9789197684255

toriska föreställningar om utveckling – preformation och epigenes – ställs mot varandra, i ljuset av vilka särdragen i Taylors essens­ tänkande ytterligare klargörs. Därpå diskuterar jag Taylors aktua­ lisering av Herders och Hegels tänkande i skapandet av en expres­ sivistisk idétradition, samt hur denna fungerar som plattform för hans egen filosofiska position.

I bokens tredje och mest omfattande del, Identitet, står identi­ tetstänkande i fokus. Här fördjupar jag diskussionen om Taylors aktualisering av Hegels filosofi, genom att ställa den mot andra möjliga aktualiseringar av hans tänkande. Med hjälp av återvän­ dandet som en dialektisk figur diskuterar jag den förmedlingstan­ ke som är central i Hegels filosofi. Det är också med hjälp av denna figur som jag ställer Taylors erkännandefilosofi mot andra sätt att använda Hegels tänkande och argumenterar för en förståelse av det hegelska återvändandet som en självexproprierande snarare än en självrestaurerande rörelse. Denna rörelse innebär att man för­ blir utom sig snarare än att man via andra återkommer till sig själv som hel. Därigenom möjliggörs vad jag kallar en vidkännandets filosofi. Med denna filosofi försöker jag skapa en konstellation av begrepp för att fånga spännvidden i den mänskliga erfarenheten av utsatthet – av att vara satt utanför i betydelsen att vara främ­ mande inför sig själv och sårbar inför andra. Boken avslutas med en reflexion över mitt arbetes begränsningar och historieskrivning­ ens villkor.