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La Seu PARROQUIA DE SANTA MARÍA • XÀTIVA Hoja Parroquial • N.º 117 Domingo 6 de junio de 2004, Santísima Trinidad

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo

Frases del Evangelio

Evangelio de san Juan 16, 12-15 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: Muchas cosas me quedan por deciros, pero no podéis cargar con ellas por ahora: cuando venga él, el Espíritu de la Verdad, os guiará hasta la verdad plena. Pues lo que hable no será suyo, hablará de lo que oye y os comunicará lo que está por venir. El me glorificará, porque recibirá de mí lo que os irá comunicando. Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso os he dicho que tomará de lo mío y os lo anunciará.


El Abad El domingo anterior vimos la presencia del Espíritu en nuestra Iglesia y en nuestra vida: Fiesta de Pentecostés. En este domingo ahondamos en el misterio de Dios: Santísima Trinidad. En la Biblia no aparece por ningún lado la palabra “Trinidad”, pero sí lo que significa: Dios es sólo uno; y es Padre, Hijo y Espíritu Santo. Con esta palabra se expresa la constitución de la misma esencia de Dios. En la Sagrada Escritura descubrimos la actuación de Dios en el Antiguo Testamento; allí aparece como Padre, Creador, Providente. Es verdad que en el momento nefasto del primer pecado, Dios ya promete un Salvador que vendrá en la plenitud de los tiempos. Y será en ese momento cuando se encarna en las purísimas entrañas de la Virgen María: nace el Hijo que se llamará Jesús. Él mismo se presenta como el Hijo de Dios. Llama a Dios Padre y actuará siempre cumpliendo la voluntad del Padre. En el sermón de la Montaña describirá el sentido de la Providencia de Dios y luego nos enseñará a llamar a Dios Padre en la oración del Padrenuestro. El pasado domingo nos fijábamos en la persona del Espíritu Santo, es Señor y dador de vida, procede del Padre y del Hijo, es el santificador, el que crea la gracia santificante, a quien recibimos plenamente en el sacramento de la Confirmación, quien inspiró a los profetas y patriarcas, quien nos anima, ayuda, nos lanza al apostolado y sobre todo a la santidad. Ese es Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo. A él acudimos en la doxología: Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Es una oración de alabanza que rezamos infinidad de veces, con ella dejamos que la Trinidad de Dios no sólo nos bendiga sino que nos abrace.

Senyor, sobirà nostre, com és de gloriós el teu nom per tota la terra! En el cel tens posada la teua majestat.

Salm 8


Para saborear durante la semana Existe una Trinidad, santa y perfecta, de la cual se afirma que es Dios en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que no tiene mezclado ningún elemento extraño o externo, que no se compone de uno que crea y de otro que es creado, sino que toda ella es creadora, es consistente por naturaleza, y su actividad es única. El Padre hace todas las cosas a través del que es su Palabra, en el Espíritu Santo. De esta manera, queda a salvo la unidad de la santa Trinidad. Así, en la Iglesia se predica un solo Dios que lo trasciende todo, y lo penetra todo, y lo invade todo. SAN ATANASIO, OBISPO El amor es paciente, porque tolera con ecuanimidad los males que se le afligen. Es afable porque devuelve generosamente bien por mal. No tiene envidia, porque, al no desear nada de este mundo, ignora lo que es la envidia por los éxitos terrenos. No presume, porque desea ansiosamente el premio de la retribución espiritual, y por esto no se vanagloria de los bienes exteriores. No se engríe porque tiene por único objetivo el amor de Dios y del prójimo, y por esto ignora todo lo que se aparta del recto camino. SAN GREGORIO MAGNO, PAPA Tengamos confianza en Dios, que es quien nos ha impuesto esta carga. Lo que no podamos llevar por nosotros mismos, llevémoslo con la fuerza de Aquel que es todopoderoso y que ha dicho: Mi yugo es llevadero y mi carga ligera. Mantengámonos firmes en la lucha en el día de Señor, ya que han venido sobre nosotros días de angustia y aflicción. Muramos, si así lo quiere Dios, por las santas leyes de nuestros padres, para que merezcamos como ellos conseguir la herencia eterna. SAN BONIFACIO, OBISPO Y MÁRTIR

Pregunta y respuesta ACERCA DEL SILENCIO EN LAS CELEBRACIONES (6) Es muy importante el silencio después de la comunión. Es un silencio de “posesión” agradecida, de alabanza interior. Es un momento de oración personal, interior. Son momentos en que todos son invitados a entrar en sí mismos y meditar y rezar a Dios en su corazón.


Catequesis del Papa Juan Pablo II durante la Audiencia General del miércoles 26 de mayo de 2004 EL JUICIO DE DIOS

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. El cántico que acabamos de elevar al «Señor Dios omnipotente» y que se reza en la Liturgia de las Vísperas, es fruto de la selección de algunos versículos de los capítulos 11 y 12 del Apocalipsis. El ángel ya ha tocado la última de las siete trompetas que resuenan en este libro de lucha y esperanza. Entonces, los veinticuatro ancianos de la corte celestial, que representan a todos los justos de la antigua y la nueva Alianza (cf. Ap 4, 4; 11, 16), entonan un himno que tal vez ya se usaba en las asambleas litúrgicas de la Iglesia primitiva. Adoran a Dios, señor del mundo y de la historia, dispuesto ya a instaurar su reino de justicia, de amor y de verdad. En esa oración se percibe el latido del corazón de los justos, que aguardan en la esperanza la venida del Señor para hacer más luminosa la situación de la humanidad, a menudo inmersa en las tinieblas del pecado, de la injusticia, de la mentira y de la violencia. 2. El canto que entonan los veinticuatro ancianos hace referencia a dos salmos: el salmo 2, que es un himno mesiánico (cf. Sal 2, 1-5), y el salmo 98, que celebra la realeza divina (cf. Sal 98, 1). De ese modo se consigue el objetivo de ensalzar el juicio justo y decisivo que el Señor está a punto de realizar sobre toda la historia humana. Son dos los aspectos de esta intervención benéfica, como son dos los rasgos que definen el rostro de Dios. Ciertamente, es juez, pero también es salvador; condena el mal, pero recompensa la fidelidad; es justicia, pero sobre todo amor. Es significativa la identidad de los justos, salvados ya en el reino de Dios. Se dividen en

tres clases de «siervos» del Señor, a saber, los profetas, los santos y los que temen su nombre (cf. Ap 11, 18). Es una especie de retrato espiritual del pueblo de Dios, según los dones recibidos en el bautismo y que se han hecho fructificar en la vida de fe y de amor. Ese perfil se realiza tanto en los pequeños como en los grandes (cf. Ap 19, 5). 3. Como ya hemos dicho, en la elaboración de este himno se han utilizado también otros versículos del capítulo 12, que se refieren a una escena grandiosa y gloriosa del Apocalipsis. En ella se enfrentan la mujer que ha dado a luz al Mesías y el dragón de la maldad y la violencia. En ese duelo entre el bien y el mal, entre la Iglesia y Satanás, de improviso resuena una voz celestial que anuncia la derrota del «Acusador» (cf. Ap 12, 10). Este nombre es la traducción del nombre hebreo Satán, dado a un personaje que, según el libro de Job, es miembro de la corte celestial de Dios, donde forma parte del Ministerio público (cf. Jb 1, 9-11; 2, 4-5; Zc 3, 1). Él «acusaba a nuestros hermanos ante nuestro Dios día y noche», es decir, ponía en duda la sinceridad de la fe de los justos. Ahora es vencido el dragón satánico y la causa de su derrota es «la sangre del Cordero» (Ap 12, 11), la pasión y la muerte de Cristo redentor. A su victoria se asocia el testimonio del martirio de los cristianos. Los fieles que no han dudado en «despreciar su vida ante la muerte» (Ap 12, 11) participan íntimamente en la obra redentora del Cordero. El pensamiento va a las palabras de Cristo: «El que ama su vida, la pierde; y el que odia su vida en este mundo, la guardará para la vida eterna» (Jn 12, 25).


Diez preguntas sobre bioética (3) POR EDUARDO OJEDA

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. ¿Tiene derecho un enfermo terminal a conocer su situación? No se puede negar este derecho. El enfermo debe saber la verdad. Antes de morir una persona, debe poder disponer de su voluntad en todo lo que tiene que ver con sus relaciones familiares y sociales. Para el creyente en particular, este momento se ve iluminado por la fe, como la ocasión de reconciliarse, de recibir la Santa Unción y de prepararse debidamente para el encuentro con Dios. A veces los familiares presionan al médico para que no le revele la verdad al enfermo y piensan que la visita del sacerdote puede asustarlo. La comunicación de una enfermedad terminal debe ser hecha con amor, comprensión, solidaridad, y que no sea simplemente un frío y escueto comunicado de un dato clínico. Pero el enfermo tiene derecho a conocer su situación. La verdad es importante, debe ser dicha con amor y respeto. Los miedos y los escrúpulos no surgen del cariño al enfermo, son muchas veces síntoma de nuestros propios miedos frente a la muerte. El enfermo terminal nos recuerda que un día, nosotros también moriremos. Sólo quien ama la vida y la ve como un maravilloso regalo de Dios puede enfrentar estos miedos. (Fuentes: Diccionario de Teología Moral. Rossi-Valsechi; Carta a los agentes

4. ¿Qué es el proyecto Genoma? Se llama Genoma al conjunto de información genética que posee el ser humano en la totalidad de sus genes. El Proyecto Genoma

es una investigación que intenta descifrar el código genético humano. En el núcleo de las células de todos los seres vivos se encuentran los genes que se componen de unas extrañas y complejas moléculas de una sustancia llamada ADN (ácido Desoxirribonucleico). Estas moléculas están compuestas por varias proteínas y azúcares y tienen forma de espiral helicoidal. Fueron descubiertas y descritas por los científicos Watson y Crick en 1958, lo que les valió el premio Nobel. Ellos descubrieron que estas moléculas son capaces de dividirse y construir réplicas exactas de sí mismas, ofreciendo la información que determina la construcción de nuevas células. Esto explica por qué los hijos se parecen a sus padres, físicamente y en su temperamento, y por qué hay enfermedades genéticas que se transmiten de padres a hijos. El ADN cumple un importante papel en la generación de una nueva vida. Cuando el ‘Nuevo Ser’ humano ha sido concebido, el ‘Cigoto’, resultado de la fecundación del óvulo, ya tiene en los genes de su núcleo celular, todas las instrucciones precisas para el futuro desarrollo de ese nuevo ser humano. El ADN tiene información de cómo sintetizar proteínas, enzimas, hormonas y cómo construir las distintas células de los distintos tejidos, órganos y partes del nuevo ser. Por supuesto, este código genético es difícil de interpretar y el conjunto de su información llenaría bibliotecas enteras; pero hoy, gracias a la tecnología, podemos descifrarlo. (continuará la respuesta en el próximo número)

EL GOBIERNO DE ESPAÑA ANUNCIA LA AMPLIACIÓN DEL ABORTO


Año Santo Jacobeo (12) LA FE COMO EXPRESIÓN DE LA MÁS

150 aniversario del dogma de la Inmaculada (5)

ALTA DIGNIDAD HUMANA

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l acto por el que se expresa la más alta dignidad de la vida humana concreta y su disponibilidad sin condiciones para el encuentro con el Dios vivo, que ha entrado en la historia, es el acto de la fe de Abrahán. Con este acto, en apariencia absurdo, Abrahán funda una nueva experiencia religiosa: la fe. Gracias al acto de fe en el Dios que parece negar su promesas, el tiempo queda abierto a la omnipotencia divina, y a la decisión humana de fiarse de Él. Incluso cuando parece quedarse silencioso y escondido, adquiere el sabor de una infinita dignidad, capaz de dar valor a todo el tiempo histórico. Esta valoración de la historia como lugar en que se revela y se esconde la gloria del Dios vivo alcanza su cima en la revelación cristiana: con la Encarnación el Hijo se hace sujeto de una vida plenamente humana, sin dejar de ser Dios. El hecho de que Dios se haya hecho sujeto personal de una historia verdaderamente humana hace descubrir el concepto de persona y ayuda a comprender al hombre mismo como sujeto histórico personal. La buena nueva característica del cristianismo es la salvación de la historia, no la salvación fuera de la historia; el humilde “hoy” del hombre queda asumido y redimido por el “hoy” del Hijo del Hombre y puede convertirse en la acogida que se le haga en el “hoy” de Dios.

E

ra el 25 de marzo de 1858. Se celebraba en la Iglesia la fiesta de la Anunciación de la Virgen maría. Bernardette pregunta cuatro veces su nombre a la Aparición, antes de que ésta diera solución al enigma que aportó la paz a la Iglesia: “¡Yo soy la Inmaculada Concepción!” A la hora de repetir para el Padre Peyramale este nombre misterioso, Bernardette no tenía la menor idea de lo que podía significar, salvo, quizá, que inmaculada es una cosa limpia. Nunca confió a nadie lo que ella entendía por ese nombre. Es a partir de lo que ella vivió durante las anteriores apariciones, como nosotros podemos intentar entrar en la comprensión de este mensaje. Es el rostro de María lo que Bernardette ha visto inmaculado, en razón de una belleza muy diferente a todas las bellezas que se encuentran en esta tierra. Más allá de las bellezas femeninas que se exhiben en ese época en Lourdes, la de María no tiene maquillaje, no tiene ningún artificio que esconda unas arrugas que no existen, sin necesidad de acentuar las formas o los detalles de su rostro. No es solamente la belleza de una forma exterior. “La Virgen María es tan bella que cuando se la ha visto, ¡se tiene deseos de morir para volverla a ver!”

Tanto las víctimas del aborto como del terrorismo son hijos de Dios. Arzobispo Castrense


SANTORAL DE LA SEMANA Día 7.- San Antonio María Gianelli. Año 1846. Día 8.- San Miguel de los Santos, Año 1625. Día 9.- San Efrén de Siria, diácono y doctor de la Iglesia. Año 373. Día 10.- Beato Juan Domínici, arzobispo y cardenal dominico. Año 1419. Día 11.- San Bernabé, apóstol. Siglo I. Santa Alicia. Día 12.- San Juan de Sahún, sacerdote y ermitaño. Año 1479. Día 13.- Domingo. Día del Señor. Solemnidad del Corpus Christi. San Antonio de Padua.

A c e r c a

d e

ALGUNOS ANUNCIOS El gobierno de España ha anunciado varios procedimientos que, parece ser, implantará en la nación. En primer lugar ampliar la ley del aborto; en segundo lugar autorizar el matrimonio entre homosexuales y con derecho a adoptar niños; y en tercer lugar, la supresión de la LOCE o ley de calidad en la enseñanza; volver a 1994, donde la clase de Religión era menos que una “maría”, cuando se ofrecía: religión o recreo. En cuanto a la clase de religión habría que tener en cuenta la cantidad de padres que piden esa enseñanza para sus hijos lo que demuestra que no es una asignatura para entretenerse o para la esfera de lo privado, sino que esos padres, el 75 por ciento, quieren que sus hijos se formen como hombres cabales, cristianos en serio. No olvidemos que los padres tienen derecho a exigir a la Administración la educación que deseen para sus hijos.

SAN BERNABÉ

Nació en Chipre. Se une a san Pablo durante varios años en sus viajes apostólicos y merece participar de cerca en su título de Apóstol sin pertenecer al grupo de los Doce. Participa en el Concilio de Jerusalén. Con su primo Juan Marcos pasa a Chipre, donde será su Obispo y predicará el cristianismo; allí dará testimonio de su fe derramando su sangre. El año 63.


Es cosa de tots ERMITA DE SANT JOSEP PORTA DE L’ALJAMA Aportaciones esta semana: 10-20 y 300 euros de la lotería. Tenemos: 6.402 euros. Nos falta: 1.310 euros. R ETABLO DELS SANTS DE LA PEDRA Donativos: 10-20-30 euros. Tenemos ahora: 2.081 euros. IMAGEN DE SANT JOSEP Donativos: 10-10-30-10-50 euros. Tenemos: 2.884 euros.

BELÉN: ANUNCIACIÓN A LOS PASTORES Donativos: 10-10-20-15 euros. Tenemos ya: 205 euros ORNAMENTOS Pedíamos la ayuda para adquirir cuatro casullas. La semana pasada una persona donó una y esta semana actual otra persona ha aportado otra. Nos faltan dos. Tota pedra fa paret! Gracias por su ayuda.

PANORAMA PARROQUIAL • UN BUEN REGALO PARA EL ARCHIVO: Ortiz y Sanz, José, Compendio de la Historia de España desde los tiempos más remotos hasta nuestros días. -Madrid 1795 y 1803, tomos I y VII. Don Fernando Goberna, médico e investigador habitual del Archivo de la Colegiata ha dado al Archivo dos volúmenes del Dr. José Ortiz y Sanz, deán que fue de la Colegiata. Desde aquí le damos las gracias y animamos a todos a enriquecer el patrimonio archivístico o bibliográfico de la Seu. • LA VIGILIA DE PENTECOSTÉS: el pasado sábado, a las diez y media de la noche, en la ermita de sant Josep, celebrábamos la solemne Vigilia de Pentecostés y a la vez recordábamos la entrada del rey don Jaume a Xàtiva en 1244. Aquel acontecimiento supuso la libertad de la fe cristiana en la ciudad y la consagración de la Fundación de la Iglesia Mayor de santa María, hoy Colegiata. Queremos cada año recordar este hecho tan importante para la ciudad y para la Iglesia setabense. No se llenó la ermita, es el

primer año; fomentaremos y ayudaremos a valorar esta Vigilia en años sucesivos. • SOLEMNIDAD DEL CORPUS: el próximo domingo es la solemnidad del Corpus Christi. El horario de las misas cambia por la tarde, será a las 6 y a las 7 la procesión del Santísimo. Deberíamos de hacer todos un esfuerzo para ir a la procesión. Ésta no es para mirar desde las aceras sino para participar. Además habría que adornar los balcones con colgaduras, colocar plantas a las puertas de las casas y adorar al Santísimo con la actitud reverente, tengamos en cuenta aquello de la Escritura: «Al nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo, en la tierra y en el abismo”; colaboremos todos para que la procesión del Corpus sea una verdadera y hermosa manifestación pública de fe. • AYUDA A TIERRA SANTA: una de las maneras de ayudar a los cristianos de Tierra santa es comprando artículos de madera y de nácar que ellos mismos confeccionan. Los pueden adquirir en la Librería de la Seu.

NO OLVIDEN EN LA DECLARACIÓN DE HACIENDA COLOCAR LA CRUZ EN LA CASILLA IGLESIA CATÓLICA. ES UNA FORMA DE AYUDAR AL SOSTENIMIENTO DE NUESTRA IGLESIA.


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