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Revista Nº XII - Año IV - 2012

Servicio Sacerdotal Nocturno

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Curiosidades… Un profesor universitario desafió sus alumnos con esta pregunta -¿Dios creó todo lo que existe? Un estudiante contestó valiente. -Sí, lo hizo. -¿Dios creó todo? -Sí señor, respondió el joven. El profesor contestó, -Si Dios creó todo, entonces Dios hizo el mal, pues el mal existe y bajo el precepto de que nuestras obras son un reflejo de nosotros mismos, entonces Dios es malo. El estudiante se quedó callado ante tal respuesta y el profesor, feliz, se jactaba de haber probado una vez más que la fe cristiana era un mito. Otro estudiante levantó su mano y dijo. -¿Puedo hacer una pregunta, profesor? -Por supuesto, respondió el profesor. El joven se puso de pie y preguntó: -¿Profesor, existe el frío? -¿Qué pregunta es esa? Por supuesto que existe, ¿acaso usted no ha tenido frío? El muchacho respondió: -De hecho, señor, el frío no existe. Según las leyes de la Física, lo que consideramos frío, en realidad es ausencia de calor. Todo cuerpo u objeto es susceptible de estudio cuando tiene o transmite energía, el calor es lo que hace que dicho cuerpo tenga o transmita energía. El cero absoluto es la ausencia total y absoluta de calor, todos los cuerpos se vuelven inertes, incapaces de reaccionar, pero el frío no existe. Hemos creado ese término para describir cómo nos sentimos si no tenemos calor -Y, ¿existe la oscuridad?, - continuó el estudiante -. El profesor respondió: -¡Por supuesto! -. El estudiante contestó: -Nuevamente se equivoca, señor, la oscuridad tampoco existe. La oscuridad es en realidad ausencia de luz. La luz se puede estudiar, la oscuridad no, incluso existe el prisma de Nichols para descomponer la luz blanca en los varios colores en que está compuesta, con sus diferentes longitudes de onda. La oscuridad no. Un simple rayo de luz rasga las tinieblas e ilumina la superficie donde termina el haz de luz. ¿Cómo puede saber cuan oscuro está un espacio terminado? Con base en la cantidad de luz presente en ese espacio, ¿no es así? Oscuridad es un término que el hombre ha desarrollado para describir lo que sucede cuando no hay luz presente. Finalmente, el joven preguntó al profesor: -Señor, ¿existe el mal? El profesor respondió: -Por supuesto que existe, como lo mencioné al principio, vemos violaciones, crímenes y violencia en todo el mundo, esas cosas son del mal. A lo que el estudiante respondió: -El mal no existe, señor, o al menos no existe por si mismo. El mal es simplemente la ausencia de Dios, es, al igual que los casos anteriores un término que el hombre ha creado para describir esa ausencia de Dios. Dios no creó el mal. No es como la fe o el amor, que existen como existen el calor y la luz. El mal es el resultado de que la humanidad no tenga a Dios presente en sus corazones. Es como resulta el frío cuando no hay calor, o la oscuridad cuando no hay luz. Entonces el profesor, después de asentir con la cabeza, se quedó callado. El nombre del joven era…. : ¡¡¡ALBERT EINSTEIN!!!

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ALABADO SEA JESUCRISTO… AVE MARIA PURISIMA… AÑO DE LA FE El Santo Padre a través de la Carta Apostólica “Porta Fidei”, convoca a un Año de la Fe. Comenzará el 11 de octubre de 2012 en el 50ª Aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, y terminará en la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, el 24 de noviembre de 2013.También el próximo 11 de octubre se celebrarán 20 años de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica, promulgado por el beato Juan Pablo II, con la intención de ilustrar a todos los fieles la fuerza y la belleza de la Fe. El Santo Padre al comienzo de esta Carta Apostólica nos dice que “la puerta de la Fe, que introduce en la vida de comunión con Dios, y permite la entrada en su Iglesia, está siempre abierta para nosotros. Se cruza ese umbral cuando la Palabra de Dios se anuncia y el corazón se deja plasmar por la gracia que transforma. Atravesar esa puerta supone emprender un camino que dura toda la vida. Éste comienza con el bautismo y se concluye con el paso de la muerte a la vida eterna” Nos sigue diciendo el Papa que esta será una buena ocasión para la reflexión y redescubrimiento de la Fe. También será una ocasión propicia para comprender que los textos del Vaticano II: “no pierden su valor ni su esplendor. Es necesario leerlos de manera apropiada y que sean conocidos y asimilados como textos cualificados y normativos del Magisterio, dentro de la tradición de la Iglesia” (Juan Pablo II) El Año de la Fe es una invitación a una auténtica y renovada conversión al Señor. Como dice San Pablo, “la fe que actúa por el amor, se convierte en un nuevo criterio de pensamiento y de acción que cambia toda la vida del hombre. Con su amor, Jesucristo atrae hacia sí a los hombres de cada generación. Por eso, también hoy es necesario un compromiso eclesial más convencido en favor de una nueva evangelización para descubrir la alegría de creer y volver a encontrar el entusiasmo de comunicar la fe.” Benedicto XVI invita a los Obispos de todo el orbe a unirse a él en este tiempo de gracia espiritual que el Señor nos ofrece para rememorar el don precioso de la fe, celebrando este Año de manera digna y fecunda. A intensificar la reflexión sobre la fe para ayudar a todos los creyentes en la Cristo a que adhieran al Evangelio de una manera más consciente y vigorosa. Sera una gran oportunidad para confesar la fe en el Señor Resucitado en todas partes, en intensificarla en modo particular en la Eucaristía. Que todo esto nos lleve a que el testimonio de vida de los creyentes sea cada vez más creíble. El apóstol Pablo, nos dice sobre esta realidad: “con el corazón se cree y con los labios se profesa”. O sea que la fue implica un testimonio y un compromiso público, es un acto personal y al mismo tiempo comunitario. El conocimiento de los contenidos de la Fe es esencial para dar el propio asentimiento, a adherirnos plenamente con la inteligencia y la voluntad a lo que propone la Iglesia. El Papa nos recomienda para que lleguemos a un conocimiento sistemático del contenido de la Fe, el Catecismo de la Iglesia Católica, que es una regla segura para la enseñanza de la fe. Será un verdadero instrumento de apoyo a la fe, especialmente para quienes se preocupan por la formación de los cristianos. Por la fe, María acogió la palabra del Angel y creyó que sería Madre de Dios. Por la fe, los apóstoles dejaron todo para seguir a Jesús. Por la fe, los discípulos formaron la primera comunidad cristiana. Por la fe los mártires entregaron su vida. Por la fe, hombre y mujeres han consagrado su vida a Cristo; otros han promovido acciones en favor de la justicia, testimonio en la familia, la profesión, la vida pública… Por último el Año de la Fe será una buena oportunidad para el testimonio de la caridad. No nos olvidemos que la Fe sin obras está muerta y sin la Fe es imposible agradar a Dios. Hasta la Próxima... Evilasio Pascual

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SOBRE LA UNCION DE LOS ENFERMOS “Pero si lo vi ayer… no lo puedo creer”. “¡Pobre! Tan joven…,”. “Chocaron de frente, no se salvó ninguno… era una hermosa familia”. Seguramente habrás escuchado frases como éstas. ¿Y si te pasara a ti? ¿Estarías listo para partir imprevistamente? “Si el dueño de casa supiera cuándo vendrá el ladrón velaría toda la noche”(Lc. 12:39). Se cuenta que santo Domingo Savio jugaba a la pelota con sus compañeros en el colegio salesiano donde estudiaba, y un cura les preguntó a cada uno qué harían si supieran que les quedaban cinco minutos de vida. Casi todos contestaron que dejarían todo y correrían a confesarse. Por eso la respuesta del santo sorprendió al cura: “¡Seguiría jugando a la pelota… estoy listo!” ¿Quién de nosotros podría responder lo mismo? ¿Somos conscientes que nos enfrentamos a toda la Eternidad? Tal vez si lo miras desde ésta perspectiva y estás postrado, aquejado por una enfermedad muy grave o terminal, puedas tomar una dimensión de la oportunidad que tienes de poner tus “cuentas” con Dios en orden, pues El mismo con su infinito Amor te permite “elegir” tu destino eterno… Y para ese momento tan definitivo, nuestro Padre Celestial con su inmensa misericordia también siempre está dispuesto a recibirte, - depende de ti -, y te facilita las cosas a través del Sacramento de la Unción de los Enfermos. (“… todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo”; Mt. 18.18) Y si el enfermo es tu familiar ó un ser querido, puedes ser instrumento para la salvación de su alma. ¿Por qué no le llamas un cura? ¿Crees que se va a impresionar si ve a un sacerdote? ¿Por qué no le preguntas al enfermo en vez de decidir por él? Seguramente preferirá pasar el trance cerca de Jesús,- representado en el sacerdote -, que enfrentarse sólo a la muerte y a su destino eterno. ¿Permitirás que tus “pruritos terrenales” lo priven de la Gloria? Afortunadamente el Señor con su infinito Amor no sólo nos ha regalado los Sacramentos para acercarnos a El, sino que también deja una luz encendida en las noches para facilitarnos la salvación de las almas de los hermanos enfermos. En efecto, todas las noches del año, a esa hora en que todo se hace más difícil, hay un sacerdote de guardia dispuesto a asistir a los enfermos que lo requieran. Por eso, si lo necesitas, no dudes en llamar al Servicio Sacerdotal Nocturno, al teléfono fijo Nº 4253314, o al celular 0261-15-3823604, de 21:30 a 6:30 horas.

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Rincon mariano En esta edición no evocaremos a nuestra Madre bajo una de sus advocaciones, sino que queremos recordarla en el día de la madre dedicándole ésta hermosa poesía.

UN CONTRABANDO EN EL CIELO Haciendo Dios un día la visita en el cielo acostumbrada, notó que cierta gente no tenía una faz suficientemente pura, y que se hallaba como avergonzada con esas almas de inefable albura. A San Pedro -se dijo- qué le pasa? Tal vez su edad no escasa el carácter le habrá debilitado; preciso es sermonearle al descuidado guardián; que se le llame. . . Y al instante en raudo y limpio vuelo, un ángel fue y hallólo bien sentado, y con el ojo alerta, muy tranquilo en el suelo, al lado de la puerta: "Yo vengo, San Pedro a reemplazarlo un momento siquiera, pues el buen Dios lo quiere interrogar''. Y San Pedro corrió, y con severa actitud, el Señor lo reprendió diciéndole: "No, no! esto no puede ser, tú estás dejando entrar gente manchada a esta mi pura celestial morada". "Me confundes, buen Dios", respondió Pedro, "pues yo vivo en la puerta siempre en vela, como perenne y listo centinela, y a pesar de mi edad tan avanzada, no se me pasa, por descuido nada; créeme, buen Señor; no soy culpable, pues yo soy en mi puesto inexorable, y ningún muerto ha entrado a esa corte sin traer el debido pasaporte". "Cálmate", dijo Dios; "probablemente se nos está engañando. Mira abajo, ¿conoces esa gente?" "Oh mi buen Dios, te digo francamente: Jamás por mí fue vista, que no están en mi lista, que no son en verdad de nuestro bando; y que indudablemente aquí se me está haciendo contrabando; pero yo te prometo, buen Señor, coger pronto al traidor; y de no, con dolor del alma mía , te renuncio, Señor, a la portería".

San Pedro echó después con gran cuidado mil vueltas a las varias cerraduras, y cuando estuvo bien asegurado de que no había rendija ni aberturas por donde penetrar pudiera un alma; y estando ya la noche un poco entrada se sentó en plena calma a vigilar la celestial portada. Más, ¡oh gran maravilla! De repente y sin saber por dónde, cómo y cuándo vio que una intrusa gente al cielo y de rondón se iba colando. San Pedro entonces, inmediatamente mandó llamar a Dios para que viera lo que estaba pasando, y cuando hubo llegado, el buen portero le hizo señas a Dios que se escondiera allí, sin hacer ruido y que tuviera oído agudo y ojo muy certero. Y qué cuadro el que vieron, ¡admirable! Por fuera del recinto habían quedado muchas almas que Pedro, inexorable, había en su puerta rechazado porque no habían traído al paso el pasaporte íntegro y cumplido y esas almas tan tristes exhalaban tan amargos gemidos y quejas de tan gran melancolía, que la Virgen María, de ellas compadecida y no sufriendo que en vano así esa gente la implorara, a los muros del cielo se subía y desde allí, creyendo que por la noche nadie la veía, uno a uno iba alzando con intensa alegría, haciendo así a San Pedro contrabando. Como San Pedro ya se vio triunfante, probada su inocencia, al buen Señor le dijo muy campante: "Al menos le hará Usted una advertencia!" Más el buen Dios que había reconocido de los muros del cielo, allá en la altura a su Madre, tan dulce, pura y bella, le respondió con sin igual dulzura: "Para qué? Tú sabes cómo es Ella!"

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político y católico: Gabriel García moreno Para muchos son dos conceptos que se excluyen mutuamente, pero la realidad es otra, y lo prueban vidas concretas de políticos que supieron vivir y actuar desde su fe y para el bien de sus pueblos. Uno de esos políticos fue Gabriel García Moreno (1821-1875). Gabriel nació en Guayaquil, Ecuador. A los 15 años empieza a estudiar filosofía y leyes en la Universidad de Quito, doctorándose con 25, comenzando a escribir y actuar como político católico. Perseguido por sus ideas políticas, debe exiliarse. De regreso a Ecuador, atraviesa por un periodo de aridez espiritual, aunque públicamente defiende a la Iglesia católica. Un día, un ateo con el que discute le hace ver su incoherencia: “¿cómo alguien que promueve ideas católicas luego no practica lo que dice creer?”. Para Gabriel esas palabras son la puerta de entrada hacia una profunda conversión. Se confiesa y desde entonces asiste a misa diaria. En su carrera política primero es alcalde de Quito (1857), luego senador y, finalmente, presidente de la República de Ecuador en 1861, en momentos difíciles para su patria, herida por luchas continuas y por gobernantes que han buscado eliminar de la vida pública cualquier huella de la fe católica. Gabriel García Moreno no olvida los valores católicos de su pueblo, por lo que busca promover la presencia de la fe también en la vida pública. En 1865 deja el cargo, pero a los 4 años vuelve a ser elegido como presidente de Ecuador (1869-1875). En ese segundo periodo proyecta consagrar su patria al Sagrado Corazón de Jesús, lo que propone primero a los obispos y luego al Congreso, obteniendo el voto favorable en ambos casos. En 1873 Ecuador es el primer país del mundo consagrado al Corazón de Cristo. Los enemigos y críticos no faltan, y Gabriel vislumbra que la muerte lo acecha, pero no por ello deja de cumplir su deber, manteniendo la oración frecuente. Su vida espiritual queda reflejada en unas notas personales que puso en las últimas páginas de una copia de la “Imitación de Cristo”, el libro de Tomás de Kempis que García Moreno llevaba siempre consigo. En esas notas leemos lo siguiente: “Oración cada mañana, y pedir particularmente la humildad. En las dudas y tentaciones, pensar cómo pensaré en la hora de la muerte. ¿Qué pensaré sobre esto en mi agonía? Hacer actos de humildad, como besar el suelo en secreto. No hablar de mí. Alegrarme de que censuren mis actos y mi persona. Contenerme viendo a Dios y a la Virgen, y hacer lo contrario de lo que me incline. Todas las mañanas, escribir lo que debo hacer antes de ocuparme. Trabajo útil y perseverante, y distribuir el tiempo. Observar escrupulosamente las leyes. Todo ad majorem Dei gloriam exclusivamente. Examen antes de comer y dormir. Confesión semanal al menos”. En 1875 la situación de su país se hace cada vez más tensa. Grupos de opositores, sobre todo los liberales, lanzan continuos ataques contra García Moreno. Incluso algunos pronostican que puede cometerse un magnicidio. A pesar del ambiente hostil, la mayoría de las fuerzas políticas deciden reelegirlo por tercera vez para ocupar la presidencia de Ecuador. Pero algunos ya han decidido asesinarlo. García Moreno sabe que sus días están contados. Reelegido en julio de 1875, le escribe una carta al Papa Pío IX: “Ahora que las logias de los países vecinos, instigadas por las de Alemania, vomitan contra mí toda especie de injurias atroces y calumnias horribles, procurando sigilosamente los medios de asesinarme, necesito más que nunca la protección divina para vivir y morir en defensa de nuestra religión santa y de esta pequeña república... ¡Qué fortuna para mí, Santísimo Padre, la de ser aborrecido y calumniado por causa de Nuestro Divino Redentor, y qué felicidad tan inmensa para mí, si vuestra bendición me alcanzara del cielo el derramar mi sangre por el que, siendo Dios, quiso derramar la suya en la Cruz por nosotros!”. A los pocos días, el 4 de agosto, dirige unas líneas a un amigo: “Voy a ser asesinado. Soy dichoso de morir por la santa fe. Nos veremos en el cielo”. El día fatal llega el 6 de agosto de 1875. Gabriel García Moreno va a misa a las 6 de la mañana. Al salir de la Catedral es atacado con golpes de machete y armas de fuego. A los pocos minutos, después de recibir los sacramentos, fallece. Pocos conocen la historia de este político católico. Gabriel García Moreno supo simplemente acoger el Evangelio en su vida, y desde la fe intentó servir a su Patria. Fue un testimonio de fidelidad a Cristo y a la Iglesia, y un ejemplo para hombres y mujeres políticos y católicos.

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Fernando Pascual | fpa@arcol.or

Institucionales… A 58 años…¡ feliz cumple… s.s.n.! Llevaba ya un tiempo en Mendoza, - nos cuenta Alejandro “Chalo” Amoretti, primer Presidente de nuestro SSN mendocino -, cuando un día de 1953 mi hermana me contó que en Córdoba funcionaba desde hacía 1 año un Servicio Sacerdotal de Urgencia, cuya labor era acercar un sacerdote al enfermo en su lecho durante la noche, en esas horas que resulta muy difícil conseguir uno. Ella lo supo por nuestro primo Héctor, que vivía en Córdoba y pertenecía al S.S.U. y contó su experiencia en mi casa paterna durante un almuerzo… Y el Espíritu Santo se encargó del resto. Luego de algunas conversaciones telefónicas con mi primo y otros dirigentes del SSU cordobés, me atreví a proponer la idea de fundar un Servicio Sacerdotal Nocturno en ésta ciudad al entonces Arzobispo de Mendoza, Mons. Butteler, quien apoyó la iniciativa inmediatamente, junto a un grupo de jóvenes entusiastas, (Julio Soler Miralles, Emilio Schiavo, Juan Videla Leaniz, Carlos Gasull, Arturo Pozzo, entre otros), nos dedicamos a la tarea de conseguir guardianes, y, para nuestra sorpresa, en 3 meses ya habían 120 laicos dispuestos a realizar las guardias Nuestro entusiasmo tuvo coto cuando tropezamos con obstáculos para reunir los sacerdotes para cubrir cada noche del mes, y acudimos nuevamente a Mons. Butteler para contarle nuestra desventura, pero él, lejos de desalentarse, nos animó y exhortó a redoblar los esfuerzos, y fundamentalmente nuestra ORACION. Seguimos su consejo… Un mes después ya estaban los sacerdotes necesarios para cubrir cada noche. Poco después, en compañía de hermanos de los Servicios Sacerdotales de Urgencia de Córdoba y de Buenos Aires, inauguramos nuestra primera guardia el 15 de agosto de 1954… ¡HACE 58 AÑOS…! ¡Bendito sea DIOS!

asamblea anual El próximo 25 de Agosto a las 16 hs. se realizará la Asamblea Anual en el Colegio San Pedro Nolasco, donde se tratarán importantes temas. A las 19 hs. se celebrará la Santa Misa presidida por Mons. Arancibia, en la que prestarán juramento los nuevos guardianes. Asimismo, la subcomisión de Damas invita a las esposas y madres de guardianes a acompañarlos a la Asamblea, para compartir juntas una hermosa tarde y conocer la labor que desarrolla dicha subcomisión.

Servicio Sacerdotal Nocturno L. Aguirre 56 - 1º piso Dpto. 6 Mendoza 0261-4253314 E-mail: revista_ssn@yahoo.com.ar

COMISIÓN DIRECTIVA Presidente Vicepresidente Eduardo Gobbi Darío Fernández Secretario Tesorero Walter Famá Enrique Rubio Vocales Juan José Godoy Francisco Aguirre Fernando Viñuela Carlos Rivero Lucas Aznar Raúl Gill Agustín Ferro Octavio Santivañez Daniel Cona Rubén Gil Miguel Giordano Enrique Alvarez Asesor Espiritual Evilasio Pascual

Cristo Peregrino

El programa del S.S.N. Radio Murialdo Viernes 21:00hs

FM 90.5 AM 1290 Un programa pensado para la familia. Para compartir El Evangelio (meditado), cuentos anécdotas y testimonios. 3


OREMOS…

¿Sexo? Ni en la ecografía ni en el pasaporte

Cuenta una antigua leyenda que en un Convento medieval, un Hermano lego (que cumplía labores domésticas), que no sabía leer ni escribir, al terminar sus labores por la noche, iba a la capilla del convento y se hincaba frente a la imagen de la Virgen María, y recitaba 150 avemarías (el número de los salmos, pues no podía leerlos), luego se retiraba a su celda a dormir. Por la mañana, de madrugada, se levantaba antes que todos sus hermanos y se dirigía a la capilla para repetir su costumbre de saludar a la Virgen. El Hermano Superior del convento notaba que todos los días, al llegar a la capilla para rezar las oraciones matutinas con todos los monjes, había un exquisito olor a rosas recién cortadas, y, sintiendo curiosidad, preguntó a todos quién se encargaba de adornar el altar de la Virgen tan bellamente. Para su sorpresa, ninguno lo hacía. Más aún, los rosales del jardín no se notaban faltos de sus flores. Un día, el Hermano lego enfermó de gravedad. Los monjes notaron que el altar de la Virgen no tenía las rosas habituales, y dedujeron que era aquél quien ponía las rosas. ¿Pero cómo? Nunca lo habían visto nunca salir del convento. ¿De dónde las conseguía? Una mañana, al reunirse a orar en la capilla, cada monje que entraba quedaba asombrado. Allí estaba el hermano lego, enfermo, arrodillado frente a la imagen de la Virgen recitando extasiado sus avemarías, y a cada una que dirigía a la Señora, una rosa aparecía en los floreros. Así al terminar sus 150 saludos, cayó muerto a sus pies. Lo cierto es que en 1208, la mismísima Madre de Dios, en una aparición a Santo Domingo en la capilla donde rezaba el santo habitualmente, le enseño a rezar el rosario, pidiéndole que propagara esta devoción y la utilizara como arma poderosa en contra de los enemigos de la Fe, y le prometió que gracias a él (rosario), muchos pecadores se convertirían y obtendrían abundantes gracias. Durante ocho siglos, el Santo Rosario se dividió 150 avemarías en tres grupos de 50, asociados a la meditación de la Biblia: Los Misterios Gozosos, los Misterios Dolorosos y los Misterios Gloriosos, a los cuales el Beato Juan Pablo II a fines del siglo XX, añadió los Misterios Luminosos. CARGUEN S U ROSARIO TODOS LOS DIAS Cuando cargas tu Rosario, es un dolor de cabeza para Satanás Cuando usas tu Rosario, Satanás colapsa Cuando él te ve rezando el Rosario, se desvanece. Vamos a Rezar el Rosario cada vez, de manera de mantenerlo desvanecido. Cuando vayas a rezar el Rosario, trata de estar en un lugar tranquilo, e imagina que tienes un ramo de rosas, y que cada rosa es un Ave María, y así, con cada Ave María, le vas entregando una rosa a ELLA, nuestra Madre celestial.

El uso de los ecógrafos como instrumentos de muerte se va extendiendo. Muchas parejas esperan saber el sexo de la criatura para emitir sentencia. La opción es siempre la misma: si es niña se elimina y se vuelve a probar. ¿Reacciones de las feministas? Esperad sentados, que para eso ni están ni se les espera. Ya no es sólo un fenómeno en China o la India. El asunto llega a Europa. La socialista suiza Doris Stump ha presentado una propuesta de resolución en el Consejo de Europa. Está preocupada por el desequilibrio entre nacimientos de niños y niñas, fundamentalmente en Albania, Armenia, Azerbaiyán y Georgia. Unas alarmantes proporciones, similares a la de chinos e indios. El Comité de Igualdad de Oportunidades no sólo ha instado a los cuatro países a investigar y determinar las causas. También pedirá a los estados miembros del Consejo (47 países) que desarrollen protocolos para que el personal sanitario «no revele» el sexo del bebé con la finalidad de evitar los abortos selectivos por razones de sexo. Llegados a este punto uno se pregunta por qué por razones con el sexo se evita y en otros casos no. Debe ser que la eugenesia está bien vista a no ser que sea por motivos sexuales. Varias asociaciones de médicos ya están preguntando cómo ocultarán la visión de la ecografía, probablemente los parlamentarios piensen que los padres son tontos. O si los padres no tienen derecho a saber de qué color pintar el cuarto. La solución no está en evitar la información, está en que no se pueda eliminar a un ser humano, sea el motivo que sea. La resolución será votada en la primera semana de octubre. '''' No se ocultará el sexo sólo a los padres, también a los funcionarios de aduanas y agentes del orden. El Reino Unido se prepara para eliminar la declaración de sexo en los pasaportes. Se podrá poner hombre, mujer o X. Creo que es casi peor la solución, pero es que este tipo de tonterías lleva su penitencia. En cualquier caso son los preparativos para cambiar la definición de matrimonio por la vía del derecho administrativo en Inglaterra y Escocia.

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LA COMPASION

La compasión es una virtud muy familiar, tan familiar que nos puede resultar difícil definirla. Sentimos compasión ante un niño pordiosero, ante un anciano enfermo, ante la noticia de un secuestro, ante la soledad de una esposa o de un esposo abandonado. Sentimos compasión a todas las edades: el niño percibe cuándo sus abuelos o sus padres están tristes y busca consolarlos. El joven siente pena al ver sufrir a quienes ama, o a personas que encuentra por la calle. El adulto capta y participa en el dolor de otros, niños, jóvenes o adultos. El anciano acoge con gratitud la compasión que recibe, y sabe también ofrecer su cercanía a quienes sufren a su lado. Nos damos cuenta de que la compasión no se limita a un sentimiento. Va mucho más adentro, porque permite unirnos y participar, de corazón a corazón, con el sufrimiento de alguien, cercano o lejano, que tiene nuestra misma humanidad, que necesita la ayuda del consuelo. Intentemos definir esta virtud. Compasión significa sufrir con el otro, participar en el dolor ajeno con el sentimiento y con una actitud del alma que nos lleva a acompañar, a consolar, a remediar los males de la persona hacia la que sentimos compasión. Porque tenemos compasión, somos capaces de colocarnos en el lugar del otro y preguntarnos: ¿qué necesitaría, qué pediría yo si estuviese en esa situación? Si doy la respuesta justa, descubriré que tengo que ponerme a trabajar: el dolor físico o moral de alguien ha entrado en mi corazón y me impulsa a hacer algo para aliviar sus penas. En el pasado (también en el presente) ha habido quienes consideraron la compasión como una virtud pobre, despreciables, para personas frágiles. Los estoicos, por ejemplo, creían que dejarse llevar por la compasión era un signo de debilidad, de flaqueza. Un autor estoico dijo que la misericordia era un defecto, y que tener compasión no era algo propio de los sabios. Kant tampoco apreciaba mucho la compasión, pues pensaba que un hombre se “rebajaba” si escogía actuar según un sentimiento de afecto hacia el otro en vez de seguir la férrea ley del deber. Aristóteles, en cambio, apreciaba mucho la compasión: la veía como una virtud muy importante para la vida del ser humano. Señaló, además, uno de sus motivos más frecuentes: sentimos compasión hacia quien padece un mal penoso porque pensamos que también puede ocurrirnos algo parecido a nosotros o a nuestros familiares. Junto a los filósofos, también las religiones hablan de esta virtud. Los cristianos basan la compasión en el ejemplo de Jesucristo, a quien ven lleno de ternura y de cariño hacia los enfermos, los pobres, los pecadores. Cristo mismo enseñó cómo vivir esta virtud con una parábola magnífica, la del Buen Samaritano, que encontramos en el capítulo 10 del evangelio de san Lucas. En el camino de nuestra vida habremos encontrado personas compasivas. A muchos viene a la mente el ejemplo de la Madre Teresa de Calcuta. Ve a un hombre carcomido por la enfermedad y la pobreza. Siente el olor de su carne herida y sucia, percibe el peligro de un contagio, nota que la muerte llegará pronto. Madre Teresa no se detenía al ver tanta miseria. Su compasión la llevaba a descubrir, bajo un manojo de carne y huesos, a un ser humano necesitado de ayuda, de cariño, de consuelo. Lo recogía de la calle, lo llevaba a un dispensario, lo abrazaba con ternura, lo curaba y nutría, lo acompañaba hasta la llegada de la muerte. Madre Teresa, como tantos miles y miles de hombres y mujeres de buena voluntad, era simplemente compasión en marcha. En concreto, ¿cómo se vive la compasión? Hay que empezar en casa: percibir los dolores, problemas y angustias de quienes están a nuestro lado; acercarnos a ellos con una simpatía profunda que les permita sentirse acompañados y apoyados en sus dificultades. Luego, hay que saber aplicar la compasión en el trabajo. Si uno tiene alguna responsabilidad directiva, buscará comprender a quienes tiene que dar órdenes. Si uno es un empleado, tratará a sus compañeros no sólo con respeto, sino con una intuición fina que sabe percibir si tienen necesidad de algo. La compasión nos abre incluso más lejos: hacia los extraños. Ese niño que nos mira con ansiedad junto al semáforo. Esa anciana que tiene miedo de cruzar la calle si nadie la acompaña. Ese enfermo que está sólo en un hospital y que sentirá una dicha insuperable si tiene a alguien que le acaricie la mano y le hable al corazón... Con un alma abierta y una voluntad decidida, la compasión nos llevará a ofrecer un poco de bondad y de dulzura a tantas personas que podemos encontrar a lo largo del camino de la vida. RP.Fernando Pascual, LC | Fuente: Catholic.net

testimonios Aquella noche... Nos llamaron de suma urgencia del Hospital Central, donde un hombre agonizaba en terapia intensiva tras un accidente de tránsito ocurrido un rato antes. Llegamos raudamente y el cura ingresó sólo para darle la Santa Unción al herido, mientras nosotros permanecimos en el pasillo esperando… En ese momento se nos acercó una mujer muy angustiada, que nos había visto pasar junto al cura, pidiéndonos que éste asistiera a su hija de 18 años, internada en uno de los pabellones del hospital. Esperó junto a nosotros que saliera el sacerdote, y mientras tanto nos contó que la joven había sufrido una aneurisma cerebral esa tarde durante la siesta, y pese a que la habían operado de urgencia, los médicos no le habían dado esperanzas de que sobreviviera, dada la gravedad del cuadro. Más aún, no tenía expectativas de que pasara esa noche. No pude dejar de cuestionar interiormente a Dios por el inminente final de una muchacha tan joven, y hasta me enojé con EL por lo que estaba sucediendo… Después de darle la Santa Unción la

joven, el cura se quedó un rato a solas con su madre, conteniéndola, y luego nos retiramos en silencio,.. yo tenía un nudo en la garganta. Al mes siguiente, nuevamente debimos concurrir a Terapia Intensiva del Hospital Central, y otra vez nos tocó esperar frente a la puerta. Por detrás nuestro apareció una señora que me resultó una cara conocida: Era la madre de la chica…… Sonriendo, me preguntó sonriendo: “¿Ud. es el señor que estuvo el mes pasado cuando le dieron la Unción a mi hija, no?” Asentí. Entonces me pidió que la esperara un momento, que ya regresaba. Y poco después volvió con su hija, caminando ambas muy lentamente, pero la chica estaba de pie, y al día siguiente se iría de alta Su madre nos contó que tres días después de “aquella noche” había salido del estado de coma, y de a poco se había ido recuperando… Cuando nos íbamos, recordé mi enojo con Dios del mes anterior, le pedí perdón y prometí no volver a cuestionarlo nunca más... Y salí de allí sonriendo. Claudio P. Día 11

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DECLARACIÓN EPISCOPAL: “MUERTE DIGNA” E “IDENTIDAD DE GÉNERO” En una declaración emitida recientemente, la Conferencia Episcopal Argentina manifestó su posición respecto de las leyes de “Muerte digna” y de “Identidad de género”. En el primer caso, tras valorar que la ley llamada de Muerte Digna prohíbe la eutanasia, los obispos del país lamentan, sin embargo, que dicha ley incluye el posible rechazo de la hidratación y alimentación de los enfermos terminales, ya que su privación sería una eutanasia pasiva. Respecto de la identidad de género, considera “muy grave que la ley permita manipular la identidad sexual de los niños y dañarla de modo, tal vez irreversible e incluso en contra de la voluntad de sus padres”. El texto de la declaración, firmada por los cuatro obispos que integran la Comisión Ejecutiva de la CEA, es el siguiente: Declaración de la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina Ante la reciente aprobación por el Congreso de la Nación de las leyes de Muerte Digna e Identidad de Género, hemos creído oportuno expresar, especialmente a nuestros fieles pero también a la opinión pública, el pensamiento de la Comisión Ejecutiva del Episcopado Argentino sobre estos temas. 1- En la llamada ley de Muerte Digna creemos que se ha avanzado en aspectos referidos a la proporcionalidad de los medios a utilizar en enfermos terminales, que eviten un encarnizamiento terapéutico. Mantener una vida con medios artificiales no siempre es moralmente obligatorio. Es destacable, también, la importancia dada a la voluntad del paciente y de sus familiares, como parte de los derechos personalísimos del enfermo. El rechazo de estos medios artificiales no sólo es válido, puede ser recomendable. Valoramos, por otra parte, la prohibición de la eutanasia. Lamentamos, sin embargo, que entre estos medios se haya incluido el posible rechazo de la “hidratación y alimentación”, como si fueran medios desproporcionados, siendo, por el contrario, un acto humanitario que hace a una muerte digna. Su privación, en cambio, sería una eutanasia pasiva. 2 - Respecto a la ley de Identidad de Género, si bien se ha buscado responder a una realidad que presenta sus reclamos, no se ha tenido en cuenta el significado objetivo del dato biológico como elemento primario en una legislación sobre el tema de identidad sexual. La diversidad sexual no depende sólo de una decisión o construcción cultural, sino que tiene su raíz en un dato de la naturaleza humana que presenta su propio lenguaje y significado. Desconocer el valor y el alcance de este hecho debilita el sentido de la sexualidad que, en su diversidad y complementariedad, debe orientar tanto la vida de las personas como la tarea educativa y legislativa. La necesaria educación sexual debe estar orientada, desde la infancia, a valorar el sentido y la riqueza de la sexualidad. Consideramos muy grave que la ley permita manipular la identidad sexual de los niños y dañarla de modo, tal vez irreversible e incluso en contra de la voluntad de sus padres. Estas afirmaciones no significan desconocer la realidad de personas que sufren por estos motivos. La ley, en cuanto ordenamiento de la comunidad, debe tratar todo reclamo en el marco jurídico adecuado y con las garantías que ello implica. Pero, dejar el tema de la identidad sexual a un libre sentir o decisión de la persona, no corresponde a la certeza jurídica que debe ofrecer una legislación a la sociedad. La naturaleza no limita, en este caso, los derechos de la persona, sino que muestra con su lenguaje el sentido de la sexualidad como un principio que debe orientar tanto la educación como el contenido de las leyes de una comunidad. 3 - En ambos casos es importante que se respete el derecho a la objeción de conciencia, de quienes vean afectadas sus sinceras y profundas convicciones éticas por la obligación de aplicar estas leyes. 4 - Hemos creído conveniente expresar nuestro juicio y reflexión con el debido respeto y como un servicio, en orden a colaborar “e iluminar la aplicación de la razón al descubrimiento de principios morales objetivos” (Benedicto XVI, discurso en Westminster Hall, 17/9/2010), que actúan como fuente de toda normativa justa. Buenos Aires, 16 de mayo de 2012 Firmado: Mons. José María Arancedo; Mons. Virginio Bresanelli; Mons. Mario Cargnello; Mons. Enrique Eguía

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El corazón perfecto El mayor don en la vida es dar lo que tienes, no hay mayor amor que dar la vida, lo mucho o poco que tengas; pero algo que tengamos que compartir. Quien da más, más recibe. Los hombres creemos que guardando lo que tenemos, lo haremos crecer; en la vida cristiana esto se llama egoísmo, nos limita y no nos deja crecer. Un día, un hombre joven se situó en el centro de un poblado y proclamó que él poseía el corazón más hermoso de toda la comarca. Una gran multitud se congregó a su alrededor y todos admiraron y confirmaron que su corazón era perfecto, pues no se observaban en él ni máculas ni rasguños. De pronto, un anciano se acercó y le dijo: Perdona mi atrevimiento, pero, ¿por qué dices eso, si tu corazón no es ni siquiera aproximadamente tan hermoso como el mío, o el de tantas otras personas? Sorprendidos, la multitud y el joven miraron el corazón del viejo y vieron que, si bien latía vigorosamente, éste estaba cubierto de cicatrices y hasta había zonas donde faltaban trozos y éstos habían sido reemplazados por otros que no encajaban perfectamente en el lugar, pues se veían bordes y aristas irregulares en su derredor. Es más, había lugares con huecos, donde faltaban trozos profundos. El joven contempló el corazón del anciano, y al ver su estado desgarbado, se echó a reír. "Debes estar bromeando – dijo -, compara tu corazón con el mío... ¡El mío es perfecto! En cambio, el tuyo, es un conjunto de cicatrices y dolor". “Es cierto - replicó el anciano -, tu corazón luce perfecto, pero yo jamás me involucraría contigo... "Mira, cada cicatriz representa una persona a la cual entregué todo mi amor; arranqué trozos de mi corazón, para entregárselos a cada uno de aquellos que he amado. Muchos, a su vez, me han obsequiado un trozo del suyo, que he colocado en el lugar que quedó abierto; de ahí quedaron los huecos. Dar amor es arriesgar, pero a pesar del dolor que esas heridas me producen al haber quedado abiertas, me recuerdan que los sigo amando, y alimentan la esperanza que algún día tal vez -, regresen y llenen el vacío que han dejado en mi corazón. ¿Comprendes ahora lo que es verdaderamente hermoso?” El joven permaneció en silencio, lágrimas corrían por sus mejillas; se acercó y le dio un pedazo de su corazón al anciano, de igual manera hizo éste y le dio un pedazo de su corazón al joven. Al no haber sido idénticos lo trozos, se notaban los bordes y las uniones. El joven miró su corazón, que ya no era perfecto, pero lucía mucho más hermoso que antes, porque el amor del anciano fluía en su interior... y el amor de él en el corazón del anciano. El joven sólo pudo reaccionar y decirle al anciano: "Si, en verdad ahora puedo ver lo hermoso que es tu corazón" Y tu corazón... ¿cuántas cicatrices tiene? Quien da más, más recibe. Los hombres creemos que guardando lo que tenemos, lo haremos crecer. Autor: P. Dennis Doren L.C. | Fuente: Catholic.net

Dr. Darío Fernández Dra. Fabiana B. Pastrán

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En octubre agasajamos a las madres, pero nuestras esposas son mucho más que eso. Hoy, los guardianes del S.S.N. queremos con esta historia rendir homenaje a “ellas”, que siempre nos esperan

una mujer tras las cortinas Jacques Cousteau, reconocido oceanógrafo, recorrió el mundo a bordo del Calypso, para enseñarle a la humanidad la grandiosidad de los océanos. Muchos crecimos entre sus imágenes, muchos fuimos contagiados por su "fiebre de mar", jugando de chicos a ser buzos del Calypso. Conocimos todas sus historias, menos una. La gente jamás supo que un día el Calypso se perdió, ese día que pudo ser el último día de una historia que aún no había comenzado. A fines de los ´40, la segunda guerra mundial había dejado a Francia en ruinas. Jacques Cousteau, un joven oficial de la marina decide dar un vuelco a su vida, y con la ayuda de sus amigos compra un viejo dragaminas fuera de servicio y lo bautiza "Calypso", renuncia a la marina y convence a un grupo de buzos para seguirlo en la gran aventura: Recorrer el mundo filmando los fondos oceánicos. Todo su pasado y su futuro estaban puestos en ese viejo barco. Y así, zarparon rumbo al Mar Rojo, donde planeaban filmar su primera película. Al llegar anclaron el barco cerca de la costa de Egipto y todos los hombres fueron al agua, en el barco Jacques Yves Cousteau sólo quedó la esposa de Cousteau, Simone. Mientras todos buceaban, el cielo se cubrió de nubes, la superficie del mar se encrespó, comenzó a soplar un fuerte viento. Los buzos no pudieron volver al barco, nadaron hacia la costa. Una vez ahí contemplaron al Calypso que se sacudía con cada golpe de ola, presos de impotencia esperaban la rotura del cabo del ancla para ver como todas sus ilusiones se hundían con el viejo buque. El cabo se rompió en un estallido seco e inmediatamente se escuchó el motor del barco que se ponía en marcha, viraba a babor y se internaba en el mar de frente a la tormenta, al timón estaba Simone Cousteau y no parecía estar dispuesta a dejar hundir al Calypso, como no sabía nada de náutica decidió ir mar adentro donde no podría chocar con nada. Viajaba hacia la tormenta. Ocho horas duró la lucha entre el viejo dragaminas y el mar, ocho horas donde una mujer sola, que nunca antes había estado en un barco, sacaba fuerzas de la nada para evitar que los sueños de su marido naufragaran ese dia. Cuando cesó la tormenta llevó al barco hacia la costa que se veía a la distancia pero como no lo sabía atracar y ya no tenía ancla, simplemente lo dejó flotar a la deriva con el motor apagado esperando que los buzos, que miraban la maniobra desde tierra, se pudiera acercar a nado. Al llegar encontraron a una Simone sonriente que, ante la sorpresa de todos, los recibió con café caliente. Pasaron muchos años y el viejo dragaminas se convirtió en uno de los buques oceanográficos más famosos del mundo, navegó por todos los mares y visitó todos los puertos. Cousteau adquirió fama internacional. En 1980, en un reportaje un periodista le preguntó si era difícil comandar el Calypso, Cousteau contestó: "No si está Simone a bordo, ella es la cocinera, la madre de treinta marineros, la que aconseja, la que pone fin a las peleas, la que nos manda a afeitar, la que nos reta, la que nos acaricia, la peluquera de a bordo, nuestra mejor crítica, nuestra primera admiradora, la que salva al barco de las tormentas. Ella es la sonrisa cada mañana y el saludo antes de irnos a dormir. El Calypso podría haber vivido sin mí... pero no sin Simone" Una mujer que vivió entre cámaras y nunca se dejó fotografiar, no figuró en ninguna de las enciclopedias del Calypso se negó a ser vista en las películas y la mayoría de la gente nunca vio su cara. Cuantas son las mujeres que han sido ignoradas, pero han hecho grandes cosas sin ser jamás reconocidas. Muy cerca de ti hay una mujer silenciosa hoy, puede ser la que barre tu oficina, o quizá tu esposa, tu madre, tu hermana, tu hija, etc... Reconoce hoy su labor, déjaselo saber y reconócela públicamente, porque hoy podrías hacer para ella su mejor día.

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Vamos sacerdotes todavía!

El “hecho extraordinario”: 75 años después Un filósofo español se encuentra en una habitación, en París. Es 29 de abril de 1937, por la noche. Algo extraordinario está por ocurrir. El filósofo Manuel García Morente (1886-1942) había perdido la fe desde muy joven. Su camino espiritual había sido el de un gran pensador, inquieto por conocer la verdad, abierto a las nuevas teorías, reflexivo ante la misteriosa sucesión de los hechos humanos. Cuando inicia la guerra civil española en julio de 1936, su familia queda seriamente amenazada. En agosto de ese año asesinan al esposo de una de sus dos hijas, Ernesto, simplemente por ser católico. En octubre buscan al mismo García Morente para asesinarlo. Un amigo le avisa que corre peligro, que tiene que huir cuanto antes. Y escapa a Francia. En España han quedado sus dos hijas y dos nietos. El filósofo busca librar a su familia de los peligros de la guerra. Sus intentos, sin embargo, tropiezan con mil dificultades. Se suceden momentos de esperanza y obstáculos inesperados. Cuando su familia parece que va a salir hacia Francia, nuevamente un imprevisto: el gobierno republicano no concede el último permiso. La noticia llega a García Morente el día 27 de abril de 1937. Además, sus esfuerzos por conseguir un viaje y un trabajo académico en América fracasan. Se siente sumamente cansado y tenso. Llega la noche del 29 de abril. El profesor enciende la radio. Años después contará a un sacerdote amigo, don José María García Lahiguera, lo que empezó a ocurrir en ese momento. “Estaban radiando música francesa: final de una sinfonía de César Frank; luego, al piano, la Pavane pour une infante défunte, de Ravel; luego, en orquesta, un trozo de Berlioz intitulado L'enfance de Jesus. No puede usted imaginarse lo que es esto, si no lo conoce: algo exquisito, suavísimo, de una delicadeza y ternura tales que nadie puede escucharlo con ojos secos. Cantábalo un tenor magnífico de voz dulce, aterciopelada, flexible y suave, que matizaba incomparablemente la melodía pura, ingenua, verdaderamente divina”. La música penetra en el alma de García Morente. Recupera un poco de paz. Su mente, cansada, empieza a dejar que desfilen recuerdos de la historia de Jesús. Al final se asoma al Calvario. Su imaginación vuela. Así lo describirá en el texto que estamos citando: “Y así, poco a poco, fuese agrandando en mi alma la visión de Cristo, de Cristo hombre, clavado en la Cruz, en una eminencia dominando un paisaje de inmensidad, una infinita llanura pululante de hombres, mujeres, niños, sobre los cuales se extendían los brazos de Nuestro Señor Crucificado. Y los brazos de Cristo crecían, crecían y parecían abrazar a toda aquella humanidad doliente y cubrirla con la inmensidad de su amor; y la Cruz subía, subía hasta el Cielo y llenaba el ámbito todo y tras de ella subían muchos, muchos hombres y mujeres y niños; subían todos, ninguno se quedaba atrás; sólo yo, clavado en el suelo, veía desaparecer en lo alto a Cristo, rodeado por el enjambre inacabable de los que subían con Él; sólo yo me veía a mí mismo, en aquel paisaje ya desierto, arrodillado y con los ojos puestos en lo alto y viendo desvanecerse los últimos resplandores de aquella gloria infinita, que se alejaba de mí”. Su fantasía y su razón trabajan juntos. Es un momento especialmente emotivo. Está recuperando la fe. Cristo se le hace alguien vivo, concreto, salvador. Quiere rezar, pero no puede: hasta se le había olvidado el Padrenuestro que había aprendido de niño... Poco a poco, de rodillas, alcanza a reconstruir esa oración. Ha empezado a ser un hombre de fe. Fernando Pascual | fpa@arcol.org

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UN CUENTO ARABE A un oasis llega un joven, toma agua, se asea y pregunta a un anciano que se encuentra allí descansando:-"¿Qué clase de personas hay aquí? "El viejo le pregunta:-"¿Qué clase de gente había en el lugar de donde tú vienes?" -"Oh, un grupo de egoístas y malvados" - replicó el joven -. "Estoy encantado de haberme ido de allí." A lo cual el anciano comentó: "Lo mismo habrás de encontrar aquí." Ese mismo día un poco más tarde, otro joven se acercó a beber agua al oasis, y viendo al anciano, le preguntó: -"¿Qué clase de personas viven en este lugar? "El viejo respondió con la misma pregunta:-"¿Qué clase de personas viven en el lugar de donde tú vienes?" -"Un magnífico grupo de personas, honestas, amigables, hospitalarias, me duele mucho haberlos dejado." -"Lo mismo encontrarás tú aquí", replicó el anciano. Un hombre que había escuchado ambas conversaciones le preguntó al viejo: -"¿Cómo es posible dar dos respuestas tan diferentes a la misma pregunta? A lo cuál el viejo contestó: -"Cada uno lleva en su corazón el medio ambiente donde vive. Aquél que no encontró nada bueno en los lugares donde estuvo no podrá encontrar otra cosa aquí. Aquél que encontró amigos allá podrá encontrar amigos acá”.

HISTORIA DEL JOVEN CELOSO Había una vez un joven que estaba muy celoso de una muchacha bastante voluble. Un día le dijo: -Tus ojos miran a todo el mundo. Entonces, le arrancó los ojos. Después le dijo: -Con tus manos puedes hacer gestos de invitación. Y le cortó las manos. "Todavía puede hablar con otros", pensó. Y le extirpó la lengua. Luego, para impedirle sonreír a los eventuales admiradores, le arrancó todos los dientes. Por último, le cortó las piernas. "De este modo -se dijo- estaré más tranquilo". Solamente entonces pudo dejar sin vigilancia a la joven muchacha que amaba. "Ella es fea -pensaba-, pero al menos será mía hasta la muerte". Un día volvió a la casa y no encontró a la muchacha: había desaparecido, raptada por un exhibidor de fenómenos.

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NOTICIAS BREVES… Cuando Facebook se convierte en una droga. 6 preguntas para diagnosticar una ciberdependencia El «Bergen Facebook Addiction Scale» fue publicado en la edición de abril de 2012 del Psycholigical Reports y los resultados ponen de manifiesto que, dada la naturaleza social de Facebook, que evita el «cara a cara», se puede llegar a la adicción, especialmente en cuatro grupos vulnerables: 1) usuarios jóvenes, 2) usuarios ansiosos, 3) usuarios inseguros y 4) mujeres. El estudio también evidencia que las personas organizadas y/o ambiciosas no suelen caer en esta ciber-dependecia. Las preguntas del test para medir el grado de dependencia personal, según el «Bergen Facebook Addiction Scale», son las siguientes: 1. ¿Paso mucho tiempo pensando en Facebook y en conectarme para usarlo? 2. ¿Siento la necesidad de usar Facebook y, además, por mucho tiempo? 3. ¿Usas Facebook intentando olvidarte de tus problemas? 4. ¿Has intentado reducir el uso de Facebook sin lograrlo? 5. ¿Te agitas o inquietas si te prohíben usar Facebook? 6. ¿El uso de Facebook ha tenido repercusiones negativas en tus estudios o trabajo? La escala de valoración para cada pregunta es: 1) Muy rara vez. 2) Raramente 3) Algunas veces, 4) Mucho; 5) Muchísimo Si 4 de las 6 preguntas tiene un “mucho” o un “muchísimo” se puede comenzar a hablar de adicción. El «Bergen Facebook Addiction Scale» fue realizado en 2011 con 423 estudiantes (227 mujeres y 196 hombres). Aunque la ciber-dependencia no ha sido clasificada todavía como una enfermedad, según el doctor Elias Aboujaoude, profesor asistente en el departamento de psiquiatría de la Universidad de Stanford, «Lo que podemos decir con certeza es que para una parte significativa de la población hay algunas banderas rojas que indican un problema real». Esos problemas implican consecuencias familiares, matrimoniales, laborales y de salud. Jorge Enrique Mújica | jem@arcol.org

Journal of Jesus: el primer video juego sobre la vida de Jesús en Facebook Lightside Games ha lanzado el primer video juego sobre la vida de Jesús para Facebook. Se llama Journal of Jesus y se presenta como un recursos más para acercarse y acercar a la vida de Jesucristo usando el lenguaje de las tecnologías actuales: "Para muchos de nuestros jugadores esta es la única oportunidad que tendrán para escuchar el mensaje de Jesús", declaró Brent Dusing, fundador y CEO de Lightside Games. El video juego sigue la vida de Jesús mediante la elección de un personaje que acompañará al Maestro: hay misiones por cumplir e interacción con los apóstoles. Journal of Jesus está disponible en varios idiomas, entre ellos el español y el inglés. Para descargar la aplicación en Facebook y comenzar a jugar es necesario: 1. Tener abierto el propio perfil en Facebook. 2. Ingresar a http://lightsidegames.com/ y hacer clic sobre la imagen de Journal of Jesus (uno será reconducido a Facebook) 3. Aceptar la solicitud de aplicación (dar "jugar"). 4. Elegir el personaje y comenzar a jugar. Lightside Games es una empresa productora de video juegos religiosos católicos en redes sociales. Uno de los más conocidos fue sobre la vida de Moisés. Journal of Jesus se presenta como otro buen recurso para la catequesis en la red de los social network.

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REFLEXION

¿COMODIDAD? ¿En qué mundo vives?

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Dejemos que hoy salga ese niño que todos tenemos dentro, no permitamos que los años nos opaquen todas aquellas ilusiones, sueños, buenos sentimientos, e incluso, aquellas pequeñas travesuras que algún día quisimos hacer, ¡con qué cariño recordamos aquellos momentos! ¡Cómo no recordar el momento maravilloso de nuestra primera comunión, cómo nos preparamos! es que realmente ahí estaba Jesús. ¿Hoy podríamos decir lo mismo?, ¿hoy siento con esa misma intensidad la cercanía y presencia de Este Gran Amigo?, ¿hoy sigo teniendo en mi corazón a Jesús y por eso cada vez que lo recibo me estremezco?, ¡qué difícil es permanecer con esa sencillez de vida!, ¡qué difícil es hacerlo cuando vivimos en el mundo de los grandes, de los que saben, de los que "SÍ HAN VIVIDO"... ¡qué diferente es el mundo de los niños! “ Mañana en la mañana abriré tu corazón”, le explicaba el cirujano a un niño. Y el niño interrumpió: ”¿Usted encontrará a Jesús ahí?” El cirujano se quedó mirándolo, y continuó: “Cortaré una pared de tu corazón para ver el daño completo.” .”Pero cuando abra mi corazón, ¿encontrará a Jesús ahí?”, volvió a interrumpir el niño. El cirujano se volvió hacia los padres, quienes estaban sentados tranquilamente. “Cuando vea el daño que hay, planearemos lo que sigue, ya con tu corazón abierto.” ”Pero, ¿usted encontrará a Jesús en mi corazón? La Biblia bien claro dice que Él vive ahí. Las alabanzas todas dicen que Él vive ahí.... ¡Entonces usted lo encontrará en mi corazón!” El cirujano pensó que era suficiente y le explicó: “Te diré qué encontraré en tu corazón: Encontraré músculo dañado, baja respuesta de glóbulos rojos y debilidad en las paredes y vasos; y además, sabré si te podamos ayudar o no”. “¿Pero encontrará a Jesús ahí también? Es su hogar, Él vive ahí, siempre está conmigo”. El cirujano no toleró más los insistentes comentarios y se fue. Enseguida se sentó en su oficina y procedió a grabar sus estudios previos a la cirugía: Aorta dañada, vena pulmonar deteriorada, degeneración muscular cardiaca masiva. Sin posibilidades de trasplante, difícilmente curable. Terapia: Analgésicos y reposo absoluto. Pronóstico: tomó una pausa y en tono triste dijo: muerte dentro del primer año. Entonces detuvo la grabadora. Pero, tengo algo más que decir: ”¿Por qué?” preguntó en voz alta, “¿Por qué hiciste esto a él? Tú lo pusiste aquí, tú lo pusiste en este dolor y lo has sentenciado a una muerte temprana. ¿Por qué?” De pronto, Dios nuestro Señor le contestó “El niño, mi oveja, ya no pertenecerá a tu rebaño porque él es parte del mío, y conmigo estará toda la eternidad. Aquí en el cielo, en mi rebaño sagrado, ya no tendrá ningún dolor, será confortado de una manera inimaginable para ti. Sus padres un día se unirán con él, conocerán la paz y la armonía juntas en mi reino, y mi rebaño continuará creciendo.” El cirujano empezó a llorar, sintiendo aun más rencor, no entendía razones y replicó:” Tú creaste a este niño, y también su corazón,¿para qué?, ¿para que muera dentro de unos meses?” El Señor le respondió: ”Porque es tiempo de que regrese a su rebaño, "su tarea en la tierra ya la cumplió". Hace unos años envié una oveja mía con dotes de doctor para que ayudara a sus hermanos, pero con tanta ciencia se olvidó de su Creador. Así que envié a mi otra oveja, el niño enfermo, no para perderlo, sino para que regresara a mí aquella oveja perdida hace tanto tiempo.” El cirujano lloró y lloró sin consuelo. Días después, luego de practicar la cirugía, se sentó a un lado de la cama del niño; mientras que sus padres lo hicieron frente al médico. El niño despertó y murmurando rápidamente preguntó: “¿Abrió mi corazón?”. Sí -dijo el cirujano-. “¿Qué encontró?” -preguntó el niño-. Tenías razón, encontré ahí a Jesús. El mensaje de Jesús es siempre hermoso y claro, sólo el que es como niño entrará en el reino de los cielos, el que permanece como niño tendrá su corazón limpio para recibirlo, el que tiene la inocencia de un niño lo podrá trasmitir, y sin duda, ese mensaje llegará a transformar el mundo de los grandes, que esperamos no sea el tuyo. ¿En qué mundo vives, en el de los grandes o en el de los niños? Autor: Dennis Doren L.C. | Fuente: Catholic.net

Una cosa he aprendido en mi vida al caminar: "No puedo ganarle a Dios cuando se trata de dar" Por más que yo quiero darle, siempre me gana Él a mí, porque me regresa más de lo que yo le dí. Si yo doy, no es porque tengo, más bien tengo porque doy; y cuando Dios me pide, es porque Él me quiere dar; y cuando Dios me da, es porque me quiere pedir. Si tú quieres, haz la prueba y comienza a darle hoy, ya verás que en poco tiempo tú también podrás decir... Una cosa he aprendido en mi vida al caminar: "no puedo ganarle a Dios cuando se trata de dar". Un día, un hombre sabio y piadoso clamó al cielo por una respuesta. El hombre aquel, encabezaba un grupo de misioneros que oraban por la paz del mundo, para lograr que las fronteras no existieran y que toda la gente viviera feliz. La pregunta que hacían era: ¿Cuál es la clave, Señor, para que el mundo viva en armonía? Entonces los cielos se abrieron, y después de un magnífico estruendo, la voz de Dios les dijo: “COMODIDAD” Todos los misioneros se veían entre sí, sorprendidos y extrañados de escuchar tal término de la propia voz de Dios. El hombre sabio y piadoso, preguntó de nuevo: ¿Comodidad Señor?, ¿qué quieres decir con eso? Dios respondió: La clave para un mundo pleno es: Como dí, dad; es decir, así como yo les dí, dad tú a tu prójimo. Como dí, dad tú fe; como dí, dad tú esperanza; como dí, dad tú caridad; como dí, sin límites, sin pensar en nada más que dar, dad tú al mundo. Dios nos da un gran ejemplo de amor y humildad, ahora nos toca a nosotros, dando lo poco o mucho que podamos. Lo importante es hacerlo con amor y sin buscar nada a cambio, sólo querer el bien de los demás. Por eso la clave está en: Como dí, dad. Autor: R.P. Dennis Doren - Fuente: Catholic.net

Liz D’lla Guada Estilo, distinción y elegancia

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Servicio Sacerdotal Nocturno Mendoza Revista XII 2012  

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