__MAIN_TEXT__
feature-image

Page 1

Coordenadas disidentes

Una guĂ­a para cuando volvamos a las calles


Coordenadas disidentes es un proyecto colectivo de la iniciativa de acciones urbanas Softurb. Durante un mes, y cursando una cuarentena obligatoria en algunas ciudades y voluntaria en otras, se covocó a diversos colectivos y organizaciones sociales vinculadas a todas las formas de disidencia, de género, de clase, de pensamiento, a enviarnos frases con reflexiones y opiniones sobre cómo debería ser el día después, en el que volvamos las calles, y cómo, desde esta posición periférica, deberíamos pararnos en un mundo que no volverá a ser el mismo. Que estas breves notas sean un nuevo punto de partida. EN. Over the course of a month, while some cities were undergoing mandatory or voluntary quarantine, we invited collectives, social organizations and individuals who identify with some form of dissent, be it gender, class; etc, to share their thoughts about how it should be the day after, when we return to the streets. And how, from this outside position, we should stand, in a world that will never be the same again. Let these brief notes be a new starting point. PT. Ao longo de um mês, e durante uma quarentena obrigatória em algumas cidades e voluntária em outras, convidamos coletivos, organizações sociais e indivíduos, que se identificam com alguma forma de dissidência, seja de gênero, de classe, pensamento, etc, a nos enviarem suas reflexões, de como eles acham deve ser no dia seguinte, ao quando voltarmos às ruas. E como, desde esta posição periférica, devemos nos posicionar num mundo que nunca mais será o mesmo. Que essas breves notas sejam um novo ponto de partida.


coordenadas A1_ Re ver a cidade - @reveracidade - Florianópolis, Brasil. B1_ Claudia Goméz - Impostergable - @Impostergable.pe - Lima, Perú. C1_ Sofia Williamson - Lichen innovación social - @lichen_is - Barcelona. A2_ Melina Pekholtz @melipe - Asunción, Paraguay. B2_ Ideas en Pandemia - @ideasenpandemia Lima, Perú. C2_ YoPeatón @soyyopeaton Medellín, Colombia. A3_ Ciudad de Bolsillo - @ciudaddebolsillo - Santiago, Chile. B3_ Alfredo Ghierra - @ghierraintendente - Montevideo, Uruguay. C3_ Aqui jugamos todos - @jugarparatransformar - Lima, Perú. A4_ Arquiteta Podcast - @arquitetapodcast - Londrina, Brasil B4_ Placemaking Forum - @placemakingforum - New York, NY, USA. C4_ Infancia Urbana - @infancia.urbana - Rio de Janeiro, Brasil. A5_ Practice for Emergent Architecture - São Paulo, Brasil B5_ Núcleo de Cidade PSOL Londrina - @nucleodecidade - Londrina, Brasil C5_ Colectivo Muévete - @colectivo_muevete - Santiago, Chile. A6_ SíUDAD @siudad_ve Caracas, Venezuela. B6_ Intrinsic Paths - @intrinsicpaths - Denver, Colorado, USA. C6_ Estudio Ruda @ruda.atelier Lima, Perú. A7_ (Re)conocer la ciudad - @reconocer.la.ciudad - Trujillo, Perú. B7_ Alejandra García Palomino - @alejandragpalo - Madrid, España. C7_ Urbanismo Queer - @urbanismoqueer - Buenos Aires, Argentina. A8_ Werk urban design - @werk_urbandesign - Tempe, Arizona, USA. B8_ Cidade Quintal - @cidadequintal - Vitória, Brasil. C8_ LEC Laboratorio de estudios del cotidiano - @lec141 - Santiago, Chile. A9_ Cidades sororas - @ciudadessororas - Buenos Aires, Argentina. B9_ D.aspora @d.aspora Lima, Perú. C9_ Hábitat 2030 @habitat.2030 México A10_ Isabel Claros @ciclolibres Lima, Perú. B10_ Frente Ciclista @frenteciclista Lima, Perú.


La calle ha sido siempre el lugar de las disidencias, de los colectivos oprimidos, de los reclamos por los derechos de las mujeres y las diversidades, de las minorías, de los desplazados y los refugiados. Es el lugar de trabajo de los que menos tienen y abrigo de los que no tienen hogar. Es el lugar de los niños que no tienen un patio para jugar, y es también lugar de la memoria. La calle es el lugar desde donde nacen las grandes transformaciones sociales, desde donde surgen las primeras voces disonantes, donde se gestan las revoluciones. La calle da escala al reclamo, amplifica las voces y visibiliza las luchas. Pensamos a la calle en particular y al espacio público en general como el ámbito esencial de expresión de las disidencias, los colectivos y las minorías en general, y nos preguntamos qué


sucede cuando inesperadamente ese espacio es clausurado, y cómo, el otro espacio, el virtual, no siempre público ni democrático, puede ocupar ese vacío, y finalmente cómo conciliar ambos, no solo una vez superada la emergencia sanitaria, sino de cara al futuro. La crisis producida por la pandemia es la última de una larga lista de tragedias presagiadas que se van acumulando, y no será la última, la diferencia es que ésta quitó a la gente de las calles, y dejó en evidencia la vulnerabilidad de nuestros cuerpos, pero también del estado y sus instituciones, la debilidad de quienes gobiernan, y la interdependencia que tenemos como especie: necesitamos de otros para sobrevivir. Es así que preguntamos, ¿qué rumbo deberíamos tomar como sociedad, como colectivo y como individuos, a la luz de esta crisis, existencial, sus causas y sus desafíos? ¿Qué rol pueden cumplir los colectivos que históricamente han sido silenciados, oprimidos, censurados o ignorados? ¿Qué sucede cuando las viejas recetas impuestas desde las hegemonías ya no hacen sino empeorar la situación de cada vez más personas? ¿Cómo asegurar que las mismas libertades que (aún) gozamos en la calle también puedan extrapolarse al ámbito virtual? ¿Qué ciudad queremos cuando volvamos a las calles? Nos planteamos ocupar el vacío y el silencio que dejan las calles desiertas con estos apuntes disidentes. Volver a las calles no va a ser lo mismo, pero la nueva normalidad requerirá esta vez de nuevas narrativas y nuevos lenguajes. Y tambien de nuevos interlocutores, que traigan consigo nuevas sensibilidades y otros puntos de vistas y, por tanto, un enfoque diametralmente distinto para resolver los desafíos que nos ha dejado esta situación.


english The streets have always been the place of dissidence, of the oppressed, of the fight for women and LGBTQA rights, of the minorities and refugees. It is the workplace of thousands, from street vendors to sex workers, and shelter from those who are homeless. It is the place of children who do not have a playground, and it is also a place of memory for those who lost their life fighting for their beleifs. The street is the place where big social transformations are born, from where the calls for change echo and where revolutions are born. The street gives scale to the claim, amplifies voices and makes the fight visible. We think of the street in particular, and the public space in general, as the essential sphere of expression of dissidence, collectives and minorities, and we wonder what happens when that space is unexpectedly closed, and how, the other space, the virtual, not always public nor democratic, can fill that emptiness, and finally how to reconcile both, not only once the health emergency is overcome, but also for the future. The crisis caused by the pandemic is the latest in a long list of foreshadowed tragedies that are accumulating, and it will not be the last. The difference now is that not only it took out people from the streets, and exposed the vulnerability of our bodies, but also of the state and its institutions, the weakness of those who govern us, and the interdependence that we have as a species: we need others to survive. So we ask, what direction should we take as a society, as a collective and as individuals, in the light of this –existential- crisis, its causes and its challenges? What role can be played by groups that have historically been silenced, oppressed, censored or ignored? What happens when the old formulas imposed by the hegemonies worsen the situation of more and more people? How to ensure that the same freedom that we (still) enjoy on the street can also be extrapolated to the virtual space? What city do we want when we return to the streets? We propose to fill the emptiness and silence of the empty streets with these notes from dissidence. Returning to the streets will not be the same. However, the new normality will require new narratives and new languages; and new interlocutors, who will bring with them new sensibilities and other points of view and, therefore, a diametrically different approach to resolve the challenges that this situation has left us.


português A rua sempre foi o lugar das dissidências, das minorias e dos grupos oprimidos, dos reclamos pelos direitos das mulheres e da comunidade LGBTQA. É o lugar dos esquecidos, dos imigrantes e dos refugiados. É o lugar de trabalho de milhares, desde o vendedor ambulante até as trabalhadoras sexuais, e também é abrigo para os sem-teto. É o lugar para as crianças sem um quintal para brincar. A rua é o local de onde nascem as grandes mudanças das sociedades, de onde surgem as primeiras vozes dissonantes, de onde nascem os novos movimentos, do reclamo pelas injustiças. A rua dá escala à reivindicação, amplifica vozes e torna visíveis as lutas. Pensamos na rua em particular e o espaço público em geral como o âmbito essencial de expressão das dissidências, coletivos em risco e minorias em geral, e nos perguntamos o que acontece quando esse espaço é inesperadamente fechado ao público, e como o outro espaço, o virtual, nem sempre público ou democrático, pode preencher esse vazio. E finalmente, como conciliar os dois, não apenas uma vez superada a emergência de saúde, mas para o futuro. A crise causada pela pandemia é a mais recente de uma longa lista de tragédias prenunciadas que estão se acumulando, e não será a última, a diferença é que tirou as pessoas das ruas e expôs a vulnerabilidade de nossos corpos, mas também do estado e de suas instituições, a fraqueza de quem governa e a interdependência que temos como espécie: precisamos de outros para sobreviver. Perguntamos, então, que rumo devemos tomar como sociedade, como coletivo e como indivíduo, à luz dessa crise –existencial-, de suas causas e desafios? Que papel pode ser desempenhado por grupos historicamente silenciados, oprimidos, censurados ou simplesmente ignorados? O que acontece quando as antigas receitas impostas desde as hegemonias pioram a situação de mais e mais pessoas? Como garantir que as mesmas liberdades que (ainda) desfrutamos na rua também possam ser extrapoladas para o ambiente virtual? Nos propomos ocupar o silencio que as ruas vazias deixam com essas notas dissidentes. Voltar às ruas não será o mesmo. Porém, a nova normalidade exigirá novas narrativas e novas linguagens; também de novos interlocutores, que trarão consigo novas sensibilidades e novos pontos de vista e, portanto, uma abordagem diametralmente diferente para resolver os desafios que essa situação nos deixou.


para leer cada frase: buscar las coordendas y hacer click en el tĂ­tulo correspondiente. to read the phrases: look for the coordinates and click on the title. para ler cada frase: encontre as coordenadas e clique no tĂ­tulo correspondente.


A

B

C

1

Re ver a cidade

Impostergable

Lichen

2

Melina Peklotz

Ideas en Pandemia

YoPeatón

3

Ciudad de Bolsillo

Alfredo Guierra

Aquí jugamos todos

4

Arquiteta Podcast

Placemaking Forum

Infancia Urbana

5

Pfearch

Núcleo de Cidade

Colectivo Muévete

6

SíUDAD

Intrinsic Paths

Estudio Ruda

7

(Re)conocer la ciudad

Alejandra G. Palomino

8

Werk

Cidade Quintal

9

Cidades Sororas

D.aspora

10

Ciclo Libres

Frente Ciclista

Urbanismo Queer

LEC

Hábitat 2030


Re ver a cidade

A1

Florianópolis - SC - Brasil @reveracidade

‘‘O REpensar de nossas percepções do mundo e por consequência do modo de vida e produção dos espaços livres públicos oportunizadas neste período de pandemia, conclamam para transformações voltadas a um senso de COLETIVISMO REPRESENTATIVO nas discussões de reestruturações de nossas cidades. A voz que ecoa pede que todxs sejamos parte de um TODO’’.


Impostergable Lima, Perú @impostergable.pe

‘‘Buscar nuevas formas de interacción: El ser humano es un ser social por naturaleza y utilizamos la calle como lugar de interacción, expresión y desarrollo. Ahora que no tenemos acceso a ella y hemos perdido esta conexión física, necesitamos encontrar nuevos espacios y formas de interacción de manera digital o virtual; armando una red de contactos con nuestros vecinos, para conocer también qué personas siempre han estado cerca de nosotros y no lo hemos notado’’. ‘‘Construir ciudades más resilientes y saludables: Debemos ver la resiliencia urbana como la capacidad de hacer frente a grandes cambios o transformaciones, manteniendo nuestras bases o estructuras. Sin perder la esencia desde donde parte y hacia dónde puede ir con todo este cambio. Este debe ser un proceso constante y vivo, como la ciudad, que cada cierto tiempo necesita una revisión y actualización de todos sus sistemas: social, político y económico. ‘‘Atender a las zonas más vulnerables (asentamientos humanos): Necesitamos conocer y comprender a los asentamientos como territorios resilientes y flexibles, no consolidados y de constante cambio. Autogobernados y autoconstruidos bajo un sistema informal, en algunos casos ilegal, que se enfrentan a una ciudad consolidada y formal. Nos olvidamos que ellos viven en crisis, y esta pandem-


B1

ia sólo saca a relucir todos los desafíos que ellos enfrentan día a día: la falta de servicios básicos, la poca participación de las instituciones públicas, la falta de espacios públicos, la poca conexión en transporte y sistemas de movilidad, la baja calidad de su arquitectura y los altos niveles de densificación, solo son un reflejo de la desigualdad que ocurre desde hace mucho tiempo y que ahora sale a relucir con mayor intensidad’’. ‘‘Adoptar a la tecnología como aliado para conocer mejor la ciudad: Para poder prepararnos ante cualquier situación de crisis, necesitamos tener un conocimiento profundo de nuestro territorio. Para ello podemos hacer un diagnóstico a partir del cual se tomen las decisiones adecuadas. En un mundo globalizado, tenemos cada vez más posibilidades de diseñar soluciones y proyectos innovadores de la mano de la tecnología, que nos permitan una mejor adaptación al territorio, de forma física y social. Existen hoy, muchos dispositivos y herramientas interconectados que nos permiten actualizar, predecir, recopilar y evaluar la información de una manera más rápida y eficaz. Para promover estas tecnologías se necesita de un trabajo conjunto del sector público y privado, integrado a sociedad’’.


Lichen Innovación social

C1

Barcelona, Cataluña @lichen_is

‘‘Estamos viviendo una transformación de las estructuras sociales con foco en el conocimiento compartido y abierto. El desafío es lograr una innovación distribuida, inclusiva y centrada en las personas’’.


Melina Pekholtz

A2

Asunción, Paraguay @melipe

“Son las consecuencias de habernos despojado de lo colectivo, como si cada ser fuese autosuficiente, como si pudiéramos vivir cada uno inventándonos un destino independiente del resto de los seres humanos y de los demás seres vivos. Saber que podemos “construir bosques”, que no sólo podemos hacer junglas de cemento, que podemos colaborar con el paisaje, regenerar la tierra, y la biodiversidad en comunidad, es un desafío. Llegó el momento de volver a las raíces, de generar una conciliación social como personas nacidas en un determinado territorio. Sería precioso poder rescatar ese sentido del bien común tan arraigado en nuestras comunidades nativas, donde lo colectivo prima por encima de la voluntad individual y orienta los valores, donde la naturaleza es parte de la humanidad más profunda.”


Ideas en pandemia Lima, Perú @ideasenpandemia

‘‘El juego como intervención urbana es la respuesta para la adaptación de los niños a las nuevas dinámicas del espacio público, generando aprendizaje y comprensión de la vida en pandemia’’. ‘‘Los niños, en el contexto del covid-19, si bien son el grupo poblacional más resistente al virus, su desarrollo físico, emocional y cognitivo han sido afectados debido a las disposiciones que se han tomado para afrontar la actual pandemia. En este sentido, es importante que esta población pueda ser reinsertada a la vida urbana de manera segura y rápida, para evitar que su correcto crecimiento y su relación con su entorno sean comprometidos’’. ‘‘El juego puede ser la respuesta, puesto que tiene el potencial de acercar las nuevas dinámicas de seguridad a los niños en el espacio público, quienes tienen una capacidad innata para la adaptación y el aprendizaje’’.


B2

‘‘Para ello, es necesario ejecutar la estrategia en dos fases, la primera en casa, en donde el juego se use como herramienta, ya sea en el espacio físico o digital para introducir al niño en las reglas de distancia física, social y cuidado personal que se necesitaran para afrontar la vida en pandemia. La segunda fase, sería la aplicación de estas reglas de juego en el espacio público, que podrían aplicarse con intervenciones urbanas, es donde las reglas se hacen visibles, generando nuevas formas de interacción, nuevas emociones y conocimientos en el afuera’’.


Yo Peatón

C2

Medellín, Colombia @soyyopeaton

‘‘Repensar nuestro rol en la movilidad humana: como conductores, reconociendo la prelación de los peatones en los cruces peatonales; como transeúntes, sintiéndonos protagonistas del cambio reconociendo e invitando a reconocer nuestro derecho a cruzar la vía solo en los sitios destinados para ello en el espacio público’’.


Ciudad de Bolsillo

A3

Santiago de Chile, Chile @ciudaddebolsillo

‘‘El teletrabajo se consolidará como una forma masiva de vínculo laboral, que reducirá considerablemente los desplazamientos vehiculares y que exige la instalación del concepto de “democracia digital”, donde todas las personas tendrán acceso a conectarse a una red de internet. Para quienes residan en viviendas pequeñas, los barrios tendrían que habilitar espacios de conexión segura, a fin de que todas las personas tengan la oportunidad de teletrabajar, sin importar su situación socio-económica’’. ‘‘El nuevo espacio público abordará la ciudad con nuevas posibilidades. Hoy las actividades son mucho más que juegos o vegetación, un bandejón central es mucho más que una franja residual y una plaza también puede ser un lugar para conectar digitalmente a las comunidades’’. ‘‘El nuevo espacio público debe ser prioritariamente peatonal. Se debe distribuir de mejor manera, para evitar las aglomeraciones de personas, respetando la distancia social mínima. Aceras de más de 3 metros, redes de ciclovías interconectadas que den fluidez a los desplazamientos no motorizados’’.


Alfredo Ghierra

B3

Montevideo, Uruguay @ghierraintendente

‘‘Las ciudades son las personas que las habitan. De sus interrelaciones depende la calidad de su espacio público, el respeto por la memoria común y la equidad en el uso de la ciudad. Sin espacio público de calidad, la inseguridad y las injusticias son un hecho. Sin la gente usando la ciudad el desafío es seguir conectados, pero a distancia. Es tiempo para reflexionar, sin miedo, y aprovechar este cisne negro para cambiar lo que ya estaba mal y que ahora quedó más en evidencia’’. ‘‘La ironía de la emergencia sanitaria causada por el covid 19 radica en que, luego de trabajar sobre el espacio público y su importancia en el desarrollo de la política de las sociedades, abordándolo a través del arte mediante la organización de un colectivo enorme y diverso que piensa y milita por una ciudad donde los ciudadanos sean el centro del asunto, nos vemos obligados a acatar la sugerencia de quedarnos en casa, atomizando esa participación y abandonado justamente el centro de nuestros anhelos: el propio espacio público. Esto nos obliga a re pensar la forma de hacer política y arte apenas unidos por las redes digitales, que, si bien son de gran ayuda, entre otras cosas no son públicas. Lo importante hoy es aprovechar esta situación para informarnos basados en datos científicos, descartando rumores y conspiraciones inútiles y peligrosas, y no perder de vista que, separados o no, somos una sociedad, un organismo único que depende de cada uno de sus integrantes para sobrevivir y prosperar’’.


Aqui jugamos todos

C3

Lima, Perú @jugarparatransformar

‘‘Es necesario repensar nuestras ciudades y seguir luchando contra las injusticias en el espacio público, que ha representado y sigue representando para muchas mujeres de diferentes edades, un lugar hostil, donde no pueden ejercer sus derechos, y libertad como ciudadanas’’. ‘‘Mientras se siga educando en el temor a lo que existe fuera de casa seguirá creciendo ese muro invisible que no permite que el espacio público sea una extensión de la casa, en la cual residen nuestros niños y todos nosotros’’.


Arquiteta Podcast

A4

Londrina, Brasil @arquitetapodcast

“As periferias necessitam de legitimidade da sua existência. Através de políticas públicas que não cooptam com setores da burguesia, que esse direito á cidade pode ser visto e articulado”. “Como uma cidade onde é ocupada majoritariamente por mulheres negras e periféricas é pensada por homens brancos e de classe média? A necessidade é urgente de garantir que mulheres ocupem espaços políticos”. “Falar sobre pós-pandemia é buscar soluções urbanística e de reestruturação de uma nova cidade. Essa mudança não virá do modelo de organização existente. Ela será feminina e negra!”. “A pandemia escancarou como nossas cidades não são híbridas e maleáveis. Uma mudança na forma de socialização foi precisa, para se ter um olhar crítico à organização do território brasileiro”. “Com o isolamento social se viu o aumento de casos de violência doméstica: a cidade que queremos é uma cidade que seja abrigo quando o lar não for mais. Uma cidade onde as mulheres não sintam medo de caminhar e ocupar”.


Placemaking Forum

B4

New York, NY, USA @placemakingforum

“…City planners and policymakers should recognize the value of accessible collective spaces for everyone. I came across two projects that connect queer communities in public space...” “…I spoke with John Bezemes and Jourdan Sayers about the value of LGBTQ+ places in cities…” John: “…I personally think we need to preserve our history, celebrate our contribution to the larger culture, and most importantly not lose our radical and subversive nature. The value I see in our LGBTQ+ culture is our history of pushing and challenging social norms and boundaries, especially around gender and sexual norms, but also in other more progressive, collectivist politics and health advocacy…” “…Our only real power comes in the recognition and proclamation of our differences and the celebration of our collective strength. This is why so many decades ago, Harvey Milk called for us to come out of our closets and show the world who we are and how many of us there really are. Full integration into a heteronormative culture spreads our collective power thin and makes us vulnerable to the heterosexist violence that we spent so many decades fighting against. With the loss of LGBTQ+ specific places, we also lose crucial safe spaces for LGBTQ+ people. Without a strong infrastructural network of these safe spaces, LGBTQ+ people become increasingly vulnerable…”.


Infancia Urbana

C4

Río de Janeiro, Brasil @infancia.urbana

‘‘Es necesario repensar la ciudad y acceder a los derechos. Los niños y niñas deben ser incluidos en el espacio público como agentes sociales y no solo espectadores de las decisiones de los adultos’’.


Practice For Emergent Architecture

A5

Sao Paulo, Brasil @pfearch

‘‘Las soluciones ya no pueden venir del mismo lugar que los problemas, es hora que las ciudades y sus espacios sean para las personas, para todxs. Es tiempo de cuestionar el relato hegemónico, y colectivamente construir una alternativa, desde una perspectiva no binaria, periférica (latinoamericana) y profundamente humana’’.


Núcleo de cidade PSOL Londrina

B5

Londrina, Brasil @nucleodecidade

‘‘O abismo entre as formas de viver a cidade não é uma novidade. Retomemos o debate das políticas urbanas. As cidades periféricas, femininas, negras, LGBTQ+ e indígenas irromperão vivíssimas. Mas não a sós!’’.


Colectivo Muévete

C5

Santiago de Chile, Chile @colectivo_muevete

“Las ciudades y en especial la movilidad, ha demostrado la necesidad de trabajar comunitariamente en generar mecanismos de resiliencia urbana para enfrentar situaciones críticas. Necesitamos crecer, en la integración de diversas realidades de forma asociativa, para generar cambios, con plazos definidos y objetivos claros, que nos permitan tener un futuro social, cultural, medioambiental y humano, capaz de integrar la diversidad, la equidad y la igualdad como valores de desarrollo’’.


SíUDAD

A6

Caracas, Venezuela @siudad_ve

‘‘La necesaria interacción urbana y las oportunidades que ofrece la ciudad, van formando en las personas el hábito del pensar libre y responsablemente, generando las condiciones ideales para dar a cada quien lo que corresponde, se trata de respetar el espacio del otro, reconociendo el espacio común’’.


Intrinsic Paths

B6

Denver, Colorado, USA @intrinsicpaths

“Make way for the spaces between... the spaces between hard lines, artificial walls, and binary ideas... the very spaces that invite our full hearts into the mystical field where our aches can come together... more than often without words”. “Seek places that help us PRAISE our differences and HONOR what connect us”. “Safe and comfortable human-powered movement (by foot or by wheelchair) helps us humbly process, witness, and honor all the non-binary, non-linear, colorful, creative, and complex maps and questions inside of me and inside of you”.


Estudio Ruda

C6

Lima, Perú @ruda.atelier

‘‘¿En la construcción de la nueva normalidad, desarrollaremos una sociedad más igualitaria y justa? O mantendremos la desigualdad y privación de derechos por conveniencia del sistema’’.


(Re)conocer la ciudad

A7

Trujillo, Perú @reconocer.la.ciudad

‘‘¿Existen espacios seguros para las mujeres? En el contexto de la actual pandemia, el entorno virtual se ha convertido en el principal espacio de encuentro e intercambio para los sectores más privilegiados de la población. Desde una mirada superficial, podríamos creer que dichas interacciones (marcadas por la distancia) representan un espacio seguro para las mujeres; sin embargo, las plataformas digitales también reproducen la violencia y el abuso contra nosotras. Por ejemplo, en una reciente transmisión en vivo, una actriz peruana fue víctima de acoso en una red social. Esto a vista y paciencia de todxs sus seguidores. ¿Qué nos dicen tales actitudes sobre las sociedades en las que vivimos? Pues que la violencia patriarcal se perpetúa en todos los contextos, sean estos físicos o virtuales; por lo tanto, debemos continuar desnaturalizando el abuso sistemático, promovido por las estructuras de poder, que buscan condicionar nuestras vivencias diarias’’.


Alejandra García Palomino

B7

Madrid, España @alejandragpalo

“No podemos seguir construyendo ciudades enfermas que se piensan por y para el consumo, abrazando la precariedad y olvidando a las personas que la habitan y su diversidad. Como profesionales tenemos una responsabilidad enorme en eso. La vida de la gente debe ponerse en el centro de la toma de decisiones, y eso solo es posible desde la perspectiva de género y el respeto de los derechos humanos. No es lógico que hoy en día en muchas Escuelas de Arquitectura no se mencione jamás el derecho a la vivienda y a la ciudad, la diversidad de usuarios o la importancia de los procesos participativos en el diseño. Es urgente cambiar el enfoque desde lo académico y lo profesional. No es posible hacer ciudad sin escuchar a la gente, a los barrios; hay que dejar de pensar sobre papel en los despachos de los ayuntamientos. Este cambio es vital para nuestra evolución como sociedad, el tiempo para hacerlo es ahora y debe ser desde el feminismo.” No podemos seguir construyendo ciudades enfermas, pensadas por y para el consumo, que abrazan la precariedad y olvidan a quiénes las habitan. La vida de la gente debe estar en el centro, y eso solo es posible desde la perspectiva de género y el respeto del derecho a la ciudad. Es URGENTE cambiar el enfoque’’.


Urbanismo Queer

C7

Buenos Aires, Argentina @urbanismoqueer

‘‘ Lo urbano y lo binario. Existen múltiples pares binarios que a la vez definen y son definidos por lo urbano. La ciudad es leída cotidianamente como un conjunto de espacios públicos y privados donde a su vez quienes la habitamos somos interpretados como hombres o mujeres, cis o trans, heterosexuales o no y con otros tantos pares jerarquizados que definen nuestra experiencia urbana. El extractivismo urbano se encarga de ponderar los espacios privados sobre los públicos, lo hormigonado sobre el paisaje natural. La cis-heteronorma expulsa del espacio público a toda aquella persona que cuestione sus parámetros de ser, estar y parecer. Los movimientos fascistas y racistas proponen una supremacía blanca. El patriarcado somete a las mujeres y al colectivo LGBTTTINBQ+, estadísticamente más violento con las mujeres en el espacio privado y con la diversidad en el espacio público. La cultura hegemónica normaliza los parámetros que definen las dimensiones y capacidades de los cuerpos para los cuales están proyectados los espacios y mobiliarios urbanos. Las religiones universalizan doctrinas morales que, sin consentimiento, condicionan la vida de todes. Resultado: Un hombre blanco, heterosexual, cristiano, sano y productivo es el modelo que diseña lo urbano y para quien es construida la ciudad: El modulor. Cuestionar los binarismos es poner en jaque el sistema de planificación y materialización de las ciudades. El futuro es no binario. Urbanismo queer es un aporte más en la construcción de ciudades inclusivas. Para todes todo’’.


Werk Urban Design

A8

Tempe, Arizona, USA @werk_urbandesign

‘‘Now more than ever, we must design public spaces to give a voice to the voiceless. -Community Design begins with a Design Team that resembles the community -Urban Designers should reflect their community, there is no middle ground. -Car Wars: A New Hope -Car Wars: The Neighborhood Strikes Back -Car Wars: Return of the Third Place -Designing alternative modes of transportation isn’t about taking away options for cars, but instead creating an environment where cars aren’t the only option’’.


Cidade Quintal

B8

Vitória, Brasil @cidadequintal

‘‘O futuro é moldado pela ação. Se o mundo se tornou insustentável, se o cenário hoje é incerto, tá na hora de prototipar, ainda que começando de forma temporária, a cidade que a gente sonha estar um dia’’.


LEC - laboratorio de Estudios del Cotidiano

C8

Santiago de Chile, Chile @lec141

‘‘En una ciudad justa el diseño de los espacios públicos debe estar orientado al uso y reconocimiento de la diversidad de sus usuarios’’.


Cidades Sororas

A9

Buenos Aires, Argentina @cidadessororas

‘‘La ciudad y el barrio, es el espacio público y es por definición democrátic@. Qué sucedía cuando habitábamos lo público? Era de tod@s, de nadie o de algun@s. Si es el lugar en el que l@s ciudadan@s pueden o deberían sentirse libres e iguales en términos de oportunidades, derechos y obligaciones. Qué tan público es ese espacio cuando no nos deja ser libres e iguales? Mujeres, niñ@s, jóvenes, adult@s mayores, personas de distinta identidad sexual, cuerpo, capacidad de movimiento y traslado, capacidad de sus sentidos, etnias o nacionalidades, tienen las mismas libertades de tránsito y de uso del espacio público que un hombre adulto y autónomo? No, y menos aún si se considera la hora del día o de la noche en la que lo utilice o su poder adquisitivo. Este tiempo tiene que brindarnos la posibilidad de reflexionar e identificar esos indicadores que demuestran que lo público no estuvo siendo público, y que una sociedad más justa se construye entre tod@s. Con seguridad, el espacio público al que debemos volver después del confinamiento obligatorio debe ser un espacio inclusivo e igualitario. Los estados deberán adecuarse y los gobiernos dar respuesta a este cambio de paradigma que requiere muchas más acciones que discursos, requiere participación ciudadana genuina, plural y vinculante’’.


D.aspora

B9

Lima, Perú @d.aspora

‘‘El diseño tiene un rol importante para humanizar el mundo, para redescubrirlo y para tangibilizar realidades que han estado ocultas. La pobreza, la informalidad, la exclusión es de género, las exclusiones de edad, son masas, pero sobretodo, humanos que necesitan ser visibles y atendidos. Y diseñando proyectos, estrategias, infraestructuras y mobiliarios podemos ampliar el horizonte a un mundo con menos desigualdades. Nuestro rol es de amplificación’’.


Hábitat 2030

C9

Puebla, México @habitat.2030

“Las ciudades han mostrado su cara más cruda, muestra de ello se refleja en la vulnerabilidad y en la falta de repuesta a sus habitantes para enfrentar la pandemia COVID-19. Por tal motivo es urgente pensar en un sistema de ciudades de manera diferente, en donde la participación ciudadana cuestione de manera más activa los procesos territoriales de los tomadores de decisiones y en donde ante todo se busque la equidad social”. “La política se va, pero las decisiones se quedan incrustadas en el territorio”.


Ciclo Libres

A 10

Lima, Perú @ciclolibres

‘‘Proponemos ciudades que consideren el ritmo y la integridad, y para ellos es preciso que se baje la prioridad de políticas dirigidas al automóvil particular, es decir, dejen de darnos espacios residuales… no solo líneas en el mapa, sino calidad urbana, zonas donde estacionar o sobrepasar. ¡Que la bicicleta sea un motivo para reflexionar sobre “movilidad más humana”! los tiempos ahora son medidos bajo la urgencia, y esta termina siendo la excusa para el olvido de los avances por los que se vino trabajando’’.


Frente Ciclista

B 10

Lima, Perú @frenteciclista

‘‘¡Tenía que pasar una pandemia para entender que la bicicleta también es un medio de transporte!’’.


what city do we want when we return to the streets?

Que cidade queremos quando voltarmos para as ruas?


ÂżQuĂŠ ciudad

queremos

cuando

volvamos a las calles ?


Visite @coordenadasdisidentes en instagram. Entrada libre. Abierto las 24! Visit @coordenadasdisidentes at instagram. Free pass 24/7! Visite @coordenadasdisidentes no instagram. Entrada livre 24hs!


un proyecto de / a project by / um projeto de

Softurb ... Jun / Jul - 2020 Montevideo - Uruguay

Profile for softurb

Coordenadas Disidentes  

Coordenadas Disidentes - Una Guía para cuando volvamos a las calles. La nueva normalidad precisa de nuevas narrativas, un proyecto colectivo...

Coordenadas Disidentes  

Coordenadas Disidentes - Una Guía para cuando volvamos a las calles. La nueva normalidad precisa de nuevas narrativas, un proyecto colectivo...

Profile for softurb
Advertisement

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded