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中華民國九十六年一月二十七日(丙戌九十五年十二月初九日)辰時呂法律主聖訓 一年一度之懺悔班在爾人生中是一件重大事情,不要輕易看輕這個班,將它 視為普通班一般想像,這樣的機緣並不是每個人都能參與即使已升為清口者 亦是不一定能夠,是以今爾等何其有幸能夠來到這裡,怎能再帶著一顆煩雜 心而來,惟有沉靜己心,爾之神才能與天相通,才能明白也才不枉撥此兩日 時光,來到這裡不只是聽課而已還要趁此佳機好好省思好好反觀自照,就如 同每家每戶年終大掃除一樣,每個死角都不放過,用嶄新全貌迎向新的一年, 是以諸賢士人生的每一時每一刻都得之不易,更要感恩天恩師德上天的護 歲歲年年人不同 佑,今日你才能坐在這,正所謂年年歲歲花相似 年年歲歲花相似, 年年歲歲花相似,歲歲年年人不同,人若沒有 這個色身你還能擁有什麼?享受什麼呢?多珍惜自己這寶貴色身,用這寶貴 色身做有意義、有價值、有利於己、又利於眾生之事。 明善羞惡赤誠表 一燈破暗立榜標 性光無瑕顯剔透 真實懺悔行功朝 來者 呂道岩 奉領 諭 鑑班在壇 隱身早謁 帝座 修道人修辦精神時時要由自身彰顯出來,不因自身或環境任何因素而將修道 人之精神忽略懈怠了,能來參加此班就代表與他人不同,既然與他人不同, 那你所表現出來的就要優於他人。 點字可掌握自己後學哪一些未到嗎?若已掌握那接下來該做什麼事呢? 人之心是最難掌握的,因為在剎那之間起心變化是千里之差,回想自己從修 辦至今自己的心掌握多少了呢?心性可有一年比一年提昇了?這顆心若不時 時善護守好,心猿意馬亂跑亂跳,一不小心即是你造罪過錯之源頭,常言道: 身是菩提樹, 身是菩提樹,心如明境台, 心如明境台,時時勤拂拭, 時時勤拂拭,勿使惹塵埃。佛性如明月 勿使惹塵埃 佛性如明月, 佛性如明月,妄念如灰 破一分無明,證一分法身。 證一分法身 塵,破一分無明, 隨著時代越來越進步,生活相對也越來越提高,對於自己總是用最好的給自 己,是以在食物方面總是講究最養生最健康,也漸漸推研出生機有機之風潮, 縱使不能追求有機也盡量使用各種方面減低其中毒素,因為每個人都知道毒 素一旦潛伏身體內,日後影響很大,對於自己身體都如此講究,但問諸賢士 可曾回思想想身體會有毒素,那你的心沒有毒素嗎?(有)對於身體養生之道 都知要將毒素減到最低,甚至沒有,那內心之毒素可想過要將它減至最低甚 至沒有呢?身體之毒素會影響身體健康,可是內心毒素更會影響靈性健康, 兩者相較之下孰輕孰重?是以既知心之毒素很嚴重?那當反觀自己是否時時 有錯、刻刻有差。 勿輕小罪,以為無殃; 以為無殃;水滴雖微, 水滴雖微,漸盈大器。 漸盈大器。是以你豈能輕忽自己無心有意所 勿輕小罪, 犯的小過錯呢,人非聖賢,孰能無過,但在你明知犯了過錯時,你可有勇氣 勇敢悔過改過呢?四弘誓願中有句「眾生無邊誓願渡」 ,要渡化天下眾生,但 內心中諸多眾生是否也應該渡呢?煩惱從哪裡來?總而言之都是自己找來 的,有時斤斤計較,有時嫉妒別人比我好,種種不如意不都是從爾心來嗎? 然心起了這些念頭又與己何益呢?不但對己無益,更是阻礙你進德修業之腳 步,煩惱無邊誓願斷,但是你何時要了斷這些煩惱呢?修道修的不就是這顆 心嗎?然而修心修心,只是在如意平安中才修心嗎?一個人若能在不如意不 愉快中還懂得反觀自照這才叫真功夫。 修!修!修!不斷修,把心中這三把刀磨一磨,誰人不希望修辦能使自己越 來越開朗、越來越無掛礙,然這重點是在爾心中執著煩腦困惑放下了沒、突


破了沒?不能夠放下煩惱妄念就如一座又高又大之牆將爾之路壟斷,試問你 光明前程如何而來?關心!關心!是以多多關照自己心,成佛成魔皆由此 心,是以對於己心豈能不更加謹慎小心呢?一步之差是天淵之別啊,是以望 諸賢士能夠真正明心而見性,將心中這些掛礙煩惱妄念放下拋開,修道是快 樂的。 貴英︱修道貴在踏穩每一個步伐,步步紮的深踏的穩,更要積極行功立德, 鋪造前程路。(中和二區) 美惠︱人生路只有一條,這趟人生你是白白而過,還是能揮灑自在呢?不要 忘記深負使命職責。(中和區) 雅香︱一分功德自消一分因果,多行,多做,多學,多聽,懂嗎?(中和一區) 玉婉︱不怕慢就怕站,進德修業之腳步要緊跟前,因為你現在所修所做的都 是在鋪造未來之路。(中和三區) 佳桂︱人生是苦是樂呢?聰明的你當要從苦中做樂,從苦中體驗人生,從苦 當中深體天下眾生之苦。(中和二區) 白鈺︱何謂君子不器呢?一步步修,一步步行功,就能一步一步了脫。(中和 三區) 安敏︱前進的腳步當要一步一步跨向前,千萬不可進一退二,懂嗎?(中和二 區) 翠華︱惟有行功才能鋪平你崎嶇坎坷不平之路,無業不轉人,然今生既已得 登道岸,更當要努力不懈。(中和三區) 佳惠︱要不斷學習,不斷以服務為目的,為自己開創人生的價值與意義,方 不枉你如此年輕就懂得修辦道。(中和三十區) 美雲︱能說能做就當要趕緊說、趕緊做,人生難以預料下一刻,把握當下才 是最有利的。(中和一區) 瑞芬︱不怕苦,不怕磨,今日的苦,今日的磨,將來修造一尊佛。(中和五二 區) 子芳︱上天賦予能力,是為了要讓你成長自己之外更要造就他人,是以修辦 道腳步當要時時緊跟前,進階不間斷。(中和廿四區) 子依︱五根手指有長有短,但是合起來的力量卻是很大,凡事當要扶圓補缺。 (中和廿區) 正芳︱蹲得低才能跳得高,在學習領域中謙卑低下、不恥下問,不但能造詣 自己,更能成長他人。位子站得高,眼光當放得遠,莫只拘限於眼前 之利害而已。(中和四區) 盟善︱每一時每一刻當要戒慎自己心念,善的會引導你往善的走,然稍有一 偏差,再回頭已是百年身,道學要再多充實。中和七區) 茗珠︱每一顆種子灑下去都有它成長的空間,最重要只要夠堅、夠韌,就有 一片天,走過一關近一程,這條修辦路要有始有終。(中和卅九區) 玥英︱因因果果糾纏不清,何時能夠了脫呢?趕緊當下行功立德,當下這一 念非常重要,當要果決行動,懂嗎?(中和四十區) 每個人早上一起床總會先照境子,照境子的意義在哪裡呢?你為何會去照境 子呢? 雨桂︱外在之美總不如內在的美。雨桂,除了要重視外在修飾,也要不停修 善,讓內在真善美不斷顯出。(中和廿一區) 美玲︱是以能夠時時警慎自己言行,那人生這條路就不會有崎嶇坎坷來困 擾。識透真理明白人生,參悟人生,懂嗎?(中和卅五區)


琴妹︱學然後知不足,學習這條路還無限廣大,不可因環境種種因素讓自己 停頓學習。(中和十一區) 朝棟︱心性之提昇不是一年比一年進步,而是一時要比一時進步。道學懂得 越多明白越多,對你人生與修辦路只有利而無害望你的前進能夠帶動 更多人,好嗎?(中和二區) 茗理︱人美,固然能夠讓人一眼就喜歡,然無形所散發出來的氣質更能引人 接近。水往低處流人當往高處爬。所以好還要再追求更好。(中和廿八 區) 人照境子就是要看看自己哪裡不足,趕快將不足不好之處修補,讓自己把最 完美的一面展現於人前。但諸賢士你內心可有放一面鏡子呢?是否心靈之鏡 有不斷照著自己內心是善是惡呢?是惡之時,也有如外表一樣趕緊修補完美 呢?所以諸賢士不要只在乎外在美麗完美,而忽略內心中那個美那個善才是 最重要的。修道人給人之感覺就是和藹親切容易親近,這並不在於外在美麗, 而是內在所散發出來的氣息。以真自然換真,就算人無法給你真但是上天絕 對以最真給你。 今日懺悔要懺什麼呢?悔什麼呢?懺前愆,悔後過,更感恩感念爾母親慈悲 叩求才有如今爾等這樣的機會,是以既來之則安之,不要讓這兩天白白而過, 要真正明白懺悔之真意義,徹底反觀自己的言行心,用這兩天佳光、上天之 恩慈以鋪造明年更好之路程。修辦道不可一知半解,是否認清這修辦是一輩 子的路呢?既然有就要讓這真理紮紮實實放在心,刻劃在心中,用修用行來 修補來造功,不怕犯錯,因為這錯有時也是你成功的經驗,就怕你錯而不知 改,執意固執己見,上方同修忠言逆耳,因為愛你,因為疼惜你,想成長嗎? 想進步嗎?就要真正將煩惱由心中斷除,把心中不好之眾生、惡的眾生渡上 岸成為善之眾生好的眾生。 蓮花︱行功立德不落人後,一點一滴之累積自然能夠消解無明。聰明人把握 當下懂嗎?(中和五一區) 善心︱一顆種子灑下去要不斷灌溉施肥,更要拔除雜草自然這種子才能長得 高長得壯,心中這道苗要護守好時時用功德水精進力灌溉施肥。(中和 卅七區) 美津︱還要再多學習多充實,因為後面還有許多事等你做。還有許多眾生等 你救而有行功了愿之機會當把握。心要好好守牢它,修辦這條路不簡 單。用道理做成圍牆保護自己,懂嗎?(中和廿八區) 麗秋︱才華能不斷發揮,腳步要越跨越穩,更重要的是要好好充實自己莫以 此而滿足,多元化之道場更待你搭幫相助。要多回來佛堂,懂嗎?(中 和廿九區) 心是身之主,這個心主宰你一身,要幸福、要快樂、要自在自如就從自己心 不如克自己的惡;與其說別人的不好, 與其說別人的不好,不 開始修起、開始磨起。與其揚己善 與其揚己善, 與其揚己善,不如克自己的惡; 如行自己的好。今吾言至此,諸賢士修道是快樂的望賢士能夠深入投入與上方 如行自己的好 同修一同攜手。更別忘了眼光與其往外不如向內,自己站的穩才能夠成全更 多人,以修為師 以修為師, 以修為師,以防為戒,望今吾一席之語諸賢士能夠再一次省思,至此隱 以防為戒 身鑑此班,祝賢士兩日法喜充滿退。


中華民國九十六年一月廿八日(丙戌九十五年十二月初十日)辰時院長大人聖訓 想一想,今日為何要來這裡?難道只是因為上方的交代或是因為這個班是自 己須要參加的而已嗎?否有深深體會過懺悔究竟為了什麼?可有深深感受今 日的自己能站在這裡是多麼的萬幸,每一年的循環變化,人沒有辦法用眼光 預料,在這樣末會時期裡,每一個人的生命危如累卵,劫煞逼近絲毫不容情, 可看見許許多多的眾生正遭受苦難的摧殘,是以還能擁有這個色身,還能安 安穩穩的渡過一年,當要好好珍惜今日的自己,不要總是認為人生永遠有下 一次的機會,誰曉得明日之事會如何?誰曉得下一刻的自己會在什麼地方? 誰知道自己能永保一個健全的身體呢?弟妹們且要沉靜自己的心,用心來締 造自己的進修過程,用心來參加你所選擇的活動班期,只有用心,才不枉費 諸位弟妹捨下寶貴的時間來到這裡。 聖人斂福 君子考祥 順逆明理 禍福自張 厚德迓之 逸心補之 亨道通之 天奈何往 來者 鎮殿將軍 今奉 命 降至佛宸 隱身謁參 畢 點字暨諸弟妹各皆好 弟妹們,每一個修辦過程都是修心養性的基礎,可有從這些動作中體會你的 心性修養呢?而不論是不是修道人,一般人對此禮都很注重,更何況是修道 人,自己的心沒有著重在此,更何況是進德修業心性上的提昇呢? 問諸弟妹們,人每天辛苦打拼為的是什麼?(生活)重點就是為了這身體能活 下去,是不是呢?(是)為了讓身體能夠活下去,人每天辛苦奔波在所不惜, 但想一想,這個身體能讓人用多久?而人為了百年間的時光,足以犧牲付出, 那何況是千萬年的歲月,不生不滅、不受苦磨的未來,不值得弟妹用心去打 拼嗎?今日能參加此懺悔班,何其不簡單,茫茫苦海中能進道修道,又能發 心立愿者有多少呢?又加上天時地利人和的促成,上天老開恩及母親老大 人之宏慈才有此班,弟妹們,你要好好認真用心付出於此。人身體有污垢時 即知趕快清洗,何況靈性有所污穢時,怎能不趕緊清洗乾淨?人身上背負著 沉重包袱,就會覺得渾身不自在,想趕緊將它放下,而當靈性有所負擔,背 著六萬年來的包袱,這不沉重嗎?讓你的身心靈不得自在這麼久,你怎不知 要趕緊消除減清呢? 人的眼光總是著重於有形看得見的東西,但是有形有象終究不是人最終的保 障,如現今的世間一夕萬變,怎知無所不有會不會在下一刻變成一無所有呢? 怎知原本價值非凡的東西在一下刻變得一文不值呢?縱然弟妹你擁有許多, 用大金庫保存起來,卻也不能保證你所擁有的一切永遠保存不變化,是以一 個有智慧的人,會懂得做投資,投資在一個牢靠、永不變化、能保值又能生 利息的地方,那是什麼地方呢?(理天)世間上有那一間銀行、公司是永不倒 閉的嗎?(沒有)世間上沒有比天更牢靠的銀行,也沒有那一項投資比行功立 德永遠有利無害的。當然,人總有慾望執著,擁有了許多的財富,會希望能 過更好的生活,希望食衣住行樣樣比人好,也不用每天如此辛苦四處奔波, 但是弟妹可有認真去想過,你所得來的每一份財富,是不是皆是你努力認真 付出下的產物呢?(是)既然這些財富都是你認真所得來的,你不覺得要將之 用於更有意義的地方嗎?如果只是為了換取那些浮華假象、榮華享受,為了 這些短暫終歸於空的東西,那麼人一輩子這麼辛苦究究竟有何意義?每一個 人也知曉消費就是要買到貨真價實的東西,那問弟妹,世間上什麼是真的呢? 什麼樣的有形有象是真的呢?而你花費這麼多,卻都只是買一些假的,弟妹


這樣到底值不值得呢?當然,有的人也會想,辛苦是為了給後代留下財富, 弟妹有沒有這樣想過呢?(有)但留財富不如留功德,財富與功德就好比果肉 與果樹,那一個留得久?(樹)那一個能讓更多人一起分享呢?(樹)弟妹你要 選擇那一個呢?(樹) 故留福於子孫,未必盡黃金白繈(一串錢),種德為產業,由來皆美宅良田。 當知惟有功與德才是真正為後代了苦的基業,而每一個人也都有每一個人的 業力,若無業力今生不到世間輪迴,也不會有貧富貴賤賢愚之差,慶幸的是, 自己能為人,又能得道修道,是以當把握行功了愿之機會,莫言自己的人生 難過,怎還有心力為道行功了愿呢?就好比一個饑餓的人會說: 「自己已經餓 到受不了,怎還有心力耕種呢?」但是沒有耕種,饑餓能解決嗎?同樣人沒 有積功了愿,苦業怎能消呢?人生中的許多無奈,絕不是人一味追求打拼於 有形之中就能改變一切,就像有的人每天也是早出晚歸,每天付出的勞力血 汗不比別人少,但是有沒有一定比別人來的富有呢?累世沒有修福,沒有種 福田,縱然辛苦再多,有也無,留不住啊!所謂: 吾本福薄之人 宜行惜福事 吾本德薄之人 宜行積德事 福薄者愈刻薄 刻薄則福愈薄矣 厚福愈寬厚 寬厚則福愈厚矣 云慈︱難得一份機緣,能登上法舟為一個修道者,這樣的機緣是多麼難得, 要深深體會,用心開創輝煌的未來,打造光明從現在開始做起。(中和 二十四區) 瑞梅︱能助道場是機緣也是福份,能捨之時,能奉獻付出,一點一滴都是幫 助自己未來更加順暢,莫吝嗇自己的心力。(中和三十七區) 葉娥︱人有能力也要懂得識時察機,每一步路,每一腳印都用心紮實去行持, 自然體會更深,穫益更廣,不畏三施,助道助己,冥冥中上天自撥機, 懂嗎?(中三十七區) 思惠︱智者懂得趁勢而做,時局的演變不容人等待,雖然今日的自己是年輕 洋溢之人,但是要更懂得行功立德。(中廿五區) 秋娥︱學道要深入徹底,更要行於平常之中,以道修養己心,化開煩惱,以 功以德滋潤身心,了卻苦業。(中四十二區) 杏秀︱居安思危,人生起伏雖難以預料,但懂得籌備現在,自然能免去許多 措手不及來讓人更加煩惱。(中四十二區) 詩翊︱因因果果說不盡,人生的遭遇常體於心,更要加緊自己的腳步,不要 白白錯過眼前的大好佳機,然樹德如滋,去疾如盡。要為自己了個愿, 以幫助再來的自己更順利。(精明九區) 香蘭︱每一個人的福份不一樣,人生能知足自然常樂,能惜福自然無怨言, 能夠更懂得以所有慈悲喜捨,自然不會有更多的牽纏糾絆掛礙自己, 香蘭!道理要更認真學習,內心的充實是很可貴。(中廿八區) 淑珍︱天要予福也要爾有庫啊!心懷若谷,點滴聚集,自成如江海般遼闊, 洗盡一身的污雜,則清心自在。(中四十二區) 秀瑜︱什麼是因果呢?那現在所做的是不是也造成未來之果呢?因因果果若 不能消盡,輪迴終不休,秀瑜,人生有樂也有苦,因樂而忘苦,豈不 是更加拖累嗎?行功立德趁現在,望你發下善愿,讓明年路更平安順 利。(中十區) 馨惠︱人在紅塵中打轉,轉來轉去終究是有一個終點,但問自己,終點時候


你要面對是什麼?是自己業還是功德呢?道要從平常做起,心要切實 修起,德要努力培,才不枉身為一個修道人。(中卅八區) 淑禎︱一棵樹若沒有根會如何?(枯)你為自己紮好根了嗎?每一刻、每一秒 都是成長的好機會,何況能來學習更是不簡單,故要珍惜,更要細細 體會道的真義與奧妙。淑禎!人生苦嗎?要懂得化阻力為助力。(中廿 八區) 淑升︱又過了一年,心中有何感想?平凡的日子總是煩忙,但道業難得,是 不是更值得你用心去追求?腳步要加緊。(中五十一區) 綉蘭︱淡泊明志,人生的起起伏伏無須論,重要的是你如何為自己打造未來 的另一番變化,要多了愿,以消除一切煩惱痛苦。(中三十七區) 秀蘭︱功與業皆由己造,命運還掌握在自己手上,要談什麼不如意呢?你認 真修辦,一切的苦都會過去,就怕自己動移了心志,要認道真,認理 真,心真自然沒有什麼困難是不能突破的。(中廿五區) 淑楨︱轉眼間還有多少歲月可以讓自己再蹉跎下去?現在要認真修辦,遲一 步,拖一步,更苦一步,何必呢?知其意,還要更加積極。(中十區) 文琳︱學有先後,但成不一定有早晚,腳步要穩定,理有許多更需要自己去 體會的地方,理能體會充實於心,自不為人生變化而苦惱。(中四十五 區) 文鈴︱將自己的才華勇敢展現出來,付出在有意義的地方,這樣的才華是非 常尊貴、有價值的。(中廿六區) 秀蓮︱要跨出勇敢又堅定的腳步,學習獨立向上的精神,環境不是阻礙一個 人的因由,心才是啊!現在不積極,什麼時候才要積極呢?(中八區) 韞竹︱近來可好?進階學習了如何呢?韞竹啊!是一個堅強又勇敢的人,怎 麼反而自己打敗自己了呢?上天仙佛的企盼體會於心,也惟有你認真 堅持,才能帶動更多人,化解更多的阻力。(中十) 欽章︱修辦道的心不需要保留,能付出時也不需要猶豫,用一顆真誠無畏的 心,再多的風雨也能化解。(中一) 裕全︱人有幾隻腳?(兩隻)這兩隻腳能做什麼呢?你的身體可以幫助你許 多,就在於你懂不懂得善用,學了道更要實行在自己身上,更要懂得 去啟化眾生,不要認假為真,要借假修真,道理要多學習,自能體會 更多。(中一) 鴻文︱忙嗎?忙!可以忙到忘記事情,但最可悲的是忙到連自己也忘記了, 人如果不能讓自己在紅塵中更上一層,那麼擁有再多也是虛假,要把 握機會。(中三) 文案︱放下執著自能無礙,苦與樂在那裡?就在自己的一念之間,修心修真, 淡泊無慾,一切怎不會是海闊天空呢?要多了愿。(中三) 正漢︱紅塵奔波不如在聖域上奔波,然為了這身體所需的其實並不多,為了 這聖業,更需要你用心認真,這不是為了別人,也望多一份喜捨心, 來打造未來的福田。(中四) 家祥︱還要沉迷於世俗中多久呢?是不是也懂得為自己好好找個人生方向 呢?堅定堅心,始終不渝,道賴人宏,道亦助人,要認真修,懂嗎? (懂)(中四) 銧輝︱一步一腳印,有跨出一步就會留下一個痕跡,天上果位人間定,要把 握自己的時機啊!(中五) 學緯︱人不只力能施,心亦要能施,心力合一,真誠表天,才得無上尊榮,


學緯!對於內修要更下苦功,外王不落人後,積極的腳步開創出一片 康莊大道。(中卅二) 啟銘︱要像個陀螺一樣嗎?你的定位要定在那裡呢?根紮一半與沒紮過根有 何差別?心的投入當是不局限的,道的深入,有機會不要讓自己只是 淺嚐輒止,也捨一份財,助明年闔家平安。(中廿) 世立︱聽了多少道理呢?一個有心的人,在於步步進階中不會忽作忽輟,一 個有機會的人更要懂得把握,世立!眼光放得遠,腳步才跨得開。(中 卅六) 峌安︱起伏順逆,自己人生也有所感,冥冥之中還有業力牽絆,莫執迷不悟, 要認真,且實行實修。(中十一) 啟興︱天賦人有能為的是什麼?是要惠益更多的群生,也因為惠益更能增其 能,廣大其領域,心寬力廣,福慧綿延。(中十區) 清發︱要多行功了愿,一切的指示比不上自己的實踐,天助自助,懂嗎?自 能化開許多的糾纏。(中七區) 人皆不喜歡苦,那弟妹就不要讓苦留到來生繼續折磨自己;人皆喜歡安樂與 幸福,要從那裡去展現呢?就在自己的慈悲喜捨中,行功了愿好比種植,每 一點一滴的付出都不會是白費的,縱然其中有風吹雨打或蟲害,同樣的修道 人尚有業力的牽絆,尚有不平順,但只要堅持,一切風雨終會過去,也必然 會有美果堅固由中產生,切莫因人生尚有不如意,就否定修道人所做的努力 付出,人常言:平安就是福。怎知還能保有這身體平安渡日不就是上天給你 最好的感應呢?沒有付出行功立德,怎知原本的命運不如現在呢?且行功立 德若不俱意義,何以古今聖佛菩薩信受奉行,始終不渝,更以此教化世人, 作為世間的模範,是以明者見而知之,也恰逢能行功了愿,當感到這是非常 幸福之事,如道中之月助,如開發建設之基金,弟妹心中的感想如何?人要 懂得知福惜福,不要小看能了愿的機會,常言:救人一命勝造七級浮屠 救人一命勝造七級浮屠。救人 救人一命勝造七級浮屠 靈性不是更加無量嗎?今天你能捨下財富來贊助道場、幫助宏法,許多的眾 生便能得聞真理,使其靈性得受救贖,了脫生死之苦,想一想,這是多麼尊 貴非凡,而弟妹們不也是這樣來的嗎?說惠益別人但到底是惠益了誰?月助 就像人懂得保養自己要從平常做起是一樣的,平常沒有保養身體,等到生病 了才要注意,往往來不及。同樣,人沒有平常就行功了愿、積功培德,等遇 到事情才要做,往往傷害難彌補,在人能夠未雨綢繆之際,又為何要讓自己 遭逢屋漏天雨之窘境,況且也不是每一個人都來得及補救。每個月都能發心 行功德事,一點一滴對自己的身心靈及未來都是有助益的,且對自己的資產 皆不浪費於無益中,更能行功了愿佈施功德,無形中福慧雙收,聖凡雙進, 金身裝佛裝自己。每一個人也都懂得在世間時 何樂不為呢?建佛宇廟福地居 建佛宇廟福地居, 建佛宇廟福地居,金身裝佛裝自己。 為自己設置不動產,華屋美廈與土地,怎不懂得用東方財買西方土呢?買那 永不朽壞,不降價,不變動的大道康莊,難道弟妹希望在世有地方住,將來 回理天卻沒地方住嗎?而能輔助慧命傳承的延續,繼起爾樞紐之遺志,擔起 替母看家的職責,懷抱著四海一家的大宏觀,使修道子至終皆有一處可以依 歸,這樣一件偉大工程,能共襄盛舉是非常難得的,所以望弟妹不要吝嗇自 己的心力。 振松︱以道學開啟智慧之門,心能體會,無形中自能了化諸多障礙。中十四 區 萬得︱現在要趕緊來修道了,人生時日要把握。中十二區 顥元︱近來好嗎?課上得如何?怎會沒上課?顥元是個聰明人,勿聰明反被


聰明誤,心要放開,腳步要再勇敢跨出來,勿放棄修辦與學習的機會, 有時一個錯失,未來未必可以彌補。中廿五區 浩然︱懷抱著承上啟下的志氣,勇敢大力發揮,浩然,年輕是積功培德的大 好時機。中廿五區 文城︱有力量來了愿要多了愿,這不是口頭蟬,是真正對自己的未來有所幫 助之道。中十六區 德盛︱一雙手能牽引許多人,但是更懂得牽引自己,入道腳步,進階的學習 修道的方向,要堅定不移,始終不渝,一步一步勉勵自身為後世標杆。 中廿區 清風︱這一年來過得好嗎?道理也聽了不少,自己該怎麼做,自己是不是真 的明白呢?跑來跑去,方向要穩定,做了許多事情,自己要真切體會, 是不是有意義?望為自己立個愿,明年更順利。中廿七區 智逢︱人來世間總有該完成的事情,但這些事情有多少呢?與其斟酌,不如 盡力,修辦腳步要緊緊跟前。中三十一區 獻彰︱人生道上有荊棘也有美果,然是要讓荊棘阻礙美果生長,還是讓美果 發展使荊棘消跡,心的能力無限量,將心發揚出,勿吝嗇自己的腳步。 中廿七區 建學︱誠於中,形於外,內外合一,心志不移,就像人可以為了生活費心, 同樣的心力來為修辦,何以有所不能夠?只在是認真或認假,一念之 差而已,當慎於選擇。中三十區 漳源︱人生的長短不重要,在於其亮度有多大,將這樣的亮度由心發出,光 亮他人,也光亮自己,立功,立德,立言,三不朽立之,自得不朽之 收穫。中廿八區 智汶︱一個好的人才要發揮在有意義的地方,人能把修辦當做如生活打拼一 般的努力,其實許多時候並不是那麼困難,而既然選擇修辦,人還需 要為自己保留些什麼呢?當知萬有皆空,惟德為長,智汶,有智慧的 人要選擇有智慧的人生。中四十一區 陽彬︱可以做的事還很多,可以嘗試的事,還有許多值得你去學習,人沒有 拘限的學習,就成就沒有拘限的智慧;沒有拘限的付出認真,成就的 是沒有拘限的無上福慧,望爾明此理還要行此理。中四十五區 南輝︱把一份苦化作一份付出,轉念為智,善與厚福自然來。中五十區 俊男︱謙虛的心懷,上進的精神,要從當下開始培養,然有力量濟人謂之福, 以儉而施謂之貴,望爾知行合一。中五十區 蘇振發︱你要為自己買多少土地在天上呢?想一想,人生打拼難道要到最後 只是一場夢嗎?要做有智慧的投資,懂嗎?中廿七區 振源︱修辦不落人後,時光匆匆,老當益壯。中廿五區 潘政源︱心要定,意要堅,理要明,行要謹,一步一步向上,要把握時間機 會,更能帶動更多人,你的能力莫拘限。中五十三區 振發︱捨下一份財,種下一福田,綿延後蔭永不息,光明之路就從你的手中 展開,有心要做,不論多少,真誠奉獻,每一點一滴都是珍貴的。中 三十區 諸位弟妹,人生世上誰能久?算算還有幾風光?榮華好似湯潑雪,富貴還同 九月霜,與其執著佔有,莫如樂善好施,白陽的修道子也是應時應運才能行 大功了大愿,也是逢著這樣的三期末劫,所以更需要行大功了大愿,想一想, 如今的世間,災難一個大過一個,許多無形的冤債緊逼而來,沒有大功德怎


麼渡過大風波,沒有大了愿怎應付得了大清與大算,而自己的冤與業還有多 少,你可知?要懂得居安思危,防患於未然。而人都知在年關之際要大掃除, 那怎不知要用大功德水將過去清洗乾淨呢?望諸位弟妹都能好好把握機會, 在這白陽史冊上刻劃下不朽的痕跡,建造出一片永不朽壞的康莊大地、偉業 豐功,天上果位人間定,就在諸位弟妹你的慈悲喜捨中顯現。吾不再耽誤, 今一段淺言,望弟妹能深深體會於心,祝諸弟妹闔家平安,聖凡如意,隱身 監此班 退


中華民國九十六年一月廿八日(丙戌九十五年十二月初十日)未時教化菩薩聖訓 福祿壽人人愛 行善積德蔭後代 劫禍凶人人駭 培功消業躲災害 貧疾苦人人債 修道改運撥陰霾 施捨予人人來 歡喜菩提祥和泰 來者 教化菩薩 奉 旨 雲遊至壇 隱身早參 帝座 中國人重不重視慎終追遠呢?為什麼呢?(今能幸福安和皆祖先庇蔭)再想想 今天能在一個莊嚴道場循序漸近學習及修辦道,是怎麼來的呢?(前輩點滴付 出)那這些前輩又怎麼來的呢?白陽年普渡收圓,三佛承擔重任,是以在人間 歷煉苦修勤辦,南來北往開荒播種,為化眾生不倦不厭,菩薩心慈為了眾生 苦難憂愁受罪,千叩萬叩求上天撥機使道順辦,自求於身望能為眾生頂罪頂 劫,是以末後眾生還有獲救的機會,是以今日爾等才有得道機會。武王 武王、 武王、周公 其達孝矣乎!夫孝者, 夫孝者,善繼人之志、 善繼人之志、善述人之事者也。 善述人之事者也。春秋, 春秋,修其祖廟、 修其祖廟、陳其 其達孝矣乎! 宗器、 宗器、設其裳衣、 設其裳衣、薦其時食。 薦其時食。問弟妹爾等可感念祖師、師尊、母親之德呢?(有) 感念祖先之德又要如何修其祖廟、陳其宗器呢?(用心才能完成)又要如何傳 佈上代之德與後代知曉呢?(追隨其腳步)先人在那呢?修辦道雖不著形象, 然白陽修法是不是以人近人呢?雖然有千言萬語不斷宣揚大道,然還須再加 上更有力的具體規模精神指標,因為文祥身擔樞紐之職,他的職責為何呢? (替母看家)世妍稟承遺志發揚宏愿,所以積極開發建設三聖寶地,一則以感 謝天恩師德、一則以關顧整體一貫的修道子、一則以傳承慧命延續道脈、而 在世間投資一分或許得到幾分利,但那是有限的,然於聖業上的投資一分絕 不只利益一分而已,昔時須達、祇陀供養奉獻祇園精舍,讓許多修行人締造 於末後白陽未來修道的善緣,及諸眾生修道士的佈施開荒點點滴滴成就台灣 道場,再者爾前人奉獻捐地及爾等諸位前賢佈施護持,方有今的崇正寶宮, 這其中更成就許多仙真菩薩,由於一點付出想不到就成就今日的大格局千萬 的修行人,這是難以計算的倍數利益,所以付出的每個人到了現在,無形當 中都在獲得許多回饋,一滴水就只是一滴水,容不容易乾涸呢?那要怎樣才 不乾涸?一滴水投入海中,延續出許多河流支脈滋潤出更多生物,花雖凋謝 了,但落於大地中滋潤根源,來日能不能再開創出更美的花呢?是以世間諸 物擁有不代表永恆,想想你手中有一把沙,你緊緊握緊它會如何?在緊握的 雙手中快速流失,握愈緊流失愈快或愈慢呢?然一把把種籽向外撒出去代表 什麼呢?代表著滿倉滿穀的豐收是否?(是) 世間人喜歡保險,然世間的保險總保在事情發生之後,可事後身心的折磨甚 至生命消逝,豈是用有形的錢財或慰問能補足呢?且現今世間災劫這麼多, 弟妹喜歡面臨災劫的恐慌嗎?是以聰明的弟妹要事先勤佈施做功德,為自己 消冤解孽,且為子孫培福培德,那問弟妹同樣兩者都是付出,弟妹喜歡付出 而得到身心靈的滿足,或付出在外在劫煞苦痛的折磨後呢?或許有者會想自 己有在修道也有付出,為何人生還是起起落落?其實怎不想,自己累劫又是 造了多少冤債呢?在你付出後卻猶還有起落,然在起落中又能安然立於此, 不就是上天最大的撥機,不就是諸佛最大的護佑了嗎?又或許有者會認為日 子過得很平順,那來的冤債呢?這乃是前世所積來的福德,而人能夠掌握未 來嗎?現在這一刻平安、下一刻會如何,誰又知道呢?雖然難以預知,但你 卻可以先為自己投下保險保障自我,能安穩立於此,其實無形當中都是上天


撥解了許多,再想想這間佛堂何時建造的呢?至今多久呢?(十九年)能了愿 佈施機會也是要自己把握的,不是時時皆有機會,昔時華齡就是懂得把握機 會賣田辦道,是以諸弟妹有幸生於此時得逢佳機,眾人共襄盛舉完成這一偉 大事功好嗎?(好)若錯過今時還不知未來有無機會,望全力以赴,前輩幫爾 等留下這個安穩道場,那爾們更該不該為後輩子孫建立莊嚴舒適道場呢?後 學們的前人大眾一叩首這豈是白來,如此為前輩者怎能不為後輩著想呢?故 把握現今機會,這三聖寶地能付出盡量付出,上天絕不虧於真心修辦者,而 一盞油燈要如何使之保持不滅呢?油會乾須要不斷的加?道場不斷開發辦活 動,爾等都有機會參與成長,然有人還須有什麼呢?這些要從那來呢?有許 多是爾等的前輩前賢們為道的付出護持,來成就道場成就眾生,爾等修辦至 今也知天道寶貴,也有一分慈悲善心要來普救眾生,所以是否也能付出一份 心力來護持道場普渡眾生呢?(是) 那這月助怎麼來呢?就可以從爾等日常生活中節省下一些不必要的開銷,弟 妹否有儲蓄的習慣呢?一天儲蓄五十塊,一月有多少?一天省一百塊呢?看 每天省下一點點拿來佈施供養,為自己造下更多的福德,能夠者就多節省一 些,或許能力不足少一點,那每天四十塊錢可以嗎?三餐該不該吃?零食一 定要吃嗎?這是基本的,有的人不只能省下這些,所以這月助每個人都做得 到是不是呢?這一點點對於你的生活絕對沒有絲毫的妨礙,吃零食好不好? 喜歡自己的兒女如此嗎?如此也可教化自己的子女,省下錢來行功德事,以 身做則來帶動帶動全家一起修道佈施,這才叫修道生活化。 而之前爾都有參加什麼班?(實習課)爾等是不是渡很多眾生呢?那這些眾生 在那呢?爾等辛苦栽培果樹終於開花了,這過程當中心血多不多?若這麼辛 苦開花了,結果花凋落了可不可惜?且之前的付出豈不是白費了嗎?既然好 不容易開花了,那就多用點心照顧他,使之結果纍纍好嗎?所以弟妹都積極 在去成全法會進階班好嗎?(好) 那渡人還要渡誰?(渡己)那渡己了嗎?有參加進階班持續者舉手,每份子每 個人都是老的皇胎佛子,每個人都是諸佛菩薩心繫掛念的眾生,是以不忍 心諸弟妹們懈怠忽作忽輟自己的修辦腳步,是以在此提醒諸弟妹,每個人都 能持續完成自己的進階課程,或許有者會想自己這麼忙又要家庭又要事業, 實在撥不出空來,但是弟妹們仔細思考一個問題,假使現在你生重病躺在床 上下不了床,那要怎麼辦?天地有沒有一樣運轉?你的孩子有沒有一樣在長 大?家庭有無一日過一日?你的店面是不是每天照開?那有什麼撥不出的 呢?人不要總面臨到了才要來後悔,或許弟妹會認為自己真的很困難很辛苦 才撥岀時間來,可知以前進階班一個禮拜大約有幾天?現在是不是兩天中有 加了許多種進階呢?上方為爾等著想一步一步改進,有了兩天又增加星期日 的什麼班?(臻美班)不只如此,上方又在為爾等課程進階籌策,為的是讓諸 弟妹能來上課學到許多?爾等很辛苦撥出時間,爾的上方也是嘔心瀝血在安 排,這樣你叫委屈嗎?其實理者一也,所以真理是無深淺之分,自心的修為 有深淺之分、體悟自有深淺之差別,故修道生活化,自然理就是淺淺平易近 人?若是講得太深奧遙遠離現實又太遙遠,所以重點不在講解者會不會講, 在聽課者會不會聽?其實聽道也是在修練,若是認為自己很高檔聽不入耳, 那首先修道低心下氣都做不到了,算是有修嗎?是以來上課不是問自己能得 到什麼、給自己什麼?要問自己修了幾分?從中提升了自己幾分?是以諸弟 妹各個互勉互勵來上進階班好嗎? 璋音︱擔起職責莫畏懼再接再勵。中四十六區


沈鳳珠︱忽作忽輟難結果,積極加油。中五區 婉婷︱孝悌為人之本,體父母心更體上天 老大愛,自修且能廣渡有緣。 大德區 子婕︱近來好嗎?世間千萬從何開始?(一)所以莫小看己,好好開發,環境 雖有變動,道心要更堅定,不論何時何地,諸佛都在身邊,閤家齊修 渡人更渡己,雖有不方便,然也可以多充實己道學,一科科前進,有 時也可安排時間參與考試驗收成果。中三十二區 宛怡︱要再持續進階,都是諸佛掛念的眾生,也不忍你停頓,再加油,多了 愿,為自己撥解無明。中五區 聖惠︱修與辦當合一。中四十六區 許鳳珠︱再接再勵。中三十五區 秀鳳︱立個善愿讓己來年更順利。中廿六區 時間亦有限,今日一席之語還望弟妹切實奉行,實心懺悔拿出真心誠意,更 用實際功德消冤解業,至此祝福弟妹法喜充滿,來年順利隱身辭 退

960127 呂法律主聖訓  

2007年 年終懺悔二班

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