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[특집인터뷰]불교미술(불화장) 명인(

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대한민국 문화예술명인을 찾아서,, 한국문화저널 기획취재 [편집부08-26 16:50]

불교의 불,보살이나 경전 내용을 주제로 그려지는 그림을 불화( )라 하 며, 이런 불화를 그리는 화 가들을 불모( )라 칭하 는데, 불보살을 재현 한다는 이리라.하지만 이러한 업은 투철한 신앙심을 지지 못하면 결코 쉬운 이 아님에도,

▲ 문화예술 불화장명인 이진경화백

뜻 작 가 일

불화 조성에만 평생을 바 쳐 온 분이 공우(空 ) 이 진경 화백이다.

이진경 화백과 불교의 인연은 선대로부터 이어진 각별한 것이다.

모친께서는 사찰에서 불공을 들여 이 화백을 얻었고 부친께서도 불화를 그 리는 분들과 인연이 깊었기에 그런 부모 밑에서 이 화백은 어린 시절부터 불 교와 깊은 인연을 맺으며 자라 왔다 어릴적 인물 그리기를 좋 아 하던 이화백이 본격적 으로 불화에 입문 하게 된 것은 부친에 의해 인행거 사라는 분에게 맡겨져 사 사를 받았고 이후 불모화승( ) 문성 보응스님 계보 정규 진 화백의 문화로 들어가 서 그림과 함께 경전 공부 를 하며 더욱 깊은 불심으 로 그림을 그리게 되었 다. 이 화백은 19살이란 어린 나이에 "불교미술전"에서 장려상을 받는등 두각을 나타내기 시작 했고 연이 어 불교미술대전에 우수 상, 최우수상 등을 수상 했다. 이후 그의 그림을 원하는

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2016-08-26


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곳이라면 어디를 불문 하 고 찾아가 불보살들의 그 림을 조성 했다. 하지만 그에게 늘 밝고 좋 은 날들만 있었던 것은 아 니었다. 그의 그림은 고려불화와 조선불화를 완벽히 재현 해내는 정점에 들어 섰지 만, 20세가 되기도 전에 6식구 가족의 생계를 이 끌어야 하는 생활고에 그 는 늘 이상과 현실의 괴리 속에서 괴로운 나날들을 보내야만 했다. 이처럼 어려운 시절 속에 서도 그를 붙들어 준 것이 바로 불심이 아니었나 한 다.

▲ 1986년-극락관경도

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▲ 수월관음도(현대미술대전 우수상수상)

▲ 창작불화

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▲ 비마라사후불

"똑같은 한장의 불화를 그려도 붓을 쥔 이의 신심에 따라 그림의 깊이는 달 라집니다. 그래서 완전히 자신을 비운 무념무상의 경지에서만 진정한 불보살의 모습을 현현히 재현 시킬 수 있습니다." 이렇게 말하는 그를 보며 문득 그래서 그의 아호가 공우(空 는 생각을 해 보았다.

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)가 아닌걸까라

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▲ 작업중인 이진경화백

이처럼 반백년 가까운 시간 동안 오직 불화 한 길을 걸어 온 그에게 불화가 무엇인가라 물었다. "불교 미술의 시초는 붓다가 열반 후 제자들이 붓다의 가르침을 따라 수행하 는 과정에서 부처님을 뵙고 싶은 간절한 소망으로 불상등을 조성 하기 시작 했고,이렇게 시작된 가 점차 확대 되어 엄청난 량의 불상과 탑, 들 이 조성 되었다고 합니다.

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▲ 수월관음도(팔부중)

그러나 대승불교가 생겨 나고, 근본불교는 귀족 출신의 승려들에 의해 현학 적이 되어 이것들이 그대로 이웃 나라들에 전해지며 다시 그곳의 토속신앙 과 문화들에 융화 되었습니다. 현재 우리들이 탐독하고 독송하는 대부분의 경전은 힌두교, 도교 사상과 기 복 신앙등이 뒤섞여 창작 왜곡 된 경전들로써, 이런 불교사상에서 탄생된 불 교미술 역시 힌두교, 도교,토속신앙 등이 섞인 기복 신앙 형태로 우리나라에 전해진 것입니다. 게다가 한국 불교미술 의 원류인 고려불화도 그 명맥이 끊긴 탓에 조선시대에 들어서서 는 불교미술 기법이 완전히 달라졌고, 임 진왜란 이후로 사찰이 완전히 황폐해지며 그 나마 근근히 이어져 오던 불교미술 장인들 조차 명맥이 완전히 끊어지게 됩니다. 물론 일부 수행자나 화공들이 있었지만 그 들은 옛 그림과 불상 을 참조하여 흉내 낸 그림과 불상들을 제작 했으므로 진정한 장인 들이라 할 수 없습니 다.

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이러한 현상은 과거 뿐 아니라 현대에 와 서도 마찬가지였습니 다. 안타깝게도 한국 불교 미술은 1990년대 까 지는 고려불화는 물론 이고 조선말 불화조차 연구하거나 창작하는 이가 없었고, 사찰에 남아 있는 불화를 보 고 흉내 내는 작가이 거나 국적 불명의 도 식화된 조악한 불화를 그리는 화공들만이 우 후죽순처럼 생겨 났습 니다. 불화는 그 근간이 되 는 불교 경전들을 연 구 하고 깊이 사색 하 여 역사적 고찰을 통 할 때, 불교의 신앙심 이 그림에 나타 나며 진정한 불화가 탄생할 수 있게 되는 것입니 다." 이화백의 이야기를 들 으며 서양의 성당에 있는 "천지창조"등과 같은 명화들이 떠 올 랐다.

▲ 극락관경도(금니)

아무래도 종교와 관련이 있는 그림인만큼 신앙심과 비례 될 수 밖에 없나 보 다. 기자가 "한국문화예술인총연맹"에서 명인 인증을 받은 이야기를 슬쩍 꺼내 니 "저는 상이나 인정을 받기 위해서 그림을 그리는 것이 아닙니다."라며 손 사래를 친다. 앞으로 특별한 계획이 있느냐는 질문에 "지금까지와 마찬가지로 더욱 더 정 진 하여 많은 불화들을 복각 하고 그려 내겠지만 더욱 중요한 것은 정법불교 사상으로 신개념 불화를 창작하는 일입니다." 라고 말을 한다. 이미 전국 각지에 천여점이 넘는 불화를 조성한 바 있는 그의 말을 들으며, 이진경 화백은 천상 불화 밖에 모르는 불화장이구나 라는 생각이 들었다. 추천은 문화재청 문화재위원이신 홍윤식박사(동국대학교 문화예술대학원장, 동방대학원석좌교 수, 불교민속학회장)께서 하셨고 2016년 8월 16일 한국문화예술인총연맹에서 불교미술 불화장부 문으로 대한민국문화예술명인으로 인증이 되었다. 인증번호는 16-29호이다.

1971년 1971년~2016년 2016년 현재 불교미술 외길 46년 46년 경력

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1971년 1971년 - 불교미술 입문( 입문(불모 문성 보응스님 계보 제4 제4대손) 대손) 1981년 1981년 - 제10회 10회 대한민국 불교미술전 장려상 수상( 수상(역대 최연소자 수상) 수상) 1985년 1985년 - 제11회 11회 대한민국 불교미술대전 우수상 수상 및 현대회화부문 입상 1986년 1986년 - 아시안게임 기념 불교미술특별전 불화부문 최우수작 은상수상 1996년 1996년 - 월간지 <불교세계> 불교세계> 작가탐방 1997년 1997년 - 동국대 문화예술대학원 불교미술 전공 - 불교미술대전, 불교미술대전, 창작품( 창작품(구룡관음도) 구룡관음도) 입상 1999년 1999년 - 케이블TV< 케이블TV<아리랑 TV<아리랑> 아리랑> 양평 작가소개 방영 2000년 2000년 - 마곡사 부도전 불모비 건립( 건립(보응스님 계보 문도 비문건립) 비문건립) - KBS(7) <도시대탐험 <도시대탐험> 도시대탐험> 불화의 물감제조법 방영 KBS(9) <뉴스 <뉴스> 뉴스> 양평 화가마을 소개 및 작품 방영 2002년 2002년 - KBS(7)<세상의 KBS(7)<세상의 아침> 아침> 불화작품 방영 2004년 2004년 - 시사주간지< 시사주간지<뉴스매거진> 뉴스매거진> 불교미술의 세계 문화관광부 후원 뉴스매거진 선정 2004년 2004년 인물대상 문화부문 수상 - 서울 삼성동 봉은사 불교청년회 불교미술 강의 중 2005년 2005년 - 문화관광부 후원 제26 제26회 26회 대한민국 현대미술대전 우수상 수상 (7월9일 세종문화회관 컨벤션 홀) 홀) - 주간 불교신문849 불교신문849호 849호<우리시대 솔거를 찾아서> 찾아서> - 월간 대한뉴스6 대한뉴스6월호< 월호<문화포커스> 문화포커스> 2006년 2006년 - 주간< 주간<토요신문> 토요신문>『화재의 인물』 인물』 2007년 2007년 - 월간< 월간<월드코리아> 월드코리아>『불화작가』 불화작가』보도, 보도, 월드코리아 칼럼 집필 인터넷 신문< 신문<뉴스데일리> 뉴스데일리>『화재의 작가』 작가』동영상 2008년 2008년 - 경향신문, 경향신문, 스포츠서울, 스포츠서울, 서울신문, 서울신문,「화재의 인물」「 인물」「명인탐방 」「명인탐방」 명인탐방」기사 월간< 월간<시사매거진> 시사매거진> 인터뷰 및 칼럼. 칼럼.

주요작품 실적 1981~2016년 1981~2016년 현재 천안 광덕사 104위 104위 신중도 설악산 오세암 후불탱화, 후불탱화, 104신중도 104신중도 신중도 통도사 복지관 영산회상도 고성 건봉사 독성도 문경 혜국사 후불 신중 지장도 해인사 용탑선원 감로도 동화사 양진암 후불도, 후불도, 관음도, 관음도, 칠성도, 칠성도, 독성도 포항 임허사 104위 104위 신중도 예천 명봉사 내원암 대웅전 탱화 완주 송광사 칠성도 및 대웅전 불상, 불상, 지장전, 지장전, 나한전 개금불사 북한산 삼천사 산신도 안양 안흥사 신중, 신중, 칠성, 칠성, 독성, 독성, 산신도 정릉 삼정사 감로도 합천 청량사 지장시왕도 영암 망월사 대웅전 탱화

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청송 주왕암 신중도 원주 관음사 대웅전 탱화 의정부 원효사 후불, 후불, 신중 산신도 경주 표충사 관음32 관음32응신도 32응신도 탱화 창녕 관룡사 대웅전 후불 제주 월성사 대웅전 탱화 진안 천황사 괘불도 군위 부귀사 대웅전 탱화 김해 동림사 대웅전 탱화 대전 고산사 대웅전 탱화 김천 관음사 104위신중도 104위신중도 수락산 염불암 탱화 세곡동 법수선원 감로도 전남 광주 정안사 탱화 서울 삼보사, 삼보사, 경기도 양주군 육지장사 탱화 속리산 비마라사 탱화 온양 봉수사 대웅전 탱화 하동 정련사 탱화 강릉 성원사 대웅전 및 포교당 탱화 부산 백련화사 관음도 강릉 죽림사 대웅전 탱화 양주 육지장사 탱화 파주 약천사 104위 104위 신중도 군위 부귀사 대웅전 탱화 대구 보현사, 보현사, 대원사 대웅전 탱화 상기 외 전국 사찰 및 단체, 단체, 개인 등에 평택 혜운사 104위 104위 신중도 약 500여점 500여점 제작 납품. 납품. 거제 해인정사 대웅전 탱화 마산 자비정사 대웅전 탱화 2016년 2016년 현재 모 종단 작품400 작품400여점 400여점 제작 인터넷 작품 갤러리: 갤러리: http://www.mandala21.com/ 검색어 : 대승불교미술원 E메일: 메일: mandala02@hanmail.net 경기도 남양주시 진접읍 부평리 265265-7 T. 011011-483483-4564 / 031031-528528-7290

기사제공 : 편집부

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불교미술(불화장) 명인 이진경화백  
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