25 XXXIII. redovnički dani
Obrazovanje i evangelizacija s. Ivana Pavla Novina, OP, Fakultet filozofije i religijskih znanosti Sveučilišta u Zagrebu
G
ovoreći o obrazovanju i evangelizaciji, s. Ivana Pavla je naglasila da su ove obje djelatnosti „za sve nas izazov i poziv na razne načine, jer su obrazovanje i evangelizacija dva procesa okrenuta budućnosti, pa u tom kontekstu trebamo i gledati ovu temu: ne samo na ono što smo dosad primili kroz povijest, nego u svjetlu onoga što i tko možemo postati za one kojima idemo sutra”. Podsjetila je na riječi pape
Franje koje je izrekao na Općoj audijenciji 23. studenoga 2016. da je „obrazovanje poseban oblik evangelizacije”. On je, od apostolske pobudnice „Radost evanđelja” (2013.) pa do danas, u više prilika govorio o važnosti i značenju obrazovanja u suvremenome svijetu i o njegovoj važnosti za odgovor Crkve na potrebe vremena u kojem živimo. Naglasila je da Papa time nije samo spojio dva iznimno popularna termina, već ponovio riječi svojih brojnih prethodnika na Petrovoj stolici, ali i posvećenih muškaraca i žena koji su kroz povijest isticali značenje i ulogu odgojno-obrazovnog poslanja Crkve. „Crkva je, željna odgovoriti na konkretne potrebe čovjeka i njegova vremena kroz povijest, uložila brojne snage u obrazovanje mnogih duša. U intelektualnu, znanstvenu i kulturnu izgradnju čovječanstva. I u izgradnju današnjega svijeta, koji prepoznajemo kao svijet globalizacije, edukacije, znanja i znanosti, tj. komunikacije, odnosno informacije”” naglasila je, te podsjetila da obrazovanje može čovjeka osposobiti za taj dijalog, za susret čovjeka s budućnošću, „ali ne bilo kakvom budućnošću, već s onom u nadi”. ”.. Dakle, na tom tragu, jasno je, da obrazovanje danas nije samo informacija, što mnogi žele dokazati. „Obrazovanje Obrazovanje je informacija i formacija.” Pojašnjavajući moć obrazovanja, ukazala je na odnos obrazovanja i kulture, potom na razumijevanje obrazovanja u suvremenom svijetu u kontekstu društvenopolitičkog uređenja. Dotaknula se i pitanja „što bi obrazovanje zapravo trebalo biti”, te naposljetku zašto se ono nalazi u samoj srži poslanja Crkve. Naglasila je da „biti uključen u obrazovanje znači sudjelovati u socio-političkom polju, jer društvo u kojem