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aniversario 600 años La Seu 1413

PARROQUIA DE SANTA MARÍA • XÀTIVA

2013

Hoja Parroquial - Nº 411 Domingo 24 de octubre de 2010 XXX del Tiempo Ordinario

La humildad, siempre la humildad

Frases del Evangelio

evAngeLio de sAn LucAs 18, 9-14 En aquel tiempo, a algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros de sí mismos y despreciaban a los demás, dijo Jesús esta parábola: «Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior: “¡Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como los demás: ladrones, injustos, adúlteros; ni como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo”. El publicano, en cambio, se quedó atrás y no se atrevía ni a levantar los ojos al cielo; sólo se golpeaba el pecho, diciendo: “¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador”. Os digo que éste bajó a su casa justificado, y aquél no. Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.» 1


El Abad aSÍ FUe la aSaMBlea ParrOQUial El jueves 14 de octubre tuvimos la Asamblea Parroquial en la que presenté el plan pastoral de la Seu para este curso nuevo que acabamos de iniciar, mis palabras fueron éstas: Iniciamos este nuevo curso 2010-2011 con los ojos puestos en el 600 aniversario de la erección de la Colegiata de santa María. El Papa Benedicto XIII en el año 1413 nos regaló la Colegiata; de ser Parroquia Mayor pasó a ser Colegiata con un buen grupo de canónigos y un Deán. Considero un regalo del cielo poder celebrar este aniversario y como ya les dije en la Carta que les escribí presentando el Plan Pastoral de este curso y ¿Podrá averiguar en qué parte esbozando los otros dos años, les decía: Al acercarse de la Colegiata se encuentra este el 600 aniversario en el próximo 2013, no quiero detalle? dejar pasar este aniversario sin más y para que no quede como una celebración conmemorativa a secas, he presentado al Cabildo Colegial y al Consejo Parroquial de Pastoral, el proyecto de un Triduo de Años de preparación y de renovación cristiana ante tan importante evento. Todos han aceptado con gozo e ilusión este proyecto pastoral, lo que me llena de alegría y de gratitud.

primer Año

El primero de ellos, el que hoy comenzamos, está dedicado al Bautismo. Y para ello nos trasladamos al nacimiento de la fe cristiana de Xàtiva, a la antigua catedral visigoda de sant Feliu. Aquella hermosa antigua Sede Episcopal marca el Bautismo cristiano de la antigua Saetabis. El Ara del Obispo Atanasio es el signo exterior de este Primer Año de Gracia. La hemos reproducido en mármol de Buixcarró, como la original. La pueden adquirir por encargo al precio de 250 euros. El santo que nos acompañará será lógicamente sant Feliu; para ello, profundizaremos en lo que sabemos de su vida y de su obra: la evangelización.

segundo Año

El segundo estará dedicado a la Misa dominical: profundizar en el admirable sacramento de la Eucaristía y en su celebración, centro de la fiesta del Domingo. El signo exterior será el icono de Cristo crucificado del año 1400. Y nos acompañará la figura y el testimonio de san Jacinto Castañeda. 2


Tercer Año

El tercer año estará dedicado a reflexionar sobre el misterio de la Iglesia como sacramento de unión entre Dios y los hombres; Iglesia Pueblo de Dios. Su signo exterior será la imagen de la Virgen, Madre de la Iglesia, réplica de la antigua Pila de sant Feliu. Nos acompañará el Beato Francisco de Paula, Abad de Xàtiva y Mártir de Cristo. Como ven los signos exteriores presentados para cada año son elementos religiosos y de gran valor artístico a la vez, importantes de la historia de la Iglesia de Xàtiva. Me gustaría que los tuvieran y ésta es una forma de lograrlo, ponerlos al alcance. Es verdad que cuestan dinero, pero es la realidad, hoy todo cuesta y si es una cosa de gusto y bien hecha, más todavía. Lo hicimos con las figuras de bronce de Calixto III y sant Vicent. Cada año se dictarán dos importantes conferencias cuyos temas estarán relacionados con la efemérides que celebraremos, como por ejemplo: La Iglesia visigoda en la antigua Saetabis; el rey don Jaime reconquista Xàtiva. Estas dos se impartirán en este curso. La primera, lo más seguro que a finales de noviembre o principios de diciembre.

Renovar nuestros compromisos

Este primer Año dedicado al bautismo, nos ayudará a cumplir nuestros compromisos. ¿Cuáles? Yo siempre los voy recordando con una frase que repito muchas veces y que los sintetiza de manera hermosa y gráfica: “Ser más cristianos, mejores cristianos”. ¿Y cómo lo podemos ser? El primer paso es la conversión. Así comienza Jesús en el Evangelio de san Marcos: “Convertíos y creed en el Evangelio”. Convertirse es ser mejor, llegar a tener los mismos sentimientos de Cristo. Ése va a ser el tema urgente para este año. Recordemos que también la Santísima Virgen María en sus distintas apariciones pide con insistencia la conversión. Convertirse es dar un paso importante en la vida cristiana; un paso necesario, imprescindible: pero un paso hacia Cristo, hacia el Evangelio, hacia la Iglesia. El segundo paso para ser más cristianos y mejores cristianos es leer, meditar, saborear la Biblia, la Sagrada Escritura, la Palabra de Dios. Hay que conocerla, saberla para poner en práctica sus enseñanzas y para poder dar razón de nuestra fe, como afirma san Pedro. Y para eso proponernos leer cada día unos cuantos versículos, meditarlos. Y colocar la Biblia abierta en un lugar destacado de nuestra casa como signo de la presencia de Dios. San Jerónimo dice: “Ignorar 3


las Escrituras es ignorar a Cristo mismo”. Como pueden ver ya hemos comenzado este paso publicando en la Hoja Parroquial un sencillo curso bíblico. El tercer paso es fortalecer la fe. ¡Cuánta fe nos falta en muchas ocasiones y momentos! El sacerdote pregunta durante la celebración bautismal, a los padres y padrinos: “¿Qué pedís a la Iglesia para vuestro hijo?” “El Bautismo”, que equivale a decir, la fe. El justo vive de la fe, afirma el autor de la Carta a los Hebreos. Ahí debemos llegar. Vivir de la fe. No es fácil creer, recuerda Juan Pablo II, el Grande: “a los Apóstoles les costó también creer como a nosotros”. La fe debe iluminar y amparar todos nuestros actos, toda nuestra vida y poder llegar a decirle al Señor como Pedro: “Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo.” Y allá en Cafarnaún: “¿A quién iremos, Señor? Sólo tú tienes palabras de vida eterna”. A este tema dedicaremos el tiempo y el trabajo necesario para profundizar y bucear y poder sacar enseñanzas que refuercen y rejuvenezcan nuestra fe. El cuarto paso es el compromiso en la vida social. No podemos saber la Religión y no practicarla. El compromiso es poner por obra todo lo que Jesús nos enseña. Profundizaremos en este paso para tener ideas claras a la hora de actuar como católicos en momentos decisivos de nuestra vida personal, familiar y social a todos los niveles. No olvidemos que los católicos todavía podemos influir en la vida social y si tenemos las ideas correctas y claras podemos cambiar a mejor muchos procedimientos en España que son contrarios al Evangelio y a la doctrina moral y social de la Iglesia. El quinto y último paso que trataremos en este Año es la Evangelización, no es nuevo, es siempre actual y necesario. Compromiso bellísimo de nuestro Bautismo. Al Papa Grande le gustaba decir: “La fe cuando se comparte, se fortalece”. Incorporaremos el plan pastoral de la diócesis que, en muchos puntos coincide con lo expuesto para nuestra Comunidad. Ése será el programa que nos ocupará este primer Año del Triduo hacia el Año Jubilar 2013. Estamos preparando un vídeo titulado “Las raíces cristianas de Xàtiva”, basado en este primer tema. Sus imágenes nos recordarán nuestros orígenes como cristianos y nos ayudará a vivir nuestros compromisos con enorme gratitud al Señor y a la Iglesia. Este vídeo lo presentaremos en la Semana Parroquial, a finales de enero. Pondremos copias a la disposición de todos para que las puedan tener en sus casas y a un precio asequible. 4


¿Qué hacer? Participar - Rezar

Ahí está el secreto encerrado de los posibles frutos de este Triduo de Años: Participar en todo lo que podamos y que la Seu pone al alcance de todos. Ése debe ser el primer propósito. Si acudimos y participamos, el resultado es un enorme fruto espiritual. Hay que venir y participar. El segundo propósito es rezar. Rezar cada día más y mejor; así lo predicaba Pablo VI. La oración es necesaria. Toda nuestra vida debe pasar por el filtro de la oración. Jesús nos lo repite en el Evangelio: “Rezad, orad, pedid, vigilad”. A los enfermos y a los mayores que no puedan asistir se les llevará a casa grabaciones de lo que aquí se dice. Con estos dos propósitos el éxito está asegurado. La Mare de Déu de la Seu está siempre presente en nuestro corazón, en nuestra plegaria y en nuestro trabajo pastoral. Ella bendecirá este Triduo de Años: en sus manos colocamos este programa con la seguridad de que ¡está en buenas manos! Y con la certeza de que este trabajo pastoral será una bendición del cielo para todos nosotros. Les animo a participar y a rezar. Oración de la Misa del Domingo Dios todopoderoso y eterno, aumenta nuestra fe, esperanza y caridad; y para conseguir tus promesas, concédenos amar tus preceptos.

Beneiré el Senyor en tot moment, tíndré sempre als llavis la seua lloança. La meua ànima és glòria en el Senyor; se n’alegraran els humils quan ho senten.

Salm 33 5


Página bíblica (6) Cada semana aparecerá una página dedicada a comprender la sagrada Biblia. De esa manera, sin apenas esfuerzo, podrán conocer mejor la Sagrada Escritura.

segundA Lección 4.

5.

6.

Dios es el autor de la Biblia, por eso decimos que no contiene errores en lo que Dios nos quiere revelar o decir (Catecismo de la Iglesia 107). Esto no significa que el hombre que escribió un libro de la Biblia, como hombre que era, no se haya equivocado al redactar. Todo escrito refleja bien al escritor y en la Biblia pasa igual. Vas a encontrar a veces una manera de expresarse rudimentaria; estilos que van desde la literatura más encumbrada a la más elemental; información histórica y topográfica que a veces asombra por su exactitud, pero que otras no es tan exacta. Es lo humano de la Biblia. Leemos en el Catecismo de la Iglesia (109: “En la Sagrada Escritura, Dios habla al hombre a la manera de los hombres. Por tanto para interpretar bien la Escritura es preciso estar atento a lo que los autores humanos quisieron verdaderamente afirmar y a lo que Dios quiso manifestarnos mediante sus palabras (Dei Verbum 12,1)”. Por eso, siempre hay que tener en cuenta los diferentes géneros literarios, el estilo, la cultura, el ambiente, las circunstancias que rodeaban al escritor y su personalidad reflejada en lo que escribe. De todo eso se sirve Dios que nunca anula a la persona. A través del redactor inspirado, Dios nos va pasando su mensaje y eso es lo que vale. Ahí te darás cuenta del poder de su Palabra inspirada por el Espíritu Santo (Catecismo de la Iglesia 110). Lo que sería un grave error es pensar que un día Dios se apareció, por ejemplo, a un tal Lucas y le dijo: “Oye, Lucas. Toma lápiz y papel que te voy a dictar un par de páginas. A ver si me lo haces bien y sin equivocarte”, y que de ahí nos saliese el evangelio de San Lucas. De eso nada. El Concilio Vaticano II señala tres criterios que se deben tener en cuenta para interpretar correctamente la Sagrada Escritura (Catecismo de la Iglesia 111, 113 y 114): a) Prestar gran atención “al contenido y a la unidad de toda la Escritura”. b) Leer la Escritura en la tradición viva de toda la Iglesia”. c) Estar atento “a la analogía de la fe”. Se entiende por analogía de la fe la cohesión de las verdades de la fe entre sí y en el proyecto total de la revelación.

Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica ¿por Qué decimos pAdre “nuesTro”? Preg. 584. Pág. 204.

“Nuestro” expresa una relación con Dios totalmente nueva. Cuando oramos al Padre, lo adoramos y lo glorificamos con el Hijo y el Espíritu. En Cristo, nosotros somos su pueblo, y Él es nuestro Dios, ahora y por siempre. Decimos, de hecho, Padre nuestro, porque la Iglesia de Cristo es la comunión de una multitud de hermanos, que tienen “un solo corazón y una sola alma”. 6


Santo Súbito El Venerable Juan Pablo II, el Grande Cuenta un testigo del Proceso de Canonización: “Había pensado ir al cine con mi novia y varios amigos, pero esa noticia nos hizo cambiar de idea: habían elegido al Cardenal Karol como Papa, y acudimos exultantes a la Parroquia a abrazarnos y festejarlo. A partir de ese momento, el vaticano se convirtió en la segunda casa de muchos polacos.

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La Palabra del Papa AUDIENCIA GENERAL Plaza de san Pedro Miércoles 6 de octubre de 2010 Santa Gertrudis la Magna Queridos hermanos y hermanas: Santa Gertrudis la Grande, de quien quiero hablaros hoy, nos lleva también esta semana al monasterio de Helfta, donde nacieron algunas obras maestras de la literatura religiosa femenina latino-alemana. A este mundo pertenece Gertrudis, una de las místicas más famosas, la única mujer de Alemania que recibió el apelativo de «Grande», por su talla cultural y evangélica: con su vida y su pensamiento influyó de modo singular en la espiritualidad cristiana. Es una mujer excepcional, dotada de particulares talentos naturales y de extraordinarios dones de gracia, de profundísima humildad y ardiente celo por la salvación del prójimo, de íntima comunión con Dios en la contemplación y de prontitud a la hora de socorrer a los necesitados. En Helfta se confronta, por decirlo así, sistemáticamente con su maestra Matilde de Hackeborn, de la que hablé en la audiencia del miércoles pasado; entra en relación con Matilde de Magdeburgo, otra mística medieval; crece bajo el cuidado maternal, dulce y exigente, de la abadesa Gertrudis. De estas tres hermanas adquiere tesoros de experiencia y sabiduría; los elabora en una síntesis propia, recorriendo su itinerario religioso con una confianza ilimitada en el Señor. Expresa la riqueza de la espiritualidad no sólo de su mundo monástico, sino también y sobre todo del bíblico, litúrgico, patrístico y benedictino, con un sello personalísimo y con gran eficacia comunicativa. Nace el 6 de enero de 1256, fiesta de la Epifanía, pero no se sabe nada ni de sus padres ni del lugar de su nacimiento. Gertrudis escribe que el Señor mismo le desvela el sentido de su primer desarraigo: «La he elegido como morada mía porque me complace que todo lo que hay de amable en ella sea obra mía (…). Precisamente por esta razón la alejé de todos sus parientes, para que nadie la amara por razón de consanguinidad y yo fuera el único motivo del afecto que se le tiene» (Le rivelazioni, I, 16, Siena 1994, pp. 76-77). A los cinco años de edad, en 1261, entra en el monasterio, como era habitual en aquella época, para la formación y el estudio. Allí transcurre toda su existencia, de la cual ella misma señala las etapas más significativas. En sus memorias recuerda que el Señor la previno con longánima paciencia e infinita misericordia, olvidando los años de la infancia, la adolescencia y la juventud, transcurridos «en tal ofuscamiento de la mente que habría sido capaz (…) de pensar, decir o hacer sin ningún remordimiento todo lo que me hubiese gustado y donde hubiera podido, si tú no 8


me hubieses prevenido, tanto con un horror innato del mal y una inclinación natural por el bien, como con la vigilancia externa de los demás. Me habría comportado como una pagana (…) y esto aunque tú quisiste que desde la infancia, es decir, desde que yo tenía cinco años, habitara en el santuario bendito de la religión para que allí me educaran entre tus amigos más devotos» (ib., II, 23, 140 s). Gertrudis es una estudiante extraordinaria; aprende todo lo que se puede aprender de las ciencias del trivio y del cuadrivio, la formación de su tiempo; se siente fascinada por el saber y se entrega al estudio profano con ardor y tenacidad, consiguiendo éxitos escolares más allá de cualquier expectativa. Si bien no sabemos nada de sus orígenes, ella nos dice mucho de sus pasiones juveniles: la cautivan la literatura, la música y el canto, así como el arte de la miniatura; tiene un carácter fuerte, decidido, inmediato, impulsivo; con frecuencia dice que es negligente; reconoce sus defectos y pide humildemente perdón por ellos. Con humildad pide consejo y oraciones por su conversión. Hay rasgos de su temperamento y defectos que la acompañarán hasta el final, tanto que asombran a algunas personas que se preguntan cómo podía sentir preferencia por ella el Señor. De estudiante pasa a consagrarse totalmente a Dios en la vida monástica y durante veinte años no sucede nada excepcional: el estudio y la oración son su actividad principal. Destaca entre sus hermanas por sus dotes; es tenaz en consolidar su cultura en varios campos. Pero durante el Adviento de 1280 comienza a sentir disgusto de todo esto, se percata de su vanidad y el 27 de enero de 1281, pocos días antes de la fiesta de la Purificación de la Virgen, por la noche, hacia la hora de Completas, el Señor ilumina sus densas tinieblas. Con suavidad y dulzura calma la turbación que la angustia, turbación que Gertrudis ve incluso como un don de Dios «para abatir esa torre de vanidad y de curiosidad que, aun llevando —¡ay de mí!— el nombre y el hábito de religiosa, yo había ido levantando con mi soberbia, a fin de que pudiera encontrar así al menos el camino para mostrarme tu salvación» (ib., II, 1, p. 87). Tiene la visión de un joven que la guía a superar la maraña de espinas que oprime su alma, tomándola de la mano. En aquella mano Gertrudis reconoce «la preciosa huella de las llagas que han anulado todos los actos de acusación de nuestros enemigos» (ib., II, 1, p. 89), reconoce a Aquel que en la cruz nos salvó con su sangre, Jesús. Desde ese momento se intensifica su vida de comunión íntima con el Señor, sobre todo en los tiempos litúrgicos más significativos —Adviento-Navidad, Cuaresma-Pascua, fiestas de la Virgen— incluso cuando no podía acudir al coro por estar enferma. Es el mismo humus litúrgico de Matilde, su maestra, que Gertrudis, 9


La Palabra del Papa

sin embargo, describe con imágenes, símbolos y términos más sencillos y claros, más realistas, con referencias más directas a la Biblia, a los Padres, al mundo benedictino. Su biógrafa indica dos direcciones de la que podríamos definir su particular «conversión»: en los estudios, con el paso radical de los estudios humanistas profanos a los teológicos, y en la observancia monástica, con el paso de la vida que ella define negligente a la vida de oración intensa, mística, con un excepcional celo misionero. El Señor, que la había elegido desde el seno materno y desde pequeña la había hecho participar en el banquete de la vida monástica, la llama con su gracia «de las cosas externas a la vida interior y de las ocupaciones terrenas al amor de las cosas espirituales». Gertrudis comprende que estaba alejada de él, en la región de la desemejanza, como dice ella siguiendo a san Agustín; que se ha dedicado con demasiada avidez a los estudios liberales, a la sabiduría humana, descuidando la ciencia espiritual, privándose del gusto de la verdadera sabiduría; conducida ahora al monte de la contemplación, donde deja al hombre viejo para revestirse del nuevo. «De gramática se convierte en teóloga, con la incansable y atenta lectura de todos los libros sagrados que podía tener o procurarse, llenaba su corazón de las más útiles y dulces sentencias de la Sagrada Escritura. Por eso, tenía siempre lista alguna palabra inspirada y de edificación con la cual satisfacer a quien venía a consultarla, junto con los textos escriturísticos más adecuados para confutar cualquier opinión equivocada y cerrar la boca a sus opositores» (ib., I, 1, p. 25). Gertrudis transforma todo eso en apostolado: se dedica a escribir y divulgar la verdad de fe con claridad y sencillez, gracia y persuasión, sirviendo con amor y fidelidad a la Iglesia, hasta tal punto que era útil y grata a los teólogos y a las personas piadosas. De esta intensa actividad suya nos queda poco, entre otras razones por las vicisitudes que llevaron a la destrucción del monasterio de Helfta. Además del Heraldo del amor divino o Las revelaciones, nos quedan los Ejercicios espirituales, una rara joya de la literatura mística espiritual. En la observancia religiosa —dice su biógrafa— nuestra santa es «una sólida columna (…), firmísima propugnadora de la justicia y de la verdad» (ib., I, 1, p. 26). Con las palabras y el ejemplo suscita en los demás gran fervor. A las oraciones y las penitencias de la regla monástica añade otras con tal devoción y abandono confiado en Dios, que suscita en quien se encuentra con ella la conciencia de estar en presencia del Señor. Y, de hecho, Dios mismo le hace comprender que la ha llamado a ser instrumento de su gracia. Gertrudis se siente indigna de este inmenso tesoro divino y confiesa que no lo ha custodiado y valorizado. Exclama: «¡Ay de mí! Si tú me hubieses dado por tu recuerdo, indigna como soy, incluso un solo hilo de estopa, habría tenido que mirarlo con mayor respeto y reverencia de la que he tenido por estos dones tuyos» (ib., II, 5, p. 100). Pero, reconociendo su pobreza y su indignidad, se adhiere a la voluntad de Dios, «porque —afirma— he aprovechado tan poco tus gracias que no puedo decidirme a creer que se me hayan dado para mí sola, al no poder nadie frustrar tu eterna sabiduría. Haz, pues, oh Dador de todo bien que me has otorgado gratuitamente dones tan inmerecidos, que, leyendo este escrito, el corazón de al menos uno de tus amigos se conmueva al pensar que el celo 10


de las almas te ha inducido a dejar durante tanto tiempo una gema de valor tan inestimable en medio del fango abominable de mi corazón» (Ib., II, 5, p. 100 s). Estima en particular dos favores, más que cualquier otro, como Gertrudis misma escribe: «Los estigmas de tus salutíferas llagas que me imprimiste, como joyas preciosas, en el corazón, y la profunda y saludable herida de amor con la que lo marcaste. Tú me inundaste con tus dones de tanta dicha que, aunque tuviera que vivir mil años sin ninguna consolación ni interna ni externa, su recuerdo bastaría para confortarme, iluminarme y colmarme de gratitud. Quisiste también introducirme en la inestimable intimidad de tu amistad, abriéndome de distintos modos el sagrario nobilísimo de tu divinidad que es tu Corazón divino (…). A este cúmulo de beneficios añadiste el de darme por Abogada a la santísima Virgen María, Madre tuya, y de haberme encomendado a menudo a su afecto como el más fiel de los esposos podría encomendar a su propia madre a su amada esposa» (Ib., ii, 23, p. 145). Orientada hacia la comunión sin fin, concluye su vida terrena el 17 de noviembre de 1301 ó 1302, a la edad de cerca de 46 años. En el séptimo Ejercicio, el de la preparación a la muerte, santa Gertrudis escribe: «Oh Jesús, a quien amo inmensamente, quédate siempre conmigo, para que mi corazón permanezca contigo y tu amor persevere conmigo sin posibilidad de división y tú bendigas mi tránsito, para que mi espíritu, liberado de los lazos de la carne, pueda inmediatamente encontrar descanso en ti. Amén» (Ejercicios, Milán 2006, p. 148). Me parece obvio que estas no son sólo cosas del pasado, históricas, sino que la existencia de santa Gertrudis sigue siendo una escuela de vida cristiana, de camino recto, y nos muestra que el centro de una vida feliz, de una vida verdadera, es la amistad con Jesús, el Señor. Y esta amistad se aprende en el amor a la Sagrada Escritura, en al amor a la liturgia, en la fe profunda, en el amor a María, para conocer cada vez más realmente a Dios mismo y así la verdadera felicidad, la meta de nuestra vida. Gracias. 11


Los Bienaventurados Mártires valencianos (6) Beata María Luisa Montesinos Orduña Soltera. Martirizada con toda su familia. 36 años La Beata María Luisa nació y vivió en el seno de una familia de Mártires, pues todos ellos fueron asesinados juntos por el mismo motivo: la fe en Jesucristo y la fidelidad a la Iglesia. Ése fue el crimen cometido por el que, según los verdugos, merecían la muerte. Nació en Valencia el 3 de marzo de 1901 y bautizada en la Parroquia de san Andrés Apóstol. Sus padres eran de Planes; la educaron en el amor de Dios y en el amor a la Iglesia católica. Por eso le inculcaron ansia de hacer siempre el bien a todos y en todas partes. Desde joven demostró sus cualidades y tendencias propias de ser una persona cristiana llena de Cristo y un alma de oración. Eso lo notaban sus compañeras de colegio y las amigas. Fue catequista pues se sentía comprometida en enseñar el Evangelio a los más pequeños. Su madre María, murió en 1931 y se quedó viviendo con su padre Rafael y una tía, hermana de su madre. Por ser soltera estaba más libre y se dedicó al apostolado desde la Acción Católica y mediante la Parroquia se comprometió en varios cargos que siempre desempeñó con gran interés y entrega generosa. Su vida espiritual era alimentada por la santa Misa y comunión diaria, el rezo del santo Rosario, la Visita al Santísimo Sacramento y la lectura espiritual. Su carácter festivo y alegre hizo que fuera muy aceptada por la gente que la admiraba. Siempre haciendo el bien a manos llenas a los pobres y necesitados. Ese tipo de personas molestaban a los revolucionarios de su tiempo y fueron a por ella el 28 de enero de 1937; fue denunciada por la sirvienta de casa a quien María Luisa quería mucho y le ayudaba en todo. Sin juicio alguno, como era su costumbre, se llevaron a María Luisa, a su padre, a su tía, su hermana Isabel y los dos hermanos solteros, es decir ¡a toda la familia! En total seis personas. Y a los seis mataron juntos. El motivo de la muerte es claro: eran católicos. En Picasent fueron enterrados todos. Al acabar la Guerra Civil, fueron exhumados y trasladados a Planes. Y luego los restos de María Luisa fueron llevados solemnemente a la iglesia. 12


Fue beatificada por el Papa Juan Pablo II, el Grande el 11 de marzo de 2001. Su fiesta se celebra el 28 de enero. La Beata María Luisa nos enseña a ser valientes y a vivir el compromiso bautismal trabajando por el Evangelio y entregarnos a servir a los demás.

Publicados: 1.- Beato Arturo Ros, de Vinalesa. 2.- Beata Amalia Abad, de Alcoi. 3.- Beata María Teresa Ferragut, de Algemesí. 4.- Beato José Perpiñá, de Sueca 5.- Carlos Díaz Gandía, de Ontinyent

El fenómeno religioso de Medjugorje (6) Los diez secretos. Las advertencias Cada uno de los videntes afirma haber visto el Paraíso y el Purgatorio. Cuatro de ellos vieron el Infierno: dos de las chicas pidieron a la Virgen que no se lo enseñara, porque tenían miedo. Los videntes afirman que ya desde el principio, Nuestra Señora les dijo que les iba a confiar diez secretos para la humanidad. Hasta ahora han sido confiados ocho secretos a Vicka, diez a Mirjana y nueve a los otros videntes (*En el momento presente también la vidente Ivanka ha recibido los diez secretos. A partir del momento en que recibió el décimo secreto dejó de ver a Nuestra Señora diariamente). Los nombres de los videntes son: Vicka Ivankovic, Ivanka Ivankovic, Jakov Colo, Ivan Dragicevic y María Pavlovic. Los videntes aseguran que los diez secretos se refieren al mundo entero y van unidos entre sí, como en una cadena. Porque existen otros secretos personales, que se refieren a los videntes o a otras personas, que están relacionadas con estos acontecimientos futuros del mundo. Entre los diez hay una promesa de Nuestra Señora de dejar una señal visible sobre el lugar de las apariciones, en Medjugorje. Los videntes declararon haber contemplado esta señal en visión. Declararon que es muy bella, permanente, indestructible. Será dada para toda la humanidad, en Medjugorje, y con esta señal irán unidos muchos milagros. Cinco de los videntes conocen la fecha en que se realizará esta señal. Todos recalcan que este periodo, hasta la señal visible, es un periodo de gracia y de profundizar en la Fe. En cuanto a los secretos y al futuro del mundo, Mirjana ha dicho algo más. Esta vidente dice que antes de la señal visible serán revelados tres secretos para el mundo. Los tres secretos serán tres advertencias para el mundo y serán anunciados por la vidente con tres días de antelación. 13


La vidente comunicará a un sacerdote lo que deberá acontecer. Después de las tres advertencias, vendrá la señal visible y, después de la señal, si el mundo no se convierte, vendrá el Castigo. La vidente, ha dicho: “El castigo vendrá, ciertamente, porque no es de esperar la conversión de todo el mundo, pero puede ser atenuado, disminuido”. A este respecto afirma: “El séptimo secreto ya fue cancelado. El séptimo secreto es un mal, fue impuesto al mundo por los pecados, y fue cancelado porque muchas personas ayunaron y rezaron”.

Sínodo de la Iglesia Oriental en Roma: octubre 2010 inTervención de s. B. em. cArd. emmAnueL iii deLLy, pATriArcA de BABiLoniA de Los cALdeos (irAQ)

Muchos quieren escuchar algo sobre Iraq que hoy ocupa en el medio un lugar importante y también, lo digo enseguida, exagerado: Agradezco de corazón a todos aquellos que han hablado en este aula sobre Iraq y han mostrado simpatía hacia este país que es la cuna de los cristianos y, de manera particular, la cuna de la iglesia caldea, de la iglesia oriental en el imperio persa y donde hasta hoy el 78% de los cristianos de la Mesopotamia son caldeos católicos. La población de este país, atravesado por dos famosos ríos, el Tigris y el Éufrates, tiene 24 millones de habitantes, todos musulmanes, con los cuales vivimos pacífica y libremente. Sólo en Bagdad, capital de Iraq, los cristianos tienen 53 capillas e iglesias. Los caldeos tienen más de siete diócesis en el país, el patriarca de la iglesia caldea vive hoy en Bagdad. Los cristianos son buenos con sus hermanos musulmanes, y en Iraq hay entre ellos un respeto recíproco. Las escuelas cristianas son estimadas. Hoy la gente prefiere ir a estas escuelas dirigidas por institutos cristianos, y de manera especial por las religiosas. No obstante todas las situaciones políticas y religiosas y la emigración, tenemos hoy en Iraq casi un millón de cristianos sobre una población de 25 millones de musulmanes. Tenemos libertad de religión en nuestras iglesias. El jefe religioso, obispo o sacerdote, es escuchado y respetado por los responsables connacionales. Tenemos nuestro seminario, como así también tenemos monjes y religiosas y monjas caldeas. 14


Campaña Autofinanciación de la Iglesia

“Ayuda a la Colegiata”

L

a Iglesia Colegial de santa María de Xàtiva es también Parroquia y como tal tiene una gran Misión que cumplir: anunciar con hechos y palabras la Buena Noticia de Jesús y, además conservar un importante legado cultural y artístico: su cuantioso patrimonio. Nuestra Misión de anunciar a Jesucristo exige una preparación y formación de los Agentes de Pastoral. Actualmente tenemos noventa Agentes de Pastoral. Tenemos grandes proyectos para mejorar nuestra vida comunitaria y parroquial, pero necesitamos recursos para llevarlos a buen término. La Colegiata goza desde su fundación de un Cabildo de Canónigos y de un Abad-Párroco; también precisa de un sacristán, al igual que un organista: todo eso ha de remunerarse adecuadamente según la ley laboral. La Casona parroquial, Aula de Cultura “Beato Gonzalo Viñes”, lugares donde se imparten las catequesis a los niños, jóvenes y a los adultos respectivamente, necesitan un remanente continuo para reparaciones, mantenimiento, adecuación y actualización. Además de estos Centros Pastorales, la Colegiata tiene que mantener cuatro templos abiertos al culto: la misma Colegiata, iglesia de sant Francesc, iglesia de sant Feliu y la ermita de sant Josep. Mantener abiertas estas iglesia supone un enorme gasto de personal, electricidad y limpieza, entre otras cosas. 15


Campaña Autofinanciación de la Iglesia. “Ayuda a la Colegiata”

También tenemos las Casas Abadías como viviendas para los sacerdotes de La Seu. En la Casa Natalicia de san Jacinto estamos trabajando para evitar que no se nos caiga y la estamos restaurando gracias a la ayuda del Excmo. Presidente de la Diputación y con la colaboración de todos nosotros. La Colegiata ha tenido que hacer frente a diversos gastos extraordinarios y muy importantes, (Kiosco-Guardería) y siguiendo las indicaciones del Sr. Cardenal Arzobis16

po, y con las debidas autorizaciones del Arzobispado, tiene ahora concertado un préstamo con la entidad bancaria CajaSur de Valencia de 180.000 euros (30 millones de las antiguas pesetas), para hacer frente a la deuda contraída y que va devolviendo aportando mensualmente 1600 euros y durante doce años. C o m o vemos, la Colegiata tiene gastos de catedral e ingresos de parroquia media. Queremos lograr la plena autofinanciación, es decir:


que nuestra Iglesia Colegial se mantenga y crezca con la aportación directa de los católicos feligreses y amantes de la Seu. Los ingresos de la Parroquia son las colectas, el donativo realizado con ocasión de algunos sacramentos y los donativos voluntarios de algunos fieles. Es hora ya de abordar este importante tema ya que la Iglesia únicamente percibe a partir del año 2008 lo que se aporte del resultado de la declaración de Hacienda y ello, por supuesto, no llegará a

cubrir los gastos habituales de la Iglesia. Por ello en la Colegiata iniciamos hace dos años una Campaña para ampliar la colaboración de los fieles mediante cuotas, que llamaremos “Ayuda a la Colegiata”, y que mensualmente se podrá ingresar en la cuenta bancaria que indicamos. De ese modo y cómodamente, cada feligrés podrá aportar a la Colegiata la cantidad que él mismo haya decidido en conciencia. Ahora recordamos a todos los feligreses esta forma de ayuda a la Colegiata y su Apostolado. 17


Campaña Autofinanciación de la Iglesia. “Ayuda a la Colegiata”

Éste es el número de cuenta:

BBVa: 0182 - 0563 - 40 - 0201531361 Este proyecto fue aprobado en su día por el Cabildo colegial, el Consejo de Pastoral y el Consejo de Economía de la Parroquia. Confiamos en que esta iniciativa dé abundantes frutos. De antemano muchas gracias y que Dios les bendiga. Xàtiva, 4 de octubre de 2010 Fiesta de san Francisco de Asís

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Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011 (6)

Falta menos de un año para que se celebre en Madrid la Jornada Mundial de la Juventud con la presencia del Papa y miles de jóvenes de todo el mundo. Nos han comunicado una gran alegría: la Cruz de la Jornada Mundial de la Juventud llegará a Xàtiva el miércoles 13 de febrero y permanecerá todo el 14. La recibiremos todos en sant Francesc junto con jóvenes de la amplia zona desde Alzira hasta Ontinyent; estará presente en la Misa de la tarde en sant Francesc y luego será llevada en procesión hasta la Colegiata donde se celebrará una Vigilia de Oración. Al día siguiente se llevará a un Colegio donde los alumnos por grupos podrán rezar ante la Cruz. Por la tarde será llevada a Alcoi.

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Beata Madre Teresa: cien años. Pequeña gran mujer (3) Desde la Hoja parroquial queremos introducir una página semanal dedicada a la Madre Teresa dando a conocer sus pensamientos y sus obras. El pasado 21 de septiembre la Madre Teresa cumplió cien años.

Pensamientos de la Madre Teresa

“Amaos los unos a los otros como Jesús ama a cada uno”.

La Madre Teresa murió pero las Misioneras de la Caridad siguen trabajando con los más pobres de los pobres. Ésa es la Misión que la Santa viviente les ha dejado. Cada día las Misioneras de la caridad tienen más vocaciones: Cien años haciendo el bien. Ése es el regalo que la Beata Madre Teresa nos ha dejado en el mundo.

Un testimonio muy interesante El Semanario Alba, en su contraportada, publica un estupendo testimonio de James Caviezel, el actor que hizo de Jesús en la Pasión de Cristo. “Yo soy católico practicante y vivo la fe con alegría”. ¿Cuál es su credo? Caviezel hace la señal de la cruz y dice: “Éste es mi credo. Nada más que esto. Todo está contenido aquí”. Usted no le llama Juan Pablo II, sino ”Juan Pablo II, el Grande”, ¿por qué? Porque actuó en momentos extraordinarios. Estaba llamado a ser el gran hombre que fue y podría haber dicho que no, pero permitió que se cumpliera la voluntad de Dios. ¿Usted está en paz con Dios? Sí. 20


El 28 de octubre San Francisco de Borja cumple 500 a単os

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Año Vicentino en la Colegiata Sant Vicent de nou a Xàtiva. 1410-2010 (37) Para conocer a sant Vicent

Terminadas las preguntas y respuesta sobre la vida de sant Vicent, pasamos ahora a ofrecer algunos puntos de su Tratado Espiritual. Haremos una selección entre los 22 puntos que escribe sant Vicent, pensamos que nos pueden ayudar en nuestro crecimiento espiritual.

3. El alma, purificada, se une a Dios por la contemplación

De todo esto que he tratado, se engendrará en ti aquella virtud que es madre, origen y custodia de las virtudes, a saber, la humildad, que abre los ojos interiores para ver a Dios, purgando el corazón humano de todo pensamiento superfluo. Pues mientras el hombre se adentra en su pequeñez, rebajándose a sí mismo, increpándose, detestándose, considerando su nada, menospreciándose intensísimamente y otras cosas semejantes, pensando que todo esto es verdad mientras piensa y se ocupa en estas cosas como en propios negocios, todo otro pensamiento se desvanece como inútil. Así, a medida que rechaza de sí mismo todo lo que había oído, lo que había visto y obrado temporalmente, relegándolo al olvido, comienza a volver en sí mismo y se robustece de manera admirable, y comienza a acercarse a la justicia original y a la pureza celestial. Y así, mientras vuelve sobre sí mismo, se ensancha el ojo de la contemplación y monta en sí mismo la escalera por la cual sube a contemplar el espíritu angélico y el divino. Desde esta contemplación se enciende con los bienes celestiales y percibe como de lejos y como nada todo lo temporal. Por aquí empieza a arder en el alma aquella perfecta caridad que, como fuego, consume toda escoria de los vicios. Así la caridad ocupa toda el alma, porque ya no hay lugar por donde entre la vanidad. 22


La vida que cuenta el pueblo (38) Siervos de Dios Manuel Casesnoves y Adela Soldevila Arturo Climent Bonafé, Abad de Xàtiva y vicepostulador de la causa de canonización

Poesías de la Sierva de Dios Adela Soldevila 1. Su devoción a la Virgen de la Seo Qué hermosa te ha hecho Dios, eres luz, cielo, alegría y ya me siento feliz tenerte en mi compañía. Presagio de la esperanza que no me puede fallar ya que nos quieres felices por toda la eternidad. Quién pudiera plasmar la imagen por ti concebida, con toda mi pequeñez nada temiera en la vida. Con tu ayuda, madre mía, sembrando en la intimidad, el fruto llegará a ser resplandor de eternidad. Ayúdame, ¡oh Madre! a despertarme pues, así tú lo hiciste y unida a tu fiat podré vencerme Unida a tu dolor, oh Madre buena, comparto en el silencio tu inmensa pena. Tu ausencia; dulce cruz es mi lamento aunque gracias te doy cómo lo siento. Y es que el amor quedó desamparado, ya no tiene la cruz entre sus brazos y no sabe vivir sin su regazo. 23


La Sierva de Dios Adela profesa una devoción muy viva y arraigada a la Mare de Déu de la Seu y quiere plasmarlo en esta poesía que le sale del alma. Son piropos dulces, felices, llenos de candor; en cada palabra, en cada verso, la Sierva de Dios reconoce en María la mano de Dios. La Virgen María es la elegida de Dios, la Virgen oyente de la Palabra, también la que la pone en práctica: “Qué hermosa te ha hecho Dios”. Es Inmaculada, de corazón puro, sin mancha. El Ángel la saluda diciendo: “Alégrate, llena de gracia”. María es la llena de gracia, siempre llena y siempre creciendo en gracia. Adela lo expresa bellamente en el primer verso. La Sierva de Dios es feliz con la Virgen. Ella ha experimentado el milagro de la oración, el “Estar con Aquel que sé que me ama”. Adela vive la oración, el contacto con la Virgen María y se siente llena, feliz, tranquila. Con la Santísima Virgen ya no le falta nada. Desde el banco contempla la imagen de la Virgen en su trono de la Colegiata, la mira, le sonríe, le habla, le suplica. ¡Y conectan ambas almas, las dos son madres, las dos sufren, las dos creen, las dos gozan, las dos rezan! Adela se siente amada y protegida por la Virgen. Y continua pidiendo amparo y ayuda, auxilio y protección a la que es “Reina, Madre, Amparo de este pueblo soñador”. Adela quiere vivir como la Virgen, desposeída, sin nada, libre y con el “Fiat” siempre en la boca y en la vida: “Hágase en mí según tu palabra”. La Vida de Adela es disposición, apertura a la voluntad del Señor, siempre, siempre. Ella ha vivido el dolor de perder a su ser querido, Manuel, su esposo, y se une al dolor de la Madre que pierde a su hijo en la Cruz del Calvario. Los Siete Dolores de la Virgen, Adela los asume, los vive, los siente. La Virgen María, al pie de la Cruz, no grita; en silencio contempla, llora, sufre. Así quiere hacerlo también la Sierva de Dios Adela y lo expresa a la perfección en estos versos dedicados a la Patrona de Xàtiva, a la que es “Nigra sum sed Formosa”. 24


Gratitud a los sacerdotes

empecemos por dar las gracias a los sacerdotes: Gracias. Muchas gracias. Gracias a todos vosotros. Gracias por vuestro trabajo pastoral, por ofrecernos la gracia de Cristo; por darnos el Evangelio; por abrirnos las puertas del cielo. Gracias por rezar por nosotros.

sAnTorAL de LA semAnA Día 25.- San Frutos, eremita, Patrono de Segovia. Año 715. Día 26.- Santos Luciano y Marciano, Mártires. Año 250. Día 27.- Santos Vicente, Sabina y Cristeta, Mártires, Patronos de Ávila. Siglo IV. San Evaristo, Papa y Mártir. Año 107. Día 28.-. San Simón y san Judas Tadeo, Apóstoles. Día 29.- San Narciso, Obispo de Jerusalén. Año 222. San Joaquín Royo, sacerdote mártir. Año 1748. Día 30.- Santos Marcelo, Claudio, Lupercio y Victorio, Mártires. Siglo IV. Día 31.- Domingo. Día del Señor. San Jerónimo Hermosilla, Obispo y Mártir. Año 1861. San Alonso Rodríguez. Mallorca año 1617. San Simón y san Judas Tadeo

Ellos siempre están a nuestro lado. Nosotros sabemos que no estamos solos. Ahora ellos deben saber que no están solos.

San Simón y San Judas Tadeo 25


Comunicados Interesantes Las técnicas modernas también las podemos utilizar para la vida cristiana y para la evangelización. Así les vamos ofreciendo distintas direcciones de Internet para que se puedan beneficiar de las retransmisiones que desde Lourdes y Fátima se ofrecen las 24 horas en directo. Pueden rezar el Rosario cada día u oír misa desde estos sagrados lugares marianos.

Rezar ante la Gruta de Lourdes http://fr.lourdesfrance.org/tv-lourdes/

Rezar en la Capilla de las Apariciones de Fátima Buscad “capilla de las apariciones de Fátima en directo”

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Ya todo en marcha Catequesis de infancia

Confirmaci贸n

Juniors

Adultos

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Asuntos Parroquiales Catequesis de Confirmación

Ara del Obispo Atanasio

Lunes, 5:30 t. Primer curso Viernes, 5:30 t. Segundo curso.

Solemnidad de Todos los Santos 10:30 h. Misa Conventual. 13 h. Misa en valenciano en sant Francesc. 19:30 h. Misa Abacial en la Colegiata. Misa en el Cementerio: 4:30 tarde.

Conmemoración de los Fieles Difuntos

Para este primer año del Triduo de Años de preparación al 600 aniversario A las 10 h. en la Colegiata. A las 19 h. (7 t.) en sant Francesc. de la Seu, hemos reproducido el Ara del Obispo Atanasio en mármol de Buixcarró y con la inscripción original. Voluntarios La pueden ver en sant Francesc. Es el signo exterior de este primer año. Si Como ya saben muchas activi- alguna persona la desea hay que pedirla dades de la Colegiata están a cargo por encargo. Su precio es de 250 euros. de voluntarios. Al comenzar el nuevo curso hacemos un llamamiento para Presentación del nuevo ensanchar el número de voluntarios. Necesitamos personas ya jubiladas que libro del Sr. Abad quieran dedicar unas horas a la semana El 28 de octubre, jueves, Quinto al servicio de la Colegiata. Centenario del Nacimiento de san Las librerías de la Seu y sant Francisco de Borja, en la Parroquia Francesc son atendidas por voluntarios. de la santa Cruz de Llombai a las 8 El Museo de la Colegiata tam- tarde, tendrá lugar la presentación del bién. libro del Sr. Abad “Santo Marqués de Y también la ermita de sant Josep Llombai, Francisco de Borja”. Será preque queremos abrirla todos los días. sentado por M.I.S. don Vicente Pons, Para todas estas actividades nece- Canónigo Archivero de la Catedral. Y sitamos voluntarios. la presentación del acto correrá a cargo ¡Háganse el ánimo y dediquen de don José Forés Lahoz, periodista y unas horas a la Iglesia! cronista Oficial de Llombai. 28


Peregrinación sacerdotal a Tierra Santa Del 9 al 16 de noviembre un grupo de sacerdotes peregrinará a Tierra santa; con la renovación de las Promesas Sacerdotales en el santo Cenáculo. Peregrinación dirigida y guiada por el Sr. Abad, que será la peregrinación número 50 como Guía oficial de Tierra santa.

Agenda de octubre, mes del Rosario A partir de 1 de octubre la Misa de la tarde se adelanta 30 minutos. Día 23, sábado. Movimiento Junior, con Misa a las 6 t. Día 25, lunes. 5:30 t. Catequesis 1º de Confirmación. 7:30 t. Ensayo del Coro parroquial. Día 28, jueves. Quinto Centenario del Naci-

miento de san Francisco de Borja. En la Iglesia Parroquial de la santa Cruz de Llombai, a las 8 t., Presentación del libro del Sr. Abad “Santo Marqués de Llombai, Francisco de Borja”. Presentador M.I.Sr. D. Vicente Pons, canónigo y Archivero de la Catedral. Presentador del acto don José Forés Lahoz, periodista y cronista Oficial de Llombai.

Pongamos en marcha el reloj y el carillón del campanario El interés por poner en marcha el reloj y el carillón se manifiesta con la colaboración económica. La maquinaria ya se encuentra en el taller. Campaña abierta. Donativos durante esta semana:10+5+20+30 = 65 euros. Tenemos: 3.456 euros.

Ayudar a los cristianos de Belén

Aparte de Cáritas, también ayudamos a dos cooperativas de Belén donde trabajan un gran grupo de familias cristianas. Viven del trabajo de los artículos religiosos de madera, nácar e iconos. Comprando estos artículos religiosos, les ayudamos a vivir y a educar a sus hijos. 29


Asuntos Parroquiales Una novedad: cultura cristiana

Vamos a probar y si resulta, adelante. Las tardes de los terceros miércoles de mes los dedicaremos a la cultura cristiana visitando lugares de gran interés cultural y religioso en la Comunidad valenciana, comenzando por Valencia capital: la Catedral y su museo, el Patriarca y su museo, museo san Pío V, la Inmaculada de Juan de Juanes en la iglesia de la Compañía, etc. ¡Puede resultar una tarde deliciosa! Abierto el grupo a todos los feligreses. Ya hemos iniciado este programa con la visita a la Catedral y su museo. Nos acompañó como guía don Vicente Pons, Canónigo Archivero bibliotecario de la catedral. El grupo estaba formado por 33 feligreses.

Mes del Rosario Todos los días por la tarde a las 6:30 en sant Francesc rezamos el Rosario ante el Santísimo Sacramento, excepto el jueves que es sólo Adoración eucarística. Con ese motivo, cada sábado, al finalizar la Misa vespertina, sortearemos el Rosario que lleve la Virgen de Fátima durante la semana. Los boletos se venderán los viernes y sábados a la puerta de la iglesia y su coste es de 50 céntimos. 30

Misterios gloriosos que se rezan los miércoles y los domingos

1º La Resurrección del Señor 2º La Ascensión del Señor al cielo 3º La Venida del Espíritu Santo 4º La Asunción de la Virgen 5º La Coronación de la Virgen como Reina y Señora


Capilla del Inmaculado Corazón de María Ya son muchos los devotos del Inmaculado Corazón de María que piden la restauración de su Capilla en sant Francesc. Ante esta demanda, hemos solicitado autorización a Patrimonio; nos enviarán el Inspector de la zona y le presentaremos el plan de la reforma, le diremos y nos dirá. Y a partir de lo determinado comenzaremos la reforma. Mientras tanto, aquellos devotos que piden la restauración y los que quieran colaborar, pueden echar su donativo en el buzón colocando en el sobre para qué va destinado, como están haciendo. Daremos cuenta de ello en la Hoja parroquial en todos los asuntos. Donativos: Ya han llegado 50 euros.

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Casa Natalicia de san Jacinto Castañeda. RESTAURACIÓN

La fase que nos habíamos propuesto realizar ya la hemos terminado. Hemos invertido 20.000 euros. El presidente de la Diputación, de su Partida Sexta, nos ha concedido 12.000 euros. El resto lo vamos costeando nosotros con nuestras aportaciones voluntarias y los distintos sorteos. Ahora estamos con el sorteo de un precioso Belén de madera de olivo que cuenta con 13 figuras. Cada boleto, 1 euro.

Los pAneLes de cerÁmicA

Decoraremos la planta baja con paneles de cerámica que muestren la vida de san Jacinto. Ahora colocaremos dos, uno referente al nacimiento y otro a su Bautismo. La ceramista es doña María Dolores Llopis, que ya nos pintó las cerámicas que adornan las capillas de la ermita de sant Josep. Cada cerámica tiene el coste de 1.200 euros ya con marco a punto de colgar. Esta semana nos han llegado estos donativos: 10+20+5+10+10 = 55 euros. Tenemos: 2.465 euros. TOTA PEDRA FA PARET!

La bendición e inauguración de la planta baja de la Casa de san Jacinto será el sábado 6 de noviembre, vigilia de la fiesta de nuestro Santo, después de la misa vespertina en sant Francesc.

Yo no quitaré la Cruz de ningún lugar público Pongamos un Crucifijo en nuestros lugares públicos, tiendas, despachos, fábricas, bares, peluquerías. ¡No tengamos miedo a nada ni a nadie! ¡Sólo Cristo! 32

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Frases del Evangelio La humildad, siempre la humildad Hoja Parroquial - Nº 411 Domingo 24 de octubre de 2010 XXX del Tiempo Ordinario P ARRO...

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