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2. PREÁMBULO Como cualquier miembro de una familia de profunda raigambre chilota, tuve la oportunidad de escuchar relatos de los parientes, respecto de sus vivencias, creencias e interpretaciones de lo que pasaba en nuestro mundo isleño. Al cabo de los años, vuelvo a repetir la tradición, explicando e interpretando las historias contadas y también las no contadas, desde una lógica más académica, si es que así se puede llamar, en un intento de vincular aspectos de la cosmovisión chilota, tan mestiza y propia. Para ello, he seleccionado dos aspectos que me parecen cruciales en la permanencia y cambio de la cultura chilota: la sustentabilidad ambiental y la sostenibilidad familiar. Ello, a partir de las figuras femeninas y masculinas arquetípicas que considero más cercanas a estos tópicos.
Dicho esto, en las páginas siguientes encontrarán una interpretación de las figuras ancestrales de la Fiura, la Pinkoya y la Voladora, figuras simbólicas femeninas, y del Trauco, el Imbunche y el Camahueto, figuras simbólicas masculinas.