در ﻫﺮ زﻣﺎن و در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺳﺎﻛﻦ ﺷﻮد‪.‬ﻣﻴﺸﻮد‬ ‫ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻴﺒﺎﻳﺴﺖ ﺟﺴﻤﺎً از ﻧﺰد اﻳﺸـﺎن‬ ‫ﺑﺮود ﺗﺎ روﺣﺎً ﺑﻄﻮر داﺋﻢ در ﻫﺮﻳـﻚ ازآﻧـﻬـﺎ‬ ‫ﺳــﺎﻛــﻦ ﺷــﻮد‪ .‬ازاﻳــﻦ ﺟــﻬــﺖ ﻣﺴــﻴــﺢ ﺑــﻪ‬ ‫ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ وﻋﺪه دادوﻓﺮﻣﻮد‪:‬ﻣﻦ ﺗﺎ اﻧﻘﻀﺎي‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬ﻣﺘﻲ‪ .20 : 28‬دﻳﮕﺮ ﻓﻀﺎ و‬ ‫زﻣﺎن ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺪ او را ﻣﺤﺪود ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ ‫وﻗﺘﻲ اﻳﻤﺎﻧﺪاران دور ﻫﻢ ﺟـﻤـﻊ ﻣـﻴـﺸـﻮﻧـﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ راﺑﻄﻮرﺧﺎص درآﻧﺠﺎ اﺣﺴﺎس ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪:‬‬

‫زﻳﺮا ﻫﺮ ﺟﺎ ﻛﻪ دو ﻳﺎ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﻦ ﺟﻤـﻊ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪﻣﻦ آﻧﺠﺎ درﻣﻴﺎن آﻧﺎن ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬ﻣﺘﻲ‪.20 : 18‬‬ ‫ﺧﺪا را ﺷﻜﺮﻛﻨﻴﻢ ﺑﺮاي واﻗﻌﻴﺖ ﻣﺴﻴﺢ زﻧـﺪه‬ ‫ﺻﻌﻮد ﻛﺮده و در اﻳﻦ ﺷـﺎدي ﻧـﻤـﺎﻳـﻴـﺪﻛـﻪ‬ ‫وﻗﺘﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻛﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺎﺳﺖ ﻇﻬـﻮرﻛـﻨـﺪ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ اودرﺷﻜﻮه و ﺟﻼل ﻇﻬﻮر ﺧﻮاﻫﻴﺪ‬ ‫ﻛﺮد‪.‬ﻛﻮﻟﻴﺴﺎن ‪.4 : 3‬‬

‫آﻳﺎ ﻣﻲداﻧﺴﺘﻴﺪﻛﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ روزاﻧﻪ ﻣﻌﺎدل ﺻﺪ و ﺑﻴﺴﺖ و ﺷﺶ ﻫﺰار ﻣﻴﻠﻴﺎرد اﺳﺐ ﺑﺨﺎراﻧﺮژي ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﻣﻲﻓﺮﺳﺘﺪ‪.‬‬


‫ﻧﻮﺷﺘﻪ ژﻧﺮال ﻟﻮواﻻس‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ آرﻣﺎن رﺷﺪي‬

‫ﺳﺎل دوم‬

‫ﺷﻤﺎرة ‪ 21‬ژوﺋﻴﻪ ‪2007‬‬

‫ﭘﺴﺮﻛﻮﭼﻮﻟﻮﮔﻔﺖ‪ :‬ﮔﺎﻫﻲ وﻗﺘﻬﺎ ﻗﺎﺷﻖ ازدﺳﺘﻢ ﻣﻴﺎﻓﺘﺪ‪.‬ﭘﻴﺮﻣﺮد ﺧﺴﺘﻪ‬

‫ﻗﺴﻤﺖ ﻳﺎزدﻫﻢ‬ ‫ﻳﻚ دام‬

‫ﺑِﻦ ﻫ‪‬ﻮر‬

‫اﻻن دﻳﮕﺮ ﺻﺪاي ﻛﺎرﮔﺮان ﺑﺮوﺷﻨﻲ ﺷﻨﻴﺪه ﻣﻴﺸﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺮﺻﺎ‪ ،‬ﺧﻮاﻫﺮ ﺑﻦ ﻫﻮر‪ ،‬ﺑﺎ ﻫﻴﺠﺎن ﻛﻮدﻛﺎﻧﺔ ﺧﻮد‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺧﻮد اوﺳﺖ‪ ‬او ﺑﺎﻻﺧﺮه ﻣﺎ را ﭘﻴﺪا ﻛﺮد!‬ ‫ﻣﺎدر ﺑﺎ ﺻﺪاﻳﻲ ﺑﺮدﺑﺎر ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻬﺮﺑﺎن‬ ‫اﺳﺖ! ﻟﺤﻈﻪ اي ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻳﻚ ﺳﻨﮓ از دﻳﻮار ﻛﻨﺪه‬ ‫ﺷﺪ و ﺑﻪ زﻣﻴﻦ اﻓﺘﺎد و ﺑﻌﺪ ﺳﻨﮕﻬﺎي دﻳﮕﺮ‪ ،‬ﻳﻜﻲ‬ ‫ﭘﺲ از دﻳﮕﺮي! ﺑﺎﻻﺧﺮه‪ ،‬ﺗﻤﺎم دﻳﻮار ﻓﺮو رﻳﺨﺖ‪.‬‬ ‫وﻗﺘﻲ دﻳﻮار ﻓﺮو رﻳﺨﺖ‪ ،‬ﻣﺮدي ﺑﺎ ﻣﺸﻌﻠﻲ ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫وارد ﺷﺪ‪ ،‬و ﺑﻌﺪ دو ﻳﺎ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ دﻳﮕﺮ ﻫﻢ وارد‬ ‫ﺷﺪﻧﺪو ﻣﺸﻌﻠﻬﺎ را ﺑﺎﻻ ﻧﮕﻪ داﺷﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪة ﮔﺎرد‬ ‫وارد ﺷﻮد‪ .‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺪة داﺧﻞ آﻣﺪ و ﺑﻄﺮف زﻧﻬﺎ‬ ‫رﻓﺖ‪ .‬آﻧﻬﺎ از ﻣﻘﺎﺑﻞ او ﮔﺮﻳﺨﺘﻨﺪ و ﺑﻪ ﮔﻮﺷﻪ اي‬ ‫رﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻓﺮار آﻧﻬﺎ ﺑﻌﻠﺖ ﺗﺮس ﻧﺒﻮد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ از روي‬ ‫ﺷﺮم‪ .‬اﻣﺎ ﻧﻪ‪ ،‬ﺷﺎﻳﺪ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ از روي ﺷﺮم! ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ را ﺷﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻏﻢ اﻧﮕﻴﺰﺗﺮﻳﻦ‪ ،‬وﺣﺸﺘﻨﺎﻛﺘﺮﻳﻦ‬ ‫و ﻧﺎ اﻣﻴﺪاﻧﻪ ﺗﺮﻳﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﻮد‪ :‬ﻧﺰدﻳﻚ ﻧﻴﺎ؛‬ ‫ﻧﺎﭘﺎك ﻫﺴﺘﻴﻢ! ﻧﺎﭘﺎك! آن ﻣﺮدان ﻣﺸﻌﻠﻬﺎ را‬ ‫ﻧﺰدﻳﻚ آوردﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ‪ .‬و ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻣﺘﻌﺠﺐ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻧﮕﺎه ﻛﺮدﻧﺪ! ﺑﺎز از ﮔﻮﺷﺔ ﺳﻠﻮل‪ ،‬اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت ﺑﺎ ﺻﺪاﻳﻲ ﺣﺰن آﻟﻮد و ﻟﺮزان ﺷﻨﻴﺪه ﺷﺪ‪:‬‬ ‫ﻧﺎﭘﺎك ﻫﺴﺘﻴﻢ! ﻧﺎﭘﺎك! ﻣﻴﺮﻳﺎم و ﺗﺮﺻﺎك ﮔﺮﻓﺘﺎر‬ ‫ﺟﺬام ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ! ﻣﻴﺮﻳﺎم ﺑﻪ وﻇﻴﻔﺔ ﻋ‪‬ﺮﻓﻲ و‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺧﻮد ﻋﻤﻞ ﻛﺮده ﺑﻮد و ﺑﻪ اﻃﺮاﻓﻴﺎن ﺧﻮد‬ ‫ﻫﺸﺪار داده ﺑﻮد‪ .‬درﺳﺖ در ﻫﻤﺎن ﻟﺤﻈﺎﺗﻲ ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ ﻫﺸﺪار را ﺑﻪ زﺑﺎن ﻣﻴﺎورد‪ ،‬اﺣﺴﺎس ﻛﺮد ﻛﻪ‬ ‫آزادياي ﻛﻪ آن ﻫﻤﻪ ﺑﺮاﻳﺶ دﻋﺎ ﻛﺮده ﺑﻮد و‬ ‫ﺧﻮاﺑﺶ را ﻣﻴﺪﻳﺪ‪ ،‬در ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﺳﺮاﺑﻲ ﺑﻴﺶ ﻧﺒﻮده‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﻧﺰدﻳﻚ آﻣﺪ‪ ،‬و ﺑﺎ رﻗﺖ ﭘﺮﺳﻴﺪ‪:‬‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻛﻲ ﻫﺴﺘﻴﺪ؟ ﺟﻮاب ﺷﻨﻴﺪ‪ :‬دو زن ﻛﻪ از‬ ‫ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ و ﺗﺸﻨﮕﻲ ﻣﻴﻤﻴﺮﻧﺪ‪ .‬ﻟﻄﻔﺎً ﻧﺰدﻳﻚ ﻧﻴﺎ و‬ ‫ﺑﻪ در و دﻳﻮار دﺳﺖ ﻧﺰن! اﻳﻨﺠﺎ آﻟﻮده ﺑﻪ ﺟﺬام‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﮕﻮ ﭼﺮا ﺑﻪ زﻧﺪان اﻓﺘﺎدي!‬ ‫ﻧﺎﻣﺖ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻛِﻲ ﺑﻪ اﻳﻨﺠﺎ آﻣﺪي؟ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﺗﻮ‬ ‫را ﺑﻪ اﻳﻨﺠﺎ اﻧﺪاﺧﺖ؟ ﻣﻴﺮﻳﺎم ﮔﻔﺖ‪ :‬روزﮔﺎري در‬ ‫اورﺷﻠﻴﻢ‪ ،‬ﺧﺎﻧﻮاده اي زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﻜﺮد‪ ،‬ﺧﺎﻧﻮادة‬ ‫ﺷﺎﻫﺰاده ﻫﻮر‪ .‬او دوﺳﺖ ﻧﺰدﻳﻚ اﻣﭙﺮاﻃﻮر ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻴﻮة او ﻫﺴﺘﻢ؛ اﻳﻦ ﻫﻢ دﺧﺘﺮ اوﺳﺖ‪ .‬ﭼﻄﻮر‬ ‫ﻣﻴﺘﻮاﻧﻢ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻋﻠﺖ ﺑﻪ اﻳﻨﺠﺎ اﻓﺘﺎدﻳﻢ‪ ،‬وﻗﺘﻲ‬ ‫ﺧﻮدم ﻫﻢ ﻧﻤﻴﺪاﻧﻢ! ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺨﺎﻃﺮ اﻳﻨﻜﻪ ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ‬ ‫ﺑﻮدﻳﻢ! اﮔﺮ اﺗﻮسِ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪار ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻛﻪ‬ ‫دﺷﻤﻦ ﻣﺎ ﻛﻲ ﺑﻮد و ﻛِﻲ ﺑﻪ اﻳﻨﺠﺎ اﻓﺘﺎدﻳﻢ‪ .‬ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻢ ﺑﮕﻮﻳﻢ‪ .‬ﺑﺒﻴﻦ ﺑﻪ ﭼﻪ روزي اﻓﺘﺎده اﻳﻢ‪ .‬ﺑﺒﻴﻦ‬ ‫و ﺑﻪ ﻣﺎ رﺣﻢ ﻛﻦ! ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﻛﻨﺎر ﻳﻜﻲ از ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﺎن‬ ‫ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ و زﻳﺮ ﻧﻮر ﻣﺸﻌﻞ‪ ،‬ﺗﻤﺎم ﺣﺮﻓﻬﺎي زن‬ ‫را ﻧﻮﺷﺖ ﺗﺎ ﻣﺪرك ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺗﺮﺣﻢ در‬ ‫ﺻﺪاﻳﺶ ﻣﻮج ﻣﻴﺮد‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺷﻤﺎ را آزاد ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ!‬

‫‪7‬‬

‫ﮔﻔﺖ‪ :‬از دﺳﺖ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻣﻴﺎﻓﺘﺪ‪ .‬ﭘﺴﺮ ﻛﻮﭼﻮﻟﻮ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﮔـﺎﻫﻲ‬ ‫ﺷﻠﻮارم را ﺧﻴﺲ ﻣﻴﻜﻨﻢ‪ .‬ﭘﻴﺮﻣﺮد ﺧﺴﺘﻪ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﮔﺎﻫﻲ ﺷﻠﻮارم‬ ‫را ﮔﻢ ﻣﻴﻜﻨﻢ‪ .‬ﭘﺴﺮﻛﻮﭼﻮﻟﻮ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ اﻏﻠﺐ ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻴﻜﻨﻢ‪.‬ﭘﻴﺮﻣﺮد‬ ‫ﺧﺴﺘﻪ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﻫـﻢ ﻫﻤﻴﻨـﻄﻮر‪ .‬ﭘﺴﺮﻛﻮﭼﻮﻟﻮﮔﻔﺖ‪ :‬از ﻫـﻤﻪ ﺑﺪﺗﺮ‬ ‫ﺑﺰرﮔﺘﺮﻫـﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻮﺟـﻬﻲ دارﻧﺪ‪ .‬ﭘﺴﺮﻛﻮﭼﻮﻟﻮ‪ ،‬ﮔﺮﻣـﺎي دﺳﺖ‬ ‫ﭼﺮوﻛﻴﺪه اي را اﺣﺴﺎس ﻛﺮد؛ ﻣﻴﻔﻬﻤﻢ ﭼﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﻲ ﻛﻮﭼﻮﻟﻮ‪ ،‬ﻣﻴﻔﻬﻤﻢ‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ از آن ﻫﻢ ﺧﻮدﺗﺎن ﺑﻬﺘﺮ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺪ ﻛﺠﺎ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﺮوﻳﺪ‪ .‬از ﻗﺎﻧﻮن ﺟﺬاﻣﻴﻬﺎ ﺣﺘﻤﺎً اﻃﻼع دارﻳﺪ‪ .‬ﺧﺪا‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ! ﺳﺎﻋﺘﻲ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﺎﻧﻲ آﻣﺪﻧﺪ و ﺧﻮراك و‬ ‫آب زﻳﺎدي آوردﻧﺪ؛ ﻫﻤﻴﻨﻄﻮر ﻣﻘﺪاري ﻟﺒﺎس زﻧﺎﻧﻪ‪.‬‬ ‫آﻧﻬﺎ را ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ و ﺑﺎ ﻋﺠﻠﻪ ﻣﺤﻞ را ﺗﺮك ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺰدﻳﻚ ﻧﻴﻤﻪ ﺷﺐ‪ ،‬آن دو زن را ﺗﺎ ﺑﻴﺮون دروازة‬ ‫ﻗﻠﻌﺔ آﻧﺘﻮﻧﻴﺎ ﻫﺪاﻳﺖ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬روﻣﻴﻬﺎ‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺎﺟﺮاي ﻏﻢ اﻧﮕﻴﺰ را از ﮔﺮدن ﺧﻮد ﺑﺎز ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻴﺮﻳﺎم و ﺗﺮﺻﺎ ﻳﻜﺒﺎر دﻳﮕﺮ‪ ،‬در ﻛﻮﭼﻪ ﻫﺎي ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺧﻮد آزاد ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﺷﺐ‪ ،‬در ﺗﺎرﻳﻜﻲ‪ ،‬ﺑﻦ ﻫﻮر‬ ‫از دروازة اورﺷﻠﻴﻢ داﺧﻞ ﺷﻬﺮ ﺷﺪ و ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﻪ‬ ‫ﻃﺮف ﻣﺤﻠﺔ ﺧﻮد ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮد‪ .‬ﺑﺎﻻﺧﺮه ﺑﻪ ﺧﺎﻧﺔ‬ ‫ﭘﺪري اش رﺳﻴﺪ‪ .‬در ﻧﻮر ﻣﺎه‪ ،‬دﻳﺪ ﻛﻪ روي دروازة‬ ‫ﻛﺎخ‪ ،‬ﺗﺨﺘﻪ اي ﻛﻮﺑﻴﺪه ﺷﺪه و روي آن ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه‬ ‫و روي آن ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ :‬ﻣﺎﻳﻤﻠﻚ اﻣﭙﺮاﻃﻮر! ﺑﻦ‬ ‫ﻫﻮر‪ ،‬ﺳﺎﻛﺖ ﺑﻪ ﻃﺮف دروازة ﺟﻨﻮﺑﻲ رﻓﺖ‪ .‬روي‬ ‫آن در ﻫﻢ ﻫﻤﺎن ﺗﺨﺘﻪ ﻧﺼﺐ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﺧﺸﻢ و‬ ‫ﻧﻔﺮت وﺟﻮد او را ﻣﻴﺨﻮرد‪ .‬وﻗﺘﻲ ﻛﻤﻲ آرام ﺷﺪ‪،‬‬ ‫از ﮔﺮﻣﺎ و ﺧﺴﺘﮕﻲِ راﻫﻲ ﻃﻮﻻﻧﻲ‪ ،‬روي ﮔﻠﺔ‬ ‫درﮔﺎﻫﻲ ﺑﺮ روي زﻣﻴﻦ دراز ﻛﺸﻴﺪ و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮاب رﻓﺖ‪ .‬ﻟﺤﻈﺎﺗﻲ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﺳﺎﻳﺔ ﻟﺮزان دو زن زﻳﺮ‬ ‫ﻧﻮر ﻣﺎه‪ ،‬ﺑﺮ روي دﻳﻮار ﻫﻤﺎن ﻛﺎخ اﻓﺘﺎد‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺮدﻳﺪ ﺟﻠﻮ ﻣﻴﺮﻓﺘﻨﺪ و در ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻗﺪم‪ ،‬ﻣﻴﺎﺳﺘﺎدﻧﺪ و‬ ‫ﺑﻪ اﻃﺮاف ﻧﮕﺎه ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ .‬در ﭘﻴﭻ ﻛﻮﭼﻪ‪ ،‬ﻳﻜﻲ ﺑﻪ‬ ‫دﻳﮕﺮي ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺗﺮﺻﺎ‪ ،‬ﻧﮕﺎه ﻛﻦ! ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺎن! ﺗﺮﺻﺎ‬ ‫ﻧﮕﺎﻫﻲ ﻛﺮد و در ﺣﺎي ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺎدر ﺧﻮد ﺗﻜﻴﻪ داده‬ ‫ﺑﻮد‪ ،‬آه ﺳﺮدي از دل ﺑﺮآورد‪ .‬ﻣﺎدر ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻴﺎ‬ ‫ﺑﺮوﻳﻢ‪ ،‬دﺧﺘﺮم؛ ﺻﺒﺢ ﻣﺎ را از ﺷﻬﺮ ﺑﻴﺮون ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫اﻧﺪاﺧﺖ و دﻳﮕﺮ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﺑﺮﻧﺨﻮاﻫﻴﻢ ﮔﺸﺖ‪ .‬وﻗﺘﻲ‬ ‫از ﻛﻨﺎر دروازة ﺷﻤﺎﻟﻲ ﻛﺎخ رد ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺨﺘﻪ اي را‬ ‫روي در دﻳﺪﻧﺪ ﻛﻪ روي آن ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪:‬‬ ‫ﻣﺎﻳﻤﻠﻚ اﻣﭙﺮاﻃﻮر‪ .‬و ﺑﻪ راه اﻓﺘﺎدﻧﺪ ﺗﺎ از ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ از‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺧﺎرج ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺗﺮﺻﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺎدرش ﺗﻜﻴﻪ زده‬ ‫ﺑﻮد و ﺑﻪ زﺣﻤﺖ راه ﻣﻴﺮﻓﺖ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﺎدر‪ ،‬ﺑﮕﺬار‬ ‫ﺑﻤﻴﺮﻳﻢ‪ .‬زﻧﺪه ﻣﺎﻧﺪنِ ﻣﺎ ﭼﻪ ﺛﻤﺮي دارد؟ ﻣﺎدر ﺑﺎ‬ ‫ﻗﺎﻃﻌﻴﺖ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻧﻪ دﺧﺘﺮم؛ زﻣﺎن ﻣﺮگ ﻣﺎ ﻓﻘﻂ در‬ ‫دﺳﺖ ﺧﺪاﺳﺖ؛ ﻣﺎ ﺑﻪ او اﻳﻤﺎن دارﻳﻢ؛ ﺣﺘﻲ در اﻳﻦ‬ ‫وﺿﻊ ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ او ﺗﻮﻛﻞ ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ﺑﻴﺎ ﺑﺮوﻳﻢ‪ .‬ﺑﻌﺪ‪ ،‬در‬ ‫ﺣﺎﻳﻜﻪ دﺳﺖ ﺗﺮﺻﺎ را ﻣﺤﻜﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ‬ ‫ﻃﺮف دروازة ﺟﻨﻮﺑﻲ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﻲ ﺑﻪ‬ ‫دروازة ﻛﺎخ ﻧﺰدﻳﻚ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺎدر ﺑﻪ ﺗﺮﺻﺎ ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﻧﮕﺎه ﻛﻦ! ﻳﻚ ﻧﻔﺮ روي ﭘﻠﺔ درﮔﺎﻫﻲ ﺧﻮاﺑﻴﺪه؛ ﻳﻚ‬ ‫ﻣﺮد اﺳﺖ! دﺳﺖ در دﺳﺖ ﻫﻢ‪ ،‬ﻋﺮض ﻛﻮﭼﻪ را‬ ‫ﭘﻴﻤﻮدﻧﺪ‪ ،‬آرام اﻣﺎ ﺳﺮﻳﻊ‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬

‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﻣﺘﻴﻦ ﺗﺮﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ؛ ﻋﺸﻖ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﻴﻦ ﺗﺮﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ؛ ﻋﺸﻖ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﭘﺎﻛﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﻛﻠﻤﻪ؛‬ ‫وﺟﺪان‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺟﺬاﺑﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﻛﻠﻤﻪ؛ آﺷﻨﺎﻳﻲ‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺗﻠﺦﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﻛﻠﻤﻪ؛‬ ‫ﺟﺪاﻳﻲ‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫زﺷﺘﺮﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ؛ ﺧﻴﺎﻧﺖ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺳﺨﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ؛ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ؛ ﺑﻲ وﻓﺎﻳﻲ اﺳﺖ‪.‬‬


‫ﺳﺎل دوم‬

‫ﺷﻤﺎرة ‪ 21‬ژوﺋﻴﻪ ‪2007‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ در زﻧﺪﮔﻲ زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ‬ ‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‪ :‬دﻳﻮﻳﺪ ﻣﻴﺲ‬ ‫ﻣﺘﺮﺟﻢ‪ :‬ط‪ .‬ﻣﻴﻜﺎﺋﻠﻴﺎن‬ ‫ﺑﺨﺶ دوم‬

‫ﻳﻜﻲ از ﺷﺎﮔﺮدان ﭼﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﻛﻪ واﻟﺪﻳﻨﺶ ﺗـﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ از روز ازدواج ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﻧﺪﻳﺪه ﺑـﻮدﻧـﺪﺑـﻠـﻜـﻪ‬ ‫درﻫﻤﺎن ﻣﻮﻗﻌﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﻣﻌﺮﻓﻲ ﺷﺪﻧﺪﺑﻪ ازدواج‬ ‫ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ درآﻣﺪﻧﺪ‪.‬در ﺑﻌﻀﻲ ﺟﺎﻫﺎﺣﺘﻲ ﻣﺮاﺳﻢ ﻣﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﻫﻢ وﺟﻮدﻧﺪاﺷﺖ و داﻣﺎد ﺑﻌﺪ از اﺟﺮاي ﻣﺮاﺳﻢ ﻋﻘﺪ‬ ‫ﭘﻮﺷﺶ روي ﺻﻮرت ﻋﺮوس راﺑﻪ ﻛـﻨـﺎري ﻣـﻴـﺰدﺗـﺎ‬ ‫ﺑﺮاي اوﻟﻴﻦ ﺑﺎر ﻗﻴﺎﻓﺔ ﻫﻤﺴﺮﺧﻮدرا ﺑﺒﻴﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻳﻚ وﻗﺖ از ﻋﺪه اي از ﺟﻮاﻧﺎن ﻫﻨﺪي ﭘﺮﺳﻴـﺪم ﻛـﻪ‬ ‫آﻳﺎ ﻣـﺎﻳـﻞ ﻧـﻴـﺴـﺘـﻨـﺪﻣـﺎﻧـﻨـﺪ ﻏـﺮﺑـﻴـﻬـﺎ در اﻧـﺘـﺨـﺎب‬ ‫ﻫﻤﺴﺮﺧﻮدآزادي داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨـﺪ‪ .‬ﺑـﺎ ﻛـﻤـﺎل ﺗـﻌـﺠـﺐ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻛﺮدم ﻛﻪ ﺟﻮاب ﻣﻨﻔﻲ دادﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﻲ ﻋـﻠـﺖ را‬ ‫ﭘﺮﺳﻴﺪم اﻇﻬﺎر داﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﭼﻮن ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻛﺎﻓﻲ ﻧﺪارﻧـﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ اﻧﺘﺨﺎب ﺻﺤﻴﺤﻲ اﻧﺠﺎم دﻫﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎﺗﺮﺟﻴﺢ‬ ‫ﻣﻴﺪادﻧﺪﻛﻪ اﻳﻦ اﻧﺘﺨﺎب ﺗﻮﺳﻂ واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن اﻧﺠﺎم ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﻳﻚ دﺧﺘﺮ ﺟﻮان ﻫﻨﺪي در دﻧﺒﺎﻟﺔ ﺑﺤﺚ اﻳـﻦ ﺳـﻮال را‬ ‫ﻣﻄﺮح ﺳﺎﺧﺖ‪ :‬آُِﻳﺎ ﺻﺤﻴﺢ اﺳﺖ ﻛﻪ در ﻣﻐﺮب زﻣﻴﻦ‬ ‫دﺧﺘﺮ ﺑﺎﻳﺪﺧﻮدش را ﺑﺮاي ﻣﺮدﻫﺎﺟﺎﻟﺐ ﺳﺎزد ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮي دﺳﺖ و ﭘﺎ ﻛﻨﺪ؟ ﺳﻮال ﺑﺴﻴـﺎرﺟـﺎﻟـﺒـﻲ ﺑـﻮد‬ ‫وﺣﻘﻴﻘﺖ داﺷﺖ‪ .‬دﺧـﺘـﺮﺟـﻮان ﻫـﻨـﺪي ﺑـﻪ ﺳـﺨـﻨـﺎن‬ ‫ﺧﻮداﻳﻨﻄﻮر اداﻣﻪ داد‪:‬ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻢ ﻛﻪ درﻏﺮب زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﻧﻤﻴﻜﻨﻢ‪ .‬ﻣﺎ دﺧﺘﺮان ﻫﻨﺪي درﻣـﻮرداﻧـﺘـﺨـﺎب ﺷـﻮﻫـﺮ‬ ‫ﻧﺎراﺣﺘﻲ ﻧﺪارﻳﻢ‪ .‬ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺷﻮﻫﺮي ﺧﻮاﻫﻴﻢ‬ ‫داﺷﺖ‪ .‬واﻟﺪﻳﻦ ﻣﺎ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻛـﺎرراﺧـﻮاﻫـﻨـﺪداد‪ .‬وﻟـﻲ‬ ‫اﻣﺮوزه در ﻏﺎﻟﺐ ﻛﺸﻮرﻫﺎ آزادي اﻧﺘـﺨـﺎب ﻫـﻤـﺴـﺮ‬ ‫وﺟﻮد دارد و ﻫﺮﻛﺲ ﺑﺎﻳـﺪﻫـﻤـﺴـﺮﺧـﻮدراﺧـﻮدش‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﺪ‪ .‬اﮔﺮ آزادي اﻧﺘﺨﺎب را ﻻزم ﺑـﺪاﻧـﻴـﻢ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺑـﺮاي‬ ‫ﻳﻚ ﺟﻮان ﻛﻢ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺧﻴﻠﻲ ﺑﺰرﮔﻲ اﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﻫﻤﺴﺮي اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ او ﺣﺪود ﭘـﻨـﺠـﺎه‬ ‫ﺳﺎل ﺑﻄﻮر داﺋﻢ ﺑﺴﺮ ﺑﺒﺮد و داراي ﻧﺰدﻳﻜﺘﺮﻳﻦ راﺑﻄـﻪ‬ ‫ﻫﺎﺑﺎﺷﺪ‪.‬ﺑﺪﻳﻬﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻬﻤﻲ ﺑﺎﻳـﺪ ﺑـﺎ‬ ‫دﻗﺖ و ﺣﻜﻤﺖ ﻛﺎﻓﻲ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ آﻳﺪ‪ .‬ﻣـﺮدم در ﻣـﻮرد‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب ﻫﻤﺴﺮ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻨﺪ؟‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬

‫اﻳﺮان ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻛﻮدﻛﺎن را ﺑﻪ اﻋﺪام ﻣﺤﻜﻮم ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﻔﻮ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻞ درﮔﺰارش ﻣﻔﺼﻠﻲ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان اﻳﺮان‪ :‬آﺧﺮﻳﻦ اﻋﺪام ﻛﻨﻨﺪه ﻛﻮدﻛﺎن ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ از ﺳﺎل‬ ‫‪1990‬ﺗﺎ ﻛﻨﻮن اﻋﺪام‪24‬ﻣﺠﺮم ﻧﻮﺟﻮان درﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ ﺗﺎﻳﻴﺪ ﺷﺪه ﻛﻪ ﻳﺎزده ﺗﻦ از آﻧﺎن ﻫﻨﮕﺎم اﺟﺮاي‬ ‫ﺣﻜﻢ ﻛﻤﺘﺮازﻫﺠﺪه ﺳﺎل ﺳﻦ داﺷﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻲاﻓﺰاﻳﺪﻛﻪ ﺷﻤﺎرﻛﻮدﻛﺎن اﻋﺪام ﺷﺪه دراﻳﺮان ازﺳﺎل‪2004‬ﺗﺎ‬ ‫ﻛﻨﻮن ﭘﻨﺞ ﻧﻔﺮﮔﺰارش ﺷﺪه و درﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ‪ ،‬ﻫﻔﺘﺎد وﻳﻚ ﻧﻮﺟﻮان ﻣﺤﻜﻮم ﺑﻪ ﻣﺮگ در اﻧﺘﻈﺎر اﺟﺮاي ﺣﻜﻢ ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺮﻣﻴﺒﺮﻧﺪ‪ .‬در اﻳﻦ ﮔﺰارش آﻣﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ ﻣﻌﻤﻮﻻً درﻣﻮرد ﺗﻌﺪاد اﺣﻜﺎم اﻋﺪام و اﺟﺮاي اﻳﻦ اﺣﻜﺎم اﻃﻼﻋﺎت‬ ‫دﻗﻴﻘﻲ اﻧﺘﺸﺎر ﻧﻤﻴﺪﻫﺪ و اﺣﺘﻤﺎل دارد ﻛﻪ آﻣﺎر واﻗﻌﻲ ﻛﻮدﻛﺎن ﻣﺤﻜﻮم ﺑﻪ اﻋﺪام و اﻋﺪام ﺷﺪﮔﺎن ﻧﻮﺟﻮان ﺑﻴﺶ از اﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻛﺘﻴﺒﻪ ﭘﻨﺠﻢ دارﻳﻮش ﺷﺎه در ﺷﻮش‬ ‫از دارﻳﻮش ﺑﺰرگ‪ ،‬ﻛﺘﻴﺒﻪﻫﺎي ﻓﺮاواﻧﻲ در ﺷﻬﺮ ﺷﻮش‬ ‫ﺑﻪ دﺳﺖ آﻣﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ روي ﺳﻨﮓﻫﺎي ﻣﺮﻣـﺮﻳـﻦ‪،‬‬ ‫ﭘﺎﺳﺘﻮنﻫﺎ‪ ،‬ﻟﻮحﻫﺎي ﮔﻠﻴﻦ و ﻳﺎ ﺑﺮ آﺟﺮ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪهاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ اﻳﻦ ﻛﺘﻴﺒﻪﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ دﻳﮕﺮ ﻧﺒﺸﺘﻪﻫﺎي ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﻲ ﺑـﻪ‬ ‫ﺳﻪ ﺧﻂ و زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ ﺑﺎﺳﺘﺎن‪ ،‬ﻋﻴﻼﻣﻲ و ﺑﺎﺑﻠﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﻦ زﻳﺮﮔﺰارش ﻓﺎرﺳﻲِ ﻳﻜﻲ از ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻛﺘﻴﺒـﻪ ﻫـﺎي‬ ‫دارﻳﻮش ﺑﺰرگ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺘﻴﺒﻪ ﭘﻨﺠﻢ اودر ﺷـﻮش ) ‪(DSe‬‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ درآن اﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎي دارﻳﻮش درزﻣﻴﻨﻪ ﺻﻠﺢ ﺟﻮﻳـﻲ‬ ‫و ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﻲ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻫﺎ‪ ،‬آﺑﺎداﻧﻲ وﺳـﺎﻣـﺎن ﺷـﻬـﺮﻫـﺎ‪،‬‬ ‫ﭘﺎﺳﺪاﺷﺖ ﻧﺎﺗﻮاﻧﺎن‪ ،‬ﭘﺎﻳﻨﺪﮔﻲ ﻣﻴﻬﻦ و ﺑﺴﺎ ﻧﻜﺎت ﻣـﻬـﻢ‬ ‫دﻳﮕﺮآﻣﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺪ‪ ،1‬ﺧﺪاي ﺑﺰرگ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﺪ‬ ‫اﻳﻦ زﻣﻴﻦ را؛ ﻛﻪ ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﺪ آن آﺳﻤﺎن را؛ ﻛﻪ ﺑـﻴـﺎﻓـﺮﻳـﺪ‬ ‫آدﻣﻲ را؛ ﻛﻪ ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﺪ از ﺑﺮاي آدﻣـﻲ ﺷـﺎدي را؛ ﻛـﻪ‬ ‫دارﻳﻮش را ﺷﺎﻫﻲ ﻓﺮا داد‪ .‬ﻳﻚ ﺷﺎه از ﺑﺴﻴﺎران‪ ،‬ﻳـﻚ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺮوا از ﺑﺴﻴﺎران‪ .‬ﺑﻨﺪ‪ ،2‬ﻣﻦ دارﻳﻮش‪ ،‬ﺷﺎه ﺑﺰرگ‪،‬‬ ‫ﺷﺎه‪ ،‬ﺷﺎه ﺳﺮزﻣﻴﻦﻫﺎﻳﻲ ﺑﺎ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن‬ ‫ﺷﺎﻫﺎنْ‬ ‫ﺷﺎه در اﻳﻦ زﻣﻴﻦ ﺑﺰرگ‪ ،‬ﭘﻬﻨﺎور‬ ‫ﻣﺮدﻣﺎن‪،‬‬ ‫ﻛﺮاﻧﻪ‪ .‬ﭘﺴﺮ وﻳﺸﺘﺎﺳﭗ‪ ،‬ﻳﻚ‬ ‫و دور‬ ‫ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﻲ‪ ،‬ﻳﻚ ﭘﺎرﺳﻲ‪،‬‬ ‫ﭘﺴﺮ ﭘﺎرﺳﻲ‪ ،‬ﻳﻚ آرﻳﺎﻳﻲ‪،‬‬ ‫آرﻳﺎﻳﻲ ﺗﺒﺎر‪ .‬ﺑﻨﺪ‪ ،3‬ﮔﻮﻳﺪ‬ ‫دارﻳﻮش ﺷﺎه‪ :‬ﺑﻪ ﺧﻮاﺳﺖ‬ ‫ﺧﺪاوﻧـﺪ‪ ،‬اﻳــﻦ اﺳﺖ‬ ‫ﺳﺮزﻣﻴﻦﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺟﺰ از‬ ‫ﭘﺎرس دارم‪ .‬آﻧﺎﻧﺮا ﻓﺮﻣﺎن‬ ‫راﻧﺪم‪ .‬ﻣﺮا ﺧﺮاج‬ ‫ﮔﺬاردﻧﺪ‪.‬آﻧﭽﻪ ﮔﻔﺖِ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻪ آﻧﺎن ﺑﻮد‪ ،‬ﭼﻨﺎن ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻦ آﻧﺎﻧﺮا ﭘﺎﻳـﻴـﺪ‪:‬‬ ‫ﻣﺎد‪ ،‬ﺧﻮزﻳﻪ‪،‬ﭘﺎرت‪،‬ﻫﺮات‪،‬ﺑﻠﺦ‪،‬ﺳﻐﺪ‪،‬ﺧﻮارزم‪ ،‬ﺳﻴﺴﺘﺎن‪،‬‬ ‫آراﺧﻮزي‪ ،‬ﺛَﺘَﻪﮔﻮش‪ ،‬ﻣ‪‬ﻜﺎ‪،‬ﮔﻨﺪار‪‬ه‪ ،‬ﻫـﻨـﺪ‪ ،‬ﺳـﻜـﺎﻳـﻴـﺎنِ‬ ‫ﻫﻮمﻧﻮش‪ ،‬ﺳﻜﺎﻳﻴﺎنِ ﺗﻴﺰ ﺧﻮد‪ ،‬ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬آﺷﻮر‪،‬اّر‪‬ﺑﻴﻪ)ﻋﺮﺑـﻴـﻪ(‪،‬‬ ‫ﻣﺼﺮ‪ ،‬ارﻣﻨﻴﻪ‪ ،‬ﻛﺎﭘﺎدوﻛﻴﻪ‪ ،‬اﺳﭙﺎرت‪ ،‬ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺎن اﻳﻦ ﺳـﻮي‬ ‫درﻳﺎ و آن ﺳﻮي درﻳﺎ‪ ،‬اﺳﻜﻮدر‪ ،‬ﺣـﺒـﺸـﻴـﺎن‪،‬ﻛـﺎرﻳـﺎن‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺪ‪ ،4‬ﮔﻮﻳﺪ دارﻳﻮش ﺷﺎه‪ :‬ﺑﺴﺎﺑﺪﻛـﺮداري ﺷـﺪه ﺑـﻮد‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻲ ﮔﺮداﻧﻴﺪم‪ .‬ﺳﺮزﻣﻴﻦﻫﺎ ﺑﻪ دﻳﮕﺮي ﺑﺮﻣﻴﺘﺎﺧﺘﻨﺪ‬ ‫و ﻳﻜـﻲ دﻳـﮕـﺮي را ﻓـﺮوﻣـﻴـﻜـﻮﺑـﻴـﺪ‪ .‬ﻣـﻦ ﺑـﺨـﻮاﺳـﺖ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪﭼﻨﺎن ﻛﺮدم ﻛﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮرا ﻧﻜﻮﺑﻨﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﻛﺪام در‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﮔﺎه ﺧﻮد ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬از اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻦ ﺑﻴﻤﻨـﺎﻛـﻨـﺪﻛـﻪ‪:‬‬ ‫زورﻣﻨﺪ‪ ،‬ﻧﺎﺗﻮان را ﻧﻤﻴﻜﻮﺑﺪ و ﻧﺎﺑﻮد ﻧﻤﻴﻜﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺪ‪ ،5‬ﮔﻮﻳﺪدارﻳﻮش ﺷـﺎه‪:‬ﺑـﻪ ﺧـﻮاﺳـﺖ ﺧـﺪاوﻧـﺪ‪ ،‬ﺑﺴـﺎ‬ ‫ﻛﺎرﻫﺎ ﻛﻪ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻧﻴﺪه ﺷﺪه ﺑﻮد؛ ﻣﻦ آﻧﺮا ﺑﺴـﺎﻣـﺎﻧـﻴـﺪم‪.‬‬ ‫ﮔﺬرزﻣﺎن‪ ،‬ﺑﺎروي ﺷﻬﺮ‪ ...‬را ﺑﺮاﻓﻜﻨﺪه ﺑﻮد و ﺑﺎزﺳﺎﺧﺖ‬ ‫ﻧﺸﺪه ﺑﻮد؛ ﻣﻦ ﺑﻨﻴﺎن ﺑﺎروي دﻳﮕﺮي ﺑﺮآوردم‪ .‬ﭼﻨﺎن ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺎﻧَﺪ ﺗﺎ آﻳﻨﺪهﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺪ‪ ،6‬ﮔﻮﻳﺪ دارﻳﻮش ﺷﺎه‪ :‬ﺧﺪاوﻧﺪ و دﻳﮕﺮﺑﻐﺎن‪ ،‬ﺑﭙﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﺮا و ﻧﻮﺷﺘﺎرﻫﺎي ﻣﺮا و ﺧﺎﻧﻪ‪ /‬ﻣﻴﻬﻦ ﻣﺮا‪.‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪا‪ ،‬ﻣﻦ اﻋﺘﺮاف ﻣﻲ ﻛﻨـﻢ‬ ‫ﻛﻪ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬اﻳﻤﺎن دارم‬ ‫ﻛﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺨﺎﻃﺮﮔﻨﺎﻫﺎن‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺮ روي ﺻﻠﻴﺐ‪ ،‬ﺟﺎن ﺧـﻮد‬ ‫را ﻓﺪا ﻓﺮﻣﻮد و ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ رﺳﺘﺎﺧﻴﺰ‬ ‫ﺧﻮد و ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ ﻣـﺮگ‪ ،‬ﻣـﺮا در‬ ‫ﺣﻀﻮر ﺗﻮ ﻋﺎدل ﺳﺎﺧـﺖ‪ .‬ﻣـﻦ‬ ‫اﻛﻨﻮن او را ﺑـﻌـﻨـﻮان ﻧـﺠـﺎت‬ ‫دﻫﻨﺪه‪ ،‬در ﻗﻠﺐ ﺧﻮد ﻣﻴﭙﺬﻳﺮم‪.‬‬ ‫آﻣﻴﻦ‬

‫زوج ﻧﻤﻮﻧﻪ‬ ‫ﺧﺎﻧﻢ ﻓﻠﻮراﻧﺲ و آﻗﺎي ﭘﻴﺮﺳﻲ ﻧﺎم ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دارﻧﺪه ﭘﺎﻳﺪارﺗﺮﻳﻦ‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ ﺟﻬﺎن و ﭘﻴﺮﺗﺮﻳﻦ زوج دﻧﻴﺎ در ﻛﺘﺎب ﮔﻴﻨﺲ ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺧﺎﻧﻢ ﻓﻠﻮراﻧﺲ‪ 100‬ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺛﺒﺖ ﻧﺎﻣﺶ درﻛﺘﺎب ﮔﻴﻨﺲ‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﻴﻢ و ﭘﺲ از ﮔﺬﺷﺖ‪ 80‬ﺳﺎل ﻫﻤﭽﻨﺎن‬ ‫ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ را دوﺳﺖ دارﻳﻢ و اﻳﻦ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ در زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺎﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ او اﻧﺴﺎن ﻫﻴﭻ وﻗﺖ ﻧﺒﺎﻳﺪ از ﮔﻔﺘﻦ ﻛﻠﻤﻪ ﻣﺘﺎﺳﻔﻢ ﺗﺮﺳﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬از ﺳﻮي دﻳﮕﺮ‬ ‫ﭘﻴﺮﺳﻲ‪105‬ﺳﺎﻟﻪ راز ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ در ازدواﺟﺸﺎن را ﮔﻔﺘﻦ ﻛﻠﻤﻪ ﺑﻠﻪ ﻋﺰﻳﺰم ﻋﻨﻮان ﻛﺮد‪ .‬اﻳﻦ زوج‬ ‫ﻗﺼﺪ دارﻧﺪ ﺑﻪ زودي ﺟﺸﻦ ﺑﺰرﮔﻲ را ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻫﺸﺘﺎدﻣﻴﻦ ﺳﺎﻟﮕﺮد ازدواﺟﺸﺎن ﺑﺮﮔﺰار ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﺎ ﭘﺨﺶ در ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن در آﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﺑﺎ درﺧﻮاﺳﺖ اﺷﺘﺮاك و آﮔﻬﻲ ﻛﺎر و ﺧﺪﻣﺎت ﺧﻮد‪،‬‬ ‫ﻣﺎ را در ﺣﻔﻆ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻳﺎري ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪The Change Monthly Paper is Distributed to most of the Persian‬‬ ‫‪speaking community, and your monthly payment will help The Change‬‬ ‫‪paper to be more effective for the Persian speaking world.‬‬ ‫‪for one year‬‬

‫‪Yes! I want to subscribe THE CHANGE $24‬‬ ‫‪Name‬‬

‫_____________________________________________‬

‫_____________________________________________ ‪Address‬‬ ‫_________ ‪___________________ State‬‬

‫‪City‬‬

‫______________ ‪Zip‬‬ ‫______________________________)‬

‫(‬

‫‪Please clip and return with payment to:‬‬

‫‪Iran for Christ ministries‬‬ ‫‪P. O. Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬ ‫‪Tabdil@iranforchrist.com‬‬ ‫‪TEL: 818. 522. 1525‬‬ ‫‪http://www.iranforchrist.com/Tabdil.htm‬‬

‫‪Phone‬‬


‫ﻗﺪرت ﻣﺴﻴﺤﺪر ﺑﺨﺸﻴﺪن‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻋﺠﻴﺐ ﺑﻮد‬

‫ﻫﻴﭽﻜﺪام از ﭘﻴﺎﻣﺒﺮان ﻗﺪرت ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ ﺷﺨﺼﺎً ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻣﺮدم را ﺑﺒﺨﺸﻨﺪ‪ .‬وﻟﻲ‬ ‫روزي ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر ﻣﻔﻠﻮﺟﻲ را ﻧﺰد ﻣﺴﻴﺢ آوردﻧﺪ ﺗﺎ وي را ﺷﻔﺎ دﻫﺪ‪ .‬ﻣﺴﻴﺢ اﺑﺘﺪا‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﺎن او را ﺑﺨﺸﻴﺪ‪ ،‬وﻟﻲ دﺷﻤﻨﺎﻧﻲ ﻛﻪ آﻧﺠﺎ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺼﻮر ﻧﻤﻮدﻧﺪﻛﻪ ﻋﻴﺴﻲﻛﻔﺮ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ؛ زﻳﺮا ﻏﻴﺮازﺧﺪا ﻫﻴﭽﻜﺲ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﺪﮔﻨﺎه راﺑﻴﺎﻣﺮزد‪.‬وﻟﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻓﺮﻣﻮدﻛﻪ‬ ‫ﻗﺪرت دارد ﮔﻨﺎه را ﺑﺒﺨﺸﺪ و ﺑﺎ ﺷﻔﺎ دادن ﺷﺨﺺ ﻣﻔﻠﻮج ادﻋﺎي ﺧﻮد را ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﻛﺮد‪ .‬ﻫﻤﻴﻨﻄﻮر زن ﮔﻨﺎﻫﻜﺎري را ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻧﺠﺎت ﻧﺰد او آﻣﺪه ﺑﻮد‪ ،‬آﻣﺮزﻳﺪ و ﺑﻪ‬ ‫او ﮔﻔﺖ‪ :‬ﮔﻨﺎﻫﺎن ﺗﻮ آﻣﺮزﻳﺪه ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﻼﻣﺘﻲ رواﻧﻪ ﺷﻮ‪ .‬ﻟﻮﻗﺎ ﻓﺼﻞ‪7‬آﻳﺎت‪.50-36‬‬ ‫آﻳﺎ اﻳﻦ ﻗﺪرت ﻣﺴﻴﺢ در آﻣﺮزﻳﺪن ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻋﺠﻴﺐ ﻧﺒﻮد؟‬

‫ﺳﺎل دوم‬

‫ﺷﻤﺎرة ‪ 21‬ژوﺋﻴﻪ ‪2007‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫اﮔﺮ ﺧﻮد را ﻧﺎ اﻣﻴﺪ ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﺪ‪ ،‬ﻟﻄﻔﺎً اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‬ ‫ﮔﻤﺎن ﻧﻤﻴﺮود ﻛﺴﻲ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ادﻋﺎ ﻛﻨﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﻃﻌﻢ ﻧﺎ اﻣﻴﺪي و ﻳﺄس را ﻧﭽﺸﻴﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﻔﻜﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎن دﻳﮕﺮي ﺑﻪﻧﺎم ﻋﻠﻲ اﻛﺒﺮ‪ ،‬ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ‪ :‬اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﻫﻢ از اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺴﺘﺜﻨﻲ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻟﻄﻔﺎً ﺑﻪ ﺟﻤﻼت زﻳﺮ ﺗﻮﺟﻪ ﻓﺮﻣﺎﻳﻴﺪ‪:‬‬

‫”ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﻧﺠﻴﻞ ﺑﺮﻧﺎﺑﺎ را ﺟﺰء ﻻﻳﻨﻔﻚ ﻋﻬﺪﺟﺪﻳﺪ ﺑﻪﺷﻤﺎر‬ ‫ﻧﻤﻲآورﻧﺪ و ﻛﻤﺘﺮ آن را درﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎﻳﺸﺎن ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﻮراي ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎ ﺣﺪود ﺳﻴﺼﺪ ﺳﺎل ﭘﻴﺶ از ﻣﺤﻤﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‪،‬‬ ‫اﻳﻦ اﻧﺠﻴﻞ را ﻣﺤﻜﻮم ﻛﺮد‪ .‬ﺑﻲﺷﻚ ﻋﻠﺖ اﻳﻦ اﻣﺮ اﻳﻦ ﺑﻮده‬ ‫ﻛﻪ در آن ﺑﻪروﺷﻨﻲ ﻇﻬﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﭘﻴﺸﮕـﻮﻳـﻲ ﺷـﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ “.‬اﻣﺎ ﻧﺎﻣﺒﺮده ﻫﻴﭻ ﻣﺪرﻛﻲ دال ﺑﺮ ﻣﺤﻜـﻮﻣـﻴـﺖ اﻳـﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎب در ﺷﻮراي ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎ اراﺋﻪ ﻧﻤﻴﺪﻫﺪ‪ .‬ادﻋﺎﻫﺎي ﻣﺸﺎﺑﻬﻲ‬ ‫از ﺳﻮي ﻋﺒﺪاﻻﺣﺪ داود در ﻛﺘﺎب ﻣﺸﻬﻮرش ﺑﻪﻧﺎم ”ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫در ﻛﺘﺎبﻣﻘﺪس“ ﻋﻨﻮان ﺷﺪه‪ .‬او ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﺪ‪” :‬اﻳﻦ اﻧﺠـﻴـﻞ‬ ‫از ﺳﻮي ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎ رد ﺷﺪه زﻳﺮا ﺑﻴﺎن آن ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺒـﻴـﻪ ﻗـﺮآن‬ ‫اﺳﺖ و ﻧﻴﺰ ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻣﺎﻫﻴﺖ رﺳﺎﻟﺖ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ را‬ ‫ﺑﻪوﺿﻮح ﺑﻴﺎن ﻛﺮده‪ ،‬و ﻣﻬﻢﺗﺮ از ﻫﻤﻪ‪ ،‬ﺑﻪ اﻳـﻦ دﻟـﻴـﻞ ﻛـﻪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت دﻗﻴﻖ ﻋﻴﺴﻲ در ﻣﻮرد ﻣﺤﻤﺪ را ﺿﺒﻂ ﻛﺮده اﺳﺖ‪“.‬‬ ‫ﺣﺎل ﺣﻘﻴﻘﺖ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﭼـﺮا ﻣﺴـﻴـﺤـﻴـﺎن اﻳـﻦ اﻧـﺠـﻴـﻞ را رد‬ ‫ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ؟ آﻳﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﻠﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛﺘﺎب ﺣﺎوي ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻴﻬﺎﻳﻲ‬ ‫اﺳﺖ درﻣﻮردﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬ﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ دﻻﻳﻞ ﻣﺤﻜﻢﺗﺮي ﻋﻠﻴﻪ اﻋﺘﺒﺎر‬ ‫آن وﺟﻮد دارد؟‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪....‬‬

‫ﭼﺮا از اداﻣﻪ ﺗﺤﺼﻴﻼت ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻏﻔﻠﺖ ﻛﺮدم‪ ،‬ﻋﻤﺮم ﺗﻠﻒ ﺷﺪ و ﺑﺮاي ﺗﻌﻤﻴﺮ و ﺑﺎزﺳﺎزي آن‬ ‫ﻓﺮﺻﺘﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪه اﺳﺖ‪ .‬در ازدواج ﺧﻮد اﺷﺘﺒﺎه ﻛﺮدم و راه ﺑﺮﮔﺸﺘﻲ ﻧﺪارم‪ .‬ﭘﻮل و‬ ‫اﻣﻜﺎﻧﺎت و ﺟﻮاﻧﻲ ﺧﻮد راﺑﺎ ﻧﺎداﻧﻲ و ﺑﻲ ﻓﻜﺮي ﺑﻪ ﺑﺎد دادم‪ .‬ﻓﺮﺻﺘﻬﺎي ﻋﺎﻟﻲ ازدواج را رد‬ ‫ﻛﺮدم و ﺣﺎﻻ دﻳﮕﺮ دﻳﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬درﻋﻮض اﻧﺠﺎم ﻧﻘﺸﺔ ﺧﺪا در زﻧﺪﮔﻴﻢ ﻧﻘﺸﺔ ﺧﻮد را‬ ‫ﭘﻴﺎده ﻛﺮدم‪ .‬اي ﻛﺎش زﻣﺎن ﺑﺮﻣﻴﮕﺸﺖ و ﻣﻦ آن را ﺟﺒﺮان ﻣﻴﻜﺮدم‪ .‬درﻫﺎي ﺑﺎز ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ را ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻏﺮور و ﻃﺮز ﻓﻜﺮ اﺷﺘﺒﺎه از دﺳﺖ دادم و دﻳﮕﺮ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻢ ﺗﻮﺳﻂ ﺧﺪا‬ ‫ﻫﺪاﻳﺖ ﺷﻮم‪ .‬او دﻳﮕﺮ ﻣﺮا ﻫﺪاﻳﺖ ﻧﻤﻴﻜﻨﺪ‪ .‬ﻛﺎري را ﺷﺮوع ﻛﺮدم ﻛﻪ اﺣﺴﺎس ﻣﻴﻜﺮدم‬ ‫ارادة ﺧﺪاﺳﺖ وﻟﻲ اﺷﺘﺒﺎه ﻣﻴﻜﺮدم وﺣﺎﻻ ﮔﻴﺮ ﻛﺮدم و ﻧﻤﻴﺪاﻧﻢ ﭼﻪ ﺑﻜﻨﻢ‪.‬‬ ‫دوﺳﺖ ﻋﺰﻳﺰ؛ ﻧﻈﻴﺮ اﻳﻦ ﻋﺒﺎرات را ﻣﻴﺘﻮان‬

‫ﺑﺴﻴﺎر ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﻫﻢ ﺷﻤﺎﺟﺰوﻛﺴﺎﻧﻲ ﺑﺎﺷﻴﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ اﻳﻦ درﺳﺖ ﻫﻤﺎن وﺿﻌﻴﺖ ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺧﺪا ﺑﺮاي ﻳﻚ زﻧﺪﮔﻲ ﺳﻌﺎدﺗﻤﻨﺪ‬ ‫اﺻﻮﻟﻲ را ﻣﻌﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﻃﺒﻴﻌﻲ اﺳﺖ‬ ‫ﺳﺮﻛﺸﻲ وﻃﻐﻴﺎن ﺑﻪ ﺿﺪ ارادة ﺧﺪا ﮔﺮﭼﻪ‬ ‫ﻫﻤﺮاه ﺑﺎدﻻﻳﻞ ﻇﺎﻫﺮاً ﭘﺴﻨﺪﻳﺪه و زﻳﺒﺎ ﺻﻮرت‬ ‫ﮔﻴﺮداﻣﺎ ﺣﺎﺻﻠﻲ ﺟﺰ ﻓﻼﻛﺖ و ﺗﻴﺮه ﺑﺨﺘﻲ‬ ‫ﻧﺪارد اﻣﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻮ ﻣﻲاﻧﺪﻳﺸﻴﺪﺗﺎﻣﺎرا ﺧﻠﻖ ﻛﻨﺪﻧﻪ ﺟﻬﺎﻧﻲ وﺟﻮدداﺷﺖ‬ ‫و ﻧﻪ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺑﺮ روي آن‪ .‬درآن زﻣﺎن او از آﻧﭽﻪ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﺮدﻳﺎ ﻧﺨﻮاﻫﻴﻢ ﻛﺮدآﮔﺎﻫـﻲ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ داﺷﺖ او ﻣﻴﺪاﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻴﻬﺎﺑﻪ ﺿﺪاوﺧـﻮاﻫـﻴـﻢ ﻛـﺮد! ارﻣـﻴـﺎء ﻧـﺒـﻲ‪1: 5‬‬ ‫ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬ﻗﺒﻞ از آﻧﻜﻪ ﺗﻮ را در ﺷﻜﻢ ﺻﻮرت ﺑﻨﺪم ﺗﻮ را ﺷﻨﺎﺧﺘﻢ‪ .‬او از اﻧﺠﺎم اﻗـﺪاﻣـﺎت‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه و ﺧﻄﺮﻧﺎك ﻣﺎ‪ ،‬ﻳﻜﻪ ﻧﻤﻴﺨﻮرد و ﺑ‪‬ﻬﺖ زده ﻧﻴﺰ ﻧﻤﻴﺸﻮد‪ .‬اﻣﺎ ﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪآﻧﻜﻪ ﻧﻘﺸـﺔ‬ ‫او ﺑﺮ اﺳﺎس ﺗﻤﺎم ﻧﻜﺎت ﻣﻨﻔﻲ و ﻣﺜﺒﺖ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺎﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ و ﭼﻮن ﺧﺪاوﻧـﺪ‬ ‫ﻏﺎﻓﻠﮕﻴﺮ ﻧﻤﻴﺸﻮد ﭘﺲ ﻧﻘﺸﻪ او ﺑﺮاي زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺎ ﻛﺎﻣﻞ و ﺑﻲ ﻧﻘﺺ اﺳﺖ‪.‬ﺣﺘﻲ ﺑﺮاي ﺗﻮﺋﻲ‬ ‫ﻛﻪ اﻻن ﻓﻜﺮ ﻣﻴﻜﻨﻲ ﺑﺮاي دﻳﮕﺮان ﺑﻠﻪ وﻟﻲ از ﻣﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪا در ﻧﻬﺎﻳﺖ از ﺗﻤـﺎم‬ ‫ﺳﺮﻛﺸﻴﻬﺎ و ﻧﺎ ﻓﺮﻣﺎﻧﻴﻬﺎي ﻣﺎ ﺑﺮاي ﻫﺪف ﻣﻔﻴﺪي اﺳﺘﻔﺎده ﺧﻮاﻫﺪﻛﺮد‪.‬ﻳﻜﻲ از دو دزدي‬ ‫ﻛﻪ ﻫﻤﺮاه ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺼﻠﻮب ﺷﺪ در واﭘﺴﻴﻦ ﺳﺎﻋﺎت زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ آوﻳﺰان ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ زﻣﻴﻦ و آ ﺳﻤﺎن ﻣﺸﻐﻮل ﺟﺎن ﻛﻨﺪن ﺑﻮد ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﻳﻚ ﺟﻤﻠﻪ اﺑﺪﻳﺖ ﺧﻮد را ﺗﻀﻤﻴﻦ‬ ‫ﻛﺮد و ﮔﻤﺎن ﻧﻤﻴﻜﻨﻢ در ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻛﺴﻲ وﺿﻊ ﺑﺪﺗﺮي از او داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اوﭼﻨﻴﻦ ﮔـﻔـﺖ‪:‬‬ ‫‪English Service, Sundays: 1pm‬‬ ‫اي ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺮا ﺑﻴﺎدآور ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻠﻜﻮت ﺧﻮد آﺋﻲ‪ .‬و ﻋﻴﺴﻲ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﻫﺮآﻳﻨﻪ ﺑﻪ‬ ‫‪Farsi Service, Sunday: 3pm‬‬ ‫ﺗﻮ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻢ اﻣﺮوز ﺑﺎ ﻣﻦ در ﻓﺮدوس ﺧﻮاﻫﻲ ﺑﻮد‪ .‬ﺷﺨﺼﻲ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد را ﺑﺎ‬ ‫راﻫﺰﻧﻲ و ﺗﺠﺎوز و ﻏﺎرت ﺳﭙﺮي ﻛﺮده ﺑـﻮد ﺑـﻪ ﻧـﺎﮔـﺎه وارد ﻣـﻠـﻜـﻮت ﻣـﻴـﺸـﻮد ﻧـﺎم او‬ ‫‪21300 Califa St, Woodland Hills CA 91367‬‬ ‫درﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﺛﺒﺖ ﻣﻴﺸﻮد وﻣﻠﻴﻮﻧﻬﺎ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪن داﺳﺘﺎن زﻧﺪﮔﻲ او ﺟﺎن ﺗﺎزه ﮔﺮﻓـﺘـﻪ‬ ‫‪TEL: 818.522.1525‬‬ ‫اﻣﻴﺪ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪.‬آﻳﺎ ﺑﺮاي ﻣﻦ ﺗﻮ ﭼﻴﺰي ﻛﻤﺘﺮ از اﻳﻦ اﺳﺖ؟ اﻣﺎ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻲ ﭼﻴﺰﻫﺎ‬ ‫را واﻗﻌﺎً ﻧﺘﻮان دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺟﺎي اول ﺑﺮﮔﺮداﻧﺪ‪.‬اﻳﻮب ﺑﺴﻴﺎري از ﭼﻴﺰﻫﺎ ازﺟﻤﻠﻪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ‬ ‫دﺧﺘﺮك ﺗﻨﻬﺎوﻛﻮﭼﻜﻲ ﭘﺎﺑﻪ داﻣﻨﺔ ﻛﻮﻫﻲ‬ ‫را از دﺳﺖ داد و آﻧﻬﺎ دﻳﮕﺮ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ ﺑﺤﻖ ﻛﻪ ﻣﺼﻴﺒﺘﺶ ﻋﻈﻴﻢ ﺑﻮد‪.‬اﻣﺎ در ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻳﻮب ﻓﺼﻞ‪ 42‬ﻣﻴﺨﻮاﻧﻴﻢ ﺧﺪاوﻧﺪﻓﺮزﻧﺪان دﻳﮕﺮي ﺑﻪ وي ﺑﺨﺸﻴﺪآﻧﭽﻪ ازاﻣﻮاﻟﺶ ازدﺳﺖ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ وﭘﺮ ﻓﺮاز و ﻧﺸﻴﺐ ﮔﺬاﺷﺖ وﻫﻤﻪ او را‬ ‫داده ﺑﻮد دو ﭼﻨﺪان ﺑﻮي رد ﻧﻤﻮد ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺳﺨﺖ ﺷﻜﺴﺘﻪ وﺟـﺮﻳـﺤـﻪ دار‬ ‫ازﺻﺨﺮه ﻫﺎ و دره ﻫﺎ و ﺳﺮﻣﺎي ﻛﺸﻨﺪه و‬ ‫ﺷﺪة او را ﺷﻔﺎداد وﭘﺴﺮان ﭘﺴﺮان ﺧﻮد را ﺗﺎ ﭘﺸﺖ ﭼﻬﺎرم ﺑﺪﻳﺪ‪ .‬دوﺳـﺖ ﻋـﺰﻳـﺰ؛ ﺑـﺎ‬ ‫ﮔﺮﻣﺎي ﺑﻲ ﺗﺎب ﻛﻨﻨﺪه ﺗﺮﺳﺎﻧﻨﺪوﺑﺎﺗﺄﺳﻒ‬ ‫ﭘﺸﻴﻤﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮد ﻧﮕﺎه ﻧﻜﻦ‪ .‬ﭘﺪرآﺳﻤﺎﻧﻲ ﺗﻮاﻣـﺮوز ﺑـﺮاﻳـﺖ ﻧـﻘـﺸـﻪاي دارد از‬ ‫ﺑﻪ او ﻧﮕﺎه ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪﻛﻪ ﭼﻪ دﺧﺘﺮﺳﺎده و‬ ‫اﺣﻤﻘﻲ ﺑﺎآن دﺳﺘﻬﺎي ﻛﻮﭼﻚ ﻣﻴﺨﻮاﻫﺪآن ﻛﻮه ﺳﺮﺑﻪ ﻓﻠﻚ راﺑﻪ زﻳﺮ ﻫﺮﺟﻬﺖ ﻛﺎﻣﻞ‪ .‬ﻳﻮﺳﻒ در ﭘﻴﺪاﻳﺶ‪ 50: 20‬ﺑﻪ ﺑﺮادران ﺧﻮد ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪ :‬ﺷﻤﺎ در ﻣﻮرد ﻣﻦ‬ ‫ﭘﺎﻳﺶ در ﺑﻴﺎورد! اﻣﺎ دﺧﺘﺮك ﺑﻪ ﺧﻮدش اﻳﻤﺎن داﺷﺖ‪ ،‬ﻓﻜﺮ ﻣﻴﻜﺮد‪ :‬ﺑﺪاﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻟﻴﻜﻦ ﺧﺪا از آن ﻗﺼﺪ ﻧﻴﻜﻲ ﻛﺮد ﺗﺎ ﻛﺎري ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻗﻮم ﻛﺜﻴﺮي را اﺣﻴﺎء ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﺪا در ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﻛﺮدن ﻧﻈﻴﺮ ﻧﺪارد‪ .‬ﻛﺎﻓﻴﺴﺖ از ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺨﺎﻃﺮﺗـﻤـﺎم ﺳـﺮﻛﺸـﻴـﻬـﺎ و‬ ‫ﻗﻮﻳﺘﺮﻳﻦ دﺳﺘﻬﺎي دﻧﻴﺎ را دارد‪ ،‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻫﻨﻮز ﻛﻮﭼﻚ ﻫﺴﺘﻨﺪ اﻣﺎ ﺗﻮان‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻤﺎن ﻋﻤﻴﻘﺎً ﻃﻠﺐ ﺑﺨﺸﺎﻳﺶ ﻛﺮده وﺑﺎ ﻫﻤﺔ ﺑﺎﺗﻮان ﺧﻮد ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺟﺒﺮان آﻧﻬﺎ اﻗﺪام‬ ‫زﻳﺎدي دارﻧﺪ‪..‬ﺑﺎ ﻫﺮﺑﺎرزﻣﻴﻦ ﺧﻮردن ﺑﺪون ﮔﺮﻳﻪ ﺑﻠﻨﺪﻣﻴﺸﺪوراه ﻣﻴﺎﻓﺘﺎد‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ و ﮔﺬﺷﺘﻪ را ﺑﺎ ﺗﻤﺎم آﻧﭽﻪ ﺑﻮده ﺑﻪ او ﺑﺴﭙﺎرﻳﺪﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺎ ﺧﻮد و ﺧﺪاوﻧﺪ ﭘـﻴـﻤـﺎﻧـﻲ‬ ‫وﻳﺎدﻣﻴﮕﺮﻓﺖ ﭘﺎﻳﺶ راﻛﺠﺎ ﺑﮕﺬارد‪ ،‬ﻫﺮﺑﺎرﺧﺎري دﺳﺘﺶ را ﻣﻴ‪Ĥ‬زارد ﻣﺤﻜﻢ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ وي از اﻳﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ‪ :‬ﻧﻪ ﺧﻮاﺳﺖ ﻣﻦ ﺑﻠﻜـﻪ ارادة ﺗـﻮ ﻛـﺮده‬ ‫ﺻﺒﻮراﻧﻪ آن را درﻣﻴ‪Ĥ‬ورد و ﻳﺎدﻣﻴﮕﺮﻓﺖ ﻛﻪ دﺳﺘﺶ را ﺑﺎﻳﺪﻛﺠﺎﺑﮕﺬارد‪ ...‬ﺷﻮد‪...‬و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦﭘﺲ زﻳﺮدﺳﺖ زورآورﺧﺪا ﻓﺮوﺗﻨﻲ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ ﺗﺎ در وﻗﺖ ﻣﻌﻴـﻦ ﺷـﻤـﺎ را‬ ‫اوﺑﻪ ﺧﻮدش اﻳﻤﺎن داﺷﺖ ﭼﻮن ﺻﺪاي ﻧﺠﻮاي ﺧﺪاراﻛﻪ درﮔﻮﺷﺶ ﺳﺮاﻓﺮاز ﻧﻤﺎﻳﺪ و ﺗﻤﺎم اﻧﺪﻳﺸﺔ ﺧﻮد را ﺑﻪ وي و اﮔﺬارﻳﺪ زﻳﺮا او ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﻓﻜﺮﻣﻴﻜـﻨـﺪ‪.‬‬ ‫زﻣﺰﻣﻪ ﻣﻴﻜﺮد ﺗﻮ ﻧﻴﺰازﺟﻨﺲ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻲ ﻫﻨﻮزﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺸﻨﻮد وﺑﺎﺧﻮد‬ ‫اول ﭘﻄﺮس‪ .5: 6‬ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﻴﺪ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﺮﻋﻴﺴﻲ ﻧﻴﻜﻮ اﺳﺖ‪ .‬ﻓﺮﻫﺎد ﻧﻮري‪ ،‬ﻟﺲ آﻧﺠﻠﺲ‬ ‫زﻣﺰﻣﻪ ﻣﻴﻜﺮد‪ :‬اي ﻛﻮه ﺑﺎ ﺷﻜﻮه ﺗﻮراﻓﺘﺢ ﻣﻴﻜﻨﻢ!‬

‫ﺑﺨﺶ ﺳﻮم‬

‫اﻓﺴﺮدﮔﻲ ﺗﻤﺎم ﺳﻨﻴﻦ و ﺗﻤﺎم ﻧﮋادﻫﺎ را ﻣﺒﺘﻼﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬ﻣﻴـﺰان‬ ‫اﻓﺴﺮدﮔﻲ در ﻣﻴﺎن اﻓﺮاد ﻣﺘﺄﻫﻞ‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮص ﻣﺮدان ﻣﺘﺄﻫﻞ‬ ‫و اﻓﺮادي ﻛﻪ ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﻃﻮﻻﻧﻲ ﻣﺪت دارﻧﺪ ﻛﻤﺘﺮ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﻣﻴﺰان در ﺑﻴﻦ اﻓﺮاد ﻣﻄﻠﻘﻪ و ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ زﻧﺪﮔـﻲ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬اﺣﺘﻤﺎل ﻋﺪم ﺗﺸﺨﻴﺺ اﻓﺴﺮدﮔﻲ در‬ ‫اﻓﺮاد ﺳﻦ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬زﻧﺎن دو ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﻴﺶ از ﻣﺮدان‬ ‫اﻓﺴﺮدﮔﻲ را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﮔﺮﭼﻪ ﻣﺮدان اﺣﺘﻤﺎل ﻛﻤﺘﺮي‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ زﻧﺎن ﺑﺮاي اﻓﺴﺮدﮔﻲ دارﻧﺪ‪ ،‬اﻳﻦ اﺧﺘﻼل ﺑﻴﻦ‪ 3‬ﺗﺎ‬ ‫‪ 4‬ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻣﺮد آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ را ﻣﺒﺘﻼ ﺳﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎي‬ ‫ﺟﻨﺴﻴﺘﻲ ﺗﺎ ﺣﺪي ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﻧﺎﺷﻲ از ﻋﻠﻞ ﺑﻴﻮﻟﻮژﻳﻚ ﻣـﺜـﻞ‬ ‫ﻫﻮرﻣﻮﻧﻬﺎوﺗﻐﻴﻴﺮات ﻣﺘﻔﺎوت ﺳﻄﺢ وروﺗﺮ اﻧﺴﻤﻴﺘﺮﻫﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﮔﺮﻋﻼﻗﻪ ﻛﻤﻲ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎي ﻟﺬﺗﺒﺨﺶ در ﺧﻮد اﺣﺴﺎس‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻴﺪ‪ ،‬اﮔﺮ اﺣﺴﺎس ﻏﻢ‪ ،‬ﻧﺎاﻣﻴﺪي‪ ،‬ﺧﺴﺘﮕﻲ ﻳﺎﺑﻲ ارزﺷﻲ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻴﺪ و اﮔﺮ ﻋﺎدات ﺧﻮاب و ﺧﻮراك ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻣﻴﺰان‬ ‫زﻳﺎدي ﺗﻐﻴﻴﺮﻛﺮده‪ ،‬ﭘﺰﺷﻚ ﺧﻮد را ﺑﺒﻨﻴﺪﺗﺎ ﻣﺸﺨﺺ ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﻛﻪ آﻳﺎ اﻓﺴﺮدﮔﻲ دارﻳﺪ ﻳﺎ ﺧﻴﺮ‪ .‬اﮔﺮ ﻛﺴﻲ را ﻣﻴﺸﻨﺎﺳﻴﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﻣﺸﺨﺼﺎت اﻓﺴﺮدﮔﻲ را ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ‪ ،‬او را ﺗﺸﻮﻳﻖ‬ ‫ﺑﻪ درﻳﺎﻓﺖ ﻛﻤﻚ ﻛﺎر ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﻪ ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﺮاي ﺗﺸﺨﻴﺺ‬ ‫اﻓﺴﺮدﮔﻲ‪ ،‬ﭘﺰﺷﻚ ﻣﻌﺎﻳﻨﻪ ﺑﺎﻟﻴﻨﻲ ﺷﺎﻣﻞ‪ :‬آزﻣﺎﻳﺸﺎﺗﻲ ﺑﺮاي‬ ‫رد ﻛﺮدن وﺿﻌﻴﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ ﻋﻼﻳﻢ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻛﻨﻨﺪه‬ ‫اﻓﺴﺮدﮔﻲ رااﻳﺠﺎدﻛﻨﻨﺪاﻧﺠﺎم دﻫﺪ‪.‬اﮔﺮﭘﺰﺷﻚ ﺷﻤﺎ ﻋﻼﻳﻢ‬ ‫آن را ﺷﺪﻳﺪ را ﻣﻴﺒﻴﻨﻴﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ اﺣﺘﻤﺎل ﺧﻮدﻛﺸﻲ ﻣﺸﻜﻮك‬ ‫اﺳﺖ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﻣﺘﺨﺼﺺ رواﻧﭙﺰﺷﻚ ارﺟﺎع‬ ‫ﻛﻨﺪ ﻳﺎ ﺣﺘﻲ ﺑﺴﺘﺮي ﻓﻮري را ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﭘﺰﺷﻚ ﻳﺎ‬ ‫رواﻧﭙﺰﺷﻚ ﺗﺸﺨﻴﺺ اﻓﺴﺮدﮔﻲ را ﺑﺮاﺳﺎس ﻋﻼﺋﻢ و‬ ‫ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎي ﻣﺸﺨﺺ ﺑﻴﻤﺎري ﺑﻌﻼوه ﺣﻀﻮر ﻋﻼﺋﻢ و ﻧﺸﺎﻧﻪ‬ ‫ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ اﻓﺴﺮدﮔﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻣﻴﮕﺬارﻧﺪ‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬

‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻓﺮﻣﻮد؛ ﺣﻜﻢ ﻣﻜﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺣﻜﻢ ﻧﺸﻮد‪ .‬زﻳﺮا ﺑﺪان ﻃﺮﻳﻘﻲ ﻛﻪ ﺣﻜﻢ ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﺣﻜﻢ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬


‫ﺳﺎل دوم‬

‫اﻧــﺠــﻤــﻦ ﭘــﺰﺷــﻜــﺎن‬ ‫آﻣﺮﻳﻜﺎ‪ AMA‬ﺗﻮﺻﻴﻪ‬ ‫ﻛﺮده اﺳﺖ؛ اﺳﺘﻔﺎده زﻳﺎد از اﻳﻨﺘﺮﻧﺖ و اﻓﺮاط درﺑﺎزﻳﻬﺎي ﻛﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮي ﺑﻌﻨـﻮان ﻳـﻚ اﻋـﺘـﻴـﺎد ﻳـﺎ‬ ‫ﺑﻴﻤﺎري ﻣﻌﺮﻓﻲ ﺷﻮد‪ .‬ﻃﺒﻖ اﻋﻼم اﻳﻦ اﻧﺠﻤﻦ اﻧﺰواﮔﺮاﻳﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ درﻣﻴـﺎن ﻛﺴـﺎﻧـﻲ ﻛـﻪ ﺑـﻪ ﻧـﻮﻋـﻲ ﺑـﻪ‬ ‫ﺑﺎزﻳﻬﺎي ﻛﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮي ﻣﻌﺘﺎد ﺷﺪه اﻧﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮاﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل ﺑﺮﺧﻲ ﻣﺤﻘﻘﺎن ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪﺑﻪ ﺻﺮف اﻳﻨﻜـﻪ ﻳـﻚ‬ ‫ﺳﺮﮔﺮﻣﻲ ﻳﺎ ﻫﺮ ﻧﻮع ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻲ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﺗﺪاﺧﻞ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻧﻤﻴﺘﻮان ﺑﺮﭼﺴﺐ اﻋﺘﻴﺎد ﺑﺮآن زد‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎرة ‪ 21‬ژوﺋﻴﻪ ‪2007‬‬

‫اﻋﺘﻴﺎد ﺑﻪ اﻳﻨﺘﺮﻧﺖ و ﺑﺎزﻳﻬﺎي ﻛﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮ‬

‫‪10‬‬ ‫‪Tel: 818. 522.1525‬‬ ‫‪Tabdil@IRANforCHRIST.com‬‬

‫در ﺧﺮاﺑﺎت ﻣﻐﺎن ﻧﻮر ﺧﺪا ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻢ‬

‫اﻳﻦ ﻋﺠﺐ ﺑﻴﻦ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻧﻮري زﻛﺠﺎ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻢ‪.‬‬

‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‪ :‬دﻛﺘﺮ ﺳﻴﻤﺎ ﺷﻤﺎﺳﺒﻲ‬ ‫اداﻣﻪ از ﺷﻤﺎرة ﻗﺒﻞ‪...‬‬

‫)ﻣﺜﻞ اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺟﺴﻢ ﻣﺘﺒﺪل ﺷﺪة او از ﻛﻔﻦ و دﺳﺘﻤﺎل ﭘﻴـﭽـﻴـﺪه‬ ‫ﺷﺪه ﺑﺴﺮ ش ﻋﺒﻮر ﻛﺮده ﺑﻮد‪ ،‬ﭼﻮن ﺣﺘﻲ ﺗﺎي آن ﺑﻬﻢ ﻧﺨﻮرده ﺑﻮد‪(.‬‬

‫ﻏﺎرﻛﺮﻓﺘﻮ در ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن دﻳﻮاﻧﺪره‪ ،‬در‪ 72‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮي ﺷﺮق ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن‬ ‫ﺳﻘﺰ ﻗﺮار دارد‪ .‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟـﻪ ﺑـﻪ ﺗـﺤـﻘـﻴـﻘـﺎت ﺑـﻪ ﻋـﻤـﻞ آﻣـﺪه‪ ،‬در دوران‬ ‫ﻣﺰوزوﻳﻴﻚ‪ ،‬ﻛﺮﻓﺘﻮ در زﻳﺮآب ﺑﻮد و در اواﺧﺮ اﻳﻦ دوره ارﺗﻔﺎﻋـﺎت‬ ‫آن از آب ﺧﺎرج ﺷﺪ‪ .‬ﻏﺎر ﻛﺮﻓﺘﻮ از ﻏﺎرﻫﺎي آﻫﻜﻲ وﻃﺒﻴﻌﻲ اﺳـﺖ‬ ‫ﻛﻪ در ادوار ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﻬﺖ اﺳﺘﻔﺎده و ﺳﻜﻮﻧﺖ اﻧﺴﺎن ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺣـﺎﻟـﺖ‬ ‫داده و ﺑﺎ ﻣﻌﻤﺎري ﺻﺨﺮه اي در ﭼﻬﺎر ﻃﺒﻘﻪ‪ ،‬در دل ﻛﻮه ﺣﻔﺮ ﺷـﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬در ﻣﻘﺎﻻﺗﻲ ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺤﻘﻘﻴﻦ ﺑﻪ ﭼـﺎپ رﺳـﻴـﺪه‪ ،‬ﺑـﻪ دﻟـﻴـﻞ‬ ‫وﺟﻮد ﻛﺘﻴﺒﻪ اي ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﺑﺮ ﺳﺮ در ﻳﻜﻲ از اﺗﺎﻗﻬﺎي ﻃﺒﻘﻪ ﺳﻮم‪ ،‬از اﻳﻦ‬ ‫ﻏﺎر ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻌﺒﺪ ﻫﺮاﻛﻠﺲ )ﻫﺮﻛـﻮل( ﻧﺎم ﺑﺮده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺗـﺮﺟـﻤـﻪ‬ ‫اﻳﻦ ﻛﺘﻴﺒﻪ ﭼﻨﻴﻦ اﺳﺖ‪ :‬در آﻧﺠﺎ ﻫﺮاﻛﻠﺲ ﺳﻜﻮﻧﺖ دارد ﺑـﺎﺷـﺪﻛـﻪ‬ ‫ﭘﻠﻴﺪي درآن راه ﻧﻴﺎﺑﺪ‪ .‬ﻃﻮل ﻏﺎر ﺣﺪود‪ 750‬ﻣـﺘـﺮاﺳـﺖ و راﻫـﻬـﺎي‬ ‫ﻓﺮﻋﻲ ﻣﺘﻌﺪدي از آن ﻣﻨﺸﻌﺐ ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬در ﻃﻮل ﺳﻜـﻮﻧـﺖ اﻧﺴـﺎن در‬ ‫اﻳﻦ ﻏﺎر‪ ،‬ﺗﻐﻴﻴﺮات و دﮔﺮﮔﻮﻧﻴﻬﺎي ﻋﻤﺪه و دﺧﻞ و ﺗﺼﺮﻓﺎت ﺑﺴـﻴـﺎر‬ ‫در آن ﺑﻪ وﺟﻮد آﻣﺪه و ﺣﺠﺎران ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ زﻳﺒﺎﻳﻲ‪ ،‬ﻓﻀـﺎﻫـﺎﻳـﻲ را‬ ‫در ﻣﺪﺧﻠﻬﺎي ﻏﺎر ﺗﺮاﺷﻴﺪه و اﺗﺎﻗﻪ‪ ،‬راﻫﺮو و داﻻﻧﻬﺎي ﻣﺘﻌﺪدي را ﺑﻪ‬ ‫وﺟﻮد آورده اﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻏﺎر در ﻣﻴﺎن ﻏـﺎرﻫـﺎي دﺳـﺖ ﻛـﻦ اﻳـﺮان‪ ،‬از‬ ‫ﻣﻌﻤﺎري ﻛﺎﻣﻠﻲ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ‪ .‬ورودي ﻏﺎر از داﻣﻨﻪ ﻛﻮه ﺣـﺪود‬ ‫‪ 25‬ﻣﺘﺮ ﻓﺎﺻﻠﻪ دارد‪ .‬در ﮔﺬﺷﺘﻪ راﻫﻲ ﻧﺴﺒﺘﺎ ﺳﺨﺖ و دﺷﻮار در ﻛﻤﺮ‬ ‫ﻛﻮه‪ ،‬ﺑﺎزدﻳﺪﻛﻨﻨﺪﮔﺎن را ﻫﺪاﻳﺖ ﻣﻴﻜﺮد‪ ،‬وﻟﻲ اﻣﺮوزه ﺑـﺎ ﻋـﺒـﻮر از‬ ‫ﭘﻠﻜﺎﻧﻲ ﻓﻠﺰي ﻣﻴﺘﻮان ﺑﻪ دﻫﺎﻧﻪ ورودي ﻏﺎر رﺳﻴﺪ‪.‬درﻣﻌﻤﺎري ﺻﺨﺮه اي‬ ‫اﻳﻦ ﻏﺎر ﭼﻬﺎر ﻃﺒﻘﻪ ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻲ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ از اﻫﻤﻴﺖ وﻳﮋه اي‬ ‫در ﻣﻌﻤﺎري ﺻﺨﺮه اي ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ‪ .‬در ﻣﻌﻤﺎري ﻏﺎر‪ ،‬ﻋﻼوه ﺑـﺮ‬ ‫اﻳﺠﺎد اﺗﺎﻗﻬﺎ و راﻫﺮوﻫﺎي ﻋﺒﻮري‪ ،‬ﺳﻌﻲ ﺷﺪه ﺗﺎ اﺗﺎﻗﻬﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺮﺗﺒـﻂ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻧﻮرﮔﻴﺮﻫﺎ و ﭘﻨﺠﺮه ﻫﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺑﻴﺮون و ﻣﻨﺎﻇـﺮ ﻃـﺒـﻴـﻌـﻲ‬ ‫ارﺗﻔﺎﻋﺎت ﻣﺠﺎور ﻏﺎر ﺗﻌﺒﻴﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮ دﻳﻮارﻫﺎي ﻏﺎر در ﺑﻌﻀـﻲ‬ ‫از اﺗﺎﻗﻬﺎ ﻧﻘﻮﺷﻲ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺗﺠﺮﻳﺪي ازﺣﻴﻮان‪ ،‬اﻧﺴﺎن وﮔﻴﺎه ﺣﺠﺎري‬ ‫ﺷﺪه ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺟﻨﺒﻪ آﻳﻴﻨﻲ دارد ‪ .‬اﻳﻦ ﻏﺎر درﺳﺎل ‪ 1379‬ﮔﻤﺎﻧﻪ زﻧﻲ‬ ‫ﺷﺪ و ﺑﺎ ﺑﺮرﺳﻲ ﺑﺎﺳﺘﺎن ﺷﻨﺎﺧﺘﻲ درﻣﺤﻮﻃﻪ ﺑﻴﺮون وداﺧﻞ ﻏﺎر‪ ،‬آﺛﺎري‬ ‫ازدوراﻧﻬﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ دﺳﺖ آﻣﺪ‪.‬ﻛﺸﻒ ﺗﺮاﺷﻪ ﻫﺎي ﺳﻨﮕﻲ در ﻃﺒﻘﻪ‬ ‫ﭼﻬﺎرم و ﻣﺤﻮﻃﻪ ﺑﻴﺮون ﻏﺎر ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﻧﺸﺎﻧﻪ اي از اﺳـﺘـﻔـﺎده اﻧﺴـﺎن در‬ ‫دوران ﭘﻴﺶ از ﺗﺎرﻳﺦ از اﻳﻦ ﻏﺎر ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻧـﻤـﻮﻧـﻪ ﺳـﻔـﺎﻟـﻬـﺎو‬ ‫اﺷﻴﺎي ﺑﻪ دﺳﺖ آﻣﺪه‪ ،‬اداﻣﻪ ﺳﻜﻮﻧﺖ اﻧﺴﺎن را درﻃﻮل دوران ﺗﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫اﺷﻜﺎﻧﻲ و ﺳﺎﺳﺎﻧﻲ و دوران اﺳﺎﻟﻤﻲ ﻳﻌﻨﻲ ﻗﺮون ﺷﺸﻢ ﺗﺎ ﻫﺸﺘـﻢ ه‪ .‬ق‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺠﻞ ﻣﻴﺴﺎزد‪ .‬اﻗﺪاﻣﺎﺗﻲ درﻃﻮل ﺳﺎﻟﻬﺎي ‪1378‬و‪1379‬اﻧﺠـﺎم ﺷـﺪه‬ ‫ﻛﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺳﺎﻣﺎن دﻫﻲ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﺑﻴﺮون ﻏﺎر‪ ،‬ﭘﻠﻪ ﺑـﻨـﺪي‪ ،‬ﺳـﻜـﻮﻫـﺎي‬ ‫اﺳﺘﺮاﺣﺖ‪ ،‬ﭘﺎرﻛﻴﻨﮓ‪ ،‬ﺳﺮاﻳﺪاري‪ ،‬ﺳﺮوﻳﺴﻬﺎي ﺑﻬﺪاﺷﺘﻲ و ﺑﺮق ﻛﺸﻲ‬ ‫ﻏﺎر اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻨﻈﺮ ﻣﻲآﻳﺪ ﻛﻪ ﺟﺴﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ در ﻗﺒﺮ ﻃﻮري ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد‬ ‫ﻛﻪ ﺗﺎ ﻛﺴﻲ داﺧﻞ ﻧﻤﻴﺸﺪ ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻗﺴﻤﺖ ﺳﺮ آن را ﺑﺒﻴﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻫﻢ داﺧﻞ ﺷﺪ و او ﻫﻢ ﺑﺎ دﻳﺪن ﻃﺮز ﻗﺮار ﮔﺮﻓـﺘـﻦ‬ ‫دﺳﺘﻤﺎل ﺳﺮ و ﻛﻔﻦ ﻋﻴﺴﻲﻣﺴﻴﺢ ﮔﻔﺘﺔ زﻧﺎن ﻣﻨﺠﻤﻠﻪ ﻣﺮﻳﻢ ﻣﺠﺪﻟﻴﻪ‬ ‫را ﺑﺎور ﻛﺮد‪ ،‬ﻛﻪ ﺟﺴﺪ ﻧﻴﺴﺖ و آن را ﺑﺮده اﻧﺪ‪ ،‬ﻫـﺮﭼـﻨـﺪﻛـﻪ‬ ‫ﻫﻨﻮز اﻳﻨﺮا ﻧﻔﻬﻤﻴﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ او از ﻣﺮدﮔﺎن ﻗﻴﺎم ﻛﺮده ﺑﻮد‪ .‬ﭘﺲ‬ ‫ﭘﻄﺮس و ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺑﻤﻜﺎن ﺧﻮد ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ‪ ،‬اﻣـﺎ ﻣـﺮﻳـﻢ ﺑـﻴـﺮون ﻗـﺒـﺮ‬ ‫ﮔﺮﻳﺎن اﻳﺴﺘﺎده ﺑﻮد ﭼﻮن ﻧﻤﻲ داﻧﺴﺖ ﭼﻪ ﻛﺴـﻲ ﺟﺴـﺪ را ﺑـﺮده‬ ‫اﺳﺖ و ﻛﺠﺎ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ آﻧﺮا ﺟﺴﺘﺠﻮﻛﻨـﺪ‪.‬وﭼـﻮن ﻣـﻴـﮕـﺮﻳﺴـﺖ‬ ‫ﺑﺴﻮي ﻗﺒﺮ ﺧﻢ ﺷﺪه ‪ ،‬دو ﻓﺮﺷﺘﻪ را ﻛﻪ ﻟﺒﺎس ﺳﻔﻴﺪ در ﺑﺮداﺷﺘﻨـﺪ‬ ‫ﻳﻜﻲ ﺑﻄﺮف ﺳﺮ و دﻳﮕﺮي ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻗﺪم در ﺟﺎﻳﻴﻜﻪ ﺑﺪن ﻋﻴﺴﻲ‬ ‫ﮔﺬارده ﺑﻮد ﻧﺸﺴﺘﻪ دﻳﺪ‪).‬ﻗﻴﺎم ﻣﺴﻴﺢ از ﻣﺮدﮔﺎن اﻣﺮي ﺑﺴﻴﺎرﻋـﻈـﻴـﻢ‬ ‫ﺑﻮد و درﻫﺎي آﺳﻤﺎن ﮔﺸﻮده ﺷﺪه ﺑﻮد و ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن زﻳﺎدي دررﻓـﺖ و‬

‫آﻣﺪ ﺑﻮدﻧﺪ‪ (.‬اﻳﺸﺎن ﺑﺪو ﮔﻔﺘﻨﺪ اي زن ﺑﺮاي ﭼﻪ ﮔﺮﻳﺎﻧﻲ‪ .‬ﺑﺪﻳﺸﺎن‬ ‫ﮔﻔﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺮا ﺑﺮده اﻧﺪ و ﻧﻤﻴﺪاﻧﻢ او را ﻛﺠـﺎ ﮔـﺬارده اﻧـﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﻮن اﻳﻦ را ﮔﻔﺖ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﻣﻠﺘﻔﺖ ﺷﺪه ﻋﻴﺴﻲ را اﻳﺴﺘﺎده دﻳـﺪ‬ ‫ﻟﻴﻜﻦ ﻧﺸﻨﺎﺧﺖ ﻛﻪ ﻋﻴﺴﻲ اﺳﺖ‪ .‬ﻋﻴﺴﻲ ﺑﺪوﮔﻔﺖ اي زن ﺑـﺮاي‬ ‫ﭼﻪ ﮔﺮﻳﺎﻧﻲ ﻛِﻪ را ﻣﻴﻄﻠﺒﻲ ﭼﻮن او ﮔﻤﺎن ﻛﺮدﻛﻪ ﺑﺎﻏﺒﺎن اﺳـﺖ‬ ‫ﺑﺪو ﮔﻔﺖ اي آﻗﺎ اﮔﺮ ﺗﻮ او را ﺑﺮداﺷﺘﻪ اي ﺑﻤﻦ ﺑﮕﻮ او را ﻛﺠـﺎ‬ ‫ﮔﺬارده اي ﺗﺎ ﻣﻦ او را ﺑﺮدارم‪ .‬ﻋﻴﺴﻲ ﺑﺪو ﮔﻔﺖ اي ﻣﺮﻳﻢ‪ .‬او ﺑﺮ‬ ‫ﮔﺸﺘﻪ ﮔﻔﺖ رﺑﻮﻧﻲ ﻳﻌﻨﻲ اي ﻣﻌﻠﻢ‪.‬ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻴﺴﻲ را وﻗﺘﻲ ﺷﻨﺎﺧﺖ‬ ‫ﻛﻪ او را ﺑﻪ اﺳﻢ ﺻﺪا زد‪ .‬ﻋﻴﺴﻲ ﺑﺪو ﮔﻔﺖ ﻣـﺮا ﻟـﻤـﺲ ﻣـﻜـﻦ‬ ‫زﻳﺮا ﻫﻨﻮز ﻧﺰد ﭘﺪر ﺧﻮد ﺑﺎﻻ ﻧﺮ ﻓﺘﻪ ام وﻟﻴـﻜـﻦ ﻧـﺰد ﺑـﺮادران ﻣـﻦ‬ ‫رﻓﺘﻪ ﺑﺎﻳﺸﺎن ﺑﮕﻮ ﻛﻪ ﻧﺰد ﭘﺪر ﺧﻮد و ﭘﺪر ﺷﻤﺎ و ﺧـﺪاي ﺧـﻮد و‬ ‫ﺧﺪاي ﺷﻤﺎ ﻣﻴﺮوم‪ .‬ﻣﺮﻳﻢ آﻣﺪه ﺷﺎﮔﺮدان او را ﻛﻪ ﮔﺮﻳﻪ و ﻣـﺎﺗـﻢ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ ﺧﺒﺮ دادﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ را دﻳﺪم و ﺑﻤﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ‪ .‬وﻟﻲ‬ ‫آﻧﻬﺎ ﺑﺎور ﻧﻜﺮدﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ در ﻣﺎﺗﻢ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴـﻴـﺢ‬ ‫ﻣﺮده ﺑﻮد ﺑﻠﻜﻪ ﺟﺴﺪ او ﻫﻢ ﻧﺎﭘﺪﻳﺪ ﺷﺪه ﺑﻮد و ﻧﻤﻴﺪاﻧﺴﺘﻨﺪ ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻛﺠﺎﺳﺖ‪ .‬ﻧﻤﻲ داﻧﻴﻢ وﻗﺘﻲ ﺑﺮاي اوﻟﻴﻦ ﺑﺎر زﻧﺎن ﺑﺮ ﺳﺮ ﻗﺒﺮ رﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ﭼﻄﻮر در ﻗﺒﺮ ﺑﺎز ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬وﻟﻲ ﺑﻨﻈﺮ ﻣـﻲ آﻳـﺪ ﻛـﻪ در ﺑـﻪ ﻃـﺮز‬ ‫ﻣﺎﻓﻮق ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺑﺎز ﺷﺪه ﺑﻮد و ﻛﺸﻴﻜﭽﻴﺎن ازﺗﺮس ﺟﺎﻧﺸﺎن ﻓـﺮار‬ ‫ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﺣﺮﻓﻲ ﻧﺰده ﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﻌﺪ از اﻳﻨﻜﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺮﻳﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ و ﺳﻨﮓ را دو ﺑﺎره ﻏﻠﻄﺎﻧﻴـﺪﻧـﺪ و‬ ‫آﻧﺠﺎ اﻳﺴﺘﺎدﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﻋﺎدي ﺑﻨﻈﺮﺑﻴﺎﻳﺪ و ﻛﺎﻫﻨﺎن و روﻣﻴﺎن‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﺔ ﻏﻴﺒﺖ ﺟﺴﺪ ﻧﺸﻮﻧﺪ‪ .‬در اﻳﻦ وﻗﺖ ﻛﻪ ﺻـﺒـﺢ زود ﺑـﻮد و‬ ‫ﻛﻤﻲ ﻫﻮا روﺷﻦ ﺗﺮ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﻛﺴﻲ ﺣﺮف ﻣﺮﻳﻢ ﻣﺠـﺪﻟـﻴـﻪ را‬ ‫ﺑﺎور ﻧﻜﺮد ﺟﺰ ﻣﺮﻳﻢ ﻣﺎدر ﻋﻴﺴﻲ‪،‬ﭘﺲ آن دو ﺑﻪ ﺳﺮﻗﺒﺮ ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫‪.‬ﻛﻪ ﻧﺎﮔﺎه زﻟﺰﻟﻪ اي ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺣﺎدث ﺷﺪ از آن رو ﻛﻪ‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ از آﺳﻤﺎن‬ ‫ﻧﺰول ﻛﺮده آﻣﺪ و ﺳﻨﮓ را‬ ‫از در ﻗﺒﺮ ﻏﻠﻄﺎﻧﻴﺪه ﺑﺮ آن‬ ‫ﺑﻨﺸﺴﺖ‪ .‬و ﺻﻮرت او‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺑﺮ ق و ﻟﺒﺎﺳﺶ ﭼﻮن‬ ‫ﺑﺮف ﺳﻔﻴﺪ ﺑﻮد‪ .‬و از ﺗﺮس‬ ‫او ﻛﺸﻴﻜﭽﻴﺎن ﺑﻪ ﻟﺮزه در‬ ‫آﻣﺪه ﻣﺜﻞ ﻣﺮده ﮔﺮدﻳﺪﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺑﻪ زﻧﺎن ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪه‬ ‫ﮔﻔﺖ ﺷﻤﺎ ﺗﺮﺳﺎن ﻣﺒﺎﺷﻴﺪ ﻣﻴﺪاﻧﻢ ﻛﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺼﻠﻮب را‬ ‫ﻣﻲﻃﻠﺒﻴﺪ‪ .‬در اﻳﻨﺠﺎ ﻧﻴﺴﺖ زﻳﺮا ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻨﻚ ﭘﻴﺶ از ﺷﻤﺎ ﺑﺠﻠﻴﻞ ﻣﻲ رود و در آﻧﺠﺎ او را‬ ‫ﺧﻮاﻫﻴﺪ دﻳﺪ‪.‬ﭘﺲ از ﻗﺒﺮ ﺑﺎ ﺗﺮس و ﺧﻮﺷﻲ ﻋﻈﻴﻢ ﺑﺰودي‬ ‫رواﻧﻪ ﺷﺪه رﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺷﺎﮔﺮدان او را اﻃﻼع دﻫﻨﺪ‪ .‬و در‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﺑﺠﻬﺖ اﺧﺒﺎر ﺷﺎﮔﺮدان او ﻣﻲرﻓﺘﻨﺪ ﻧﺎﮔﺎه ﻋﻴﺴﻲ‬ ‫ﺑﺪﻳﺸﺎن ﺑﺮﺧﻮرده ﮔﻔﺖ ﺳﻼم ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎد‪ .‬ﭘﺲ ﭘﻴﺶ آﻣﺪه‬ ‫ﺑﻪ ﻗﺪﻣﻬﺎي او ﭼﺴﺒﻴﺪه او را ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺎر ﻋﻴﺴﻲ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺎﻧﻊ دﺳﺖ زدن آﻧﻬﺎ ﻧﺸﺪ ﭼﻮن در زﻣﺎن ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎﺗﺶ ﺑﺎ ﻣﺮﻳﻢ ﻣﺠﺪﻟﻴﻪ و اﻳﻦ زﻣﺎن‪ ،‬ﺑﻪ آﺳﻤﺎن و ﻧﺰد‬ ‫ﺧﺪاي ﭘﺪر رﻓﺘﻪ ﺑﻮد و ﺧﻮن ﺧﻮد را ﺑﻌﻨﻮان ﺧﻮن ﺑﺮة ﺑﻲ‬ ‫ﻋﻴﺐ ﺑﺮاي ﻓﺪﻳﺔ ﺑﺸﺮ در ﻣﻘﺎم ﻛﺎﻫﻦ ا ﻋﻈﻢ ﺑﺮده ﺑﻮد‪ .‬در‬ ‫ﻣﻼﻗﺎت اولﻛﻪ ﻫﻨﻮز ﻓﺪﻳﻪ ﺑﻪ ﻗﺪساﻻﻗﺪاس ﺑﺮده ﻧﺸﺪه‬ ‫ﺑﻮد‪ ،‬اﮔﺮ ﻛﺴﻲﻛﺎﻫﻦ اﻋﻈﻢ )ﺧﺪاوﻧﺪ( را ﻟﻤﺲ ﻣﻴﻜﺮد‬ ‫ﻣﻲﻣﺮد‪ ،‬اﻣﺎ در دﻓﻌﺔ دوم ﻛﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ اﻧﺠﺎم ﺷﺪه ﺑﻮد آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﻛﺎﻫﻦ و ﺧﺪاوﻧﺪ زﻧﺪه را ﻟﻤﺲ ﻛﻨﻨﺪ و ﻧﻤﻴﺮﻧﺪ‪ .‬در‬ ‫واﻗﻊ ﻋﻤﻼً زﻣﺎن ﻓﻴﺾ از اﻳﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﺷﺮوع ﺷﺪ‪ .‬زﻳﺮا ﻛﻪ ﺗﺎ‬ ‫اﻳﻦ وﻗﺖ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﻮد و راه ﺑﻴﻦ ﺗﻤﺎس ﺧﺪا و اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬وﻗﺘﻲ دو ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻗﻴﺎم ﻛﺮده را‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬او ﺑﺪﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ ﻣﺘﺮﺳﻴﺪ رﻓﺘﻪ ﺑﺮادراﻧﻢ را‬ ‫ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺠﻠﻴﻞ ﺑﺮوﻧﺪ ﻛﻪ در آﻧﺠﺎ ﻣﺮا ﺧﻮاﻫﻨﺪ دﻳﺪ‪ .‬و‬ ‫ﭼﻮن اﻳﺸﺎن ﻣﻲ رﻓﺘﻨﺪ ﻧﺎﮔﺎه ﺑﻌﻀﻲ از ﻛﺸﻴﻜﭽﻴﺎن ﺑﻪ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺷﺪه روﺳﺎي ﻛﻬﻨﻪ را از ﻫﻤﺔ اﻳﻦ وﻗﺎﻳﻊ ﻣﻄﻠﻊ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﺸﺎن ﺑﺎ ﻣﺸﺎﻳﺦ ﺟﻤﻊ ﺷﺪه ﺷﻮري ﻧﻤﻮدﻧﺪ و ﻧﻘﺮة ﺑﺴﻴﺎر‬ ‫ﺑﺴﭙﺎﻫﻴﺎن داده ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ ﻛﻪ ﺷﺒﺎﻧﮕﺎه ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ آﻣﺪه‬ ‫وﻗﺘﻴﻜﻪ ﻣﺎ در ﺧﻮاب ﺑﻮدﻳﻢ اورا دزدﻳﺪﻧﺪ‪ .‬و ﻫﺮ ﮔﺎه اﻳﻦ‬ ‫ﺳﺨﻦ ﮔﻮﺷﺰد واﻟﻲ ﺷﻮد ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ او را ﺑﺮﮔﺮداﻧﻴﻢ و ﺷﻤﺎ را‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺳﺎزﻳﻢ‪ .‬اﻳﺸﺎن ﭘﻮل را ﮔﺮﻓﺘﻪ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ﻛﺮدﻧﺪ و اﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﺗﺎ اﻣﺮوز در ﻣﻴﺎن ﻳﻬﻮد ﻣﻨﺘﺸﺮ اﺳﺖ‪ .‬دو‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ و آﻧﭽﻪ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده ﺑﻮد ﺑﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﮔﻔﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪....‬‬


‫ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ ﺟﻬﺎﻧﻲ‪ ،‬دﺑﻴﺮ ﻛﻞ ﺳﺘﺎد‬ ‫آﻣﺎر ﻣﻌﺘﺎدﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر در اﻳﺮان‬ ‫ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر اﻋﻼم ﻛﺮد‪ :‬ﺑﺮ‬ ‫اﺳﺎس آﺧﺮﻳﻦ آﻣﺎرﮔﻴﺮي اﻧﺠﺎم ﺷﺪه‬ ‫ﻛﻪ ازﺳﻮي ﻣﺆﺳﺴﻪ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺗﻲ دارﻳﻮش واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ داﻧﺸﮕﺎه ﻋﻠﻮم ﺑﻬﺰﻳﺴﺘﻲ و ﺗﻮاﻧﺒﺨﺸﻲ اﻧﺠﺎم ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﻳﻚ ﻣﻴﻠﻴﻮن و ‪ 200‬ﻫﺰار ﻧﻔﺮ ﻣﻌﺘﺎد واﺑﺴﺘﻪ و داﺋﻤﻲ در ﻛﺸﻮر دارﻳﻢ و ﺣﺪود ‪ 800‬ﻫﺰار ﻧﻔﺮ‬ ‫ﻧﻴﺰ در ﻛﺸﻮر ﻣﻌﺘﺎد ﺗﻔﻨﻨﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ آﻣﺎر ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻳﻦ ﻣﻮﺳﺴﻪ ازﻃﺮﻳﻖ روش ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺳﺮﻳﻊ ﻳﺎ‬ ‫‪ RSA‬اﺳﺖ ﻛﻪ اﻧﺠﺎم آن ‪ 2‬ﺳﺎل ﻃﻮل ﻛﺸﻴﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮ اﺳﺎس اﻋﻼم ﻣﺴﺌﻮﻻن درﻣﺎﻧﻲ ﻛﺸﻮر‪ ،‬ﺳﺎﻻﻧﻪ ﺣﺪود ‪ 8‬درﺻﺪ ﺑﻪ ﺗﻌﺪاد ﻣﻌﺘﺎدان‬ ‫و ﻣﺼﺮف ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر در ﻛﺸﻮر اﻓﺰوده ﻣﻲﺷﻮد‪ .‬ﻣﻮﻳﺪ ﻋﻠﻮﻳﺎن‪ ،‬ﻣﻌﺎون ﺳﻼﻣﺖ وزارت ﺑﻬﺪاﺷﺖ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ آﻣﺎرﻣﻌﺘﺎدان‬ ‫را در اﻳﺮان ‪ 3‬ﻣﻴﻠﻴﻮن و ‪ 700‬ﻫﺰار ﻧﻔﺮ اﻋﻼم ﻛﺮد‪ .‬اﻣﺎ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺮ اﺳﺎس آﻣﺎر ‪ 2‬ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻧﻔﺮي ﻣﻌﺘﺎدان در اﻳﺮان‪،‬‬ ‫ﺷﻴﻮع اﻋﺘﻴﺎد در اﻳﺮان را ‪ 8/2‬درﺻﺪ اﻋﻼم ﻛﺮد و اﻳﺮان را ﺻﺎﺣﺐ ﺑﻴﺶﺗﺮﻳﻦ ﻣﻴﺰان ﻣﻌﺘﺎد در ﺟﻬﺎن ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﺮد‪.‬‬

‫ﺳﺎل دوم‬

‫ﺷﻤﺎرة ‪ 21‬ژوﺋﻴﻪ ‪2007‬‬

‫‪11‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬

‫ﺑﻴﺪار ﺷﻮ‬ ‫ﺑﻴﺪار ﺷﻮ‪ ،‬ﺑﻴﺪار ﺷﻮ‪،‬‬ ‫اي ﻫﻤﻮﻃﻦ ﺑﻴﺪار ﺷﻮ!‬

‫)‪Ingredients: (4 servings‬‬

‫‪•Large shrimps, 1/2 Pound‬‬ ‫‪•Basmati rice, 1/2 Pound‬‬ ‫‪•Tomato paste, 2 spoonfuls‬‬ ‫‪•Butter, 20 OZ‬‬ ‫‪•Flour, one spoonful‬‬ ‫‪•Curry powder, 1-2 spoonfuls‬‬ ‫‪•Large eggs, 3-4‬‬ ‫‪•Parsley, 4 OZ‬‬ ‫‪•Cooking oil‬‬ ‫‪•Salt & Black pepper‬‬ ‫‪Directions:‬‬

‫‪Cook rice as described in the‬‬ ‫‪recipe for kateh. Wash shrimps,‬‬ ‫‪add salt and hot water and cook‬‬ ‫‪over medium heat for about 10‬‬ ‫‪minutes. There should be about‬‬ ‫‪one glass of water left when‬‬ ‫‪shrimp is cooked. Boil eggs until‬‬ ‫‪hard. Fry flour in butter over‬‬ ‫‪medium heat for about 5 minutes.‬‬ ‫‪Add tomato paste to shrimp juice‬‬ ‫‪and mix well. Add slowly to flour‬‬ ‫‪and stir while adding. Add salt,‬‬ ‫‪black pepper and curry powder‬‬ ‫‪and cook for another 2-3 minutes.‬‬ ‫‪Add the sauce to shrimps and‬‬ ‫‪mix well. Wash parsley and cut.‬‬ ‫‪Serve shrimps with kateh, sliced‬‬ ‫‪eggs and parsley.‬‬

‫ﺑﻨﮕﺮ! ﺟﻬﺎن روﺷﻦ ﺑﻮد‪،‬‬ ‫اي ﻫﻤﻮﻃﻦ ﺑﻴﺪار ﺷﻮ!‬ ‫ﺗﺎرﻳﻜﻲ و ﺟﻬﻞ ﺑﺮﻓﺖ‪،‬‬ ‫اي ﻫﻤﻮﻃﻦ ﺑﻴﺪار ﺷﻮ!‬ ‫ﻧﺎم ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﺸﻨﻮ‪،‬‬ ‫اي ﻫﻤﻮﻃﻦ ﺑﻴﺪار ﺷﻮ!‬ ‫ﻧﻮر ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﺒﻴﻦ‪،‬‬ ‫اي ﻫﻤﻮﻃﻦ ﺑﻴﺪار ﺷﻮ!‬ ‫آزاد ﺷﻮ‪ ،‬آزاد ﺷﻮ‪،‬‬ ‫اي ﻫﻤﻮﻃﻦ آزاد ﺷﻮ!‬ ‫ﮔﺰﻳﺪه اي از ﻧﻮر ﻋﺎﻟﻢ ‪http://norehaalam.blogfa.com‬‬

‫دو ﻛﺘﺎب ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫در ﺻﻮرﺗﻲ ﻛﻪ ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن ﺑﺎ آدرس وب ﺳﺎﻳﺖ‬ ‫‪www.persianwo.org‬‬

‫و ﻳﺎ ﺑﺎ دﻓﺘﺮ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎره‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 818 .522 .1525‬ﺗﻤﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﻓﺮﻣﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬ ‫اﻃﻼﻋﺎت در ﻣﻮرد ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ در زﻳﺮ آﻣﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﺴﻴﺤﻲ‬

‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‪ :‬دﻛﺘﺮﺳﻴﻤﺎ ﺷﺎﻣﺴﺒﻲ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎرات ﺳﺎزﻣﺎن ﺧﺪﻣﺎت ﺟﻬﺎﻧﻲ‪ ،‬ﭼﺎپ ‪ 2004‬آﻣﺮﻳﻜﺎ‬

‫‪ 79‬ﺻﻔﺤﻪ و ﻛﺪ ﻛﺘﺎب‪FA-500250-B‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ‪ 4‬دﻻرآﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﻪ اﺿﺎﻓﻪ ﻫﺰﻳﻨﺔ ﭘﺴﺘﻲ‬

‫و ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺮا ﺗﻌﻠﻴﻢ داد ﭘﺲ داﻧﺴﺘﻢ‬

‫وﻗﺘﻲ ﺷﻤﺎ را دﺳﺘﮕﻴﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻧﮕﺮان‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﺑﺎزﺟﻮﻳﻲ ﭼﻪ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ!‬ ‫ﭼﻮن ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﻤﻮﻗﻊ)از ﺳﻮي روح‬ ‫اﻟﻘﺪس(ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻋﻄﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬زﻳﺮا اﻳﻦ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ درآن ﻫﻨﮕﺎم ﺳﺨﻦ‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﻳﻴﺪ ﺑﻠﻜﻪ روح ﭘﺪرآﺳﻤﺎﻧﻴﺘﺎن اﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﺷﻤﺎ ﺳﺨﻦ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪.‬‬

‫از ﻛﺘﺎب ارﻣﻴﺎ ﻧﺒﻲ ﺑﺎب ‪ 11‬آﻳﺔ ‪ 18‬اﻟﻒ‬

‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‪ :‬دﻛﺘﺮ ﺳﻴﻤﺎ ﺷﺎﻣﺴﺒﻲ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎرات ﺳﺎزﻣﺎن ﺧﺪﻣﺎت ﺟﻬﺎﻧﻲ‪ ،‬ﭼﺎپ ‪ 2004‬آﻣﺮﻳﻜﺎ‬

‫‪ 352‬ﺻﻔﺤﻪ و ﻛﺪ ﻛﺘﺎب‪FA-200009-B‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ‪ 8‬دﻻر آﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﻪ اﺿﺎﻓﺔ ﻫﺰﻳﻨﺔ ﭘﺴﺘﻲ‬

‫ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﻴﺲ‬ ‫ﺟﺸﻨﻮاره اﻣﺴﺎل ﻛﻦ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮع ﻳﻚ اﻧﻴﻤﻴﺸﻦ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان‬ ‫»ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﻴﺲ« درﺑﺨﺶ ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ ﻛﻪ ﺑﺪون ﺷﻚ‪ ،‬ازﭼﺎﻟﺶ‬ ‫ﺑﺮاﻧﮕﻴﺰﺗﺮﻳﻦ آﺛﺎر ﺑﻪ ﺷﻤﺎرﻣﻲرﻓﺖ‪،‬ﭘﺮداﺧﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻓﻴﻠﻢ در‬ ‫واﻗﻊ داﺳﺘﺎن زﻧﺪﮔﻲ ﺧﺼﻮﺻﻲ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه اﺛﺮ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺠﻤﻮﻋﻪاي از‬ ‫ﻃﺮﺣﻬﺎي ﺳﻴﺎه و ﺳﻔﻴﺪ ﺷﻜﻞ رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪».‬ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﻴﺲ« ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺧﺎﻧﻢ ﻣﺮﺟﺎن‬ ‫ﺳﺎﺗﺮاﭘﻲ‪ ،‬اﻳﺮاﻧﻲ ﻣﻘﻴﻢ ﻓﺮاﻧﺴﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻤﺪهﺗﺮﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺟﻨﺠﺎل ﺑﺮاﻧﮕﻴﺰ اﻳﻦ اﺛﺮ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺑﻮدن آن ﺑﺎز ﻣﻲﮔﺮددﻛﻪ ﻧﮕﺎﻫﻲ واﻗﻊﺑﻴﻨﺎﻧﻪ در ﻣﻮرد ﻓﻀﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻳﺮان را‬ ‫ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﻛﻪ در ﻣﻮرد اﻳﻦ اﺛﺮ ﺑﺎ ﻗﺎﻃﻌﻴﺖ ﻣﻲﺗﻮان ﺑﻴﺎن ﻛﺮد‪ ،‬ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺑﻮدن ﻓﻴﻠﻢ و‬ ‫واﻗﻌﻴﺎت ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻳﺮاﻧﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪاي ﻛﺎﻣﻼً ﺗﻜﻨﻴﻜﻲ و ﺣﺮﻓﻪاي اﻳﻦ رﺳﺎﻟﺖ را‬ ‫اﻳﻔﺎ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮﭼﻪ ﺧﻮد ﺧﺎﻧﻢ ﺳﺎﺗﺮاﭘﻲ اﻳﻦ ﻓﻴﻠﻢ را ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻧﻤﻲداﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﻤﺎﻫﺎي‬ ‫اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ و واﻗﻌﻴﺖ ﻣﻮﺟﻮد در ﻓﻴﻠﻢ‪ ،‬ﻣﺴﺌﻠﻪ دﻳﮕﺮي را ﺑﻴﺎن ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬رﻓﺘﺎرﻫﺎي‬ ‫آﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑﻪ ﺗﻨﺪﺧﻮﻳﻲ و ﻏﻀﺐ از زﻧﺎن و ﻣﺮداﻧﻲ ﻛﻪ ﭘﻮﺷﺶ و ﻇﺎﻫﺮي ﻣﺬﻫﺒﻲ دارﻧﺪ‬ ‫وﻳﺎ ﻧﺸﺎن دادن ﻣﺮدم ﺟﺎﻣﻌﻪدر ﺣﺎﻟﺘﻲ از رﻋﺐو وﺣﺸﺖوﺣﻀﻮر ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ ﻧﻴﺮوﻫﺎي‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﻲ در ﻛﻮﭼﻪﻫﺎ و ﺧﻴﺎﺑﺎنﻫﺎ و اﻟﺒﺘﻪ ارﺷﺎد ﻣﺮدم ﺗﻮﺳﻂ ﻧﻴﺮوﻫﺎﻳﻲ ﻣﻮﺳﻮم ﺑﻪ‬ ‫»ﺣﺰباﷲ ﺗﺎزه ﺑﻪ ﻗﺪرت رﺳﻴﺪه« ﺑﻪ روشﻫﺎي زﻧﻨﺪه و ﻏﻴﺮاﻧﺴﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﮔﻮﺷﻪﻫﺎﻳﻲ‬ ‫ازﺳﺎﺧﺘﻪﻫﺎي ﺳﺎﺗﺮاﭘﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ در»ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﻴﺲ« ﺟﻤﻊآوري ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺨﺶﻫﺎﻳﻲ از‬ ‫دﻳﺎﻟﻮگ ﻣﻮﺟﻮد در ﺗﺼﺎوﻳﺮ‪ ،‬ﺑﺎزﮔﻮﻛﻨﻨﺪه ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﻧﮕﺎه ﺳﺎﺗﺮاﭘﻲ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻳﺮان‬ ‫اﺳﺖ )اﻳﻦ ﺗﺼﺎوﻳﺮ در ﻗﺎﻟﺒﻲ از ﻃﺮحﻫﺎي ﺳﻴﺎه و ﺳﻔﻴﺪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻧﻴﺰ ﺑﻪ‬ ‫ﻟﺤﺎظ رواﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻲ‪ ،‬ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻨﻔﻲ ﺑﺮ ذﻫﻦ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﻲﮔﺬارد(‪:‬‬ ‫* ﺗﺼﻮﻳﺮ اول‪ :‬ـ زﻧﺎن ارﺷﺎد‪ :‬اﻳﻨﺎ ﭼﻴﻪ؟ ﻛﻔﺶﻫﺎي ﭘﺎﻧﻜﻲ؟؟!! ـ دﺧﺘﺮك‪ :‬ﻛﺪوم‬ ‫ﻛﻔﺶﻫﺎي ﭘﺎﻧﻜﻲ؟ * ﺗﺼﻮﻳﺮ دوم‪:‬اﻳﻨﺎﻫﺎ‪ ،‬اﻳﻨﺎ! ـ دﺧﺘﺮك‪ :‬اﻣﺎ اﻳﻨﺎ‪ ،‬ﻛﻔﺶﻫﺎي‬ ‫ﺑﺴﻜﺘﺒﺎﻟﻪ!! ]ﺑﺎ ﺣﺎﻟﺘﻲ ﻣﻌﺼﻮﻣﺎﻧﻪ و ﻣﻈﻠﻮﻣﺎﻧﻪ[ ـ زﻧﺎن ارﺷﺎدﻛﻨﻨﺪه‪ :‬دﻫﻨﺖ رو ﺑﺒﻨﺪ‪ .‬اﻳﻨﺎ‬ ‫ﻛﻔﺶ ﭘﺎﻧﻜﻴﻪ‪] .‬ﺑﺎ ﻏﻀﺐ[ * ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺳﻮم‪ :‬زﻧﺎن ارﺷﺎد‪ :‬ﭼﺸﻤﻢ روﺷﻦ! ﻣﺎﻳﻜﻞ‬ ‫ﺟﻜﺴﻮن؟!! اﻳﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻔﺴﺪ؟!! ]ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ ﺗﺼﻮﻳﺮي ﻛﻪ ﺑﺮ روي ﻛﻔﺶ دﺧﺘﺮك ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫اﺳﺖ[ ـ دﺧﺘﺮك‪ :‬ﻧﻪ! اﻳﻦ »ﻣﺎﻟﻜﻮم اﻳﻜﺲ« اﺳﺖ‪ .‬رﻫﺒﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ‪ .‬ـ زﻧﺎن‬ ‫ارﺷﺎد‪ :‬ﻣﻨﻮ ﻣﺴﺨﺮه ﻣﻲﻛﻨﻲ؟ اﻳﻦ ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺟﻜﺴﻮﻧﻪ! ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﻳﻢ ﻛﻤﻴﺘﻪ‪ ...‬وي ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ‬ ‫ﻫﻨﺮي‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎري از ﻗﻮاﻋﺪ ﻛﺎري ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﺗﻤﺎم رﻋﺎﻳﺖ ﻛﺮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﺗﺮاﭘﻲ ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ ﻛﻪ »ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﻴﺲ« ﻓﻴﻠﻤﻲ ﺧﻮاﻫﺎن ﻋﺸﻖ و ﺻﻠﺢ اﺳﺖ‪.‬‬


A Persian Christian Monthly Magazine

July 2007, 21st issue, 2nd year

Satellite-TV Strengthens the Underground Church By: Massoume Price,

E ZIN A G MA

The cross itself became a center of dispute amongst Byzantium and Iran and eventually was returned as part of a peace treaty. The official teaching of the Nestorian Church at the time of Khosro II is preserved in the treatise "De Unione" composed by the energetic monk Babai the Great. In the next century the Persian Church kept steadily increasing with a hierarchy of 230 bishops. Christians were scattered over Assyria, Babylonia, Chaldea, Arabia, Media, Khorasan and Persia proper, Turkestan, Merv and both shores of the Persian Gulf. The figure, 'Catholicos of Seleucia' became a powerful entity and the extent of his jurisdiction rivaled the Byzantine patriarchs. On the whole Christian missionaries were successful amongst all groups including highranking Iranians. There are accounts of Christians among the land lord classes in Mosul and the surrounding mountains. Khosro III (630) was killed in an insurrection headed by a Christian whose father had been the chief financial officer of the realm. Some of the patriarchs of the Nestorian Church were converts, or sons of converts, from magi priesthood. Monasteries were introduced in Mesopotamia by monks from Egypt in fourth century and spread quickly. Accounts by Mar Awgin relates that his monastery near Nisibis contained three hundred and fifty monks, while

The Change Magazine Tabdil@iranforchrist.com www.IRANforChrist.com TEL: 818. 522. 1525

P. O. Box 371043 Reseda, CA 91337 USA

seventy-two of his disciples established each a monastery. Their numbers must have been very high, in addition to the numerous monasteries in Mesopotamia and the regions north of the Tigris, there were scattered monasteries in Persia and Armenia. Besides the cenobites, living in large communities, there were numerous solitaries living in caves or rude huts. Christian mysticism spread through monasteries and greatly influenced Islamic mysticism that emerged in the area after the Muslim conquest. While numerous, however, the Iranian Christians were not organized into a national church. They differed from the Nestorians farther west but not enough to gain ecclesiastical independence from Nestorianism. Syriac was the ecclesiastical and theological language and even in Persia proper little Christian literature was produced in Persian and the Scriptures had not been translated into Persian either. A few works were produced in Middle Persian mainly to clarify the legal status of Christians In Iran. The Corpus Iuris by the Metropolitan Mar Ishobukht, dating from 8th century is one that has survived in Syriac translation. Other Christian legal books survived in Syriac are a text by the Metropolitan Mar Simeon and one written under Mar Aba in the reign of Khosro I, Anoshirvan (531-539). Mar Aba was a convert from Zoroastrianism, and had studied Greek at Nisibis and Edessa and intended to prepare and publish a new version of the Old Testament, a task he did not finish. He died in prison and his successor was put to death. In 567 Ezekiel, a disciple of Mar Aba, was appointed Catholicos of Seleucia, under whom lived Bodh the periodeutes, the translator into Syriac of the Indian tales "Kalilah and Dimnah". The Indian literature was made popular in Iran through Jundaishapour University's translations of Indian texts. With the growth of

church many differences arose between different confessions, and this probably is one more reason why the church did not evolve into a national Iranian church. The differences, conflicts and rivalries were significant and created many problems amongst the Christians and eventually helped their downfall and the total defeat of the Christian Church after the Muslim and Mongol conquests both in Iran and outside. Matters were further complicated when some conv erted from the Church of the East to the Roman Catholic denomination. This group was called Chaldeans who rejected Nestorianism at the AD 451 Council of Chalcedon near Constantinople. They adhered to their separate Patriarch in Syria and created a massive rift between Constantinople, Alexandria, Antioch and Rome. Supported by Byzantine Emperors they started persecuting other Christian sects and took control of many local churches. Armenian and Assyrian churches made the matters worse. Owing to the war with Persia, the Armenian Church did not have a delegate at the Chalcedon council nevertheless they took side against Nestorians. The Nestorians of Persia were quarreling with the Orthodox Church of Persia, which was in communion with the Church of Armenia and asked for their help. Armenians responded and their Catholicos Babgen called a meeting not only of his own bishops but also those of the neighboring Christian countries of Georgia and Cauc as ian Albania. They assembled at the headquarters of the Armenian Church in Dvin in the year 506. After long deliberations they officially proclaimed their adherence to the Ecumenical Council of Ephesus and rejected both Nestorians and Chaldeans. The result was the unintentional separation of the Armenian Church from the rest of C h r i s t e n d o m , that is, of GrecoRoman Christianity. TO BE CONTIUNUED

Until about the year 2000, converted Muslims in Iran usually only came to Christianity if they had experienced a miracle or if the Lord had spoken to them in a dream. That still happens, but now the majority of new converts come to faith through satellite-TV. New media is becoming increasingly important in the future to strengthen the Church. Young people hold underground parties with Western music, alcohol and without head coverings. Above all, there are few countries where blogs are more popular than in Iran. A large section of the community longs for contact with the outside world and does not uphold the strict convictions of the regime. Ethnic Christians are tolerated, but nothing more. For example, Christians may not evangelize. In the Armenian, Assyrian and Roman Catholic churches, uniformed guards are regularly at the doors controlling who goes in and deciding whether or not this person is an ethnic Christian. Muslims who become Christians put their lives on the line. They risk persecution from their families, friends, employers, local spiritual leaders and the authorities. In November 2005, Pastor Ghorban Tourbani was murdered by an unknown person. Since that time, countless Christians have been imprisoned, some with short sentences and others with longer sentences. In spite of this pressure, the house church movement has seen spectacular growth. He further states, This is not happening just because of dreams and miracles. There are Iranians who go to the West and become Christians, then finally come back to their own country and start evangelizing. But the majority of people now come to faith through the multimedia, and especially satellite-TV. Nobody can control which programs Iranians watch. However, many reactions and questions are coming in at the stations from the Muslims. Program producers also hear stories about people who convert to Christianity. Some cell groups are growing amazingly fast from just one person to 100 people. http://www.odusa.org

The blue whale is the largest animal on earth. The heart of a blue whale is as big as a car, and it's tongue is as long as an elephant. The elephant is the largest animal on land. But it is much smaller than the blue whale. blue whale won't eat elephants! Blue whales only eat very small plant thingies in the sea, like plankton. Plankton is smaller than a peanut, so they have to eat a lot of plankton to keep growing to be so big.

Tabdil Magazine July 2007  

Tabdil is designed for Christians and non Christians, its informative while staying true to the Word of God. It's the product of Iran for Ch...

Advertisement