O Grande Evangelho de Joao - vol. 9 (Jacob Lorber)

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dos três meses após Tua Partida de Nazareth, nada consegui apurar. 3. Todos iniciam o relato com o Teu Batismo no Jordão, por João Batista; o tempo anterior, porém, é desconhecido de todos. Muito me interesso por tudo, como escrivão incógnito. De sorte que somente Tu Mesmo poderias preencher essa falha. Se assim fizesses, saberia agradecer por tamanha Graça!” 4. Digo Eu: “Conheço teu bom zelo e te elogio como justo amigo de Meu Coração. Não é do Meu agrado estender-Me além do que já fiz a respeito daquela época em que fui levado pelo Espírito do Pai em Mim, a um deserto no Jordão, onde jejuei durante quarenta dias, alimentandoMe apenas de raízes e mel silvestre; por fim, a fome se apresentou e fui tentado três vezes por um espírito mau, demônio de primeira categoria. E ainda que as criaturas soubessem as minúcias, esse conhecimento não lhes seria útil à salvação da alma.” 5. Obsta Philopoldo: “Mas, Senhor, como foi possível seres tentado por um demônio, e até mesmo ele aproximar-se de Ti? Entre ambos, Tua sabedoria e Poder criaram um abismo, sobre o qual jamais um diabo poderia passar. Quem foi ele?” 6. Digo Eu: “Não existem demônios primitivos, nem imaginários; todavia, é tudo no mundo material em seu elemento primitivo tanto quanto um demônio original, e dá na mesma a pessoa dizer que é tentada pelo mundo, pelos desejos materiais da carne, ou por este ou aquele demônio. Quem se deixa prender pelo mundo e a carne, faz de sua alma um demônio personificado, vivendo, após a morte em constante união com espíritos da matéria maldosa e ainda não fermentada, e sua tendência é, como seu amor, maldosa, à procura de satisfação. 7. Tal espécie de demônio não pode ultrapassar o abismo incalculável que se antepõe entre nós. Mas, como Eu Mesmo vim ao mundo pleno de julgamento, portanto de demônios, criei por certo tempo, da profundeza de Minha Misericórdia pela aceitação da carne, uma ponte por sobre o abismo, sem a qual jamais alguém chegaria à bem-aventurança verdadeira e plena. Subentende-se que por essa ponte se possa aproximar de Mim um demônio qual homem, por mais maldoso que seja, podendo


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