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Inefable: Que no se puede decir, explicar o describir con palabras. Inhabitación trinitaria: Propiamente se llama "inhabitación trinitaria" al misterio por el cual la Santísima Trinidad habita en el corazón de la persona que está en gracia (es decir, sin pecado mortal). Inmutable: Que no cambia o no puede cambiar. La definición del concepto permite inferir que Dios es el único ser omnisciente. Los seres humanos no son capaces de conocer todas las cosas, ya que dicha facultad excede a la propia condición humana. Introito: Principio de un escrito o de una oración. Primera oración que recita el sacerdote al principio de la misa.) Laetare: Nombre que recibe el cuarto domingo de cuaresma, según el calendario litúrgico. Laetare quiere decir "alegraos". Se inicia así, pues debe entenderse como un descanso durante la cuaresma, que representa el retiro por el cual pasó Jesucristo durante cuarenta días. Lo dice el mismo Señor (Jn 14,23): “Si alguno me ama, guardará mi Palabra, y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada en él”. Y San Pablo (Ef 3,17): “Que Cristo habite por la fe en vuestros corazones”. Misterio: 1) Hecho que no tiene una explicación racional conocida: los misterios de la naturaleza. Enigma (Frase o pregunta de significado oculto que se hace difícil de entender o resolver). 2) Dogma cristiano inaccesible a la razón y que es objeto de fe: el misterio de la Santísima Trinidad. 3) Momento de la vida, pasión y muerte de Jesucristo: el misterio de la pasión de Cristo. Omnipotente: La palabra omnipotente proviene de omni‐ que significa “todo” y potente, que significa “poder”. Al igual que con los atributos de omnisciencia y omnipresencia, se entiende que, si Dios es infinito y soberano, lo cual sabemos que es, entonces Él también es omnipotente. Él tiene todo el poder sobre todas las cosas, en todos los tiempos y en todas las formas. Omnisciente: Es un término formado por dos vocablos latinos que significa “que conoce todo”. Se trata de un adjetivo que permite nombrar al que tiene omnisciencia, es decir, que conoce toda la realidad e incluso aquello que entra en el campo de lo posible. 234

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Guía del Catequista  

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