Page 23

его» (Римлянам 10:17). Исходя из му стоит быть доступными для греш это нравится. Почему? Бог нередко для спасения использует такие спо этих текстов роль христианина в ников. Иисус говорил с грешниками. собы, которые нам не по душе. В деле спасения других людей тако ва: быть свидетелем Иисуса и воз Он говорил слова любви, слова ос ответ на нашу молитву жизнь вещать, проповедовать Слово Бо вобождающие, милующие, знаю грешника меняется: один попадает жье. Результат действия Духа Свя щие жизнь и надежду. «Цель же в больницу с серьезным заболева того и Слова Божьего наиболее яр увещания есть любовь от чистого нием или травмой; другой — попа ко описаны в Деяниях Апостолов сердца и доброй совести и нелице дает в тюрьму, третий становится мерной веры» (1 Тимофею 1:5). Об банкротом. О, Боже, спаси, но 2:37 38,41; 10:34 48. Второе: христианин в семье личить грешника, с одной стороны, только не так! Пожалей мою дочь, имеет ответственное служение. легко — его грехи явны. А с другой моего сына, мужа! Так что же Богу «Если же кто о своих и особенно о стороны, сложно: какие мотивы делать: спасать того, о ком мы мо лимся, или хранить его и бла домашних не печется, тот от гословлять? рекся от веры и хуже невер Еще одно: Бог не спасает ного» (1 Тимофею 5:8). Веру Ñëîæíî ëþáèòü ãðåøíèêà грешника, если мы имеем ющий любит грешника. По âñåãäà è âåçäå, íî åùå нечистые мотивы, молясь о нимаю, что некоторые люди, спасении. «Некто из на находящиеся в плену грехов ñëîæíåå íå áûòü åãî ðàáîì. его рода сказал Ему: Учитель! и пороков, своей жизнью ×òîáû íå áûòü ðàáîì Скажи брату моему, чтобы вызывают отвращение, гнев, он разделил со мною наслед негодование. Но любовь — ãðåøíèêà, íåîáõîäèìî ство» (Луки 12:13) Пока он это не только чувство, несу æèòü äëÿ Õðèñòà. грешник — не разделит, а щее радость, спокойствие и вот когда покается, тогда свет. Любовь — это отноше должен будет поступать по ние к человеку. Наш Господь Иисус был доступен грешникам. мною движут, чисто ли мое сердце, христиански, и отдаст то, что мне Иисус присел отдохнуть возле ко добра ли совесть, нелицемерна ли принадлежит законно. Бывает, что лодца города Сихарь. Вдруг подхо вера? Если мотивация спасения люди молятся не столько о спасе дит женщина самарянка. Для пра мужа пьяницы есть желание со нии души рядом живущего погиба воверного иудея есть много при хранить от потерь семейный бюд ющего грешника, сколько о собст чин, чтобы проигнорировать эту жет и таким образом получить воз венной спокойной жизни. В спасении человека участвует личность: во первых — самарянка, можность истратить деньги на ре во вторых — женщина, в третьих монт телевизора или покупку спут Бог, но человек волен принять или — грешница. Но Иисус проявляет никовой антенны, то что тогда до отвергнуть Божью благодать. «Исав инициативу, начав разговор с роже: американский сериал или за одну снедь отказался от своего просьбы: «Дай Мне пить». Инте душа мужа? На фоне блудника ув первородства. Ибо вы знаете, что ресно, Он хотел, чтобы она послу лечение непристойными книгами и после того он, желая наследовать жила Ему, хотя женщина сама име журналами не выглядит грехом, но благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца, хотя и ла нужду, которую мог удовлетво «дает» право громко обличить. Мы, как христиане, можем го просил со слезами» (Евреям 12:16 рить только Иисус. Еще одна история — с Закхеем, ворить Богу о грешнике в молитве. 17). К сожалению, есть грешники, начальником мытарей. Иисус захо Четыре человека принесли рас которые отказываются от спасения тел быть в его доме. Как? Учитель, слабленного к Иисусу. Это дейст за бутылку вина, за кубик героина, Господь... и в доме грешника? Да! вие было их молитвой, и Иисус, ви за мешок сахара, за одну сигарету… Иисус в доме грешника, вместе за дя «веру их, сказал расслабленно А, пребывая на смертном одре, все одним столом. Почему Иисус был му: дерзай чадо! Прощаются тебе понимая, не могут обратиться к Бо доступен грешникам? Он видел их грехи твои» (Матфея 9:2 7). Много гу с покаянием. Какое ужасное сло нужды. Они, возможно, также со чудес Бог сделал и делает в ответ на во тогда звучит: «Поздно!» Хотя сложно любить грешника знавали их, но выхода не видели. молитву праведников. Но особо Иисус видел нужду Закхея и знал, стоит сказать об ответах на молит всегда и везде, но еще сложнее не как ее удовлетворить, поэтому начал вы о спасении грешников. Бог лю быть его рабом. Чтобы не быть ра с ним беседу и посетил его дом. Хри бит человека, Он отдал самое доро бом грешника, необходимо жить стианин знает, что решение пробле гое, что у Него было, — Сына. На для Христа. «А другому сказал: сле мы греха в Иисусе Христе, он сам ши молитвы о спасении грешников дуй за Мною. Тот сказал: Господи! пережил опыт спасения от греха и Бог слышит. Но когда Он начинает Позволь мне прежде пойти и похо понимает нужду грешника. Поэто спасать грешника, нам не всегда ронить отца моего. Но Иисус ска зал ему: предоставь мертвым по гребать своих мертвецов; а ты иди, благовествуй Царствие Божье. Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! Но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: никто, возло живший руку свою на плуг и ози

ÐÀÁÎÌ

Ò î ÷ ê à ç ð å í è ÿ

21

Svet Evanglia #2'2003  

Свет Евангелия #2'2003

Svet Evanglia #2'2003  

Свет Евангелия #2'2003

Advertisement