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La Seu

PARROQUIA DE SANTA MARÍA • XÀTIVA

Hoja Parroquial - Nº 334 Domingo 23 de noviembre de 2008 XXXIV del Tiempo Ordinario Solemnidad de Jesucristo Rey del Universo

Jesucristo, Rey del Universo

Frases del Evangelio

EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO 25, 31-46 Cuando venga en su gloria el Hijo del Hombre y todos los ángeles con él, se sentará en el trono de su gloria y serán reunidas ante él todas las naciones. Él separará a unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las cabras. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda.


El Abad Celebramos hoy, último domingo del Año Litúrgico, la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo. El próximo domingo iniciamos el Adviento. Es una buena ocasión para reflexionar sobre nuestro compromiso cristiano en la sociedad actual. Vivimos una etapa difícil en España para el cristiano, más si cabe para todo aquel bautizado que se manifiesta católico. La campaña laicista va dando fruto, la agresividad contra todo lo que huela a católico, el ataque continuo a la Iglesia, las zancadillas a la clase de religión católica, la burla a los representantes de la jerarquía católica, está al orden del día. El mal está creado y el ambiente contrario que se propaga diariamente por muchos medios de comunicación, resulta ya hasta pesado. Yo diría que entre los católicos comprometidos con la fe y que amamos a la Iglesia está despertando una postura fuerte de afianzamiento ante la fe, ante Jesucristo, ante la Iglesia y el compromiso cristiano. Se nota como el mal crece. A muchos gusta la campaña laicista, les conviene, les beneficia, les agrada; la propagan y difunden. Sin embargo, como sacerdote, observo con alegría que muchos católicos que anteriormente estaban bastante relajados en la fe, ahora reaccionan y se esfuerzan en dar testimonio, en vivir con alegría la fe y su compromiso eclesial. Quisiera, pues, lanzar un grito al corazón de todos los cristianos: ¡Atrévete a ser cristiano!, no renuncies a lo que aprendiste y creció en ti hace años, fruto del esfuerzo de tus padres, sacerdotes, catequistas, maestros cristianos. No podemos ni queremos renunciar a tanto bien recibido. Por eso, nos duele que todos los días nos ataquen de esa manera. Nada debe separarnos de lo que nos hace felices, da plenitud a la vida; aquello que nos llena y nos hace disfrutar. En la fiesta de Cristo Rey reafirmamos nuestra fe en Cristo, el Señor y nuestro compromiso con la Iglesia y nuestros Pastores. No cedamos ni un ápice a la campaña laicista, ni a la apatía, todo lo contrario: vivamos la alegría de ser cristianos y no tengamos reparos de manifestarlo. ORACIÓN DE LA MISA DEL DOMINGO Dios todopoderoso y eterno, que quisiste fundar todas las cosas en tu Hijo muy amado, Rey del Universo; haz que toda la creación, liberada de la esclavitud del pecado, sirva a tu majestad y te glorifique sin fin.

Ben cert, tota la vida m’acompanyen la teua bondat i el teu amor: I viuré anys i anys a la casa del Senyor. El Senyor és el meu pastor: no em falta res. Salm 22


Para saborear durante la semana Los misterios de Cristo no han llegado todavía a su total perfección y plenitud. Han llegado, ciertamente, a su perfección y plenitud en la persona de Jesús, pero no en nosotros, que somos sus miembros, ni en su Iglesia, que es su cuerpo místico. El Hijo de Dios quiere comunicar y extender en cierto modo y continuar sus misterios en nosotros y en toda su Iglesia, ya sea mediante las gracias que ha determinado otorgarnos, ya mediante los efectos que quiere producir en nosotros a través de estos misterios. En este sentido quiere completarlos en nosotros. SAN JUAN EUDES, SACERDOTE La vida eterna consiste en la amable compañía de todos los bienaventurados, compañía sumamente agradable, ya que cada cual verá a los demás bienaventurados participar de sus mismos bienes. Todos, en efecto, amarán a los demás como a sí mismos, y, por esto, se alegrarán del bien de los demás como el suyo propio. Con lo cual, la alegría y el gozo de cada uno se verán aumentados con el gozo de todos. SANTO TOMÁS DE AQUINO, SACERDOTE Todo daba a entender, pues, en esta manifestación primera que Jesucristo, hecho oblación desde el seno virginal de María, según escribe Tertuliano, venía al mundo como víctima voluntaria y rendida en un todo a los designios divinos de redención, para expiar en su persona y en su vida los pecados de los hombres, infectos de soberbia, de malicia y refinamiento sensual, y enseñarles el camino que deberían seguir para satisfacer por sus culpas y agradar a Dios en lo futuro. Es por eso, precisamente, que nace en medio de privaciones y penalidades sin cuento. BEATO RICARDO PLÁ, SACERDOTE MÁRTIR

Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica ¿CÓMO EJERCE EL PRESBÍTERO SU MINISTERIO? Pregunta 329. Pág. 119 Aunque haya sido ordenado para una misión universal, el sacerdote la ejerce en una Iglesia particular, en fraternidad sacramental con los demás presbíteros que forman el “presbiterio” y que, en comunión con el Obispo y en dependencia de él, tienen la responsabilidad de la Iglesia particular.


Un matrimonio ejemplar (29) Siervos de Dios Manuel Casesnoves y Adela Soldevila ARTURO CLIMENT BONAFÉ, ABAD DE XÀTIVA

ALGUNOS DATOS DE INTERÉS

Estamos trabajando desde distintos ámbitos para que el proceso de canonización de estos Siervos de Dios empiece muy pronto. Antes del inicio hay que colocar la base sobre la cual se ha de construir. La Parte Actora ha nombrado postuladora a doña Silvia Mónica Correale, doctora en Derecho Canónico y residente en Roma. Como Vicepostulador ha sido nombrado el Sr. Abad. El Sr. Cardenal ha nombrado un Tribunal para la Causa. Ya se ha pedido el nihil obstat a la Santa Sede y a los Obispos de la Provincia eclesiástica de Valencia. Tanto desde la Parte Actora como desde el Vicepostulador, se está confeccionando una biografía técnica de los Siervos de Dios que consiste en recoger todos los datos relacionados con ellos: partidas de bautismo, confirmación, matrimonio, defunción; expedientes académicos, pertenencias a cofradías e instituciones: cáritas, adoración nocturna, acción católica, etc. También se ha preparado ya un elenco de testigos para que puedan declarar sobre las virtudes de los Siervos de Dios. Y finalmente se ha pensado ya la fecha para iniciar solemnemente el Proceso de canonización y que se anunciará oportunamente una vez tengamos el permiso de la Santa Sede. Como van viendo y leyendo desde la Hoja Parroquial, los testimonios sobre las virtudes de los Siervos de Dios Manuel Casesnoves y Adela Soldevila, son muy hermosos y manifiestan el cariño y la gratitud que muchas personas de Xàtiva y sus alrededores, sienten por los Siervos de Dios. Estoy convencido del bien que hará a todos este proceso de canonización y sobre todo cuando llegue a su fin y podamos asistir, si Dios quiere, a su culminación.

¡Bendito sea Dios que nos ha regalado el testimonio de este matrimonio ejemplar!


La Palabra del Papa Miércoles 29 de octubre de 2008

La teología de la cruz en la predicación de san Pablo

Queridos hermanos y hermanas: En la experiencia personal de san Pablo hay un dato incontrovertible: mientras que al inicio había sido un perseguidor y había utilizado la violencia contra los cristianos, desde el momento de su conversión en el camino de Damasco, se había pasado a la parte de Cristo crucificado, haciendo de él la razón de su vida y el motivo de su predicación. Entregó toda su vida por las almas (cf. 2 Co 12, 15), una vida nada tranquila, llena de insidias y dificultades. En el encuentro con Jesús le quedó muy claro el significado central de la cruz: comprendió que Jesús había muerto y resucitado por todos y por él mismo. Ambas cosas eran importantes; la universalidad: Jesús murió realmente por todos; y la subjetividad: murió también por mí. En la cruz, por tanto, se había manifestado el amor gratuito y misericordioso de Dios. Este amor san Pablo lo experimentó ante todo en sí mismo (cf. Ga 2, 20) y de pecador se convirtió en creyente, de perseguidor en apóstol. Día tras día, en su nueva vida, experimentaba que la salvación era “gracia”, que todo brotaba de la muerte de Cristo y no de sus méritos, que por lo demás no existían. Así, el “evangelio de la gracia” se convirtió para él en la única forma de entender la cruz, no sólo el criterio de su nueva existencia, sino también la respuesta a sus interlocutores. Entre estos estaban, ante todo, los judíos que ponían su esperanza en las obras y esperaban de ellas la salvación; y estaban también los griegos, que oponían su sabiduría humana a la cruz; y, por último, estaban ciertos grupos de herejes, que se habían formado su propia idea del cristianismo según su propio modelo de vida.


La Palabra del Papa

Para san Pablo la cruz tiene un primado fundamental en la historia de la humanidad; representa el punto central de su teología, porque decir cruz quiere decir salvación como gracia dada a toda criatura. El tema de la cruz de Cristo se convierte en un elemento esencial y primario de la predicación del Apóstol: el ejemplo más claro es la comunidad de Corinto. Frente a una Iglesia donde había, de forma preocupante, desórdenes y escándalos, donde la comunión estaba amenazada por partidos y divisiones internas que ponían en peligro la unidad del Cuerpo de Cristo, san Pablo se presenta no con sublimidad de palabras o de sabiduría, sino con el anuncio de Cristo, de Cristo crucificado. Su fuerza no es el lenguaje persuasivo sino, paradójicamente, la debilidad y la humildad de quien confía sólo en el “poder de Dios” (cf. 1 Co 2, 1-5). La cruz, por todo lo que representa y también por el mensaje teológico que contiene, es escándalo y necedad. Lo afirma el Apóstol con una fuerza impresionante, que conviene escuchar de sus mismas palabras: “La predicación de la cruz es una necedad para los que se pierden; mas para los que se salvan —para nosotros— es fuerza de Dios. (...) Quiso Dios salvar a los creyentes mediante la necedad de la predicación. Así, mientras los judíos piden señales y los griegos buscan sabiduría, nosotros predicamos a Cristo crucificado, escándalo para los judíos, necedad para los gentiles” (1 Co 1, 18-23). Las primeras comunidades cristianas, a las que san Pablo se dirige, saben muy bien que Jesús ya ha resucitado y vive; el Apóstol quiere recordar, no sólo a los Corintios o a los Gálatas, sino a todos nosotros, que el Resucitado sigue siendo siempre Aquel que fue crucificado. El “escándalo” y la “necedad” de la cruz radican precisamente en el hecho de que donde parece haber sólo fracaso, dolor, derrota, precisamente allí está todo el poder del Amor ilimitado de Dios, porque la cruz es expresión de amor y el amor es el verdadero poder que se revela precisamente en esta aparente debilidad. Para los judíos la cruz es skandalon, es decir, trampa o piedra de tropiezo: parece obstaculizar la fe del israelita piadoso, que no encuentra nada parecido en las Sagradas Escrituras. San Pablo, con gran valentía, parece decir aquí que la apuesta es muy alta: para los judíos, la cruz contradice la esencia misma de Dios, que se manifestó con signos prodigiosos. Por tanto, aceptar la cruz de Cristo significa realizar una profunda conversión en el modo de relacionarse con Dios. Si para los judíos el motivo de rechazo de la cruz se encuentra en la Revelación, es decir, en la fidelidad al Dios de sus padres, para los griegos, es decir, para los paganos, el criterio de juicio para oponerse a la cruz es la razón. En efecto, para estos últimos la cruz es moría, necedad, literalmente insipidez, un alimento sin sal; por tanto, más que un error, es un insulto al buen sentido. San Pablo mismo, en más de una ocasión, sufrió la amarga experiencia del rechazo del anuncio cristiano considerado “insípido”, irrelevante, ni siquiera digno de ser tomado en cuenta en el plano de la lógica racional. Para quienes, como los griegos, veían la perfección en el espíritu, en el pensamiento puro, ya


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era inaceptable que Dios se hiciera hombre, sumergiéndose en todos los límites del espacio y del tiempo. Por tanto, era totalmente inconcebible creer que un Dios pudiera acabar en una cruz. Y esta lógica griega es también la lógica común de nuestro tiempo. El concepto de apátheia indiferencia, como ausencia de pasiones en Dios, ¿cómo habría podido comprender a un Dios hecho hombre y derrotado, que incluso habría recuperado luego su cuerpo para vivir como resucitado? “Te escucharemos sobre esto en otra ocasión” (Hch 17, 32), le dijeron despectivamente los atenienses a san Pablo, cuando oyeron hablar de resurrección de los muertos. Creían que la perfección consistía en liberarse del cuerpo, concebido como una prisión. ¿Cómo no iban a considerar una aberración recuperar el cuerpo? En la cultura antigua no parecía haber espacio para el mensaje del Dios encarnado. Todo el acontecimiento “Jesús de Nazaret” parecía estar marcado por la más total necedad y ciertamente la cruz era el aspecto más emblemático. ¿Pero por qué san Pablo, precisamente de esto, de la palabra de la cruz, hizo el punto fundamental de su predicación? La respuesta no es difícil: la cruz revela “el poder de Dios” (cf. 1 Co 1, 24), que es diferente del poder humano, pues revela su amor: “La necedad divina es más sabia que la sabiduría de los hombres, y la debilidad divina, más fuerte que la fuerza de los hombres” (1 Co 1, 25). Nosotros, a siglos de distancia de san Pablo, vemos que en la historia ha vencido la cruz y no la sabiduría que se opone a la cruz. El Crucificado es sabiduría, porque manifiesta de verdad quién es Dios, es decir, poder de amor que llega hasta la cruz para salvar al hombre. Dios se sirve de modos e instrumentos que a nosotros, a primera vista, nos parecen sólo debilidad. El Crucificado desvela, por una parte, la debilidad del hombre; y, por otra, el verdadero poder de Dios, es decir, la gratuidad del amor: precisamente esta gratuidad total del amor es la verdadera sabiduría. San Pablo lo experimentó incluso en su carne, como lo testimonia en varios pasajes de su itinerario espiritual, que se han convertido en puntos de referencia precisos para todo discípulo de Jesús: “Él me dijo: “Mi gracia te basta, que mi fuerza se muestra perfecta en la flaqueza”” (2 Co 12, 9); y también: “Ha escogido Dios lo débil del mundo para confundir lo fuerte” (1 Co 1, 28). El Apóstol se identifica hasta tal punto con Cristo que también él, aun en medio de numerosas pruebas, vive en la fe del Hijo de Dios que lo amó y se entregó por sus pecados y por los de todos (cf. Ga 1, 4; 2, 20). Este dato autobiográfico del Apóstol es paradigmático para todos nosotros. San Pablo ofreció una admirable síntesis de la teología de la cruz en la segunda carta a los Corintios (cf. 2 Co 5, 14-21), donde todo está contenido en dos afirmaciones fundamentales: por una parte, Cristo, a quien Dios ha tratado como pecado en nuestro favor (v.21), murió por todos (v. 14); por otra, Dios nos ha reconciliado consigo, no imputándonos nuestras culpas (vv.18-20). Por este “ministerio de la reconciliación” toda esclavitud ha sido ya rescatada (cf. 1 Co 6, 20; 7, 23). Aquí se ve cómo todo esto es relevante para nuestra vida.


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También nosotros debemos entrar en este “ministerio de la reconciliación”, que supone siempre la renuncia a la propia superioridad y la elección de la necedad del amor. San Pablo renunció a su propia vida entregándose totalmente al ministerio de la reconciliación, de la cruz, que es salvación para todos nosotros. Y también nosotros debemos saber hacer esto: podemos encontrar nuestra fuerza precisamente en la humildad del amor y nuestra sabiduría en la debilidad de renunciar para entrar así en la fuerza de Dios. Todos debemos formar nuestra vida según esta verdadera sabiduría: no vivir para nosotros mismos, sino vivir en la fe en el Dios del que todos podemos decir: “Me amó y se entregó a sí mismo por mí”.


Año Jubilar de san Pablo Continuamos señalando las distintas Cartas del Apóstol. Son para todos nosotros alimento espiritual y doctrinal. Este Año Jubilar debe ayudarnos a leerlas con interés y profundidad. ¿CUÁLES SON ESAS CARTAS? A los Romanos I a los Corintios II a los Corintios A los Gálatas A los Efesios A los Filipenses A los Colosenses I a los Tesalonicenses II a los Tesalonicenses I a Timoteo II a Timoteo A Tito A Filemón CARTA A LOS GÁLATAS Los habitantes de Galacia, provincia del Asia Menor, fueron ganados al Evangelio por S. Pablo en su segundo y tercer viaje apostólico. Poco después llegaron judíos o judío-cristianos que se les enseñaban “otro Evangelio”, es decir, un Jesucristo deformado y estéril, exigiendo que se circuncidasen y cumpliesen la Ley mosai-

ca, y pretendiendo que el hombre es capaz de salvarse por sus obras, sin la gracia de Cristo. Además sembraban desconfianza contra el Apóstol, diciendo que él no había sido autorizado por los primeros Apóstoles y que su doctrina no estaba en armonía con la fe de aquéllos. Para combatir la confusión causada por esos doctores judaizantes, S. Pablo; escribió esta carta probablemente desde Efeso, según suele creerse, entre los años 49 y 55. Su doctrina principal es: El cristiano se salva por la fe en Jesucristo, y no por la Ley mosaica. El fruto del Espíritu es: amor, alegría, paz, tolerancia, agrado, generosidad, lealtad, sencillez, dominio de sí. Contra esto no hay ley que valga.

2008-2009 Año Jubilar con motivo del 2000 aniversario del nacimiento de san Pablo. La Colegiata de Xàtiva es Templo Jubilar. Cada tercer domingo de mes la misa de las 7:30 de la tarde será Jubilar, facilitando poder lucrar las Indulgencias.


PAPAS DE LA IGLESIA B E N E D I C TO XV (4) Promulgó un nuevo Código de Derecho Canónico (Codex Iuris Canonici) en 1917, el cual ya había sido elaborado en su mayor parte por su antecesor san Pío X. También en 1917 instituyó la Congregación para las Iglesias Orientales. En 1919 levantó la prohibición de que los italianos participaran en la vida política del reino, al tiempo que animaba a don Luigi Sturzo para que fundara el “Partito Popolare Italiano”, embrión de la futura Democracia Cristiana. Con su carta apostólica Maximum illud de 1919 dio un fuerte impulso a la actividad misionera. Al inicio del año 1922, una epidemia de gripe se extendió por Italia, el papa Benedicto XV resultó afectado por la enfermedad. El 22 de enero de 1922 falleció en el Vaticano, a los 67 años de edad. Sus últimas palabras fueron estas: “Ofrecemos nuestra vida para la paz en el mundo”. Días más tarde fue elegido como su sucesor Pío XI. Benedicto XV fue el último pontífice que vivió en su propia carne el Imperialismo y un mundo dividido entre las monarquías que llevaban gobernando desde hacía siglos. Vestigio de otros tiempos, fue un papa que separó un antes y un después en todos los aspectos sociales.

SANTORAL DE LA SEMANA Día 24.- San Andrés Dung-Lag y 116 compañeros mártires, entre ellos figura san Jacinto Castañeda. Todos ellos martirizados en Tunkín. Día 25.- Santa Catalina de Alejandría, virgen y mártir. Siglo III. Día 26.- San Juan Berchans, religioso jesuíta, patrono de la juventud. Año 1621. Día 27.- La Virgen Inmaculada de la Medalla Milagrosa. Día 28.- Santa Catalina Labouré, virgen, hija de la caridad. Año 1876. Día 29.- San Saturnino de Cartago, obispo y mártir. Año 257. Santa Iluminada virgen. Año 320. Día 30.- Domingo I de Adviento. Día del Señor. San Andrés Apóstol.

ORACIÓN

Protégenos, Señor, con la constante intercesión del apóstol san Andrés, a quien escogiste para ser predicador y pastor de tu Iglesia.

San Andrés Apóstol


Vida parroquial Ayuda a la Colegiata Si no está colaborando todavía en la campaña de autofinanciación de la Iglesia colegial, piénselo. Ya son bastantes las familias que lo están haciendo. A través de banco aportan una couta, la que deciden en conciencia, y la ingresan. También lo pueden hacer echando el donativo al buzón. Este proyecto ha sido aprobado por el Cabildo colegial y por el Consejo Pastoral y el Consejo de Economía. ÉSTE ES EL NÚMERO DE CUENTA BBVA. 0182 – 0563 – 40 – 0201531361

Una nueva imagen de la “Milagrosa” para la iglesia de sant Francesc

Donativos: 100+10+10+5 €. Tenemos ya: 1.430 €. Bendición de la imagen el día de la fiesta, 27 de noviembre con Misa solemne en sant Francesc.

200

aniversario del Retablo del Altar Mayor (1808-2008) CELEBRAMOS ESTE ANIVERSARIO CON DIVERSOS ACTOS

El Jueves 4 de diciembre, a las 8 de la tarde, en el Palau del Ardiaca, conferencia: Doña Victoria Albero y los arquitectos y artistas del retablo, por don Juan Ignacio Pérez, Archivero de la Colegiata.


Dos libros en su segunda edición

Agenda Mes de Noviembre

EPISTOLARIO DE SAN JACINTO

Campaña Navidad

DÍA 23. SOLEMNIDAD DE JESUCRISTO REY DEL UNIVERSO. DÍA 24. 6 t. Confirmación. 8 t. Instituto de Ciencias Religiosas. DÍA 25. 7:30 t. Ensayo de Coro en sant Francesc. DÍA 27. 7 t. Fiesta de la Virgen Milagrosa. Bendición de la nueva imagen de la Milagrosa en sant Francesc y Misa solemne. 8 t. Reunión prebautismal para padres y padrinos. DÍA 30. PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO.

Gran éxito de los tapices con el Niño Jesús. Nos acercamos ya a los 400 tapices vendidos. Darán un colorido festivo y cristiano a toda Xàtiva en las fiestas navideñas de este año 2008. Hoy más que nunca hace falta dar testimonio cristiano y colocando este tapiz, es una forma externa de manifestar nuestra fe en el misterio que se celebra en Navidad, esto es, el Nacimiento de Jesús, el Señor.

Ayuda a los cristianos de Belén HOMENAJE AL PAPA ALEJANDRO VI. Autor: Sr. Abad

Para ello tenemos artículos religiosos de madera de olivo y madre perla: belenes, rosarios, imágenes, cruces de muchos tamaños, etc., trabajados por los cristianos de Belén. Comprándolos ayudamos a esas familias.

hp 334  

Jesucristo, Rey del Universo Hoja Parroquial - Nº 334 Domingo 23 de noviembre de 2008 XXXIV del Tiempo Ordinario Solemnidad de Jesucristo Re...

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