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La Seu

Parroquia de Santa María • Xàtiva Hoja Parroquial - Nº 371 Domingo 11 de octubre de 2009 XXVIII del Tiempo Ordinario

Un joven rico, buen chico, pero nada más

Frases del Evangelio Evangelio según san Marcos 10, 17-30 Se acercó a Jesús un joven corriendo, se arrodilló y le preguntó: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna? Jesús le contestó: ¿Por qué me llamas bueno? No hay nadie bueno más que Dios. Ya sabes los mandamientos: no matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no darás falso testimonio, no estafarás, honra a tu padre y a tu madre. El replicó: Maestro, todo esto lo he cumplido desde pequeño. Jesús se le quedó mirando con cariño y le dijo: Una cosa te falta: anda, vende lo que tienes, da el dinero a los pobres –así tendrás un tesoro en el cielo– y luego sígueme. A estas palabras él frunció el ceño y se marchó pesaroso, porque era muy rico. 1


El Abad El joven que no quiso comprometerse Un joven se acerca a Jesús. Era un joven bueno, hoy diríamos “un buen chico”, que ya es decir. Cumplía los Mandamientos de Dios desde pequeño. Busca a Jesús, él quiere algo más. No está totalmente satisfecho de su vida, aunque cumpla los Mandamientos. Con esa inquietud se acerca al Profeta de Nazaret: ¿Qué tengo que hacer para heredar la vida eterna? Ésa es la pregunta. Como podemos ver, este joven tiene claro su ideal “cristiano”. Y Jesús le presenta un programa estupendo capaz de llenar su vida y hacerle feliz, pero a la vez es un programa exigente –Jesús siempre exige–: hacerse pobre por él y seguirle con esa actitud de pobreza y de libertad, ser de los suyos. Hay un proyecto de amistad profunda entre Cristo y el muchacho. Jesús le mira con cariño, con delicadeza, le quiere. Sin embargo, el joven no acepta el plan ofrecido por Jesucristo. Era rico, afirma el Evangelista, y se va, pesaroso, pero se va. La actitud del joven le disgusta a Jesús; le duele esa separación. Había buena voluntad pero nada más. No quiso comprometerse, era buen chico pero nada más. Ahí quedó todo. Qué diferencia de aquellos otros jóvenes, Juan y Andrés, que siguieron a Jesús, vieron donde vivía y se quedaron con él para siempre. El joven rico del Evangelio huyó de una vida impregnada de Jesús, de compromiso, de entrega al Evangelio. Prefirió “lo suyo” y dio la espalda a quien podía dar sentido a su vida, hacerle feliz, gozar plenamente de lo bueno, noble y hermoso. ¡Pobre joven rico! Queridos jóvenes, ¿habéis pensado alguna vez lo maravilloso que es Jesús? Lo agradable, lo grande, lo fascinante que es? Pensadlo un momento. Dedicad un poco de tiempo a reflexionar sobre quien es Cristo, el Jesús del Evangelio, y os digo que vale la pena arriesgarlo todo por él. Nadie es capaz de hacer feliz como él; nadie llena la vida como él; nadie ama tanto como él. ¡Pobre joven rico! Jóvenes: abrid vuestros corazones a Jesús y a su Evangelio. No tengáis miedo a lo que pueda pasar. Sed generosos a la gracia de Cristo. Quien da poco, poco cosechará. Termino con unas palabras del Papa Juan Pablo II, el Grande, dirigidas a los jóvenes españoles en el Bernabeu en 1982: “Jesús es el amigo que no defrauda, que ofrece una experiencia de amistad de la que tanto necesita la juventud de hoy, tan ansiosa de amistades sinceras y fieles. Haced la experiencia de esta amistad con Jesús. Vividla en la oración con él, en su doctrina, en la enseñanza de la Iglesia que os la propone”. 2


Para saborear durante la semana El pastor debe saber guardar silencio con discreción y hablar cuando es útil, de tal modo que nunca diga lo que se debe callar ni deje de decir aquello que hay que manifestar. Porque, así como el hablar indiscreto lleva al error, así el silencio imprudente deja en su error a quienes pudieran haber sido adoctrinados. San Gregorio Magno, Papa El Señor te amonesta a que pongas el máximo interés en perdonar a los demás cuando tú pides perdón de tus propias culpas; con ello, tu oración se hace recomendable por tus obras. El Apóstol afirma, además, que se ha de orar alejando primero las controversias y la ira, para que así la oración se vea acompañada de la paz del espíritu y no se entremezcle con sentimientos ajenos a la plegaria. San Ambrosio, Obispo Te rogamos, Señor, que seas nuestra ayuda y nuestra protección: salva a los oprimidos, compadécete de los humildes, levanta a los caídos, muestra tu bondad a los necesitados, da la salud a los enfermos, concede la conversión a los que han abandonado a tu pueblo, da alimento a los hambrientos, liberta a los prisioneros, endereza a los que se doblan, afianza a los que desfallecen. Que todos los pueblos te reconozcan a ti, único Dios, y a Jesucristo, tu Hijo, y que vean en nosotros tu pueblo. San Ignacio de Antioquía, Obispo y Mártir Oración de la Misa del Domingo Te pedimos, Señor, que tu gracia continuamente nos preceda y acompañe, de manera que estemos dispuestos a obrar siempre el bien.

Senyor, al llarg de tots els segles has estat el nostre recer. Abans que nasqueren les muntanyes, abans que infantares la terra i el món, des de sempre i per sempre tu eres Déu. Salm 89 3


Santa Teresa de Jesús: Gran mujer y santa Nada te turbe

Nada te turbe, nada te espante todo se pasa, Dios no se muda, la paciencia todo lo alcanza, quien a Dios tiene nada le falta sólo Dios basta.

Vivo sin vivir en mí

Vivo ya fuera de mí después que muero de amor, porque vivo en el Señor que me quiso para sí. Cuando el corazón le di, puso en él este letrero: que muero porque no muero. Esta divina prisión del amor en que yo vivo, ha hecho a Dios mi cautivo, y libre mi corazón; y causa en mí tal pasión ver a Dios mi prisionero, que muero porque no muero. ¡Ay! ¡Qué larga es esta vida! ¡Qué duros estos destierros, esta cárcel, estos hierros en que el alma está metida! Sólo esperar la salida me causa un dolor tan fiero, que muero porque no muero. ¡Ay! ¡Qué vida tan amarga do no se goza el Señor! Porque si es dulce el amor, no es la esperanza larga; quíteme Dios esta carga, más pesada que el acero, que muero porque no muero. Sólo con la confianza vivo de que he de morir, porque muriendo el vivir me asegura mi esperanza; muerte do el vivir se alcanza, no te tardes, que te espero, que muero porque no muero. Estando ausente de ti, ¿qué vida puedo tener, sino muerte padecer la mayor que nunca vi? Lástima tengo de mí, por ser 4

mi mal tan entero, que muero porque no muero. Mira que el amor es fuerte: Vida no me seas molesta; mira que sólo te resta, para ganarte, perderte; venga ya la dulce muerte, venga el morir muy ligero, que muero porque no muero. Aquella vida de arriba es la vida verdadera, hasta que esta vida muera, no se goza estando viva: muerte, no me seas esquiva; viva muriendo primero, que muero porque no muero. Vida ¿qué puedo yo darle a mi Dios, que vive en mí si no es perderte a ti, para mejor a Él gozarle? Quiero muriendo alcanzarle, pues a Él sólo es el que quiero, que muero porque no muero.

Sobre aquellas palabras

Ya toda me entregué y di y de tal suerte he trocado, que es mi amado para mí, y yo soy para mi amado. Cuando el dulce cazador me tiró y dejó rendida, en los brazos del amor mi alma quedó caída. Y cobrando nueva vida de tal manera he trocado que es mi amado para mí, y yo soy para mi amado. Hirióme con una flecha enherbolada de amor, y mi alma quedó hecha una con su Criador, ya no quiero otro amor pues a mi Dios me he entregado, y mi amado es para mi, y yo soy para mi amado. Poemas de santa Teresa


La Palabra del Papa VIAJE APOSTÓLICO del Santo Padre Benedicto Xvi a la República Checa (26-28 de septiembre de 2009)

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La Palabra del Papa

VISITA AL “NIÑO JESÚS DE PRAGA” Saludo del Santo Padre Iglesia de Santa María de la Victoria de Praga. Sábado 26 de septiembre de 2009 Señores cardenales; señor alcalde y distinguidas autoridades; queridos hermanos y hermanas; queridos niños: Dirijo a todos mi cordial saludo y manifiesto mi alegría por visitar esta iglesia, dedicada a santa María de la Victoria, donde se venera la imagen del Niño Jesús, conocida en todas partes como el “Niño de Praga”. Agradezco a monseñor Jan Graubner, presidente de la Conferencia episcopal, sus palabras de bienvenida en nombre de todos los obispos. Dirijo un deferente saludo al alcalde y a las demás autoridades civiles y religiosas, que han querido estar presentes en este encuentro. Os saludo a vosotras, queridas familias, que habéis venido a mi encuentro tan numerosas. La imagen del Niño Jesús lleva inmediatamente a pensar en el misterio de la Encarnación, en el Dios omnipotente que se hizo hombre y vivió treinta años en la humilde familia de Nazaret, confiado por la Providencia a la solícita custodia de María y de José. El pensamiento se dirige a vuestras familias y a todas las familias del mundo, a sus alegrías y a sus dificultades. A la reflexión unimos la oración, invocando del Niño Jesús el don de la unidad y de la concordia para todas las familias. Pensamos especialmente en las familias jóvenes, que deben esforzarse tanto para dar a sus hijos seguridad y un futuro digno. Oramos por las familias en dificultad, probadas por la enfermedad y el dolor, por las que están en crisis, desunidas o desgarradas por la discordia y la infidelidad. A todas las encomendamos al Santo Niño de Praga, sabiendo cuán importante es su estabilidad y su concordia para el verdadero progreso de la sociedad y para el futuro de la humanidad. La imagen del Niño Jesús, con la ternura de su infancia, nos permite además percibir la cercanía de Dios y su amor. Comprendemos lo preciosos que somos a sus ojos porque, precisamente gracias a él, nos hemos convertido a nuestra vez en hijos de Dios. Todo ser humano es hijo de Dios y por lo tanto hermano nuestro 6


y, como tal, debe ser acogido y respetado. Que nuestra sociedad comprenda esta realidad. Entonces cada persona sería valorada no por lo que tiene, sino por lo que es, pues en el rostro de cada ser humano, sin distinción de raza ni de cultura, brilla la imagen de Dios. Esto vale sobre todo para los niños. En el Santo Niño de Praga contemplamos la belleza de la infancia y la predilección que Jesucristo siempre manifestó hacia los pequeños, como leemos en el Evangelio (cf. Mc 10, 13-16). ¡Cuántos niños, en cambio, no son amados ni acogidos ni respetados! ¡Cuántos son víctimas de la violencia y de toda forma de explotación por parte de personas sin escrúpulos! Que se reserve a los menores el respeto y la atención que se les debe: los niños son el futuro y la esperanza de la humanidad. Deseo ahora dirigiros unas palabras en particular a vosotros, queridos niños, y a vuestras familias. Habéis venido en gran número a encontraros conmigo y os lo agradezco de corazón. Vosotros, que sois los predilectos del corazón del Niño Jesús, corresponded a su amor y, siguiendo su ejemplo, sed obedientes, amables y caritativos. Aprended a ser, como él, el consuelo de vuestros padres. Sed verdaderos amigos de Jesús y recurrid a él siempre con confianza. Rezadle por vosotros mismos, por vuestros padres, familiares, maestros y amigos, y rezadle también por mí. Gracias de nuevo por vuestra acogida y de corazón os bendigo, mientras invoco sobre todos la protección del Santo Niño Jesús, de su Madre Inmaculada y de san José.

SANTA MISA Homilía del Santo Padre Aeropuerto Turany de Brno Domingo 27 de septiembre de 2009 Queridos hermanos y hermanas: “Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré” (Mt 11, 28). Jesús invita a todos sus discípulos a permanecer con él, a encontrar en él consuelo, apoyo y alivio. Dirige esa invitación en particular a nuestra asamblea litúrgica, en la que se halla reunida idealmente, con el Sucesor de Pedro, toda vuestra comunidad eclesial. A todos y a cada uno dirijo mi saludo: en primer lugar al obispo de Brno —a quien agradezco las cordiales palabras que me ha dirigido al inicio de la misa—, a los señores cardenales y a los demás obispos presentes. Saludo a los sacerdotes, los diáconos, los seminaristas, los religiosos y las religiosas, los catequistas y los agentes pastorales, los jóvenes y las numerosas familias. Dirijo un saludo deferente a las autoridades civiles y militares, de ma7


La Palabra del Papa

nera especial al presidente de la República con su amable esposa, al alcalde de la ciudad de Brno y al presidente de la región de Moravia del sur, tierra rica en historia, actividades culturales, industrias y comercio. Deseo además saludar con afecto a los peregrinos procedentes de toda la región de Moravia y de las diócesis de Eslovaquia, Polonia, Austria y Alemania. Queridos amigos, por el carácter que reviste la asamblea litúrgica de hoy, he compartido con gusto la elección, a la que ha aludido vuestro obispo, de armonizar las lecturas bíblicas de la santa misa con el tema de la esperanza: la he compartido pensando tanto en el pueblo de este querido país como en Europa y en toda la humanidad, que está sedienta de algo donde apoyar sólidamente su futuro. En mi segunda encíclica —Spe salvi—, subrayé que la única esperanza “cierta” y “fiable” (cf. n. 1) se funda en Dios. La experiencia de la historia muestra a qué absurdidades llega el hombre cuando excluye a Dios del horizontes de sus elecciones y de sus acciones, y cómo no es fácil construir una sociedad inspirada en los valores del bien, la justicia y la fraternidad, porque el ser humano es libre y su libertad permanece frágil. Así pues, la libertad debe reconquistarse constantemente para el bien, y la no fácil búsqueda de los “rectos ordenamientos para las cosas humanas” es una tarea que pertenece a todas las generaciones (cf. ib., 24-25). Precisamente por eso, queridos amigos, estamos aquí ante todo a la escucha, a la escucha de una palabra que nos indique el camino que lleva a la esperanza; más aún, estamos a la escucha de la única Palabra que puede darnos esperanza sólida, porque es Palabra de Dios. En la primera lectura (Is 61, 1-3), el profeta se presenta investido de la misión de anunciar a todos los afligidos y los pobres la liberación, el consuelo y la alegría. Jesús retomó este texto y lo hizo propio en su predicación. Es más, dijo explícitamente que la promesa del profeta se había cumplido en él (cf. Lc 4,16-21). Se realizó completamente cuando, muriendo en la cruz y resucitando de la muerte, nos liberó de la esclavitud del egoísmo y del mal, del pecado y de la muerte. Y este es el anuncio de salvación, antiguo y siempre nuevo, que la Iglesia proclama de generación en generación: Cristo crucificado y resucitado, esperanza de la humanidad. Esta Palabra de salvación resuena con fuerza también hoy en nuestra asamblea litúrgica. Jesús se dirige con amor a vosotros, hijos e hijas de esta bendita tierra, en la que se esparció hace más de un milenio la semilla del Evangelio. Vuestro país, como otras naciones, está viviendo una situación cultural que representa con frecuencia un desafío radical para la fe y, por lo tanto, también para la esperanza. En efecto, tanto la fe como la esperanza, en la época moderna, han sufrido una especie de “desplazamiento”, pues han sido relegadas al plano privado y ultramundano, mientras que en la vida concreta y pública se ha consolidado la confianza en el progreso científico y económico (cf. Spe salvi, 17). Todos sabemos que este progreso es ambiguo: abre posibilidades de bien junto a perspectivas negativas. El desarrollo técnico y la mejora de las estructuras 8


sociales son importantes y ciertamente necesarios, pero no bastan para garantizar el bienestar moral de la sociedad (cf. ib., 24). El hombre necesita ser liberado de las opresiones materiales, pero debe ser salvado, y más profundamente, de los males que afligen el espíritu. ¿Y quién puede salvarlo sino Dios, que es Amor y ha revelado su rostro de Padre omnipotente y misericordioso en Jesucristo? Nuestra sólida esperanza es, por lo tanto, Cristo: en él Dios nos ha amado hasta el extremo y nos ha dado la vida en abundancia (cf. Jn 10, 10), la vida que cada persona, a veces incluso de forma inconsciente, anhela poseer. “Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré”. Estas palabras de Jesús, escritas a grandes trazos sobre la puerta de vuestra catedral de Brno, las dirige él ahora a cada uno de nosotros y añade: “Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso en vuestra vida” (Mt 11, 28-29). ¿Podemos permanecer indiferentes a su amor? Aquí, como en otros lugares, en los siglos pasados muchos sufrieron por mantenerse fieles al Evangelio y no perdieron la esperanza; muchos se sacrificaron para devolver dignidad al hombre y libertad a los pueblos, encontrando en la adhesión generosa a Cristo la fuerza para construir una nueva humanidad. Y también en la sociedad actual, donde muchas formas de pobreza nacen del aislamiento, de no ser amados, del rechazo de Dios y de una originaria y trágica cerrazón del hombre que piensa que puede bastarse a sí mismo, o que es sólo un hecho insignificante y pasajero; en este mundo nuestro que está alienado “cuando se entrega a proyectos exclusivamente humanos” (cf. Caritas in veritate, 53), sólo Cristo puede ser nuestra esperanza cierta. Este es el anuncio que los cristianos estamos llamados a difundir cada día con nuestro testimonio. Anunciadlo vosotros, queridos sacerdotes, permaneciendo íntimamente unidos a Jesús y ejerciendo con entusiasmo vuestro ministerio, seguros de que nada puede faltar a quien se fía de él. Testimoniad a Cristo vosotros, queridos religiosos y religiosas, con la gozosa y coherente práctica de los consejos evangélicos, indicando cuál es nuestra verdadera patria: el cielo. Y vosotros, queridos fieles laicos, jóvenes y adultos; vosotras, queridas familias, apoyad en la fe en Cristo vuestros proyectos familiares, de trabajo, de la escuela, y las actividades de todo ámbito de la sociedad. Jesús jamás abandona a sus amigos. Asegura su ayuda, porque no es posible hacer nada sin él, pero, a la vez, pide a cada uno que se comprometa personalmente para difundir su mensaje universal de amor y de paz. Que os aliente el ejemplo de san Cirilo y san Metodio, patronos principales de Moravia, que evangelizaron a los pueblos eslavos, y de san Pedro y san Pablo, a quienes está dedicada vuestra catedral. Contemplad el luminoso testimonio de santa Zdislava, madre de familia, rica en obras de religión y de misericordia; de san Juan Sarkander, sacerdote y mártir; de san Clemente María Hofbauer, sacerdote y religioso, nacido en esta diócesis y canonizado hace cien años, y de la beata Restituta Kafkova, religiosa nacida en Brno y asesinada por los nazis en Viena. Que os acompañe y proteja la Virgen, Madre de Cristo, nuestra esperanza. Amén. 9


Sant Vicent de nou a Xàtiva. 1410-2010 (2) Al cumplirse 600 años de la venida de sant Vicent Ferrer a Xàtiva, queremos dar a conocer, por medio de 100 preguntas y respuestas la biografía del Pare sant Vicent. Cada semana, en la Hoja Parroquial La Seu, podrán enriquecer sus conocimientos sobre el gran Santo Misionero.

4. ¿Quiénes fueron los padrinos de sant Vicent?

Fueron D. Ramón de Oblites, jurat en cap; Guillermo de Espígol y Domingo Aragonés; también jurados. Entonces no estaba limitado el número de padrinos. Como madrina figuró la noble dama valenciana doña Ramona d’Encarroz y Vilaragut.

5. ¿Por qué le pusieron por nombre?

Vicente

Porque ante las dudas de los padrinos, el cura de san Esteban, que le bautizó, En Perot de Pertusa, decidió que se llamara Vicente en memoria de san Vicente Mártir, cuya fiesta se celebraba aquellos días.

6. ¿Existe algún recuerdo del Bautizo de sant Vicent en la Parroquia de san Esteban de Valencia?

Sí. La Pila bautismal, muy querida por todos los valencianos. Son muchísimos los niños que se bautizan en la misma Pila.

Sacado de sermones de sant Vicent:

La voluntad de Dios es agradable porque quiere de nosotros la duración espiritual en el bien. Es decir, cuando la criatura sale del pecado y de la vida mala 10

Nacimiento de San Vicente Ferrer, de Vicente López.

y sigue la buena, Dios quiere que dure en ella y la mire. Esto se prueba por la razón, que da conocimiento, y por la autoridad, que da creencia.


Éstos marcaron la Historia

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Arturo Climent Bonafé, Abad de Xàtiva

Ezequiel, profeta (A) En este nuevo capítulo nos centramos en la persona y en la misión de Ezequiel, otro de los profetas mayores que nos ofrece la Sagrada Escritura. Es hijo de Buzí, de linaje sacerdotal. El profeta Ezequiel fue elegido por Dios para el ministerio profético y tuvo su primera visión el año cuarto de la deportación de Babilonia y trigésimo de su edad. Nació por tanto el año 622 a.C., y rondaba los 25 años cuando Nabucodonosor fue por segunda vez a Jerusalén y deportó a todos los ciudadanos que tenían alguna significación, dejando allí tan sólo a los más pobres. Uno de estos cautivos fue Ezequiel, hijo de sacerdote, y sacerdote también él. Fue instalado cerca de Nipur, junto al río Cobar, largo canal navegable que pasaba junto a la ciudad. La muerte de su esposa le alteró profundamente y la consideró como un presagio de la destrucción de su pueblo. Predicó y escribió sus profecías en un estilo oscuro, lleno de símbolos. “El año treinta, el mes cuarto, el cinco del mes, cuando me encontraba entre los deportados, junto al río Cobar, el cielo se abrió y tuve una visión divina.” Así empieza el libro de Ezequiel. “Vi que venía del norte un viento de tempestad que arrastraba una enorme nube rodeada de resplandor, un fuego fulgurante, y en el centro, como el estallido de una incrustación metálica en medio del fuego. “Ezequiel es mucho más importante por lo que escribió que por lo que vivió. Empieza su profecía describiendo el carro de la gloria de Dios y la misión que éste le ha encomendado. Siguen las amenazas contra Israel por haber abandonado loa caminos de la ley y los preceptos de Yahvé. Continúa con las amenazas a los 11


Éstos marcaron la Historia pueblos de alrededor que han conspirado contra su pueblo. Pero se abre una puerta a la esperanza. Anuncia un salvador y el retorno de Israel a la tierra de sus padres, a una nueva Jerusalén con un nuevo templo. Según la tradición transmitida por san Atanasio y recogida por otros escritores cristianos, Ezequiel obedece la voz de Dios, que le manda reprender a un juez de Israel por el mal ejemplo que da al pueblo, practicando la idolatría y acomodándose a la forma de vida de los babilonios, a cambio de bienestar y riquezas. El juez, irritado por la crítica, le juzga y le condena a muerte. El Martirologio Ezequiel. Capilla Sixtina. Miguel Ángel. romano asume esta tradición y lo pone en la lista de los mártires. Se calcula que su muerte tuvo lugar poco después del año 570 a.C. en Babilonia, y fue enterrado en el sepulcro de Sem y Arfaxad, progenitores de Abraham. En el capítulo segundo y tercero de su libro nos cuenta el relato de su vocación; al igual que los otros Profetas, Ezequiel es llamado por Dios para esa misión complicada y difícil. Es interesante que les ofrezca todo el relato de la vocación; verán cómo a pesar de que sea poco agradable proclamar un mensaje tan duro como el que Dios manda al Profeta, Dios hará que sea para Ezequiel dulce como la miel. La fuerza del Señor se manifiesta en el Profeta, la mano de Dios le guiará y le protegerá en cada instante. Leamos con detenimiento y atención este bellísimo relato: “La voz me dijo: Hijo del hombre, levántate, que voy a hablarte. Y entró espíritu en mí luego que me habló, y afirmóme sobre mis pies, y oía al que me hablaba. Y me dijo: Hijo del hombre, yo te envío a los hijos de Israel, a gentes rebeldes que se rebelaron contra mí: ellos y sus padres se han rebelado contra mí hasta este mismo día. Yo, pues, te envío a esos hijos de duro rostro y de empedernido corazón; y les dirás: Así ha dicho el Señor. Acaso ellos escuchen; y si no escucharen (porque son una rebelde familia), siempre conocerán que hubo profeta entre ellos. 12


Y tú, hijo del hombre, no les temas, ni tengas miedo de sus palabras, aunque te hallas entre zarzas y espinas, y tú moras con escorpiones: no tengas miedo de sus palabras, ni temas delante de ellos, porque son casa rebelde. Les hablarás pues mis palabras, escuchen o dejen de escuchar; porque son muy rebeldes. Mas tú, hijo del hombre, oye lo que yo te hablo; no seas tú rebelde como la casa rebelde: abre tu boca, y come lo que yo te doy. Y miré, y ví una mano extendida hacia mí, y en ella había un rollo de libro. Y lo extendió delante de mí, y estaba escrito delante y detrás: y había escritas en él gemidos, y lamentación, y amenazas. Y me dijo: Hijo del hombre, come este libro, y ve y habla a la casa de Israel. Y abrí mi boca, y él me hizo comer aquel libro. Y me dijo: Hijo del hombre, alimenta tu vientre, y llena tus entrañas de este libro que yo te doy. Yo lo comí, y me supo en dulce como la miel. Y me dijo luego: Hijo del hombre, ve al pueblo de Israel, y comunícale mis palabras. Porque no eres enviado a pueblo de habla profunda ni de lengua difícil, sino a la casa de Israel. No te envío a grandes pueblos de profunda habla ni de lengua difícil, cuyas palabras no entiendas; y si a ellos te enviara, ellos te oyeran. Mas la casa de Israel no te querrá oir, porque no me quiere oír a mí: porque toda la casa de Israel es terca, y duros de corazón. Pero yo te he hecho obstinado como ellos y fuerte contra los rostros de ellos, y tu frente la haré tan dura como el diamante, más dura que la roca. No los temas, ni tengas miedo delante de ellos, porque es casa rebelde. Y me dijo: Hijo del hombre, toma en tu corazón todas mis palabras y recuerda todas las palabras que yo te diga. Y ve, y entra a los deportados, a los hijos de tu pueblo, y les hablarás y les dirás: Así ha dicho el Señor; escuchen, o no escuchen”. El relato de la vocación del Profeta es peculiar. Dios le manda comer el libro. Es una forma de decirle que la Palabra de Dios que ha de proclamar al pueblo, ha de ser viva, encarnada en su propia persona, debe salir de su corazón. De ahí el ejemplo del autor sagrado: “Come el libro”. Después de comer debe asimilar, es decir, ha de meditar la Palabra, hacerla suya y luego predicarla, darla a conocer. Esta exposición vale también para nosotros. Al escuchar la Palabra de Dios, ésta debe entrar en nuestra vida, transformar nuestra alma, porque tiene fuerza suficiente para cambiar el corazón y luego sacar de dentro, ofrecerla a los demás por medio de la palabra y del testimonio, el buen ejemplo. El profeta Ezequiel con su palabra y con su silencio es el gran acusador de Israel rebelde. Todo pueblo tiene un su historia un pecado que marca su trayectoria y si es continuado, le lleva a la ruína. Ezequiel sabe que el pecado es la ofensa a la santidad de Dios y la transgresión de un orden sagrado, de unos mandamientos divinos. Hemos escuchado lo que le pide Dios. El Profeta debe gritar y denunciar el pecado, si no lo hace por miedo, el Señor le pedirá cuenta a él. Por eso no debe temer al pueblo y mostrarle su pecado y ofrecerle otro camino, el camino de la lealtad a los mandamientos, la confianza que debe tener en la misericordia de Dios. Eso le va a costar muy caro a Ezequiel, pues el pueblo no le hace caso y, es más, se vuelve contra 13


Éstos marcaron la Historia el Profeta. A nadie le gusta que le echen en cara su pecado. En vez de reflexionar y cambiar, convertirse, la reacción es terrible, aquello de la Escritura: “matemos al justo”. En el capítulo 16 del libro, Ezequiel presenta en forma de alegoría la historia de Jerusalén. A mí siempre me ha gustado leer y meditar este capítulo pues refleja muy bien la historia personal de cada uno de nosotros. El Profeta es realista y presenta la verdad de la historia de amor por parte de Dios y la nefasta respuesta del hombre. Dios es bueno, generoso, lleno de amor y el hombre es rebelde, malo, pecador, egoísta. Sin embargo Dios no se pliega y se va, sino que insiste, se acerca a ver si el hombre, tú y yo, cambiamos al contemplar su corazón tan lleno de amor y de entrega. El Profeta en este relato utiliza, como ya hizo Oseas, la alegoría del matrimonio entre Dios y Jerusalén, la ciudad que representa a todo el pueblo. La imagen conyugal la utilizan varios profetas también. Al final de la alegoría despunta en el horizonte la nueva alianza que el Señor realizará con su ciudad-esposa infiel. El matrimonio se renueva por el amor intenso y misericordioso de este esposo que siempre es fiel. En el próximo capítulo ofreceré este bello relato, pues creo que nos puede hacer un gran bien leerlo y saborearlo.

El Padre Damián de Molokai a los altares Es conocido como el apóstol de los leprosos. Con ellos convivió durante 15 alos en una isla perdida de Hawai, aislado del mundo. San Damián de Molokai, que así lo llamaremos a partir de hoy, cuando el Papa benedicto lo proclame Santo de la Iglesia Universal. Es universal, todo le queremos desde hace años. Es un monumento del amor, de servicio y de fe. Su ejemplo es una llamada al compromiso y al apostolado en el sacerdocio y en la vida sagrada, así como una fuente de inspiración para quienes sientes la llamada a servir a excluidos y olvidados. En este Año Sacerdotal, la figura del Padre Damián cobra mayor interés.

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La vida que cuenta el pueblo (2) Siervos de Dios Manuel Casesnoves y Adela Soldevila Arturo Climent Bonafé, Abad de Xàtiva y vicepostulador de la causa de canonización

Nacimiento y primeros pasos

Xàtiva es el escenario de la vida de los Siervos de Dios Manuel y Adela. Aquí nacen ambos, comienzan a vivir y crecer, a estudiar y, después de un período fuera de la ciudad, vuelven y establecen sus vidas hasta la muerte. Por lo tanto Xàtiva es el hogar donde Manuel y Adela se santifican y reparten, sin ellos darse cuenta, su santidad a cuantos entran en contacto con ellos. El Siervo de Dios Manuel Casesnoves Soler nace en Xàtiva el 30 de junio de 1904 y fue bautizado en la Parroquia de santa Tecla el 2 de junio del mismo año; murió el 24 de mayo, fiesta de María Auxiliadora, por quien sentía una especial devoción, en el año 1958. La Sierva de Dios Adela Soldevila Galiana nace también en esta ciudad el 5 de mayo de 1906, siendo bautizada en la Iglesia Colegial de

santa María el 10 de mayo del mismo año. Murió el 3 de marzo de 1988. Manuel y Adela, eran vecinos, desde niños iban al mismo colegio, eran amiguitos. Los dos ingresaron al Bachiller en el Instituto de Xàtiva. Un testigo que conoció a Manuel de pequeño, eran amigos, ha dejado escrito que el Siervo de Dios era buen chico, muy inteligente, su 15


genio especial no le impedía ser callado, educado y tranquilo. De doña Adela, el mismo testigo afirma también que era muy buena chica, aunque muy inquieta, decidida, agradable, daba gusto estar con ella y hablar con ella; después se hizo fuerte, muy viva y espabilada. La amistad entre Manolo y Adela iba creciendo, los amigos notaban que se querían mucho; fue una amistad que desembocó en noviazgo. Después del colegio pasaron a estudiar al Instituto de Xàtiva. Y algo que llama poderosamente la atención, Adela fue la primera jovencita que entró en el Instituto; ella no tuvo complejo de ninguna clase: “una chica en medio de todos los chicos”. Junto a Adela joven estaba su madre, una mujer muy bien formada y de enorme prestigio en Xàtiva. De ella recibió humanidad, cariño y bondad, que no son sino estupendas lecciones; de doña Dolores Galiana aprende mansedumbre, candor, sensibilidad para el trato personal y también rectitud ante la vida, la fortaleza para afrontar las contrariedades, los problemas y el dolor. Manolo llevará en su vida muy buenas lecciones que aprende en casa como son amor a la verdad, a la honradez, a la justicia; en el seno de su familia fortalecerá su esperanza y vivirá con gusto su juventud. Estupendas lecciones para lo que les espera a estos dos jovencitos. Sin ellos saberlo, la mano de Dios está ya sobre sus corazones. 16

Año Sacerdotal: 150 años de la muerte del santo Cura de Ars (6) Encíclica Sacerdotii Nostri Primordia de Su Santidad Juan Xxiii en el I Centenario del Tránsito del Santo Cura de Ars

I. Ascética sacerdotal Por todo esto podréis comprender, Venerables Hermanos, con qué afecto exhortamos a Nuestros caros hijos en el sacerdocio católico a que mediten este ejemplo de pobreza y caridad. «La experiencia cotidiana demuestra —escribía Pío XI pensando precisamente en el Santo Cura de Ars —, que un sacerdote verdadera y evangélicamente pobre hace milagros de bien en el pueblo cristiano». Y el mismo Pontífice, considerando la sociedad contemporánea, dirigía también a los sacerdotes este grave aviso: «En medio de un mundo corrompido, en el que todo se vende y todo se compra, deben mantenerse (los sacerdotes) lejos de todo egoísmo, con santo desprecio por las viles codicias de lucro, buscando almas, no dinero; buscando la gloria de Dios, no la propia gloria». Queden bien esculpidas estas palabras en el corazón de todos los


sacerdotes. Si los hay que legítimamente poseen bienes personales, que no se apeguen a ellos. Recuerden, más bien, la obligación enunciada en el Código de Derecho Canónico, a propósito de los beneficios eclesiásticos, de destinar lo sobrante para los pobres y las causas piadosas. Y quiera Dios que ninguno merezca el reproche del Santo Cura a sus ovejas: «¡Cuántos tienen encerrado el dinero, mientras tantos pobres se mueren de hambre!». Mas Nos consta que hoy

muchos sacerdotes viven efectivamente en condiciones de pobreza real. La glorificación de uno de ellos, que voluntariamente vivió tan despojado y que se alegraba con el pensamiento de ser el más pobre de la parroquia, les servirá de providencial estímulo para renunciar a sí mismos en la práctica de una pobreza evangélica. Y si Nuestra paternal solicitud les puede servir de algún consuelo, sepan que Nos gozamos vivamente por su desinterés en servicio de Cristo y de la Iglesia. 17


San Francisco de Borja: V Centenario: 1510-2010 (2) También desde la Hoja Parroquial queremos rendir homenaje a san Francisco de Borja, biznieto de Alejandro VI en cumplirse quinientos años de su nacimiento. Durante este curso ofreceremos rasgos de su vida para que podamos conocer a este Santo que fue Grande de España.

2. Francisco de Borja: nacimiento e infancia.

El 28 de octubre de 1510 nace en Gandía el primer hijo de los duques que llegaría a ser el cuarto duque de Gandía, primer marqués de Llombai, virrey de Cataluña y tercer superior general de la Compañía de Jesús: Francisco de Borja y Aragón. ¿Por qué le pusieron por nombre Francisco y no Juan? Su padre se llamaba Juan y su madre Juana. Parece ser que el niño esperado venía con ciertas dificultades al mundo y sus padres pidieron a las clarisas de Gandía que rezaran por el bien del parto; las monjas poseían un cordón utilizado por el mismo san Francisco de Asís que enviaron a la parturienta. El niño nació en perfectas condiciones y en señal de gratitud al santo de Asís le llamaron Francisco. Del matrimonio formado por los duques nacieron seis hijos más: Alonso, que llegó a ser Abad del monasterio cisterciense de la Valldigna; María ingresó en las clarisas; también Ana e Isabel; Enrique fue comendador mayor de Montesa y creado cardenal por el Papa Pablo III; y finalmente Luisa, casada con Martín de Aragón, que por ser una mujer muy virtuosa y de vida ejemplar fue llamada “santa duquesa”. Como escribe Enrique García Hernán en su obra Francisco de Borja, grande de España, obra que citaré en varias ocasiones, “El padre de Francisco de Borja, don Juan, era un hombre ambicioso, dotado de ingenio singular, de grandes pretensiones, pero sobre todo deseoso de mantener en paz sus estados. Como gobernante era inteligente y perspicaz, con cierta visión de futuro, concienzudo y meticuloso, como muestran muchos de sus consejos e instrucciones. Era un hombre inteligente, culto, muy instruído, hablaba bien el valenciano, aunque no lo escribía, dominaba el castellano, el toscano y el latín. Era conocedor de las novelas de Bocaccio, amante de la música y de las letras, perfecto conocedor de las fábulas de Esopo. Era también un hombre piadoso, aunque no tanto como su esposa Juana. Rezaba los salmos y leía con frecuencia los Evangelios”. Como vemos Francisco de Borja tiene un padre instruido y capaz de educarle muy bien, inculcándole el saber y el actuar como hombre y como cristiano. Esas aptitudes y actitudes de don Juan de Borja influirán muchísimo en sus hijos. 18


Gotas de agua fresca El Papa irá en mayo a Fátima

La Santa Sede ha confirmado que el Papa Benedicto visitará Fátima el 13 de mayo próximo y presidirá las celebraciones del aniversario de las Apariciones de la Virgen. Además está previsto que el Papa presente la segunda parte de su libro Jesús de Nazaret.

El Cardenal Sancha a los altares

El próximo día 18 será beatificado el Cardenal arzobispo de Toledo Ciriaco María Sancha. Toledo se prepara para este gran acontecimiento con diversos actos y celebraciones. El Siervo de Dios Ciriaco fue también arzobispo de Valencia antes de ser designada a la sede Primada.

Un “Milagro” del Papa Juan Pablo II, el Grande

Siempre hay gotas de agua fresca en la vida. Se ha hecho público un “Milagro” atribuido a la intercesión del Siervo de Dios Juan Pablo II, el Grande. Es impresionante leer el relato. Se trata de un niño de Cartagena, Murcia. Ha sanado de una enfermedad incurable, el niño se llama Chema.

Estas mujeres abortaron

Ideas claras

Rita: “Me refugié en el alcohol porque en mi cabeza no paraba de decirme: he matado a mi hijo.” Rosa: “Esa misma noche lloraba de arrepentimiento y tristeza. ¿Por qué nadie me dijo lo que me pasaría después? Montse: “La psicóloga de la clínica me dijo que no era la primera ni la última mujer que abortaba y me dio un tranquilizante”. No hay que tener miedo a decir la verdad: abortar es matar a un niño inocente, diga lo que diga el gobierno español.

Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica ¿Cómo oraba la Virgen María? Preg. 546. Pág. 192 La oración de María se caracteriza por su fe y por la ofrenda generosa de todo su ser a Dios. La Madre de Jesús es también la Nueva Eva, la “Madre de los vivientes”: Ella ruega a Jesús, su Hijo, por las necesidades de los hombres. 19


Papas de la Iglesia

Beato Juan XXIII (15) No es difícil captar en estas breves palabras el sentido de su ministerio sacerdotal, totalmente dedicado a hacer que se conociera y amara «lo que más vale en la vida: Jesucristo bendito, su santa Iglesia, su Evangelio» (ib., 612). Hasta el final latió en él este anhelo. «Mi jornada terrena -concluía el beato Juan XXIII- se acaba; pero Cristo vive y la Iglesia continúa su misión; las almas, las almas: ut unum sint, ut unum sint..., que sean uno» (ib., 619). 3. Menos de dos meses antes, el 11 de abril, Juan XXIII había publicado el documento más célebre de su magisterio: la encíclica Pacem in terris, que he recordado varias veces durante este año. Toda la vida de este inolvidable Pontífice fue un testimonio de paz. Su pontificado fue una altísima profecía de paz, que encontró en la Pacem in terris su plena manifestación, casi un testamento público y universal. (Catequesis de Juan Pablo II, el Grande). Oración Dios todopoderoso y eterno, que en la gloriosa Madre de tu Hijo has concedido un amparo celestial a cuántos la invocan con la secular advocación del Pilar; concédenos, por su intercesión, fortaleza en la fe, seguridad en la esperanza y constancia en el amor. 20

Santoral de la semana Día 12.- Nuestra Señora del Pilar. Día 13.- San Eduardo el Confesor. Año 182. Día 14.- San Calixto Papa y Mártir. Siglo iii. Día 15.- Santa Teresa de Jesús. Año 1582. Día 16.- Santa Eduvigis, viuda, monja cisterciense. Año 1243. Santa Margarita Mª Alacoque, virgen y monja. Año 1690. San Gerardo Maiella, religioso. Año 1755. Día 17.- San Ignacio de Antioquía, Obispo y Mártir. Año 117. Día 18.- Domingo. Día del Señor. San Lucas Evangelista. Día del Domund.

Virgen del Pilar


Vida parroquial Agenda del mes de octubre Día 12, lunes. Fiesta de la Virgen del Pilar. Día 15, jueves. Fiesta de santa Teresa de Jesús. 6 t. Comienza el Catecismo de Infancia en la Casona parroquial. A las 8 t. Inauguración del Aula de Cultura “Beato Gozalo Viñes” instalada en el Palau del Ardiaca. Día 16, viernes. 5’30 t. Comienza la Catequesis de Confirmación en el Centre Sant Francesc. Día 17, sábado. 4 t. Comienza el Movimiento Junior en la Casona parroquial y con la Misa a las 6 t. en sant Francesc. Día 19, lunes. 7’30 t. Ensayo del Coro. Día 22, jueves. 6 t. Catecismo de Infancia. A las 8 t. en el Palau del Ardiaca: Nueva Evangelización. Día 24, sábado. Movimiento Junior. Día 26, lunes. Ensayo Coro. Día 29, jueves. 6 t. Catecismo de Infancia. A las 8 t. Nueva Evangelización. Día 31, sábado. Movimiento Junior.

Octubre es el mes del Rosario: cada día ofrezcamos esta hermosa oración. 21


Ayuda a familias cristianas de Belén

Comprando artículos religiosos fabricados con madera de olivo y nácar ayudamos a a vivir a más de 50 familias que se organizan en cooperativas en Belén y de esa manera pueden trabajar, vivir y cuidar a sus hijos. Tenemos un gran surtido de estos artículos en las librerías de la Seu y de sant Francesc. Cruces, imágenes, belenes, artículos de decoración, llaveros, adornos navideños, rosarios de madera, nácar, amatista y malaquita engarzados con plata. Todo hecho por cristianos de Belén. ¡Colabore!

Próximo número de Arte y Documentos En este mes de octubre aparecerá el nº 2 de la colección “Arte y Documentos”, con el título “Nazaret, el pueblo de Jesús”, cuyo autor es el Sr. Abad. El lector podrá conocer la ciudad de Jesús, su arqueología, la basílica de la Anunciación y otras iglesias que tachonan Nazaret y le conducirá por sus calles y sus gentes.

Catequesis parroquial El catecismo comienza el jueves 15 de octubre a las 6 de la tarde. Confirmación comienza el viernes 16 (primer curso) y lunes 19 (segundo curso): ambos a las 5’30 de la tarde, en el Centre Sant Francesc. Movimiento Junior comienza el sábado 17 a las 4 de la tarde en la Casona parroquial; la Misa en Sant Francesc a las 6 de la tarde.

DVD del mes: Molokai, la isla maldita La película, ahora en DVD, relata la historia del Padre Damián, interpretada por Javier Escrivá. Ofrece el realismo de entrega y amor del Padre Damián, apóstol de los leprosos de Molokai. A raíz de su canonización es bueno volver a disfrutar viendo la historia de este santo. Existe otra versión de la historia del Padre pero no está doblada al español. 22


Es cosa de tots

Informe económico del mes de septiembre Ingresos Colecta domingo día 6........................580 Semana.................................................143 Lampadarios........................................376 Donativo..............................................300 Colecta domingo día 13 (Cáritas).......652 Semana.................................................252 Lampadarios........................................409 Colecta domingo día 20......................604 Semana.................................................210 Lampadarios........................................341 Fiesta del Ardiaca Baixa......................... 30 Colecta domingo día 27......................501 Semana.................................................218 Lampadarios........................................377 Estipendios........................................2.070 Cuotas de los fieles...............................740 Superávit mes anterior.........................805

Gastos Iberdrola...............................................536 Seguros UMAS (Casona parroquial)....311 Personal.............................................2.000 Fondo Común Diocesano...................150 Archivo histórico..................................150 Préstamo CajaSur.............................1.800 Mantenimiento....................................427 IBI Ayuntamiento............................2.060 Entrega colecta Cáritas........................652 Permisos de obras..............................2.080

Total ingresos....................... 8.608 euros

Total gastos........................10.166 euros

DÉFICT............................1.558 €

Libro del mes: El valor divino de lo humano de Jesús Urteaga Se trata de un libro que en su día hizo mucho bien a cuantos lo leímos. Escrito por don Jesús Urteaga, el cura de la tele, fallecido a finales de agosto. El libro no ha perdido vigor. Anima, lanza, forma, rejuvenece. Es bueno, también hoy, lelerlo y llenarse de su mensaje.

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Casa Natalicia

de san Jacinto Castañeda. Restauración La Casa donde nació san Jacinto Castañeda, propiedad de la Iglesia Colegial, se encuentra en muy mal estado y antes de que se estropee más, hemos decidido comenzar su restauración. El presupuesto total de la restauración es de 53.529 euros. Iremos por fases, según podamos acometer la obra.

Se acerca la fiesta de san Jacinto. ¿Por qué no hacerle un regalo para la casa que le vio nacer y donde se crió? ¡Ánimo!

Donativos que han llegado esta semana: 20+20+15+70+50+40+50+500 = 765 euros Ya tenemos: 6.581 euros. Llevamos ya dos semanas en la obra.

Palio para el Santísimo Sacramento Donativos: 10+5+20+25+10+20+10+10+10+10 +100= 230 euros Tenemos ya: 4.074 euros. Como saben el palio nos cuesta 5.274 euros. Nos faltan solamente: 1.200 euros. La forma de pago será la siguiente: a finales de abril entregamos 1000 euros; cada mes, desde mayo hasta diciembre, 500 euros y, en enero, 274 euros. Tota pedra fa paret. 24


hp 371