Page 8

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

пустыню. Кто то винил во всем инопланетян. Но близкие знали правду: Господь внезапно вос хитил Еноха на небо. Там Енох получил бесконечное вознаг раждение за свою веру, предан ность и стойкость. Там, в неопи суемой небесной славе, он нахо дится и сейчас.

ÍÅÁÅÑÍÛÉ ÌÀÃÍÈÒ Енох — это прообраз Церк ви. Подобно Еноху, Церковь Христова живет в безбожном и греховном мире. Духовные потом ки Каина построили цивилизацию на насилии, обмане и крови. Мир гордится своими достижениями, культурой, и погрязает в самом низком разврате. Люди забыли Бо га, отвергли Его заповеди, и пыта ются построить счастливое буду щее своими собственными усилия ми. В 70 е годы прошлого, двадца того столетия один из номеров вли ятельного американского журнала «Times» вышел с броской фразой на обложке «Бог мертв». Издатели повторили безумные слова Ницше, которые он произнес на столетие раньше. Конечно, это фраза — оче редная дьявольская ложь. Бог не умер, Он жив во веки веков! Слова на обложке «Times» говорят о том, что люди решили жить без Бога, решили поступать так, как если бы

Бог был мертв. Английский мысли тель Эрих Фром заметил по этому поводу: «В девятнадцатом веке проблема была в том, что Бог был мертв (он имел ввиду идеи Ницше, модернизм и атеизм), в двадцатом веке проблема в том, что мертвым оказался человек». Что можно ска зать о недавно начавшемся двад цать первом веке? То же, что и о двадцатом. Разве только можно до бавить, что человек не только умер, но и разлагается… Но есть в этом мире люди, кото рые, подобно Еноху, ходят перед Богом. Мир смеется над ними, на зывает отсталыми, ханжами. Мир соблазняет верующих щедрыми посулами и страшит угрозами. Но они непоколебимы. Верующие смотрят не на соблазны мира, а на Всемогущего Бога. Они живут ве

Êàê ìàãíèò ïðèòÿãèâàåò êóñî÷êè æåëåçà èç êó÷è õëàìà, òàê âåðóþùèå áóäóò ïîäíÿòû â íåáî çâóêîì Áîæüåé òðóáû.

рой. Они твердо знают, что Бог есть и ищущим Его воздает. Лю бящие Бога не оставлены среди бурных волн этого мира. Они подобны овечкам среди лютых волков, но Бог крепкой рукой защищает их. Эти люди ради торжества святости способны отказаться от предлагаемых миром приви легий и преимуществ. Подобно Моисею, они считают, что луч ше «страдать с народом Божь им, нежели иметь временное, ` поно греховное наслаждение, и шение Христово считают боль шим для себя богатством, нежели сокровища этого мира» (Евреям 11:24 26). Мир ненавидит их, но вынуж ден считаться с их словом. Верую щие — это совесть мира. Они обли чают его словом и святой жизнью, среди разложения твердо возвеща ют Божью правду. Но придет осо бый день в истории земли, и мир будет взволнован необычным изве стием: тысячи истинно верующих людей внезапно исчезнут. Поли ция собьется с ног в розыске про павших, ученые запутаются во все возможных объяснениях, и только раскрытые страницы Библии ска жут миру правду: эти люди ходили перед Богом, и Он восхитил их. Многие люди, даже христиане, не верят в восхищение Церкви. Но Слово Божье ясно говорит об этой великой Божьей тайне. В 24 главе Евангелия от Матфея написано, что Христос «пошлет Ангелов Сво их… и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Матфея 24:31). Апостол Павел в 15 главе 1 Послания к Ко ринфянам говорит, что «не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней тру

Svet Evanglia #2'2003  

Свет Евангелия #2'2003

Advertisement