Page 1

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΣΤΡΑΤΩΝΙΟΥ

Τόµος 3οςΦύλλα

31 & 32 Ιούλιος /Αύγουστος 2009 ος

Αναβάθµιση του Εργαστηρίου Πληροφορικής µε τη σύνδεσή του στο διαδίκτυο

Χάρι στη συντονισµένη προσπάθεια Συλλόγου Πολιτισµού και Τοπικού Συµβουλίου αλλά και στην ευγενική χορηγία της Ελληνικός Χρυσός ΑΕ για την καλωδίωση και τη συσκευή σύνδεσης της εγκατάστασης µπόρεσε να πραγµατοποιηθεί η σύνδεση στο διαδίκτυο (internet) του εργαστηρίου πληροφορικής του Συλλόγου. Με τον τρόπο αυτό το εργαστήριο αποκτά µεγαλύτερη ευελιξία στη διεξαγωγή των µαθηµάτων για την καλύτερη κατάρτιση και προετοιµασία των µαθητών των πτυχίων πληροφορικής και η νέα σχολική περίοδος θα βρει το εργαστήριο ακόµη πιο οργανωµένο. Το ∆Σ του Συλλόγου ευχαριστεί το Τοπικό Συµβούλιο και την Ελληνικός Χρυσός ΑΕ για το έµπρακτο ενδιαφέρον τους καθώς και τους εργαζόµενους που βοήθησαν στις κατασκευές .

Συµµετοχή των καλλιτεχνών των εργαστηρίων του Συλλόγου στην έκθεση Τοπικών καλλιτεχνών του ∆ήµου

Την Τετάρτη 29 Ιουλίου, στις 9µµ στο Κέντρο Πολιτισµού του ∆ήµου στην Ιερισσό, έγιναν από το ∆ήµαρχο κ. Μ. Βλαχόπουλο, τα εγκαίνια της οµαδικής έκθεσης καλλιτεχνών του ∆ήµου. Την εκδήλωση συντόνισε η Πρόεδρος του Κέντρου Πολιτισµού κ. Λένα Βεργίνη, ενώ την εκδήλωση τίµησαν µε την παρουσία

Πανσέληνος πάνω από το Στρατώνι Φωτογραφία Γ. Σακαλής

τους ο Νοµαρχιακός Σύµβουλος κος Γ. Λαµπράκης , ∆ηµοτικοί Σύµβουλοι , Πρόεδροι και µέλη ∆Σ συλλόγων και φορέων του ∆ήµου και πολύς κόσµος από το Στρατώνι. ( Συνέχεια στη 2η σελίδα)

«Και µε το φως του λύκου επανέρχονται…» Ελαιώνας, ο Ερωτικός Ελαιώνας ο αρχαίος, Ελαιώνας ο µυστηριώδης, Ελαιώνας ο Ερωτικός. Με όλες αυτές τις ιδιότητές του διαβρωµένες από το κύµα, τη βροχή, τον άνεµο και τις µπουλντόζες που δούλεψαν ανίερα επάνω του, µε λίγες πια ρίζες από τις πάλαι ποτέ πάµπολλες ελιές του – αποµεινάρια άλλων εποχών- µε κάνει να τον κοιτάζω µε ένα έντονο αίσθηµα ανησυχίας. Επειδή τον έχω στο αίµα µου από τότε που πρωτοκοίταξα τον κόσµο, νιώθω βαθιά µέσα µου πως εκπέµπει S.O.S. σωτηρίας, πως από παντού δέχεται επιθέσεις. Γιατί είναι ένας Ελαιώνας σχεδόν χωρίς ελιές, µε φαγωµένες ολόκληρες πλαγιές από εκσκαφές, µε τα αρχαία του θεµέλια εξαφανισµένα κάτω από ανυπότακτους θάµνους. Τα τρία µονοπάτια που µας οδηγούσαν κάποτε στα υψώµατά του δεν υπάρχουν πια, τα ξέφωτα όπου τη δεύτερη µέρα του Πάσχα και την Πρωτοµαγιά στήνονταν αξέχαστα γλέντια, έχουν κλείσει. Η άκρη του στην κορφή, όπου στεκόσουν και ρέµβαζες το ανοιχτό πέλαγο και τον ουρανοµήκη Άθωνα, έγινε αδιαπέραστη από τα άγρια δέντρα. Πού πήγαν οι ροµαντικοί περίπατοι στα µονοπάτια του, τα τραγούδια, οι χοροί, οι κούνιες… Οι µεγαλύτεροι ακόµα θυµούνται πώς ανέβαιναν στα νιάτα τους, παλικάρια και κοπέλες, κάθε απόγευµα για να φλερτάρουν, να τραγουδήσουν, να χορέψουν. Πρόσφατα ο φίλος µου, ο Θωµάς Γεωργιάδης, µου θύµισε την «Αγνή», το τραγούδι που έγινε µεγάλο σουξέ κάποιο καλοκαίρι στο χωριό. Το έγραψε ο Γιάννης Στυλιανίδης, παλικάρι τότε, για την όµορφη, αλλά αθυρόστοµη Αγνούλα, που ήρθε για λίγο στο Στρατώνι, αλλά άφησε το στίγµα της για καιρό: Τελευταία στο Στρατώνι ήρθε µια µικρή, κουτοπόνηρη και σιχαµερή. Ξέρει απ’ όλα κι από λίγο, ψέλνει και καλά κι έτσι ξεγελά κάθε µπουνταλά. Απάν’ στον Ελαιώνα, σαν παίζουν την κρυψώνα καθένας την πειράζει, αλήτες µας φωνάζει κι όλοι της τραγουδούν: Αγνή, Αγνή, Αγνούλα, παπαδοπούλα, παρθένα σεµνή, εσύ περνάς και του Θωµά τη γαϊδουρούλα εις το τραγούδι, στο σκέρτσο, τη φωνή, ΑΓΝΗ. Η ιστορία αυτή είχε κάπως έτσι. Η Αγνή ήρθε για διακοπές στο χωριό, αλλά έκανε το σφάλµα να θίξει κάποια παλικάρια που τη φλέρταραν, ανάµεσά τους και τον επίδοξο ποιητή, που της έγραψε το τραγούδι. Σε λίγο το τραγουδούσαν όλοι, έγινε µεγάλο σουξέ και δυστυχώς, η Αγνή αναγκάστηκε εκ των πραγµάτων να αναχωρήσει ύστερα από λίγες εβδοµάδες. Κάθε δεύτερη µέρα του Πάσχα όλο το χωριό ανέβαινε να γιορτάσει στον Ελαιώνα. Μεγάλες παρέες έτρωγαν στρωµατσάδα πάνω στα χόρτα, τραγουδούσαν και χόρευαν. Κάθε ελιά και κούνια, κάθε κούνια και τραγούδι: -Ένα παλικάρι δώδεκα χρονώ τα άρµατα αρµατώνεται για τον πόλεµο… Την Πρωτοµαγιά τα ίδια. Αχολογούσε ο τόπος από τις φωνές και τα τραγούδια. Τα απογεύµατα όµως και τα βράδια, όταν το φεγγάρι ανέβαινε ψηλά και η θάλασσα λαµποκοπούσε ασηµοκαπνισµένη, κάποιες σκιές γλιστρούσαν στα ψηλά. Όχι, όχι, δεν ήταν αερικά ούτε φαντάσµατα. Ήταν τα ξωτικά του Έρωτα, οι ερωτευµένοι, από φόβο µην τους δει ανθρώπου µάτι κατέφευγαν στ’ απόσκια του για ν’ ανταλλάξουν όρκους αιώνιας πίστης και αγάπης. Πόσα ερωτόλογα δεν άκουσαν οι αιωνόβιες ελιές του Ελαιώνα και πόσα ζευγάρια δεν ένωσε µε τα δεσµά του γάµου! Χρόνια πολλά µετά την κατάρρευση των εθίµων µία ∆εύτερη µέρα του Πάσχα καθόµασταν στο µπαξέ, όταν ακούµε µία αντρική φωνή να τραγουδάει: -Γαριφαλιά µου πράσινη, πότε θα κοκκινίσεις… Τιναχτήκαµε σα να µας χτύπησε ηλεκτρικό ρεύµα. Τι παράδοξο ήταν αυτό; Τέτοια τραγούδια είχαµε δεκαετίες ν’ ακούσουµε. Σα συνεννοηµένες πεταχτήκαµε και ανεβήκαµε στο ξέφωτο του Ελαιώνα κι εκεί αντικρίσαµε το εξής αλλόκοτο θέαµα: ένα άντρα µεγάλης ηλικίας από το χωριό να έχει κάνει κούνια, να κάθεται και να τραγουδάει. Όταν µας είδε σταµάτησε ντροπιασµένος και στις επίµονες παρακλήσεις µας να µιλήσει, να τι µας είπε µε σπασµένη φωνή: -∆εν άντεξα, µωρέ, να βλέπω έρηµο τον Ελαιώνα τέτοια µέρα κι ήρθα να τον τραγουδήσω… Κι έσκυψε το κεφάλι του για να κρύψει το δάκρυ που φάνηκε στην άκρη του µατιού.

Η Καρβουνοσκαλίτισσα


2

Συµµετοχή των καλλιτεχνών των εργαστηρίων του Συλλόγου στην έκθεση Τοπικών καλλιτεχνών του ∆ήµου ( Συνέχεια από την σελίδα 1) Στην έκθεση συµµετέχουν οι παρακάτω καλλιτέχνες Αλή Χότζα Ισµέτ - Βιτρώ - Στρατώνι Ανδριώτης Κωνσταντίνος – Ψηφιδωτό /κατασκευές- Στρατώνι Βατµανίδου Γεωργία – Ζωγραφική - Ιερισσός Γαλατά Ιωάννα – Ζωγραφική/ Αγιογραφία - Στάγειρα Γαλατά Ραφαέλα- Ψηφιδωτό - Σύλλογος Πολιτισµού Στρατωνίου Γαλατά Χριστιάνα- Ψηφιδωτό - Σύλλογος Πολιτισµού Στρατωνίου Γαρδικιώτης Γρηγόρης – Εγκατάσταση µέταλλο - Στρατώνι Γαρδικιώτης ∆ηµήτρης & Στεφανία – Ξυλόγλυπτη αγιογραφία – Στρατώνι Γαρδικιώτη Ίρις - Κεραµική - Στρατώνι Γκατζώνης Άγγελος – Αγιογραφία / Ξυλογλυπτική – Ιερισσός Γραµµατικάκης Γεώργιος - Ψηφιδωτό - Σύλλογος Πολιτισµού Στρατωνίου Γραµµατικάκη Ελευθερία - Ψηφιδωτό - Σύλλογος Πολιτισµού Στρατωνίου Θεοδωρακοπούλου Άννα - Βιτρώ -Στρατώνι Καρρά Πόλυ - Βιτρώ - Στρατώνι Κινικλής Γαβριήλ – Βιτρώ - Στρατώνι Μαχαιράς Κων/νος - Ψηφιδωτό - Σύλλογος Πολιτισµού Στρατωνίου Πανδούρα Μάγδα – Ψηφιδωτό -Στρατώνι Πάππα Αθηνά - Κατασκευές µε κοχύλια - Ιερισσός Προδροµίδης Μπάµπης – Ζωγραφική - Ιερισσός Σαλµατά Καίτη – Αγγειοπλαστική - Νέα Ρόδα Σκρέκας Αθανάσιος - Ψηφιδωτό - Σύλλογος Πολιτισµού Στρατωνίου Σκρέκας Ιωάννης - Ψηφιδωτό - Σύλλογος Πολιτισµού Στρατωνίου Σκρέκας Μιχάλης - Ψηφιδωτό - Σύλλογος Πολιτισµού Στρατωνίου Στοίλη Βίκυ - Ψηφιδωτό / Βιτρώ - Στρατώνι Στρούνη Αιµιλία - Αγιογραφία - Ιερισσός Τζέλιου Νικολέτα - Αγιογραφία - Ιερισσός Τσανανάς Αλέκος- Ψηφιδωτό - Στρατώνι Τσανανάς Γιάννης - Ψηφιδωτό - Σύλλογος Πολιτισµού Στρατωνίου Τσανανά ς Νίκος - Ψηφιδωτό - Σύλλογος Πολιτισµού Στρατωνίου Τσώλη Σωτηρία - Ζωγραφική /Αγιογραφία - Ιερισσός Χασαπάκη Αργυρώ – Αγιογραφία - Ιερισσός Χρυσούλη Μαρία - Κατασκευές µε κοχύλια - Ιερισσός Η συµµετοχή των Στρατωνίσιων καλλιτεχνών είναι σε αρκετά υψηλό ποσοστό µε έργα βιτρώ και ψηφιδωτού κυρίως από καλλιτέχνες των εργαστηρίων του Συλλόγου. Αισθητή ήταν και η παρουσία της οµάδας του ψηφιδωτού νέων του Συλλόγου Πολιτισµού Στρατωνίου µε 11 έργα. Εκτός Συλλόγου, σηµαντική ήταν επίσης και η συµµετοχή της οικογένειας Γαρδικιώτη που εκτός από τους γονείς, τα έργα µεταλλοτεχνίας του Γρηγόρη Γαρδικιώτη και των κεραµικών της Ίριδας έκανα ιδιαίτερη εντύπωση. Η έκθεση διήρκησε ως τις 17 Αυγούστου ( Τηλ 23770 21130)

2o ΜΠΑΛΙΩΤΙΚΟ ΑΝΤΑΜΩΜΑ ΣΤΡΑΤΩΝΙΟΥ Οι Μπαλιώτες , πρόσφυγες από την ΜΠΑΛΙΑ της Μικράς Ασίας, εγκαταστάθηκαν στην περιοχή µας και έγιναν ενεργό κοµµάτι της κοινωνίας µας Ο Σύλλογος Πολιτισµού Στρατωνίου διοργανώνει στο Στρατώνι το

«Η ΝΕΙΚΟΠΤΕΛΕΜΑ» Μηνιαία εφηµερίδα του Συλλόγου Πολιτισµού Στρατωνίου ∆ιεύθυνση Σύλλογος Πολιτισµού Στρατωνίου Στρατώνι ΤΚ 63082 Χαλκιδική Τηλ 6974100647 e-mail : geosak@in.gr Ιδιοκτήτης: Σύλλογος Πολιτισµού Στρατωνίου Εκδότης : Τσανανάς Αλέξανδρος Στρατώνι ΤΚ 63082 Χαλκιδική ∆ιευθυντής : Γιώργος Σακαλής Στρατώνι ΤΚ 63082 Χαλκιδική Σύνταξη : Το ∆Σ του Συλλόγου Πολιτισµού Στρατωνίου , ∆έσποινα Στυλιανίδου Τυπογραφείο : Σ. Π. Σ. 23760 22230 Στρατώνι ΤΚ 63082 Χαλκιδική Τα κείµενα που υπογράφονται εκπροσωπούν τις προσωπικές απόψεις των συντακτών «Η Νεικοπτελέµα» κυκλοφορεί σε 350 περίπου αντίτυπα και διανέµεται δωρεάν . Οι σύλλογοι που επιθυµούν να φιλοξενούν νέα τους σε δική τους στήλη, µπορούν να επικοινωνούν στο

6974100647 ΑΦΗΣΤΕ ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΣΑΣ ΜΕ ΤΗ ΓΝΩΜΗ ΣΑΣ ΚΑΙ ΤΗ ∆ΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΣΑΣ ΕΠΏΝΥΜΑ ΟΜΩΣ, ΣΤΟ ΤΑΧΥ∆ΡΟΜΕΙΟ , ΥΠΟΨΗ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΣΤΡΑΤΩΝΙΟΥ

http://neikoptelema.blogspot.com/

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΑ Ευχαριστούµε θερµά την κ. Μαρία Φάβα – Φιλόλογο για τη δωρεά προς την δανειστική βιβλιοθήκη του Συλλόγου του βιβλίου « Πές πως ήταν όνειρο» της Αναστασίας Καλλόντζη Ευχαριστούµε τον κ. Φώτη Ζώµπο για την δωρεά του τεύχους 92 του κόσµου των µεταλλείων. Η προσπάθειά µας συνεχίζεται και ευελπιστούµε στη βοήθεια όλων

2ο ΜΠΑΛΙΩΤΙΚΟ ΑΝΤΑΜΩΜΑ στις 12 Σεπτεµβρίου ηµέρα Σάββατο. Καλούµε τους Μπαλιώτες όλων των ηλικιών να τιµήσουν µε την παρουσία τους το αντάµωµα δηλώνοντας συµµετοχή στο τηλέφωνο

ΕΠΙΤΥΧΙΕΣ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΣΕ ΑΕΙ ΚΑΙ ΤΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΣΤΡΑΤΩΝΙ Α. Τσανανάς

6972 321 051 Το ∆Σ

Λάµπρυνε και φέτος το χωριό µας, µε την επιτυχία τους στα πανεπιστήµια, η νέα « φουρνιά» φοιτητών από το Στρατώνι . Οι επιτυχόντες µε αλφαβητική σειρά έχουν ως ακολούθως: •

Πρώτος στη Θετική Κατεύθυνση στο Νοµό Χαλκιδικής Γιάννης Πετρίδης - Φροντιστής

Ένα παιδί του Στρατωνίου, ο µαθητής Βασίλης Κολιτζίκης, κατάφερε φέτος στις Πανελλαδικές εξετάσεις µια εξαιρετική επιτυχία, όπως προκύπτει από την ανακοίνωση των επίσηµων στοιχείων στις 22 Ιουλίου. Ο Βασίλης κατάφερε να πάρει, µαζί µε την εντυπωσιακή βαθµολογία ( 19564 µόρια) και την πρώτη θέση στο νοµό Χαλκιδικής ανάµεσα σε όλους τους µαθητές της Θετικής Κατεύθυνσης. Στόχος του είναι η Στρατιωτική Ιατρική. Το Στρατώνι, ο δήµος Σταγείρων- Ακάνθου, το Ενιαίο Λύκειο Ιερισσού µπορούν να αισθάνονται υπερηφάνεια για την επίδοση αυτή. Συγχαρητήρια στο Βασίλη και στη µητέρα του κ. Μαλαµετένια Κολιτζίκη. Τους ευχόµαστε « και εις ανώτερα»

• • • • •

∆ρεπανιώτη Ασπασία Γεωλογικό στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήµιο Θεσσαλονίκης ( ΑΠΘ) Ζαγοράκη Φιλιώ Παιδαγωγικό ∆ηµοτικής Εκπαίδευσης στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήµιο Θεσσαλονίκης ( ΑΠΘ) Ζησάκη Μαρία ∆ηµοσίων Σχέσεων και Επικοινωνίας ΤΕΙ Καστοριάς Καραπιπέρης Βασίλειος Ηλεκτρολόγων Μηχανικών και Η/Υ ∆ηµοκρίτειο Πανεπιστήµιο Θράκης ( ∆ΠΘ) Κολιτζίκης Βασίλειος Ιατρικό της Στρατιωτικής Σχολής Αξιωµατικών Σωµάτων( ΣΣΑΣ) Λαµπράκη Στέλλα Ιστορίας και Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήµιο Θεσσαλίας

Ο κόπος χρόνων για τους τέως υποψήφιους και τις οικογένειες τους, τους αντάµειψε µε το επιθυµητό αποτέλεσµα . Ευχόµαστε καλή επιτυχία στις σπουδές τους και συγχαρητήρια τόσο στους παιδιά όσο και στους γονείς .


3

3ο ΠΑΙ∆ΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΣΤΡΑΤΩΝΙΟΥ

ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟ∆ΟΣΙΑ Α. Τσανανάς

Γ. Σακαλής

Με την υποστήριξη του Συλλόγου Πολιτισµού Στρατωνίου πραγµατοποιήθηκε και φέτος το 3ο ΠΑΙ∆ΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΣΤΡΑΤΩΝΙΟΥ. Όπως και τα τελευταία δύο χρόνια, χάρι στο µεράκι και την αγάπη νέων ανθρώπων συντονίστηκε µεγάλο µέρος νεολαίων που µε τη σειρά του συµµετείχε στη διοργάνωση ενός διήµερου που θα µείνει αξέχαστο στα µικρά παιδιά που συµµετείχαν

Τη πρώτη µέρα τα παιδιά συναντήθηκαν στο ανοιχτό χώρο εκδηλώσεων και για ώρες ζωγράφισαν συλλογικά, µεγάλες επιφάνειες µε θέµατα περιβάλλοντος . Τα έργα εκτέθηκαν στις απέναντι κερκίδες για µερικές µέρες και στο µέλλον θα εκτίθενται στο διάδροµο του Συλλόγου στο κτίριο του ΟΑΕ∆. Μετά την ζωγραφική η βραδιά τελείωσε µε χορό µέχρι αργά.

Η δεύτερη µέρα περιλάµβανε το κυνήγι του Θησαυρού . ∆υσκολότερο από κάθε άλλη χρονιά , το παιχνίδι τελείωσε αργά το βράδυ και οι συµµετέχοντες χωρισµένοι σε τέσσερις οµάδες κουράστηκαν πολύ για να διεκδικήσουν την νίκη. Στο τέλος της βραδιάς ό Σύλλογος µοίρασε δωράκια σχολικού ενδιαφέροντος στα παιδιά που συµµετείχαν

Το ∆Σ του Συλλόγου ευχαριστεί ειλικρινά τους νέους που συµµετείχαν στη διοργάνωση και εύχεται, σε αυτούς που είναι µαθητές και φοιτητές, καλή σχολική χρονιά, για τους «πρεσβύτερους» νέους, καλό χειµώνα και µε χαρά να ξανασυναντηθούµε του χρόνου για το 4ο ΠΑΙ∆ΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ . Επίσης ευχαριστούµε θερµά τους Χορηγούς µας σε είδη : - Σύνδεσµος ΗΡΑΚΛΗ Στρατωνίου - ∆εληγιώργη Ζαφειρία Σταυρός

Η εθελοντική αιµοδοσία πάντα θα αποτελεί µέγιστη πράξη ανθρωπισµού και πολιτισµού. Αυτό απόδειξε για άλλη µια φορά, η συµµετοχή των 31 αιµοδοτών που ανταποκρινόµενοι στο κάλεσµα του Συλλόγου στις 8 Αυγούστου συµµετείχαν στην εθελοντική αιµοδοσία .

Η Τράπεζα Αίµατος Στρατωνίου βρίσκεται στην καλύτερή της στιγµή παρά τις αυξηµένες ανάγκες του κοινωνικού συνόλου το τελευταίο εξάµηνο.

Ο Σύλλογος ευχαριστεί δηµόσια τους συµµετέχοντες εθελοντές, εκτιµάει την ευαισθησία τους και για τις επόµενες αιµοδοσίες και προσκαλεί κυρίως τους νέους κατοίκους του Στρατωνίου να ευαισθητοποιηθούν ώστε στην επόµενη αιµοδοσία η συµµετοχή να είναι ακόµη µεγαλύτερη .


4

ΟΙ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΕΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΜΙΚΤΗΣ ΠΟΛΥΦΩΝΙΚΗΣ ΧΟΡΩ∆ΙΑΣ ΤΟΥ ∆ΗΜΟΥ Α. Τσανανάς

Με ένα γεµάτο από κάθε άποψη καλλιτεχνικό καλοκαίρι , η µικτή πολυφωνική χορωδία του ∆ήµου έλαβε µέρος σε πολλές µουσικές εκδηλώσεις προς τέρψη ακροατηρίων και χορωδών. Ο Βασίλης Λέκκας από την συναυλία στην Ολυµπιάδα

Από την συναυλία µε τον Γ. Σπανό και Κ. Καράλη στο Στρατώνι

Είναι άξιοι συγχαρητηρίων η µικτή πολυφωνική χορωδία και ο µαέστρος κ. Σ. Καραµάνης που κατάφερε να βγάλει σε πέρας το «βαρύ» πρόγραµµα του φετινού καλοκαιριού. Η πρώτη εµφάνιση ξεκίνησε την Παρασκευή 31 Ιουλίου στην Ιερισσό µε την συναυλία του Βασίλη Λέκκα. Χορηγός της εκδήλωσης ήταν ο ΠΟΧ (Πολιτιστικός Οργανισµός Χαλκιδικής). Στη συνέχεια την Παρασκευή 7 Αυγούστου ακολούθησε η παρουσία της στην συναυλία του Γιάννη Σπανού στο Σταυρό. Τα τραγούδια ερµήνευσε ο Κώστας Καράλης . Την εποµένη το Σάββατο 8 Αυγούστου ακολούθησε η παρουσία της στην συναυλία του Γιάννη Σπανού στο Στρατώνι µε τη συµµετοχή και της

χορωδίας Σταυρού. Τα τραγούδια ερµήνευσε και πάλι ο Κώστας Καράλης . Την Πέµπτη 13 Αυγούστου τραγούδησε µε την ορχήστρα του Μανώλη Ανδρουλιδάκη για τα εγκαίνια της ανάπλασης του παραδοσιακού σχολείου της Αµµολιανής και έκλεισε µε την πιο πετυχηµένη της παρουσία στην συναυλία του Βασίλη Λέκκα στην Ολυµπιάδα την Πέµπτη 20 Αυγούστου. Χορηγός η ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΧΡΥΣΟΣ ΑΕ. Ευχόµαστε καλή δύναµη για την νέα χορωδιακή χρονιά και καλές επιτυχίες στις καινούριες συναυλίες .

Από την συναυλία στην Ολυµπιάδα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΩΝ ΕΚ∆ΗΛΩΣΕΩΝ ΣΤΟ ΣΤΡΑΤΩΝΙ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 7/8/09: ΣΤΡΑΤΩΝΙ. Λαϊκή βραδιά ΣΑΒΒΑΤΟ 8-8-09: ΣΤΡΑΤΩΝΙ. Γιάννης Σπανός και η Μικτή Πολυφωνική Χορωδία του ∆ήµου Σταγείρων – Ακάνθου σε διεύθυνση Σταύρου Καραµάνη. ΚΥΡΙΑΚΗ 19/7/09: ΣΤΡΑΤΟΝΙΚΗ Θεατρική Παράσταση µε κούκλες. Ώρα 20:00.

Εκδηλώσεις πολιτισµού στα Μαδεµοχώρια. (µε την ευγενική χορηγία της “Ελληνικός Χρυσός A.E.”)

Μια αξιόλογη έκθεση φωτογραφίας "Καρνάγια Ιερισσού" στο Κέντρο Πολιτισµού του ∆ήµου

Την Τετάρτη 19 Αυγούστου 2009 εγκαινιάστηκε στο Κέντρο Πολιτισµού του ∆ήµου στην Ιερισσό έκθεση Φωτογραφίας του κ. ∆ηµήτρη ∆εσποινούδη µε θέµα τα καρνάγια της Ιερισσού. Ο ∆ηµήτρης ∆εσποινούδης γεννήθηκε το 1956 στη Νιγρίτα Σερρών. Μεγάλωσε στη Θεσσαλονίκη, όπου και σπούδασε Πολιτικός Μηχανικός στο Μικρό Πολυτεχνείο. Με τη φωτογραφία πρωτοασχολείται ερασιτεχνικά το 1974 και από το 1982 αρχίζει ν' ασχολείται και σ' επαγγελµατικό επίπεδο. Τώρα είναι ενεργό µέλος στο Φωτογραφικό Κέντρο Θεσσαλονίκης και έχει λάβει µέρος στην οµάδα της Photo – Biennale -2008.


5

ΒΙΣΟΥΑΒΑ ΣΙΜΠΟΡΣΚΑ – WISLAWA SZYMBORSKA

επιµέλεια Αλή Χότζα Ισµέτ

Υπάρχει µια Πολωνή ποιήτρια, της οποία το έργο οµολογώ προσέγγισα µε µεγάλη επιφύλαξη το 2006, όταν ποιητική της συλλογή έπεσε στα χέρια µου. Γρήγορα η επιφύλαξη κατέρρευσε και σήµερα το βιβλίο δεν µπορεί να σταθεί από την άµετρη «χρήση» που έχει υποστεί µεταφερόµενο από το καθιστικό µου στην κρεβατοκάµαρα και από εκεί στο αυτοκίνητό µου ταξιδεύοντας µαζί στις διακοπές, προκειµένου να µε συντροφεύσουν τα υπέροχα ποιήµατα της Πολωνής Βισουάβα Σιµπόρσκα. Τέσσερις το πρωί Η ώρα της νύχτας µέσα στη µέρα. Η ώρα του γυρίσµατος από πλευρό σε πλευρό. Η ώρα για τους µεσόκοπους. Η καθαρή ώρα για το λάληµα των πετεινών. Η ώρα που µας απαρνιέται η γη. Η ώρα των σταγόνων από σβησµένα άστρα. Η ώρα του "τι κι αν µετά από µας δεν υπάρχει τίποτα". Μια άδεια ώρα. Άχαρη, στείρα. Απ' όλες τις ώρες η χειρότερη. Κανένας δεν είναι στα καλά του στις τέσσερις το πρωί. Κι αν άσπρα µυρµήγκια νιώθουν ωραία στις τέσσερις το πρωί -ας συγχαρούµε τα µυρµήγκια. Κι ας γίνει πέντε η ώρα αν σκοπεύουµε να συνεχίζουµε να ζούµε.

Η Βισλάβα Σιµπόρσκα, γεννήθηκε στις 2 Ιουλίου του 1923 στο Μπνιν, κοντά στην πόλη Πόζναν της Πολωνίας. Σπούδασε Φιλολογία και Κοινωνιολογία στο Πανεπιστήµιο της Κρακοβίας. Έκανε την πρώτη εµφάνιση της στα πολωνικά γράµµατα το 1945 και από τότε έχει εκδόσει εννέα ποιητικές συλλογές και τέσσερα βιβλία µε δοκίµια. Ο ∆ιόνυσος Έχει πάρει το Βραβείο τηςηµερεύει πόληςλιοντάρι της Κρακοβίας, το Κρατικό Βραβείο (1962) της Πολωνίας, τα βραβεία Goethe (1991) και Harder (1995), ενώ το 1996 τιµήθηκε µε το Νόµπελ Λογοτεχνίας. Είναι διδάκτωρ Honoris Causa του Πανεπιστηµίου του Πόζναν.

«Η Βισουάβα Σιµπόρσκα αντιπροσωπεύει εύστοχα το κλίµα της σύγχρονης πολωνικής λογοτεχνίας, καθώς προέρχεται από τη γενιά που µεγάλωσε στη διάρκεια του Β' Παγκοσµίου Πολέµου και σηµαδεύτηκε από τις πολιτικές όσο και ατοµικές συγκυρίες των επόµενων δεκαετιών. Το έργο της έχει εκλεκτικές συγγένειες µε την ποίηση σηµαντικών δηµιουργών από την πατρίδα της, όπως οι Τσέσουαβ Μίλος, Ζίµπγκνιεβ Χέρµπερτ, Ταντέους Ρούζεβιτς: από κοινού έκφραση της συνείδησης στις πολλαπλές εκδοχές της, ιδιωτικός βίος και κοινωνική αβεβαιότητα, εξορκισµός του παρελθόντος και των ιστορικών εµπειριών, συγκρατηµένη ελπίδα για το µέλλον». «Ποίηση παραµυθητική, χωρίς ωστόσο προσφυγή σε µεταφυσικά στηρίγµατα. Mεγάλης τεχνοτροπικής ποικιλίας, µε αναπτυγµένη την αίσθηση του παιγνιώδους, µε φυσική ροπή σε νεολογισµούς, µε φιλοσοφική διαύγεια. H Σιµπόρσκα είναι µια λεπταίσθητη Aριάδνη που από το δικό της µονοπάτι µε το µετάξι της φωνής της µας «επιτρέπει να διεισδύσουµε στον εσωτερικό κήπο της πραγµατικότητας». Aυτήν τη νυχτερινή της µουσική ο µεταφραστής B. Kαραβίτης την ξανατόνισε, προσαρµόζοντάς την εξαίρετα στο κλαβιέ της ελληνικής, ώστε να ακούγεται κάθε ψίθυρος. Kρατάµε επίσης το δίδαγµα αλληλεγγύης της ποιήτριας που κριτικά και δοκιµιακά ασχολείται κυρίως µε άγνωστους ή παραγνωρισµένους «από θεούς και ανθρώπους µισηµένους».

"Μερικοί αγαπούν την ποίηση"

«LA POLOGNE; LA POLOGNE;

Μερικοί

∆εν είναι φοβερό το κρύο εκεί;» Με ρώτησε κι έπειτα αναστέναξε µε ανακούφιση.

-δηλαδή όχι όλοι. Ούτε το µεγαλύτερο µέρος όλων, αλλά το µικρότερο. Μη υπολογίζοντας τα σχολεία, όπου πρέπει, και τους ίδιους τους ποιητές, θα είναι δυο στα χίλια άτοµα. Τους αρέσει

«Για το θέµα αυτό (την ποίηση) έχω σπάνια µιλήσει, σχεδόν καθόλου. Και πάντα µε συντροφεύει η συναίσθηση πως δεν το κάνω µε τον καλύτερο τρόπο. Γι' αυτό εκτιµώ τόσο πολύ τις δύο µικρές λέξεις "δεν ξέρω". Ο ποιητής, αν είναι πραγµατικά ποιητής, πρέπει να επαναλαµβάνει συνεχώς στον εαυτό του "δεν ξέρω". Σ' αυτό προσπαθεί ν' απαντήσει µε κάθε έργο του. Αλλά µόλις βάλει τελεία, συνειδητοποιεί ότι πρόκειται για µιαν απάντηση προσωρινή και τελείως ανεπαρκή». Ετσι άρχισε την οµιλία της όταν της απενεµήθη, το 1996, το Νόµπελ Λογοτεχνίας. ΕΚ∆ΟΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ «Επιλεγµένα Ποιήµατα», ∆Ω∆ΩΝΗ, ISBN:960-385-381-X «Μια Ποιητική ∆ιαδροµή» ΣΟΚΟΛΗ-ΚΟΥΛΕ∆ΑΚΗ, ISBN:960-826-409-X «Τέλος και Αρχή» ΚΟΥΡΙΕΡ ΕΚ∆ΟΤΙΚΗ, ISBN:960-785-100-5 «∆ύο Πίνακες. ∆ύο Ποιήµατα» Άρτεµης ∆ΟΜΟΣ, ISBN:960-353-058-1

ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΕΚΘΕΣΗΣ ΕΡΓΩΝ ΓΑΡ∆ΙΚΙΩΤΗ και ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ Μ. ∆ΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ στο ΚΕΝΤΡΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ του ∆ήµου

Την Κυριακή 6 Σεπτεµβρίου και ώρα 8:00 µµ θα πραγµατοποιηθούν τα εγκαίνια της έκθεσης ξυλόγλυπτων έργων των Στεφανίας και ∆ηµήτρη Γαρδικιώτη. Στη συνέχεια θα γίνει η παρουσίαση του βιβλίου της ποιητικής συλλογής του Μυρώδη ∆ηµητρακόπουλου. Τα δύο γεγονότα έχουν κάτι κοινό µεταξύ τους που καλείται το κοινό να ανακαλύψει!

-µα αρέσει επίσης το κρεατόζουµο µε µακαρόνια, αρέσουν τα κοµπλιµέντα και το γαλάζιο χρώµα, αρέσει το παλιό κασκόλ, αρέσει να επιµένουν στο δικό τους, αρέσει να χαϊδεύουν το σκυλί. Η ποίηση -µόνο τι είναι αυτό η ποίηση. ∆εν ήταν µόνο µια απάντηση ασταθής πάνω σ' αυτό το ερώτηµα.

Τόσες πολλές χώρες έχουν εµφανιστεί τελευταία που το πιο σίγουρο πράγµα για κουβέντα είναι το κλίµα. “Κυρία”, ήθελα ν’ απαντήσω, “οι ποιητές του λαού µου γράφουν όλα τα κείµενα τους µε γάντια. ∆εν σκοπεύω να υπαινιχθώ ότι δεν τα βγάζουν ποτέ από την παλάµη τους, το κάνουν, πράγµατι, όταν το φεγγάρι είναι αρκετά θερµό. Στις ποιητικές στροφές που συνθέτουν από τραχύ, επίµονο βήχα, γιατί µόνον τέτοιες στροφές µπορούν να καταπνίξουν το αδιάκοπο βουητό από τις ανεµοθύελλες, δοξολογούν τους απλούς βίους αυτών που ποιµαίνουν τους ιππόκαµπους. Οι κλασικοί µας χαράζουν τις ωδές τους µε µελανωµένους σταλακτίτες πάνω σε ποδοπατηµένες χιονοστιβάδες. Οι υπόλοιποι, οι Παρακµίες µας, θρηνούν τη µοίρα τους µε χιονονιφάδες. Αυτός που εύχεται να πνιγεί πρέπει να έχει πρόχειρο ένα τσεκούρι να κόψει τον πάγο. Ω, Κυρία, αγαπητότατη Κυρία”. Αυτά ήταν που σκόπευα να πω. Όµως είχα ξεχάσει τη λέξη για τους ιππόκαµπους στα γαλλικά. Και δεν ήµουν σίγουρη για τον σταλακτίτη και το τσεκούρι.

Μα εγώ δεν ξέρω και δεν ξέρω και πιάνοµαι «LA POLOGNE; LA POLOGNE; ∆εν είναι φοβερό το κρύο εκεί;» απ' αυτό σαν ένα σωτήριο στήριγµα.

«PAS DU TOUT», απαντώ παγερά.

ΕΠΑΝΑΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΩΝ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Τα εργαστήρια 1. Κλασσικού και µοντέρνου χορού 2. Βιτρώ 3. Ψηφιδωτού Νέων 4. Ψηφιδωτού Ενηλίκων θα επαναλειτουργήσουν κανονικά από τις 5 Οκτωβρίου . Για εγγραφές και προγράµµατα θα υπάρξουν νεότερες ανακοινώσεις ….εσείς πάντως µπορείτε να ετοιµάζεστε !!!!

ΒΟΗΘΗΣΤΕ ΝΑ ΣΥΛΛΕΞΟΥΜΕ ΤΑ ΤΕΥΧΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΩΝ ΜΕΤΑΛΛΕΙΩΝ. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΕΙΤΕ ΜΕ ΤΟ 6972321051


6

Η Βασιλική του Σωφρονίου στη Νικήτη Χαλκιδικής Τάσος Παπαδόπουλος, Θεσσαλονίκη Ιούλιος 2009 Η βασιλική του επισκόπου Σωφρονίου στη Νικήτη Χαλκιδικής αποτελεί το σηµαντικότερο µνηµείο της Σιθωνίας και ένα από τα σηµαντικότερα παλαιοχριστιανικά µνηµεία ολόκληρης της Χαλκιδικής. Ο ναός, που χρονολογείται στο α΄ µισό του 5ου αι. µ.Χ., βρίσκεται στη θέση άγιος Γεώργιος της παραλίας της Νικήτης -νοτιοανατολικά του σηµερινού χωριού- όπου στα τέλη της ελληνιστικής εποχής φαίνεται πως δηµιουργήθηκε οικισµός, ο οποίος ιδιαίτερα κατά τον 5ο και 6ο αι. πήρε αξιόλογη ανάπτυξη. Η έρευνα στον παλαιοχριστιανικό ναό ξεκίνησε το 1981 και συνεχίζεται µέχρι σήµερα από τον Οµότιµο καθηγητή της Βυζαντινής Αρχαιολογίας και Τέχνης της Αρχιτεκτονικής Σχολής του Α.Π.Θ., κ. Νικόλαο Νικονάνο.

. Έτσι ένα σηµαντικό µέρος από τη διακόσµηση σώθηκε µέσα στα κατακρηµνίσµατα, ώστε πολλά αρχιτεκτονικά µέλη µπορούν να επανατοποθετηθούν στην αρχική τους θέση και τα δάπεδα -ψηφιδωτά και opus sectile- µετά τη συντήρηση τους να προστατευτούν και µαζί µε το υπόλοιπο µνηµείο να καταστούν προσιτά. Θα πρέπει να τονιστεί ότι η Βασιλική του Σωφρονίου δεν έχει µόνο ενδιαφέρον γιατί σώζεται σε καλή κατάσταση και χρονολογείται πρώιµα, αλλά κυρίως, γιατί η ποιότητα και συχνά η ιδιοµορφία των αρχιτεκτονικών, εικαστικών κτλ. στοιχείων της παρέχουν σοβαρές ενδείξεις, ότι καλλιτεχνικά και πολιτιστικά γενικότερα, η Χαλκιδική κατά την παλαιοχριστιανική εποχή συνδεόταν άµεσα µε το µεγάλο γειτονικό κέντρο, τη Θεσσαλονίκη, και δεν ήταν µια περιθωριακή, αποκοµµένη πολιτιστικά, γεωργοκτηνοτροφική περιοχή.

Η αρχιτεκτονική του ναού ακολουθεί τον τύπο της τρίκλιτης ξυλόστεγης βασιλικής που απολήγει ανατολικά σε ηµικυκλική αψίδα. Το συνολικό της πλάτος εσωτερικά είναι 14,70µ. Στην εσωτερική πλευρά της αψίδας διαµορφώνεται σύνθρονο µε τρεις βαθµίδες και θρόνο στη µέση. Το φράγµα του πρεσβυτερίου σχηµατίζεται στο κεντρικό κλίτος, λίγο πιο µέσα από τις κιονοστοιχίες και πατάει σε στυλοβάτη ύψους µόλις 5εκ., είναι χαµηλό και διαµορφώνεται µε πεσσίσκους και διάτρητα φολιδωτά θωράκια.

Στα δυτικά του κυρίως ναού υπάρχει νάρθηκας, ενώ στα βορειοδυτική και νοτιοδυτική γωνία διατηρούνται οι κλίµακες ανόδου που οδηγούσαν στο δεύτερο όροφο. Χαρακτηριστικό είναι και το βαπτιστήριο καθώς και το µεγαλοπρεπές αίθριο γύρω από το οποίο αναπτύσσεται στοά µε πληθώρα προσκτισµάτων γύρω από µια µνηµειακών διαστάσεων τετράγωνη αυλή. Ωστόσο το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της βασιλικής του Σωφρονίου δεν είναι ο τύπος της κάτοψης, αλλά η πλούσια διακόσµηση -ψηφιδωτά εντοίχια και δαπέδου, τοιχογραφίες, ορθοµαρµάρωση, µαρµαροθετήµατα, κιονόκρανα, θωράκια και πεσσίσκοι- και το γεγονός, ότι µετά την καταστροφή της από πυρκαγιά δεν ξαναχρησιµοποιήθηκε

Πρόθεση του ανασκαφέα κ. Νικόλαου Νικονάνου είναι η συνέχεια της ανασκαφής και η ανάδειξη του µνηµείου, καθώς σε σχετική ερώτηση που του απευθύναµε, απάντησε ως εξής: - Στη Βασιλική του Σωφρονίου έχουµε φροντίσει ακόµα και όταν δεν υπάρχει φύλακας, το µνηµείο να είναι ορατό στον επισκέπτη. Αυτό έχει επιτευχθεί µε την κατασκευή ενός αναβαθµού στη βορειοανατολική πλευρά του χώρου πάνω στον οποίο µπορεί να παρατηρήσει το ιερό βήµα, τα τρία κλίτη, το νάρθηκα, τον εξωνάρθηκα και τη στοά του αιθρίου µε τα προσκτίσµατα. Επιπλέον βλέπει το σπάνιο µαρµαροθέτηµα και το ωραιότατο ψηφιδωτό του κεντρικού κλίτους. Η αίσθηση του χώρου είναι ικανοποιητική, γιατί οι τοίχοι σώζονται από 0,60 έως 1,80µ., ενώ έχουν αναστηλωθεί οι µισοί κίονες του αίθριου και οι τέσσερις του κυρίως ναού, καθώς και το χαµηλό τέµπλο του ιερού σχεδόν στο σύνολο του (πεσσίσκοι θωράκια) σε σηµαντικό τµήµα. Μάλιστα ο κυρίως ναός και ο νάρθηκας προστατεύεται πλήρως από το στέγαστρο το οποίο ανακαλεί στη µνήµη του επισκέπτη τη διάταξη των κλιτών της βασιλικής. Πρόθεση µου είναι να συνεχιστεί η έρευνα στο οικόπεδο που βρίσκεται βορείως των προσκτισµάτων, ώστε να δηµιουργηθεί ένας µικρός αµφιθεατρικός χώρος για την ξενάγηση όχι µόνο στη Βασιλική του Σωφρονίου σαν πρώτο σταθµό, αλλά και σε ολόκληρη τη Χερσόνησο της Σιθωνίας, µε δεύτερη στάση την Τορώνη και τρίτη την Τρανή Αµµούδα και τα ερείπια του Κάστρου που βρίσκονται εκεί. * Το υλικό που χρησιµοποιήθηκε για την εκπόνηση προέρχεται από τις ανακοινώσεις του κ. Νικονάνου και του κ. Καραδέδου από τις ανακοινώσεις τους σε αρχαιολογικά συνέδρια και από προσωπική συνέντευξη του ανασκαφέα στο γράφοντα.


7

ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΓΝΩΜΗΣ ΠΕΡΙ ΚΑΨΙΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ Του Α. Χ. Ισµέτ

Τι κρίµα οι βλάκες να είναι τόσο σίγουροι και οι έξυπνοι τόσο διστακτικοί! Απόσπασµα από το κείµενο του συγγραφέα Άγγελου Τερζάκη, «Ταραγµένες ψυχές» έδωσε την ευκαιρία στους εξεταστές να ρωτήσουν τα παιδιά για το φαινόµενο του καψίµατος των σχολικών βιβλίων µε τη λήξη του διδακτικού έτους. «Συχνά παρατηρείται πολλοί µαθητές να καταστρέφουν τα σχολικά τους βιβλία στα προαύλια των σχολείων κατά το τέλος του σχολικού έτους. Σε άρθρο που θα δηµοσιευθεί στη σχολική σας εφηµερίδα να αιτιολογήσετε το παραπάνω φαινόµενο και να αναφερθείτε στους τρόπους που θα συµβάλουν στην αρµονική συνύπαρξη του βιβλίου µε τα ηλεκτρονικά µέσα πληροφόρησης και γνώσης» Το θέµα της έκθεσης: τα σκισµένα βιβλία, οι Ηλεκτρονικοί Υπολογιστές και … οι παιδαγωγοί του περασµένου αιώνα ή (και ίσως ορθότερα) σχολιασµός του ερωτήµατος «Βιβλίο ή PC στον 21ο αιώνα»; Η απέραντη δηµοκρατία του Τερζάκη δεν θα µπορούσε να εκφρασθεί ποτέ µέσα από όλα τα βιβλία, που δεν µπορούσε ποτέ κανείς να αγοράσει ή να διαβάσει. Στα συγκλονιστικά διλήµµατα της εποχής, προστέθηκε και ο παραπάνω προβληµατισµός που έβαλαν τα Νέα Ελληνικά στους υποψηφίους. Οι υπόλοιποι δεν έχουν προβληµατιστεί γι’ αυτό το θέµα ποτέ. Ποια σχέση έχει το κάψιµο των βιβλίων µε τα ηλεκτρονικά µέσα πληροφόρησης και γνώσης; Απάντηση µία: καµία! Το “έθιµο” της καύσης των βιβλίων, κάτι σαν τις φωτιές του Αϊ Γιαννιού του Κλήδονα που όλοι η πιτσιρικαρία στις γειτονιές πηδούσε πάνω από τις φλόγες, το συναντούσαµε στα προαύλια και στις εισόδους των σχολείων και πριν από αρκετές δεκαετίες. Από τότε που το µόνο γκατζετάκι που υπήρχε ήταν το τρανζιστοράκι για τα µατς της Κυριακής, το Τρίτο Πρόγραµµα … Το σκίσιµο και το κάψιµο των βιβλίων ήταν µια πράξη συµβολική: ερχόταν το καλοκαίρι κι απελευθερωνόταν ο χρόνος των µαθητών! Όµως οι «θεµατοθέτες» άτολµα ζητούν από τα παιδιά να ερµηνεύσουν το φαινόµενο, αµέσως όµως τους υποβάλλουν την απάντηση: φταίει η ανταγωνιστική σχέση βιβλίου και ηλεκτρονικών µέσων! Στην ουσία δεν ενδιαφέρει η γνώµη τους, το συναίσθηµά τους, ο τρόπος που αντιλαµβάνονται το πώς τους αντιµετωπίζει το σύστηµα. Το γιατί το απάντησαν οι ίδιοι , ερµηνεύοντας το φαινόµενο όσο πιο ανώδυνα γίνεται και προχωρούν στην υποβολή των εφήβων σε αυτοκριτική και αναζήτηση τρόπων γεφύρωσης του «χάσµατος» βιβλίου και Η/Υ. Αλλά από πού κι ως πού η καύση των σχολικών βιβλίων στο τέλος της σχολικής χρονιάς, δηλώνει απόρριψη της “συµβατικής” πηγής γνώσης και πληροφόρησης; Το ίδιο το “θέµα” που ετέθη στους υποψηφίους, ακυρώνει τη λογική που θα έπρεπε να διατρέχει κάθε κείµενο ανάπτυξης λόγου, που σηµαίνει συνάφεια στα τεκµήρια, στα επιχειρήµατα και στα συµπεράσµατα. Όµως κάθε άλλο παρά η κατάσταση που περιγράφει η πρώτη περίοδος του θέµατος, αποτελεί εκδήλωση φαινοµένου µε αίτιο αυτό που η δεύτερη περίοδος δηλώνει. Τι ζητήθηκε να αποδείξουν οι υποψήφιοι; Από την πόλη έρχοµαι και στην κορφή …. Τι σόι έλεγχος διατύπωσης συλλογισµού σε δεδοµένο επικοινωνιακό πλαίσιο µπορεί να γίνει, όταν, όχι µόνον ο συλλογισµός -πρόκειται περί παραλογισµού στην ουσία- που ζητούν από τον αξιολογούµενο να διατυπώσει, είναι άκυρος, αλλά και το πλαίσιο είναι κι αυτό «σουρεάλ». Γιατί, ποιος εκπαιδευτικός µπορεί να δεχτεί ως αληθή, έστω και ως υπόθεση εργασίας, συνθήκη κατά την οποία ο έφηβος θα συντάξει διδακτικό, συµβουλευτικό λόγο, ως να ήταν Γυµνασιάρχης παλαιάς κοπής για το έντυπο του σχολείου! Θα τον κράξουν και οι πέτρες. Το δράµα είναι ότι οι µελλοντικοί µας πολίτες συνέταξαν κείµενο στηριγµένο σε άκυρο και άκαιρο συλλογισµό, µε ύφος που δεν τους ταιριάζει, να διαψεύσουν τον ίδιο τους τον εαυτό µε αντάλλαγµα έναν βαθµό, που στην ουσία αντιπροσωπεύει πόσο πειθήνια υποτάσσουν το πνεύµα τους. Υπάρχει µεγαλύτερος βιασµός προσωπικότητας από αυτόν; Φαντάζοµαι το δύσµοιρο υποψήφιο που έγραψε ότι (…καλά κάνουµε και καίµε τα βιβλία γιατί είναι άχρηστα …) µπροστά στην κατακόκκινη πένα του αιµοσταγή φιλόλογου βαθµολογητή του... του υποψήφιου που στα 17 του, τον τοποθετούν στην ίδια µοίρα µε τους ναζί του Χίτλερ, τους φονταµενταλιστές της Αλ-Κάϊντα, τους Χάουσα και Ίγκµπο της Νιγηρίας και άλλους τραγικά χυδαίους… τον τοποθετούν µαζί µε αυτούς που έκαιγαν τα βιβλία του Ανδρουλάκη… µε αυτούς αποφάνθηκαν δικαστικά να µην εκδοθεί το βιβλίο της Έρσης Σωτηροπούλου «Ζιγκ Ζαγκ στις Νεραντζιές» (κρίνοντας το ως πορνογραφικό… αφού εκδόθηκε σε όλο τον κόσµο)… Κύριοι θεµατοθέτες και θεµατοφύλακες της όποιας ηθικής: ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΥΜΒΑΛΛΟΥΝ … ΟΧΙ ΟΙ ΤΡΟΠΟΙ Φαίνεται ότι τα γεγονότα του ∆εκέµβρη του 2008 έχουν να διδάξουν πολλά ακόµα!

Το παρακάτω άρθρο αποτελεί µια ήρεµη προσέγγιση για τη σηµασία της µεταλλευτικής πραγµατικότητας, που στο Στρατώνι είναι γνωστή για γενεές. ∆υστυχώς η παραπληροφόρηση και η υπερβολή της εποχής µας εκτροχιάζει την λογική. Ευτυχώς γνώµες σαν την παρακάτω την επαναφέρουν στην τροχιά του πραγµατικού. .

Μεταλλεία και περιβάλλον: Μπορούν να συνυπάρξουν αρµονικά; ∆. Καλιαµπάκος Λατοµεία, µεταλλεία, ανατινάξεις... Αλήθεια, τα χρειαζόµαστε όλα αυτά; Ή είναι απλώς ένα αποµεινάρι του παρελθόντος, από το οποίο, άντε, µε λίγο περισσότερη πίεση, µπορούµε να απαλλαγούµε; ∆εν υπάρχει χειρότερος σύµβουλος, για µια σωστή στάση, από την αγνόηση της πραγµατικότητας. Και η πραγµατικότητα λέει ότι ο πρώτος κρίκος της αλυσίδας οποιασδήποτε παραγωγής αγαθών (σπίτια και αυτοκίνητα, υπολογιστές, βιβλία και παιχνίδια και ό,τι άλλο µπορεί κανείς να φανταστεί) θα ξεκινάει πάντα από την εξόρυξη πρώτων υλών. Ακόµη και η ίδια η προστασία του περιβάλλοντος χρειάζεται πρώτες ύλες. Στεγανωτικά και φίλτρα για την προστασία του νερού, θερµοµονωτικά για την εξοικονόµηση ενέργειας, µέταλλα για τα φωτοβολταϊκά συστήµατα, όλα αυτά είναι προϊόντα της γης, που πρέπει να εξορυχθούν για να είναι διαθέσιµα. Συχνά, αυτή η αλυσίδα έχει πολλούς άλλους κρίκους, ο πρώτος ίσως ξεχνιέται και δύσκολα συνδέεται στα µάτια των πολλών µε τα απαραίτητα αγαθά, αλλά πάντα υπάρχει και συγκρατεί όλους τους υπόλοιπους κρίκους. Αυτό σηµαίνει ότι πρέπει να ανεχτούµε τη µεταλλευτική δραστηριότητα, µε οποιοδήποτε περιβαλλοντικό κόστος; Να τοποθετηθεί σε ασυλία, µε ένα ωχαδερφίστικο ανασήκωµα των ώµων και τη βοήθεια της παροιµίας «αν θες οµελέτα, πρέπει να σπάσεις αυγά»; Κάθε άλλο. Πρώτον, γιατί το περιβάλλον δεν αντέχει άλλες σπατάλες και αλόγιστες καταστροφές. Και, δεύτερον, γιατί είναι λάθος να ταυτίζει κανείς τη µεταλλευτική δραστηριότητα µε την περιβαλλοντική καταστροφή. Οχι γιατί δεν υπάρχουν παραδείγµατα απαράδεκτης καταπάτησης κάθε κανόνα από συγκεκριµένες εκµεταλλεύσεις (το οποίο συµπαρασύρει στα µάτια της κοινής γνώµης ολόκληρο τον κλάδο), αλλά γιατί υπάρχουν σήµερα όλες οι τεχνολογικές δυνατότητες για µια οµαλή συνύπαρξη της µεταλλευτικής και λατοµικής δραστηριότητας µε τις τοπικές κοινωνίες. Με την προϋπόθεση ότι κάποια πράγµατα θα γίνουν: Οι περιβαλλοντικές µελέτες να είναι πραγµατικές, γνήσιες και αντικειµενικές και όχι φθηνές και πρόχειρες αντιγραφές. Να εξαντλούνται οι δυνατότητες ελαχιστοποίησης της παρέµβασης στο περιβάλλον. Να σχεδιάζεται από την αρχή µια πλούσια και ουσιαστική αποκατάσταση του περιβάλλοντος και όχι µια προσχηµατική και ψωραλέα δήθεν «αποκατάσταση». Οι κάτοικοι να συµµετέχουν ουσιαστικά σε όλη τη διαδικασία, να έχουν λόγο και ρόλο πραγµατικό όχι µόνο στο επίπεδο της συζήτησης για τους κοινά αποδεκτούς όρους της εκµετάλλευσης, αλλά και στην ίδια την εφαρµογή τους. Μόνο έτσι θα µπορεί να χτίζεται, επίπονα µεν αλλά µε σταθερότητα, ένα κλίµα αµοιβαίου σεβασµού και εµπιστοσύνης. Χρειαζόµαστε έναν κρατικό µηχανισµό ακέραιο, αδιάβλητο, ικανό να κρατήσει τους όρους αυτής της ισορροπίας και όχι έναν ανυπόληπτο µηχανισµό, έρµαιο πιέσεων και συµφερόντων. Είναι δυνατόν να πραγµατοποιηθούν αυτές οι προϋποθέσεις; ∆εν έχουµε και άλλη επιλογή, παρά να βαδίσουµε σε αυτόν το δρόµο. Αλλιώς, θα συνεχίζεται αυτό το παράλογο εκκρεµές που συχνά περιλαµβάνει δύο αντιδιαµετρικές θέσεις: την επιθετική, την «ό,τι προλάβουµε να πάρουµε» εκµετάλλευση και τις αδιέξοδες αντιδράσεις που στοχεύουν στην παύση της µεταλλευτικής δραστηριότητας. O ∆ηµήτρης Καλιαµπάκος είναι αναπληρωτής καθηγητής του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου στη Σχολή Μηχανικών Μεταλλείων & Μεταλλουργών

ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΡΑΤΩΝΙΟΥ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Ο Σύλλογος Γυναικών Στρατωνίου διοργανώνει τριήµερη εκδροµή στην Αθήνα ( µε επίσκεψη στο νέο Μουσείο Ακρόπολις ) στις 16, 17, & 18 Οκτωβρίου 2009 (αναχώρηση16/10Επιστροφή 18/10) Για δηλώσεις συµµετοχής παρακαλούµε επικοινωνήστε στο τηλέφωνο : 6973559435

Ο Σύλλογος Γυναικών Στρατωνίου ανακοινώνει την έναρξη των µαθηµάτων παραδοσιακού χορού την 1η εβδοµάδα του Οκτωβρίου . Θα συνεχίσουν να υπάρχουν δύο τµήµατα. - Το τµήµα ενηλίκων και - Το παιδικό τµήµα Παρακαλούνται οι ενδιαφερόµενοι να δηλώσουν συµµετοχή στην κα Άννα Γιαννέλη στο τηλέφωνο 23760 22367 µέχρι τέλος Σεπτεµβρίου.


8

ΕΝΑΣ ΓΑΜΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ Τίτλος : ΑΣΜΑΤΑ ΣΙΝΩΠΗΣ Συγγραφέας : Μυρώδης ∆. ∆ηµητρακόπουλος Επιµέλεια :Νικόλαος Μ. ∆ηµητρακόπουλος Εκδόσεις : ΣΙΜΠΑ (6949304477 και 2323031083) Έτος έκδοσης : 2008 ISBN: 978-960-89495-5-3 Εικονογράφηση : Στεφανία Γαρδικιώτη Η ποιητική συλλογή «ΑΣΜΑΤΑ ΣΙΝΩΠΗΣ», η οποία αποτελεί ένα ανεκτίµητο δείγµα της πολιτιστικής µας κληρονοµιάς, περιέχει ποιήµατα που καταγράφηκαν και διασώθηκαν από τον Μυρώδη ∆ηµητρακόπουλο και καλύπτουν το χρονικό φάσµα πέντε αιώνων. Η συλλογή περιλαµβάνει άσµατα της απλής λαϊκής ποντιακής ποίησης . Τα ποιήµατα είναι γραµµένα στην Λόγια γλώσσα καθώς οι κάτοικοι της Σινώπης δεν µιλούσαν την γνωστή Ποντιακή διάλεκτο. Η Στεφανία Γαρδικιώτη αφιλοκερδώς φιλοτέχνησε το εικονογραφηµένο µέρος του βιβλίου. Το βιβλίο παρουσιάζεται στις 6 Σεπτεµβρίου στο Κέντρο Πολιτισµού του ∆ήµου

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΙΚΡΟΥΣ ΜΑΣ ΦΙΛΟΥΣ

Υπάρχουν Στρατωνίσιοι που ζούν µακρυά και χαιρόµαστε που «Η ΝΕΙΚΟΠΤΕΛΕΜΑ» για αυτούς είναι η αναπνοή τους στο Στρατώνι . Στον αγαπητό µας αναγνώστη και φίλο Χρήστο Μινέρο που παντρεύεται το Σάββατο 5 Σεπτεµβρίου 2009 την Μαρία Καλαιτζάκη στο εξωκλήσι των Εισοδίων της Θεοτόκου στη Κρήτη ευχόµαστε ο γάµος τους να είναι ένα πολιτιστικό γεγονός και η ζωή του µε την Μαρία ΑΝΘΟΣΠΑΡΤΗ. Να ζήσετε !!!

Η Παραµυθοµαζώχτρα

κατά κόσµον Ραλλιώ Στυλιανίδου - Μπαδέµα Η Γοργόνα Στις θαλασσινές µας παραδόσεις κυρίαρχη θέση έχουν οι διηγήσεις που αναφέρονται στη Γοργόνα, την αδερφή του Μεγαλέξανδρου. Η Γοργόνα είναι ένα πλάσµα µε εξαίσια γυναικεία οµορφιά, αλλά µε ουρά ψαριού! Είναι ένας συγκερασµός από αρχαίους µύθους για τις Σειρήνες, τη Μέδουσα, τις Νύµφες, τις Νεράϊδες και άλλα στοιχειά της θάλασσας και των νερών. Το όνοµα της κόρης ήταν Θεσσαλονίκη κι ήταν αυτή που µετέφερε το κανάτι µε το αθάνατο νερό για τον αδερφό της, το µεγάλο στρατηλάτη, να το πιει και να µη φοβάται τίποτε, να γίνει άτρωτος. Από λάθος της όµως, το νερό έπεσε στη ρίζα ενός φυτού, που από τότε λέγεται «αµάραντος». Κατά µία άλλη εκδοχή ήπιε αυτή το αθάνατο νερό που προοριζόταν για τον αδερφό της κι αυτός την καταράστηκε να γίνει από τη µέση και κάτω ψάρι και να τριγυρνάει αιώνια στα πέλαγα. Έτσι από τότε γυρίζει τις θάλασσες απελπισµένα και γεµάτη ενοχές ρωτάει για την τύχη του αδερφού της. Ο Αλέξανδρος βέβαια έµεινε αθάνατος µε το έργο του στο πέρασµα των αιώνων, αν και πέθανε τόσο νέος. Χρωστάµε όµως πολλά στη λαϊκή σοφία των προγόνων µας, που διέσωσαν µέσα από θρύλους και µύθους το αρχαίο ελληνικό πνεύµα. Γιατί, όταν η Γοργόνα ρωτάει «Ζει ο Βασιλιάς Αλέξανδρος», ψάχνει για βαθύτερες απαντήσεις, όπως: ΖΕΙ ο Ελληνισµός µέσα σου; Η αγάπη για γνώση, εξερεύνηση, τέχνες και επιστήµες; Τότε «ζούµε» κι εµείς οι Έλληνες εδώ στην πατρίδα, οι Έλληνες της διασποράς και οι ναυτικοί µας σε όλα τα µήκη και τα πλάτη της γης. Τη Γοργόνα θα την δούµε να απεικονίζεται σε τέµπλα εκκλησιών σε νησιά (η Παναγιά η Γοργόνα στη Μυτιλήνη), λαξευµένη σε πλώρες καραβιών, σε βοτσαλωτά σπιτιών, κεντηµένη και υφασµένη από νησιώτισσες κυράδες και λαϊκούς τεχνίτες. Ακόµη θα τη δούµε σε τατουάζ στα µπράτσα των σκληροτράχηλων ναυτικών, όπως του Νίκου Καββαδία, που µέχρι σήµερα ψάχνουν να τη συναντήσουν αναµεσής στο πέλαγο κα να τους ρωτήσει µε τη µακεδονική χροιά στη φωνή της: -Ζει ο βασιλιάς Αλέξανδρος; -Ζει και βασιλεύει και τον κόσµο κυριεύει, κυρά µου, θα της απαντήσουν. Γιατί η Γοργόνα είναι χιλιόµορφη και χιλιόχρονη κόρη κι αλίµονο αν δεν είναι ο ναυτικός διαβασµένος και µυηµένος στην ιστορία της… Αυτό το παράδοξο πλάσµα που προβάλλει – πάντοτε κατά τη λαϊκή φαντασία – πότε αγριεµένη ανάµεσα στα µανιασµένα κύµατα µε την τρίαινα στο χέρι, πότε γλυκιά σε ήρεµες θάλασσες να σαγηνεύει τους θαλασσοδαρµένους ναυτικούς, είναι η ψυχή και το πνεύµα της ναυτικής µας παράδοσης.

(Ο µύθος) Μέρος Α’ Κι εκείνοι που δεν γνωρίζουν να της απαντήσουν, αλί και τρισαλί τους! Ο ναύτης που θα πει ΟΧΙ, θα την αντικρίσει µεταµορφωµένη, φοβερή και τροµερή, κατά τον ποιητή: Αλίµονο, αν της έλεγε πως είναι πεθαµένος από τα χρόνια τα παλιά… Ευθύς, την ίδια τη στιγµή, ο ναύτης ο καηµένος µαζί µε το καράβι του θα πήγαινε πνιγµένος και η Γοργόνα θ’ άρχιζε να κλαίει το βασιλιά… Μα τώρα που έµαθε πως ζει την όψη της αλλάζει και µ’ οµορφιές στολίζεται. Γίνεται κόρη λυγερή, στα κύµατα πλαγιάζει, µε δυο µατάκια ολόγλυκα τριγύρω της κοιτάζει και αρχινάει να τραγουδάει το βασιλιά. Τα έργα της εικονογράφισης είναι της Στεφανίας και του ∆ηµήτρη Γαρδικιώτη

Η Νεικοπτελέμα Τεύχος 31-32  

Ηλεκτρονική έκδοση

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you