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La Seu

PARROQUIA DE SANTA MARÍA • XÀTIVA Hoja Parroquial - Nº 284 Domingo 2 de diciembre de 2007 Primero de Adviento

Esperar al que viene

Frases del Evangelio EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO 24, 37-44 Estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor. Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora de la noche viene el ladrón, estaría en vela y no dejaría abrir un boquete en su casa. Por eso estad también vosotros preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del Hombre.


El Abad Comenzamos el Adviento en este domingo. Se trata de un tiempo litúrgico que nos prepara a la celebración gozosa del Nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo: La Navidad. Tiempo de gozo, esperanza y alegría. Es la mejor noticia de la Historia de la Humanidad. Jesús, con su nacimiento, inaugura un sistema nuevo de vida, el Evangelio marca el ritmo del hombre, de la historia y todos los esquemas de la vida humana: comienza una nueva era. Evangelizar es dar a conocer a ese Jesús que nace en Belén y que es el Salvador. En el momento en el que nos encontramos es urgente evangelizar –lo vengo diciendo en esta página desde el comienzo del curso. Es necesario que todos tomemos en serio nuestra Misión de anunciar a Jesús, el Niño de Belén, el Señor resucitado, el Salvador del hombre. Para que la Nueva Evangelización se lleve a cabo es necesario que los seglares asuman su misión en medio de la sociedad. Por el Bautismo y la Confirmación los seglares están capacitados para influir en el mundo. La Iglesia no puede transformar la Humanidad en Reino de Dios sin la aportación de los seglares católicos. Como a san Pablo, en un mundo no cristiano, se nos pide a todos que anunciemos a Jesucristo. La Navidad es un momento privilegiado al que no podemos renunciar ni debemos pasar por alto. Las familias se reunen con mayor frecuencia en estos días; pues, aprovechad esos momentos para hablar del porqué de esa reunión: ¿Por qué celebramos la Navidad? Y eso puede dar motivo para hablar del Niño Jesús, Dios hecho hombre.

ORACIÓN DE LA MISA DEL DOMINGO Dios todopoderoso, aviva en tus fieles, al comenzar el Adviento, el deseo de salir al encuentro de Cristo, acompañados por las buenas obras, para que, colocados un día a su derecha, merezcamos poseer el reino eterno.

Per amor dels meus germans i els meus amics, deixeu-me dir: Que hi haja pau dins de tu! Per la casa del Senyor, el nostre Déu, et desitge el benestar. Salm 121


Para saborear durante la semana Os lo ruego, amemos juntos, corramos juntos el camino de nuestra fe; deseemos la patria celestial, suspiremos por ella, sintámonos peregrinos en este mundo. ¿Qué es lo que veremos entonces? Que nos lo diga ahora el Evangelio: En el principio ya existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. Entonces llegarás a la fuente con cuya agua has sido rociado; entonces verás al descubierto la luz cuyos rayos, por caminos oblicuos y sinuosos, fueron enviados a las tinieblas de tu corazón, y para ver y soportar la cual eres entretanto purificado. SAN AGUSTÍN, OBISPO Y DOCTOR DE LA IGLESIA ¡Ay del alma privada del cultivo diligente de Cristo, que es quien le hace producir los buenos frutos del Espíritu!, porque, hallándose abandonada, llena de espinos y de abrojos, en vez de producir fruto, acaba en la hoguera. ¡Ay del alma en la que no habita Cristo, su Señor!, porque al hallarse abandonada y llena de fetidez de sus pasiones, se convierte en hospedaje de todos los vicios. SAN MACARIO, OBISPO DE JERUSALÉN Debemos pensar y meditar, hermanos muy amados, que hemos renunciado al mundo y que, mientras vivimos en él, somos como extranjeros y peregrinos. Deseemos con ardor aquel día en que se nos asignará nuestro propio domicilio, en que se nos restituirá al paraíso y al reino, después de habernos arrancado de las ataduras que en este mundo nos retienen. SAN CIPRIANO, OBISPO Y MÁRTIR

Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica ¿CUÁL ES EL RITO ESENCIAL DE LA CONFIRMACIÓN? Pregunta 267. Pag. 105. El rito esencial de la Confirmación es la unción con el Santo Crisma, que se hace con la imposición de manos por parte del ministro, el cual pronuncia las palabras sacramentales propias del rito. En Occidente esta unción se hace en la frente del bautizado con estas palabras: Recibe por esta señal en Don del Espíritu Santo.


La Gran Beatificación en Roma. 28 de octubre de 2007

Beato Ricardo Plá, Mártir de Cristo ¡Ruega por nosotros! Los obispos de España escriben sobre los Mártires y el gran acontecimiento de Roma del pasado 28 de octubre. Esta celebración nos evoca que la No vamos a relatar el escarnio de Iglesia que camina entre los consuelos mofa y befa que sufrieron antes de morir, de Dios y las turbaciones del mundo, no queremos reconstruir aquel terrible quedando constancia en ella de tantos escarnio. Nada de eso constituye nuestra Mártires y Santos es el vigor de la fe de memoria histórica. Monseñor Jesús Sanz. estas personas lo que nos ayuda a ver no Obispo de Huesca y de Jaca. el triunfo visible de la Iglesia, sino su crecimiento en profundidad. Monseñor Julián Barrio, Es siempre necesario estar muy Arzobispo de Santiago de Compostela atentos para que la memoria no se pudra con sentimientos contaminados; sobre Muchos de nuestros Mártires te- todo cuando el pasado es doloroso, injusto nían una larga experiencia de entregar la o cruel. Si miramos con verdad, amor, vida a los demás en la enseñanza cuando perdón… a los errores y a los horrores, el no había escuelas, en la atención a los recordar nos hará mejores; porque nos hará pobres cuando no había seguridad social ver que lo que una vez ocurrió nunca debe ni medicinas asequibles. repetirse. Porque no hay reconciliación sin Monseñor Antonio Algora. la purificación de los recuerdos. Obispo de Ciudad Real

Moseñor Amadeo Rodríguez. Obispo de Plasencia.

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La Palabra del Papa AUDIENCIA GENERAL SALA PABLO VI Miércoles 3 de octubre de 2007

San Cirilo de Alejandría Queridos hermanos y hermanas: También hoy, continuando nuestro camino siguiendo las huellas de los Padres de la Iglesia, nos encontramos con una gran figura: san Cirilo de Alejandría. Vinculado a la controversia cristológica que llevó al concilio de Éfeso del año 431 y último representante de relieve de la tradición alejandrina, san Cirilo fue definido más tarde en el Oriente griego como “custodio de la exactitud” —que quiere decir custodio de la verdadera fe— e incluso como “sello de los Padres”. Estas antiguas expresiones manifiestan muy bien un dato que, de hecho, es característico de Cirilo, es decir, la constante referencia del obispo de Alejandría a los autores eclesiásticos precedentes (entre éstos sobre todo a Atanasio) con el objetivo de mostrar la continuidad de la propia teología con la tradición. Se insertó voluntaria y explícitamente en la tradición de la Iglesia, en la que reconocía la garantía de continuidad con los Apóstoles y con Cristo mismo. Venerado como santo tanto en Oriente como en Occidente, en 1882 san Cirilo fue proclamado doctor de la Iglesia por el Papa León XIII, quien al mismo tiempo atribuyó el mismo título a otro importante representante de la patrística griega: san Cirilo de Jerusalén. Se revelaron así la atención y el amor por las tradiciones cristianas orientales de aquel Papa, que después proclamó también doctor de la Iglesia a san Juan Damasceno, mostrando así que tanto la tradición oriental como la occidental expresan la doctrina de la única Iglesia de Cristo. Nos han llegado muy pocas noticias sobre la vida de san Cirilo antes de su elección a la importante sede de Alejandría. Cirilo, sobrino de Teófilo, que desde el año 385 rigió como obispo, con mano firme y prestigio, la diócesis de Alejandría, nació probablemente en esa misma metrópoli egipcia entre el año 370 y el 380. Pronto se encaminó hacia la vida eclesiástica y recibió una buena educación, tanto cultural como Es muy conveniente que los fieles sepan que la asignación de un Obispo, según los datos del Fondo Comun Interdiocesano de 2007, es de 900 euros al mes. La gran mayoría de los sacerdotes de España que dedican su tiempo a la actividad apostólica ordinaria perciben entre 600 y 800 euros al mes.


teológica. En el año 403 se encontraba en Constantinopla siguiendo a su poderoso tío y allí participó en el Sínodo conocido con el nombre de la Encina, que depuso al obispo de la ciudad, Juan (después conocido como Crisóstomo), registrando así el triunfo de la sede de Alejandría sobre su rival tradicional, Constantinopla, donde residía el emperador. Tras la muerte de su tío Teófilo, Cirilo, que aún era joven, fue elegido en el año 412 obispo de la influyente Iglesia de Alejandría, gobernándola con gran firmeza durante treinta y dos años, tratando siempre de afirmar el primado en todo el Oriente, fortalecido asimismo por los vínculos tradicionales con Roma. Dos o tres años después, en el 417 ó 418, el obispo de Alejandría dio pruebas de realismo al recomponer la ruptura de la comunión con Constantinopla, que persistía ya desde el año 406 tras la deposición de san Juan Crisóstomo. Pero el antiguo contraste con la sede de Constantinopla volvió a encenderse diez años después, cuando en el año 428 fue elegido obispo Nestorio, un prestigioso y severo monje de formación antioquena. El nuevo obispo de Constantinopla suscitó pronto oposiciones, pues en su predicación prefería para María el título de “Madre de Cristo” (Christotokos), en lugar del de “Madre de Dios” (Theotokos), ya entonces muy querido por la devoción popular. El motivo de esta decisión del obispo Nestorio era su adhesión a la cristología de la tradición antioquena que, para salvaguardar la importancia de la humanidad de Cristo, acababa afirmando su separación de la divinidad. De este modo no era ya verdadera la unión entre Dios y el hombre en Cristo y, por tanto, ya no se podía hablar de “Madre de Dios”. La reacción de Cirilo —entonces máximo exponente de la cristología de Alejandría, que subrayaba con fuerza la unidad de la persona de Cristo— fue casi inmediata y se desplegó con todos los medios ya a partir del año 429, enviando también algunas cartas al mismo Nestorio. En la segunda misiva (PG 77, 44-49) que le envió Cirilo, en febrero del 430, leemos una clara afirmación del deber de los pastores de preservar la fe del pueblo de Dios. Este era su criterio, por lo demás válido también para hoy: la fe del pueblo de Dios es expresión de la tradición, es garantía de la sana doctrina. Escribe estas líneas a Nestorio: “Es necesario exponer al pueblo la enseñanza y la interpretación de la fe de la manera más irreprensible y recordar que quien escandaliza aunque sea a uno solo de los pequeños que creen en Cristo padecerá un castigo intolerable”. En la misma carta a Nestorio —misiva que más tarde, en el año 451, sería aprobada por el concilio de Calcedonia, cuarto concilio ecuménico—, Cirilo describe con claridad su fe cristológica: “Siendo distintas las naturalezas que se unieron en esta unidad verdadera, de ambas resultó un solo Cristo, un solo Hijo: no en el sentido de que la diversidad de las naturalezas quedara eliminada por esta unión, sino que la Los sacerdotes cotizan a la seguridad social por la base mínima y sin tener las coberturas ordinarias de baja laboral, desempleo o protección a la familia. La gran mayoría de los sacerdotes jubilados perciben la pensión mínima.


divinidad y la humanidad completaron para nosotros al único Señor Jesucristo e Hijo con su inefable e inexpresable conjunción en la unidad”. Y esto es importante: realmente la verdadera humanidad y la verdadera divinidad se unen en una sola Persona, nuestro Señor Jesucristo. Por ello, sigue diciendo el obispo de Alejandría, “profesamos un solo Cristo y Señor, no en el sentido de que adoramos al hombre junto con el Logos, para no insinuar la idea de la separación diciendo “junto”, sino en el sentido de que adoramos a uno solo y al mismo, pues su cuerpo no es algo ajeno al Logos, con el que está sentado a la diestra del Padre. No están sentados a su lado dos hijos, sino uno solo unido con la propia carne”. Muy pronto el obispo de Alejandría, gracias a agudas alianzas, logró que Nestorio fuera condenado repetidamente: por parte de la sede romana con una serie de doce anatematismos redactados por él mismo y, finalmente, por el concilio de Éfeso, en el año 431, el tercer concilio ecuménico. La asamblea, que se desarrolló con vicisitudes tumultuosas, concluyó con el primer gran triunfo de la devoción a María y con el exilio del obispo de Constantinopla que no quería reconocer a la Virgen el título de “Madre de Dios”, a causa de una cristología equivocada, que ponía división en el mismo Cristo. Ahora bien, después de haber prevalecido de este modo sobre el rival y su doctrina, san Cirilo supo alcanzar ya en el año 433 una fórmula teológica de compromiso y de reconciliación con los de Antioquía. Y esto también es significativo: por una parte se da la claridad de la doctrina de la fe, pero, por otra, la intensa búsqueda de la unidad y de la reconciliación. En los años siguientes se dedicó con todos los medios a defender y aclarar su posición teológica hasta la muerte, acaecida el 27 de junio del año 444. Los escritos de san Cirilo —verdaderamente muy numerosos y difundidos ampliamente incluso en diferentes traducciones latinas y orientales ya durante su vida, prueba de su éxito inmediato—, son de importancia primaria para la historia del cristianismo. Son importantes sus comentarios a muchos libros del Antiguo y del Nuevo Testamento, entre los que destaca todo el Pentateuco, Isaías, los Salmos y los evangelios de san Juan y de san Lucas. Son de gran importancia también sus muchas obras doctrinales, en las que aparece continuamente la defensa de la fe trinitaria contra las tesis arrianas y contra las de Nestorio. La base de la enseñanza de san Cirilo es la tradición eclesiástica y, en particular, como he mencionado, los escritos de san Atanasio, su gran predecesor en la sede de Alejandría. Entre los otros escritos de san Cirilo hay que recordar finalmente los libros Contra Juliano, última gran respuesta a las polémicas anticristianas, dictada por el obispo de Alejandría probablemente en los últimos años de su vida para replicar a la obra Contra los galileos, compuesta muchos años antes, en el año 363, por el emperador que fue llamado el Apóstata por haber abandonado el cristianismo en el que había sido educado. La fe cristiana es ante todo encuentro con Jesús, “una Persona que da un nuevo horizonte a la vida” (Deus caritas est, 1). San Cirilo de Alejandría fue un La mayoría de las actividades que se realizan en el seno de la Iglesia son llevadas a cabo de manera gratuita, por miles de fieles voluntarios. Sólo en Cáritas, más de 60.000 personas.


incansable y firme testigo de Jesucristo, Verbo de Dios encarnado, subrayando sobre todo la unidad, como repite en el año 433, en la primera carta (PG 77, 228-237) al obispo Sucenso: “Uno solo es el Hijo, uno solo el Señor Jesucristo, ya sea antes de la encarnación ya después de la encarnación. En efecto, no era un Hijo el Logos nacido de Dios Padre, y otro el nacido de la santísima Virgen; sino que creemos que precisamente Aquel que existe antes de los tiempos nació también según la carne de una mujer”. Esta afirmación, más allá de su significado doctrinal, muestra que la fe en Jesús Logos nacido del Padre está también muy arraigada en la historia, pues, como afirma san Cirilo, este mismo Jesús entró en el tiempo al nacer de María, la Theotokos, y estará siempre con nosotros, según su promesa. Y esto es importante: Dios es eterno, nació de una mujer y sigue con nosotros cada día. En esta confianza vivimos, en esta confianza encontramos el camino de nuestra vida.

La Inmaculada


Un matrimonio ejemplar (15) Manuel Casesnoves (1904-1958) y Adela Soldevila (1906-1988) ARTURO CLIMENT BONAFÉ, ABAD DE XÀTIVA Me cuenta un señor que recuerda cómo su madre iba a comprar las medicinas a la farmacia de don Manuel Casesnoves; él sabía la necesidad que pasaba esta mujer para poder llevar su familia adelante. Le cobraba lo mínimo, alguna vez no se las cobraba. Y un día al llegar a casa vio que dentro del paquete de las medicinas había un billete. Este señor lo recuerda con alegría y gratitud. Y me dice:”Aquel hombre era demasiado”. Así me van llegando testimonios que reflejan la calidad cristiana de este matrimonio. La vivencia espiritual, el ambiente de oración y de presencia de Dios en su familia necesariamente tenía que notarse en las obras. La caridad constante de don Manuel iba haciendo un gran bien a la gente necesitada. Él sabía que como católico estaba obligado a socorrer a los pobres, sanar heridas, sembrar la paz y amor. Y, desde luego, lo hacía a la perfección. Los testimonios que me llegan cada día son los que hablan y muestran que aquel matrimonio formado por don Manuel y doña Adela era extraordinario y que Dios estaba con él. Nunca alardearon de sus obras de caridad, eran silenciosas. Sin embargo don Manuel sabía muy bien lo que hacía con los más pobres, ¡él y Dios! ESCRITOS DE ADELA Devoción a la Virgen de la Seo (C) Unida a tu dolor, oh Madre buena, comparto en el silencio tu inmensa pena. Tu ausencia, dulce cruz, es mi lamento aunque gracias te doy, cómo lo siento. Y es que el amor quedó desamparado, ya no tiene la cruz entre sus brazos y no sabe vivir sin su regazo.

Tens de la ròsa el perfum i del nardo la blancura i hasta els angels s’encandilen al contemplarte tan pura eres del cèl l’alegria i de la tèrra esperanza. Eres mareta tan bòna que el teu amor tot ho alcanza.


PAPAS DE LA IGLESIA Alejandro Octaviano de Médici, nació en Florencia en el año 1535, era sobrino de León X, de quien tomó el nombre cuando fue elegido Papa. Fue enviado a Roma como embajador del gran Duque y fue el discípulo preferido de san Felipe Neri. En tiempos de Gregorio XIII fue creado Cardenal. Era muy popular por su generosidad. Fue un hombre muy piadoso y asceta. Pidió al Papa que levantara la excomunión a Enrique

SANTORAL DE LA SEMANA Día 3.- San Francisco Javier, sacerdote jesuíta, Patrono de las Misiones. Isla de Sancián, año 1552 Día 4.- San Juan Damasceno. Año 750. Santa Bárbara virgen y Mártir. Siglo IV. Beato Francisco Gálvez, sacerdote Mártir. Día 5.- San Sabas, Abad. Jerusalén, año 532. Día 6.- San Nicolás de Bari. Mira año 341. San Pedro Pascual, Obispo y Mártir Granada, año 1300. Día 7.- San Ambrosio Obispo de Milán. Doctor de la Iglesia. Milán, año 397. Día 8.- La Inmaculada Concepción de la Virgen María Día 9.- Domingo II de Adviento. Día del Señor. Santa Leocadia de Toledo, virgen y Mártir. Toledo, año 303. San Juan Diego. Tepeyac, año 1548.

IV. En 1598 dirigió las negociaciones que llevaron a la paz de Vervins entre Francia y España. Fue elegido Papa y mientras tomaba posesión enfermó y a los pocos días murió. Está enterrado en la Basílica de san Pedro. ORACIÓN

Dios, salvador nuestro, escúchanos, para que, así como nos alegramos en la festividad de santa Bárbara, virgen y mártir, nos inspire el fervor de una santa devoción.

Santa Bárbara

Colabora con la Iglesia: participa en sus actividades pastorales; aporta tu ofrenda económica; propaga la Hoja Parroquial. ¡Evangeliza!


Panorama parroquial Fechas a tener en cuenta: • 10, 11 y 12: Jornadas de Espiri- • 20: reanudamos “Evangelización” tualidad. Adviento 2007. A las 6 con un tema apasionante: “Jesús de de la tarde en sant Francesc. Nazaret”, siguiendo el libro del Papa Es una buena ocasión para preparar Benedicto, por el Rvdo. D. Pablo la Navidad mediante la reflexión y la Ortega. oración. Hagan sitio en su agenda y acudan estos días. • 25: La Natividad del Señor. • 14: Cena fraternal de Navidad para • 30: Fiesta de la Sagrada Familia. los Agentes de Pastoral.

Copón de plata para sant Francesc Con motivo de la fiesta de san Jacinto Castañeda, el Sr. Abad bendijo el nuevo Copón de plata, realizado por Orfebres Piró de Valencia. Donativos: 50+10+15 eruos Tenemos ahora: 4.075 euros.

Restauración Ermita de sant Josep Donativos: 100+50 (buzón) euros.

Imagen de la Inmaculada Donativos: 50+10+5 euros. Nos faltan: 1.315 euros para pagar la restauración.

Próximo día 14: Cena Parroquial de Navidad. Adquiera el tíquet en la Librería.


La devoción a la Virgen del Perpetuo Socorro (3) El Papa Pío IX confió a los redentoristas difundir la devoción a la Virgen del Perpetuo Socorro. El icono, restaurado, fue expuesto de nuevo a la veneración de los fieles el 26 de abril de 1866. Ese día, mientras el cuadro era llevado en procesión solemne a través del barrio, la Virgen sanó milagrosamente a un niño. Desde entonces el icono de la Virgen del Perpetuo Socorrro es venerado en la iglesia de san Alfonso. Los peregrinos de todo el mundo que acuden a venerar a la Virgen encuentran en esa iglesia un oasis de paz mediante la oración y el encuentro con la Virgen María.

Ermita de sant Josep: ¡URGENTE! Con gran disgusto hemos observado cómo en distintos lugares de las dependencias de la ermita de sant Josep, a consecuencia de las últimas lluvias, se han hundido muchos trozos de la techumbre que, urgentemente, hay que reparar para evitar daños mayores. Es mucho el mal que existe. Estamos con la lotería de Navidad pero los beneficios de esta lotería serán insuficientes para todo lo que debemos reconstruir en la ermita.

Requiere nuestra colaboración económica. Como siempre hemos hecho, vamos a colaborar, aunque sea un poco cada uno y entre todos poder hacer frente a la obra. Pueden echar en el buzón su donativo. También dedicare-

mos la colecta de los primeros domingo de mes, que será extraordinaria, a este fin tan urgente que se nos ha presentado. Hoy, pues, primer domingo de mes, la colecta es para la restauración de los tejados de la ermita.

Próxima aparición del nuevo libro del Sr. Abad: “Eres Reina, Madre y Amparo”. Recopila homilías predicadas en honor de la Mare de Déu.


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