Page 1

1


‫א‬

‫יב משה עייש‬ ‫(‪(Yves Ayache‬‬ ‫ֶט‬ ‫ִיב‬ ‫ִיב בן עוליאל מהירחון ‪ ,Karaté-Bushido‬פרדריק רוסי‪ ,‬א‬ ‫צילומים‪ :‬פייר א‬ ‫עייש‬

‫‪2‬‬


‫קרטה דו‬ ‫נתיב הלב‬

‫‪3‬‬


‫תרגום מצרפתית‪ :‬מאיר בן‪-‬חיון‬

‫ִ'י‬ ‫ֵצּוג‬ ‫ט‬ ‫ִיב משה עייש‪ ,‬היה תלמיד ובהמשך‪ ,‬אסיסטנט של מסטר‬ ‫המחבר‪ ,‬א‬ ‫ִי במשך יותר מעשרים וחמש שנה‪ .‬לאחר פטירת מורו‪ ,‬הוא ייסד את‬ ‫ָאמ‬ ‫מּוָראק‬ ‫ִי לפני עלותו ארצה‪.‬‬ ‫ָאמ‬ ‫מּוראק‬ ‫ָ‬ ‫ֵקאי" ולימד בדֹוג'ֹו‬ ‫ִיס‬ ‫העמותה "ק‬ ‫הוא מביא איתו מבט בלתי נודע אל תוככי פרקטיקת הקרטה דו באמצעות‬ ‫מאמרים שהוא כתב‪ ,‬מפגנים וסדרות אימונים שהוא מנחה באירופה‪ .‬כל זאת‬ ‫מי‬ ‫ִַ‬ ‫ֱג‬ ‫גרּו א‬ ‫שיֵ‬ ‫כהמשך ישיר של מחקריהם והוראותיהם של המסטרים סנסיי ִ‬ ‫ִי‪.‬‬ ‫ָאמ‬ ‫מּוראק‬ ‫ָ‬ ‫ִ'י‬ ‫ֵצּוג‬ ‫וסנסיי ט‬

‫‪4‬‬


5


‫ִי‬ ‫גמ‬ ‫אַ‬ ‫ֵרּו ֱ‬ ‫ִיג‬ ‫מסטר ש‬

‫‪6‬‬

‫(‪)9191-9199‬‬


‫תוכן העניינים‬ ‫הקדמה‬ ‫קרטה דו או קרטה יוטסו?‬ ‫הכנה לאימון‬ ‫ הכנה נפשית‬‫‪ -‬חימום‬

‫יסודות הקרטה‬ ‫ מצבים‬‫ התקפה אגרוף‪ :‬אוי צוקי‬‫ בעיטות‪ :‬אשי ווזה‬‫‪ -‬הגנות‪ ,‬חמיקות‬

‫קומיטה‬ ‫ אירימי‬‫ איפון קומיטה‬‫‪ -‬מידרה‬

‫קאטות‬ ‫מדיטציה בלב הקרטה דו‬ ‫שיעור בזן‬ ‫ללמד קרטה דו‬ ‫ִי‬ ‫ָאמ‬ ‫מּוראק‬ ‫ָ‬ ‫ִ' י‬ ‫ֵצּוג‬ ‫ביוגרפיה של מסטר ט‬ ‫מונחון‬

‫‪7‬‬


‫ִי (‪)7291-7291‬‬ ‫ָאמ‬ ‫מּוראק‬ ‫ָ‬ ‫ִ'י‬ ‫ֵצּוג‬ ‫מסטר ט‬

‫‪8‬‬


‫ב‪ 12-‬בינואר ‪ ,9111‬היה זה יום השנה העשירית לפטירתו של גדול‬ ‫ִי‪ .‬כבר שלוש שנים שאני מנסה להביא אל‬ ‫ָאמ‬ ‫מּוראק‬ ‫ָ‬ ‫ִ'י‬ ‫ֵצּוג‬ ‫המסטרים‪ ,‬סנסיי ט‬ ‫הכתב את תחושותיי‪ ,‬את מה שלמדתי‪ ,‬את מה שגיליתי תחת הנהגתו‪ .‬אין זה‬ ‫דבר של מה בכך לפתוח במלאכה זו‪ ,‬אך לא הייתה משמעות לחיי כבן אדם‬ ‫לולא הייתי מוסר לדורות הבאים את מה את מה שזכיתי להיחשף אליו‪.‬‬

‫‪9‬‬


‫ִי וטומוג'י מיאמוטו עם איב משה עייש בזמן שהותם‬ ‫גמ‬ ‫ֱַ‬ ‫ֵרּו א‬ ‫ִיג‬ ‫סנסיי ש‬ ‫בצרפת ב‪9111-‬‬ ‫כאורחיו של סנסיי מוראקאמי‪.‬‬

‫‪10‬‬


‫הקדמה‬ ‫יותר משלושים שנה‪ ,‬אני מתאמן בקרטה דו‪ .‬אני מלמד כבר יותר מעשרים‬ ‫וחמש שנה ואני מנהל אחד ממועדוני הקרטה מהגדולים באוסטריה‪ .‬לפני כמה‬ ‫שנים (במיוחד בזמן מחקרי הספרותי בשביל עבודת הדוקטורט שלי בנושא‬ ‫"תמורות אישיות בפרקטיקת הקרטה" נתקלתי בסגנון שוטוקאי אף על פי‬ ‫העדר מצדדי שיטה זו בארצות דוברות גרמנית‪.‬‬ ‫הייתי עוד יותר מרוצה כאשר גיליתי ראיון עם איב עייש בכתב עת יחודי‪.‬‬ ‫מאז התעניינותי בשיטת שוטוקאי הלכה והתעצמה‪.‬‬ ‫כאשר הצלחתי להזמין את איב עייש לגראז (‪ )ׂGRAZ‬בשנת ‪ ,9112‬התרשמתי‬ ‫עוד יותר מן הידע ומן המקצועיות שלו‪ .‬זאת ועוד‪ ,‬הפתעתי לטובה כאשר‬ ‫התברר שתפיסותינו ומטרותינו חופפות‪.‬‬ ‫לקרטה בסגנון שוטוקאי‪ ,‬נדמה לי שהוא ממחא את כל משמעות הבודו במיוחד‬ ‫בפיתוח ה"קי" כאנרגיה‪ ......‬גישה זו גם מאוד חשובה בעבודתי כפסיכולוג‬ ‫קליני‪.‬‬ ‫"הדרך להגיע היא המטרה והמטרה היא הדרך להגיע"‪ .‬במשמעות חכמת הזן‬ ‫עתיקת היומין‪ ,‬אני משוכנע שהספר של משה איב עייש יהווה אבן דרך יקרת‬ ‫ערך‪.‬‬ ‫עבורי כמו עבור תלמידיי באוסטריה‪ ,‬ספר זה יהיה לנו לערך רב בסיוע‬ ‫לאימוני קרטה דו שוטוקאי היום ובעתיד‪.‬‬ ‫גינטר ביטזר גבורניק – גראז‬ ‫קרטה דו שוטוקאי ‪ -‬אוסטריה‬

‫‪11‬‬


‫קרטה‪-‬דֹו‬ ‫או קרטה‪-‬יֹוטסו?‬ ‫פרקטיקת אומנויות הלחימה צריכה לפתח אצל כל אחד חוש הדיוק‪ ,‬חוש‬ ‫היופי וזאת בחיי היום יום‪ ,‬בכל רגע‪ .‬תנועה הרמונית ומדויקת תמיד‬ ‫תהיה יעילה‪ .‬ההרמוניה והדיוק‪ ,‬מוצאים אותם גם במערכות היחסים עם‬ ‫הזולת‪ ,‬במצבים שונים בחיי היום יום ולהכשיר כל אחד לקבוע את צרכיו‬ ‫וצרכי אחרים‪.‬‬ ‫כמובן נראה קשה לתפוס את ההקשרים הקיימים בין פרקטיקת הקרטה‪-‬דו וחיי‬ ‫היום יום‪ .‬רבים הם אלה אשר התחילו להתאמן בקרטה אך לדידם ונותרו‬ ‫בתפיסות העולם המגובשות שלהם‪ ,‬דבר המגביל את יכולות הפתיחות הפיזית‬ ‫והמנטלית‪ .‬לדידם‪ ,‬הקרטה מהווה תחביב‪ ,‬ספורט או הגנה עצמית כנגד‬ ‫תוקפן מזדמן‪ .‬אך כאן טמון כל ההבדל‪ :‬הקרטה‪-‬דו אינו קרטה‪-‬יוטסו או רק‬ ‫הגנה עצמית‪ .‬לאלה אני פונה כדי להנחיל להם את הקשר בין הקרטה‪-‬דו‬ ‫וחייהם‪.‬‬ ‫הקרטה‪-‬דו‪ ,‬הוא מעבר לאוסף טכניקות להגנה עצמית בעלות כמה טריקים‬ ‫וסודות‪ .‬הקרטה‪-‬דו‪ ,‬זה החיים‪ .‬דבר זה אמור להיות נכון עבור כל אלה‬ ‫שמתאמנים בו‪.‬‬ ‫וכך נוכל להכיר את אישיותו של כל אחד מתחילת צעדיו הראשונים בקרטה‪-‬‬ ‫דו‪ :‬החרדות‪ ,‬התוקפנות‪ ,‬ההקשבה‪ ,‬הרצון‪ ,‬הייאוש ישתקפו בצורה שבה הוא‬ ‫מתאמן‪.‬‬ ‫לאחר אימונים רבים ועבודה קשה‪ ,‬הפרקטיקה שלו תשתפר‪ .‬בשינוי תפיסתו‬ ‫לגבי עצמו‪ ,‬הוא ישנה את תפיסתו לגבי אחרים‪ .‬שינוי זה‪ ,‬ניתן להגיע‬ ‫אליו עם הרבה תום לב וכנות תוך כדי האימונים‪ .‬כמובן לצפות לשינוי‬ ‫דרסטי באופן מיידי‪ :‬אך עם הזמן‪ ,‬החיכוך עם האחרים יגרום לליטוש‪.‬‬ ‫הבלתי סובלני יהיה יותר סובלני או לפחות יותר קשוב לאחרים‪ ,‬הרגזן‬ ‫ימתן את רוגזו עד להעלימו כליל‪ .‬האנוכי ישתף יותר פעולה במידה והוא‬ ‫נזדקק לשותף עם מי להתאמן ולהתקדם‪.‬‬ ‫יש נם קרטיסטים שלאחר שנים של אימונים אולי לא התקדמו בכיוון הזה‪.‬‬ ‫טעות זו אינה רובצת על פתחם אלא על פתח המורה עצמו אשר מתחילת הדרך‬ ‫אמור להבליט תום לב זה ולחשוף לתלמיד את הפוטנציאל שלו‪ .‬זוהי חובתי‬ ‫המהותית של המורה‪ .‬הקרטה‪-‬דו דורש השקעה עצמית‪ ,‬השקעת היחיד‪ .‬השיטה‬ ‫היחידה שהוכיחה את עצמה ע"מ להגיע לתיאום מלא בין הגוף לבין הרוח‬ ‫עוברת דרך אימון פיזי (המותאם לכל אחד) אשר הדרגתית משכיח את הגוף‪.‬‬

‫‪12‬‬

Karate do Voie du Ceur קרטה דו נתיב הלב  

all TECHNICS and KATA to learn KARATE by Sensei Yves AYACHE

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you