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Republica Bolivariana De Venezuela Universidad De Carabobo Facultad De Las Ciencias De La Educación Cátedra: Pedagogía y Currículo Barbula – Edo. Carabobo

Profesora: SUSANA GOMEZ Barbula, Agosto 2008


Republica Bolivariana De Venezuela Universidad De Carabobo Facultad De Las Ciencias De La Educación Cátedra: Pedagogía y Currículo Barbula – Edo. Carabobo

Barbula, Agosto 2008

Bachilleres: Estrada Ylesmary C.I.:18.434.030 Hernández Gabriela C.I.: 18.502.460 Loaiza Joselin C.I.: 19.523.275 Pinto Herly C.I.: 18.412.249 Sánchez Yoanna C.I.: 17.891.886 Tovar Keverleyn C.I.: 18.857.768


Introducción IDEALISMO Es la concepción epistemológica que postula que no hay realidad mas allá de la mente humana, todos los paradigmas que poseemos, son respuestas de nuestro ideal o mundo de ideas internos. El idealismo también se puede identificar como la experiencia que deja el conocimiento pero a su misma vez son independientes uno del otro. Todos poseemos ideales por algún deseo ya sea para una mejor vida o político, estos son los mas palpables, en nuestras cotidianidad. El idealismo también funciona como modelo o patrón por lo que nos regimos a lo largo de nuestras existencia


IDEALISMO En filosofía, Idealismo designa las teorías que en oposición al Materialismos sostienen que la realidad extramental no es cognoscible tal como es en sí misma, y que el objeto del conocimiento está pre formado o construido por la actividad cognoscitiva.


Principios y Variantes Las distintas variantes de idealismo postulan distintos principios que modelan y conforman nuestra imagen del mundo de una manera determinada; la entidad en sí de lo real permanece en principio incognoscible, aunque la reflexión permita aproximarse asintóticamente a un conocimiento más refinado, en las teorías del idealismo subjetivo o trascendental. En el caso de las teorías del idealismo objetivo, esta doctrina epistemológica se complementa con la teoría metafísica de que el objeto conocido no tiene más realidad que su ser pensado por el sujeto; mediante la auto conciencia de éste, la verdadera esencia del objeto se devela como la actividad subjetiva de pensamiento como algo real y no abstracto.


Características No conocemos las cosas tal y como son en sí (número), sino lo que aparece aquí y ahora (fenómeno). El sujeto construye, al menos en parte, el objeto: para Kant el sujeto es activo en el sentido de que influye en lo conocido a partir de sus estructuras aprióricas y de los procesos que en ellas descansan.

El conocimiento es independiente de la experiencia, porque los objetos del conocimiento son los juicios a priori. Pero al conocimiento sólo se puede llegar a través de la experiencia porque el objeto del conocimiento son los juicios sintéticos.


Idealismo trascendental El idealismo trascendental es una concepción epistemológica y metafísica propuesta por el filosofo alemán Immanuel Kant en el siglo XVIII. Brevemente expuesto, el idealismo trascendental establece que todo conocimiento exige la existencia de dos elementos: el primero, externo al sujeto (lo dado, o principio material), es decir, un objeto de conocimiento. El segundo, propio del sujeto (lo puesto, o principio formal), que no es más que el sujeto mismo que conoce


Idealismo Católico Al discutir este término y su significado, debe hacerse referencia a las expresiones afines idealista, idealizado, ideal (adjetivo) y el ideal (sustantivo), todas las cuales derivan del griego idea. Ésta significa "imagen", "figura", "forma": puede usarse en el sentido de "semejanza", o "copia" tanto como en el de "tipo", "modelo", o "patrón": es este último sentido el que encuentra expresión en "ideal", y "el ideal" y los derivados arriba mencionados. Al hablar de "el ideal", lo que tenemos en mente no es una copia de un objeto perceptible, sino un tipo.


Webgrafia La informaci贸n de este trabajo expositivo se obtuvo de estas fuentes informativas:

www.wikipedia.com

www.google.com

Idealismo  

corriente o paradigma epistemologico conectado a modelos educativos y corrientes de investigacion