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Streaming Lyrics 第四十六號

流行詞話

2013 年 6 月 9 日 發行人:胡又天

據說是北京網友傳出的改圖,黃色小鴨繼續裝載著讓人五味雜陳的意涵。 本刊網頁:https://sites.google.com/site/youtien/Home/liu-xing-ci-hua 線上閱讀:http://issuu.com/streaming_lyrics 電郵:youtien@gmail.com 臉書:http://www.facebook.com/youtien 微博:http://weibo.com/u/1374223475


京都行 5 月 20 日班機延誤,十點的飛機到下午一點才起飛,到 機場見到來接我們的同學再搭車,我們一行人抵達京都大學 清風會館時已經當地時間八點多,我已無精力再出去用餐、 夜遊,就早早睡了。第二天在當地同學帶領下到了學校,一 天工夫完成了學術交流,之後就是自由活動亦即遊樂時間。

京大地標建築。

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是次交流,雖說是與日本的學校,然而日本方面的同學 也全是從台灣和大陸來的,所以我們就從頭到尾說中文了。 我將論文第五章的前四節截為〈客語流行歌詞的演變 (1980-2002)〉略作修改後發表,講評我論文的張齡云同學也 是客家人,所以選了我這篇長達 65 頁的來評,然而她說「就 像看課外書一樣地看完了」,我認為這是相當高的評價,說 明我文章寫得並不難看。張同學頗富熱情與欣慰地分享了她 在我記述的客家音樂人行誼上得到的感動,還特別引述了鍾 永豐對新晉創作者的建議:「聽人說話,聽很會話話的人說 話,聽他們怎樣把一件硬梆梆的事情,用自己的方式表達出 來。」也從而在「接地氣」的問題上對我們學術界與現實社 會連繫的問題作了一些反思。 我講評的一篇則是吳若彤〈豐島與志雄 1942 年的台灣 旅行—以旅行書寫《台灣的姿態》為中心〉,她從自由主義 文人豐島 1942 年發表的一篇遊記〈台灣的姿態〉觀察當時 2


日台文化界的互動以及日本對台灣的認識情況。事涉殖民史, 當時又在戰爭,我便建議吳同學再多考察當時日台兩地的言 論環境,才好從側面和反面解讀出文本裡的曲筆隱筆。 京大同學還有好幾篇是作語法分析、漢日比較語言學研 究的,此類用到認知心理學的科學化的研究似乎是近年日本 漢學界的主流,我在兩岸三地中文學界也看到不少。這種研 究主要能從語言使用習慣去推論人的思維慣性,再多走幾步, 或許就可以推出一些民族性的差異,或者一些阻礙社會與學 術發展的盲點;然而,很少有人敢「多走幾步」,因為那很 難科學地論證,而且容易涉及敏感的政治問題,所以我們看 到的論文與學風,就不免比較瑣碎,差不多都是個案研究、 小範圍專題的統計分析之類,雖不失嚴謹,但很難通到實際。 我向日方同學說出這些觀感,他們對此亦有所覺,然而學風 如此。我也只能希望我們的學界不要落到這步田地了。

第二天早上去金閣寺。 3


清水寺附近商店街的超特大龍貓。小學五六年級時有兩 個胖同學把《龍貓》主題曲故意唱成「脫脫樂,脫脫樂」來 氣老師玩,可惜當時我沒跟他們一起唱。

23 日我獨自行動,先去美術館,路上經過正在展出傳統 產業的「勸業館」,就去看了。之後到這京都市立美術館別 館,目前展出一群當代日本畫家的作品,免費入場。移步至 二樓展覽室內,但見四四方方、空空盪盪,泛著香味的木質 地板烘托著一張張圖畫,每件作品都充滿了陰鬱和憂鬱的氣 息,不是精緻而易碎的琉璃美景,就是正在傾頹崩壞的城市 4


與人間。為什麼日本當代藝術家,一百個裡面有九十九個都 是這個調調?最簡單的答案是因為這個國家的文化就會給 人這種感覺,尤其他們傳統又推崇殘缺與凋零之美。難怪他 們一個不知何方神聖的業餘人士也能寫出《Ib》這種搞美術 館異變的恐怖遊戲。1

美術館本館則正在展出列支敦士登的府藏,我的相機到 此沒電了。下午去三十三間堂,福壽園買茶,飯後回去。24 日早上再獨自去走路可到的銀閣寺,在哲學之道附近一家不 算太偏僻的餐館吃了一頓豆腐鍋,便慢慢踱回會館,下午兩 點集合坐車至機場飛回香港。在機場為把身上日幣現金花光, 買了一大堆零食,回去有東西分送親友了。 是第二次去京都,這遊記如果認真寫的話應該很可以寫 出一些閒情逸緻、靜止凝望與蒼涼華麗的散文的,但現在實 在沒有那個心情──回到香港,又是論文,又是六四,一大 1

《Ib》 ,讀作「伊布」 ,一個用 RPGMaker 製作的免費小遊戲,劇情是小女孩 Ib 跟爸媽到美術館 參觀,而被拉進了畫裡的世界……發表後甚受好評,也迅即有了各國語言的翻譯。正體中文版網 站:http://stkib.web.fc2.com/index.html。 5


堆現實政治,還有在這濁世中翻騰的流行歌詞。我還是比較 習慣當代兩岸三地這個論戰修羅場啊。 這半個月沒有產出什麼夠份量的文章,本期且轉載幾位 朋友的嘉文:研究義大利歌謠的張長曉的〈義大利的「香港 人」——悼念花比傲〉──張長曉同學日前原想拜訪曾在香 港樂壇工作、而於音樂工廠大放光彩的花比傲(Fabio Carli), 卻驚聞他已於今年四月過世了。我幫長曉將此消息通報了兩 岸三地媒體,想說應該會有人去報導吧?結果沒有。長曉就 自己寫了一篇,登在《陽光時務》以及李皖先生的博客上。 本期也轉載存照。 第二篇是樂評前輩蔡政忠(馬瓜)大哥〈關於智財局封 網的一些想法〉,近日台灣智財局提出封鎖境外侵權網佔的 法條提案,網友迅即大批侵犯人權,馬瓜兄也以其法律專業 和業界見聞加以分析。這篇文章寫完後幾天,智財局撤回了 那個提案,然而另一邊,立法院在通過自肥的特別費除罪法 案同時,也通過了把網路內容納入國家安全範疇的法案,我 們敏感的論者馬上認為這是又要戒嚴了,開始了連署抗議。 詳細情況有待進一步考察,我們繼續看下去吧,我預感七、 八月會有相關的抗議遊行。 再一件事:台北獨立樂壇聖地之一的「地下社會」不敵 外部壓力,終不得不於 6 月 15 日結業了。近日其負責人何 東洪老師辦了許多道別活動,也時時在臉書上為文紀念。有 機會的話,應該去看一看。 6 月 4 日,六四二十四年,兩岸三地都出現了異樣天象, 6


台北下冰雹砸壞司法院樓頂,香港維園紀念六四晚會被大雷 雨轟炸,集會提早結束後雨即停,各派的各種天人感應說隨 即紛至沓來,圍繞著愈演愈烈的本土論爭互相攻防。身為一 個在台灣體驗了多年族群政治的讀書人,我密切關注著這個 事態,過兩天如果寫論文寫累了,或許也會來寫一些觀察和 評論。這是一個極敏感的大題目,動輒得咎,然而我輩正該 勇觸雷區。

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本期目錄 【前言】

京都行 目錄

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【漫畫】 【詞話】

賣萌的前立委 妙趣橫生的《我庄》 〈阿欽選鄉長〉 補助流行音樂,不如用選秀形式 張長曉:義大利的「香港人」——悼念花比傲 蔡政忠:關於智財局封網的一些想法

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【論說】

【資料】

【雜文】

讀書筆記 蔣林,《不一樣的煙火─張國榮音樂傳奇》, 姜貴,《旋風》 隨筆雜記 官威在我起新樓 「君子和而不同,小人同而不和」新解

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五至八期 二十二期 二十六期 三十期 三十四期 三十八期 四十二期

九至十二期 二十三期 二十七期 三十一期 三十五期 三十九期 四十三期

十三至十六期 二十四期 二十八期 三十二期 三十六期 四十期 四十四期

四十五期

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十七至二十期


賣萌的前立委

6 月 3 日中評社新聞:台灣前立委代表團訪問北京,在釣魚台國賓館與北京 代表一起玩學生迎新會的集體遊戲來 ice-breaking,以顯示「青春氣息」和「紅 藍綠大團結」……這實在是太有趣了,我不得不畫一畫它。原照片如下:

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妙趣橫生的《我庄》

生祥樂隊新作《我庄》終於出了,鍾永豐包辦九首歌詞, 這又是一張完整的概念專輯,或者用元曲的講法叫「套數」。 專輯描述家鄉幾十年來的變化,以及「仙人」這個特殊群體。 根據鍾永豐的卷首語,「仙人」是美濃鄉親對浪蕩子(書沒 讀成,也沒有正當工作,遊離於社會秩序邊緣者)的一種謔 10


稱,一些出外打拚、遊蕩的仙人,至八十年代回流家鄉,開 始從政,從村里長和基層民代做起,其政績與民意支持度竟 遠超前輩。然而他們的思維仍「宥於水泥時代」,而在 7-11 等超商進駐家鄉後影響力漸褪;此間過程,永豐並沒有明寫, 有待識者進一步闡幽發微。 《我庄》的音樂風格沿續《大地書房》的簡約,用器不 多,但變化豐富,層次緻密,更新傳統曲調而不露痕跡,直 觀聽來並不悅耳,必須細品;我音樂造詣不足,沒法詳細談 它好在哪裡。這裡只能先讚一下它的歌詞編排:正文在左, 註釋在右,一目了然,除了廣播劇形式的〈阿欽選鄉長〉外 不再設國語文翻譯,這種排版值得寫方言歌曲的朋友效法! 這回歌詞所用的白話(字典也不一定查得到的口語)密度也 比先前都高,而皆用得純熟。真是可貴。 〈阿欽選鄉長〉很特別,它通篇是演說和對話,上演鄉 長選舉造勢晚會的情景,音樂承擔烘托氣氛的作用,我們聽 多了那一套的人應當都會會心一笑,而這裡用的又是客語, 有別於經常聽到的國、台語,別具意趣。林生祥扮演主持人, 其語調中的拳拳盛意,在在活靈活現,尤其對候選人的讚語 「做硬事,食硬飯,屙硬屎,滮直尿」及最後請阿欽出場時 的破音,更令人開懷大笑。之後搏感情的對話、煽情的呼口 號,以及散場後的閒言碎語,也都在平凡中有深長意味。 如果要挑剔〈阿欽選鄉長〉,或許可以說:演說時沒有 雜音,真實現場應該不會那麼安靜,到要呼應時才出聲的, 不知他們有沒有考慮過這點。然而現在這樣,也能讓大家聽 音樂和相聲聽得更清楚。話說那些「阿欽當選」的群眾呼聲, 11


是生祥在北美館請到場網友幫忙錄的(現場錄影: http://www.youtube.com/watch?v=RU8IOG8I9F0),有興趣者 不妨點過去看看。下面轉錄歌詞。

阿欽選鄉長

詞:鍾永豐

曲:林生祥

主持人:各位鄉親,亦下我等介候選人已經來到現場。十年 前佢事業有成,歸來奉獻家鄉,佢毋係落葉但係決定歸根。 十年來佢從村長、代表會主席、農會理事長,一路從基層做 起,建設地方。佢熱心公益,學校項、廟項、安養院,只要 有困難撖佢講,十萬,二十萬,佢就按吶恬恬來行善。過有 吶,地方項大大細細介事情:麼該車禍灰毋正啦、公婆吵事、 兄弟分家分毋平,一通電話敲去,就算三更半夜,發風落雨, 佢有照常出動。各位鄉親,佢做到按吶,還要分人嫌,講佢 讀書毋識,佇外背打彳亍混江湖。捱罵過佢,我講兄弟,汝 樣會恁憨。佢怎吶撖我講哇,佢講,祥仔,毋怕介呀,我等 要歡喜做,甘願受。各位鄉親,汝等講看嘛勢,恁純良介後 生仔,係毋係值得大家來撖佢相惜,係毋係值得大家來撖佢 牽成,汝等講按吶著啊毋著啊?各位鄉親,亦下我等大家就 來歡迎,做硬事,食硬飯,屙硬屎,滮直尿,打不還手,罵 不還嘴,腳踏實地介本庄後生仔,登記第 2 號,阿欽! 亦下我等來撖佢籲分佢當選,好冇? 阿欽當選!阿欽當選!阿欽啊阿欽!當選呀當選! 候選人: 12


鄉親父老,大家好 阿欽來問候 這擺選舉十分十分激烈 對方又來夾報又來放送 一賴仔罵我烏道 講我呀歸圓身刺龍刺鳳 我姆聽到是一脚步有毋敢踏出去喲 主持人:阿欽,衫擼起來分大家看,係毋係真是有刺龍刺鳳! 候選人:毋冇啊,會壞勢呀,我介嫁仔會駡啊! 主持人:毋怕,無要緊,男仔人,驚麼該!擼起來,來,仃 轉來,分大家看嘛勢,後背。汝等看哪勢,有刺龍刺鳳冇? 雪白!一粒烏蠅屎有冇! 候選人: 鄉親父老,真冤枉 汝等有看麼人選舉選到按才過 脫衫脫褲喂冇 阿欽來請教 庄項係有麼人分我欺過 請汝等大聲講出來,毋怕 主持人:阿欽佢講啊,係準得講麼人來舉手,講有欺侮過佢 呀,佢馬上退選! 候選人: 真是,阿欽出外打拚有情有義 家鄉子弟就係阿欽結拜 13


阿欽事業還做得 歸來奉獻家鄉 出錢出力從來無計較 爭取預算建設地方 阿欽行頭前大聲籲 三更半夜係鄉親出事情電話犒來 阿欽調解最煞猛信用最厚 汝等講著啊毋著啊? 阿欽當選!阿欽當選!阿欽啊阿欽!當選呀當選! 候選人: 鄉親父老,佢等又罵 麼該阿欽學歷低 無資格做汝等鄉長 讀毋識書阿欽毋敢毋承認 但係我問大家 本庄出恁多博士恁多碩士 又有麼人甘願留下來 為大家來服務呢? 阿欽讀書毋多 政見毋敢亂寫 地方事本成就大家事 阿欽歡迎大家指點 鄉親有認同,撖阿欽講 阿欽這擺係來順利當選 就來做大家介長工 14


撖大家來衝衝衝 按吶好冇! 阿欽當選!阿欽當選!阿欽阿欽!當選當選! 主持人:各位鄉親,天光日就係投票日,拜託所有介鄉親撖 所有介選票,來共下來支持捱等本庄純良介後生仔阿欽,拜 託!拜託! 散場評論: 婦女一:喂,婦女家,看去鳥欽氣勢毋會差,怕會著哦! 婦女二:聽說本錢已經扡下去矣, 婦女一:那 1 號一禮拜前砲彈就落下去矣! 婦女二:屌佢多,誰人著有相同,田要耕,菜要種,排篙要 戢。 婦女一:來歸,天光日要種菜,還是自家的鑊鑼正有飯好添。 造字注:第三段第三行的「仃」,其部首應為「辶」。

(普譯) 主持人:各位鄉親,現在我們的候選人已經來到現場。十年 前他事業有成,回來奉獻家鄉,他不是落葉但是決定歸根。 十年來他從村長、代表會主席、農會理事長,一路從基層做 起,建設地方。他熱心公益,學校、廟裡、安養院,只要有 困難跟他講,十萬,二十萬,他就這樣默默行善。過有,地 方上大大小小的事情:什麼車禍談不攏、夫妻吵架、兄弟分 家分不平,一通電話打去,就算三更半夜,刮風下雨,他都 15


照常出動。各位鄉親,他做到這樣,還要給人嫌,說他書讀 不通,在外面流浪混江湖。我罵過他,我說兄弟,你怎會這 麼傻。他怎麼跟我說的呢,他說,祥仔,不要緊呀,我們要 歡喜做,甘願受。各位鄉親,你們評評理,這麼純良的年輕 人,是不是值得大家來相惜,是不是值得大家來牽成,你們 說對不對啊?各位鄉親,現在我們大家就來歡迎,做硬事, 吃硬飯,屙硬屎,滮直尿,打不還手,罵不還嘴,腳踏實地 的本庄年輕人,登記第 2 號,阿欽! 現在我們來喊給他當選,好不好? 阿欽啊當選!阿欽啊當選!阿欽啊阿欽!當選啊當選! 候選人: 鄉親父老,大家好 阿欽來問候 這次選舉十分十分激烈 對方又來夾報又來放送 到處罵我黑道 講我呀全身刺龍刺鳳 我媽聽到是一脚步都不敢踏出去喲 主持人:阿欽,衣服掀起來給大家看,是不是真有刺龍刺鳳! 候選人:不要啊,我會不好意思呀,我老婆會駡啊! 主持人:別怕,不要緊,男子漢,怕計麼!掀起來,來,轉 轉來,給大家看看,後面。你們看看,有刺龍刺鳳嗎?雪白! 一粒蒼蠅屎都沒有! 候選人: 鄉親父老,真冤枉 16


你們有看過誰選舉選到這麼可憐 脫衣脫褲的嗎 阿欽來請教 村裡若有誰給我欺侮過 請你們大聲講出來,沒關係 主持人:阿欽他說呀,若是有人來舉手,說有被他欺侮過的, 他馬上退選! 候選人: 真的,阿欽出外打拚有情有義 家鄉子弟就是阿欽結拜 阿欽事業還還可以 回來奉獻家鄉 出錢出力從來不計較 爭取預算建設地方 阿欽走前頭大聲喊 三更半夜若鄉親出事情電話敲來 阿欽調解最勤奮信用最厚 你們說對不對啊 阿欽啊當選!阿欽啊當選!阿欽啊阿欽!當選啊當選! 候選人: 鄉親父老,他們又罵 什麼阿欽學歷低 沒資格當你們鄉長 讀不識書阿欽不敢不承認 17


但是我問大家 本村出這麼多博士這麼多碩士 又有誰人甘願留下來 為大家來服務呢 阿欽讀書不多 政見不敢亂寫 地方事本來就大家事 阿欽歡迎大家指點 鄉親有認同,跟阿欽講 阿欽這次若順利當選 就來做大家的長工 跟大家來衝衝衝 這樣好嗎 阿欽當選!阿欽當選!阿欽阿欽!當選當選! 主持人:各位鄉親,明天就是投票日,拜託所有的鄉親把所 有的選票,來一起來支持我們本村純良的年輕人阿欽,拜託! 拜託! 散場評論: 婦女一:喂,婦女家,看來鳥欽氣勢不錯,可能會中。 婦女二:聽說本錢已經灑下去了。 婦女一:那 1 號一禮拜前砲彈就落下去了! 婦女二:管這麼多,誰中都相同,田要耕,菜要種,船篙要 撑。 婦女一:回家吧!明天要種菜,還是自家的鍋子裡才有飯好 添。 18


補助流行音樂,不如用選秀形式 文化部補助流行音樂,辦法依然是分錢給專輯出版企畫, 近日名單出來,果然廣被質疑,噓聲四起。綜合各方意見, 可知現行的補助思維,除仍不能提升政府聲望外,對這行業 至少有以下弊害: 一、增加業界齟齬:有一位沒「得標」的製作人,在網上自 嘲是「寫企畫案寫不過人家」,而非作品或行銷不如人。以 往各家在市場上爭奇鬥妍,即便出些手段,也算本事;而今 政治力入局,結果將遠比「二桃殺三士」惡劣:古之三士, 兩位因愧於爭桃而自盡,一位因愧於讓兩位勇士自盡而自盡, 雖然決絕,但不愚蠢,他們是如此維護了自己一度違背的士 風。今人則好死不如賴活著,況且你不爭自有人爭,但大家 多少也還保有音樂人或商人的道德觀念,即使自己做不到, 也不妨譏刺他人,給得標者作反宣傳。即便大家自我克制, 暗裡不滿總會積累,終究不免使得整個行業的風氣和形象更 壞。 二、泯滅藝人野性:何東洪教授年前沉痛指稱,補助政策將 讓原嚮往獨立精神的藝人、商家自願或半自願地陷入被圈養 的境地,精力不再用於創作和經營,而改耗在寫案子、跑公 家關係上。現況雖尚未如此極端,但我們本應自由自在、也 曾因自由自在而成功的流行音樂,已多番摧折於商業邏輯, 現又加了一個補助政策,便如客家音樂人劉劭希所言:「你 沒辦法依靠市場生存,就只有靠政治;你靠政治來支持,就 一定會被政治力量收編,然後就只好配合他們,寫他們會喜 歡的歌。」這樣,藝人的衣食基礎,就要與大眾真正的希望 19


與需求離得更遠了。 三、削減觀眾認同:劉劭希也說,「二十年前你去外面唱客 語歌,觀眾就算聽不懂,也會認為你很有種,明知沒市場還 堅持下去;有了客委會、客語音樂獎項和客家電視台以後, 這種尊敬不見了,人家會認為你拿政府補助,沒什麼了不起。」 我們社會總少不了以惡意揣度人的聲音,尤其當你有享用到 公共資源的時候。流行文化在乎人的認同,人心在乎你是否 跟他一起,而當人家意識到你是拿公家錢,而不是像大家一 樣憑本事打拚時,藝人的認同基礎就會減損。論者又或許會 用某些非藝術的標準來檢驗你的創作與演出是否合乎公益, 這時政治正確的鄉土、少數族群作品就比較容易過關,這便 會加強一種現已在進行的變相淘汰,讓更多濫竽充數者得與 有司交相賊,而讓大眾對整個樂壇更倒胃。 那有沒有辦法,能讓官方給錢給得理直,藝人拿得氣壯, 觀眾也看得順眼,從而讓確實幫助到產業?我想,幫助演藝 界,該用演藝的方式,不如辦個選秀節目吧!真值得補助、 需要補助者往往尚不為人知,辦節目,便能在給錢之前先給 一次登台的機會;縱然最後只有少數能拿到錢,評審過程也 不可能無爭議,但落敗者亦能在賽程中收穫認同,贏個裡子。 金曲獎在獎金外也不過是幫人宣傳一回,選秀賽事若設計得 當,則直可讓新星從零崛起。就算最後不合人意,也比現在 這毫無公眾互動,只發錢結案了事的做法有效多了。 後記上文投稿報刊,未上。據說現已有選秀節目拿到補 助,能辦出什麼樣子,未可知也。而我的意思其實是:用選 秀節目的方式,決定誰能拿到補助。此亦可設計全民參與機 20


制,如每人憑身分證字號可領十票,投資給支持的藝人,也 可以跟官方多買票,每票一百元,大家來車拚,欲買榜者亦 聽之任之,不作限制,總之搭個「人人有希望,望你來牽成」 的民主擂台讓大家各顯神通。 不只我一個人有這種近似開玩笑的想法,范疇《台灣會 不會死?──一個火星人的觀點》(台北:八旗文化,2013 年 1 月)一書也說,要對付台灣政治綜藝化的風氣,不妨真 的把政治搞成綜藝節目,綜藝到底,而在其中實現人民創制 複決等權利,讓世界都看見。他還特別強調他不是說笑。 然而就現在的官僚體制和輿論生態,這些狂想大概是不 可能實現的;如果要實現,方法就是我先來寫一篇小說,設 定「如果制度變成了這樣」,把競賽情形演個幾遍給大家挑 剔。所以下次我不該再多費時間寫這種評論了,要寫我就直 接開如果電話亭,把不同時空的情形寫出來吧。

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義大利的「香港人」——悼念花比傲 張長曉

羅大佑在 2004 年曾發行過一張音樂工廠影視主題曲演 奏專輯《追夢》,專輯的封面畫著兩個中年男子,一個是羅 大佑,另外一個則是義大利作曲家花比傲。專輯《追夢》收 錄了羅大佑部分影視歌曲,這些歌曲曾在我們生命某個時期, 心靈某個角落響起,如今重新回味,彷佛進入電影時空交錯 的人生,走進記憶的隧道,勾勒出一幅情境再生的風景。而 這張專輯配曲及音樂製作均為花比傲(Fabio Carli)。 本月前些時候與著名音樂評論學者李皖老師偶然聊到 了花比傲,我們都感慨花比傲竟然在華語樂壇駐足了近 12 年之久。這突然激發了我對花比傲的興趣,我本人很想以此 為線索,看看義大利流行音樂對中國流行音樂有何影響,進 一步做一些意中兩國音樂文化交流的深入研究,不料沒過幾 日,就收到花比傲的夫人 Janet 的來信,告知我花比傲已於 上個月的 15 日(即 4 月 15 日)離開人世,聽到這個消息, 22


傷感之餘,大感遺憾,花比傲走得實在太突然。我不禁拿起 筆,想寫寫我對花比傲的一些所知所想。 我最初知道花比傲這個名字,是在聽到羅大佑《原鄉》 那張專輯,裡面有一首《火車》 ,豐富的樂器、華麗的編曲, 令我印象深刻。當時也沒太在意,只是覺得這人頗有些才氣。 當我再次聽到《戀曲 2000》 、 《東風》等一系列歌曲時,我開 始意識到這是一種典型的義大利編曲風格,作品多結合古典 樂,喜歡製造氣勢,厚重大氣,但又帶有一種東方式的情調, 可謂十分優雅瑰麗。之後得知花比傲確實是一個義大利的作 曲家,而我在近期整理義大利民謠流行音樂史的過程中,卻 未曾見過這個名字,這種意式民謠與東方神韻的花式結合開 始讓我產生興趣了。 幾十年來,花比傲的音樂生涯是怎麼走過的?我們大部 分人並不清楚。據我所知,上個世紀的 60 年代,花比傲曾 創立了一支自己的樂隊,名叫 the Cobra(眼鏡蛇)。當時樂 隊的其他主要成員為 Edoardo Luisa(愛德華多)、Lucio Carli(盧 西奧)、Silvio Gergolet(西爾維奧),這在當時是一支富有傳 奇色彩的樂隊, 主要以翻唱義大利歌手 Lucio Battisti(盧西 奧·巴提斯蒂)、New Trolls(新巨魔樂隊)的歌曲為主。富有 搖滾樂創作才情的花比傲被認為是團隊的靈魂人物, 從 1967 年至 1980 年眼鏡蛇樂隊在歐洲開始巡迴演出。之後他 離開樂隊,開始了自己的獨唱生涯,他發誓總有一天要做出 屬於自己的音樂。在離開家鄉 Ronchi Dei Legionari 後, 他 便開始了周遊世界的經歷, 從美洲到日本,從迪拜到澳大 利亞和遠東地區。直到 1985 年,他來到了香港,其音樂才 華開始嶄露頭角,這些都能從花比傲的前音樂工廠時代的作 23


品中看到。 早在 1987 年,他為杜德偉創作的《等待黎明》就拿下 了當年「最愛粵語金曲獎」,同年還有為呂方製作的《聽不 到的呼喚》、《巫婆的詛咒》等作品,打動了無數香港樂迷。 1989 年梅愛芳(梅豔芳的姐姐)推出的首張同名專輯《梅 愛芳》 ,花比傲和作詞人林夕幾乎包辦了碟中所有詞曲作品, 其中《香檳浸著的門匙》、《夢醒情真》成為了名曲。除此之 外,從陳百強、陳德彰、李克勤、黃寶欣等人的專輯中你都 會發現有花比傲的參與,可見,花比傲在香港發展的還是富 有成績的。直到花比傲加入羅大佑組建的音樂工廠後,花比 傲才達到音樂生涯的最高峰。 1991 年 7 月羅大佑、花比傲、林夕等人聯合打造了「音 樂工廠」的首張大碟《皇后大道東》,整張專輯水準很高, 製作精良,反響極好,被視作對香港流行音樂大膽革新的一 種成功嘗試。值得一提的是,花比傲一人幾乎包辦了此唱片 中所有西洋樂器的演奏,曾有人這樣評價道:「作為音樂工 廠最為成功的一張唱片,《皇后大道東》在一個義大利人的 手中,為我們呈現了地地道道中國風味的音樂大餐」。 在我看來,上個世紀一直盛行翻唱及拼湊音樂的香港樂 壇,因為《皇后大道東》的成功而得以出現新的氣象,高水 準原創流行音樂開始大量出現,花比傲居功不小。也幸虧花 比傲遇到了羅大佑與林夕等人,在我看來,在音樂製作中羅 一直扮演著 Music Director(音樂指揮)2的角色,起著主導 作用,羅出理念和大概念,花比傲負責提供技術與細節,配 2

又天按:Music Director 或譯「音樂總監」或「音樂執導」,詳見王希文:〈音樂劇要有總 攬全局的度〉,《流行詞話》34 期,2012 年 10 月 3 日。 24


上林夕的靈性作詞,可謂天作之合。一個團隊協作在取長補 短的平衡中,不停的挖掘各自的靈感,使音樂更加豐富而立 體化。 花比傲將富有中國民族情感的旋律與林夕的歌詞結合, 把羅的音樂理念作成了一幅文人畫,這裡不需要太深的音樂 技術,在大眾可以接受的音樂基礎上,義大利式音樂與中國 意境結合,進而使格調提高,成為一種具有文化品味的人文 符號。 或許花比傲不是義大利和香港最好的作曲家,但他能將 情感運用洗練的情調表現出來,尤其是在音樂工廠期間的編 曲或作曲作品,展現了義大利傳統旋律與香港時代感結合的 風範,他和諸位音樂大佬的合作讓華語音樂的表達具備了更 宏大的格局和更豐富的情感意象。 在音樂工廠時代,花比傲參與創作了大量的經典作品, 如梅豔芳的《似是故人來》,通過林、羅的詞、曲與花的古 箏竹笛,讓我們看到了不一樣的梅豔芳,那個哀而不怨、笑 說苦痛的阿梅仿佛是從民國的柳暗花明走來。花也因此鞏固 了自己在香港樂壇的地位。隨著音樂工廠的解散,花比傲暫 時中斷了音樂創作,開始尋找自己的人生方向,之後去了美 國,在紐約做了攝影師,以及做一些與電影相關的配曲工作。 之後很少有關於他的消息。 去年突然想起,花比傲曾寫過一首歌曲叫〈Stranger In My Town〉(《故城陌生人》),這首歌曲對其音樂生涯做了一 個簡短的描述。在電影領域,他製作出了超過 20 部電影配 25


樂。不過這一切都付出了巨大的代價:在香港成名但失去了 他在家鄉的「身份」。你看看周圍,一切都已經改變了,人 們看著你,你只是一個陌生人。我們也從中看到了另外一個 花比傲,對現實的無奈與自嘲。 我開始拾起花比傲參與制作的專輯重新聽起,在雋永的 旋律和跌宕的節奏中,我感到花比傲的音樂無論在表現形式 還是樂器運用上,都豐富得足以讓我們眼界大開。每一首曲 子,他都盡情地發揮他的想像力,嘗試不同的演奏風格,獨 特的音樂建構形式,讓人們為之嘆服。加上大膽的嘗試結合 中國音樂元素,靈性而複雜的編配,註定了花比傲這位「怪 才」的音樂貢獻非同一般。正如義大利歌手法布里奇奧·德· 安德列(Fabrizio De Andre)所說,當曲子與歌詞結合到最佳境 界之時所創造出的奇妙效果,你根本無法解釋它為什麼如此 好。我想,花比傲做到了這一點。

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關於智財局封網的一些想法 蔡政忠 2013 年 5 月 29 日 去年透過音地大帝介紹,認識了 Now.in 的創辦人林芳本, 過去一年多來,相關法律意見與諮商,是由我協助處理,也 讓我見識到了著作權集管團體的可怖與可憎! 關於智財局封鎖境外網站一事,之前有說過,其實早在 三四年前就已經開始研議相關措施,我沒時間像學者般有稿 費拿寫長篇大論(現實問題) ,只能寫一些簡單的基本觀念, 希望讓大家正視台灣被著作權法綁架的荒謬現象!

1. 2.

法律是怎麼來的? 由立委提出,經過一定程序(後略不談)。 由政府機關提出,經過一定程序(後略不談)。

腦殘立委提法律修正的背景因素:相關利益團體背後的 政治獻金或現實考量(這很以偏概全,但是不爭的事實)。 腦呆政府機關提法律修正的背景因素:社會環境變遷與 相關利益團體大張旗鼓的脅迫與恐嚇(一樣以偏概全,但也 是不爭的事實)。 然後呢?行政機關依法行政、恐龍法官依法審判。人民 呢?通通變成這場利益遊戲中被犧牲的白老鼠! 27


於是乎我們有了相關權利幾乎包山包海無所不包的著 作權法!它,保障了誰? 在台北工作期間,我曾經前往某間台灣最大的唱片公司 進行版權查核約一個月的時間,才真正瞭解背後運作的生態。 大家可能以為作詞、作曲者都應該賺了不少錢,實則不然, 因為詞曲版權大型唱片公司都是用買斷的手法處理,真正的 作詞作曲者,往往事後可分得的版稅(如果有的話),少的 可憐!相同情形亦適用於出版業。 唱片公司不思更完善行銷並且推出更好的音樂,眼見現 在產業低迷,為便宜行事,於是授權所謂著作權集管團體, 開始利用著作權法對無辜的民眾利用威脅恐嚇之手段,謀取 暴利。真正的創作人因此所能獲得的利益,則少之又少! 我們來回顧一下我演講都會提到的一些相關新聞: 聽廣播被告 – http://tw.myblog.yahoo.com/eva-111/article?mid=486&prev=4 87&next=485 阿公阿媽在活動中心唱卡拉 ok 被告 – http://www.cna.com.tw/postwrite/Detail/109668.aspx#.UaVvU 9LIt5U 醫院播放節目被告 – http://www.ptt.cc/man/medache/DE38/M.1190959270.A.E10. html

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前面三個新聞,只是冰山之一角,為何我說著作權集管 團體是垃圾人渣蟑螂?!很簡單,牠們就像秘密警察一般, 挾著作權之名,暗地裡在台灣各地四處流竄,見機行事,抓 到機會就告,著作權法中有刑事規範,所以用所謂「以刑逼 民」的手段,不和解(支付鉅額的賠償金額)我就告!我都 有側錄蒐證!告了你絕對吃不了兜著走! 而影像或唱片公司,則是不思積極改變,反而授權這些 蟑螂繼續為所欲為,然後永遠端出難看難聽至極的垃圾滿漢 全席,讓整個產業繼續墮落失序下去! 關於封網的文章,我想大家已經看到了不少分享,我沒 時間多寫些什麼,但歡迎大家遇到我可以直接和我討論!我 們來共思對策,制裁這些垃圾王八蛋! 對這些利益團體而言,封網,剛剛好而已!何樂而不為? 我透過著作權法加強保障自身權益,然後慢慢地繼續像秘密 警察般去挖取那些蠅頭小利,飽了自己,創作人死活不甘我 的事,反正我們早就已經透過買斷獲得授權,可以大張旗鼓 繼續亂搞下去! 大家可以去查這些著作權集管團體的主導者名單,你會 發現,剛好正是讓台灣流行音樂產業再起不能的一些龍頭人 物。 你們就繼續賺這些蠅頭小利吧!原本可以拿來好好利 用行銷自家產品的新興網路科技,也被你們搞得一蹋糊塗! 等到全面變成另類的戒嚴國家,你們就等著被憤怒的人民反 29


撲! 老樣子,補個幹!

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讀書筆記

蔣林,《不一樣的煙火─張國榮音樂傳奇》, 香港:中和出版,2013 年 3 月 張國榮去世十年了。今年三到四月,中文世界各地報刊 都有許多紀念文章,香港本地更是密集。此書作者是大陸的 記者,中學時從一首歌開始迷上張國榮;到今年,便以 46 篇隨筆,談 46 首張國榮歌曲,紀念張國榮 46 年的生命。 用我的「三面三向」(文學面、音樂面、社會面/知識 向、技能向、情感向)來區分的話,此書是典型的情感向的 著作,而於三面均有涉及,惜多止於讚嘆、慨嘆,少見深入 展開。但既然這是紀念文集,我們也就不要太用知識的標準 去審視它。觀賞作者從張國榮得到的感動與共鳴,領會一份 見證與情意,才是最重要的。

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姜貴,《旋風》,台北:九歌,2005 年

時值六四,逛二手書店,買了反共小說的經典,姜貴《旋 風》,此書完成於 1952 年,至 1957 年才得自費出版,迅即 聞名,我以前看過許多文章稱道它,至今才打開來讀。書中 對舊社會種種大小家庭惡人、以及共產黨之興起的描寫,令 人不寒而慄。空想、虐待、報復、金錢、性、詩、鴉片、白 粉、背叛、翻天覆地,我知道這全是有所本,不是虛構。 《旋風》不但是反共小說的經典,也是反省舊中國社會 與家庭中種種惡性的傑作。想起以前問奶奶,書上寫的那些 土匪、那些大家庭的爛事,老奶奶用鴉片把兒子留在家裡, 是不是真的?奶奶就輕描淡寫,有點遠遠地答道:「有啊, 多得是呢。」我還是很難想像,但至少建起了一個觀念:史 實比現在什麼重口味的小說都殘酷多了。之所以買《旋風》 回來看,原是想:近年讀了許多當代大陸人寫的民國史論著 和小說,文筆與認識必不免受其影響,應該多讀一些這邊老 一輩寫的東西,扳回來。我的想法沒錯, 《旋風》是買對了。 讀中國近現代史,一定要多讀這些行過大時代的作家手筆。 要補的課,還有很多。 32


隨筆雜記 官威在我起新樓 我寫舊詩特愛煞風景:幾年前 PTT2 某板有人出對子, 其中一上聯曰「苔色滿牆尋故第」 ,同人多以清幽詞句作答, 我就偏想拗著來,對了一個「官威在我起新樓」 ,然後還想, 如果再按同樣的寫法湊個三聯,整出一首七律詠拆遷就好了。 不過那也太慘了。

「君子和而不同,小人同而不和」新解 「君子和而不同,小人同而不和」,兩千多年來,我們 可能都將這句話理解得片面了:我們預設君子高於小人,也 就把「和」看得比「同」高。但是,如果做一件事情,需要 的是「同」而不是「和」的時候,那我們是否也就該用小人 手段,講利益,講短程目標,而不是空談多元、包容、尊重、 普世價值、終極關懷等等君子的大道理?當然也不是完全不 講,而是有主從,有分工。揆諸兩岸三地近年較成功的社會 運動,大多是君子和小人能夠相輔相成的,該講理想主義的 地方講理想主義,該用現實政治的地方用現實政治。然而, 不和也不同的論者往往以此度比、以彼格此,然後就造出許 多言之成理但格格不入的批判了。

(本期完)

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