Page 1

το

Σκινοφάραγγο

ΤΡΙΜΗΝΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΣΚΙΝΙΑΝΩΝ - ΛΑΓΟΥΤΙΑΝΩΝ - ΒΑΚΙΩΤΙΑΝΩΝ “Η ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ”

ΤΕΥΧΟΣ 37 Σεπτέμβριος - Οκτώβριος - Νοέμβριος 2009

Ελλήνων τρόπαια 28 Οκτώβρη

Μ

έρα μνήμης και τιμής. Δοξαστικού μεγαλείου της Ελληνικής φυλής, ως το εκφράζει επιγραμματικά αλλά εναργέστατα το πατρικό εμβατήριο της εποχής εχθροί μιλιούνια ντροπή αιώνια τ’ άγια μας σύνορα περνούν, και με τουφέκια και με κανόνια σίδερο και φωτιά σκορπούν. Οι γενναίοι μας με τη λόγχη ορμούν τον εχθρό με λύσσα χτυπούνε. Είναι λίγοι μα τους πολλούς νικούν κι απ’ τη γη μας πέρα τους πετούν

Η 28 Οκτώβρη σήμανε την απαρχή τιτάνιου εθνικού αγώνα. Στα κακοτράχαλα όρη της Βόρειας Ηπείρου οι Έλληνες στάθηκαν τείχος απροσπέλαστο στις δυνάμεις του κακού, υπερασπιστές των αξιών. Παγκόσμιοι αγωνιστές της ελευθερίας, έγραψαν την λαμπρότερη σελίδα της ιστορίας τους. Ο ιταλός δικτάτορας Μπενίτο Μουσολίνι θλιβερής ανεπάρκειας πολιτικός ηγέτης, εγωκεντρικός και

απρόβλεπτος, φιλοδόξησε μέσα στον εικοστό αιώνα να ανασυστήσει την αρχαία ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Μέσα στο αχαλίνωτο παροξυσμό της φιλοδοξίας του, αισθάνονταν ως ρωμαίος στρατηλάτης κραταιών ρωμαϊκών λεγεώνων κατακτητής της Ανατολής. Θεωρούσε τη Μεσόγειο θάλασσα ιταλική λίμνη και ξεσήκωνε τα στίφη των φασιστών στην πομπώδη φράση «Mate Nostroum» η θάλασσά μας. Για την πραγμάτωση των φιλοδόξων σχεδίων του, προσδιόρισε ως ζωτικό χώρο της μεγάλης ιταλικής αυτοκρατορίας περιοχές της Ανατολικής Μεσογείου. Συγκρότησε ισχυρές ένοπλες δυνάμεις και αφού υεράρχησε τους στόχους του, σχεδίασε ανάλογα και τους αναγκαίους επιθετικούς ελιγμούς. Πρώτα η Αλβανία. Μικρή ανοργάνωτη και ανοχύρωτη εύκολη λεία. Τον Απρίλη του 1939 παραμονές του δεύτερου μεγάλου πολέμου, όταν οι μεγάλες ευρωπαϊκές δυνάμεις απορροφημένες στη συγκρότηση συμμάχων και συσχετισμών, εισβάλλει αιφνιδιαστικά και μεταβάλλει την Αλβανία σε ιταλικό προτεκτοτάρο. Με την προώθηση ιταλικών στρατευμάτων στην ελληνοαλβανική μεθόριο και τη συγκρότηση ιταλικών μεθοριακών φυλακίων, η πολιτική και στρατιωτική ηγεσία της Ελλάδας διέβλεψε άμεση απειλή. Ο Μουσολίνι έσπευσε να διασκεδάσει τους φόβους των Ελλήνων με την εγγύηση της ακεραιότητας της χώρας τους.

Συνέχεια στη σελ. 8

Οι Ήρωές μας θα ησυχάσουν τελικά ετά από πρωτοβουλία του Α’ Αντιπροέδρου της Βουλής βουλευτή της Ν.Δ. κ. Γιώργου Σούρλα και του Διεθνολόγου Δικηγόρου κ. Νούλα Γιώργου που επισκέφτηκαν τα πεδία των μαχών στη Βόρεια Ήπειρο όπου 7.976 ήρωες νεκροί παραμένουν άταφοι ή πρόχειρα θαμένοι σε ομαδικούς τάφους, ο Έλληνας Πρωθυπουργός κ. Καραμανλής άσκησε βέτο ούτως ώστε πριν υπογραφεί η συμφωνία οικονομικής σύνδεσης Αλβανίας - Ευρωπαϊκής Ένωσης και της εισδοχής της Αλβανίας στο ΝΑΤΟ να υπογραφεί η λειτουργία δύο στρατιωτικών νεκροταφείων στην Αλβανία για την εναπόθεση των άταφων ηρώων του Αλβανικού έπους. Η συμφωνία υπεγράφη την

Μ

9/2/2009, ο κ. Σούρλας μετά την επιστροφή του από την Αλβανία περιγράφει: «Όταν επισκέφθηκα τους τόπους αυτούς αναλογίστηκα τις δικές μου ευθύνες ως πολίτη και ως πολιτικού. Είναι τρομερό να βλέπεις σκελετούς διάσπαρτους στα πεδία των μαχών, να περνάς και να σου δείχνουν έναν ομαδικό τάφο με 1.400 ήρωες του 40-41 και να προχωράς πιο κάτω στην Κλεισούρα όπου υπάρχουν 300 σακουλάκια οστεοφυλάκια στιβαγμένα στον γυναικωνίτη και όταν τα ανοίγεις να αισθάνεσαι υπερηφάνεια αλλά και ενοχή και πόνο. Εκεί είναι οι σελίδες της ιστορίας της Ελλάδας και των αγωνιστών του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Γ. Γαρεφαλάκης

Λαό που δε βαστά γερά, θεό και παραδόσεις δεν έχει ρίζες κι εύκολα θα τόνε ξεριζώσεις

ΠΑΠΑΓΟΥ 8

ΚΩΔΙΚΟΣ 5900

Στην Κοίμηση της Θεοτόκου

Κ

οίμηση της Θεοτόκου. Το επίγειο τέλος της «Μητέρας του Φωτός». Ένα τέλος ένας θάνατος που κατ’ αυτόν όλα μα όλα έγιναν «υπέρ έννοιαν και υπερένδοξα» έτσι ώστε η “νέκρωση στάθηκε αθάνατος». Μετά την Ανάσταση του γιού Της, έντεκα ακόμη χρόνια έζησε η Παναγία Δέσποινα. Στα Ιεροσόλυμα, την Αγία Πόλη, εκεί στο λόφο Σιών, στο σπίτι του μαθητή της αγάπης, του Ιωάννη του Θεολόγου, πέρασε το υπόλοιπο της ζωής της μέχρι τα 59 της χρόνια. Στο λόφο Σιών που βρίσκεται μέσα στην παλιά πόλη της Ιερουσαλήμ, εκεί δίπλα από το Υπερώον και τον τάφο του Δαυίδ, όπου σήμερα υπάρχει εκκλησία των Δυτικών με ολόσωμο άγαλμα της Παναγίας νεκρής και σε ύπτια θέση (δες

του Γιάννη Γαρεφαλάκη Θεολόγου βιβλίο μου: «Προσκύνημα στους Αγίας Τόπους, σελ. 52-53) εκεί, λοιπόν, ως «δούλη Κυρίου» η Θεοτόκος με πολλές προσευχές και μετάνοιες πέρασε έντεκα ακόμη χρόνια μετά την Ανάσταση του Χριστού. Μητέρα του Θεού Εκείνη και Βασίλισσα των Ουρανών, με όλες τις χάρες του Αγίου Πνεύματος δικές Της, προσεύχεται και τα γόνατα κλίνει άπειρες φορές. Πρότυπο και παράδειγμα για όλους μας. Ήρθε όμως το πλήρωμα του χρόνου και ο γιός Της με τον Αρχάγγελο Γαβριήλ της στέλνει το μήνυμα για την από της γης εις ουρανόν μετάστασή Της, μετά από τρεις μέρες.

Συνέχεια στη σελ. 3

ΠΡΟΣΚΟΠΙΣΜΟΣ: “ΕΝΑΣ ΩΡΑΙΟΣ ΚΟΣΜΟΣ’’ Aφιέρωμα στα 100 χρόνια από την ίδρυση του Προσκοπισμού στην Ελλάδα Κάθομαι στη βεράντα του σπιτιού μου. Βλέμμα και σκέψη περιπλανώνται ακράτητα και ανέμελα. Ησυχία. Είναι ένα από ’κείνα τα καλοκαιρινά απομεσήμερα, όπου οι άνθρωποι αποκαμωμένοι από τη δουλειά και τη ζέστη αποζητούν το δροσερό καταφύγιο του σπιτιού τους. Οι υψηλές θερμοκρασίες έχουν ερημώσει τους δρόμους και μια ιδρωμένη αποχαύνωση πλανάται στην ατμόσφαιρα. Βυθισμένη σε μια γλυκιά νάρκη απολαμβάνω την ηρεμία. Το κτύπημα του κινητού μου, καταστρέφει ολοκληρωτικά τη γαλήνη μου. Με μεγάλη απογοήτευση και φανερά ενοχλημένη απαντώ. Η ευγενική δροσερή γυναικεία

φωνή στην άλλη άκρη, καταπραΰνει τον εκνευρισμό μου. «Συγνώμη για την ενόχληση, είμαι η Άννα Ρεράκη υπεύθυνη της 4ης αγέλης προσκόπων Ηρακλείου και θα ήθελα να σας παρακαλέσω…» Οι λίγες αυτές φράσεις είναι αρκετές για ν’ αλλάξει εντελώς η διάθεσή μου. Ήδη μπρός στα μάτια μου σχηματίζεται η εικόνα της αγέλης με τα κίτρινα μπλουζάκια, τα κόκκινα καπελάκια και τα κόκκινα μαντήλια στο λαιμό. Η είδηση ότι για μια ακόμα φορά θα ερχόταν για 15 μέρες στο άλσος της Λαγούτας με γεμίζει χαρά.

Συνέχεια στη σελ. 7

«Αποσπερίδα μαντινάδας» πρώτη επαφή με αυτή τη διοργάνωση ήταν η προσέγγιση-κάλεσμα που έγινε στις νοικοκυρές του χωριού μας προκειμένου να φτιάξουν παραδοσιακά φαγητά ή γλυκά τα οποία θα αποτελούσαν το δείπνο της βραδιάς. Προσέγγιση που ξάφνιασε ευχάριστα τις νοικοκυρές του χωριού, που πρόθυμα δέχτηκαν να

Η

της Μαρίας Γαλανάκη συμμετέχουν σ’ αυτό τον ασυνήθιστο για το χωριό μας μπουφέ. Η αλήθεια είναι πως το γεγονός ότι επρόκειτο για νηστίσιμες μέρες ίσως να περιόρισε κάπως τις επιλογές του φαγητού. Ωστόσο οι πάγκοι γέμισαν με λογής λογής φαγητά, ξεχασμένα και μη, αλλά και

Συνέχεια στη σελ. 6


2

το Σκινοφάραγγο

Σεπτέμβριος - Οκτώβριος - Νοέμβριος 2009

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ Γεννήσεις: • O Zαμπουλάκης Εμμ. του Γεωργ. και η σύζυγός του Χριστίνα απέκτησαν αγορί την 22 Ιουλίου 2009. • Ο Γιαμαλής Γιάννης και η Εργαζάκη Παρασκευή απέκτησαν το πρώτο παιδί τους (κορίτσι) την 13 Ιουλίου 2009. Βαπτίσεις: • Ο Αντώνης και η Ειρήνη Παναγιωτάκη βάπτισαν στις 29 Αυγούστου 2009 στην Παναγίτσα στο Αρχοντικό το γιο τους «Άγγελο». Νουνός ο Μανώλης Λαδωμένος. • Ο Δημήτρης και η Μαρία Τρουλινάκη βάπτισαν τον γιο τους την 21 Αυγούστου 2009 στο Ηράκλειο. Τον ονόμασαν Στυλιανό. • Ο Μανώλης Νικολουδάκης του Χαρίδημου και η σύζυγός του Ελένη βάπτισαν την 25 Ιουλίου 2009 την κόρη τους. Την ονόμασαν Βαγγελιώ. • Ο Μανώλης Νικολουδάκης του Μιχαήλ και η σύζυγός του Άννα του Μιχαήλ βάπτισαν το γιό τους την 30 Αυγούστου 09 στοΑρκαλοχώρι, το ονόμασαν Μιχάλη. • Ο Μανώλης Νικολουδάκης του Γεωργ. και η σύζυγός του Έφη βάπτισαν την κόρη τους στον Τσούτσουρο και το ονόμασαν Μελπομένη. • Ο Απόστολος και η Ρένα Παπαδάκη του Ιωάννου βάπτισαν τον

γιό τους στον Άϊ Γιάννη Ηρακλείου την 11 Ιουλίου 2009, τον ονόμασαν Γιάννη. Γάμοι: • Ο Βασίλης Πισμίχος και η Κατερίνα Τζιράκη παντρεύτηκαν την 23 Αυγούστου 2009 στον Άγιο Μηνά Ηρακλείου. • Ο Ιωάννης Στεφανάκης και η Ελπίδα Κατεχάκη παντρεύτηκαν την 28 Αυγούστου 2009 στην Παναγία Καμαριανής Ν. Αλικαρνασσού. • Ο Μανώλης Νικολουδάκης του Μιχαήλ και της Σωτηρίας και η Άννα Κατσουλάκη του Κων/νου και της Ελισσάβετ παντρεύτηκαν την 22 Αυγούστου 2009 στην Μεταμόρφωση του Σωτήρος στο Αρκαλοχώρι. Κουμπάροι ο Γιώργος και η Μαρίνα Σαρηγιανόγλου. • Ο Μανώλης Συμιανάκης του Ιωάννου και της Κατερίνας και η Γεωργία Αποστολάκη από την Μάρθα παντρεύτηκαν στο Αρκαλοχώρι την 11 Ιουλίου 2009. • Ο Μιχάλης Φραγκάκης του Ιωάννου και της Ανδρομάχης και η Τσουβαλτσίδου Θωμαέλλα του Ιωάννου και της Μαριάννας παντρεύτηκαν στον Αγ. Ιωάννη Αγρινίου την 10 Ιουλίου 2009. Θάνατοι: • Μας άφησε ο Κων/νος Ζαμπουλάκης του Εμμ. στις 10 Ιουλίου 2009. Ήταν 70 ετών.

«ΣΤΕΡΓΙΟΣ»

Σ

τις αρχές Σεπτεμβρίου συμπληρώθηκε ένας χρόνος, από τότε που έφυγε από κοντά μας ο Στέργιος Ζαμπουλάκης. Αν ήταν δυνατό, θα έμενε για πάντα μαζί μας ο Στέργιος. Ο νόμος της ζωής όμως λέει: ότι στον κόσμο γεννηθεί, μια μέρα να πεθαίνει. Έτσι δεν είναι πια μαζί μας. Γεννήθηκε το 1925 και οι γονείς του ήταν ο Δημήτρης και η Θεονύμφη. Τα άλλα του αδέλφια ήταν ο Μανώλης και η Ευαγγελία με τον Αντώνη. Παντρεύτηκε την Ντίνα και απέκτησε μαζί της τρία παιδιά, τον Δημήτρη, την Ελένη και τον Νίκο. Από τους γάμους των παιδιών του, απέκτησε και άλλα παιδιά, τα εγγόνια του. Παρά την νεαρά ηλικία του, στα 17, έλαβε μέρος με τον τρόπο του στην Αντίσταση κατά των Γερμανών και αμέσως μετά τον πόλεμο, πήγε στην Χωροφυλακή, όπου πήρε σύνταξη από κεί. Υπήρξε ιδρυτικό μέλος του Συλλόγου Σκινιανών Αθήνας και διετέλεσε για αρκετά χρόνια Αντιπρόεδρος του Συλλόγου. Δημοσίευσε σε τοπικές εφημερίδες της Κρήτης, για το χωριό του και τα προβλήματά του και έκανε και διάφορες δημοσιεύσεις στο Σκινοφάραγγο. Ήταν στην τριμελή επιτροπή για να γίνει

Δήμος ο Σκινιάς και έλαβε μέρος στο ντοκιμαντέρ «Ο Σκινιάς μέσα από τους αιώνες» με παραινέσεις και συμβουλές προς τους νέους, για τη νέα εποχή που ζούμε. Έγραψε ποίημα για το χωριό του και αφού εκδόθηκε μαζί με άλλα ποιήματα, όπως το χωριό Βήσσανη της συζύγου του Ντίνας, το έδωσε στον ιερέα της Ενορίας Σκινιά π. Ιωάννη, με πολλά αντίτυπα, για να διαθέσει στους ενορίτες του. Τιμήθηκε από τον Σύλλογο Σκινιανών, σε μια εκδρομή στο Άστρος Κυνουρίας και δώρισε στην Ενορία Σκινιά, στον Ιερό Ναό Αγίου Αντωνίου στις αρχές της 10ετίας του 1980, ένα σκαλιστό επιτάφιο, που χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα τη Μ. Παρασκευή. Έκτισε σπίτι στο χωριό του, τον Σκινιά, καθώς και στη μόνιμη διαμονή του στο Ίλιον των Αθηνών, όπως επίσης στο χωριό της συζύγου του, στη Βήσσανη Ιωαννίνων. Όμως η μεγάλη του επιθυμία, ήταν να ζεί στο χωριό του, τον Σκινιά και να υπάρχει εκεί. Έτσι από τις αρχές του Σεπτέμβρη του 2008, υπάρχει για πάντα στο χωριό του, τον Σκινιά Ηρακλείου Κρήτης. Κώστας Πάγκαλος

• Ο Τάκης Σκιαδάς έφυγε την 10 Ιουλίου 2009, ήταν 72 ετών. • Ο Πετράκης Μιχάλης (δάσκαλος) σκοτώθηκε σε τροχαίο. • Η Καρτσάκη - Κωνσταντουδάκη Μαρία του Χαρίλαου έφυγε νέα από μακρόχρονη ασθένεια. • Καρδουλάκη Μαρία συζ. Ιωάννου έφυγε την 15 Σεπτεμβρίου 2009 σε ηλικία 84 ετών.

Εισαγωγή στα ΑΕΙ – ΤΕΙ • Βατίστας Παναγιώτης του Χαραλ. και της Κικής στο Πολυτεχνείο Αθηνών. • Τσιρνόβας Θάνος στο Φιλολογικό τμήμα του Πανεπιστημίου Ρεθύμνου. • Σηφάκης Ιωάννης του Γεωργ. στο Μηχανολογικό τμήμα ΤΕΙ Ηρακλείου.

ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ 10/8/09 16/8/09 16/8/09 21/8/09 21/8/09 21/8/09 22/8/09 25/8/09 16/9/09

Α/Α 797 Α/Α 798 Α/Α 800 Α/Α 5/2009 Α/Α 6/2009 Α/Α 7/2009 Α/Α 9/2009 Α/Α 10/2009 Α/Α 14/2009

Λίζος Ευάγγελος Βολυράκη - Μπριτζολάκη Μαίρη Σερεπέτσης Γεώργιος Ζαμπουλάκης Ανδρέας Μιζεράκης Γεώργιος Κεχαγιαδάκης Γεώργιος Νάκος Σακαβέλη Ειρήνη Καρτσάκη Σοφία του Γεωργ.

Εις μνήμη Μαρκοπούλου Ελένης 22/8/09 Α/Α 8/2009 Μαρκόπουλος Μιχαήλ Εις μνήμη Ζαμπουλάκη Στέργιου 3/9/09 Α/Α 11/2009 Γεώργ. και Στέφ. Ζαμπουλάκης Εις μνήμη Ζαμπουλάκη Μανώλη από τον κόρη του 10/8/09 Α/Α 799 Ζαμπουλάκη Μαρία Εις μνήμη Ζαμπουλάκη Κων/νου του Εμμ. και της Αθηνάς Οικογένεια Θανόντος Α/Α ΜΓ 111 Ζαμπουλάκης Εμμ. του Γεωργ. Α/Α ΜΓ 112 Χρυσουλάκης Γεώργ. του Ιωάν. Α/Α ΜΓ 113 Χρυσουλάκης Νικόλ. του Ιωάν. Α/Α ΜΓ 114 Χρυσουλάκης Μιχαήλ του Ιωάν. Α/Α ΜΓ 115 9/9/09 Εργαζάκης Αντώνης Α/Α 12/2009 στην μνήμη του πατέρα του 16/9/09 Σφακιανάκης Αντώνιος Α/Α 15 εις μνήμη Καρδουλάκη Μαρίας και εις μνήμη του πατέρα του Βασίλη.

50€ 50€ 50€ 50€ 50€ 50€ 50€ 20€ 30€ 50€ 80€ 35€ 100€ 20€ 20€ 20€ 20€ 40€ 50€ 50€

ΚΑΛΟ ΧΕΙΜΩΝΑ Κατόπιν παραγγελίας διατίθενται Καλτσούνια Ξεροτήγανα και άλλα κρητικά προϊόντα για κοινωνικές εκδηλώσεις (γάμοι, βαπτίσεις κ.λπ.)

το Σκινοφάραγγο ΤΡΙΜΗΝΗ ΕΚΔΟΣΗ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΣΚΙΝΙΑΝΩΝ - ΛΑΓΟΥΤΙΑΝΩΝ - ΒΑΚΙΩΤΙΑΝΩΝ «Η ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ» Δημητρακοπούλου 2, Α. Πατήσια Τ.Κ. 11141 ΑΘΗΝΑ, ΤΗΛ.: 210 6515701 FAX: 210 6546544 37ο ΦΥΛΛΟ - 10ο ΕΤΟΣ - Σεπτέμβριος - Νοέμβριος 2009 Εκδότης - Διευθυντής: Ιωάννης Δ. Γαρεφαλάκης Επιτροπή Σύνταξης: Εργαζάκης Αντώνιος

Πάγκαλος Κώστας Σηφάκη Σταυρούλα Ζαμπουλάκης Στέφανος Διόρθωση Κειμένων: Σηφάκη - Χριστόφη Μαρία Αντιπρόσωπος Σκινιά: Γαλανάκη Μαρία Αντιπρόσωπος Λαγούτας: Παναγιωτάκη Φρειδερίκη ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΣΧΕΔΙΑΣΗ ΕΝΤΥΠΟΥ: Εκδόσεις - Γραφικές τέχνες Καρπούζη Αριστέα & Υιοί Ο.Ε. Θεοδοσίου 23 Ίλιον Τηλ./Fax: 210 2619003 • e-mail: karpouzi@otenet.gr


Σεπτέμβριος - Οκτώβριος - Νοέμβριος 2009

3

το Σκινοφάραγγο

Μια φωτογραφία ― Μια ιστορία

Φωτογραφία του 1966-67 μαθητών και μαθητριών του Δημοτικού Σχολείου Σκινιά. Διακρίνονται από αριστερά (πρώτη σειρά ξαπλωτοί): Κωστής Μαγκουφάκης, Μανώλης Τσαγκαράκης. Δεύτερη σειρά (γονατιστές): Βάσω Πετράκη, Βαγγελιώ Κοκονοζάκη, Μαρία Νικολουδάκη. Φρειδερίκη Νικολουδάκη, Βαγγελιώ Ζαμπουλάκη, Βαγγελιώ Ζερβάκη, Δέσποινα Χαλαμπαλάκη. Τρίτη σειρά (όρθιες): Σοφία Κολογιαννάκη, Χρυσούλα Προεστάκη, Μαρία Σηφάκη, Κούλα Χανιαλάκη, Χρυσούλα Κρουσανιωτάκη, Γιαννούλα Γαρεφαλάκη, Χρυσούλα Πανακάκη, Αντωνία

Τσαγκαράκη, Ρούλα Πανακάκη. Τέταρτη σειρά (όρθιοι): Μανώλης Χατζογιαννάκης, Φώτης Ζαμπουλάκης Ζαχάρης Πανακάκης, Γιάννης Καρτσάκης, Δημήτρης Μπριτζολάκης, Γιάννης Ζαμπουλάκης, Λάμπρος Ζερβάκης. Πέμπτη σειρά (όρθιοι): Γιάννης Ε. Ζαμπουλάκης, Ζαμπουλάκης, Μπεχράκη Άννα, Κωστής Σπανάκης, Κωστής Μαρκατάτος, Μανώλης Γαρεφαλάκης.

Στην Κοίμηση της Θεοτόκου Συνέχεια από τη σελ. 1 Στα νότια του όρους των Ελαιών, της Μικρής Γαλιλαίας, όπως λέγεται διαφορετικά. Σε κοντινή απόσταση από το μέρος όπου έγινε η Ανάληψη του Χριστού. Κάποια μέτρα μακρύτερα από την τρίκλιτη βασιλική όπου είναι αφιερωμένη στους Δώδεκα Αποστόλους, με την Τράπεζα του Χριστού στην αυλή της υπάρχει ένας μικρός ναός. Σ’ αυτό το ναό ο Αρχάγγελος Γαβριήλ την πληροφόρησε για τη Μετάστασή Της, δίδοντάς Της κλαδί από φοίνικα, γι’ αυτό και ονομάζεται Ναός του Ευαγγελισμού της Μετάστασης. Πολλές, πάμπολλες φορές η Παναγία προσευχήθηκε μέσα σ’ αυτό το μικρό ναό. Κάτω από την Αγία Τράπεζα, που σίγουρα στήθηκε αργότερα, ξεχωρίζουν δύο σημεία που θυμίζουν τις γονυκλισίες της Παναγίας μας, τις αμέτρητες γονυκλισίες Της. Την τελευταία φορά που ήρθε εδώ για προσευχή, όπως λέει ο Άγιος Νικόδημος στο Συναξαριστή του μα και όπως διαβάζουμε στο Μηναίο του Αυγούστου «τα δένδρα που υπήρχαν στο όρος των Ελαιών έκλιναν τις κορυφές τους, σαν να ήταν έμψυχα και λογικά και έτσι επροσκύνησαν και απέδωκαν τον πρέποντα σεβασμό και τιμή στην Κυρίαν του κόσμου Δέσποινα». Mετά τώρα την τελευταία προσευχή Της εδώ στο Όρος των Ελαιών, η Παναγία γύρισε στο Λόφο Σιών, στο σπίτι της, και μόνη της άρχισε να προετοιμάζει όσα χρειάζονταν για τον ενταφιασμό της. Ένα σύννεφο τότε άρπαξε ξαφνικά τους Αποστόλους όπου κι αν βρίσκονταν και τους έφερε κοντά της στα Ιεροσόλυμα, στους οποίους και είπε: «Φίλοι και μαθητές του Γιού μου και Θεού μη μετατρέψετε σε πένθος και λύπη τη χαρά μου, αλλά θάψετε το σώμα

μου όπως θα το βρείτε σε λίγο πάνω στο νεκροκρέββατο. Μετά αποχαιρετά όλους, προσεύχεται και ικετεύει το γιό της για την ειρήνη όλου του κόσμου, γεμίζει τους Αποστόλους και Ιεράρχες που παρευρίσκονται από την ευλογία του γιού της και Θεού και αφήνει στα χέρια του την αλόφωτη και Παναγία ψυχή της» (Συναξαριστής Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου). Η Παναγία, λοιπόν η Δέσποινα του κόσμου δεν εγέρασε και χωρίς να είναι ασθενής έφυγε από τον κόσμο. Όπως λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός όλοι οι παρόντες φιλούσαν το ιερό σκήνωμα «Αγιασμού και ευλογίας πληρούμενοι». Τότε έγιναν και τα πρώρα θαύματα της Παναγίας. «Νόσοι μεν εδράπέτευον και δαιμόνων στίφη εφυγαδεύοντο». Από το νεκροκρέββατο και από το σπίτι της στην Αγία Σιών μέχρι τη Γεθσημανή είναι περίπου τρία χιλιόμετρα. Μετέφεραν, λοιπόν, το ιερό Σκήνωμα στους ώμους τους οι Απόστολοι ανάμεσα από τα στενά δρομάκια της πόλης. Το πιο εκλεκτό «άγημα» οι Απόστολοι, μετέφεραν το Ιερό Σκήνωμα και το εναπέθεσαν στον τάφο της Γεθσημανής, απ’ όπου μετά τρείς μέρες έγινε η Μετάστασή της στον Ουρανό. Μετάσταση πάει να πει Ανάσταση και Ανάληψη μαζί. «Απόστολοι εκ περάτων συναθροισθέντες ενθάδε Γεθσημανή τω χωρίω κηδευσατέ μου το σώμα και Σύ Υιέ και Θεέ μου παράλαβέ μου το πνεύμα» (δες βιβλίο μου: Προσκύνημα στους Αγίους Τόπους σελ. 58-59). Τρεις μέρες αργότερα όταν οι Απόστλοι άνοιξαν τον τάφο για να προσκυνήσει ο Απόστολος Θωμάς, που απουσίαζε, στην κηδεία, το Ιερόν Σκήνωμα της Παναγίας δεν

ήταν μέσα. Οι προσκυνητές των Αίων Τόπων επισκέπτονται το Ναό της Κοίμησης στη Γεθσημανή, κατεβαίνουν τα 48 σκαλοπάτια του, προσκυνούν τον τάφο της Θεοτόκου και τη θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Ιεροσολυμίτισσας που δεσπόζει πάνω σ’ένα μεγάλο μαρμάρινο θρόνο δίπλα στον τάφο. Αγαπητοί αναγνώστες: «Για μας τους Έλληνες η Παναγία είναι το γλυκύ καταφύγιο. Ο καθένας κοντά της γίνεται σαν παιδί· σ’ αυτή τη μητέρα βρίσκουμε παρηγοριά, αγάπη και προστασία, μικροί και μεγάλοι, νέοι και γέροι, άνδρς και γυναίκες…» Στην Ελλάδα τιμάται η Παναγία με τον πρεπούμενο τρόπο, με δάκρυα, με πόνο, με ταπεινή αγάπη, με «Χαροποιό πένθος». Γιατί η Ελλάδα μας είναι τόπος πονεμένος, χαροκαμένος βασανισμένος και το έθνος μας βρίσκει τις σκληρές περιστάσεις παρηγοριά και στήριγμα στην πονεμένη και λυπημένη Μητέρα του Χριστού. Την υμνολογούμε με κατάνυξη, με αγάπη μα και σεβασμό σα μητέρα μας και μητέρα του θεού μας. Ανοίγουμε τις καρδιές μας για να δει τι έχουν μέσα και να γιάνει, τις πληγές τους. Η Παναγία είναι η πικραμένη χαρά της Ορθοδοξίας «η χαρμολύπη μας», «το λιμάνι των χειμαζομένων», όπως γράφει ο Φ. Κόντογλου. Χρόνια πολλά, φίλοι αναγνώστες. Γιορτάστε το Πάσχα του καλοκαιριού σαν Έλληνες, σαν Ορθόδοξοι Έλληνες και «εν τη γεννήσει την παρθενίαν εφύλαξας, εν τη κοιμήσει τον κόσμον ου κατέλιπες Θεοτόκε…» σαν ουράνιο ακοήχημα ψάλλετε στο «μύρον το ακένωτον», το «χρυσούν θυμιατήριον» της Ορθοδοξίας.


4

το Σκινοφάραγγο

Σεπτέμβριος - Οκτώβριος - Νοέμβριος 2009

«ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ 15ΑΥΓΟ

Σ

το πλαίσιο των καλοκαιρινών εκδηλώσεων του Συλλόγου μας πραγματοποιήθηκαν διάφορες δραστηριότητες, οι οποίες εντάχθηκαν στο φετινό θερινό μας πρόγραμμα. Πριν αναφερθούμε αναλυτικά σ’ αυτές και το σκεπτικό της δημιουργίας και πραγματοποίησής τους, θέλουμε και από αυτή τη στήλη, ως Π.Σ. Σκινιά να εκφράσουμε τα θερμά συγχαρητήριά μας σε όλα τα μέλη του Δ.Σ. του Συλλόγου μας, αλλά και σ’ όλους που συνέβαλαν με οποιονδήποτε τρόπο ώστε να στεφθούν με μεγάλη επιτυχία! Το χωριό μας που κάποτε έσφυζε από ζωή και κινητικότητα, σήμερα παρ’ όλες τις προσπάθειες που κατά καιρούς έχουν γίνει, παραμένει ξεχασμένο, εγκαταλελειμμένο, χωρίς να έχουν υπάρξει οι καίριες τονωτικές ενέσεις και παρεμβάσεις ώστε να πάρει τροχιά ανάπτυξης. Σήμερα μοιάζει με ετοιμοθάνατο που ψυχομαχεί κι απλά οι γιατροί περιμένουν να συμβεί το μοιραίο! Ο Πολιτιστικός μας Σύλλογος, έχοντας τη συνευθύνη και γνωρίζοντας εκ των προτέρων το βαρύ έργο της πολιτιστικής ανάπτυξης του τόπου η οποία είναι συνυφασμένη με την ανάδειξη των πολιτιστικών και φυσικών μνημείων και τη βελτίωση των συνθηκών ζωής των κατοίκων, ανέλαβε τη φετινή καλοκαιρινή περίοδο πρωτοβουλίες για διάφορες δραστηριότητες. Η πρώτη σκέψη μας ήταν η ενεργοποίηση των νέων του χωριού μας (μόνιμων και επισκεπτών), καθώς και των μικρών παιδιών. Έτσι, σχεδιάσαμε ημερήσια εκδρομή στις Μαργαρίτες, Ζωνιανά, Ανώγεια του νομού Ρεθύμνης με τη συμμετοχή ως επί το πλείστον της νεολαίας. Ήταν μια ευχάριστη και διασκεδαστική εκδρομή, όπου είχαμε την ευκαιρία να επισκεφθούμε το χωριό Μαργαρίτες με τα περίφημα παραδοσιακά, χειροποίητα κεραμικά, το Μουσείο με τα κέρινα ομοιώματα που παρουσιάζουν εικόνες της νεότερης ελληνικής και κρητικής ιστορίας, το εκπληκτικό σπήλαιο Σφεντόνη Ζωνιανών με τους περίφημους σταλακτίτες και σταλαγμίτες. Στ’ Ανώγεια επισκεφτήκαμε το σπίτι του Νίκου Ξυλούρη, ενώ γευματίσαμε στην ταβέρνα «Ντελίνα» του Β. Σκουλά. Στη συνέχεια ακολουθήσαμε τον παλιό δρόμο και μετά από μία στάση αναψυχής στον Αρόλιθο, φτάσαμε στο χωριό μας. Αρχές του Ιούλη, ο Σύλλογός μας ανέλαβε να καθαρίσει το δασάκι του Αγίου Ιωάννη το οποίο ήταν εγκαταλελειμμένο εδώ και πολλά χρόνια. Ένα πολύ όμορφο δασύλλιο που δεσπόζει στην είσοδο του χωριού από την κάτω γειτονιά! Σ’ αυτό το χώρο πρόκειται να γίνουν κάποιες παρεμβάσεις ανάπλασής του με τη δημιουργία χώρου αναψυχής και περιπάτου. Πρότασή μας είναι η δημιουργία γηπέδου 5x5 και μικρού πέτρινου αμφιθεάτρου όπου θα φιλοξενούνται διάφορες εκδηλώσεις του Δήμου και του νομού μας. Την 1η Αυγούστου ομάδα παιδιών, αλλά και μεγάλων ξεκίνησε μια πρώτη ενέργεια καθαρισμού των δρόμων του χωριού μας. Μία εντελώς συμβολική προσπάθεια για να εντοπίσουμε πολλές εστίες σκουπιδιών στους δρόμους, τα στενά και στα ακάλυπτα οικόπεδα και χωράφια του χωριού μας. Με λύπη μας διαπιστώσαμε πως η αισθητική πλευρά του χωριού μας είναι απαράδεκτη και πως οι άνθρωποι, κάτοικοι και επισκέπτες πετάνε τα σκουπίδια

τους στο δρόμο ανεξέλεγκτα και από την άλλη πως η Δημοτική Αρχή δεν έχει παρέμβει ποτέ για τη συλλογή των συσσωρευμένων σκουπιδιών πέρα από το άδειασμα με το απορριμματοφόρο των λιγοστών κάδων! Την ίδια μέρα (1η Αυγούστου), το βράδυ, διοργανώσαμε μουσική, λαϊκή βραδιά αφιερωμένη στη νεολαία και σ’ όλο τον κόσμο. Προσφορά του Συλλόγου μας, με τη συνδρομή των ηχητικών μηχανημάτων του Στέλιου και της Μαρίας Ζαμπουλάκη. Ήταν μια ζωντανή, ευχάριστη βραδιά, όπου οι παρευρισκόμενοι πέρασαν πολύ όμορφα! Την Κυριακή 2 Αυγούστου 2009 στον κεντρικό δρόμο του χωριού ο Σύλλογός μας προσέφερε δωρεάν μια βραδιά ψυχαγωγίας με θέατρο σκιών (καραγκιόζη), το οποίο παρακολούθησε πλήθος κόσμου.

Το Σάββατο 8 Αυγούστου 2009 πραγματοποιήθηκε ο πρώτος ποδηλατικός γύρος του χωριού μας με τη συμμετοχή δεκάδων παιδιών και ενηλίκων. Η διαδρομή ήταν: πρώην σταθμός χωροφυλακής, εκκλησία Ανάληψης, περιφερειακός δρόμος, κυπαρίσσι Μαραγκού (στάση) και επιστροφή στο Γυμνάσιο με στάση για ξεκούραση και νερό στα δέντρα του αύλειου χώρου, δασάκι Αγίου Ιωάννη και τέρμα στα κεντρικά καφενεία με κέρασμα πορτοκαλάδας και απονομή επαίνων συμμετοχής σε όλους! Το βράδυ ακολούθησε η 1η αποσπερίδα μαντινάδας στο Πνευματικό Κέντρο. Δημιουργήθηκε από τις γυναίκες του χωριού μας ένας τεράστιος, πλούσιος μπουφές με παραδοσιακά φαγητά. Ο Σύλλογός μας προσέφερε την κρητική μουσική, κέρασμα τσικουδιάς, ξηρών καρπών και κρασιού στους ανθρώπους που είχαν κατακλύσει το κέντρο και την πλατεία του Αγίου Αντωνίου. Ήταν μια υπέροχη βραδιά που τα είχε όλα: φαγητό, ποτό, μουσική, χορό, διάθεση. Προσκεκλημένος μας ήταν ο κ. Λαγουδιανάκης, δάσκαλος, λαογράφος, ο οποίος μας μάγεψε με τις μαντινάδες και τις ρίμες του. Η βραδιά ήταν αφιερωμένη στη μαντινάδα, συνεπώς βραβεύτηκαν και οι 3 καλύτερες από όσες ειπώθηκαν. Η κορυφαία εκδήλωση του Συλλόγου μας ήταν τον 15Αύγουστο. Στο ξωκλήσι, στην Παναγιά, το Σοροκιανό, πλήθος κόσμου μαζεύτηκε από τις πρώτες πρωινές ώρες. Οι αρτοκλασίες ήταν δεκάδες, ο κόσμος εκατοντάδες και γινόταν το αδιαχώρητο. Ένα πανηγύρι των πιστών που πολλά χρόνια μένει ανέπαφο στις καρδιές όλων μας. Μια

Ο Γιώργος Πετράκης με την σύζυγό του. Η Ευανθία και η Καίτη Γαλανάκη, ο Μανώλης ο Μελεμένης με την οικογένειά του (όσοι φαίνονται) στην Χοροεσπερίδα στις 15 Αυγούστου 2009

Ο Πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Σκινιά δάσκαλος κ. Καρτσάκης Δημήτρης του Νικολ. και ο Κωστής Πάγκαλος περιχαρείς τσουγκρίζουν!!!

πολύ όμορφη μέρα που από το πρωί προοιωνίζονταν τι θα ακολουθήσει το βράδυ, εκεί στην πλατεία του Αγίου Αντωνίου. Χρειαζόταν μια υπεράνθρωπη προσπάθεια για να στηθεί όλο αυτό το σκηνικό του κρητικού γλεντιού: τραπέζια, καρέκλες, ποτά, εξέδρα, πανό κ.ά. Η προσπάθεια άξιζε τον κόπο. Κατά τις 8 όλα ήταν έτοιμα. Τα όργανα, τα ψητά, η ομάδα του Συλλόγου η οποία θα ανταποκρινόταν στις ανάγκες και απαιτήσεις του πολυπληθούς κοινού. Ήταν μια ξεχωριστή, μαγική βραδιά με


Σεπτέμβριος - Οκτώβριος - Νοέμβριος 2009

5

το Σκινοφάραγγο

ΟΥΣΤΟΣ ΣΚΙΝΙΑΣ 2009» πάρα πολύ κόσμο με το αξιόλογο μουσικό συγκρότημα του καλλιτέχνη Γιάννη Γιαμαλή. Παρά τις ελλείψεις και παραλείψεις μας ο κόσμος ανταποκρίθηκε τα μέγιστα σημειώνοντας το γλέντι μας μεγάλη επιτυχία. Και στο σημείο αυτό ένα τεράστιο ευχαριστώ σ’ όλο τον κόσμο που μας τίμησε με την πα-

Από την Παναγία στο Σοροκιανό ρουσία του παρά τη δύσκολη οικονομική συγκυρία. Μπράβο! Έτσι παίρνουμε κι εμείς δύναμη για να πάμε ακόμα πιο ψηλά το χωριό μας και τον τόπο μας. Ο Σύλλογός μας θα είναι παρών στις εξελίξεις, αγωνιστικός, διεκδικητικός, θα πάψει πια να πιστεύει υποσχέσεις για τις ανάγκες και τα έργα πνοής και εξωραϊσμού του τόπου μας. Καλούμε όλους τους συγχωριανούς, όπου κι αν βρίσκονται να βοηθήσουν στο έργο μας. Άμεσης προτεραιότητας δράσεις μας είναι: 1) Η ανακαίνιση του πρώην αστυνομικού σταθμού Σκινιά για δημιουργία γραφείων, βιβλιοθήκης και πρόσβασης στο διαδίκτυο με σύνδεση Η/Υ. 2) Η ανάπλαση του περιβάλλοντος χώρου του Γυμνασίου με μια σειρά από παρεμβάσεις για δημιουργία ενός περιβαλλοντικού κέντρου ή Μουσείου. Για τα δύο παραπάνω έχει ζητηθεί από τη Δημοτική Αρχή η έγκριση παραχώρησης αυτών των χώρων. 3) Το «Δημαρχείο» που βρίσκεται στο έλεος του κάθε επίδοξου διαρρήκτη είναι σε άθλια κατάσταση και χρειάζεται άμεση αποκατάσταση για να αναδειχθεί και να αποτελέσει σημείο ιστορικής αναφοράς του χωριού μας και να λειτουργήσει για κοινωφελείς σκοπούς. Ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου μας υποσχέθηκε, παρουσία του Πολύβιου Πλουμίδη (πρόεδρο του τοπικού συμβουλίου) πως άμεσα θα αντικαταστήσει τα αποσαθρωμένα κουφώματα. Τέλος, προτεραιότητα εκτός των άλλων είναι και οι αισθητικές παρεμβάσεις (καλλωπισμοί, πινακίδες, βρύσες, δεντροφύτευση κ.ά.) που σύντομα θα ανακοινώσουμε στον ετήσιο προγραμματισμό μας. ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ Ευχαριστούμε από καρδιάς όλους όσους συνέβαλαν να πραγματοποιηθούν οι καλοκαιρινές εκδηλώσεις του Συλλόγου μας, οι οποίες σημείωσαν μεγάλη επιτυχία με τη μεγάλη συμμετοχή του κόσμου που ανταποκρίθηκε στο κάλεσμά μας. Ιδιαίτερα ευχαριστούμε τους: ― Χαραλαμπάκη Νίκο που προσέφερε στο σύλλογό μας 500 ευρώ. ― Πανακάκη Μανόλη (της Μαργαρώς) για την προσφορά στην χοροεσπερίδα μας 160 λίτρα κασί. ― Νοδαράκη Μανόλη, 300 ευρώ. ― Μπουρμπαντωνάκη Νίκο, ένα γουρουνόπουλο για τη λαχειοφόρο αγορά. ― Το ανθοπωλείο «ΙΡΙΣ» του Αποστόλη Κανακαράκη για τα τριαντάφυλλα που μας προσέφερε στην χοροεσπερίδα. ― Πανακάκη Ζαχάρη, 24 κιλά κρασί για την αποσπερίδα μαντινάδας. ― Βερβελάκη Βασίλη, για την πολύτιμη συνδρομή του στο ψήσιμο των ψητών της χοροεσπερίδας. ― Φούρνο Σκινιά για το δωρεάν ψήσιμο των ψητών της χοροεσπερίδας. ― Μαρία Ζαμπουλάκη, τη δασκάλα, για την προσφορά 50 ευρώ στο Σύλλογο. ― Όλες τις γυναίκες με τα πολύ όμορφα παραδοσιακά πιάτα του μπου-

φέ τη βραδιά της μαντινάδας. ― Κώστα Λαγουδιανάκη για τη συμμετοχή του ως εισηγητής στη βραδιά μαντινάδας καθώς και για την προσφορά 3 βιβλίων του στο Σύλλογο. ― Αεράκη Μύρωνα για την προσφορά ενός αρνιού για τη βραδιά της μαντινάδας. ― Παπά-Γιάννη και την ενορία του χωριού μας που αμέριστα προσφέρουν με την αγάπη τους την αίθουσα του Πνευματικού Κέντρου. ― SUPER MARKET Xαλκιαδάκη για την προσφορά 100 περίπου μπουκαλιών νερού για τους μικρούς μας φίλους στον ποδηλατικό γύρο του χωριού. ― Μαριάννα Χαραλαμπάκη και τις εγγονές της που βοήθησαν ακούραστα σε όλες τις εκδηλώσεις μας. ― Στέλιο Ζαμπουλάκη που προσέφερε αφιλοκερδώς τα ηχητικά του συστήματα για τη μουσική βραδιά. ― Μανόλη Γερακάκη, Γιώργη Μπουρμπαντωνάκη, Άρη Χαραλαμπάκη, Μιχάλη Χαλαμπαλάλη, Νίκο Βασιλάκη, Μανόλη Γαλανάκη του Μιχαήλ, Γιάννη Γαλανάκη του Εμμ., Ζαχαρένια Τσουτσουδάκη, Πόπη Γοργομύτη, Ροδούλα Χανιαλάκη και την κόρη της Σούλα, Σταυρούλα Σηφάκη του Μανιά, Χρυσούλα Ζαμπουλάκη και την κόρη της Μαρία. ― Την ομάδα του χωριού μας για τη συμβολή της στις εκδηλώσεις μας. ― Γιώργη Ρερεράκη (της Άννας), που βοήθησε πάρα πολύ σε όλα και ιδιαίτερα στον καθαρισμό του αλσυλλίου του Αγίου Ιωάννη. ― Σωτήρη Ρερεράκη που βοήθησε στα πανό. ― Όλους που προσέφεραν τα εκατοντάδες δώρα. ― Όλα τα παιδιά που συμμετείχαν στην ποδηλασία και την καθαριότητα του χωριού. ― Τα καφενεία του χωριού που προσέφεραν τις καρέκλες για το Θέατρο Σκιών. ― Όλα τα μέλη του Συλλόγου (Νατάσσα, Ανθούσα, Κάλλια, Παύλο, Μανόλη, Μαρία, Μιχάλη, Εύη) και τις οικογένειές τους που συνέβαλαν στην πραγματοποίηση των φετινών μας εκδηλώσεων. Επίσης ευχαριστούμε την οικογένεια του εκλιπόντος Κωστή Ζαμπουλάκη για την προσφορά της στο Σύλλογο 80 ευρώ και ευχόμαστε να είναι αιωνία του η μνήμη! Για το Δ.Σ. του Συλλόγου Ο Πρόεδρος Δημήτρης Καρτσάκης

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΑΡΧΟ ην 11η Αυγούστου 2009 επισκεφθήκαμε τον Δήμαρχο Αρκαλοχωρίου με τον πρόεδρο του τοπικού διαμερίσματος και συζητήσαμε για διάφορα θέματα που αφορούν το χωριό μας. Μας υποσχέθηκε τα παρακάτω: Α. Θα υλοποιήσει την διευθέτηση του δρόμου προς το νεκροταφείο ξεκινώντας στο κομμάτι που είναι δίπλα στο κτήμα του κ. Καρτσάκη Δημ. ο οποίος παραχωρεί δύο μέτρα κατά μήκος του κτήματός του αρκεί ο Δήμος να φτιάξει σχετική μάντρα. Το ίδιο θα κάνει και στα υπόλοιπα κομμάτια αν οι ιδιοκτήτες τους παραχωρήσουν αντίστοιχη διάσταση. Φανταστείτε ένα δρόμο με μαντρότοιχο δεξιά και αριστερά με νησίδα δενδροφυτεμένη στην μέση, με στύλους ηλεκτρικού ρεύματος ασφαλτοστρωμένος. Ο κ. Πρόεδρος του Τοπικού Συμβουλίου παρακαλείται σαν πρώτο βήμα να κάνει ένα σκαρίφημα με το δρόμο και τα παρακείμενα χωράφια με τα ονόματα των ιδιοκτητών τους και μετά θα έρθουμε σε επαφή μαζί τους να δούμε τι μπορούμε να πετύχουμε. Β. Θα χρηματοδοτήσει την ποδοσφαιρική ομάδα για την ολοκλήρωση στρώσης του γηπέ-

Τ

δου με πράσινο πλαστικό τάπητα. Εμείς του υποσχεθήκαμε ότι θα προσπαθήσουμε να χρηματοδοτηθεί ο Δήμος για το έργο αυτό από το Υπουργείο Αθλητισμού ή Παιδείας. Γ. Μας διαβεβαίωσε ότι έχει υποβάλει μελέτη για την κατασκευή μονοπατιού πεζοπορίας στο Σκινοφάραγγο και ότι τα μηχανήματα (μπουλτόζα – ισοπεδωτής – φορτωτής) δεν θα φύγουν από το χωριό αν δεν στρωθούν – καθαρισθούν όλοι οι αγροτικοί δρόμοι και επιπλέον ο δρόμος προς Δερμαίο. Εναπόκειται στον τοπικό πρόεδρο να επιμείνει στην υλοποίησή τους. Δ. Μας διαβεβαίωσε ότι έχει υποβάλει σχετική μελέτη για τοποθέτηση Ανεμόμυλων παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας στα Αστερούσια. Ε. Τέλος μας διαβεβαίωσε ότι θα ολοκληρώσει σύντομα το Αποχετευτικό δίκτυο του χωριού και το Βιολογικό σύστημα καθαρισμού των λυμάτων ώστε να σταματήσει η μόλυνση του περιβάλλοντος και η βρώμα που όταν φυσάει ο νοτιάς γίνεται αφόρητη. Ας ελπίσουμε ότι όλα αυτά θα υλοποιηθούν. Γ. Γαρεφαλάκης


6

το Σκινοφάραγγο

Σεπτέμβριος - Οκτώβριος - Νοέμβριος 2009

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΟ ΦΩΣ (Αυτές οι πέτρες είναι δικές μας)

Τ

ης Ίριδας το κάλλος ατενίζοντας με το πύρινο στέφανο, ακούς μιαν αιώνια κραυγή ν’ αντιλαλεί σαν μια αντήχηση ονείρου αληθινού. Αντίλαλος μιας κραυγής απ’ τα πανάρχαια χρόνια, στους δύσκολους σημερινούς καιρούς, ένας αντίλαλος στ’ αετώματα του Ιερού Βράχου «Επιστροφή στο φως!». Μετά από τη λεηλασία των αιώνων και την ελγείνια ασέλγεια στο κάλλος του Πολιτισμού, δεν θα σωπάσει ποτέ το μίλημά μας ο καιρός, ώσπου ν’ ανοίξουν οι πύλες του σκότους και του σκοταδισμού να ξεκινήσει η ανάβαση των σκλαβωμένων μαρμάρων από την Άβυσσο στο φως. Ας γίνει πια παγκόσμιο σύνθημα πως ο εξευτελισμός της τέχνης είναι εξευτελισμός του ανθρώπου και ολόκληρης της ανθρωπότητας. Σημάνετε εγερτήριο λαοί για να καταυγάσει το φως, το πνεύμα, να νικηθεί η ύλη και ο ασίγαστος πόθος της απληστίας, το πάθος της παρανομίας. «Φως δικαίου δια παντός ουκ όλλυται η ελπίς, οίδε τ’ αρχαία και τα μέλλοντα εικάζειν». «Το φως του δικαίου όταν αχτινοβολεί δεν χάνεται η ελπίδα, γνωρίζει να προμαντεύει τα παρελθόντα και τα μέλλοντα». Οπλιστείτε λαοί αδειλάνδρως κατά της ανομίας και της ασεβείας

των μιασμάτων του κόσμου μας, ως όπλον έχοντες ακαταμάχητον την ελπίδα, την ανίκητη αλήθεια, φωτοφόροι ταξιδευτές της Δικαιοσύνης. Αξιοχρέως έχοντες οι Έλληνες μνήμη ευκλεή, ο αγώνας για την επιστροφή στο φως από το σκοτάδι, ας αποτελέσει από τούδε πλησιφαή ενόραση και πανένδοξη άθληση. Το φως των μαρμάρων ευρίσκεται σε αείρροη επιστροφή όχι μοναχά στον τόπο της γέννησής τους, αλλά σε ολόκληρη της Γη, η Παρθένα Θεά Αθηνά ζεί και περιμένει τα σπλάχνα της. Οι πέτρες αυτές είναι ελληνικότερες των ελλήνων, είναι το είναι μας, είναι η πνοή μας, η γλώσσα μας, η ύπαρξή μας, ο παράδεισός μας, το κάλλος μας, η ομορφιά μας, είναι το φως της Οικουμένης, γι’ αυτά τα μάρμαρα δεν υπάρχουν ώρες επίσκεψης, ευρίσκονται σε συνεχή επίσκεψη στην καρδιά μας, στο νου μας, στη ψυχή μας. Σ’ ένα Μουσείο ανήλιαγο, ανέσπερο, είναι φυλακισμένη η ομορφιά, όμως τώρα πολιορκείται από τις προσευχές όλου του κόσμου, ώσπου να πέσουν τα οχυρά οι σκλάβες πέτρες να μιλήσουν. Επιστροφή στο φως το ανέσπερο, για να μεγαλυνθεί η δικαιοσύνη, η γνώση, ν’ ανοίξουν οι δρόμοι για την ελεύθερη σκέψη και το ελεύθερο πνεύμα. Να σταματήσει η άγνοια και η

αδικία που αποτελούν τις πιο θανάσιμες αμαρτίες, που πληγώνουν κι εμποδίζουν το αέναο ταξίδι του πνεύματος. Ας καλέσουμε συναγερμό σε ό,τι ανθρώπινο επιζεί ακόμα μέσα μας, απ’ εδώ από τις κορυφογραμμές της Ιδης και τους θρόνους των Μινωϊκών Ανακτόρων, να υψώσουμε κραυγή διαμαρτυρίας γι’ αυτήν τη μοναδική λεηλασία του πανανθρώπινου πολιτισμού. Υψωθείτε πνευματικοί άνθρωποι της Γης, ας αντιλαλήσει στεντόρεια η κραυγή σας, ώσπου να διαταράξει την άνομη τάξη, συντρίψτε τα πρωτόκολλα, συντρίψτε το δίκιο του ισχυρότερου.

«Αποσπερίδα μαντινάδας» Συνέχεια από τη σελ. 1 Αναφέρουμε μερικά: μπίζα, ντολμαδάκια, πατάτες με αυγό και ντομάτα στο τσικάλι, κουκιά, χόντρο με τους χοχλιούς, μαγκίρι, φάβα, ρύζι με χοχλιούς, ξινόχοντρο με πατάτες μπάμιες γιαχνί, συκωτάκια, σαλάτες αλλά και πιτάκια γλυκά και ξινά. μελομακάρονα, χαλβά, τηγανόπιτες, λουκουμάκια και πολλά άλλα που ίσως μου διαφεύγουν (του χρόνου που θα είναι και περισσότερα προτείνω να βάλουμε και ταμπελάκια στο κάθε φαγητό). Η δεύτερη επαφή για μένα ήταν το πανό που έγραφε: «1η Αποσπερίδα μαντινάδας στο Σκινιά». Ήταν κάτι σαν γρίφος. Δεν ήξερα τι ακριβώς θα συνέβαινε αυτή τη βραδιά αλλά ήθελα και να το γευτώ σαν έκπληξη. Έτσι δε ρώτησα κανένα, αλλά περίμενα. Όταν συγκεντρωθήκαμε στην αίθουσα του πνευματικού κέντρου εκτός από το γεμάτο μπουφέ υπήρχε και μια οθόνη προβολής πάνω στην οποία άρχισαν να ξεδιπλώνονται εικόνες άγνωστες αλλά και πολύ οικείες ταυτόχρονα. Ήταν εικόνες με φυτά και τοπία του χωριού μας, με στιγμές από την παραδοσιακή ζωή του Σκινιά, από πανηγύρια και άλλες θρησκευτικές γιορτές. Άνθρωποι που ήταν ακόμα ανάμεσά μας αλλά και χωριανοί μας που ζούσαν πια μέσα απ'αυτές τις φωτογραρίες. Και ξαφνικά μέσα απ' τις φωτογραφίες άρχισαν ναξεπηδούν μισές μαντινάδες που καρτερικά περίμεναν να τις συμπληρώσουμε ο καθένας με τον τρόπο του. Και τότε άρχισα να καταλαβαίνω. Πολλοί από τους παρευρισκόμενους άρχισαν με ενθουσιασμό να συμπληρώνουν τις μαντινάδες και να περιμένουν με λαχτάρα την επόμενη που θα εμφανιζόταν. Παράλληλα άρχισε το φαγοπότι και το γλέντι αλλά ακούστηκαν και διάφορες ωραίες μαντινάδες και ποιήματα από χωριανούς μας, γεγονός

που αποδεικνύει πως πράγματι η μαντινάδα είναι μέρος της ζωής μας. Προς το τέλος της βραδιάς συγκεντρώθηκαν οι τελειωμένες μαντινάδες και κλήθηκε η προαναφερθείσα επιτροπή να επιλέξει τις τρεις καλύτερες για να βραβευθούν. Αν όμως θέλετε να δείτε πόσο κυλάει και στο δικό σας αίμα η μαντινάδα παρακάτω θα παραθέσω και τις πέντε μισές και προσπαθήστε βάζοντας τη δική σας ψυχή να τις συμπληρώσετε: 1η « Του έρωτα τη θάλασσα την έχω ταξιδέψει.......... 2η « Μεσ’ τ' αργαστήρι τση καρδιάς την Κρήτη θα ξομπλιάσω ....» 3η «Ένα σου βλέμμα είν'αρκετό και μια ματιά σου μόνο...... 4η «Γλυκιά 'ναι η έρμη η ζωή μα φεύγει στ'άψε σβήσε.....» 5η «Θάλασσα η αγάπη σου κι εγώ βραχονησίδα.....» Πιστεύω και εύχομαι του χρόνου που θα είμαστε όλοι πιο προετοιμασμένοι να περάσουμε μια εξίσου και ακόμα καλύτερη 2η Αποσπερίδα Μαντινάδας. Επιτρέψτε μου να κλείσω με δύο δικά μου τελειώματα στις παραπάνω μαντινάδες: «Ένα σου βλέμμα είν' αρκετό και μια ματιά σου μόνο τσι πίκρες όλες να ξεχνώ και ν' αψηφώ τον πόνο» «Γλυκιά ’ναι η έρμη η ζωή μα φεύγει στ' άψε σβήσε σα φυλαχτό κάθε στιγμή μες στην καρδιά σου κλείσε»

Συλλογίζομαι εκείνο το αλογάκι επάνω στη μετώπη του Παρθενώνα που κάλπασε βίαια και ασθμαίνοντας κλείστηκε στο Βρετανικό Μουσείο, ακούω ακόμη τον καλπασμό του, μένει ξάγρυπνο δύο αιώνες προσμένοντας να κινήσει το ταξίδι του γυρισμού στο δικό του πατρικό σπίτι. Ένα Αλογάκι που ξεχάστηκε στου τίποτε τ’ απόκρημνα, προσμένω κάθε στιγμή να σημάνει εκείνο το εγερτήριο για ν’ ανατείλει ένας άλλος Ήλιος αλλόκοτος, πάνω από το θαύμα των θαυμάτων. Ακοή μας, η όραση και το πνεύμα μας, ποτέ ας μη νυστάξει, ας μένει πάντα άγρυπνο μάτι, άγρυπνος φρουρός της δικαιοσύνης και της δικαίωσης, ώσπου να μιλήσουν οι σιωπηλές ώρες και μια Προμηθεϊκή αρμονία να τραγουδήσει κάποιος νέος Ορφέας, τη δικαίωση ενός ονείρου αιώνων και την αποκατάσταση ενός σπασμένου πολιτισμού, από τα βέβηλα χέρια των Εμπόρων των Εθνών, και των σκοταδιστών του ανθρώπινου πολιτισμού. Λύστε τους κάβους της ψυχής σας Λαοί, για να σαλπάρει ο νους σας, να μην απομείνει αιχμάλωτο το φως απ’ τα σπασμένα μάρμαρα και κλαίει ο Παρθενώνας, πως μπόρεσαν όλα τα τίποτε του κόσμου μας να μαδήσουν τα φτερά της Νίκης Παλλάδας Αθηνάς: Ας ακουστεί μια παγκόσμια κραυγή σαν προσευχή να δραπετεύει συνέχεια στα ύψη τ’ ουρανού. Όλα τα δάκρυα του κόσμου να γίνουν ένα δάκρυ εφτάφυλλο, ν’ ανοίξει μια ρωγμή στο σκοτάδι να μπεί το φως νικητής, νάρθει μια ουρανόσταλτη λευτεριά, να βγούν να περπατήσουν οι σκλαβωμένες πέτρες, να δρασκελίσουν τις θάλασσες να ρθουν ξανά στον ιερό βωμό να λειτουργήσουν, να πάψουν να θρηνούν κάθε ορθρινό πένθιμα τα κωδωνοστάσια μες στην ψυχή μας, ν’ αρχίσει πάλι η μεγάλη διδαχή. ΕΛ. ΚΡΗΣ


Σεπτέμβριος - Οκτώβριος - Νοέμβριος 2009

το Σκινοφάραγγο

Γρίπη των Χοίρων Τι είναι η γρίπη των χοιρων; Η γρίπη των χοίρων είναι μία οξεία ιογενής λοίμωξη του αναπνευστικού συστήματος των χοίρων και προκαλείται από τον ιό της γρίπης τύπου Α. Ο ιός είναι δυνατό να μεταδοθεί σε άλλους χοίρους, άγρια πτηνά, πουλερικά, άλογα και ανθρώπους. Όμως, η μετάδοση του από το ένα ζωικό είδος στο άλλο είναι εξαιρετικά σπάνια. Τι είναι ο νέος ιός της γρίπης; Ο νέος ιός της γρίπης Α(Η1Ν1) απομονώθηκε για πρώτη φορά πρόσφατα και είναι ένας νέος υποτύπος του ιού της γρίπης που προσβάλλει και τους ανθρώπους. Περιέχει γονίδια από τον ιό της γρίπης των χοίρων, των πτηνών και των ανθρώπων σε ένα συνδυασμό που δεν είχε εμφανιστεί ποτέ έως τώρα. Μπορούν να μολυνθούν οι άνθρωποι από τη γρίπη των χοίρων; Ναι. Από τα τέλη της δεκαετίας του '50 έχουν αναφερθεί μεμονωμένα κρούσματα της γρίπης των χοίρων σε ανθρώπους που είχαν άμεση επαφή με τα ζώα αυτά (π.χ. σε φόρμες χοίρων). Στην Ευρώπη, από το 1958 έχουν καταγραφεί 17 κρούσματα της γρίπης των χοίρων και στην Αμερική το 1976, αναφέρθηκε μία επιδημία γρίπης των χοίρων με 200 κρούσματα, εκ των οποίων 12 νοσηλευτηκαν και ένας πέθανε. Ποιες οι διαφορές μεταξύ των δύο ιών της γρίπης; Η διαφορά της νέας γριπης Α(Η 1 N1) από τον κλασσικό ιό της γρίπης των χοίρων είναι το γεγονός ότι ο νέος ιός περιέχει γονίδια από τους ιούς της γρίπης των χοίρων, των πτηνών και των ανθρώπων. Επιπλέον ο τυπικός ιός της γρίπης των χοίρων μεταδίδεται μόνο μέσω της άμεσης επαφής με χοίρους. Ενώ έχουν περιγραφεί κρούσματα μετάδοσης του ιού της γρίπης των χοίρων από άνθρωπο σε άνθρωπο στο παρελθόν, θεωρούνται ως δευτερεύοντα και η μετάδοσή του ένα αρκετά σπάνιο ενδεχόμενο. Ο νέος ιός της γρίπης Α(Η1 N1) μεταδίδεται από άνθρωπο σε άνθρωπο και καταλήγει μερικές φορές σε σοβαρή νόσηση. Ποια είναι τα συμπτώματα; Τα συμπτώματατης νέας γρίπης Α(ΗΙΝΊ) είναι παρόμοια με αυτά της κοινής γρίπης με αιφνίδια έναρξη πυρετού και βήχα, καταρροή, πονόλαιμο, πόνο στους μυς, πονοκέφαλο, ενώ μπορεί να εμφανιστούν ρίγη, αίσθημα κόπωσης, διάρροια και εμετοί. Πως γίνεται η μόλυνση; Ο άνθρωπος μολύνεται από τον ιό Α(Η1Ν1) με τον ίδιο ακριβώς τρόπο όπως και από την κοινή γρίπη. Άμεσα, μέσω σταγονιδίων από ασθενή που βήχει και φταρνίζεται. Μπορεί όμως ο νέος ιός να μεταφερθεί και έμμεσα, όταν μολυσμένα σταγονίδια που προέρχονται από ασθενή εγκαθίστανται στα χέρια ή σε άλλες επιφάνειες και στη συνέχεια άτομα που ήρθαν σε επαφή με αυτές τις επιφάνειες φέρνουν τα χέρια τους στο στόμα ή τη μύτη τους. Μεταδίδεται με την κατανάλωση χοιρινού κρέατος;

Όχι. Ο άνθρωπος δεν είναι δυνατό να νοσήσει από το νέο ιό της γρίπης Α(Η1Ν1) μετά από κατανάλωση χοιρινού κρέατος και των παραγώγων του, εφόσον τηρηθούν οι σωστές πρακτικές υγιεινής στις κουζίνες, πλύσιμο των χεριών και των επιφανειών που χρησιμοποιήθηκαν για τον χειρισμό του ωμού κρέατος με σαπούνι και αν το κρέας μαγειρευτεί σωστά, δηλαδή έχει μαγειρευτεί ομοιόμορφα και έχει φτάσει η θερμοκρασία του στους 70 βαθμούς Κελσίου. Υπάρχει εμβόλιο; Αυτήν τη στιγμή δεν υπάρχει εμβόλιο που να προστατεύει από τη λοίμωξη του ιού της γρίπης Α(Η1Ν1). Γίνονται όμως προσπάθειες ώστε να παρασκευασθεί. Το υπάρχον εμβόλιο της κοινής γρίπης δεν είναι σε θέση να προσφέρει προστασία από το νέο ιό, παρότι υπάρχουν κάποιες ομοιότητες με την κοινή εποχική γρίπη. Θεραπεία Η θεραπεία της νέας γρίπης είναι κυρίως συμπτωματική, δηλαδή αντιμετώπιση των συμπτωμάτων που προκαλεί ο ιός, παρότι υπάρχουν φάρμακα στα οποία ο ιός είναι ευαίσθητος. Μέτρα προστασίας από τη νόσο: - αποφυγή στενής επαφής με άτομα που έχουν νοσήσει. Αν ασθενήσετε εσείς, κρατηθείτε σε απόσταση από τους άλλους για να μην τους μεταδώσετε τη νόσο. - αποφύγετε να πάτε στη δουλειά ή το σχολείο αν είστε άρρωστος, προτιμήστε να μείνετε στο σπίτι σας για να μη μεταδώσετε τη νόσο στους άλλους. - καλύψτε το στόμα σας και τη μύτη σας με ένα μαντήλι όταν βήχετε ή φταρνίζεστε και πετάξτε το μαντήλι στα σκουπίδια για να προστατεύσετε τους οικείους σας ή όσους είναι γύρω σας. - το συχνό πλύσιμο των χεριών προστατεύει από τα μικρόβια και τους ιούς. Πλένετε τα χέρια σας συχνά ειδικά μετά από φτάρνισμα ή βήχα. - αποφεύγετε να ακουμπάτε τα χέρια σας στα μάτια, τη μύτη και το στόμα γιατί με αυτόν τον τρόπο κυρίως εξαπλώνεται η μόλυνση. Αν έχετε ταξιδέψει σε περιοχές που παρατηρήθηκαν τέτοια κρούσματα, πρέπει να είστε σε επιφυλακή τουλάχιστον 7 ημέρες μετά την επιστροφή σας. Αν σε αυτό το διάστημα παρουσιάσετε πυρετό ή άλλα συμπτώματα γρίπης όπως αυτά που αναφέρθηκαν παραπάνω, καλό θα είναι να παραμείνετε σπίτι σας προκειμένου να μη μεταδώσετε τον ιό σε άλλα άτομα και απευθυνθείτε αμέσως στο γιατρό σας ή επικοινωνήστε με το Κέντρο Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων στο τηλέφωνο 210 5212054. Εμμανουήλ Χουστουλάκης Χειρουργός, Γενική, Λαμπαροσκοπική, Ρομποτική Χειρουργική Doctor’s Hospital Αναδημοσίευση από την εφημ. “Ο ΚΟΣΜΟΣ ΓΥΡΩ ΜΑΣ” Επιμέλεια: Μ. Πετράκη

7

ΠΡΟΣΚΟΠΙΣΜΟΣ: “ΕΝΑΣ ΩΡΑΙΟΣ ΚΟΣΜΟΣ’’ Aφιέρωμα στα 100 χρόνια από την ίδρυση του Προσκοπισμού στην Ελλάδα Συνέχεια από τη σελ. 1 Πάντα χαίρομαι όταν βρίσκομαι κοντά στα παιδιά. Η αθωότητα, η ζωντάνια, η ανεξάντλητη ενέργεια, η παιδική αφέλεια και ειλικρίνεια είναι στοιχεία που με συναρπάζουν και γεμίζουν την ψυχή μου τρυφερότητα. Η Λαγούτα με το 90% των κατοίκων της να διανύουν την τρίτη ηλικία αποκτά μια άλλη διάσταση κατά τα διαστήματα που τα παιδιά φιλοξενούνται στις εγκαταστάσεις του άλσους. Ζωντανεύει, ανανεώνεται, ανασταίνεται, ευλογείται. Στις 9 Ιουλίου λοιπόν υποδεχθήκαμε την 4η αγέλη. Από την πρώτη μέρα, εντυπωσιάστηκα από την ευγένεια, την υπευθυνότητα, την πολυμέρεια, τις δραστηριότητες, τη σύμπνοια και την άψογη συνεργασία των παιδιών, μικρών και μεγάλων. Για μια ακόμα φορά διαπίστωσα ότι ο Προσκοπισμός είναι πράγματι ένας ωραίος κόσμος. Κατευθύνει το παιδί σταδιακά και προγραμματισμένα στην ισόρροπη ανάπτυξη σώματος και πνεύματος, στην εξοικείωση του παιδιού με ορισμένες πανανθρώπινες αρχές, με σκοπό τη διαμόρφωση του χαρακτήρα του, έτσι ώστε να αποδοθεί στην κοινωνία ως ένας χρήσιμος και καλός πολίτης, ικανός να αναλαμβάνει ευθύνες και άξιος της εμπιστοσύνης των άλλων. ΥΠΟΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΣΚΟΠΟΥ «Υπόσχομαι στην τιμή μου Να εκτελώ το καθήκον μου στο Θεό και στην Πατρίδα. Να βοηθώ κάθε άνθρωπο σε κάθε περίσταση. Να τηρώ το νόμο του Προσκόπου. Ο ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΣΚΟΠΟΥ 1. Ο Πρόσκοπος λέει την αλήθεια και κρατά το λόγο του. 2. Είναι δίκαιος, άξιος να τον εμπιστεύονται, ξέρει να πειθαρχεί και να τηρεί τους Νόμους. 3. Ο Πρόσκοπος είναι φίλος κι ευγενής προς όλους κι αδελφός με κάθε πρόσκοπο. 4. Ο Πρόσκοπος είναι χρήσιμος στην οικογένειά του και στην κοινωνία. 5. Ο Πρόσκοπος σέβεται τον εαυτό του και τους άλλους, προσέχει τα λόγια και τις πράξεις του. 6. Ο Πρόσκοπος αγαπά τη φύση και προστατεύει το περιβάλλον. 7. Ο Πρόσκοπος είναι εύθυμος και αισιόδοξος. 8. Ο Πρόσκοπος είναι οικονόμος και φροντίζει για την καλή χρήση του χρόνου. 9. Ο Πρόσκοπος είναι εργατικός και προοδεύει με τις ικανότητές του. 10. Ο Πρόσκοπος είναι αποφασιστικός, έχει θάρρος και αυτοπεποίθηση και αναλαμβάνει την ευθύνη των πράξεών του. Θεώρησα απαραίτητο ν’ αναφερθώ στον «Προσκοπικό νόμο» και στην «υπόσχεση του Προσκόπου» διότι αναφέρονται σε αξίες διαχρο-

νικές. Σε αξίες που τις ξεχάσαμε, τις ποδοπατήσαμε, τις ευτελίσαμε. Λέξεις όπως καθήκον, δίκαιο, ευγένεια, πειθαρχία, σεβασμός, τήρηση Νόμων τείνουν να εκλείψουν από το λεξιλόγιό μας. Σήμερα, περισσότερο από κάθε άλλη φορά πιστεύω πως τα παιδιά μας έχουν ανάγκη να γνωρίσουν τον προσκοπισμό. Μιλώντας με πολλούς νέους προσκόπους με βεβαίωσαν ότι είδαν τη ζωή τους να παίρνει ένα άλλο περιεχόμενο, να πλουτίζεται, από εμπειρίες, γνώσεις, ικανότητες. Έμαθαν να αντιμετωπίζουν με αισιοδοξία τη ζωή τους. Να ωφελούνται οι ίδιοι και κοντά σ’ αυτούς ο κοινωνικός τους περίγυρος. Αυτός εξ’ άλλου είναι ο στόχος του Προσκοπισμού. Να καλυτερεύσει τα άτομα και μέσω αυτών την κοινωνία. Πρώτοι Έλληνες Πρόσκοποι ήταν οι: (1910) 1) Αθανάσιος Λευκαδίτης – Αρχηγός 2) Εμμανουήλ Μπαλτατζής 3) Ιωάννης Κοντούμας 4) Γεώργιος Ζαλοκώστας 5) Νικόλαος Τομπάζης 6) Αλέξανδρος Κοντούμας 7) Βασίλειος Ανδρουλής 8) Σπύρος Δελαπόρτας 9) Ιωάννης Ζάνος 10) Ανδρέας Βορρές 11) Μιχαήλ Μελάς Η Προσκοπική μέθοδος (όπως αναφέρεται στο βιβλίο (Προσκοπισμός ένας ωραίος κόσμος), θα μπορούσε να χαρακτηρισθεί, συνοπτικά, σαν μια μέθοδος προοδευτικής αυτοεκπαίδευσης, η οποία περιλαμβάνει προγράμματα προσαρμοσμένα στις διάφορες ομάδες ηλικιών, εκμάθηση με το σύστημα της πρακτικής εξάσκησης συμμετοχή σε ένα σύστημα ανοδικής προόδου και σε δράσεις οι οποίες πραγματοποιούνται σε επαφή με τη φύση. Ιδρυτής του Προσκοπισμού ήταν ο Baden Powell. Υπήρξε άριστος παιδαγωγός, συγγραφέας, ζωγράφος, σκιτσογράφος, ρήτορας και γενναίος στρατιώτης. Έχει δίκαια πάρει θέση μεταξύ των μεγάλων μορφών της Ιστορίας. Το κενοτάφειό του βρίσκεται τιμής ένεκεν στο Abario του Ουεστμίνστερ στο Λονδίνο. Η Προσκοπική μέθοδος δοκιμάστηκε για πρώτη φορά από τον ίδιο τον ιδρυτή του Προσκοπισμού, το 1907 στο Brownsea Island, ένα νησί στη Νότιο Αγγλία. Ξηρουχάκη Φρειδερίκη Διόρθωση: Το βιογραφικό του εκλιπόντος συμπολίτη μας συνταξιούχου δασκάλου και εξαίρετου μέλους του συλλόγου μας Εμμανουήλ Χατζάκη, το οποίο δημοσιεύτηκε στο προηγούμενο τεύχος της εφημερίδας Σκινοφάραγγο, εστάλη προς δημοσίευση, από το Δ.Σ. του Π.Σ. Λαγούτας και όχι από τον κ. Μιχαήλ Χατζάκη όπως εκ παραδρομής ανεγράφη. Η Πρόεδρος Ξηρουχάκη Φρειδερίκη


8

το Σκινοφάραγγο

Σεπτέμβριος - Οκτώβριος - Νοέμβριος 2009

Ελλήνων τρόπαια ― 28 Οκτώβρη Συνέχεια από τη σελ. 1 Η Ελληνική κυβέρνηση δεν έδωσε πίστη στην εικονική εγγύηση του Μουσολίνι. Ήξερε πως ήταν ένας παραπλανητικός διπλωματικός ελιγμός για να αποκοιμήσει. Η Ελλάδα θα ήταν ο επόμενος στόχος. Δεν άργησε να διαπιστωθεί η ιταλική βουλημία. Η φασιστική προπαγάνδα με διαβολές και στημένες ενοχές, παρουσίαζε την Ελλάδα δύστροπο, γείτονα κακόβουλο, απροσάρμοστο στα διεθνή δεδομένα. Η συκοφαντία έγινε απειλές και πράξεις βίας με αποκορύφωμα τον τορπιλισμό του ευδρόμου «Έλλη» στο λιμάνι της Τήνου ανήμερα της γιορτής της Μεγαλόχαρης. Τα θραύσματα της τορπίλης έδειξαν ιταλικό το βέβηλο χέρι. Η επαίσχυντη πράξη προσδιόριζε ότι η ώρα της επιβουλής ήταν εγγύς. Η ελληνική ηγεσία κράτησε για ψυχολογικούς λόγους στην ανωνυμία το βάρβαρο εγκληματία και ετοίμαζε την άμυνα της χώρας. Με ένα ευφυές σχέδιο μερικής επιστράτευσης ενίσχυσε τις δυνάμεις προκαλύψεως της Ελληνοαλβανικής μεθορίου δίχως να προκαλέσει ιταλικές υποψίες. Ωστόσο η ώρα της επιβουλής είχε σημάνει. Ο καλός πρέσβυς στην Αθήνα νύχτα ως κακοποιός που αποφεύγει το φως της ημέρας, παρουσιάζεται στον Έλληνα πρωθυπουργό και αξιώνει την άνευ όρων υποταγή της Ελλάδας με την επισήμανση ότι αν η απαίτηση απορριφθεί ο ιταλικός στρατός θα εισβάλει στις πέντε το πρωί. Στην ιταλική απαίτηση του φασιστικού μεγαλοϊδεατισμού ο Έλλη-

νας κυβερνήτης απάντησε μονολεκτικά «ΟΧΙ». Έκτοτε αυτή η απλή δισύλλαβη λέξη απόκτησε ηθικό βάθος. Καθιερώθηκε παγκοσμίως σύμβολο τόλμης και τιμής. Με την είδηση του πολέμου σήμανε πανεθνικός συναγερμός. Ο λαός βγήκε στους δρόμους με απίστευτο θάρρος. με πίστη σε ένα δίκαιο πατριωτικό αγώνα. Και στη Ρώμη! Και στη Ρώμη! Έβγαινε μυριόστομη η φωνή και ηλέκτριζε τα πλήθη. Ο λαός είχε στήσει πανηγύρι στους δρόμους, στις πλατείες, παντού. Ένας λαός αλλοπαρμένος όμορφος τρελός. Ένας λαός που γνώριζε την απαστολή του και ακολούθησε τη μοίρα του. Είχανε ξυπνήσει μέσα του οι προγονικές καταβολές. Οι επίστρατοι έτρεχαν να καταταγούν. Ο πόλεμος τους είχε ανάγκη. Στα πρόσωπα δε διάκρινες έγνοια. Ξαστεριά πίστη αντιφεγγίζανε στα μάτια. Ήρεμος ο νους λες και ξεκινούσανε για πανηγύρι. Μανάδες, γυναίκες, αδερφές, στον αποχαιρετισμό αδάκρυτες!!! Ίσιο το κορμί. Και θαύμαζες και απορούσες κι απόμενες ασάλευτος να θωρείς. Ο νους έπιασε τις καταβολές. Ελληνίδες ήσαν και οι Σπαρτιάτισσες. Δεν μπορούσε να γίνει αλλιώς. Στο βάθος της ψυχής του Έλληνα και της Ελληνίδας ενδημεί η πατρίδα. Με την επίθεση κατά της Ελλάδας ο Μουσολίνι προκάλεσε τη μοίρα του. Η ιταλική στρατιωτική ηγεσία αγνόησε το γεγονός ότι πάντα οι Έλληνες αντιμετώπισαν πολλαπλάσιους εχθρούς. Παρέβλεψε αστόχαστα ότι σαν τον ουρανό της Ελλάδας σκιάζουν τα σύννεφα του

H ΕΝΕΣΗ Η γιαγιά δεν νιώθει καθόλου καλά και πάει στο αγροτικό γιατρό. Αφού την εξέτασε προσεκτικά ο γιατρός, της λέει ότι είσαι πολύ κρυωμένη και για να μην σε γυρίσει καμιά πνευμονία, θα σου κάνω μια ένεση και σε δύο μέρες θα είσαι μια χαρά. - Ω γιατρέ μου που τις φοβάμαι τις ενέσεις; - Έχω ελαφρύ χέρι και δεν θα καταλάβεις τίποτε, λέει ο γιατρός. Τελικά την κατάφερε, της έκανε την ένεση, και στο τέλος την ρώτησε να του πει αν πόνεσε. - Γιατρέ την ώρα που μου τη κάθιζες, δεν ένιωσα τίποτα, αλλά την ώρα που μου την φκέρενες, εκια νε που είδα εγώ τ’ άστρα χαχαλιές. ΟΙ ΜΑΝΤΙΛΙΔΕΣ Πριν αρκετά χρόνια, σε κάποιο χωριό της Μεσσαράς θέλανε να επισκευάσουν την εκκλησία τους. Βρήκανε τον κατάλληλο τεχνίτη, συμφώνησαν τη τιμή, του δώσανε ένα σπίτι για να μένει, και κανόνισαν με τη σειρά να τον ταΐζουν όλοι οι χωριανοί. Στο πρώτο σπίτι που πήγε είχαν κρέας αλλά και μαντιλίδες βραστές με το ξύδι, που έφαγε με πολλή – πολλή όρεξη. Αυτό δεν άργησε να μαθευτεί σε όλο το χωριό, και όπου πήγαινε για φαγητό οι μαντιλίδες πρώτο πιάτο. Μετά από ένα μήνα, και αφού είχε πρασινίσει το έντερό του, πάει σ’ ένα σπίτι για φαγητό και μόλις βλέπει τις μαντιλίδες ρωτά το σπιτονοικοκύρη αν έχει ο τόπος τους πολλές μαντιλίδες. - Ου, γεμάτο είναι το χωριό. - Κι εγώ πρέπει να τις φάω όλες; ΛΑΘΟΣ ΚΑΤΑΛΑΒΕ Ένας πάει τον πατέρα του στο γιατρό που όλη τη νύχτα είχε πόνους στο στομάχι, και εμετούς. Εξετάζει το παππού, κατάλαβε ο γιατρός ότι του άρεσε το ποτό, γράφει κάτι φάρμακα, και εξηγεί στο γιό πως θα τα παίρνει, και να τρώει ξερές τροφές, φρυγανιές παξιμαδάκια κ.λπ. Υγρά δεν θα πίνει καθόλου. Το βράδυ γυρίζοντας ο γιός από τις δουλειές του, πάει στο καφενείο και βλέπει τον πατέρα του να πίνει τις ρακές του. - Πατέρα, εδώ είπε ο γιατρός να μην πίνεις καθόλου υγρά, και εσύ πίνεις ρακές; - Η γρά είπε να μη πίνει, για γέρο δεν άκουσα εγώ να πει κουβέντα. Αντωνάκης Μανώλης

πολέμου, η μαχητική αντοχή του Έλληνα αγωνιστή είναι συναρπαστική. Η ψυχή αποσυσπειρώνει λανθάνουσες δυνάμεις αμάχητες. Ανατρέπουν αριθμούς και μέσα. Μετουσιώνουν τη σάρκα σε πυρίμαχο υλικό. Να μπορεί να την ακολουθεί στον πύρινο δρόμο όταν το χρέος επιβάλλει όχι το εφικτό αλλά το αδύνατο. Με την εισβολή και την υποχώρηση των Ελλήνων στην κύρια γραμμή άμυνας ο ιταλός πολέμαρχος θεώρησε την υποχώρηση άτακτη φυγή. Διέταξε ταχεία προέλαση των στρατευμάτων κρούσης. Άκριτα ο ιταλικός στρατός χώθηκε στα επικίνδυνα στενά, στις βαθιές ρεματιές της κακοτράχαλης Πίνδου ώστε να χάσει την ευελιξία του. Την ίδια ώρα το απόσπασμα Πίνδου του συνταγματάρχου Δαβάκη είχε πιάσει καίριες θέσεις σε απόλυτη παραλλαγή και περίμενε το σύνθημα του αρχηγού. Ένας στρατιώτης θα διηγηθεί «Περάσανε δέκα μέτρα μπροστά μας δίχως να υποψιαστούν ότι τους είχαμε στη μοίρα (στόχαστρο) του πολυβόλου. Ωστόσο οι πρώιμες δυνατές βροχές, η πυκνή ομίχλη, η δύσκολη πορεία στο επικίνδυνο άγνωστο, ταλάντευσαν τον ισορροπιστή της ψυχής του ιταλού στρατιώτη. Σ’ αυτή την ψυχική αδυναμία τον βρήκε η ελληνική επίθεση. Αέρα αντιλάλησαν τα φαράγγια και τρύπωνε ο άγριος αντίλαλος από το αυτί στην ψυχή και την πάγωνε. Τα δραστικά πυρά των Ελλήνων, το άγριο αστραποχάλαζο, ο φόβος του άγνωστου, απονεύρωσαν τον ιταλό στρατιώτη. Γέμισε τρόμο και άρχισε να υποχωρεί. Δεν άργησε η υποχώρηση να εξελιχθεί σε άτακτη φυγή. Χιλιάδες παγιδεύτηκαν και παραδόθηκαν. Ο ελληνικός στρατός κερδίζει νίκες. Πριν τελειώσει το 1940 η Βόρεια Ήπειρος είναι ελεύθερη. Ο Λαός της πανηγυρίζει. Η ιταλική στρατιωτική ηγεσία προσπαθεί να αναχαιτίσει την προέλαση των Ελλήνων με άγριους αεροπορικούς βομβαρδισμούς και κατακλυσμό οβίδων. Οι απανωτές και άριστα οργανωμένες επιθέσεις του πεζικού συντρίβονται πάνω στη γρανίτινη άμυνα του αντιπάλου. Πολλές φορές η στρατιωτική αντεπίθεση των Ελλήνων ανατρέπει τους Ιταλούς και τους κυνηγά ως τη βάση εξορμήσεώς τους. Ο Ιταλός

αρχιστράτηγος σε μια τέτοια αντιστροφή των όρων θα διερωτήθηκε. «Ποια βάσκανη μοίρα ώρισε μια εκστρατεία που άρχισε με τους καλύτερους οιωνούς έγινε ήττα και καταισχύνη; Πως ο κυνηγός κυνηγημένος; Ο σκύλος λαγός; Ο Ιταλός στρατηγός αγνοούσε τη Σωκρατική ρήση: «Δε νικά το σώμα παρά η ψυχή». Ο Μουσολίνι για να αναστρέψε το βαρύ κλίμα ενίσχυσε το μέτωπο με ισχυρές ακαταπόνητες δυνάμεις και άφθονο πολεμικό υλικό. Ήταν βέβαιος ότι μ’ αυτές τις δυνάμεις σε μια καλά οργανωμένη επίθεση θα συντριβεί ο εχθρός. Αποφάσισε να μεταβεί στο μέτωπο να επιβλέψει προσωπικά στην οργάνωση και εκτέλεση της επιχείρησης. Η επίθεση εκδηλώθηκε στο κέντρο της Ελληνικής παράταξης σε τομέα πέντε χιλιομέτρων με κύριο αντικειμενικό σκοπό την κατάληψη του 731 υψώματος. Πριν από την επίθεση το 731 δέχτηκε άγριο αεροπορικό βομβαρδισμό και κατακλυσμό οβίδων βαρέου πυροβολικού. Ο Μουσολίνι παρακολουθούσε από ειδικά κατασκευασμένο παρατηρητήριο. Ήταν βέβαιος ότι με τέτοια δράστικά πυρά δεν απόμεινε στο ύψωμα ψυχή ζωής. Όταν είδε να ξεφυτρώνουν μέσα από τη γη ακμαίοι μαχητές να αντιμετωπίζουν τους αντιπάλους τους νικηφόρα, απόμεινε άναυδος. Επί δέκα ημέρες ο Ιταλικός στρατός προσπάθησε απεγνωσμένα να διασπάσει την ελληνική άμυνα. Το 731 η καρδιά της ελληνικής παράταξης παράμεινε σε ελληνικά χέρια. Τις 20 του Μάρτη το μέτωπο ηρέμησε. Ο Μουσολίνι αναχώρησε για τη Ρώμη με ζοφερές σκέψεις. Το ίδιο βράδυ όταν ο όμιλος έγερνε πίσω από τις χιονοσκέπαστες βουνοκορφές της Αλβανίας έστειλε δέσμη ακτίνων χαιρετισμό στους αμάχητους πρωταγωνιστές της πακόσμιας ελευθερίας. Όμως δεν άργησε να ανατραπεί δραματικά ο συσχετισμός δυνάμεων. Ο γερμανικός στρατός προσβάλλει την Ελλάδα από τα ελληνοβουλγαρικά σύνορα. Ο Έλληνας στρατιώτης έριξε περιφρονητική ματιά στον νικημένο ιταλό και υποχώρησε σε νέες θέσεις πρόσφορες να αντισταθεί και στον καινούργιο εχθρό. Στην Αλβανία οι Έλληνες ήσαν μόνο νικητές. Αντώνης Λιβυκός

ΚΑΛΟ ΧΕΙΜΩΝΑ

το Σκινοφάραγγο - Τεύχος 37  

ΤΕΥΧΟΣ 37 Σεπτέμβριος - Οκτώβριος - Νοέμβριος 2009

το Σκινοφάραγγο - Τεύχος 37  

ΤΕΥΧΟΣ 37 Σεπτέμβριος - Οκτώβριος - Νοέμβριος 2009

Advertisement