Thelma Dorantes
Hombre tenía que ser Gonzalo Valdés Medellín
L
a puesta Hombre tenía que ser llega a las ochocientas representaciones y Leticia Perdigón, Manuel Ojeda, Talina Fernández, Jesús Martín Mendoza, Carlos Gil develaron placa alusiva de esta obra de Thelma Dorantes, actuada por ella misma. Texto de potenciados discursos humanistas, encaminados hacia la reflexión de la mujer en la sociedad contemporánea, en este montaje la marca personal, el estilo propio de la comediógrafa Dorantes se explicita a través de un humor carpero, popular, que logra atraer la atención del público en un intrincado diálogo de pensamientos y sensaciones, así como de idiosincrasias sexuales, afectivas y emocionales, tornándose en un asunto verdaderamente gozoso. El humor, de pronto hilarante que concita el trabajo histriónico y autoral de Dorantes es recibido en forma excelente por un público heterogéneo que, literalmente, se desternilla de risa con las situaciones, equívocos y traspiés de Marcia, personaje que, de tan humano, pone en el escaparate la existencia vulnerable de la soledad acompasada de muchas mujeres. La actriz se da vuelo haciendo de las suyas, con todos y cada uno de los sucesos acontecidos en la pieza y, además, improvisa de lo lindo y con magníficos resultados, generando una pachanga de íntimas y locuaces circunstancias. Hombre tenía que ser celebró develación de placa el pasado domingo 15 de julio del 2012 en la Carpa Geodésica en insurgentes Sur 2135, entre la avenida De la Paz y Monasterio, colonia San Ángel.
84 • 22 de julio de 2012
T
ras las elecciones y los temas de compra de votos e inequidad en los medios, el panorama mexicano se conforma como un gran desastre. Las elecciones ya no son las mismas de antes. Ya la gente cambió. Y con ella la oposición. López Obrador va a establecer un cerco contra Peña Nieto del cual es muy posible que éste último no salga ileso. ¿Busca pactar el peje? No lo sé. Lo que sí estoy seguro es que la elección de 2012 abre (o cierra) la brecha entre el poder acumulado de los partidos y las exigencias de la gente de una política digna.
Según Roderic Ai Camp —el estudioso del sistema político mexicano— la característica que más intriga a los investigadores y politólogos extranjeros es la unidad del PRi. ¿Cómo puede mantenerse en la palestra con tantos golpes bajos, tantas purgas y tantas asonadas en su interior? Dirigentes que de pronto se van al exilio; gente que hoy era “determinante” y mañana ni siquiera se le nombrará en las asambleas… La política a la mexicana, la política a la priista (el PAN no supo o no quiso transformarla) es el resultado de componendas, cálculos y agrupamientos en torno a una de las figuras que
E
n el fondo, cuando alguien anuncia que estudiará filosofía y no tarda en recibir los comentarios consabidos (el más común: “te vas a morir de hambre”), la impresión que suscita a las personas inteligentes (pero que siempre se quedan calladas en vez de expresarse con oportunidad) es que para ser un filósofo se necesitan atributos difíciles de tener y de sostener. Si se mantienen tales atributos, no hay problema: cualquiera puede sostenerse bien o muy bien. Lo realmente cuestionable es que alguien pueda ser un filósofo. Y no por cuestiones de inteligencia (no son escasas las mentes que pueden acceder con brillantez a los caminos filosóficos) sino por cuestiones de carácter o tal vez más precisamente por asuntos morales. Ser un filósofo, “vivir como filósofo” como dicen los autores de este gran libro, no es asunto sencillo. Entraña lo que bien supieron los antiguos (y que nosotros en estos tiempos olvidamos con rapidez insospechada): los filó-
La filosofía,
Siempre!