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Tema

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Los presocráticos y Sócrates

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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO

LOS JONIOS Tales 624-546

Es el iniciador de la investigación acerca de la Naturaleza influencia egipcia y babilónica El Arjé (principio) es el agua fruto de las observaciones Todas las cosas están llenas de dioses

Anaximandro 610-545

Es el primer filósofo que escribe un libro El Arjé es Se le atribuye

Anaxímenes 585-524

El Arjé es

ápeiron

todo está vivo y animado (hilozoísmo)

Sobre la naturaleza

lo “indeterminado”

principio metafísico

inmaterial eterno inmutable

mapa terrestre trabajos para determinar la distancia y el tamaño de las estrellas la Tierra es esférica y ocupa el centro del mundo el aire

Todo procede del aire

mediante procesos de

rarefacción condensación


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HERÁCLITO 544-484 el fuego

El Arjé es

Todo surge y vuelve al fuego

Eterno retorno todo está en movimiento en una estructura contradictoria de toda la realidad está en el interior de cada cosa

contradicción

La naturaleza está en

armonía

debido a una ley única

Logos

razón universal oculta en los acontecimientos cósmicos

forma parte del cosmos

Alma humana tiene por misión

es de naturaleza ígnea

conocer el Logos penetrar en sí misma

y así

sobrevive a la muerte se une definitivamente al fuego cósmico


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PITÁGORAS (572-496) Pitagorismo Contenido místico-religioso

Los números

Concepción dualista de la realidad condiciona su concepción cosmológica

doctrina de la transmigración de las almas existe un parentesco entre todos los seres vivos son el principio de todas la cosas tienen realidad espacial son semejantes y se corresponden con las cosas doctrina de los opuestos

todo surge a partir de la Unidad

el cosmos está formado por un conjunto de esferas celestes

producen música están en armonía


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PARMÉNIDES 540-470 En su poema expone su pensamiento dividido en dos partes

vía de la opinión (doxa)

Sólo es lo que es y no lo que no es

vía de la verdad (alétheia)

Sólo “lo que es” (el Ser) es y es pensable El no-ser, ni es, ni es pensable

por tanto

ingénito e imperecedero el Ser es

finito, continuo y único indivisible e inmóvil

El ser es probablemente la realidad, concebida como algo corpóreo Parménides critica la filosofía de sus predecesores El problema del conocimiento es la preocupación fundamental

porque el mundo no es como parece


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LOS PLURALISTAS (I) Características generales En lugar de suponer un solo elemento, se postula la existencia de elementos múltiples Los elementos son inertes

existen fuerzas extrínsecas que los mezclan

Empédocles (495-435) Describe la realidad como una esfera

influencia de Parménides

Afirma que hay movimiento y pluralidad de seres ¿cómo se armoniza esto?

influencia de Heráclito

tierra agua

Existen cuatro elementos

fuego aire

mezclados así

eternos e imperecederos

dan lugar a todas las cosas por la acción del Amor y el Odio existen ciclos en el mundo (Eterno retorno) el ser humano es considerado como un microcosmos conoce la realidad por simpatía: lo semejante conoce lo semejante


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LOS PLURALISTAS (II) Anaxágoras (500-428) Parte de los planteamientos de Parménides Solución Todo lo que se produce es el resultado de la mezcla de innumerables elementos

semillas

cualitativamente distintas indefinidamente divisibles

Todas las semillas están en todo El mundo se origina por medio de un

torbellino

regido por el nous principio de movimiento

espíritu inteligencia


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LOS PLURALISTAS DEMÓCRITO (460-370 a C) Propósito

Salvar la apariencia del mundo, respetando los principios del eleatismo

Para ello Afirma

admite el vacío (el “no-ser”) niega todo tipo de fuerzas distintas de la materia prima el mundo está formado por infinitas partículas ÁTOMOS

indivisibles sólidas llenas inmutables

infinitos en número carecen de cualidades sensibles se distinguen por la figura el orden la posición poseen movimiento propio El ser humano conoce la realidad

está compuesto por

alma

corporal mortal

mueve cuerpo el a través del contacto de los átomos de los objetos en los órganos sensoriales sin embargo las cualidades sensibles carecen de objetividad


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LOS SOFISTAS Objetivo

capacitar a los jóvenes atenienses para la participación en la vida política educación sofística oratoria y erística (arte de la argumentación) amplia cultura general

Pensamiento No se centran ya en el problema de la naturaleza, sino en el de la polis El ser humano es la medida de todas las cosas fenomenismo sólo podemos conocer las apariencias, no las cosas en sí mismas lo cual relativismo todo es como a cada uno le parece supone relativismo ético los valores morales no son nada en sí mismos, sino sólo opiniones relativismo cultural cada ciudad posee leyes y normas morales distintas utilitarismo moral lo importante de las leyes es si son útiles para la ciudad convencionalismo jurídico las leyes no tienen más fundamento que el acuerdo entre los ciudadanos Principales representantes Protágoras (481-411 a.C.) Gorgias (483-375 a.C.) Pródico de Ceos (de quien Sócrates se consideraba discípulo)


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SÓCRATES Rechazo total del relativismo y del convencionalismo. por tanto Filosofía

existe una verdad única y absoluta por encima de las opiniones.

búsqueda colectiva y en diálogo de la verdad para ello Método socrático se encamina a la construcción de definiciones

puede ser conocida y descubierta se encuentra en el interior de cada uno

arte de hacer preguntas que hagan descubrir al otro su propia ignorancia. arte de hacer preguntas para que el otro llegue a Mayéutica descubrir la verdad en sí mismo. Ironía

determinan la esencia inmutable de la realidad investigada

a través de la inducción

examen de casos particulares y ensayo de una generalización que nos dé ya la definición buscada Intelectualismo Se centra en los conceptos morales moral virtud

Se puede saber qué es Se puede enseñar

y defiende utilitarismo moral

por tanto

lo bueno es lo útil

sólo se obra mal por ignorancia


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SÍNTESIS: SIGLOS VI-V a.C. LA NATURALEZA (PHYSIS) MONISMO DETERMINISTA

postula un

es un

único, eterno, móvil

ELEMENTO

que se autotransforma

de

mediante separación de

TALES: agua ANAXIMANDRO: ápeiron ANAXÍMENES: aire HERÁCLITO: fuego Teorías

opuestos

TODAS LAS COSAS

físicas empiristas

criticadas por MONISMO ESTÁTICO Teoría

dando lugar a

de

PARMÉNIDES

el

“Ser”: único, eterno e inmutable

metafísica racionalista

que da lugar al PLURALISMO de

postula

ELEMENTOS

EMPÉDOCLES: 4 elementos ANAXÁGORAS: semillas + Nous DEMÓCRITO: átomos y vacío

múltiples estáticos que se mezclan por la acción de

FUERZAS EXTRÍNSECAS


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SÍNTESIS: SIGLO V a.C. SIGLO V – CORTE EPISTEMOLÓGICO

Educación

virtudes

en

por

SÓCRATES

SOFISTAS

búsqueda de

defienden

definición

verdad relativismo

verdad / valores no relativos

de valores

mediante

y

método

convencionalismo de las

de

leyes

contrapuestas a

naturaleza

ironía mayéutica

filosofia1  

Tales 624-546 Es el iniciador de la investigación acerca de la Naturaleza Todo procede del aire mediante procesos de rarefacción condensació...