Page 1

το

Σκινοφάραγγο

ΤΡΙΜΗΝΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΣΚΙΝΙΑΝΩΝ - ΛΑΓΟΥΤΙΑΝΩΝ - ΒΑΚΙΩΤΙΑΝΩΝ “Η ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ” ΤΕΥΧΟΣ 47 Mάρτιος - Απρίλιος - Μάιος 2012 Γραφεία: Δημητρακοπούλου 2 Αθήνα 11141 web-site: www.skinofaraggo.gr

ΠΡΟΣΚΛΗΤΗΡΙΟ Φίλες και φίλοι αναγνώστες του “Σκινοφάραγγου” Εδώ και δώδεκα χρόνια η μικρή αυτή εφημερίδα που κρατάτε στα χέρια σας προσπαθεί να είναι ευαισθητοποιημένη με τα καθημερινά θέματα που απασχολούν και προβληματίζουν τις τοπικές κοινωνίες. Προσπαθεί να παρακινεί και να ενεργοποιεί τους πολίτες στη συμμετοχή στην κοινή προσπάθεια βελτίωσης των όρων ζωής μας. Για το λόγο αυτό, φίλοι αναγνώστες, περιμένουμε να μας στείλετε και τις δικές σας επισημάνσεις - υποδείξεις - συνεργασίες με όποιο τρόπο θέλετε: 1. Ταχυδρομικά, Δημητρακοπούλου 2 Α. Πατήσια Τ.Κ. 11141 2. Τηλεφωνικά - Fax 210-6546544, τηλ. 210-6515701 3. Ηλεκτρονικά Gianisgar@gmail.com Πιστεύουμε ότι το όφελος θα είναι μεγάλο και για σας και για μας και για τον τόπο μας. Το κινητό τηλέφωνό μου 6944943316 λειτουργεί από νωρίς το πρωί μέχρι αργά το βράδυ. Και μην ξεχνάτε τη συνδρομή σας, μικρή ή μεγάλη είναι απαραίτητη. Ευχαριστώ πολύ Ο εκδότης Γιάννης Γαρεφαλάκης

ΔΩΡΕΑΝ ΑΣΥΡΜΑΤΗ ΕΥΡΥΖΩΝΙΚΗ ΠΡΟΣΒΑΣΗ (ΙΝΤΕΡΝΕΤ) ΣΤΟ ΣΚΙΝΙΑ παίνουμε σιγά σιγά, οι παλιότεροι δυσκολεύονται, οι νεότεροι φυσιολογικά ταχύτερα, στην εποχή της κοινωνίας της πληροφορίας και της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης. Στις πόλεις τα δίκτυα που απαιτούνται για το σκοπό αυτό έχουν αναπτυχθεί από τις διάφορες εταιρίες τηλεπικοινωνιών και ο πληθυσμός απολαμβάνει τα πολλαπλά οφέλη από τις νέες τεχνολογίες. Ήδη απ’ ότι γνωρίζουμε οι κωμοπόλεις Αρκαλοχώρι - Καστέλλι - Θραψανό διαθέτουν τις απαιτούμενες διευκολύνσεις από τον ΟΤΕ και έχουν δυνατότητα προσβασιμότητας στο διαδίκτυο. Παρακάτω θα σας απαριθμήσω μια σειρά από λόγους και χρησιμότητες της προσβασιμότητας στο διαδίκτυο. 1. Καταρχάς το σχολείο

Μ

και οι μαθητές θα μπορούν να έχουν πρόσβαση σε πολύτιμο μαθητικό υλικό. Δεν είναι δυνατόν το έτος 2012 να υπάρχει σχολείο όπου δεν υπάρχει πρόσβαση στο Ίντερνετ για τους δασκάλους και τους μαθητές. 2. Ακόμα ο καθένας μας θα μπορεί να ενημερώνεται δωρεάν και άμεσα για οποιοδήποτε θέμα, αλλά και για σημαντικά θέματα επικαιρότητας, πολύ πιο γρήγορα απ’ ότι με μια εφημερίδα, που αργεί να φτάσει, αν θα φτάσει στο χωριό. 3. Οι διερχόμενοι τουρίστες στη διαπίστωσή τους ότι υπάρχει Ίντερνετ θα καθόντουσαν αμέσως στα μαγαζιά προκειμένου να ξεκουραστούν, να δροσιστούν και κυρίως να επικοινωνήσουν με συγγενείς στην πατρίδα τους. Συνέχεια στη σελ. 6

Λαό που δε βαστά γερά, θεό και παραδόσεις δεν έχει ρίζες κι εύκολα θα τόνε ξεριζώσεις

ΠΑΠΑΓΟΥ 8

ΚΩΔΙΚΟΣ 5900

ΜΕΣΗΜΕΡΙΑΝΟ ΣΥΝΑΠΑΝΤΗΜΑ 2012

Απονομή τιμητικής πλακέτας στον Μιχάλη Μαρκόπουλο του Κων/νου από τον Πρόεδρο του Τοπικού Δημοτικού Συμβουλίου Σκινιά κ. Μπουρμπαντωνάκη Νικόλαο. Αριστερά ο Πρόεδρος των Απανταχού Σκινιανών που διοργάνωσαν την όλη τελετή. Δεξιά η Αλδάκου Ελένη και ο Καρτσάκης Νίκος που τιμήθηκαν επίσης για την επιτυχία τους στις Πανεπιστημιακές σχολές το έτος 2011

τις 12 Φεβρουαρίου 2012 στο κέντρο “ΓΑΛΑΖΙΟ” στην οδό Καυτατζόγλου 46 στα Πατήσια πραγματοποιήσαμε και αυτή τη χρονιά την τακτική συνάντηση των μελών και των φίλων μας με τη συνοδεία της γλυκόλαλης λύρας του συγχωριανού μας Μανώλη Τσαγκαράκη και των συνεργατών του Κοτρωνάκη Νίκου και Μπεάτσα Κόλατσεκ.

Σ

Η εκδήλωση αυτή είχε δύο καινοτομίες σε σχέση με άλλα χρόνια. Φέτος ο χορός μας έγινε σε συνεργασία με τον Πολιτιστικό Σύλλογο Α. Καστελλιανών και Φιλίππων “Η ΠΡΙΑΝΣΟΣ”. Πιστεύουμε πως το πείραμα πέτυχε. Αλλάζοντας λίγες λεπτομέρειες στα διαδικαστικά η συνεργασία αυτή θα παγιωθεί επ’ ωφελεία και των δύο συλλόγων. Συνέχεια στη σελ. 5

ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΗ ΣΥΝΕΝΩΣΗ ΔΗΜ. ΣΧΟΛΕΙΩΝ - ΕΠΙΣΚΕΥΗ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΣΚΙΝΙΑ Σε συνέχεια του προηγούμενου τεύχους για το θέμα της εθελοντικής συνένωσης των Δημ. Σχολείων Καστελλιανών - Δεματίου και Σκινιά μάθαμε πως η Επιτροπή Ελέγχου των κτιριακών εγκαταστάσεων του πρώην Γυμνασίου Σκινιά, μετά τις βελτιώσεις και επισκευές που έγιναν, ήρθε την 6 Μαρτίου 2012 με την παρουσία και Μηχανικού από τον Οργανισμό Σχολικών Κτιρίων και αφού επιθεώρησε λεπτομερώς τις αίθουσες, τις βοηθητικές εγκαταστάσεις και τον περιβάλλοντα αύλειο χώρο αποφάσισε ότι ο χώρος αυτός είναι κατάλληλος για την, εις αυτόν, λειτουργία 4θέσιου Δημοτικού Σχολείου εξεφράσθη δε κολακευτικό για τον Πρόεδρο και τους κατοίκους που συνέβαλαν με χρήματα και προσωπική εργασία για τη βελτίωση και επισκευή των εγκαταστάσεων. Μετά από τη γνωμάτευση αυτή αναμένεται να εκδοθεί η σχετική υπηρεσια-

κή έκθεση ώστε να μπορέσει να λειτουργήσει το Σχολείο αξιοπρεπώς από τον προσεχή Σεπτέμβριο με την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς. Από την Οργανωτική Επιτροπή συντονισμού των εργασιών κ. Γαλανάκη Πόλη και Παγκάλου Χρυσή και κ. Παπαδάκη Νεκτάριο και Μαθιουδάκη Δημήτριο και από τον Πρόεδρο του Τοπικού Συμβουλίου του Δημοτικού Διαμερίσματος Σκινιά κ. Μπουρμπαντωνάκη Νικόλαο μας εστάλησαν καταστάσεις με τα ονόματα όσων έδωσαν χρήματα για την υπόθεση αυτή και μας υπενθύμισαν κάποιους που προσφέρθηκαν εθελοντικά και δεν αναφέρθηκαν στο προηγούμενο τεύχος μας. Λόγω έλλειψης χώρου στο επόμενο τεύχος θα δημοσιεύσουμε αναλυτικό κατάλογο ώστε να αναφερθούν όλοι όσοι συνέβαλαν χωρίς καμία εξαίρεση.


2

το Σκινοφάραγγο

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ Έφυγαν: ― Πλακωτάρης Ευστράτιος, σύζυγος Μαθιουδάκη Δήμητρας, στις 13/12/11 μετά από άνισο αγώνα με τη μάστιγα της εποχής μας. ― Ζαμπουλάκη Μαρία του Εμμ. (Καστελλιανή) στις 21/12/11 σε ηλικία 87 ετών. Η ευσεβής κυρία έσβησε ήρεμα όπως ήρεμη ήταν όλη η ζωή της. ― Χαλαμπαλάκης Νικόλαος του Γεωργίου στις 22/12/11 σε ηλικία 67 ετών. Ο Χάρος με συνοπτικές διαδικασίες πήρε για πάντα τον παιδικό μου φίλο. Φίλε καλό ταξίδι. Καλή αντάμωση, χαιρετίσματα στο Ζαχάρη. ― Κοκονοζάκης Γιάννης του Εμμ. στις 23/12/11. Ήταν μόνο 38

χρόνων. Κρίμα. ― Μαρία Νικ. Βερβελάκη στις 27/1/12. Ησύχασε χαμογελώντας. ― Αλεξάκη Μαρία στις 17/2/12. Έμεινες μόνη νέα πάλαιψες, αγωνίσθηκες, κατάφερες να αναστήσεις ένα καλό γιο, καλό πατέρα, δύο υπέροχες επιτυχημένες εγγονές. Ήρθε η ώρα να ησυχάσεις ήσυχη ότι έκανες το καθήκον σου. Από Λαγούτα ― Αλεξάκης Κων/νος στις 17/12/11. ― Κατεχάκη Ελένη στις 22/2/12. Καλό σας ταξίδι. Ησυχάστε στην ειρήνη του Θεού.

ΝΕΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ Την 22 Ιανουαρίου 2012 έγιναν αρχαιρεσίες για την ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου. Το νέο Διοικητικό Συμβούλιο είναι: Γαρεφαλάκης Ιωάννης του Δημ. Πρόεδρος 6944943316 Ζαμπουλάκης Γεώργιος του Εμμ. Αντ/δρος 6984708327 Ζαμπουλάκης Νικήτας του Γεωργ. Ταμίας 6972056291 Βουλγαρέλης Εμμ. Γραμματέας 6987379326 Σηφάκη Σταυρούλα του Μανιά Δημοσ. Σχέσεων 6972996878 Ζαμπουλάκης Στέφανος του Αντων. Αναπλ. Γραμματέας 6974876974 Πανακάκης Νικόλαος του Σταύρου Αναπλ. Ταμίας 6973094260 Κρίττη Μαρία του Δημ. Αναπλ. Δημ. Σχέσεων 6974398974 Ζαμπουλάκης Αντων. του Δημ. Μέλος 6937910455

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ Πολλοί -ές συντοπίτες έχουν το χάρισμα να συνθέτουν μαντινάδες που είναι περίσσιας ομορφιάς, γεμάτες νόημα και λυρικότητα. Είναι κρίμα να χαθούν ή να λησμονηθούν. Ο Σύλλογός μας αποφάσισε να προτείνει στους δημιουργούς να μας στείλουν ή να δώσουν στη Δασκάλα κα. Ευανθία Καρπαθιωτάκη - Γαλανάκη, αριθμό 20-30 μαντινάδων που οι ίδιοι-ες έχουν συνθέσει και εμείς θα συγκροτήσουμε επιτροπή η οποία θα επιλέξει τις καλύτερες και θα εκδώσουμε βιβλίο στο οποίο θα τις συμπεριλάβουμε με το όνομα του δημιουργού τους. Όποιος μπορεί να βοηθήσει με κάθε τρόπο παρακαλούμε να έρθει σε επαφή μαζί μας στα τηλ. 210-6515701 - 6944943316 Γιάννης Γαρεφαλάκης και να μας υποδείξει ή να μας δώσει το υλικό του. Ο Σύλλογος θα αναλάβει το κόστος έκδοσης και εάν από τις πωλήσεις βγούν κέρδη θα τα διαθέσουμε για κάποιο κοινωφελή σκοπό στο χωριό μας. Το Διοικητικό Συμβούλιο

Μάρτιος - Απρίλιος - Μάιος 2012

ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ Εις μνήμη Χαλαμπαλάκη Νικολάου 30/11/11 Α124 Παναγιωτάκης Κων/νος ..................................50€ Α125 Παναγιωτάκη Ειρήνη ....................................100€ 2/1/12 Εις μνήμη Ζαμπουλάκη Μαρίας του Εμμ. 22/12/11 Α126 Γαρεφαλάκη Μαρία..........................................30€ 22/12/11 Α127 Γαρεφαλάκη Χρυσούλα ..................................30€ 22/12/11 Α128 Ζαμπουλάκης Δημ. του Ηρακλή ......................20€ 22/12/11 Α129 Ζαμπουλάκης Ιωαν. του Ηρακλή ....................20€ 22/12/11 Α130 Σακαβέλη Ειρήνη ............................................20€ 22/12/11 Α131 Νάκος Σπύρος και Ειρήνη................................30€ Στο Σκινοφάραγγο 18/1/12 Α132 Κολλιαρουδάκης Δημήτριος..............................20€ 21/1/12 Α133 Καρτσάκης Γιάννης ..........................................20€ 21/1/12 Α134 Πανακάκης Νίκος ..............................................20€ 21/1/12 Α135 Ζαμπουλάκης Στέφανος....................................40€ 21/1/12 Α136 Κριτή Μαρία ......................................................20€ 21/1/12 Α137 Μπριτζολάκης Δημήτριος..................................20€ 12/2/12 Α138 Αθανασάκη Φωτεινή ..........................................50€ 12/2/12 Α139 Νάκος Σπύρος και Ειρήνη..................................50€ Εις μνήμη Βερβελάκη Μαρίας του Νικολάου 24/1/12 ΜΓ201 Μαρκατάτος Κων/νος ......................................50€ 24/1/12 ΜΓ202 Φραγκάκης Μιχαήλ ..........................................30€ 24/1/12 ΜΓ203 Μπουρμπαντωνάκης Νικ. του Θεοφ. ..............30€ 24/1/12 ΜΓ204 Γοργομύτης Νικόλαος και παιδιά ....................50€ 24/1/12 ΜΓ205 Ρουσοχατζάκης Νικόλαος ..............................20€ 24/1/12 ΜΓ206 Βερβελάκης Νικολ. - Μάρκος - Τούλα ..........100€ Εις μνήμη Αλεξάκη Μαρίας ΜΓ208 Αλεξάκης Νώντας και παιδιά ....................................100€ ΜΓ209 Ζηδιανάκης Νικόλαος ..................................................50€ ΜΓ210 Χανιαλάκη Κυριακή ......................................................50€ ΜΓ211 Γαρεφαλάκη Μαρία του Ιωάννη ..................................30€ ΜΓ212 Γαρεφαλάκη Χρυσούλα ..............................................20€ ΜΓ213 Σακαβέλη Ειρήνη ........................................................20€ ΜΓ214 Οικογ. Γ. Ζανιά ............................................................20€ ΜΓ215 Οικογ. Σιδηρόπουλου Παύλου ....................................20€ Εις μνήμη Βασιλάκη Γεώργιου ΜΓ207 Ζαμπουλάκης Γιάννης & Ντίνα ....................................30€

το Σκινοφάραγγο ΤΡΙΜΗΝΗ ΕΚΔΟΣΗ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΣΚΙΝΙΑΝΩΝ - ΛΑΓΟΥΤΙΑΝΩΝ - ΒΑΚΙΩΤΙΑΝΩΝ «Η ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ» Δημητρακοπούλου 2, Α. Πατήσια Τ.Κ. 11141 ΑΘΗΝΑ, ΤΗΛ.: 210 6515701 FAX: 210 6546544 47ο ΦΥΛΛΟ - 12ο ΕΤΟΣ Μάρτιος - Απρίλιος - Μάιος 2012 Εκδότης - Διευθυντής: Ιωάννης Δ. Γαρεφαλάκης

Επιτροπή Σύνταξης: Εργαζάκης Αντώνης Πάγκαλος Κώστας Σηφάκη Σταυρούλα Ζαμπουλάκης Στέφανος Διόρθωση Κειμένων: Σηφάκη - Χριστόφη Μαρία Αντιπρόσωπος Σκινιά: Γαλανάκη Μαρία Αντιπρόσωπος Λαγούτας: Παναγιωτάκη Φρειδερίκη Ηλεκτρονική σελιδοποίηση -Εκτύπωση: Εκδόσεις - Γραφικές τέχνες Καρπούζη Αριστέα & Υιοί Ο.Ε. Θεοδοσίου 23 Ίλιον Τηλ./Fax: 210 2619003 e-mail: karpouzi@otenet.gr


ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΕΙΡΗΝΟΔΙΚΕΙΟ ΠΥΡΓΟΥ Στο Ειρηνοδικείο του Πύργου δικάζει μια γυναίκα Πρόεδρος. Όλες οι υποθέσεις εξήντα. Άρχισε να δικάζει σιγά-σιγά μα η απόφαση σε όλες είναι μια: ένοχος. Κι ενώ φτάσανε στον αριθμό πενήντα εννέα και το ένοχος έπεφτε σαν βροχή, κάποιος Παπαδάκης που είχε το τελευταίο αριθμό είχε κρυφή χαρά ότι έστω και μία την τελευταία θα την αθωώσει. Γίνεται η δίκη. Απόφαση: ένοχος. Του κακοφάνηκε, μα πήρε και το θάρρος να κάνει το παράπονό του. ― Κυρία Πρόεδρε από τις εξήντα υποθέσεις να μην αθωώσετε έστω και μία; ― Κύριε Παπαδάκη στην κλήση αν την διάβασες γράφει σας καλούμε να δικαστείτε, δεν γράφει σας καλούμε ν’ αθωωθείτε;

σετε πορτοκαλάδα. Πάει, έγινε του λένε οι άλλοι. ― Τι είναι αυτό που το ένα περπατάει και το άλλο δεν περπατάει; Λέει ένας το αυτοκίνητο που περπατάει και ο οδηγός που κάθεται. ― Όχι λέει ο τύπος. Άλλος λέει το άλογο που περπατάει και ο καβαλάρης που κάθεται. ― Ούτε αυτό είναι. Έπιανε πολλά και διάφορα μα η απάντηση μία: όχι. Οπότε λένε να το πάρει το ποτάμι. Και λέει ο τύπος: του αδερφού μου του Μανούσου τα κοπέλια, το ένα είναι 4 χρόνων και περπατάει, το άλλο γεννήθηκε προχθές και δεν περπατάει ακόμη. Ο ΕΞΥΠΝΟΣ ΠΑΡΑΔΕΧΕΤΑΙ. Ο ΒΛΑΚΑΣ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΕΙΤΑΙ. Ο ΗΛΙΘΙΟΣ ΕΠΙΜΕΝΕΙ. Αντωνάκης Μανώλης

ΕΥΚΟΛΟΣ Ο ΤΡΟΠΟΣ ― Πες μου φίλε, λογαριάζεις να μπεις στον παράδεισο με τόσες αμαρτίες που έχεις κάνει; ― Φίλε είναι πολύ απλό. Όταν θα φτάσω στην πόρτα του παραδείσου, θα την ανοίξω θα μπω, θα βγω, θα μπω, θα βγω. Θα μπω. ― Ε καλά αυτή τη δουλειά θα κάνεις συνέχεια θα μπαινοβγαίνεις; ― Θα μπαινοβγαίνω ώσπου κάποια στιγμή ο Άγιος Πέτρος νευριασμένος θα μου πει: ― Κοίτα να δεις, ή μέσα ή έξω. Και θα μπω μέσα.

ΛΑΣΙΘΙΩΤΙΚΑ ΑΙΝΙΓΜΑΤΑ Στο οροπέδιο Λασιθίου σ’ ένα καφενείο κάθε βράδυ για να περνούν την ώρα τους λέγανε αινίγματα - δεν είχε ακόμη τηλεόραση το χωριό. Ένας τύπος λέει θα σας πω ένα αλλά αν δεν το βρείτε θα με κερά-

3

το Σκινοφάραγγο

Μάρτιος - Απρίλιος - Μάιος 2012

Ο Μανώλης ... κάθεται στου Χρυσουλάκη το καφενείο όταν μπαίνει μέσα μεγαλοπρεπής με το ρεπούμπλικό του ο Αδαμάκης ο Γρηγόρης, Αστυνομικός Διευθυντής Ν. Λασιθίου. “Κάνε μου ένα σκέτο” παραγγέλνει του μαγαζάτορα και κάθεται βαρύς βαρύς σε μια καρέκλα. Ο Μανώλης σκέφτεται από μέσα του και λέει του εαυτού του. Για να πίνει ο Αδαμάκης σκέτο θα πει πως είναι καλός. Ε, να παραγγείλω και εγώ το ίδιο! Λέει το λοιπόν στον μαγαζάτορα “ε, κάνε μου μπρε και μένα ένα σκέτο .......” Μετά από λίγο του φέρνει τον σκέφτο καφέ. Τον φέρνει στο στόμα του έτοιμος ν’ απολαύσει ηδονική γεύση, πίνει μια καλά γεμάτη ρουφιά, στρουφίζει το πρόσωπο σε μια έκφραση αηδίας και απευθυνόμενος του καφετζή του λέει: «Μωρέ εσύ δεν τούβαλες καθόλου ζάχαρη είναι σφάκα αιώνια»!!!

“ΜΠΡΟΣ ΣΤΑ ΚΑΛΛΗ... ΤΙ ’ΝΑΙ Ο ΠΟΝΟΣ” Επιμέλεια: Σταυρούλα Σηφάκη (του Μανιά) Απ’ τα βάθη των αιώνων, οι γυναίκες οποιασδήποτε οικονομικής ή κοινωνικής κατάστασης ενδιαφέρονταν πάντα κι έψαχναν ν’ ανακαλύψουν κάποια μυστικά ομορφιάς και καλλωπισμού, προκειμένου να γοητεύσουν το ανδρικό φύλο, αλλά και για να ενισχύσουν την προσωπική τους φιλαρέσκεια. Γι’ αυτούς, λοιπόν, τους λόγους κατέφευγαν σε διάφορα τεχνάσματα, έτσι ώστε να τονίσουν τα χαρακτηριστικά τους και να διορθώσουν ή να καλύψουν τυχόν ατέλειες. Σ’ αυτό το ταξίδι της αναζήτησης, μπήκε το χρώμα στη ζωή τους (κοκκινάδι για τα μάγουλα, μαύρο χρώμα για τα φρύδια, κόκκινο χρώμα για τα χείλη κ.ά.). Σχετικό με τα χρώματα είναι και το τετράστιχο: Βάνει τον ήλιο πρόσωπο και το φεγγάρι αστήθι και του κοράκου το φτερό βάνει καμαροφρύδι. αλλά και... που ’χει το μάτι σα καυκί το φρύδι σα γαϊτάνι. Εκτός, όμως, απ’ τα χρώματα... οι γυναίκες χρησιμοποιούσαν κι άλλα τεχνάσματα - επίπονα τις περισσότερες φορές - που δεν τις πτοούσαν, όμως, προκειμένου να έχουν το επιθυμητό αποτέλεσμα, όπως το ότι αφαιρούσαν το αντιαισθητικό χνούδι απ’ το πρόσωπό τους, τις τρίχες απ’ τα φρύδια κ.ά. χρησιμοποιώντας μια μεταξωτή κλωστή, που την τραβούσαν απότομα... Φανταστείτε τον πόνο που ένιωθαν για κάθε τρίχα που αφαιρούσαν μ’ αυτό τον τρόπο, τι κοκκινίλες αποκτούσαν και πόσα δάκρυα έτρεχαν... για ν’ αποκτήσουν ένα γοητευτικό και σαγηνευτικό πρόσωπο. Μετά από μια τέτοια βασανιστική διαδικασία καλλωπισμού προέκυψε η γνωστή φράση “μπρος στα κάλλη, τι ’ναι ο πόνος” Υπάρχει κι άλλος ένας μύθος που συνδέεται με την παραπάνω φράση, αρκετά ανατριχιαστικός, σύμφωνα με τον οποίο, κάποτε κάποια γριά που νοσταλγούσε τα νιάτα της κι ήθελε να ξαναγίνει νέα και όμορφη, ξεγελάστηκε από φήμες, που έλεγαν, πως θα το πετύχαινε, αν καθόταν να τη γδάρουν και να της βγάλουν το παλιό δέρμα, για να φυτρώσει καινούριο. Μπήκε, λοιπόν, σ’ αυτή τη δοκιμασία χωρίς δεύτερη σκέψη... Οπλίστηκε μόνο με υπομονή και παραδόθηκε σε κάποιους γδάρτες, που φιλοτιμήθηκαν να συμμετέχουν στην πραγματοποίηση του ονείρου της... Κάθε φορά που τη ρωτούσε, εκείνη απαντούσε... μπρος στα κάλλη τι ’ναι το γδάρσιμο.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΑ Ευχαριστούμε τις Μινωικές γραμμές για τη δωρεά δύο (2) εισιτηρίων Α’ θέσης για ένα άτομο στη γραμμή Πάτρα - Βενετία ή Πάτρα - Αγκόνα για τη Λαχειοφόρο Αγορά του ετήσιου χορού μας που έγινε στο κέντρο «Γαλάζιο» στις 12 Φεβρουαρίου 2012. Ευχαριστούμε την ΑΝΕΚ LINES για τη δωρεά δύο (2) εισιτηρίων Α2 θέσεως για 2 άτομα στις γραμμές εσωτερικού όπου δραστηριοποιείται η εταιρία. Τα εισιτήρια κληρώθηκαν στη Λαχειοφόρο Αγορά του ετήσιου χορού μας που έγινε στο κέντρο «Γαλάζιο» στις 12 Φεβρουαρίου 2012. Ευχαριστούμε τους: κα. Χαρά Σιδηροπούλου, Κατερίνα Ανδρουλάκη, Μύλους Ζαμπόγια ΑΕ, Το κέντρο «Γαλάζιο», κ. Παύλο Σιδηρόπουλο, Κων/νο Πετράκη, Κων/νο Καρτσάκη, Ιωάννη Σμυρνιωτάκη, Μιχάλη Μαυρομανωλάκη, Ειρήνη Μαυρομανωλάκη, Α/φούς Μόσχου, Σπύρο Γ. Μπαλαμάτσια, Ιωάννη Τρουλάκη ιατρό, Ορφανάκη Αλέκο ιατρό, Μανώλη Σωμαράκη ιατρό, Α/φούς Κωνσταντουράκη, κ. Μέμμο Κων/νο, Ρερεράκη Μανώλη, Αλίκη Μαυρομανωλάκη - Καλογιαννάκη, Ελεάνα Πλουμίδου, Παπαδημητρόπουλο Νίκο, Express Service, Κουτούγκο Νίκο, Μαραθώνιο Ιατρικό Πολυϊατρείο για τις προσφορές - δωρεές τους που συνέβαλαν στην επιτυχία της Λαχειοφόρου Αγοράς του χορού των Συλλόγων μας. ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ Α. ΚΑΣΤΕΛΛΙΑΝΩΝ ΚΑΙ ΦΙΛΙΠΠΩΝ “Η ΠΡΙΑΝΣΟΣ”

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΣΚΙΝΙΑΝΩΝ-ΛΑΓΟΥΤΙΑΝΩΝ ΚΑΙ ΒΑΚΙΩΤΙΑΝΩΝ “Η ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ”


4

το Σκινοφάραγγο

Μάρτιος - Απρίλιος - Μάιος 2012

ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΚΙΝΙΑ ΣΚΙΝΙΑΝΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ 2012

Η Οργανωτική Επιτροπή Καρναβαλιού υπό την αιγίδα του Πολιτιστικού Συλλόγου Σκινιά διοργάνωσε με μεγάλη επιτυχία το Σκινιανό παραδοσιακό Καρναβάλι 2012. Ένα Καρναβάλι αλλιώτικο απ’ τ’ άλλα. Ένας θεσμός αναλλοίωτος στο χρόνο, εμπειρία πολλών δεκαετιών με πολύ κέφι, φαντασία και ευρηματικότητα. Βγαλμένο μέσα από

στίγμα και το μήνυμά μας ήταν ότι η ΚΡΙΣΗ ΔΕΝ ΠΤΟΕΙ ΤΟ ΗΘΙΚΟ ΜΑΣ. Εμείς αποδείξαμε ότι όλοι μαζί είχαμε ένα καταπληκτικό αποτέλεσμα. Η κρίση αντίθετα μας φέρνει πιο κοντά και όλοι μαζί αναγνωρίζουμε τα κοινά μας θέματα και προβλήματα που αν τα αντιμετωπίζουμε ομαδικά λύνονται ευκολότερα. Την παράσταση έκλεψε η καμήλα, ο παραδοσιακός γάμος, ο φούρνος της Μαρίας και της Γιάννας, οι κρεμασμένοι, οι κυνηγοί, οι φανταρίνες, οι νοικοκυρές, οι μάγισσες, οι τσιγγάνες, η κηδεία του λαού κ.α.π. Συμμετείχαμε και στο Καρναβάλι Αρκαλοχωρίου με το άρμα η Κηδεία του Λαού το οποίο πήρε και τη δεύτερη θέση ως καλύτερο άρμα. Ευχαριστούμε τον κόσμο που βοήθησε κι έλαβε μέρος στο καρναβάλι μας, τον κόσμο που ήρθε να μας δει τους χορηγούς μας το Δήμαρχο Μινώα Πεδιάδος κ. Ζαχαρία Καλογεράκη για τη βοήθεια που μας πρόσφεραν. Τέλος θα ήθελα να ευχαριστήσω από καρδιάς την Οργανωτική Επιτροπή Καρναβαλιού για την πολύτιμη βοήθειά τους στην οργάνωση και στην πραγματοποίηση του φετινού Σκινιανού Παραδοσιακού Καρναβαλιού. Καλογιαννάκη Μαρία Πρόεδρος Π.Σ. Σκινιά ΚΟΥΛΟΥΜΑ Γιορτάστηκαν και φέτος τα παραδοσιακά Κούλουμα στο Σκινιά. Ο Πολιτιστικός Σύλλογος υποδέχθηκε τους μουσαφίρηδες στην αίθουσα του

πιστέψτε το διασκεδάσαμε πάρα πολύ. Τελειώνοντας με την ευχή να είμαστε όλοι καλά του χρόνου να ξαναβρεθούμε.

Χριστουγεννιάτικα δρώμενα Ο Π.Σ. Σκινιά στα πλαίσια των γιορτινών ημερών των Χριστουγέννων συμμετείχε στην χριστουγεννιάτικη γιορτή του Δημοτικού Σχολείου Σκινιά, η οποία πραγματοποιήθηκε το πρωί της Παρασκευής 23-12-2011, στο χώρο του σχολείου και προσέφερε λιχουδιές και αναψυκτικά στα παιδιά και τους παρευρισκόμενους γονείς, σε συνεργασία με τη δασκάλα του σχολείου κα. Αγάπη. Την παραμονή δε της Πρωτοχρονιάς τα μέλη του Συλλόγου εκμεταλλευόμενα το μύθο του Άη Βασίλη γύρισαν τις γειτονιές του χωριού μας και μοίρασαν δώρα σε όλα τα παιδιά μέχρι ηλικίας 12 χρονών. Το βράδυ της ίδιας ημέρας 31-12-2011 ο Π.Σ. Σκινιά άνοιξε την αίθουσα του Πνευματικού Κέντρου στα πλαίσια καλέσματος των κατοίκων του χωριού να υποδεχτούμε όλοι μαζί το έτος 2012 συγχρόνως με την κοπή της πίτας του Π.Σ. Σκινιά σε μία κοινή για όλους γιορτή.

τον αυθορμητισμό και τα πειράγματα των θεατών και των ομάδων που συμμετέχουν. Ουσιαστικά είναι ένας μικρός άθλος που η κοινωνία του Σκινιά φέρνει εις πέρας κάθε χρόνο την πραγματοποίηση του καρναβαλιού. Επί μιάμιση ώρα χαρίσαμε γέλιο και χαρά σε όλους τους παρευρισκόμενους. Το

Συνταγή ροδορακής 1 κιλό ρόδι 1 κιλό ρακή 1/2 κιλό ζάχαρη 2-3 ξυλάκια κανέλα 5-6 γαρύφαλλα Τα βάζουμε όλα μαζί σε ένα πλαστικό, ανακατεύουμε να λιώσει η ζάχαρη και τα αφήνουμε για 20-25 μέρες καλά σκεπασμένα σε μέρος δροσερό. Τις πρώτες μέρες καλό είναι να τα ανακατεύουμε δυο-τρεις φορές να λιώσει καλά η ζάχαρη. Τα σουρώνουμε με ένα τούλι. Αυτά που θα μείνουν στο τούλι, τα πιέζουμε να στραγγίσουν καλά. Αντωνάκης Μανώλης Μας φίλεψε με ένα μπουκάλι είναι καταπληκτική. Ο εκδότης

Πνευματικού Κέντρου λόγω των κακών καιρικών συνθηκών. Πολλοί επισκέπτες και χωριανοί παραβρέθηκαν και γεύτηκαν τα νόστιμα σαρακοστιανά εδέσματα που ήταν μια χορηγία του Δήμου Μινώα Πεδιάδος. Η ημέρα κορυφώθηκε με μουσική και χορό και

Είναι ο Πανευρωπαϊκός αριθμός εκτάκτου ανάγκης (ενιαίος για αστυνομία, ασθενοφόρο ή πυροσβεστική) και αντικαθιστά όλους τους αριθμούς που χρησιμοποιούσαμε μέχρι σήμερα. Η κλήση είναι δωρεάν από κινητό και σταθερό. Το σημαντικότερο όλων: εντοπίζει τη θέση του καλούντος για όσους ταξιδεύουν και δεν γνωρίζουν την ακριβή θέση του ατυχήματος. (το αναφέρουμε γιατί, σύμφωνα με έρευνα της Eurostat, μόνο το 4% των Ελλήνων το γνώριζε και μόνο το 1% το έχει χρησιμοποιήσει).

Δυστυχώς η προσέλευση του κόσμου, εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων, ήταν πολύ μικρή. Τα μέλη του Π.Σ. Σκινιά απέδωσαν τη μη συμμετοχή του κόσμου στην ίσως κακή επιλογή ημερομηνίας της γιορτής και στην λίγο μουντή διάθεση των συνανθρώπων μας λόγω των δύσκολων ημερών που διανύουμε στη χώρα μας. Είθε το 2012 όσο δύσκολο κι αν προμηνύεται να φέρει στους ανθρώπους αισιοδοξία και αναθεώρηση των αξιών και σκοπών της ανθρώπινης ύπαρξης. Τα μέλη του Π.Σ. Σκινιά σας εύχονται καλή χρονιά! Παγκάλου Χρυσή


Μάρτιος - Απρίλιος - Μάιος 2012

5

το Σκινοφάραγγο

«Όλα στη γη μασκαρευτήκαν, ονείρατα, ελπίδες και σκοποί, κι οι μούρες μας μουτσούνες εγινήκαν» (Γεώργιος Σουρής) ερίοδος αποκριάς. Μέρες χαράς και σάτιρας. Ευκαιρία να ξεδώσουμε έστω και περιορισμένα. Σκέφτομαι πως ίσως το θέμα μου, θα έπρεπε να είναι κάτι ανάλογο με την περίσταση. Ανάλαφρο και αισιόδοξο. Όμως, πείτε μου σας παρακαλώ. Από που ν’ αντλήσω αισιοδοξία; Δεν αρκεί ασφαλώς μια μάσκα ή ένα καρναβάλι για ν’ αλλάξουν τη διάθεσή μας, όταν η ψυχή έχει μαραζώσει; Δεν λέω καλό το γλέντι αλλά πως; Με τα ελάχιστα των ελαχίστων (κι αν υπάρχουν κι αυτά). Εν αναμονή μάλιστα νέας αφαίμαξης ή και τελικής οικονομικής εξόντωσης του Έλληνα πολίτη. Πώς; Όταν τα παιδιά μας επιλέγουν ως λύση, την ξενιτιά; Όταν 95.732 βιογραφικά απελπισμένων Ελλήνων, κατατέθηκαν, διαδικτυακά το 2011 με επιλογή τη φυγή στο εξωτερικό; Όταν σύμφωνα με τη στατιστική υπηρεσία από τον Οκτώβριο του 2010 έως τον Οκτώβριο του 2011 χάθηκαν 303.768 θέσεις εργασίας, ενώ ο εφιάλτης της ανεργίας αποδεκατίζει τα υποτυπώδη πλέον εισοδήματα της ελληνικής οικογένειας. Όταν δύο στους τρεις Έλληνες αδυνατούν ν’ ανταπεξέλθουν στον καθημερινό φορολογικό καταιγισμό; Όταν το ..... χαράτσι ή επί το ορθότερον «Έκτακτο ειδικό τέλος ηλεκτροδοτημένων δομημένων επιφανειών» μετατρέπεται πλέον σε μόνι-

Π

μο. Άλλη διαστροφή κι αυτή. Πανούργα μυαλά, επινοούν καθημερινά τρόπους αφανισμού μισθωτών, συνταξιούχων, και γενικά της μεσαίας εισοδηματικά τάξης. Πώς; Όταν ο αριθμός των παιδιών στα μαθητικά γεύματα αυξάνεται συνεχώς, ενώ το δικαίωμα στην υγεία θεωρείται πλέον θανάσιμο αμάρτημα; Ευτυχώς με τη νέα πρωτοποριακή μέθοδο των γενόσημων η αντιγραφή φαρμάκων, το Πακιστάν, αναλαμβάνει την ασφαλή φαρμακευτική μας κάλυψη. Όπως καταλαβαίνετε, ούτε η καρδιά, ούτε το χέρι μου, μου επιτρέπουν καταγραφή απατηλών συναισθημάτων εικόνων και καταστάσεων. Όμως μέρες νηστείας, προβληματισμού και περισυλλογής έρχονται. Σωματική και κυρίως πνευματική, κάθαρση, επιβάλεται. Συντριβή, μετάνοια και προσευχή προτείνει η εκκλησία. Ειδικό λογαριασμό η Τρόικα και το Δ.Ν.Τ. Περικοπές και δυσβάσταχτους φόρους οι αυτοχειροκροτούμενοι αδιάβαστοι, εθνοσωτήρες; Με αγανάκτηση, απογοήτευση, βρισιές ή τραγική απάθεια απαντά ο καταχρεωμένος λαός. Εγώ προτείνω ψυχραιμία και σύνεση. Πολύ σύντομα θα κληθούμε να επιλέξουμε νέα πολιτική ηγεσία. Ελπίζω μετά από τόσα χαστούκια να έχει ξελαμπικάρει το μυαλό μας. Να βάλει

και ο Θεός το χέρι του και να μας οδηγήσει σε σωστές επιλογές. Να μην ξεχάσουμε, αυτά που περνάμε, αλλά ούτε κι αυτά που έρχονται. Κι όταν με το καλό έρθει η ώρα της κάλπης ίσως βοηθήσουν οι παρακάτω στίχοι. Εφορέσαμε τις μάσκες σερπαντίνες, κομφετί, απερίγραπτοι παλιάτσοι, παρδαλοί και γελαστοί. Λες και είν’ αρκετή μια μέρα και η όποια μασκαράτα, ν’ ανατάξει η ψυχή μας και να βρούν δουλειά τα νιάτα. Τις αυθεντικές τις μάσκες, της ντροπής και της ψευτιάς τις φορείς όλο το χρόνο ευρωμασκαρά. Γέλα, χόρευε και πήδα, με την άδεια σου κοιλιά, σ’ εκπαιδεύσανε παλιάτσο Γκρέκο μασκαρά! Ξηρουχάκη Φρειδερίκη

ΜΕΣΗΜΕΡΙΑΝΟ ΣΥΝΑΠΑΝΤΗΜΑ 2012 Συνέχεια από τη σελ. 1 Με πρόταση του Διοικητικού Συμβουλίου του αδελφού σωματείου “Η ΠΡΙΑΝΣΟΣ” τιμήσαμε τα παιδιά που πέρασαν στις Ανώτερες και Ανώτατες Σχολές την περασμένη εκπαιδευτική χρονιά με τιμητική πλακέτα.

Σιδηρόπουλος Κυριάκος, Ανδρουλάκη-Σιδηροπούλου Κατερίνα χορηγοί της εκδήλωσης

Ο Ιατρός κ. Τρουλάκης

Από τους 16 επιτυχόντες ήρθαν μόνο τρία, η Αλδάκου Ελένη του Γεωργίου και της Φωτεινής Αθανασάκη, ο Μαρκόπουλος Μιχάλης του Κων/νου και της Μαρίνας και ο Καρτσάκης Νικόλαος του Δημητρίου και της Καίτης Δρακάκη, δικαιολογημένα κατά την άποψή μας, (έξοδα - εξεταστική περίοδος κ.λ.π.). Δημιουργήθηκε έτσι η ανάγκη να κάνουμε μια δεύτερη παρόμοια εκδήλωση στο Ηράκλειο ή το χωριό αυτή τη φορά για να τιμήσουμε και τους υπόλοιπους. Σκοπός της βράβευσης αυτής είναι να υπενθυμίσουμε στους νέους επιστήμονες ότι τους σκεφτόμαστε, τους αγαπούμε, χαιρόμαστε με τις επιτυχίες τους, καμαρώνουμε γι’ αυτές και τους ευχόμαστε να τις χρησιμοποιήσουν για το καλό το δικό τους μα πιότερο για το κοινό καλό του χωριού, των χωριανών, της ευρύτερης περιφέρειας της Ελλάδας μας τελικά. Πιστεύουμε πως μέσα σ’ αυτήν την κοσμοχαλασιά της ανατροπής των πάσης φύσεως κανόνων της ζωής μας, την καταστροφική πορεία της οικονομίας, ο μόνος υγιής τρόπος αντίδρασης είναι

να έρθουμε ο ένας πιο κοντά στον άλλον, να ενώσουμε τις δυνάμεις μας και να μην επιτρέψουμε σε κανέναν να μας χωρίσει για κανένα λόγο. Οι νέοι μας ας παραδειγματιστούν από τα λάθη τα δικά μας και ας γίνουν καλύτεροι, εργατικότεροι, ηθικότεροι. Στο χορό από πλευράς του Συλλόγου μας συμμετείχαν οι οικογένειες των αδελφών Γιώργου και Μανώλη Πλουμίδη από τη Λαγούτα, Παγκάλου Κων/νου, Νικολουδάκη Μιχάλη, Σηφάκη Σταυρούλας, Στέφανου Ζαμπουλάκη με 15μελή παρέα Μπριτζολάκη Δημήτρη με την οικογένεια του αδελφού του Νίκου, τα ξαδέλφια του Μπριτζολάκη Δημήτρη και Ζαχαράκη Γιώργο και Μιχάλη από τις Βακιώτες, η Χατζογιαννάκη Γεωργία με τις αδελφές της και τις οικογένειες των παιδιών της, ο Αντώνης Ζαμπουλάκης με 5μελή παρέα από το Σύλλογο Κρητών του Αιγάλεω, ο Ζαμπουλάκης Γιώργος με τη σύζυγό του, ο Εργαζάκης Αντώνης με τη σύζυγό του, ο Πανακάκης Νίκος με την παρέα του, ο Σιδηρόπουλος Παύλος με τα παιδιά του, τα αδέλφια του, ο Νάκος Σπύρος με τη σύζυγο και την κόρη του, ο Ρουσοχατζάκης Μανώλης με τη σύζυγό του Ελένη και τον Νίκο τους, η Αθανασάκη Φωτεινή με την κόρη της που ήρθαν από την Κρήτη για το σκοπό αυτό, ο Καρτσάκης Αντώνης, ο Καρτσάκης Δημήτρης με τον γιό του Νίκο, ο Μαρ-

κόπουλος Ηλίας με τη σύζυγό του Έφη, την αδελφή του Χαρά και τα παιδιά τους, ο τιμώμενος Μιχάλης Μαρκόπουλος του Κων/νου με την αδελφή του Γιολάντα, οι φίλοι μας στρατηγοί ε.α. Παναγιωτόπουλος Κων/νος, Τσαγκατάκης Νικ., Χριστόπουλος Δημ., Πολυτάρχου Παναγ. με τις συζύγους τους, ο Στρατηγός ιατρός κ. Ηλιάδης Αντώνιος με τη σύζυγό του, ο Στρατηγός κ. Μπρούσαλης Τάσος με τη σύζυγό του, ο κ. Ελευθεριάδης Κώστας, ο κ. Στρογγυλούδης Νίκος, ο κ. Παπαδάκης Μανώλης με τη σύζυγό του Ρεγγίνα, ο κ. Μπαλαμάτσιος Γ. και Μόσχος Δημ. με τις συζύγους τους, ο Χατζάκης Γιάννης της Αγγελικής με την παρέα του, ο Αντωνάκης Μανώλης με τη σύζυγό του Φρειδερίκη, ο Γαρεφαλάκης Γιάννης με την κα. Πετράκη Μαρίνα και τέλος ο Πρόεδρος του Τοπικού Διαμερίσματος Σκινιά κ. Μπουρμπαντωνάκης Νικόλαος με τη σύζυγό του Ξανθούλα και την κα. Μαγκουφάκη Δέσποινα που ήρθαν για χάρη μας και μας τίμησαν έτσι από το χωριό μαζί με τα ξαδέλφια τους Βερβελάκη Μανώλη και Χαρούλα. Από το Σύλλογο Α. Καστελλιάνων - Φιλίππων “Η ΠΡΙΑΝΣΟΣ” παρόντες ήταν οι οικογένειες Τρουλάκη Γρηγορίου, Τρουλάκη Ιωάννη, Τρουλάκη Γιώργου, Μαυρομανωλάκη Χαραλάμπους, Μαυρομανωλάκη Μιχάλη, Τζανακάκη Μιχάλη, Μαρκάκη Γιάννη, Καλογιαννάκη Αλίκης, Σμυρνιωτάκη Κων/νου, Σμυρνιωτάκη Άγγελου, Κρασονικολάκη Γεωργίου, Παξιμαδάκη Μιχάλη, Καραντινάκη Ελευθερίας και Στιβακτάκη Φώτη. Με τη βοήθεια της μουσικής του Χορευτικού του Γιώργου Φραγκάκη (Δικταίοι - Καστρινοί) του πολύ καλού βραστού με το γαμοπίλαφο η ώρα πέρασε ευχάριστα και ολοκληρώθηκε με τη λαχειοφόρο αγορά που πέτυχε απόλυτα το σκοπό της με τη βοήθεια όλων των συμμετεχόντων. Με την ευκαιρία όποιοι έχουν κερδίσει τα ταξίδια για τη Βενετία να μας τηλεφωνήσουν γιατί πρέπει να τους δώσουμε σχετική επιστολή για να τα πάρουν. Έτσι σε πείσμα των καιρών προχωρούμε ενωμένοι παλεύοντας για ένα καλύτερο αύριο. Αν από αβλεψία μας ή παράλειψή μας στενοχωρήθηκε κάποιος φίλος παρακαλούμε να μας συγχωρέσει.


6

το Σκινοφάραγγο

Μάρτιος - Απρίλιος - Μάιος 2012

Επιστολή από την Καίτη Ιωαν. Μπαντουβά - Αλεξανδρίδου Αγαπητέ μας συναδελφέ κ. Γαρεφαλάκη, Είχα τη χαρά στην εκδήλωση του Συλλόγου σας να σας γνωρίσω και να βρεθώ κοντά στους υπέροχους ανθρώπους της περιοχής σας. Επιχειρώ σε κάποια γραπτά μνήμης της ηρωικής, αξέχαστης και ανεπανάληπτης εποχής να αναφέρομαι στους Αγίους εκείνους τόπους πλαισιωμένους από φλογερούς αγωνιστές που ο κάθε ένας από το μετερίζι του συμμετείχε στον μεγαλειώδη αγώνα του πολέμου για τέσσερα χρόνια. Πίστεψαν στον Μπαντουβά με παρρησία και γενναιότητα και έτσι σφράγισαν τη δυναμικότερη και αποτελεσματικότερη αντίσταση στον κόσμο. Μόνο εμείς είχαμε την τύχη μέσα από φόβους ζωής και διωγμούς ανελέητους να ζήσουμε τον θαυμάσιο κόσμο της Πεδιάδος. Τα χωριά σας, μικρά μας έκρυβαν, καθώς ένα και ένα Αρκάδι, μια εστία φλόγας και ετοιμότητας αυτοθυσίας. Ο Σκινιάς στις παρυφές του λημεριού του Μπαντουβά στα Λευκά Όρη. Χωριό καθαγιασμένο. Με σπουδαίους και γνήσιους Κρητικούς που κράτησαν δυνατά στους ώμους τα μεγάλα

βάρη του Αγώνα. Μπριζολάκηδες, Πετράκηδες, Παπαδάκηδες, Ψυλάκηδες, Χαλαμπαλάκηδες, Γαλανάκηδες, Μιζεράκηδες και ο αξιολάτρευτος και γενναίος ιατρός των βουνών και όλων των ανταρτών, ο Μανώλης Παπαδημητρόπουλος. Χαμογελαστός, στωικός έφθανε με το υπέροχο άλογό του και προσέφερε τις πολύτιμες υπηρεσίες του στον Αγώνα. Εξελέγη βουλευτής βοηθούμενος από την αγάπη στον αγωνιστή ιατρό, δυστυχώς μας έφυγε νωρίς. Το Δραπέτι με τον ηρωικό παπά Μανουσάκη. Τον αξέχαστο Μιχάλη Χαραλαμπάκη που σαν ένοπλος αντάρτης των ομάδων Μπαντουβά συμμετείχε στην απαγωγή του Κράιπε, το Δεμάτι, η Χαντρού με τους Μουρτζάκηδες. Την Γαρίπα με πλειάδα αγωνιστών που το πορτραίτο καθενός θα ήταν τόσο σπουδαίο για να καλύψει μια ήπειρο ολόκληρο. Το μέγεθος ψυχής ασύγκριτο και καταγεγραμμένο. Διαβάσαμε όλη η οικογένεια το κείμενο αναφοράς σε σαφή και έγκυρα γεγονότα με την

παρουσίαση κομματιών της ιστορίας για τα οποία πολύ σωστά αναφέρεσθε στη σημασία να τα γνωρίζουν άνθρωποι που δεν υπήρξαν άμεσοι κοινωνοί, να απολαμβάνουν γνώση, ωραία και έγκυρα σημεία του Έπους της Κρήτης. Εύχομαι να διακατέχεστε πάντα από τη φλόγα του τόπου που τώρα μεταλαμπαδεύετε στην Αθήνα καλλιεργώντας ψυχές και όνειρα που ξεχωρίζουν από τους άλλους. Σας ευχαριστώ για το ωραίο κείμενο που αποτελεί στοιχείο ιστορικού πλούτου βγαλμένο από τους πρωτομάστορες μάρτυρες γεγονότων τόσο σπουδαίων που δύσκολα αφομοιώνονται από τους νεώτερους. Το δικό σας κείμενο με την αληθή και αδιαμφισβήτητη αναφορά προσφέρει τα μέγιστα στη δόμηση της ιστορίας του τόπου μας. Με πολύ εκτίμηση και αγάπη εκ μέρους της οικογένειάς μου και εμένα προσωπικά. Καίτη Μπαντουβά Ευχαριστούμε για τα καλά σας λόγια. Με αγάπη Γ. Γ.

ΔΩΡΕΑΝ ΑΣΥΡΜΑΤΗ ΕΥΡΥΖΩΝΙΚΗ ΠΡΟΣΒΑΣΗ (ΙΝΤΕΡΝΕΤ) ΣΤΟ ΣΚΙΝΙΑ Συνέχεια από τη σελ. 1 4. Οι “επισκέπτες” θα έμεναν περισσότερες μέρες στο χωριό αφού με το Ίντερνετ δεν αποκόπτονται από τον “έξω” κόσμο. Αντίθετα συνδυάζουν την ξεκούραση και τον καθαρό αέρα του χωριού με την μη διακοπή εργασίας που θα μπορούσε να γίνει από απόσταση. 5. Μέσω Ίντερνετ η επικοινωνία με συγγενείς σε όλη τη χώρα, αλλά και τον κόσμο είναι δωρεάν και ταυτόχρονα διασκεδαστική αφού μπορεί να γίνει με απλό γράμμα (email) ή με βιντεοκλήση (Skype). 6. Η νεολαία αρέσκεται σε αυτήν την τεχνολογία και εφόσον παρέχεται, δεν θα έχει αντίρρηση να επισκεφτεί το χωριό για μεγαλύτερο

διάστημα και επομένως να αποκτήσει περισσότερη ζωή ο τόπος. 7. Επίσης με επιπλέον κατάλληλο εξοπλισμό, ο κάθε κάτοικος θα είναι δυνατόν να ελέγχει με ασφάλεια κάθε σπίτι στο χωριό ή στην πόλη ανάλογα που βρίσκεται. 8. Οι δημόσιες υπηρεσίες αναβαθμίζονται και πολλά δικαιολογητικά βγαίνουν μέσω Ίντερνετ ή γίνεται αίτημα γι’ αυτό χωρίς να τρέχουμε αναγκαστικά στις Υπηρεσίες του Δήμου. Έτσι μπορούμε να περιορίσουμε τις μετακινήσεις μας προς τις Δημόσιες Υπηρεσίες στο ελάχιστο. Όλα αυτά και ακόμα περισσότερα μπορούν να γίνουν πραγματικότητα και δεν είναι σενάρια επι-

στημονικής φαντασίας, εφόσον όλοι οι αρμόδιοι και μη κάνουν ότι μπορούν για να υπάρξει παροχή Ίντερνετ στην κοινότητά μας. Μετά από συζητήσεις με τον Πρόεδρο του Τοπικού Κοινοτικού Συμβουλίου Σκινιά κ. Μπουρμπαντωνάκη Νικόλαο και με τον Πρόεδρο του Πολιτιστικού Συλλόγου των Απανταχού Σκινιανών - Λαγουτιανών και Βακιωτιανών κ. Γαρεφαλάκη Ιωάννη, ήδη υπάρχει έτοιμη μελέτη για την απαιτούμενη τεχνικοοικονομική υποδομή που χρειάζεται για να αναπτυχθεί το δίκτυο αυτό. Τη μελέτη συνέταξε ο Διπλωματούχος Μηχανικός Η/Υ και Πληροφορικής MSc B Eng University of Wales U.K. κ. Ανδρεαδάκης Γιώργος ο οποίος και την προσφέρει δωρεάν στο χωριό. Από τον Πρόεδρο του Τοπικού Κοινοτικού Συμβουλίου, τον Πρόεδρο των Απανταχού Σκινιανών και το Δήμαρχο ζητάμε να πιέσουν φορτικά τους παρόχους ώστε να δημιουργηθεί δίκτυο ADSL, το οποίο να καλύπτει την περιοχή του Σκινιά και να βοηθήσουν στη δημιουργία αυτού του έργου που θα φέρει την κοινότητά μας στον 21ο αιώνα. Κυριάκος Σιδηρόπουλος

Σε απάντηση στην παραπάνω επιστολή κατ’ αρχήν συγχαίρουμε τον Γιώργο Εμμ. Ανδρεαδάκη και τον Κυριάκο Παύλου Σιδηρόπουλο που είχαν την ιδέα και την θέληση να διαθέσουν τις γνώσεις τους και το χρόνο τους δωρεάν και να μας ενημερώσουν για τον τρόπο που είναι δυνατή η ανάπτυξη του Ίντερνετ στο χωριό μας. Ο Σύλλογός μας αποφάσισε να συνδράμει την προσπάθεια με όλες τις δυνάμεις του (προσπάθεια προς τα κέντρα εξουσίας χρηματοδότηση στο μέτρο του δυνατού). Για το σκοπό αυτό συγκαλούμε συγκέντρωση το Μεγάλο Σάββατο 14/4 και ώρα 10:30 στο Πολιτιστικό Κέντρο της Ενορίας Σκινιά όλων των επιθυμούντων να συνδράμουν ή απλά να επωφεληθούν από την προοπτική αυτή για να ακούσουν τους ειδικούς, να εκφράσουν τη θέλησή τους να συμμετάσχουν στην προσπάθεια αυτή και να συγκροτήσουμε επιτροπή που θα μεταβεί στον κ. Δήμαρχο και στους παρόχους για να ζητήσουμε τη διασύνδεση του χωριού μας. Το Δ.Σ.


το Σκινοφάραγγο

Μάρτιος - Απρίλιος - Μάιος 2012

Η ελπίδα θεμελιώνεται στην εκπαίδευση «...γιατί, αν γλιτώσει το παιδί, υπάρχει ελπίδα» υρίαρχη τείνει να γίνει πλέον η άποψη ότι η κοινωνία μας δεν μπορεί να βελτιωθεί έξω από τις δυνάμεις και τους νόμους της αγοράς. Η αποδοχή όμως αυτή υπονομεύει κάθε διάθεση κοινωνικής κριτικής και την ανάγκη να εγερθεί εκ νέου ένας (ουτοπικός έστω) στοχασμός, τόσο ως λόγος περί ανθρώπινων δικαιωμάτων όσο και ως στοιχείο ηθικής αναφοράς για το μετασχηματισμό κυρίαρχων δομών πλούτου και εξουσίας. Αλλά οι δάσκαλοι μοχθούμε για το μέλλον. Τρεφόμαστε πάντα με την αισιοδοξία ενός καλύτερου κόσμου και αγωνιζόμαστε γι’ αυτόν - αφού έχουμε κάνει έργο μας την υπεράσπιση των παιδιών, που είναι το μέλλον του κόσμου. Πώς θα διεκδικήσουμε λοιπόν ξανά την ελπίδα μέσα στο ζοφερό παρόν που ζούμε καθημερινά όλοι μας, πώς θα θρέψουμε ένα νέο οραματισμό για μια ουσιαστική δημοκρατική τάξη πραγμάτων, θεμελιωμένη, όπως λέγαμε παλιά, στην ευρεία συμμετοχή των πολιτών και στη συλλογική λήψη των αποφάσεων; Όσο ουτοπικά και αν ακούγονται τα ερωτήματα αυτά σήμερα, οι μεγαλύτεροι κίνδυνοι τους οποίους αντιμετωπίζει η δημοκρατία στις μέρες μας δεν προέρχονται από τις ανεπάρκειες του ουτοπικού στοχασμού, αλλά από την τάση να αποφεύγουμε το στοχασμό εναλλακτικών λύσεων, πράγμα που επιτρέπει στον διανοητικό πεσιμισμό να γίνεται συνεργός του κατεστημένου, καθώς εκφυλίζεται σε αδιαφορία

Κ

και εφησυχασμό. Έτσι έχουν επικρατήσει σήμερα σε πλανητική κλίμακα οι αντιδημοκρατικές εκείνες δυνάμεις οι οποίες υπονομεύουν την οικονομική, κοινωνική και πολιτική δικαιοσύνη και ταυτόχρονα την ίδια την ιδέα της μετατροπής των ιδιωτικών δεινών σε συλλογικούς αγώνες. Απέναντι στην επιδρομή αυτή, που λεηλατεί τις ζωές μας, και μέσα στο ανερχόμενο κύμα απολυταρχισμού σε όλο τον κόσμο, που απειλεί να ακυρώσει κάθε υπόσχεση δημοκρατίας στον 21ο αιώνα, το μόνο που μπορούμε να ορθώσουμε είναι η συγκεκριμένη και στα πλαίσια ενός υγιούς ρεαλισμού ελπίδα για έναν καλύτερο κόσμο. Πρόκειται για μια ελπίδα-σπίθα, σύμφωνα με το φιλόσοφο Ernst Bloch (The Principle of Hope, 1989) «που όχι μόνο διαπερνά το κενό της ιδιώτευσης, αλλά προεξοφλεί την ύπαρξη ενός καλύτερου κόσμου στο μέλλον, ο οποίος ήδη μας μιλά, θέτοντάς μας καθήκοντα βασισμένα στις προκλήσεις του παρόντος». Για τον Bloch η ελπίδα εδράζεται σε μορφές δράσης και κριτικής αναμέτρησης των πολιτών με το παρελθόν και το παρόν. Η επικαιρότητα των σκέψεων αυτών και η επιμονή της παγκόσμιας διανόησης να κρατήσει ζωντανή την κριτική σκέψη, ως τη μόνη ελπίδα απέναντι στην επίθεση που έχουν εξαπολύσει οι κραταιές δυνάμεις της ωμής βίας και των προνομίων, υποδεικνύει τη διαχρονική αλήθεια ότι «η ελπίδα θεμελιώνεται στην εκπαίδευση» (Paulo Freire, Ped-

agogy of Hobe, 1994). Ποιο είναι λοιπόν το χρέος μιας φιλόδοξης εκπαίδευσης σήμερα; Και αν κατανοούμε οι δάσκαλοι ότι το υπάρχον σύστημα οδηγεί την ανθρωπότητα σε έναν κόσμο οικολογικά αβίωτο, κοινωνικά άδικο και ανθρωπολογικά αδιανόητο, πώς θα συντηρήσουμε την ελπίδα στους δύσκολους αυτούς καιρούς; Ποιος είναι ο ρόλος μας, όταν στην κοινωνία αυτή διατηρούμε το μέγα προνόμιο της αγωγής νέων ανθρώπων; Πώς θα βοηθήσουμε το σημερινό νέο ώστε να βλέπει την κοινωνική πραγματικότητα, να την κρίνει και να την αξιολογεί, να την κατανοεί και να την ερμηνεύει, να συγκινείται απ’ αυτήν, να στοχάζεται γι’ αυτήν, να παρεμβαίνει σ’ αυτήν και να αγωνίζεται καθημερινά για την ειρηνική και δίκαιη κοινωνία; Ο κυρίαρχος σκοπός του δασκάλου πρέπει να παραμένει σταθερός στη διαμόρφωση ενός σχολείου που θα στοχεύει στην εκπαίδευση του ανθρώπου-πολίτη. Του ανθρώπου που είναι ικανός «να κυβερνά και να κυβερνάται». Το χρέος του δάσκαλου κατ’ επέκταση είναι να προετοιμάσει τους μαθητές να συμμετάσχουν στον αγώνα για μια δημοκρατική δημόσια ζωή. Να δημιουργήσει κριτικούς και όχι απλώς καλούς πολίτες οι οποίοι αντιστέκονται στην ανισότητα και στην αδικία. Πολίτες που δεν βολεύονται σε μια κοινωνία η οποία εκμεταλλεύεται τους εργαζόμενους, δαιμονοποιεί τις μειονότητες, εξασφαλίζει προνόμια για τους δυνατούς και επιτίθεται στους αδύ-

Μικρά Ασία Σμύρνη Εδώ δεν μπορείς παρά να σταματήσεις καθώς είναι το πιο σημαντικό από τα μέρη που διωχτήκαν οι Έλληνες στο μεγάλο διωγμό από τις μακρινές τους πατρίδες. Περνώντας από τα παράλια σούρχονται στο μυαλό εικόνες από σπίτια που καίγονται, από κορμιά κρεμασμένα, από τους πνιγμένους που δεν πρόλαβαν να μπουν στα καράβια, από τον κατακρεουργημένο Μητροπολίτη Χρυσόστομο. Τελείως νέα πόλη με ελάχιστα απομείναντα στοιχεία από τον αρχαίο αλλά και από τον νέο ελληνικό πολιτισμό που πέρασε από εδώ. Άναρχη δόμηση με αυτόν τον τρόπο της «εργατικής κατοικίας» (τεράστια μπλόκα ομοιόμορφων πολυκατοικιών στο ίδιο χρώμα με το ίδιο στιλ του κουτιού). Τι να γίνει όμως όταν η πόλη μεγαλώνει από την μια στιγμή στην άλλη με πάνω από 4 εκατομμύρια κατοίκους αυτή τη στιγμή. Το 1000 π.Χ. οι Αιολείς της Κύμης την ενσωμάτωσαν στις αιολικές πόλεις. Από τότε αρχίζει η ανάπτυξη του σπουδαιότερου εμπορικού λιμανιού των παραλιών της Μ. Ασίας. Το 700 επανέρχεται στα χέρια των Ιώνων. Ο Μ. Αλέξανδρος έκτισε την νέα πόλη που αφού πέρασε από τα χέρια πολλών κατακτητών, αφού καταστράφηκε από σεισμούς και ξανάνθισε πέρασε στους Τούρκους το 1424 που την ονόμασαν «Γκιαούρ Ισμίρ», η πόλη των απίστων. Τον 18ο αι. έγινε σημαντικό πνευματικό και εμπορικό ελληνικό κέντρο. Το 1919 η πόλη υποδέχθηκε τον ελληνικό απελευθερωτικό στρατό, αλλά σε λίγο με την Μικρασιατική Κα-

ταστροφή όλα γίναν στάχτη και θρηνήσαμε πολλούς νεκρούς. Δεν θα μείνω πολύ στην πόλη που μόνο άσχημα αισθήματα μου φέρνει γιατί πραγματικά υπέφερε μαζί με αρκετές άλλες Ελληνικές πόλεις τα πάνδεινα προκειμένου να ξεριζωθεί ο ελληνισμός που έκρυβε μέσα της. Θα πλησιάσω όμως με τη βοήθεια μιας Ελληνίδας από την Πόλη που ζει στην Σμύρνη και που ήταν ξεναγός μου στη βόλτα μας εδώ έναν γεράκο που του συστήνομαι και αυτός με εμφανή συγκίνηση και σε καθαρή Κρητική διάλεκτο με καλωσορίζει. Στην πόλη αυτή υπάρχουν πολλοί Μωαμεθανοί από την Κρήτη που με την ανταλλαγή των πληθυσμών φτάσαν εδώ και παρά τα χρόνια που πέρασαν ενθυμούνται και μιλούν τη γλώσσα των προγόνων τους.

7 νατους. Πολίτες - φορείς πολιτικού θάρρους οι οποίοι έχουν τη γνώση και τη δύναμη να συνδυάζουν το λόγο της κριτικής με το λόγο της ελπίδας. Να αναζητούν νέες εναλλακτικές κοινωνικές πρακτικές και ένα πρακτικό όραμα για το μέλλον. Είναι η μόνη μας ελπίδα μέσα στο ζόφο του παρόντος. Μόνο που στηρίζεται σε μια διευρυμένη παιδαγωγική, η οποία εντάσσεται σε μια πολιτισμική πολιτική, εργάζεται, δηλαδή, για μια κοινωνία για όλους. Πρόκειται για μια παιδεία που στοχεύει σε ουσιαστικά εκπαιδευμένους πολίτες και που δεν εκχωρεί αποφάσεις, οι οποίες επηρεάζουν τις ζωές μας στους «επαγγελματίες πολιτικούς». Μια παιδεία που βλέπει το σχολείο όχι ως ένα πεδίο φρονηματισμού ή απλώς κοινωνικοποίησης, αλλά ως χώρο χειραφέτησης που προωθεί την κοινωνική ενδυνάμωση των μαθητών. Στην παιδεία αυτή πρωταρχικό ρόλο έχει η επιταγή της ηθικής ως αναγνώρισης των υποχρεώσεών μας προς τις μελλοντικές γενιές: να είμαστε σε θέση να απαντάμε στο παρόν για πράξεις, τις συνέπειες των οποίων θα υποστούν οι γενιές του μέλλοντος. Όμως μια τέτοια παιδεία θεωρεί τους παιδαγωγούς όχι ημι-ειδικευμένους χαμηλόμισθους υπαλλήλους αλλά αναμορφωτές διανοούμενους, στρατευμένους στη χειραφέτηση της ευαισθησίας, της φαντασίας και της λογικής των ανθρώπων. Προωθεί όχι την επανάληψη και την απομνημόνευση, που δημιουργεί άκριτους και εύκολα χειραγωγούμενους ανθρώπους, αλλά τον κριτικό γραμματισμό με ουσιαστικά διαλογική προσέγγιση της γνώσης για τη δημιουργία στοχαζόμενων ανθρώπων. Επιβραβεύει όχι την «υπακοή» και την υποταγή, ούτε ανταμείβει τους «καλούς» που απαγγέλλουν με ευλάβεια όρκους πίστεως, αλλά στοχεύει στην ελευθερία, άρα στην ευτυχία του αυριανού πολίτη, στην ευτυχία και την ηθική του κόσμου μας. Πόσο απέχει το δράμα αυτό από τη σημερινή κατάσταση; Πώς μπορούμε σήμερα, μετά τις τόσες διαψεύσεις, να απαιτήσουμε και να υπηρετήσουμε μια τέτοια παιδεία, ώστε να κάνουμε την απελπισία μη πειστική και την ελπίδα πρακτική; Να ενώσουμε τη γλώσσα της κριτικής (που είναι το κύριο έργο μας) με τη γλώσσα της δυνατότητας και της ελπίδας, να αγωνιστούμε για νέους τύπους κουλτούρας, νέες μορφές ατομικής χειραφέτησης και κοινωνικής ενδυνάμωσης και για ένα πρακτικό όραμα για το μέλλον; Είναι ένας αγώνας που αξίζει, νομίζω, να δίνουμε καθημερινά. Να βρίσκουμε καθημερινά το χρόνο και τη διάθεση, δάσκαλοι και γονείς, να είμαστε δίπλα στο παιδί που μας χρειάζεται, γιατί, «όταν θάρθουν οι καιροί, που πάει να σβήσει το κερί στην καταιγίδα, υπερασπίσου το παιδί, γιατί, αν γλιτώσει το παιδί, υπάρχει ελπίδα». Αντώνης Καρτσάκης Φιλόλογος - Σχ. Σύμβουλος Ηρακλείου


8

το Σκινοφάραγγο

Μάρτιος - Απρίλιος - Μάιος 2012

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΟ Σωτήριο έτος 2011. Σχολή Δημοσιογραφίας Μαθήτρια: Μια αριστούχα Κρητικοπούλα. Θέμα: Η βία της εξουσίας Προσευχή στο Χριστό. Καθηγητής: Χρήστος Πασαλάρης Τι θάλεγε άραγε ο Ναζωραίος, αν κατέβαινε από εκεί ψηλά, για όλα όσα συμβαίνουν στη δύσμοιρη πατρίδα μας τα τελευταία, πρόσφατα, χρόνια; Όπως και η δική του τελεί υπό ξένη κατοχή, πνιγμένη στα χρέη, και με τους Φαρισαίους που τα δημιούργησαν να μας διαφεντεύουν και να παριστάνουν τους σωτήρες μας βάζοντάς μας συνεχώς μπροστά σε αδιέξοδα πολύπλοκα διλήμματα. Τι θάλεγε για τους άρχοντες αυτού του τόπου που αντί να υπηρετούν το λαό, κάνουν τεμενάδες σε κάθε κέντρο ξένης εξουσίας (Merkel, Sarcozi) όπως άλλοτε η εβραϊκή εξουσία προσκυνούσε τους Ρωμαίους και ασκεί κτηνώδη βία σε ένα λαό που με τους δικούς του φιλοσόφους δίδαξε πολύ πριν απ’ αυτόν την “ΜΗ ΒΙΑ” και το ότι δεν θέλεις να σου κάνουνε μην τα κάνεις. Διαβάστε παρακάτω πως νιώθουν τη βία της εξουσίας οι νέοι άνθρωποι μέσα στην αγωνία για το

μέλλον τους και στον αγώνα για την επιβίωσή τους. Είναι η κραυγή αγωνίας ενός παιδιού που προσπαθεί να σταθεί στα πόδια του μα είναι βουτηγμένα μες στις λάσπες που εμείς οι παλιότεροι του αφήσαμε για κληρονομιά. Εκείνος εδίδαξε αντίσταση στη βία, εμείς τι κάνουμε; «ΒΙΑ, μου γράφει, είναι να ξυπνάς από τα χαράματα, να δουλεύεις 12 ώρες για 700 ευρώ και να μην τολμάς να πεις κουβέντα γιατί ξέρεις ότι εκατό βιογραφικά περιμένουν στο συρτάρι του αφεντικού σου... ΒΙΑ είναι να έχεις τη μάνα σου άνεργη, να ψάχνει ένα χρόνο για δουλειά και να μην την προσλαμβάνει κανείς επειδή είναι πάνω από σαράντα... Βία είναι η άνεργη αυτή μάνα να κλείνει ραντεβού στο ΙΚΑ για μετά από δύο μήνες και όταν πηγαίνει να της λένε ότι ο γιατρός... απουσιάζει!... ΒΙΑ είναι να μην τολμάς να γυρίσεις μόνη στο σπίτι μετά τις 9 το βράδυ. Να σε ληστεύουν για τρίτη φορά και ο αστυνόμος να σου λέει “αφού δεν ήσουν μέσα, πάλι καλά”!... ΒΙΑ είναι να είσαι 18 χρονών, να έχεις υποστεί του κόσμου τις εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις, να

έχεις φτύσει αίμα για να μπεις σε μια σχολή και να βγαίνεις από αυτή ΚΑΙ ανεπάγγελτος ΚΑΙ αμόρφωτος... ΒΙΑ είναι να παρακολουθείς τα σκάνδαλα που περνούν από μπροστά σου, σαν παραμύθι, να κουκουλώνονται από όλους, να μην μπαίνει κανένας φυλακή και να καταλήγουν με το... “ζήσαμε εμείς καλά και αυτοί καλύτερα”!... ΒΙΑ είναι να σε παίρνουν 20 τηλέφωνα τη μέρα από εισπρακτικές εταιρίες επειδή καθυστερείς τη δόση του στεγαστικού, εσύ να μην έχεις ούτε τη ΔΕΗ να πληρώσεις και να αναθεματίζεις την ώρα και τη στιγμή που πήρες δάνειο... ΒΙΑ είναι να κόβεις τα παιδιά σου από το φροντιστήριο γιατί δεν σου φτάνουν τα λεφτά, ενώ πληρώνεις μια ζωή για δωρεάν παιδεία... Βία είναι να ψάχνουν τα παιδιά σου στις αγγελίες για να φύγουν στην Αυστραλία... ΒΙΑ είναι να είσαι 40 χρονών, να πληρώνεις μια ζωή φόρους και να καταντήσεις να ζεις από τη σύνταξη των γονιών σου, όπως η μανούλα μου... Ευτυχώς που υπάρχει ο παππούς, ζωή να έχει... ΒΙΑ είναι να βλέπεις όσους εμπλέκονται σε σκάνδαλα να κυκλοφορούν ελεύθεροι, να παρουσιάζονται στη δικαιοσύνη όποτε θέλουν

ΚΕ.Π.Α. (ΚΕΝΤΡΑ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΣΗΣ ΑΝΑΠΗΡΙΑΣ) ύμφωνα με το νόμο 3863/2010, άρθρο 6, παράγρ. 72 καταργήθηκαν οι Α/θμιες και Β/θμιες Υγειονομικές Επιτροπές της Αποκεντρωμένης Διοίκησης Αττικής, που πιστοποιούσαν τα ποσοστά αναπηρίας σε ΑΜΕΑ. Αντί γι’ αυτές δημιουργήθηκε νέος φορέας, το ΚΕ.Π.Α. (Κέντρο Πιστοποίησης Αναπηρίας) που υπάγεται πλέον στο ΙΚΑ. Έργο των Υγειονομικών Επιτροπών του ΚΕΠΑ είναι: α) Ο καθορισμός ποσοστού αναπηρίας για σύνταξη αναπηρίας β) Ο χαρακτηρισμός ατόμων ως ΑΜΕΑ και γ) Ο καθορισμός ποσοστού αναπηρίας για όλες τις κοινωνικές και οικονομικές παροχές ή διευκολύνσεις για τις οποίες απαιτείται γνωμάτευση αναπηρίας και δικαιούνται τα άτομα με αναπηρία (π.χ. δωρεάν κάρτα μετακίνησης στα Μ.Μ.Μ., επίδομα βαριάς αναπηρίας απ’ την Πρόνοια κ.ά.). Οι γνωματεύσεις της Α/θμιας Υγειονομικής Επιτροπής θα χορηγούνται για κάθε νόμιμη χρήση και θα πιστοποιείται η πάθηση, το ποσοστό αναπηρίας και η χρονική διάρκεια ισχύος της Γνωμάτευσης. Τα ΚΕ.Π.Α. ξεκίνησαν να λειτουργούν απ’ το Σεπτέμβρη 2011 σε κτιριακές εγκαταστάσεις του ΙΚΑ στις παρακάτω τοπικές διευθύνσεις ΙΚΑ: ΙΚΑ Αθηνών (Πειραιώς 181) ΙΚΑ Κεφαλληνίας ΙΚΑ Περιστερίου ΙΚΑ Αγ. Παρασκευής ΙΚΑ Νίκαιας ΙΚΑ Αμαρουσίου ΙΚΑ Ν. Φιλαδέλφειας ΙΚΑ Γλυφάδας ΙΚΑ Πειραιά ΙΚΑ Ελευσίνας ΙΚΑ Κορωπίου ΙΚΑ Καλλιθέας Η διαδικασία χορήγησης των ποσοστών αναπηρίας έχει αλλάξει, καθώς και τα δικαιολογητικά, που θα πρέπει να υποβάλλει ο κάθε ενδιαφερόμενος.

Σ

Αρχικά θα απευθύνεται σε ΙΚΑ της πλησιέστερης περιοχής του, όπου και θα καταθέσει όλα τα δικαιολογητικά και θα του κλείσουν R/V για να γίνει ένας προέλεγχος. Στη συνέχεια, θα παραλάβει επιστολή μέσω των ΕΛΤΑ με την ημερομηνία συνεδρίασης της Υγειονομικής Επιτροπής, στην οποία θα γίνει η αξιολόγηση της περίπτωσης και θα εκδοθεί η σχετική γνωμάτευση. Τα δικαιολογητικά που υποχρεούται να προσκομίσει κάποιος για να αξιολογηθεί από τις Υγειονομικές Επιτροπές των ΚΕΠΑ είναι τα ακόλουθα: ― Αίτηση του ΚΕ.Π.Α. ― Φωτοτυπία αστυνομικής ταυτότητας (επικυρωμένη) ― Αριθμός ΑΜΚΑ ― Βιβλιάριο ασθενείας ή παραπεμπτικό του φορέα ασφάλισης για εξέταση απ’ την Υ.Ε. του ΚΕ.Π.Α. (Πρόνοια, ΙΚΑ, ΟΓΑ). Αν κάποιος δεν είναι ασφαλισμένος, θα πρέπει να έχει παραστατικό είσπραξης αξίας 46,14€ από τις συνεργαζόμενες με το ΙΚΑ-ΕΤΑΜ Τράπεζες για εξέταση από Υ.Ε. ― Ιατρικές εξετάσεις, που να έχουν πραγματοποιηθεί το τελευταίο τετράμηνο, με επικυρωμένο το γνήσιο υπογραφής του παραπέμποντος ιατρού, τον ΑΜΚΑ του, ΑΜ ΤΣΑΥ και ΑΜ ΙΣ του. Οι πρώην Υγειονομικές Επιτροπές της Νομαρχίας διατηρούν την αρμοδιότητά τους στις αναρρωτικές άδειες δημοσίων υπαλλήλων και για άλλες παροχές που τους αφορούν, όπως πιστοποιητικά υγείας, έγκριση τεχνητών μελών, ορθοπαιδικών παπουτσιών κ.ά. Επιμέλεια κειμένου: Σταυρούλα Σηφάκη (του Μανιά)

και, αν τελικά παραπεμφθούν, να συνεχίζουν το έργο τους... μέσα από τη φυλακή!... ΒΙΑ είναι να ακούς τον πρωθυπουργό και τους βουλευτές να ανακαλύπτουν τη βία μόνο όταν αγγίζει το δικό τους σπίτι και να ανακοινώνουν επιτροπές με τις οποίες ο κάθε βουλευτής εισπράττει 245 ευρώ για συμμετοχή, τελικά δε, όταν γίνει “τέως”, να ζητά και... αναδρομικά, αλλά στη δήλωσή του να δηλώνει μόνο το “έσχες” και ποτέ το “πόθεν”... Και κάποιοι να βγάζουν το κομπόδεμά τους στο εξωτερικό;... ΒΙΑ είναι να ζεις την κάθε μέρα σαν να είναι η τελευταία. Όχι για να την απολαύσεις αλλά απλά επειδή ξέρεις τι σε περιμένει αύριο και επειδή δεν θα έχεις φράγκο για μεθαύριο...» ΤΕΤΟΙΑ παιδιά θα αντίκριζε και τέτοια λόγια θα άκουε σήμερα ο Ιησούς αν κατέβαινε από εκεί πάνω και ξανάλεγε το «άφετε τα παιδία ελθείν προς με». Και θα φασκέλωνε, σαν γνήσιος επαναστάτης που ήταν, την ξένη κατοχή, θα αναθεμάτιζε ακόμη μια φορά τους Τελώνες και Φαρισαίους και θα κήρυσσε την Αντίσταση, ξέροντας ότι αυτό τον οδηγούσε στο Γολγοθά και στη Σταύρωση, όπως και έγινε!...

ΣΤΑΧΥΟΛΟΓΗΜΑΤΑ ― Όταν ενθυμούμαστε τις αμαρτίες μας ο Θεός τις λησμονεί γίνεται όμως και το αντίστροφο! ― Το να σε αγαπούν είναι πολύ μεγάλο αγαθό. Το να αγαπάς εσύ τους άλλους χωρίς να περιμένεις ανταπόδωση είναι πολύ μεγαλύτερο. ― Το δέντρο ρίχνει τη σκιά του και σ’ αυτούς που το ραβδίζουν.

Διατίθεται για γάμους, βαπτίσεις, και λοιπές κοινωνικές εκδηλώσεις

Profile for Dimitrios Garefalakis

Σκινοφάραγγο - Τεύχος 47  

ΤΕΥΧΟΣ 47 : Mάρτιος - Απρίλιος - Μάιος 2012

Σκινοφάραγγο - Τεύχος 47  

ΤΕΥΧΟΣ 47 : Mάρτιος - Απρίλιος - Μάιος 2012

Advertisement