Trois Jours Au Temple (Jacob Lorber )

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8 : Tout ceci n’est rien et je ne le mentionne que pour vous préciser le lieu où ce couple a résidé pendant trois ans. Puis il reçut l’ordre d’en haut de revenir incognito à Nazareth où il vit retiré dans la plus grande soumission à Dieu, cependant toutes sortes de choses surprenantes circulent là-bas au sujet de ce garçon que j’ai l’honneur de fort bien connaître. Il paraît que les éléments lui obéissent et que les animaux les plus féroces du désert et des bois fuient devant son regard plus que devant mille chasseurs. A ce propos il dépasse mille fois Nemrod ! Et réellement vous ne seriez au courant de rien ! 9 : Un autre ancien, animé d’un meilleur esprit, prit alors la parole, disant : Oui, nous avons bien entendu parler de cela, et ce charpentier que nous connaissons demeure effectivement à Nazareth avec Marie sa jeune femme. Mais à savoir si le garçon en question est le même que l’enfant du miracle né il y a douze ans à Bethléem dans une étable, nous l’ignorons absolument et en tout cas en doutons fort ! Comment ce garçon pourrait-il être l’Emmanuel de la prophétie ? 10 : Je répondis : Si ce n’est pas lui, d’où lui vient le pouvoir qu’il a sur tous les éléments, et qui sont alors la vierge et l’Emmanuel du prophète ? 11 : Le riche de Béthanie dit : écoutez, ce garçon a une intelligence gigantesque. Il me vient à l’esprit qu’il pourrait être un jeune Elie envoyé par l’enfant prodigue de Nazareth pour nous préparer tous à la venue de l’Emmanuel annoncé par le prophète. Qui de nous, en effet, a jamais entendu parler avec tant de sagesse si ce n’est Samuel ? 12 : Il vous faut engager un solide dialogue avec ce garçon, si vous voulez en venir à bout ! Et vous devez absolument lui éclaircir le passage du prophète et voir ce qu’il en est de la vierge Marie, la fille providentielle d’Anne et de Joachim qui à leur mort ont légué au temple leurs biens considérables dont le temple d’ailleurs s’est plutôt saisi pour assurer soi-disant l’éducation de la vierge Marie, sous prétexte que ces biens n’avaient plus de propriétaires ! 13 : En vérité pour qui prenez-vous cette vierge ? Si l’on doit faire cas du prophète, le temps de la promesse n’est-il pas venu ? Et le miracle de la vierge ne peut plus être nié ! Ce serait un scandale de notre part de ne pas approfondir les choses s’il y a du vrai dans tout ceci ! 14 : L’ancien au tempérament irritable dit : Tu n’y es pas, tu encourages ce garçon comme un aveugle vanterait la splendeur de couleurs magnifiques. 15 : Et Moi de dire : Voilà qui est bien étrange ! Un homme affamé s’imagine que tous ceux qui lui sont inférieurs meurent de faim ! Un imbécile trouve toujours les autres plus bêtes que lui ! L’aveugle croit mieux voir que celui qui a la vue perçante, et le sourd croit toujours les autres sourds. 16 : Vieille tête colérique ! Te crois-tu donc seul à savoir quelque chose ? Oh ! Tu te trompes. Vois-tu ! Je ne suis qu’un garçon et cependant, je pourrais te parler de choses importantes parfaitement véridiques auxquelles ta sagesse morose n’a jamais songé ! 17 : Pourquoi donc mon riche Simon, de Béthanie, qui a vu les Indes, La perse L’Arabie L’Egypte, l’Espagne, Rome et Athènes, ne connaîtrait-il pas des choses qui ne te sont jamais venues à l’esprit ! En ce cas, de tel droit prétends-tu l’accuser d’ignorance ! Mais je te le dis son jugement est excellent et vous devriez faire ce qu’il vous a demandé pour tant d’argent ! 18 : Si quelqu’un confie un travail à un serviteur, le serviteur doit faire ce pourquoi il est rémunéré. Si le serviteur refuse, ou ne peut accomplir ce travail, son maître a le droit de lui retirer ses gages ! Vous vous êtes grassement fait payer et ne voulez ou ne pouvez rien faire ! Simon n’a-t-il donc pas le droit de vous reprendre ce qu’il vous a donné ! 19 : Un commissaire et juge romain très expert en droit, présent dans l’assistance déclara : Regardez ce garçon ! C’est un parfait juriste. Il saurait juger tous les cas les plus litigieux. Sa déclaration est parfaitement fondée selon notre droit et puisque Simon de Béthanie me le demande, je dois lui accorder l’Exequatur ( l’assurance que sa demande sera exécutée ) 20 : Là-dessus il vint à Moi, me caressa sur son cœur en disant : Ecoute mon joli, aux boucles abondantes, je suis amoureux de toi, je voudrais mettre tous mes biens à ta disposition pour t’assurer l’éducation la meilleure ! 21 : Je répondis : Je sais bien que tu m’aimes car en toi bat un cœur fidèle et tendre, et tu peux être assuré que Moi aussi je t’aime. Mais tu n’as pas besoin de te soucier de mon avenir, un autre s’en occupe déjà ! 22 : Simon de Béthanie s’approcha aussi de Moi et me demanda avec étonnement : Dis-moi, aimable et charmant garçon, d’où sais-tu mon nom , et où j’ai voyagé ! 23 : Je répondis : Oh ! Ne sois pas étonné. Quand je veux savoir quelque chose, c’est dans ma nature de déjà le savoir ! Tu ne puis encore comprendre comment ! Mais pour en revenir à notre vierge, vous prêtres et docteurs de la loi, voulez-vous, ou non, éclaircir la question ?


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