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婚姻 家庭

才德的婦人 文 / 簡春安 教授

箴言書是所羅門王對他的子女以及年輕人 的勸世良言,共有卅一章,卻在最後一章時談 到「才德的婦人」,相當務實、特別,如何擁 有賢妻良母、如何使家庭幸福快樂,是相當重 要的。

二、她會盤算、做生意、懂管理

五、她當然有成就感

福、事業成功、廣被尊重,她當然很有成就感。

個非常成功的職業婦女,懂得如何買進賣出,知道如

她的工作在城門口榮耀她。」家庭美滿、婚姻幸

又將腰帶賣與商家;將當做的工分派婢女。」這是一

況就喜笑;兒女稱她有福;她享受操作所得的,

然後用所得之利栽種葡萄園;她做細麻布衣裳出賣,

「她丈夫倚靠她、稱讚她;她想到日後的景

「她一生使丈夫有益無損;她想得田地就買來,

何創造利潤,她的能力令人羨慕。

才德的婦人優點這麼多,有內涵、有實質、 有成就,可能太過於理想,不是一般人做得到

三、她照顧家庭 雖然在外面她事業成功,但對家裡大小的照顧並

識。」有關家中大小的食衣住行,想必她都打點妥當,

子女的關係也冷漠疏遠,形同陌路,致使家庭

重,她丈夫在城門口與本地的長老同坐,為眾人所認

享華宅名車,然而卻夫妻失和、同床異夢,與

因為全家都穿著朱紅衣服;她尊重丈夫,讓丈夫被尊

聰明絕頂、事業輝煌騰達,擁有億萬家產、坐

沒有打折。「她把食物分給家中的人;天冷時不擔心,

然而,每個時代我們都可以看到一些人,

連先生的顏面尊嚴也不忽略,使先生到處被尊重。

糾紛不斷,醜聞外揚,試想這種成功有何令人 羨慕之處?難怪世人常說:「沒有任何成功的 事業,可以取代破裂的婚姻」其來有自。

四、她有智慧、有愛心 她不是只會埋頭苦做,她的家庭也不只是富有「上

的,說得也是。但這也告訴我們一個才德女人的 完美圖像,值得我們思考與效法。(轉載自《牽 手到白頭》)

幸福提點(答案在文末) 1、觀察一個人的成就,要先看他的    與     ,這個的婦人配稱為「才德」,因 為她     、工作又認真,令人折服。 2、「 她開口就發    她舌上有    的 法則;她張手賙濟困苦人,伸手幫助窮乏 人。」 3、她不見得很艷麗,但是想必她    耶和 華—「    是虛假的,    是虛浮的, 惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」

才德婦人的優點如此多,我可以如何學習與成 長,建構更美的家庭呢?

一、放下身段、認真工作

幸福思考

智識豐富,處世為人都很中肯成熟。

幄的才德婦人,她具備了以下這些特質。

容是虛浮的,惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」她的

是在社會中受尊重的男人,而是在家中運籌帷

麗,但是想必她敬畏耶和華—「艷麗是虛假的,美

的是,能夠使家庭這麼幸福的靈魂人物,並不

張手賙濟困苦人,伸手幫助窮乏人。」她不見得很艷

色與定位是怎樣,相當地具體清楚。但更奧秘

涵—「她開口就發智慧,她舌上有仁慈的法則;她

庭」的圖畫,父親、妻子及孩子在家庭中的角

流社會」的一份子,才德婦人的心裡十分豐富、有內

「才德的婦人」這段經文勾勒出「幸福家

「她尋找羊絨和麻,甘心用手做工;她為 自己製作繡花毯子;她以能力束腰,使膀臂有力; 她未到黎明就起來;她的燈終夜不滅;她手拿 捻線竿,手把紡線車;她觀察家務, 3、敬畏;艷麗;美容

不吃閒飯。」觀察一個人的成就,要先

1、態度;觀念;身段低

「才德」,因為她身段低、工作又認

2、智慧;仁慈

看他的態度與觀念,這個婦人配稱為 真,令人折服。

幸福提點解答 奉獻洽詢: (02) 8512-4242#117 將有專人與您聯繫。 寫授權表單。再傳真至 (02) 8512-4246, 信 用 卡: 請 至 www.twccm.org.tw/donate 下 載、 填 戶名:財團法人基督教台灣中國信徒佈道會 郵政劃撥: 0003747-2 《家庭主日學週報》奉獻方式 代禱並祝福,好讓這個刊物不致無以為繼而中斷。 誠摯地呼籲教會及讀者們為《家庭主日學週報》奉獻、 請上 issuu.com/sundayschoolccm 免費閱讀。 電子週刊:(亦可下載列印) hinet.net)

建 立 美 滿 婚 姻 , 共 創 幸 福 家 庭

(請致電 02-85124242#115,或來信 twccm@ms15. 紙本週報僅限教會∕團體申請,以 20 份為索取倍數。 索取方式: 月寄送,每次四個禮拜的週報。 每年發行三波,3 ~ 5 月、7 ~ 9 月、11 ~ 1 月,逐 出版時程:

組聚會時有題材可以討論,或在家學習。 個專欄,以【基要信仰】、【婚姻家庭】的

劃撥帳號:0003747-2

文章為主,另有【真情滿分】或【幸福久久】

戶  名:財團法人基督教台灣中國信徒佈道會

的見證、散文分享,為的是讓弟兄姊妹在小

中華郵政三重雜字第 94 號執照登記為雜誌交寄

《家庭主日學週報》的內容:每期有三 之主」,建立家庭祭壇的參考教材。 與各教會共同協助會友們落實「基督是我家 是,我們出版了《家庭主日學週報》,期能

電話:(02) 8512-4242

傳真:(02) 8512-4246

創刊日期:2013 年 9 月

期號:第二卷 017 期

發行地址:241 新北市三重區興德路 123 之 7 號 2 樓 美術編輯:大觀視覺顧問股份有限公司 靳嘉慧

討神喜悅蒙受祝福,應是教會責無旁貸的責

發 行 人:簡春安

藝術總監:曾堯生

任。中信月刊也願意為此任務略盡棉薄,於

主  編:蕭以薰

編輯總監:尹可名

幫助信徒建立美滿婚姻,共創幸福家庭,

發行單位:財團法人基督教台灣中國信徒佈道會

中信發行人 / 簡春安

家有 建立美滿婚姻, 佳音 共創幸福家庭

週 報 Family Sunday School Weekly

03 第一週


婚姻 家庭

才德的婦人 文 / 簡春安 教授

箴言書是所羅門王對他的子女以及年輕人 的勸世良言,共有卅一章,卻在最後一章時談 到「才德的婦人」,相當務實、特別,如何擁 有賢妻良母、如何使家庭幸福快樂,是相當重 要的。

二、她會盤算、做生意、懂管理

五、她當然有成就感

「她一生使丈夫有益無損;她想得田地就買來,

「她丈夫倚靠她、稱讚她;她想到日後的景

然後用所得之利栽種葡萄園;她做細麻布衣裳出賣,

況就喜笑;兒女稱她有福;她享受操作所得的,

又將腰帶賣與商家;將當做的工分派婢女。」這是一

她的工作在城門口榮耀她。」家庭美滿、婚姻幸

個非常成功的職業婦女,懂得如何買進賣出,知道如

福、事業成功、廣被尊重,她當然很有成就感。

何創造利潤,她的能力令人羨慕。

才德的婦人優點這麼多,有內涵、有實質、 有成就,可能太過於理想,不是一般人做得到

三、她照顧家庭

的,說得也是。但這也告訴我們一個才德女人的

雖然在外面她事業成功,但對家裡大小的照顧並 然而,每個時代我們都可以看到一些人,

沒有打折。「她把食物分給家中的人;天冷時不擔心,

完美圖像,值得我們思考與效法。(轉載自《牽 手到白頭》)

聰明絕頂、事業輝煌騰達,擁有億萬家產、坐

因為全家都穿著朱紅衣服;她尊重丈夫,讓丈夫被尊

享華宅名車,然而卻夫妻失和、同床異夢,與

重,她丈夫在城門口與本地的長老同坐,為眾人所認

幸福提點(答案在文末)

子女的關係也冷漠疏遠,形同陌路,致使家庭

識。」有關家中大小的食衣住行,想必她都打點妥當,

糾紛不斷,醜聞外揚,試想這種成功有何令人

連先生的顏面尊嚴也不忽略,使先生到處被尊重。

1、觀察一個人的成就,要先看他的    與     ,這個的婦人配稱為「才德」,因 為她     、工作又認真,令人折服。 2、「 她開口就發    她舌上有    的 法則;她張手賙濟困苦人,伸手幫助窮乏 人。」 3、她不見得很艷麗,但是想必她    耶和 華—「    是虛假的,    是虛浮的, 惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」

羨慕之處?難怪世人常說:「沒有任何成功的 事業,可以取代破裂的婚姻」其來有自。

四、她有智慧、有愛心 她不是只會埋頭苦做,她的家庭也不只是富有「上

「才德的婦人」這段經文勾勒出「幸福家

流社會」的一份子,才德婦人的心裡十分豐富、有內

庭」的圖畫,父親、妻子及孩子在家庭中的角

涵—「她開口就發智慧,她舌上有仁慈的法則;她

色與定位是怎樣,相當地具體清楚。但更奧秘

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的是,能夠使家庭這麼幸福的靈魂人物,並不

麗,但是想必她敬畏耶和華—「艷麗是虛假的,美

是在社會中受尊重的男人,而是在家中運籌帷

容是虛浮的,惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」她的

幄的才德婦人,她具備了以下這些特質。

智識豐富,處世為人都很中肯成熟。

幸福思考 才德婦人的優點如此多,我可以如何學習與成 長,建構更美的家庭呢?

一、放下身段、認真工作 「她尋找羊絨和麻,甘心用手做工;她為 自己製作繡花毯子;她以能力束腰,使膀臂有力; 她未到黎明就起來;她的燈終夜不滅;她手拿 捻線竿,手把紡線車;她觀察家務,

3、敬畏;艷麗;美容

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2、智慧;仁慈

「才德」,因為她身段低、工作又認

1、態度;觀念;身段低

真,令人折服。

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期號:第二卷 017 期

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發行地址:241 新北市三重區興德路 123 之 7 號 2 樓 美術編輯:大觀視覺顧問股份有限公司 靳嘉慧 主  編:蕭以薰

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03 第一週


基要 信仰

兒女是神賜的產業 I

真情 愛的管教 滿分 文∕娃柔

文 / 韓吳期敏 師母

以動物和鳥類而言,只要幾天或幾個禮拜, 最多幾年時間就能發育成熟,但是要使一個孩子

論到管教,有幾點值得注意:

孩童幼時,父母有責任管教,否則「小樹不扶

1、說到做到

長大成人,尤其在基督裡成熟,卻需要很多年

管教孩子最重要的原則是:要緊的才說,不

正,長大成歪樹。」父嚴母慈,丈夫管教女兒後,

日。因此,作父母的應該認清並重視神所託付的

要緊的就不說,但是說了的話,一定要執行。 「言

我會好言相勸:「爹地管妳是為妳好,別哭了,我

雙重責任──養育及管教。為了使孩子的性格發

出必行,貫徹一致。」才能收到管教的效果。

們一塊來禱告。」

展到盡善盡美,這兩者都非常需要。

2、不要鼓勵孩子耍賴

養育與教育 養育是指父母親要注意孩子的營養和健康, 給孩子吃適當的食物,按著需要給予營養的東 西,不要隨著孩子的喜好讓他吃零食。糖果、餅

大女兒三歲多時,小女兒一歲多;一天妹妹被

讓孩子知道發脾氣、耍賴及哭鬧解決不了問 題。耍賴的發脾氣是孩子的錯,但如果他經常如

爹地管教,哭得傷心,我聽見姊姊訓妹妹說:「哭 什麼,爹地管妳是為妳好。」 一次爹地要打妹妹手心,她說:「爹地,可不

此,那是作父母的責任了。

可以先抱一下?」爹地說:「打完再抱。」處罰後,

3、不要總是糾正你的孩子 保羅在歌羅西書三章 21 節說:「你們作父

她傷心地哭,沒有心情去抱。當時她不明白,現在

乾、冰淇淋雖然更合孩子的口味,但卻不夠營

親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。」

她體諒親心、勤勞負責,為別人著想,證明管教讓

養,不平衡的飲食,不能滿足其生長期中的需

意思是說不要過分地糾正兒女,免得他們自卑及

她生命得造就。

要。聽任孩子吃零食是溺愛,也是不負責任的行

有挫折感。很多時候父母對子女的期望太高,常

父母不應該在氣頭上管教,遷怒於子,讓孩子

為。有些父母也許會說,如果不准他吃零食,他

會因此矯枉過正。孩子總企望在愛的氣氛中受管

心、口不服,孩子誠心悔改,父母饒恕他後,就要

就不肯吃飯,其實沒有孩子會餓死自己的,讓他

教,因此,家規訂得愈簡明愈好,要讓孩子有一

忘掉他的過錯(forgive and forget),不要事過境遷,

好好的餓一頓,受夠飢餓,以後就會好好地吃

些彈性,可以自己決定一些細節;但是所定下的

又舊事重提。

飯。

家規,卻一定要孩子遵守。(文分Ⅰ、Ⅱ,經作 作父母的不但要關心孩子身體的發育,也

就是要打得痛;準是要打對部位;快是要隨時管教

者及北美更新傳道會授權轉載)

要注意孩子心智的成長。我們可以替孩子選一些

(箴言十三章 24 節)。

有益的故事書,名人傳記及世界名著作為課外讀

幸福提點 (答案在文末)

物,充實他心智的需要,使他在這方面長大。

1、兒女是神賜給父母的    ,不但要養育, 而且要    及    他們。 2、很多孩子有反抗、悖逆性的行為,是由於他 們並未感覺到     、    、     及    。 3、孩子總企望在   的氣氛中受管教,因此, 家規訂得愈    愈好,要讓孩子���一些     ,可以自己決定一些細節。

疼愛與管教 兒女是神賜給父母的產業,不但要養育, 而且要疼愛及管教他們。疼愛與管教兩者必須兼 顧,若只疼愛而不管教是溺愛;但只管教而不疼 愛則是虐待。 然而,疼愛孩子到底要怎麼定義?首先,我

管教孩子也要因人而異,因材施教,有的孩子

們應該讓孩子知道父母愛他。華人的民族性比較 保守,不輕易把「愛」字掛在嘴邊。但是,真正

有專家建議,管教孩子要「狠、準、快」,狠

個性敏感,說他一下就淚流滿面,有的孩子性情頑 梗,打他手心,他仍嘻皮笑臉。大女兒幼時犯錯, 爹地要他站在牆角,面壁思過。下次才說她兩句, 她自動跑到牆角罰站。 父母照著聖經的教訓管教孩子,從小教養(箴 言十九章 18 節;二十章 11 節),適當處罰(箴言 廿二章 15 節;廿三章 13 ~ 14 節),同心管教(箴 言六章 20 節),並且求神賜下智慧(雅各書一章 5 節),孩子會成為神國度的精兵、勇士。( 轉載自

幸福思考

愛子女的父母,他們的愛是隱藏不住的;他們的

中信月刊 2011 年 3 月 )

我可以如何讓孩子感受到自 己被接受、重視、擁有及被 愛呢?

生命若是充滿了愛,活在愛中的孩子是可以體會 到的。父母可以藉著和孩子一起禱告時,讓他知 道父母愛他,明白他是神賜給父母的產業,為他

幸福思考 管教孩子要因人而異、因材施教,我可以如何幫助 自己,制定孩子合適的教養方式呢?

感謝父神。 3、愛;簡明;彈性

很多孩子有反抗、悖逆性的行為,是由於他

2、被接受;重視;擁有;被愛

們並未感覺到被接受、重視、擁有及被愛。我們

1、產業;疼愛;管教

愛我們的孩子嗎?如果我們深愛他們,我們才能 管教他們,否則沒有愛的管教,只會製造反抗。

文 / 韓吳期敏 師母

幸福提點解答

兒女是神賜的產業 II

老師及牧師,孩子必須在家裡學習認識主,從父母 身上學習信心和愛心,父母要以身作則活出基督的 樣式,這才是最具影響力的家庭教育。兒女會知道

父母必須教導孩子知道所有的管教都來自主。

我們到底是真的愛主,還是僅僅做給外人看而己,

一個小男孩在受管教後如此問父親:「是不是爸爸

因為生活中,處處都顯出我們的看法與價值觀。如

們總是對的,不會犯錯呢?」父親回答說:「不,

果要孩子愛耶穌及關心屬靈的事,自己的生活必須

量。」如果我們愛神,活出主的樣式,孩子也會如

我的孩子,爸爸們不一定不會犯錯。事實上,作父

先如此。

此長大,成為滿有基督形象的青年。(文分Ⅰ、Ⅱ, 經作者及北美更新傳道會授權轉載)

親的也不完全,也有缺點、會犯錯,當父母得罪孩

還有一點需要注意,如果孩子功課太差,父

子的時候,父母也必須認錯,請孩子原諒;當我

母雙方都有責任。我們必須花時間在孩子身上,不

們以身作則地如此做時,孩子就會學到如何道歉,

但要注意他在學校的課業,也要關心他學到了什

幸福提點(答案在文末)

和學習饒恕的功課。

麼,以及他在班上的人際關係。此外,也要注意孩

1、當父母得罪孩子的時候,父母也必須    , 請孩子原諒;當我們以身作則地如此做時,孩子 就會學到如何    和學習    的功課。 2、父母要      活出基督的樣式,這才是 最具     的家庭教育。 3、父母親的責任真是相當地繁重,但是別忘了,在 一切事上都有主的    ,祂要我們尋求祂的     。

子的視力及身體健康,有否影響了他們的學習。

給予適當的鼓勵與讚賞 父母的鼓勵和讚賞,有助於孩子健全性格的 發育,這是很多父母不知道的。如果我們只會說:

保護孩子不受社會影響 最後要考慮的是,我們有否保護孩子不受到

「這個不行,那個不行。」會使孩子養成消極、

社會的污染?一般在基督徒家庭長大的孩子總會

否定的人生觀;反之,如果我們鼓勵、讚賞孩子,

面對一些壓力,在家時總是聽到「不能做這,不能

他會得到被瞭解、賞識的快樂經驗。當孩子做了值

做那。」當他們進到外面的世界時,卻不一定有人

得誇獎的事時,我們是否讚賞他,讓他知道我們

管束及教導他分辨有益的活動和行為。

幸福思考

重視他們的成就,或者只在做錯事時責罵他?活

我們不僅要教導孩子那些事不能做,也要教

在父母的愛中,而且常常被讚賞的孩子是有福的,

他那些事可以做,更重要的是,我們要讓孩子知

這些聰明的父母正以愛和誠實,建立起孩子自信的

道,或做或不做,都是為他好,都是出於愛,如果

根基。

在家庭裡有愛,孩子會瞭解到這些。 父母親的責任相當地大,但也別忘了,在一

信仰教導從家庭做起

2、以身作則;影響力

切事上都有主的幫助,祂要我們尋求祂的引導。

1、認錯;道歉;饒恕

神比我們更關心孩子能「長大成熟,滿有主的身

幸福提點解答

3、幫助;引導

孩子的信仰教導,不能只依靠教會的主日學

我可以如何建立孩子正確的價值觀,幫助他不受世 界的影響和汙染?


婚姻 家庭

才德的婦人誰配得著呢? 文 / 簡春安 教授

嘮叨、毫無自信的德性。才德的婦人需要成熟的 男人相輔相成,互相支持、欣賞、信任與自制才 能克竟全功。祝福每對婚姻—丈夫成熟,妻子 才德。(轉載自《牽手到白頭》)

會愈來愈多。

處之中,逐步孕育而成的。試想,若是家中的男

有信心、智慧,更可放手發展她的特質,並且長才也

就能長成的?相信不是。才德婦人是在與家人相

力的支持時,怎麼可能會愈做愈不好?必然是愈做愈

有了種種優點?或是到一個年紀以後,自然而然

而是誠心的讚美與欣賞。試想當妻子得到丈夫這種強

聖經記載的「才德的婦人」具有很多的優 點:她黎明即起用手做工、她會管理分派僕人工 作、她有愛心張手賙濟困苦人、她有智慧又心地 仁慈、她也知道投資使丈夫得利、她敬神愛人、 使丈夫有益無損…… 這麼多的特質,難道是她天賦異稟,天生就

當女人有所成就時,這個男人不嫉妒、不爭功,

人疑神疑鬼,或是一天到晚吃喝嫖賭,動不動就 打人消氣,才德婦人如何能孕育出來?我們也可 以說:才德的婦人只有成熟的男人才配得。然而, 誰配得著這才德的婦人?

三、在社會有所貢獻並得到尊重的男人 「她的丈夫在城門口與本地的長老同坐,為眾人

幸福提點 (答案在文末) 1、才德的婦人在家中有機會大展長才,是因為 丈夫    她,不跟她爭功諉過,而是     老婆的長才,     做個真正的 一家之主。 2、當她碰到困難時,丈夫不會馬上收回對她的     ,更不會落井下石,數落她的不對, 乃是更強有力地做她的     。 3、才德的婦人需要成熟的男人      , 互相    、    、信任與自制才能 克竟全功。

所認識」,從這節經文當中我們發現:若是男人無能, 或是太太把他管得太死,使他一點男人的自尊都沒有

一、讓女人有機會發展長才的男人

時,這個男人不會想坐在城門口。

人。要做到這種地步,必須有足夠的經濟與社會條件;

人敢不敢讓她從遠方運糧來,做更大的投資?還

然是有所成就、社會認同,而且也為眾人所羨慕的男

意讓她轉投資去買土地?房地產若賺了錢時,男

一個喜歡在公共場合以菁英面貌出現的男人,必

當家中的女人做細麻衣賺錢時,男人是否願

與仕紳長老同坐?

跟她爭功諉過,而是順著老婆的長才,快樂地做

須潔身自愛,更不可為非作歹,否則怎麼敢在城門口

在家中有機會大展長才,是因為丈夫信任她,不

經濟上妻子已經讓他無後顧之憂,社會上他自己也必

是馬上把錢搶過來存在自己的戶頭?才德的婦人

幸福思考 我如何欣賞、支持配偶,幫助對方發揮長才?

3、相輔相成;支持;欣賞 2、信心;後盾

個真正的一家之主。

才德婦人需要成熟男人的相輔相成 二、能欣賞、支持,甚至倚靠女人的男人

1、信任;順著;快樂地

所以,才德的婦人是了不起的,但是她背後的男

妳超過一切。」

不是因為做什麼都一帆風順,而是當她碰到困難

否則,她的丈夫怎麼會說,「才德的女子很多,惟獨

自以為是的人。才德的婦人有如此多的優點,並

人更是偉大的領導統御者;因為他「必不缺少利益」,

真正成熟的男人絕對不是一天到晚逞強、

若自己不爭氣,再好的女人也會被折磨成憂愁、勞苦、

盾。

麼一個女人出現就可以,就算有這種女子出現,男人

下石,數落她的不對,乃是更強有力地做她的後

然而才德的婦人誰能配得呢?不是坐在家裡等這

時,丈夫不會馬上收回對她的信心,更不會落井

幸福提點解答 奉獻洽詢: (02) 8512-4242#117 將有專人與您聯繫。 寫授權表單。再傳真至 (02) 8512-4246, 信 用 卡: 請 至 www.twccm.org.tw/donate 下 載、 填 戶名:財團法人基督教台灣中國信徒佈道會 郵政劃撥: 0003747-2 《家庭主日學週報》奉獻方式 代禱並祝福,好讓這個刊物不致無以為繼而中斷。 誠摯地呼籲教會及讀者們為《家庭主日學週報》奉獻、 請上 issuu.com/sundayschoolccm 免費閱讀。 電子週刊:(亦可下載列印) hinet.net)

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《家庭主日學週報》的內容:每期有三 之主」,建立家庭祭壇的參考教材。 與各教會共同協助會友們落實「基督是我家 是,我們出版了《家庭主日學週報》,期能

電話:(02) 8512-4242

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創刊日期:2013 年 9 月

期號:第二卷 018 期

發行地址:241 新北市三重區興德路 123 之 7 號 2 樓 美術編輯:大觀視覺顧問股份有限公司 靳嘉慧

討神喜悅蒙受祝福,應是教會責無旁貸的責

發 行 人:簡春安

藝術總監:曾堯生

任。中信月刊也願意為此任務略盡棉薄,於

主  編:蕭以薰

編輯總監:尹可名

幫助信徒建立美滿婚姻,共創幸福家庭,

發行單位:財團法人基督教台灣中國信徒佈道會

中信發行人 / 簡春安

家有 建立美滿婚姻, 佳音 共創幸福家庭

週 報 Family Sunday School Weekly

03 第二週


婚姻 家庭

才德的婦人誰配得著呢?

嘮叨、毫無自信的德性。才德的婦人需要成熟的

文 / 簡春安 教授

男人相輔相成,互相支持、欣賞、信任與自制才 能克竟全功。祝福每對婚姻—丈夫成熟,妻子 才德。(轉載自《牽手到白頭》)

一、讓女人有機會發展長才的男人

幸福提點 (答案在文末)

當女人有所成就時,這個男人不嫉妒、不爭功, 而是誠心的讚美與欣賞。試想當妻子得到丈夫這種強 力的支持時,怎麼可能會愈做愈不好?必然是愈做愈 有信心、智慧,更可放手發展她的特質,並且長才也 會愈來愈多。

三、在社會有所貢獻並得到尊重的男人 「她的丈夫在城門口與本地的長老同坐,為眾人

1、才德的婦人在家中有機會大展長才,是因為 丈夫    她,不跟她爭功諉過,而是     老婆的長才,     做個真正的 一家之主。 2、當她碰到困難時,丈夫不會馬上收回對她的     ,更不會落井下石,數落她的不對, 乃是更強有力地做她的     。 3、才德的婦人需要成熟的男人      , 互相    、    、信任與自制才能 克竟全功。

所認識」,從這節經文當中我們發現:若是男人無能, 或是太太把他管得太死,使他一點男人的自尊都沒有

幸福思考

時,這個男人不會想坐在城門口。

我如何欣賞、支持配偶,幫助對方發揮長才?

當家中的女人做細麻衣賺錢時,男人是否願

一個喜歡在公共場合以菁英面貌出現的男人,必

意讓她轉投資去買土地?房地產若賺了錢時,男

然是有所成就、社會認同,而且也為眾人所羨慕的男

人敢不敢讓她從遠方運糧來,做更大的投資?還

人。要做到這種地步,必須有足夠的經濟與社會條件;

是馬上把錢搶過來存在自己的戶頭?才德的婦人

經濟上妻子已經讓他無後顧之憂,社會上他自己也必

在家中有機會大展長才,是因為丈夫信任她,不

須潔身自愛,更不可為非作歹,否則怎麼敢在城門口

跟她爭功諉過,而是順著老婆的長才,快樂地做

與仕紳長老同坐?

3、相輔相成;支持;欣賞 2、信心;後盾

聖經記載的「才德的婦人」具有很多的優 點:她黎明即起用手做工、她會管理分派僕人工 作、她有愛心張手賙濟困苦人、她有智慧又心地 仁慈、她也知道投資使丈夫得利、她敬神愛人、 使丈夫有益無損…… 這麼多的特質,難道是她天賦異稟,天生就 有了種種優點?或是到一個年紀以後,自然而然 就能長成的?相信不是。才德婦人是在與家人相 處之中,逐步孕育而成的。試想,若是家中的男 人疑神疑鬼,或是一天到晚吃喝嫖賭,動不動就 打人消氣,才德婦人如何能孕育出來?我們也可 以說:才德的婦人只有成熟的男人才配得。然而, 誰配得著這才德的婦人?

個真正的一家之主。 所以,才德的婦人是了不起的,但是她背後的男

真正成熟的男人絕對不是一天到晚逞強、

人更是偉大的領導統御者;因為他「必不缺少利益」,

自以為是的人。才德的婦人有如此多的優點,並

否則,她的丈夫怎麼會說,「才德的女子很多,惟獨

不是因為做什麼都一帆風順,而是當她碰到困難

妳超過一切。」

時,丈夫不會馬上收回對她的信心,更不會落井

然而才德的婦人誰能配得呢?不是坐在家裡等這

下石,數落她的不對,乃是更強有力地做她的後

麼一個女人出現就可以,就算有這種女子出現,男人

盾。

若自己不爭氣,再好的女人也會被折磨成憂愁、勞苦、

幸福提點解答

二、能欣賞、支持,甚至倚靠女人的男人

1、信任;順著;快樂地

才德婦人需要成熟男人的相輔相成

奉獻洽詢: (02) 8512-4242#117 將有專人與您聯繫。 寫授權表單。再傳真至 (02) 8512-4246, 信 用 卡: 請 至 www.twccm.org.tw/donate 下 載、 填 戶名:財團法人基督教台灣中國信徒佈道會 郵政劃撥: 0003747-2 《家庭主日學週報》奉獻方式 代禱並祝福,好讓這個刊物不致無以為繼而中斷。 誠摯地呼籲教會及讀者們為《家庭主日學週報》奉獻、 請上 issuu.com/sundayschoolccm 免費閱讀。 電子週刊:(亦可下載列印) hinet.net)

建 立 美 滿 婚 姻 , 共 創 幸 福 家 庭

(請致電 02-85124242#115,或來信 twccm@ms15. 紙本週報僅限教會∕團體申請,以 20 份為索取倍數。 索取方式: 月寄送,每次四個禮拜的週報。 每年發行三波,3 ~ 5 月、7 ~ 9 月、11 ~ 1 月,逐 出版時程:

組聚會時有題材可以討論,或在家學習。 中華郵政三重雜字第 94 號執照登記為雜誌交寄

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文章為主,另有【真情滿分】或【幸福久久】

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03 第二週


基要 信仰

陶冶孩子的品格 I

幸福 好竹出好筍 久久 文 / 金不換

文 / 韓吳期敏 師母

神讓孩子需要多年的時間長大成人,顯然 地,神要父母親善用這段日子,來培育孩子擁 有基督徒的美德,使他成為敬畏神、品格良好 的人,可以承擔生活的擔子,能夠吃得了苦、 忍受困難,面對問題時知道如何定奪、下決定。

聖經中的榜樣 聖經中的但以理,是一個有勇氣與智慧的 年輕人,十多歲時,在被擄去的巴比倫王宮裡,

此外,父母親也要懂得在公正嚴厲之外, 必須加上慈愛,多體恤孩子的軟弱。作父母的

「歹竹出好筍」,這句台語是讚許原生家庭不好

應該能辨別什麼是故意的不順服,什麼是孩子

的孩子,不受負面影響,仍然可以出人頭地。但是常有

的軟弱與失敗,對於後者必須以堅定的要求及

「歹竹出歹筍」,當然也有「好竹出歹筍」。機率也相

深厚的愛心加以克服。

對比較低。若要栽培出漂亮又好吃的「沉土筍」,父母

更重要的是,父母要認清自己是神在家庭

必須自己先做「好竹」,提高「出好筍」的機率。良性

裡設立的權威,因此必須不任性、不做無理的

的尊重、照護、管教、溝通,都是從身教做起。從下列

要求;對孩子的每一個命令都必須出於愛心,

中英名言也學點功課,孩子需要教導,但更需要榜樣

並且合情合理。

(modeling)。 -

立志不玷污自己,並能抗拒誘惑,不吃喝王的 膳食和酒;這種智勇兼備的品格,自然是在家

勤勞

Don't walk in front of me, that I may not follow. Don't walk at the back of me, that I may not know where to

裡受父母的陶冶所養成。他這種高潔的品格從

父母必須教導孩子勤勞,在家中學習做

go. Walk with me hand in hand, that I may go with you.

少年到老年都沒有改變,當他成為國王的宰相

家事。很多人也許會認為教導孩子做家事,不

不要走在我前面,我會跟不上;不要走在我後面,

時,他仍然過著有原則、節制和敬虔的生活。

如自己做來得快捷、省事,但是會耐心教導兒

我會不知往哪裡走,牽著我的手,好讓我跟著你一 起走。

年輕的約瑟在埃及時,就成為法老的護衛

女做家事的父母是有福的,他已在子女的性格

長波提乏之總管。當波提乏的妻子引誘他時,

中奠定下堅實的根基─勤勞的好習慣。聖經

雖然當時還年少,卻已有智慧和勇氣去抗拒、

的教訓也說「殷勤不可懶惰」(羅馬書十二章

makes an impression. 孩子像未乾的水泥,不管什麼

逃避她,具備了成熟的操守和品格,約瑟在日

11 節),「若有人不肯做工,就不可吃飯。」

東西落在上面,都會留下印記。

-

-

Children are like wet cement. Whatever falls on them

Children have never been very good at listening to their

後之所以被人信任,正因為他在年少時已經是

(帖撒羅尼迦後書三章 10 節)可見殷勤且認

個可信賴的人。

真的工作態度,是每一個基督徒必備的美德。

elders, but they never fail to imitate. ~ James Baldwin,

(文分Ⅰ、Ⅱ,經作者及北美更新傳道會授權

US writer 孩子向來不擅長於聽從長輩的話,但他們

轉載)

從不會錯過模仿他們。∼包爾文,美國作家

當然,在人生中最能影響品格的乃是信 仰。一個認罪悔改、接受耶穌為救主的人,在

-

成為神的兒女以後,當他把神的話應用在每天 的生活中,深入瞭解聖經的教訓並且切實行出

幸福提點 (答案在文末)

來,就是培育敬虔品格的最佳原動力。不過,

1、在人生中最能影響品格的乃是    。 2、真 正的順服乃是    在上者的     ,並且相信他們的智慧及判斷,因此不 執著於自己的意見,並且      的 順服。 3、父母親也要懂得在公正嚴厲之外,必須加 上    ,多    孩子們的軟弱。

除了帶領孩子信主、教導他讀經及禱告,還有 許多陶冶品格的要素。

順服 順服是好品格的基礎,父母親應該教導孩 子絕對的順服,甚至是毫不猶豫,不需解釋的

Some kids are like ketchup bottles. You have to slap their bottoms a few times to get them moving. 有些小孩

順服;好公民遵守國法,不是因為對每一條法

像瓶番茄醬,你得拍打瓶底幾下,他們才會移動。 -

Many of us allow our children to eat junk, play with junk, watch junk on TV, listen to junk, and then we're surprised when they come out to be social junkies. ~ Jesse Jackson, US civil rights activist 我們當中有許多 人,容許孩子吃垃圾食物,玩垃圾的遊戲,看電視 的垃圾節目,聽垃圾的音樂,然後,當他們後來變 成了社會的垃圾,我們卻頗感驚訝。∼賈克遜,美

律都仔細地思考衡量,而是因為本應該守法。

幸福思考

同樣地,孩子也要學習這樣的順服,因為若不

我如何幫助孩子學習做家事,並學習勤勞的美德?

國民權運動者

是無條件地順服,就是沒有順服。

聖經認為,「兒女是耶和華所賜的產業;所懷的 胎是他所給的賞賜。」(詩篇一二七篇 3 節)所以,

順服必須是立即的,也是不加爭辯的。真

生兒育女是上帝託付的責任。箴言廿二章六節說:「教

正的順服乃是承認在上者的權柄,並且相信他

3、慈愛;體恤

養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。」只

們的智慧及判斷,因此不執著於自己的意見,

2、承認;權柄;心甘情願

是這個當行的道,大人必須先上道。(轉載自中信月刊

並且心甘情願的順服;父母親必須認真且持之

1、信仰

以恆地教導孩子順服,這種堅持的態度會影響

幸福提點解答

孩子的為人。

2010 年 10 月)

幸福思考 良性的尊重、照護、管教、溝通,都是從身教做起,我 如何成為孩子的榜樣?

陶冶孩子的品格 II 文 / 韓吳期敏 師母

孩子要學習尊重別人的財物,不要隨便取用

家庭裡!完美的品格是父母付出心血,日積月累的

父母應該在孩子幼小時就開始培養好的習慣。

別人的東西;孩子應該學習明白什麼是他的東西,

成果。深盼你我重視這份責任和使命,作神百般的

因此,每天要教導孩子按時完成課業等習慣的要

什麼不是;什麼是可以碰及不可以碰的。有些孩子

好管家。(文分Ⅰ、Ⅱ,經作者及北美更新傳道會

求,且不破例;譬如遵守規定的就寢時間、維持個

隨父母出去作客,總會造成尷尬的局面,因為他沒

授權轉載)

人衛生、收拾玩具及整理自己的衣服等等。培養孩

有學會不要隨便拿別人的東西。 孩子要學習把自己的東西和別人分享,年長

條理,更是教導他學習對自己的行為負責,以備將

的要把玩具讓給弟妹玩,也要注意別讓年幼的孩

來作一個對家庭、社會能肩負重任的基督徒。

子,弄壞了哥哥姊姊的玩具,並隨時利用機會教導 孩子,學習愛心、公平及誠實的美德。

禮貌 承認錯誤

要求孩子們問候長輩,說「請」、「謝謝」就是一

孩子必定會犯錯,作父母的要教導他們學習

種教導;父母要持之以恆的要求孩子學習,並持守

認錯。「對不起」可能是難以啟齒,但是我們必須

這些禮貌,也要教導年輕人尊敬老年人,男孩子尊

使孩子學習,為錯誤與罪愧疚,誠實面對、認錯並

重女孩子。孩子應該學習謙讓、顧慮別人,這也是

且改正行為。 讓孩子懷著怨恨的心、不肯寬恕別人,以及明知故 犯之下,尚未對付過錯就去就寢。讓我們學習寬

和睦

我如何幫助孩子,學習為自己的行為負責,勇於認 錯以及饒恕別人?

恕孩子的過錯,也幫助孩子學習寬恕別人的過錯;

作父母的應該教導子女和睦相處之道。不可

撫慰那受傷的小心靈,以及動輒摔破或拿不該拿東

以打架,不許欺侮弱小,當然孩子吵架、玩笑式的

西的小手;溫柔的糾正那易撒謊的舌……讓孩子有

打鬧免不了,但是他必須學習與人和平共處,懂得

被饒恕、被安慰的經歷,如此,才能幫助他學習寬

順服且有禮貌的孩子,與人和睦相處比較不會有困

恕別人。

難。

幸福思考

作父母親的必須記住:孩子性格的養成是在

幸福提點解答

都是良好品格該有的內涵。

同樣地,我們也要教導孩子學習寬恕,不要

1、幼小;按時完成;不破例

飯桌上可以學到的禮節,以及友愛、同情心等等,

1、父母應該在孩子     時就開始培養好的習 慣。因此,每天要教導孩子       課業 等習慣要求,且      。 2、孩子要學習     別人的財物,不要隨便取 用別人的東西。 3、孩 子要學習把自己的東西和別人     , ⋯⋯,並隨時       教導孩子,學習愛 心、公平及誠實的美德。

2、尊重

應對進退的為人道理,是應該在家中學習。

幸福提點(答案在文末)

3、分享;利用機會

子的好習慣,不僅為了讓孩子幫忙把家裡整頓得有


婚姻 家庭

才德婦人的平衡性格:職業婦女?家庭主婦? 文 / 簡春安 教授

記得一位老師曾問我們,將來結婚後,女孩 子希望自己有職業,或男孩子希望太太有職業的 請舉手,當時四十幾個學生中只有五、六位舉手, 大部分都認為結婚後,女孩子應該以家庭主婦為 宜。如今我問學生同樣的問題,全班一百廿多人 中,居然只有四、五位同學沒有舉手,絕大多數 的人都認為結婚後,太太最好有職業,否則婚後 的日子會不好過。

才德婦人的特質

婢女,而應該自己做的事,並不假手他人, 也因此她在忙碌當中,並未使家庭變調, 也未使婚姻不知不覺變質。 才德婦人「甘心、肯做」的工作態度,使她 不以「英英美代子」為榮,相反地,她享受用手工 忠心,或可使婚姻更加美滿,家庭更加幸福。(轉

奉別人所得到的紮實人生。

好,丈夫也罷,不妨學習才德婦人的甘心、用心與

作的喜悅,體會身體力行的生活美感,更學習了事

二、用心、勤奮 才德婦人處處可看出她的用心與勤奮,一般

等,但卻努力用心、苦幹不休的人。

就頂了半天邊,但是要像聖經中這位才德的婦人,

成就也不過爾爾;最另人側目的,都是一些才華中

的職業婦女才能做的事。現今教育普及,女人早

歲月裡,見過不少有才華的人,畢業多年後看他的

「她好像商船,從遠方運糧來……」這是相當厲害

更寶貴的,是她的苦幹與努力。我在教書三十多年

載,她能幹得很,甚至於「職業」到這麼一個地步:

人會以為「才德」的主要條件,是她的才華,其實

所羅門在箴言裡說到的才德婦人,依聖經記

有如此作為的,想必不多。 然而,她其實更是一個相當勤奮的家庭主婦。

三、忠心與愛心

成功使丈夫倚靠她,又不缺少利益,是有益無損,

能力超人一等,還有更重要的特質值得省思:

就而盛氣凌人,也未因此把丈夫踩在腳下,她的

一個特質,是職業婦女,也是家庭主婦;她不單是

最可貴的是她對丈夫的態度,並未因著自己的成

才德婦人有很多樣的平衡性格,內外兼顧是她的第

為什麼?因為成功以後人們逐漸不忠心。才德婦人

己製作繡花毯子;觀察家務並不吃閒飯……」顯然,

人婚姻破裂、家庭失和卻都是在事業成功發達後,

做的工分派婢女;手拿捻線竿,手把紡線車,為自

工作用心,比較容易成功,沒錯。可是很多

「她未到黎明就起來,把食物分給家中的人;把當

並且因為妻子的賢慧,丈夫得以在城門口與本

一、甘心、肯做

載自《牽手到白頭》)

幸福提點(答案置於文末) 1、她 不 以「 英 英 美 代 子 」 為 榮, 相 反 地, 她     用手工作的喜悅,     身體 力行的生活美感,更學習了     別人 所得到的紮實人生。 2、一般人會以為才德的主要條件是她的      ,其實更寶貴的是她的     與     。 3、才德婦人因著成功越發顯現她的      與     ,她張手賙濟困苦人、幫補窮 乏人。

幸福思考 我可以如何幫助自己,效法才德婦人的用心、勤 奮,忠心與愛心?

地的長老同坐。

1、享受;體會;事奉

她得到社會的敬重。

2、才華;苦幹;努力

她的職業成就,不但帶來了家庭的幸福,更使

產者,所以飯由婢女煮,奶由褓姆餵,孩子由傭人

懷,她張手賙濟困苦人、幫補窮乏人。因此,

能者,才德婦人的特質是她肯做,並不因她也是生

才德婦人因著成功越發顯現她的愛心與關

聖經記載她甘心用手做工,是道地的雙手萬

帶,先生由僕人去服侍。然而她並不是事必躬親, 大小事一把抓,她懂得分配工作,把當做的工分派

3、愛心;關懷

新時代,職業婦女既然是個趨勢,妻子也

幸福提點解答 奉獻洽詢: (02) 8512-4242#117 將有專人與您聯繫。 寫授權表單。再傳真至 (02) 8512-4246, 信 用 卡: 請 至 www.twccm.org.tw/donate 下 載、 填 戶名:財團法人基督教台灣中國信徒佈道會 郵政劃撥: 0003747-2 《家庭主日學週報》奉獻方式 代禱並祝福,好讓這個刊物不致無以為繼而中斷。 誠摯地呼籲教會及讀者們為《家庭主日學週報》奉���、 請上 issuu.com/sundayschoolccm 免費閱讀。 電子週刊:(亦可下載列印) hinet.net)

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03 第三週


婚姻 家庭

才德婦人的平衡性格:職業婦女?家庭主婦? 文 / 簡春安 教授

記得一位老師曾問我們,將來結婚後,女孩 子希望自己有職業,或男孩子希望太太有職業的 請舉手,當時四十幾個學生中只有五、六位舉手, 大部分都認為結婚後,女孩子應該以家庭主婦為 宜。如今我問學生同樣的問題,全班一百廿多人 中,居然只有四、五位同學沒有舉手,絕大多數 的人都認為結婚後,太太最好有職業,否則婚後 的日子會不好過。

才德婦人的特質

婢女,而應該自己做的事,並不假手他人, 也因此她在忙碌當中,並未使家庭變調, 也未使婚姻不知不覺變質。 才德婦人「甘心、肯做」的工作態度,使她 不以「英英美代子」為榮,相反地,她享受用手工 作的喜悅,體會身體力行的生活美感,更學習了事

好,丈夫也罷,不妨學習才德婦人的甘心、用心與

奉別人所得到的紮實人生。

忠心,或可使婚姻更加美滿,家庭更加幸福。(轉 載自《牽手到白頭》)

二、用心、勤奮 才德婦人處處可看出她的用心與勤奮,一般

所羅門在箴言裡說到的才德婦人,依聖經記

人會以為「才德」的主要條件,是她的才華,其實

載,她能幹得很,甚至於「職業」到這麼一個地步:

更寶貴的,是她的苦幹與努力。我在教書三十多年

「她好像商船,從遠方運糧來……」這是相當厲害

歲月裡,見過不少有才華的人,畢業多年後看他的

的職業婦女才能做的事。現今教育普及,女人早

成就也不過爾爾;最另人側目的,都是一些才華中

就頂了半天邊,但是要像聖經中這位才德的婦人,

等,但卻努力用心、苦幹不休的人。

有如此作為的,想必不多。 然而,她其實更是一個相當勤奮的家庭主婦。

三、忠心與愛心

「她未到黎明就起來,把食物分給家中的人;把當

工作用心,比較容易成功,沒錯。可是很多

做的工分派婢女;手拿捻線竿,手把紡線車,為自

人婚姻破裂、家庭失和卻都是在事業成功發達後,

己製作繡花毯子;觀察家務並不吃閒飯……」顯然,

為什麼?因為成功以後人們逐漸不忠心。才德婦人

幸福提點(答案置於文末) 1、她 不 以「 英 英 美 代 子 」 為 榮, 相 反 地, 她     用手工作的喜悅,     身體 力行的生活美感,更學習了     別人 所得到的紮實人生。 2、一般人會以為才德的主要條件是她的      ,其實更寶貴的是她的     與     。 3、才德婦人因著成功越發顯現她的      與     ,她張手賙濟困苦人、幫補窮 乏人。

才德婦人有很多樣的平衡性格,內外兼顧是她的第

最可貴的是她對丈夫的態度,並未因著自己的成

一個特質,是職業婦女,也是家庭主婦;她不單是

就而盛氣凌人,也未因此把丈夫踩在腳下,她的

幸福思考

能力超人一等,還有更重要的特質值得省思:

成功使丈夫倚靠她,又不缺少利益,是有益無損,

我可以如何幫助自己,效法才德婦人的用心、勤 奮,忠心與愛心?

並且因為妻子的賢慧,丈夫得以在城門口與本

一、甘心、肯做

地的長老同坐。

聖經記載她甘心用手做工,是道地的雙手萬

才德婦人因著成功越發顯現她的愛心與關

能者,才德婦人的特質是她肯做,並不因她也是生

懷,她張手賙濟困苦人、幫補窮乏人。因此,

產者,所以飯由婢女煮,奶由褓姆餵,孩子由傭人

她的職業成就,不但帶來了家庭的幸福,更使

2、才華;苦幹;努力

帶,先生由僕人去服侍。然而她並不是事必躬親,

她得到社會的敬重。

1、享受;體會;事奉

3、愛心;關懷

新時代,職業婦女既然是個趨勢,妻子也

幸福提點解答

大小事一把抓,她懂得分配工作,把當做的工分派

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建 立 美 滿 婚 姻 , 共 創 幸 福 家 庭

(請致電 02-85124242#115,或來信 twccm@ms15. 紙本週報僅限教會∕團體申請,以 20 份為索取倍數。 索取方式: 月寄送,每次四個禮拜的週報。 每年發行三波,3 ~ 5 月、7 ~ 9 月、11 ~ 1 月,逐 出版時程:

組聚會時有題材可以討論,或在家學習。 中華郵政三重雜字第 94 號執照登記為雜誌交寄

的見證、散文分享,為的是讓弟兄姊妹在小

戶  名:財團法人基督教台灣中國信徒佈道會

文章為主,另有【真情滿分】或【幸福久久】

劃撥帳號:0003747-2

個專欄,以【基要信仰】、【婚姻家庭】的 《家庭主日學週報》的內容:每期有三 之主」,建立家庭祭壇的參考教材。 與各教會共同協助會友們落實「基督是我家 是,我們出版了《家庭主日學週報》,期能

期號:第二卷 019 期

創刊日期:2013 年 9 月

傳真:(02) 8512-4246

電話:(02) 8512-4242

發行地址:241 新北市三重區興德路 123 之 7 號 2 樓 美術編輯:大觀視覺顧問股份有限公司 靳嘉慧 主  編:蕭以薰

任。中信月刊也願意為此任務略盡棉薄,於

發 行 人:簡春安

討神喜悅蒙受祝福,應是教會責無旁貸的責 幫助信徒建立美滿婚姻,共創幸福家庭,

中信發行人 / 簡春安

家有 建立美滿婚姻, 佳音 共創幸福家庭

編輯總監:尹可名 藝術總監:曾堯生

發行單位:財團法人基督教台灣中國信徒佈道會

週 報 Family Sunday School Weekly

03 第三週


基要 信仰

相夫教子是重要的職責 I

真情 家人相愛最美 滿分 文 / 湯新如

文 / 韓吳期敏 師母

婚後還沒有孩子的日子裡,雙方若繼續 外出工作,對兩口子的小家庭而言,應該不 會有任何影響。然而一旦有了孩子,夫妻是 否都要外出工作,卻是值得探討的問題。 很多家庭主張妻子繼續外出工作,有些 長輩們也如此鼓勵;但是,也有家庭主張一 旦有了孩子,其中一方應該暫時辭卻工作, 全 心 放 在 孩 子 和 家 庭 上。 究 竟 那 一 種 比 較 好?我們需要從聖經的角度來思考。

全心投入 隨時管教

2012 年初發生的旅日女學生遇害事件,讓三個家庭

聖經中要求父母親要隨時管教子女,這

破碎了!滿懷傷痛,但仍然堅強的父親赴日善後,愛子之

需要全時間的投入;若是父母都上班工作,

心表露無疑。其實,有很多父子相愛的圖畫在我們周圍。

就絕對做不到。隨時管教也是指孩子稚弱時

有天,我打電話給修車廠老師傅,準備將車子送廠保

說的,一旦孩子長大就學,就不再有「隨時

養,隔日他的兒子就來開我的車去保養。不久,老師傅又

管教」的機會了;正因如此,孩子學齡前的

來電,說車子水箱壞了,我問輪胎呢?電話中傳來,「輪

時光,若是父母能有一方不外出工作,那是

胎怎麼樣」,原來他正與兒子對話。我腦中出現父子一起

最好,以免失去陪伴孩子成長與隨時管教的

快樂工作的景象!

機會。

聖經的教導 聖經中有關教養子女的教導很多,其中 有三點我們必須認識清楚:

不久前,我們全家去吃鐵板燒,分坐兩桌。我這桌是

因此,我勸初為人母的妻子暫時辭去工

位廚藝高超的老廚師,熟稔揮舞著刀叉鏟等用具,色香味

作,全心在家「相夫教子」。我深信這樣做

俱佳的菜餚一一端上來。我想另外一桌應該也是老師傅,

更符合聖經的教訓,對子女、對家庭也會有

否則不可能應付。不料,是一位年輕人。老師傅高興的說:

很大的益處。

「是我兒子。」看!又是一幅父子相愛的圖畫。

一、教養子女是父母親的責任和權利。(箴

我心想,這兩對父子一路走來,一定有歡笑、眼淚、

言一章 8 節 : 我兒,要聽你父親的訓誨,

幸福提點(答案在文末)

猶豫、徬徨,甚至爭執,但如今,苦盡甘來,可以一同工

不可離棄你母親的法則。)

1、聖經中有關教養子女的教導很多,其中有 三點我們必須認識清楚: 教 養 子 女 是 父 母 親 的     和     。 教養的目標是「使他走    的路,就 是到老他也不偏離。」 教養的方式是「      。」 2、有一些父母把教養子女的責任完全交給學 校,卻忘記了最重要的教導──教導子女     神、    神、   神,是 父母的責任! 3、聖經中要求父母親要      子女, 這需要     的投入;若是父母都上 班工作,就絕對做不到。

作,成為好伙伴,也是知心的好朋友。

二、教養的目標是「使他走當行的路,就是 到老他也不偏離。」(箴言廿二章 6 節) 三、教 養 的 方 式 是「 隨 時 管 教 」。( 箴 言 十三章 24 節 : 不忍用杖打兒子的,是恨 惡他;疼愛兒子的,隨時管教。) 若非不得已,父母不應該捨棄教養子女 的權利和職責。摩西的母親可以讓法老的女 兒在王宮裡教養她的兒子,那裡的物質必定 豐富,教學的設施一定完備。但是她卻爭取 了教育摩西的機會;撒母耳的母親哈拿也爭 取斷奶前寶貴的幾年,盡她作母親的天職, 使他成為神所重用的人。

幸福思考

認識神、敬畏神、愛神,是父母的責任!德

對於「全心投入、隨時管教」的教養方式, 我還可以如何加強與改進?

進,青出於藍,父親不失去盼望,兒子不失去志向!父子 相知!相惜!相愛!相依! 我想到自己在教會講道,兒子在旁彈琴,女兒打鼓, 太太在廚房煮菜。這不也是一幅父子相愛的圖畫嗎!有一 天,我的兒子、女兒也上台分享了,而我坐在台下靜靜聆 聽,收穫很多。還有一次,我生女兒的氣,無法溝通,不 料兒子說他可以去跟妹妹溝通。頓時兒子成為我的好友, 並給我即時、寶貴的幫助。 聖經舊約瑪拉基書四章六節,似乎是總結的話:「父 親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親。」 何謂作父母(Parenting):使孩子被愛(Beloved), 簡言之,就是尊榮父母。如此,父子、家人相知、相愛、

一個青年在呼喊:「我們是迷失的一代!」,

相惜、相依圖畫必佈滿人間。 過年時,兒女都從父母那裡領到紅包,這種感覺好溫 馨,好特別,好寶貴。同時,我們誠摯地分享自己最歡喜與

3、隨時管教;全時間

最害怕的經驗,將最真實的處境與需要,心裡的爭戰及面

2、認識;敬畏;愛

對的挑戰敞開。分享中充滿笑聲、讚嘆、感動與眼淚,使

1、責任;權利;當行;隨時管教

我們更為凝聚。我們一起感恩、禱告,踴躍回應,彼此稱讚、

相夫教子是重要的職責Ⅱ

幸福提點解答

很可能他的父母從來沒有指示他當行的路。

心栽培,兒子虛心感恩學習!父親望子成龍,兒子努力上

有歸屬感(Belong),有能力(Be Able to)。如何作兒女呢 :

有一些父母把教養子女的責任完全交給 學校,卻忘記了最重要的教導─教導子女 育的基礎更必須靠父母從小在家建立。如果

啊!人間真美:父親傳承,兒子繼承。父親愛心、耐

鼓勵,最後彼此擁抱,依依不捨結束這個珍貴的時刻。 家人相愛最美!你的家也可以喔!(轉載自中信月刊 2012 年 5 月)

文 / 韓吳期敏 師母

幸福思考 我如何使兒女體會到被愛、有歸屬感,使家人更加彼此相愛? 對基督徒而言,處理任何事的動機非常重要,因為神看人是看內心!因此, 探討有了孩子後是否仍舊外出工作,也應該考慮內心的動機。 有些家庭情形特殊、經濟不允許,不得已必須工作;然而有些人,是為了 多賺一些錢使日子過得更舒適。這種動機和前述的大不相同,並不是非工作不 可,而是選擇追求更高品質的生活,卻犧牲了陪伴子女的機會。還有一些人, 是為了逃避枯燥無味的家居生活,或是為了躲避家庭中複雜的人際關係;這種 消極的「出家」,不是基督徒應有的態度。

是卻換來了與子女朝夕相處、隨時管教的機會,而且同樣也擁有自我發展的滿 足,因為把孩子帶大,使神和人喜愛他的心都不斷增長,這樣的成就也是十分 令人滿足的。此外,讓在外工作的另一半無後顧之憂的輕鬆心情,也必然會帶 給家庭更多樂趣。

信仰身教影響深遠 珍惜陪伴孩子的時光

一個敬畏神的父母,對子女的影響是非常深遠的,聖經中可以發現不少隱

「為追求自我發展」、「為了學有所用,貢獻社會。」常常是選擇外出工

藏自己的母親,她們奉獻了自己,也培育了合神心意的屬靈僕人。主耶穌的母

作的母親們強而有力的理由。然而我們有時忘記了,把孩子教導成為敬畏神、

親馬利亞的禱告,也該是我們的禱告:「我是主的使女,情願照祂的話成就在

愛神且愛人的好公民,也是貢獻社會、造福人群。更何況孩子學齡前的時光,

我身上。」願馬利亞成為我們的榜樣,以謙卑、順服的心,願意照神的話去行。

格外需要父母陪伴,孩子就學後,母親仍有充分自我發展和貢獻社會的機會。

(文分Ⅰ、Ⅱ,經作者及北美更新傳道會授權轉載)

有些人不肯停止工作的原因,是擔心一旦辭去現有的工作,將來孩子長大 後再想找回這份工作,不一定能找得到。其實,如果確信聖經教導,我們就應

幸福提點(答案在文末)

該多費心教養子女,憑信心遵照聖經的教導去行,把後果交託給神,由祂負責。

1、如果確信聖經教導我們,應該多費心      ,那麼我們就要      遵照聖經的教導去行,把後果交託給神,由祂負責。 2、當我們忠實地遵照聖經的教訓去行,神必定    到底,絕       那愛主、守主命令的人! 3、一個      的父母對子女的影響是非常深遠的。

基督徒應該要有這樣的把握—當我們忠實地遵照聖經的教訓去行,神必定負 責到底,絕不會虧負那愛主、守主命令的人!

雙薪家庭需衡量得失 雙親都外出工作的家庭,能得到較多的金錢報酬及「自我發展」的滿足;

外繁重,這份重擔也必然加在另一半的肩上,因此,家庭生活可能因此變得緊 張而疲累,也是夫妻生活中難以衡量的損失。 然而,夫妻有一方不外出工作的家庭,在經濟及物質上的享受會較少,但

幸福提點解答

在面對家庭、孩子教養等事情中,我如何幫助自己 思考動機,選擇符合神的心意呢?

1、教養子女;憑信心

沒有足夠的精力操持家務,下班後的疲累,會使得家務事以及教養子女變得格

2、負責;不會虧負

幸福思考 3、敬畏神

然而卻失去隨時管教子女的寶貴機會。此外,一個人要兼顧事業及家庭,往往


婚姻 家庭

牽手?幫手?舵手? 文 / 簡春安 教授

成為你的好幫手。建議如下: 一、若太太很能幹,聰明的男 人更應當好好享受這個優勢,放手

案例:英英與信德是大學同班同學,英英的 功課比信德好很多,會嫁給信德是看上他的忠厚 老實,以為會很幸福。那知道,婚後沒幾個月就 傳出兩人合不來的消息,而且還扯上婆媳問題, 情況似乎愈來愈嚴重。原因很簡單,英英認為自 己的看法比較實際有效,但信德卻不甘心被太太 騎到頭上來……

牽手?幫手?舵手?

讓太太好好發揮。 二、若太太能力還不太強,先 生就要有耐性好好地教她、訓練她。 例如她不會開車,出入都要接送,久了, 總有為難的時候。此時男人大可幫助太太, 讓她學習開車,何苦早晚都要自己接送? 三、若太太實在不太行,男人更不要放棄,先從

功勞歸給丈夫的英明裁決, 讓他覺得「聽某(太太)嘴, 大富貴」。 四、若先生不聽妳的意 見, 因 而 出 錯 時, 也 不 要 怪 他。妳若罵他,他一定惱羞成 怒,不僅不認錯,還會遷怒別人; 但若妳能因此安慰他、支持他,甚至 為他找台階下時,他一定會十分感激。 幫手;也願男人配合女人,讓她高高興興地成為

次都跟太太分享、溝通、說明。長此以往,太太才會

幫助他。從聖經的角度來看,太太不僅是人常說

四、再不行(什麼事都碰不得),男人也應該每

上帝看亞當一人獨居不好,所以造一個配偶

夠的能力」,否則成事不足,敗事有餘,不要奢求先

倒也自得其樂;但是時代進步,教育普及,女人

女人要成為男人好幫手的先決條件是必須有「足

統社會中,女人在家相夫教子,成為丈夫的幫手

手?於是很多女人嚥不下這口氣,若是丈夫也拼

深願每個女人都真的很能幹,成為男人的好 好幫手。(轉載自《牽手到白頭》)

嘗試。

簡單的開始教,在沒有安全顧慮之處,放手讓太太去

瞭解丈夫的辛苦,也才能心甘情願地為你多著想。

的「牽手」,更是上帝所任命的「幫手」。在傳

生讓妳來「幫助」。

的能力不亞於男人,加上很多女性也有職業、收 入,懂得不比男人少,憑什麼只能成為男人的幫 命爭取應有權益的話,家庭問題就層出不窮。 其實,男人若要讓太太成為好幫手,也要下 一點功夫。中文的「配」偶,就是「匹配」與「配 合」的意思;男人必須有智慧地配合太太,讓她

阿斗丈夫 能幹的女人有時真的會碰到「阿斗」的丈夫,這 時更要注意妳的方法與態度,千萬不要轉眼就變成「舵 手」。建議如下:

幸福提點 1、中 文的「配」偶,就是「    」與「     」的意思;男人必須有智慧地配合太 太,讓她成為你的好幫手。 2、能幹的女人有時真的會碰到「阿斗」的丈夫, 這時更要注意妳的    與    ,千 萬不要轉眼就變成「    」。 3、最後     一定要留給先生。幫手不是 最後決策者,再聰明也不要      , 否則前功盡棄。

一、先做好分析,說明優劣點。若太太真的賢慧, 就應好好掌握事情始末,告知先生解決的 方法有哪些?各有何優缺點?成本是多 少?代價有多高?連妳比較喜歡的方法

幸福思考 我如何幫助配偶、讓對方發揮長才,成為彼此的 好幫手呢?

也可以說出來。 二、 最 後 總 決 策 一 定 要 留 給 先 2、方法;態度;舵手

不要擅做決定,否則前功盡棄。

3、總決策;擅做決定

生。幫手不是最後決策者,再聰明也

1、匹配;配合

三、若證明妳是對的,記得先把

幸福提點解答 奉獻洽詢: (02) 8512-4242#117 將有專人與您聯繫。 寫授權表單。再傳真至 (02) 8512-4246, 信 用 卡: 請 至 www.twccm.org.tw/donate 下 載、 填 戶名:財團法人基督教台灣中國信徒佈道會 郵政劃撥: 0003747-2 《家庭主日學週報》奉獻方式 代禱並祝福,好讓這個刊物不致無以為繼而中斷。 誠摯地呼籲教會及讀者們為《家庭主日學週報》奉獻、 請上 issuu.com/sundayschoolccm 免費閱讀。 電子週刊:(亦可下載列印) hinet.net)

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03 第四週


婚姻 家庭

牽手?幫手?舵手? 文 / 簡春安 教授

功勞歸給丈夫的英明裁決,

成為你的好幫手。建議如下:

讓他覺得「聽某(太太)嘴,

一、若太太很能幹,聰明的男

大富貴」。

人更應當好好享受這個優勢,放手

案例:英英與信德是大學同班同學,英英的 功課比信德好很多,會嫁給信德是看上他的忠厚 老實,以為會很幸福。那知道,婚後沒幾個月就 傳出兩人合不來的消息,而且還扯上婆媳問題, 情況似乎愈來愈嚴重。原因很簡單,英英認為自 己的看法比較實際有效,但信德卻不甘心被太太 騎到頭上來……

牽手?幫手?舵手?

四、若先生不聽妳的意

讓太太好好發揮。

見, 因 而 出 錯 時, 也 不 要 怪

二、若太太能力還不太強,先

他。妳若罵他,他一定惱羞成

生就要有耐性好好地教她、訓練她。

怒,不僅不認錯,還會遷怒別人;

例如她不會開車,出入都要接送,久了, 總有為難的時候。此時男人大可幫助太太, 讓她學習開車,何苦早晚都要自己接送?

但若妳能因此安慰他、支持他,甚至 為他找台階下時,他一定會十分感激。

三、若太太實在不太行,男人更不要放棄,先從

深願每個女人都真的很能幹,成為男人的好

簡單的開始教,在沒有安全顧慮之處,放手讓太太去

幫手;也願男人配合女人,讓她高高興興地成為

嘗試。

好幫手。(轉載自《牽手到白頭》)

上帝看亞當一人獨居不好,所以造一個配偶

四、再不行(什麼事都碰不得),男人也應該每

幫助他。從聖經的角度來看,太太不僅是人常說

次都跟太太分享、溝通、說明。長此以往,太太才會

幸福提點

的「牽手」,更是上帝所任命的「幫手」。在傳

瞭解丈夫的辛苦,也才能心甘情願地為你多著想。

1、中 文的「配」偶,就是「    」與「     」的意思;男人必須有智慧地配合太 太,讓她成為你的好幫手。 2、能幹的女人有時真的會碰到「阿斗」的丈夫, 這時更要注意妳的    與    ,千 萬不要轉眼就變成「    」。 3、最後     一定要留給先生。幫手不是 最後決策者,再聰明也不要      , 否則前功盡棄。

統社會中,女人在家相夫教子,成為丈夫的幫手

女人要成為男人好幫手的先決條件是必須有「足

倒也自得其樂;但是時代進步,教育普及,女人

夠的能力」,否則成事不足,敗事有餘,不要奢求先

的能力不亞於男人,加上很多女性也有職業、收

生讓妳來「幫助」。

入,懂得不比男人少,憑什麼只能成為男人的幫 手?於是很多女人嚥不下這口氣,若是丈夫也拼 命爭取應有權益的話,家庭問題就層出不窮。 其實,男人若要讓太太成為好幫手,也要下 一點功夫。中文的「配」偶,就是「匹配」與「配 合」的意思;男人必須有智慧地配合太太,讓她

阿斗丈夫 能幹的女人有時真的會碰到「阿斗」的丈夫,這 時更要注意妳的方法與態度,千萬不要轉眼就變成「舵 手」。建議如下: 一、先做好分析,說明優劣點。若太太真的賢慧, 就應好好掌握事情始末,告知先生解決的 方法有哪些?各有何優缺點?成本是多 少?代價有多高?連妳比較喜歡的方法

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2、方法;態度;舵手 1、匹配;配合

三、若證明妳是對的,記得先把

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03 第四週


基要 信仰

愉快的管教 I

幸福 管教受益 縱容招損 久久 文 / 金不換

文 / 韓吳期敏 師母

管教孩童是一件愉快的職責,教養孩子使他

敬拜的神,作父母的

成熟、快樂,是一項真正的享受;帶領孩子信主

應該把握機會,從小培

美國德州的一個警局,曾經在社區印發一張傳

是作父母的權利,教導他們效法主耶穌的榜樣,

養孩子們敬畏神的態度。

單,內容說:「如何養育出罪犯的青少年?首先,

是神聖且需要與神同工的。 管教孩子並不是為了懲罰,乃是要教導他一

在幼兒時期,他要什麼,就給他什麼;這樣可以使

教導要合乎神的心意

他相信世人都虧欠他。其次,他遺留的東西,就幫

生當走的道路。管教應包括我們所做的一切,這

以弗所書六章 4 節:「你們作父親的,不

他收拾;這樣可以教導他有責任就推給別人。再來,

些都會影響孩子的學習。對關心子女教養的父母

要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育

與鄰居、老師、警察有麻煩時,袒護他,幫他收拾

來說,教養是我們的權利,也是責任,必須與學

他們。」不按照聖經來教導,就不是按神的旨

爛攤子;因為是他們對你的孩子有偏見。最後,準

校、教會及社會配合來完成此項使命。

意教導,而是在教導自己的旨意。此外,也要

備開始為他過憂愁的日子;很快你就會得到回饋。」

作父母的要逐漸放鬆對孩子的約束及管理,

教導孩子尊重神所設立的權柄,羅馬書十三章

這是忠言逆耳。管教的英文 discipline,意思是約束

以培育孩子內在的力量,使他學習對自己的行為

1 節:「在上有權柄的,人人當順服他;因為

和紀律,包括自我約束、師長教導、社會制約,也

及後果負責。如果我們能做到這點,並且珍惜孩

沒有權柄不是出於神的;凡掌權的都是神所命

要賞罰分明。

子成長過程中的每一刻,那麼,「管教」就不再

的。」父母的權柄���來自神,因此我們運用這

是令人困擾,而是引領孩子進入豐富人生的操練。

權柄時,也必須合乎神的命令及規範。

成功的管教必須以愛為基礎。

孩子會抗拒管教及糾正,是意料中的事,

Nobody likes discipline -- but we all need it. 沒有 人喜歡管教—但是,我們每個人都需要它。 It is much less painful to DISCIPLINE a child

當他嘔氣、頂嘴、發脾氣、哭鬧及爭辯反抗時,

than to weep over a spoiled youth. 管教小孩的痛苦,

哥林多前書十三章 4 ∼ 8 節「愛的真諦」中,

我們更要學習正確的表達,表現出對他堅定不

比起寵壞的青年人所帶來的痛苦,那就少多了。

提到愛有九個成分:忍耐、恩慈、寬大、謙遜、

移的愛。讓孩子明白要做他不喜歡做的事,或

A really good parent is a provider, a counselor, an

誠懇、有禮、不自私、不暴躁及不詭詐。我們要

是制止他做某些事並不表示不愛他;而對孩子

adviser, and when necessary, a disciplinarian. 真正好的

以這樣的愛,幫助孩子培養好的行為,也要以此

的反抗讓步,樣樣都隨其所好,不是幫助他的

父母是一個供應者、諮商者、勸告者,而必要的時

引導他養成好的習慣。

好方法。(文分Ⅰ、Ⅱ,經作者及北美更新傳

候,是一個管教者。

同樣的話語因為表達的方式不同,會有截

Discipline is the refining fire by which talent

道會授權轉載)

becomes ability.~Roy Smith 紀律是鍊火,使恩賜變

然不同的果效。出於愛心的制止孩子,和因為發 怒、心情不好的斥責,心態上是不一樣的。說話

幸福提點(答案在文末)

時,我們內心的態度如何,不單自己明白,孩子

恩典和忍耐來幫助我們。

1、管教孩子並不是為了    ,乃是要     他一生當走的道路。 2、作父母的要      對孩子的約束及管 理,以培育孩子內在的力量,使他學習對自 己的行為及後果    。 3、同樣的話語因為       不同,會有 截然不同的果效。

儘早教導孩子們敬畏神

幸福思考

就是到老他也不偏離。」(箴言廿二章 4 ∼ 6 節) 從上下文來看,要管教孩童之前,高 EQ 的大人們,

白我們是基督的門徒,讓孩子知道他也需要接受

我如何幫助孩子敬畏神,並且按著神的心意教 導孩子呢?

得先做模範(modeling),保守自己,免於乖僻。

基督作為救主,以神為生活的中心。歌羅西書一

3、表達的方式

領導者的身教勝於言教,在家庭、學校、社會、國

章 16 ∼ 17 節:「因為萬有都是靠祂造的……都

2、逐漸放鬆;負責

是藉著祂造的,又是為祂造的,祂在萬有之先,

1、懲罰;教導

也感覺得出來。出於忿怒和惱恨的懲罰,不但沒 有幫助孩子學習,反而會傷害自己;當我們以尖 酸刻薄的話,或以冷酷、沈默對待孩子,就和體 罰孩子一樣痛苦。我們知道自己並不完全,一旦 控制不住發脾氣時,就到神面前悔改,求祂賜下

身為基督徒的父母有責任從小教導兒女,明

成能力。—羅伊 史密斯 If I want to be great, I have to win the victory over myself... self-discipline.”Harry Truman,American 33rd President of the United States 如果我要成功,我 必須先勝過我自己……自我管教。—杜魯門,卅 三任美國總統 「敬畏耶和華上帝心存謙卑,就得富有、尊榮、 生命為賞賜。乖僻人的路上有荊棘和網羅;保守自 己生命的,必要遠離。教養孩童,使他走當行的道,

萬有也靠祂而立。」對這位值得我們全心愛戴及

家皆如此。(轉載自中信月刊 2012 年 3 月)

幸福思考

幸福提點解答

我可以如何幫助自己,成為 一個供應者、諮商者、勸告 者,以及管教子女的父母?

愉快的管教Ⅱ 文 / 韓吳期敏 師母 法,孩子是從父母的身上學習,而父母 的知識、價值觀及信仰,將會影響孩

聖經並沒有教導我們要滿足 孩子們的慾望,而是要我們教 導孩子走當行的路。然而孩子不 一定會樂意地接受管教,事實上, 他很可能每一次都頑固地反對。但是,我 們該記住,父母是訓練者,孩子是受訓練的人, 因此,規矩不該由孩子制定,他的本分是服從與守 規矩。

子的品格與言行。

有規矩的幸福家庭 幸福家庭的基本原則之一是「有家規」, 若要維持健全美滿的人際關係,必須有一套 行事為人的準則,孩子需要知道什麼是可以做及 不可以做的。家規定得愈少愈好,它們必須合理、 可行,而且隨著孩子的成長,可以變通或撤消, 作父母的責任是制定一套合理的家規,並以愛心、

訓練是父母的職責

耐心的態度持之以恆執行。

如果孩子不守規矩,父母要幫助他,直到學

定下的家規要孩子遵守,也當知道孩子違規

會。聖經中有很多章節要我們管教子女:「杖打和

時,亦會測試我們是否會認真地執行;另一方面,

幸福提點(答案在文末) 1、「杖打和責備,能加增    ;放縱的兒子, 使母親    。」(箴言廿九章 15 節);「管 教你的兒子,他就使你得    ,也必使你 心裡    。」(箴言廿九章 17 節) 2、父 母必須負起      的責任,       教導孩子遵守,這種做法對孩子身、心、 靈的健全發育是有益的。 3、家規定得      ,它們必須     、     ,而且隨著孩子的成長,可以變通或 撤消。

責備,能加增智慧;放縱的兒子,使母親羞愧。」 (箴

別期望孩子十全十美,永不違規。管教之時切切要

言廿九章 15 節)、「管教你的兒子,他就使你得

注意自己的態度,不以暴躁和忿怒管教,而是要出

安息,也必使你心裡喜樂。」(箴言廿九章 17 節)、

於愛心和忍耐教導;當孩子反抗或抱怨家規不合理

幸福思考

「凡我所疼愛的,我就責備管教他。」(啟示錄三

時,不要激動,因為家規的合理與否是由父母決定。

在我的家庭中,可以訂定哪些規矩和獎懲,來幫助 孩子成長呢?

章 19 節)因此,父母必須在這事上善盡職責。

管教是父母職責中最重要的一環,也是需要

任憑孩子自然發展,隨其自己的意思為所欲

花時間、長久培育的工作;如果我們盡職,孩子將

為,不是正確的教導方式。父母必須負起共同教養

來也會妥善地照顧自己的家庭,並且用心地管教兒

的責任,制定規矩教導孩子遵守,這種做法對孩子

女。有朝一日當孩子長大成人,開創自己的天地

3、愈少愈好;合理;可行

身、心、靈的健全發育是有益的。當孩子漸長,逐

時,作父母的可以心被恩感地說:「感謝主,我

2、共同教養;制定規矩

漸地學會如何做決定,並能對自己的行為負責時,

們已經教導我們的孩子,使他走當行的路。」(文

1、智慧;羞愧;安息;喜樂

父母的教養責任才算結束。生命的教導沒有速成

分Ⅰ、Ⅱ,經作者及北美更新傳道會授權轉載)

幸福提點解答


主日學週報017~020期