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Ser humano es luchar por la plenitud de la vida. Frei Betto


Otro Mundo

es posible.


Del 27 de enero al 10 de febrero del 2009, la ciudad de Belém, en el estado brasilero de Pará, fué la sede de la novena edición del Forum Social Mundial.


Un evento que cont贸 con aproximadamente cien mil inscriptos, provenientes de mas de 160 pa铆ses.


Representantes de movimientos sociales, de tradiciones religiosas y espirituales, ONGS, intelectuales solidarios, universitarios, estudiantes, ciudadanos del mundo.


La confluencia de las mas variadas luchas en pro de la dignidad humana.


Cien mil mentes y corazones en busca de caminos para otro mundo posible.


Otro mundo posible, que contenga los sue単os de la ni単a palestina y de la ni単a brasilera.


Otro mundo posible, donde sean respetados los derechos básicos de la niña africana, de la niña peruana,...


...y de la ni単a afgana.


Dentro de las tantas actividades realizadas durante el Forum Social estaban las conferencias del te贸logo, profesor y escritor Leonardo Boff.


En uno de los encuentros, cuyo tema era “Diálogos con los movimientos de Juventud por el Medio Ambiente ”, él se reunió específicamente con los jóvenes.


Estudiantes, universitarios, activistas, so単adores, en busca de otro mundo posible.


La enorme carpa result贸 peque帽a para albergar a todos los interesados en oir sus palabras.


Palabras de sabidur铆a, palabras de compasi贸n.


Inici贸 su exposici贸n, Leonardo Boff, hablando sobre la crisis financiera que asola el mundo.


US$ 15 trillones de d贸lares evaporados en cuesti贸n de pocos d铆as, llevando consigo inmensas corporaciones, grandes bancos y tradicionales f谩bricas.


Y dejando atrás, en medio de frías estadísticas, los despidos en masa, el desempleo, el hambre, la desesperación, las lágrimas.


Una crisis que no asol贸 la periferia, pero si el coraz贸n del imperio.


Y nos record贸 Leonardo Boff las artima帽as sutiles del capital, con las que procuraran rehacerse.


DirĂĄn los economistas, las corporaciones transnacionales y los detentadores del poder que el capitalismo vive de crisis y que esta es otra crisis cĂ­clica.


E intentarรกn darnos mas de lo mismo, mas consumo, mas conflictos, mas individualismo...


Sin embargo, la crisis actual es terminal. El desafĂ­o no es remediar lo que no tiene arreglo, pero si buscar nuevas alternativas.


El sistema actual, regido por el capital y por las leyes del mercado, que, en su naturaleza, es voraz, acumulador, depredador del medio ambiente, creador de desigualdades y sin sentido de la solidariedad, certifica su propia falencia.


Un sistema donde cada cuatro minutos una persona pierde la visi贸n, como consecuencia de la carencia de vitamina A, declara su propio fracaso.


Un sistema donde cada cinco segundos un niĂąo de menos de cinco aĂąos muere de hambre o desnutriciĂłn certifica su propia falencia.


Un sistema que cre贸 sufrimientos inhumanos y impactantes desigualdades.


El sistema vigente, que tiene como pilar individualismo avasallador, se demostr贸 incapaz de asegurar bienestar de la humanidad.

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Un individualismo que se revela en el lenguaje cotidiano: Mi empleo, mi salario, mi casa, mi auto, mi familia...


Un sistema donde ninguno es llevado a construir algo en común, donde la competición, la acumulación y la ostentación predominan en detrimento de la solidariedad, de la caridad y de la compasión.


Un sistema donde los ni単os aprenden tan temprano a conjugar el verbo comprar, pero que desconocen lo que sea compartir.


Un sistema que incentiva el consumismo inconsecuente y desenfrenado, y que tanto endiosa los bienes materiales.


Una cultura que disemina compulsi贸n y consumismo, que asocia el producto a un concepto de felicidad.


Un sistema que desconoce el amor, la caridad y la compasi贸n, y que se hace ciego y sordo ante el llamado del excluido, del necesitado.


El opuesto del amor no es el odio, pero si la indiferencia.


Un sistema que por largas dĂŠcadas alega no poseer recursos para promover la educaciĂłn, la salud y para aplacar el hambre mundial, pero que tanto gasta con guerras, conflictos y con la industria bĂŠlica,...


...y que se muestra capaz de movilizar en pocas horas tres trillones de d贸lares para socorrer bancos, montadoras y correctoras, atestigua su propio fracaso terminal.


Como fue que permitimos llegar a este punto? Cuanto tiempo todavĂ­a habrĂĄ de pasar hasta que rescatemos nuestra perdida humanidad?


Un puĂąado de harina y agua para engaĂąar el hambre, sazonado con un poco de sal, en los dĂ­as de suerte.


AdemĂĄs de la crisis financiera, nos encontramos tambiĂŠn con la crisis ambiental.


La falta de solidaridad que impera en nuestras relaciones sociales. Y la falta de solidaridad para con la Naturaleza.


El ansia por el crecimiento econ贸mico, aliada al consumismo compulsivo, result贸 en la dilapidaci贸n sin precedentes de la Naturaleza.


El actual modelo econ贸mico fracas贸 contra la propia humanidad y contra el planeta.


El bienestar de todos y la preservaci贸n de la Tierra son sacrificados al lucro de pocos.


El consumo inconsecuente aument贸 desperdicio, la producci贸n de basura, y los impactos ambientales.

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Y poluĂ­mos mares y rios...


El desarrollo técnico-científico, disociado de la consciencia ecológica, hizo que saqueásemos los recursos naturales en una escala sin precedentes.


Y la ruptura entre el trabajo y el cuidado hizo que el af谩n desmedido de producci贸n se revertiese en el ansia incontenida de dominaci贸n de las fuerzas de la naturaleza.


Los limites del capitalismo son los limites de la Tierra. Ya tocamos estos lĂ­mites, tanto de la Tierra como del capitalismo.


Ya no podemos proseguir con esta perversa l贸gica del capital, basada en la acumulaci贸n y en el desperdicio:


“Quien no tiene quiere; quien tiene quiere mas; quien tiene mas, dice que nunca es suficiente.�


La l贸gica del capital que tanto incentiva lo superfluo, la ostentaci贸n y el desperdicio...


Imagen de celulares descartados, casi todos en perfectas condiciones de uso. Solamente en los EUA, 426.000 aparatos son descartados diariamente, cambiados por modelos mas nuevos.


Y juntamente con los aparatos se tiran tambiĂŠn cargadores, baterĂ­as, accesorios...


Los actuales patrones de extracci贸n, producci贸n y consumo, se mostraron insustentables...


...adem谩s de la capacidad de reposici贸n y regeneraci贸n del planeta.


La Tierra está dando señales inequívocas de que ya no aguanta mas.


Se単ales como la escasez de agua potable, y el calentamiento global.


Señales como los cambios climáticos, que ya comenzaron a afligir crecientes parcelas de la población alrededor del planeta.


La Tierra es un planeta peque帽o, viejo y limitado que no soporta un proyecto de explotaci贸n ilimitada.


Las crisis financiera, climĂĄtica, energĂŠtica, alimenticia y otras, - todas ellas nos remiten para la crisis del paradigma dominante.


Precisamos de un nuevo paradigma de civilizaci贸n porque el actual lleg贸 a su fin y agot贸 sus posibilidades.


Proyecciones hechas por investigadores y cientĂ­ficos ambientales muestran que, si el consumo continua al ritmo actual, en el 2050 precisaremos de dos planetas Tierra.


Cual es el mundo que iremos a dejar para las nuevas generaciones?...


Cual es el mundo que iremos a dejar para las nuevas generaciones?...


Cultivar la solidariedad intergeneracional, para con los que vendrĂĄn despuĂŠs de nosotros.


Ellos tambiĂŠn precisan satisfacer sus necesidades, y habitar un planeta mĂ­nimamente saludable.


Buscar nuevos valores. Alimentar nuevas esperanzas.


Nuevos rumbos, y nuevos paradigmas.


La interculturalidad, - el diĂĄlogo entre el llamado saber occidental y el saber tradicional, milenario, la cosmovisiĂłn indĂ­gena.


Las tradiciones de los pueblos nativos hablan del ser humano como jardinero.


Conforme enseĂąan tradiciones,

tales

el ser humano debe cultivar la Tierra con cuidado y sensatez de justicia y estĂŠtica.


La protecci贸n de la vitalidad, diversidad y belleza de la Tierra es nuestro deber sagrado.


Debemos lanzar un nuevo mirar sobre la realidad, adoptar un nuevo paradigma de relacionamiento con todos los seres.


El universo camin贸 15 billones de a帽os para producir el planeta que habitamos, esta admirable obra que nosotros, seres humanos, recibimos como herencia, para cuidar como jardineros, y preservar como guardianes fieles.


Somos todos interdependientes unos de otros, coexistimos en el mismo cosmos y en la misma naturaleza.


Una misma Fuente alimentadora, misteriosa e innominable, sustenta y confiere vida a todo lo que existe. El mismo Soplo atraviesa toda la existencia.


La vida es un milagro, tan bello como corto, que debe ser cultivado como las flores mas bellas.


Como nunca antes en la historia el destino comĂşn nos convoca a buscar un nuevo comienzo.


Promover la ecologia del cuidado, que cela por los intereses de toda la comunidad de vida.

Coexistir con respeto, cooperación y armonía con los demás moradores de este pequeño planeta, - animales, vegetales, seres humanos.


La interculturalidad, el encuentro con otras tradiciones, otras culturas, enriquece nuestra del mundo la vida.

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Tener ojos para los que son diferentes. Tener oĂ­dos para su voz, sus melodĂ­as, canciones, historias...


Habitamos todos una Casa comĂşn. Tenemos un origen comĂşn y, ciertamente, un mismo destino comĂşn.


Tantas flores, con sus colores y formas distintas. Diferencias superficiales, pues la tierra que las nutre y sustenta es s贸lo una.


Un Ăşnico Soplo las anima, confiriĂŠndoles significado, sentido y vida.


El desafío del tiempo presente es el de rescatar las utopías olvidadas, reescribir nuestro sueño común.


Un Ăşnico Soplo, una Ăşnica Alma, una misma esperanza.


Y en medio a la agitada rutina de la vida moderna, encontrar tiempo para reflexionar sobre preguntas metafĂ­sicas...


Y en medio a la agitada rutina de la vida moderna, encontrar tiempo para reflexionar sobre preguntas metafĂ­sicas...


Tener oĂ­dos para la voz que habla en nosotros, que nos convoca para la prĂĄctica del bien...


...y que delante de una noche estrellada nos pregunta:


“Quien sustenta y se esconde atrás de aquellas estrellas?...”


La voz que, cuando delante de un reci茅n nacido, con respeto y admiraci贸n pregunta:


“Quien fue que generó esta vida?...”


“Donde es que, en el mirar del niño, comienza el cielo y acaba la tierra?”


El texto de esta presentación se basa en la conferencia dada por Leonardo Boff durante el Forum Social Mundial, Belém, estado de Pará (Brasil), enero del 2009. Para saber mas acerca del tema, acceda: www.forumsocialmundial.org.br www.leonardoboff.com.br


Tema musical: Unchained Melody, Righteous Brothers (versi贸n instrumental)


Diseño original en portugués de: um_peregrino@hotmail.com Traducido al Español por: duquesanpablo


Otro mundo es posible.



Otro Mundo es Posible