Issuu on Google+

LINGA POOJA 

DR. SHRINIWAS


KASHALIKAR Dharma is that which holds together the  orchestration of the universe in harmony  throughout millennia.

Lnigm chinnhenumane cha sankhyokta  prakrutavapi Sivamurti visheshe cha mehanepi napusakam Layam gacchanti bhootani samhare nischalam  yatha  srushtyakale punah strshtim tasmat  lingamudahrutam From the essence of these two shlokas; it appears  that there are three basic phenomena in the  universe viz. formation, maintenance and 


destruction. This is similar to anabolism,  catabolism and metabolism. But from the Adwait  philosophical point of view, these transitions are  mere contingents. Hence the substratum of these,  or the field in which these contingents appear; is  beyond time and supreme or super living. The  form of this; viz. SHIVA is lingam. It is therefore  supposed to be neutral i.e. beyond any kind of  attribute. Today I realize that; the stories from Linga  Purana about the fight for supremacy between  Vishnu and Brahma; are symbolic and should  never be taken verbatim. I should not look at and  think of; in a vulgar manner; the worship of  linga as “a vestige of primitive, barbaric culture  of phallus worship”, due to my intellectual or  cultural retardation.


Lingapooja; even if it is of the phallus and  vagina, which signify the procreation and  symbolize the creation; is in essence;  remembering, reorienting and reestablishing  one’s true nature. Since such remembrance of  one’s true self is almost impossible; or at least  may not be easy for every one; the ritual of  worshipping the form of linga has become a part  of culture.  Specific days and specific places  appear to be conducive to this realization of one’s  true self and hence there are places of  JYOTIRLINGA in as much as there are specific  days called MAHASHIVARATRI. The scholars of astrology can shed light on this. I realized that it is essential to appreciate the root  of every tradition and identify it in its original  universal form and remove the cobwebs of 


sectarian paradigms, due to which it becomes  either a monopoly of a sect and/or an issue of  sectarian strife. This is also essential for me; so as  to avoid contempt, hatred, prejudice and  antipathy towards a particular tradition, because  of my own limitations, short comings,  subjectivity, superficiality and fanaticism; and  blossom along with others!   


LINGA POOJA DR. SHRINIWAS JANARDAN KASHALIKAR