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閱讀侯文詠不乖一書 自我提問與思索


作者對不乖的定義為何?你的呢? A:作者認為不乖指的是~反對不加思索就聽話、順從。 我個人認為是「criticle thinking」,即批判性思考。 透過自我批判後,抉擇順從或另闢途徑,也經由此產生信仰 →進入行動並產生力量。

※ 順應主流價值的優勢或許是自然競爭的劣勢。 書中舉出的例子為何?你有自己生活周遭的好例子嗎? A:公雁鵝為博取母雁鵝的芳心,會使羽毛變鮮豔並使翅膀 變肥厚。但因此卻容易被獵人射殺。 我個人認為現在的升學主義影響下的國中生課業壓力, 如果聽話並努力將課本內容精熟,雖能得高分,但是日後可 能毫無創意或自我的主見,或許會有好工作,但有可能一輩 子都只能聽從他人的指揮。


※ 大兒子對小兒子學鋼琴的心態轉變為何?你覺得哥哥心 中想法是什麼? A:從炫耀自我到羨慕弟弟,最後不捨自己曾經擁有的成就。 哥哥心中原以為弟弟也會討厭彈琴,誰知,弟弟卻以超越他 為目標,令哥哥坐立難安,再次投入時間練習。

※ 父母如何克制自己的焦慮,讓路給小孩呢? A:最好的是父母也有不乖的經驗及想法。常能我思故我在, 具有人不輕狂枉少年的概念。

※ 如果你是作者,身為父親,你會如何處理孩子的各項問 題呢? A:以前的我,可能會不斷的嘮叨,以致親子緊張。現在的 我,我願意讓出選擇權,提供各種可能性、方案,讓孩子自 己選擇、摸索。


※為什麼作者(侯文詠)會寫出不乖篇章來呢? A:因為作者本身就從學醫轉而變成專欄作家,就是不乖的 最佳寫照,自己有過這樣的選擇與成長過程,所以寫來順理 成章。

這個時代到底是適合乖?或不乖呢?

A:我覺得在此變化如此快速及捉摸不定的時代中,為了能 適應環境產生應變能力來,應該是適合不乖吧!才能經由自 己思索後,走出自己風格的路來。


Chapter

Two

※ 作者認為人生是物理變化或化學變化?催化劑是什麼? 你認為呢? 作者認為人生是化學變化,迷戀與熱情就是催化劑。我個人 認為,小時候,在獨立思考不成熟時,大都是物理變化,他 人如何教、怎麼說,我們大都跟隨;後來,因人而異,只要 有了思考力,不是人云亦云般,就開始有化學變化了變化的 大小,就看每個人心中那把尺吧! 而迷戀與熱情絕對是人生變化大小的催化劑。

※ 為什麼作者認為「認真是拼不過迷戀的」?書中舉了例 證是?你認為呢? 認真需要報酬,迷戀卻不需要。要報酬,沒達成時就容易累, 不易堅持;不需要報酬,只是喜歡與熱情,就容易持久。 書中先舉了身高165的人如果硬是參加籃球隊,縱然很認 真,其效果可能比不上身高198的人。再舉戀愛的情侶, 約會至三更半夜,只因迷戀,所以不會喊累。 對我而言,我是百分百認同與贊成的。並且熱情之後一定會 跟隨著「認真」 ,但認真之後不一定會有「熱情」相隨。


迷戀的特質和能力就是天賦,發展「天賦」會與現實生

活起大衝突嗎?作者要我們如何調整呢? ※ 書中提及競爭力真正的指標是什麼?你認為呢? 書中提及真正競爭力指標是由熱情轉化而來的能力,是決定 競爭力的指標。個人認為「思考力」才是真正的指標。有思 考才能判斷是非對錯,有思考才能創新並解決問題。否則, 若是熱情迷戀了錯誤方向(打電玩、吸安、古惑仔) ,失去 了正當性,那算什麼競爭力。

※ 作者父母親在作者由醫生專換成作家的過程中,父親、 母親的感受為何?

※ 書中提到,願望的翅膀是什麼?會一步步帶我們接近想 去的地方。 ※ 如果你是作者,你會棄醫從事作家工作?為什麼?


Chapter

three

※ 以藍色表失敗,紅色表成功。大部分人的人生是一條怎 樣的線? 作者以為,如果以藍色表失敗,紅色表成功,則大部份 人的一生,應該

是一條參著紅點的藍線。

※人生真有永遠成功或不失敗的秘訣嗎?作者引用什麼寓言 來說明。 舉佛經寓言中的例子,一個死了孩子的女人,求釋迦 牟尼佛讓孩子復活,佛陀笑著要母親到城裡去找一個從來沒 死過人的人家,要一些芥菜子。結果,女人覺悟了~人皆有 死的。 所以,失敗是人生不可避免的,何不換個角度,找到 一個面對成功或失敗,都能坦然的態度。


※ 作者以為成功的遺憾是什麼呢? A:成功的遺憾是不知道錯過了什麼。當你接獲大筆訂單開 心時,也是你同時失去每天準時下班的機會;當考上醫學院 時,也就失去了進工學院、商學院的機會,人生就是這麼耐 人尋味。

※ 為什麼作者認為大家都追求成功,但真正刺激、提升我 們的,卻是失敗呢? A:因為很多人為了擁抱成功,而被成功限制住了,不敢勇 於冒險、創新。而失敗了,一無所有,只得努力往前衝。所 以人生多少要有一點玩的心態,有Wii~~Replay 設計的精神, 失敗了就再來啊!不要被打敗。 而成功的人,要常記住破壞性的創新,想要不斷的翻新與成 功,就要不斷地破壞。


※ 書中提到,願望的翅膀是什麼?會一步步帶我們接近想 去的地方。 A:熱情與迷戀是願望的一雙強有力的翅膀。它會用不明白 的方式,帶著我們一步一步接近我們想去的地方。 Chapter four ※ 人生真有永遠成功或不失敗的秘訣嗎?作者引用什麼寓 言來說明。 A:作者以為,如果以藍色表失敗,紅色表成功,則大部份 人的一生,應該是一條參著紅點的藍線。並舉佛經寓言中的 例子,一個死了孩子的女人,求釋迦牟尼佛讓孩子復活,佛 陀笑著要母親到城裡去找一個從來沒死過人的人家,要一些 芥菜子。結果,女人覺悟了~人皆有死的。 所以,失敗是人生不可避免的,何不換個角度,找到一個面 對成功或失敗時,都能坦然的態度。

※ 作者以為成功的遺憾是什麼呢? A:成功的遺憾是不知道錯過了什麼。當你接獲大筆訂單開 心時,也是你同時失去每天準時下班的機會;當考上醫學院 時,也就失去了進工學院、商學院的機會,人生就是這麼耐


人尋味。

※ 為什麼作者認為大家都追求成功,但真正刺激、提升我 們的,卻是失敗呢? A:因為很多人為了擁抱成功,而被成功限制住了,不敢勇 於冒險、創新。而失敗了,一無所有,只得努力往前衝。所 以人生多少要有一點玩的心態,有Wii~~Replay 設計的精神, 失敗了就再來啊!不要被打敗。 而成功的人,要常記住破壞性的創新,想要不斷的 翻新與成功,就要不斷地破壞。

業精於勤的新解,你認同嗎? A:侯文詠認為業精於勤的勤有~勉而勤與嬉而勤。兩

者最大的差別就在於勉而勤是要排除失敗,嬉而勤卻要善用 失敗所帶來的力量與樂趣。 給了我很深的思考。首先,失敗真的很苦,但是它所帶 來的真正體悟與內在力量,只要回憶一下就能有所感,學習 轉換看待失敗的負面想法,應該是首要功課。其次,以往的 我總是認為一定要勤勉,一切的成功絕對不是偶然,一定要


十分努力才能有所成就;但在今天快速變動的時代中,勤不 代表會有所成,嬉也不一定就不好,人生苦短,多元的社會、 多元的觀點,真的可以行行出狀元,所以在嬉鬧中若能獲得 成就感,又何苦要死死板板的孜孜不倦呢? 不僅如此,更應該把造成失敗的人、事、物當成導師, 把挫折當成是人生中重要的恩人。

※截至目前為止,你會覺得你的人生失敗了嗎? A:好喜歡莎士比亞所說的~凡是過去,皆為序章。只要 繼續堅持走下去,無論發生了什麼,對任何人來說,人生都 才要開始而已呢?


Chapter ※「獨立思考」中的獨立,作者心中的想法是如何?如果是 你,你做得到嗎? A:作者對獨立思考中的獨立定義是:不只要不受別人影 響,同時要不受自己內在情緒、偏見的影響。要不受個人好 惡,獨立判讀,是需要經由訓練、練習後,才能達成。一個 人最重要的就是獨立思考,也就是想事情要用自己的腦,不 要人云亦云,跳脫從眾心理。 想維持客觀判讀,就要有很大的心量,勇於認錯、肯承 擔的臂膀。其實妨礙我們獨立思考最多的人是自己。如果是 我,我願意長省思、漸漸達成目標~~獨立思考。

※從什麼角度來看,「標準答案」其實是一點也不標準。請 舉出書中例證來。你 認為對學校教育有何啟示? A:隨著知識不斷的擴增,昨是今非是很正常的。從未來 的角度來看,現今的電腦、網路、奈米等等,哪裡是三、四 十年前所知的。所以標準答案並非永遠標準。 對從事教育工作的我,會認為學校不應是背誦知識內容的學


習場所,而是要培養學生養成獲得知識的能力。以便應付瞬 息萬變的知識潮。

※各行各業領袖最基本、最必備的能力 A:演繹與歸納兩種能力,是各行各業領袖人物所必備的 基本能力。 演繹~由通則到個案,歸納~由個案到通則。 再經由黑格爾的辯證法則,不斷地正反合、正反合推論,越 來越接近事實。它就能使過去相信不渝的「對、錯、是、非」, 不再是固定一成不變的。是不斷思辯、不斷地變動的一個開 放性過程。 也有助於領袖人物釐清、處理各種狀況與事物。

※千金難買早知道 A:知道是一回事,做到又是另一回事。但是弔詭的是, 大部分的人就算知道,還是做不到。因為知道的是自己,做 不到的也是自己,差別就在行動力。要有構思、規畫,那是 自我的書面承諾,是內心真實情感,真的有此態度,才能讓 行動有靈魂,發揮出來的力量才能超乎預期。


常回首初衷,那像是羅盤,是一種內在的自我察覺,讓 自我不易偏航。

※別讓快樂輸在起跑點上 A:佛經中,有個問題~世界上到底是海洋的水多,還是 人流過的淚多?年紀越大,生老病死、生離死別看多了,終 於有點體會,可能是人流的淚較多。 只要活著,人有什麼理由不能開開心心,全都是轉念之間。 善待自己,讓自己快樂起來,相對的就會善待別人,讓別人 快樂起來,不但照顧了自己,也溫暖了他人。物質的享受, 在一定的水平後,想要更多的幸福與快樂,其實不是更多的 物質或權利所能提供的。 利他,分享,應該是很重要的快樂概念吧!

※眼界和視野 A:眼界是一切發展的基礎。古人說:行萬里路、讀萬卷書, 就是目前所說,多出國、多結交朋友、多學習語言、多閱讀、 聽音樂、看電影等等,都是增加眼界的好方法。但,眼界並 不等於視野。


視野是眼界+經歷、資歷+想像力+批判思考力。 在相同的眼界下,看見別人看不見的可能性,這才是視野。 換句話說:別人知道的,能取得的知識、流行、品味、資訊, 我也必須知道。經由年輕時『無知、天真』的行動力,慢慢 歷練,養成『圓熟、智慧』的基礎。再來,就需要想像力, 來看見他人看不見的點,來決定視野的大小。最後透過批判 思考力,做出正確的判斷力,完成令人驚豔的成效來。 這期間最大的敵人是自己。自己常用自己覺得理所當然 的角度在看事情。弔詭的是,自己認為理所當然的事,常常 是不正確的。要如何跳脫呢? 一、借助別人的觀點。 二、借助和自己文明不同的人。 三、借助歷史與時間。 常常求異、借助多元,視野在這之後,才變得寬闊與可能了。


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