Issuu on Google+

‫هﻤﻨﺸﻴﻦ ﺑﻬﺎر‬

‫‪Side 1 af 16‬‬

‫هﻤﻨﺸﻴﻦ ﺑﻬﺎر‬

‫ﻣﺴﻴﺢِ ﺑﺎز ﻣﺼﻠﻮب ‪-‬‬

‫]ﯾﺎدﯼ از اﷲ ﻗﻠﯽ ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮﯼ ‪ ،‬ﺁن‬

‫ﺟﺎن ﺷﻴﻔﺘﻪ[‬

‫ﺑﻨﮕﺮ اﻳﻦ دو ﻣﻈﻬﺮ زﻧﺪﮔﺎﻧﻲ را ﮐﻪ ﭼﻪ دردﻧﺎﮎ ﺑﻪ ﺗﻮ ارﻣﻐﺎن ﻣﻲ دهﻢ ﻓﺮزﻧﺪ ‪ .‬ﺑﻨﮕﺮ و ﺑﮕﺰﻳﻦ‬ ‫ﻳﮑﻲ ﻳﻮغ اﺳﺖ هﺮ ﮐﻪ ﺁن را ﺑﭙﺬﻳﺮد ﮐﺎﻣﻴﺎب ﻣﻲ ﮔﺮدد ﭼﻮﻧﺎن ﻧﺮ ﮔﺎوي رام ‪ ،‬در ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺎن‬ ‫ﺑﺮ ﺑﺴﺘﺮي از ﮐﺎﻩ ﮔﺮم ﺧﻮاهﺪ ﺁرﻣﻴﺪ و ﯾﻮﻧﺠﻪ ﻓﺮاوان ﺧﻮاهﺪ ﻳﺎﻓﺖ و دوﻣﻲ رﻣﺰي اﺳﺖ ﮐــﻪ‬ ‫ﺧﻮﻳﺸﺘﻦِ ﻣﻦ ﭘﺪﻳﺪ ﺁوردﻩ اﺳﺖ ﭼﻮﻧﺎن ﻗﻠﻪ اي ﮐﻪ ﺑﺎ ﮐﻮﻩ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ و ﺁن ﺳﺘﺎرﻩ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻮر ﻣﻲ اﻓﺸﺎﻧﺪ و ﻧﺎﺑﻮد ﻣﻲ ﮐﻨﺪ و ﭼﻮن در دﺳﺖ ﺣﺎﻣﻼن ﺧﻮد ﺑﺪرﺧﺸـــــــــــــﺪ‬ ‫ﺗﺒﺎهﮑﺎران ﻣﻲ ﮔﺮﻳﺰﻧﺪ ‪ .‬ﺁن ﮐﻪ ﻧﻮر ﺑﻪ هﻤﺮاﻩ دارد هﻤﻴﺸﻪ ﺗﻨﻬﺎﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﺧﻮزﻩ ﻣﺎرﺗﯽ ] ﺳﺘﺎرﻩ و ﻳﻮغ [‬ ‫ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن رژﯾﻢ ﺁﺧﻮﻧﺪﯼ‬ ‫ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻪ رﺑﻊ ﻗﺮن ﭘﻴﺶ ]در اواﺧﺮ ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ﺳﺎل ‪[۶٢‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ هﺎﯼ ﻋﺎدﯼ ﺧﻮد را ﻗﻄﻊ ﮐﺮد و اﺳﺪاﷲ ﻻﺟﻮردﯼ را ﻧﺸﺎن داد ﮐﻪ ﺑﺮ ﺑﺎﻻﯼ ﭘﻴﮑــــــــﺮ‬ ‫ﻣﻄﻬﺮ » اﷲ ﻗﻠﯽ ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮﯼ « و ﯾﺎران ﭘﺎﮐﺒﺎزش اﯾﺴﺘﺎدﻩ و ُﮐﺮُﮐﺮﯼ ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﺪ ﮐﻪ " ﻣـــــــﺎ‬

‫ﻳﮑﯽ از ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ دﺷﻤﻨﺎن نﻇﺎم را از‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﺑﻮد از ﺑﻴﻦ رﻓﺖ "‪...‬‬

‫ﭘﺎﯼ درﺁوردﯾﻢ و ﺧﻄﺮ ﮔﺮوهﮑﯽ ﮐﻪ ﺧﻄﺮﻧﺎﮎ ﺗﺮ از‬

‫ﻻﺟﻮردﯼ در ﭘﻮﺳﺘﺶ ﻧﻤﯽ ﮔﻨﺠﻴﺪ و ﺗﮑﺮار ﻣﻴﮑﺮد » َﺑﻠّﻴﻪ ِ اﯾﻦ ﯾﺎﻏﻴﺎن و ﻃﺎﻏﻴﺎن ﻣﻬﻤﺘﺮ از‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﮐﻮردل اﺳﺖ ‪« .‬‬ ‫ﺳﻴﻤﺎﯼ ﻣﻌﺼﻮم اﷲ ﻗﻠﯽ ﻣﺮا ﺑﻪ ﯾﺎد ﺁﺧﺮﯾﻦ دﻗﺎﺋﻖ زﻧﺪﮔﯽ ﭼﻪ ﮔﻮارا ﻣﯽ اﻧﺪاﺧﺖ ﮐﻪ او ﻧﻴــﺰ‬

‫‪06-08-2005‬‬

‫‪http://www.didgah.net/pfiles//hb_MASIHEBAZ.htm‬‬


‫‪Side 2 af 16‬‬

‫هﻤﻨﺸﻴﻦ ﺑﻬﺎر‬

‫و در اوج ﻋﺸﻖ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ و زﯾﺒﺎﺋﯽ هﺎﯾﺶ ‪ ،‬ﺁﮔﺎهﺎﻧﻪ و‬ ‫ﺑﺮ ﺳﺘﻢ و ﻧﻴﺮﻧﮓ ﺷﻮرﯾﺪ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ از ﺁن ﮔﺬﺷﺖ ‪» .‬ﭼﻪ ﮔﻮﺁرا« هﻢ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﯾﺎﻏﯽ ﺑﻮد ! ﯾﺎﻏﯽ ﺑﺮ ﭘﻠﻴﺪﯼ و‬ ‫ﻓﺮﺻﺖ ﻃﻠﺒﯽ ‪.‬‬ ‫او ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺰم ﻋﺸﻖ ﻣﯽ ورزﯾﺪ و از ﺑﻨﺪﮔﯽ و اﺳﺘﺜﻤﺎر ﺑﻴﺰار‬ ‫ﺑﻮد ‪...‬‬ ‫***‬ ‫در ‪ ٢۴‬ﺑﻬﻤﻦ ‪ ، ۶٢‬ﻧﻴﺮوهﺎﯼ‬ ‫وﯾﮋﻩ ﺗﻬﺮان ﺑﻪ رهﺒﺮﯼ اﺳﺪاﷲ‬ ‫ﻻﺟﻮردﯼ ]در ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ هﻮاﻧﻴﺮوز‬

‫اﺻﻔﻬﺎن ﻧﻴﺰ در ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻮد[ ‪ ،‬ﺑﻪ هﻤﺮاﻩ ﮔﺮوﻩ ﺿﺮﺑﺖ ﺳﭙﺎﻩ ﭘﺎﺳﺪاران اﺻﻔﻬﺎن و ﻓﺎرس ‪،‬‬ ‫اﷲ ﻗﻠﯽ و ﯾﺎران دﻟﻴﺮش را ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﮐﺮدﻧﺪ ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﺁﻧﺎن را ﺑﻪ ﺗﺴﻠﻴﻢ وادارﻧﺪ ‪ .‬اﷲ‬ ‫ﻗﻠﯽ و هﻤﺮاهﺎﻧﺶ ﮐﻪ ﭘﺲ از ﻳﮏ ﻣﺒﺎرزﻩ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎﻧﻪ ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎﻋﺘﻪ ﺧﻮش و ﺑﯽ ﭘﺮوا‬ ‫ﺳﻮﺧﺘﻨﺪ ــ ﻣﺮگ روﯼ ﭘﺎهﺎ را ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ روﯼ زاﻧﻮهﺎ ﺗﺮﺟﻴﺢ دادﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﮔﺮﭼﻪ ﺑﺮاﯼ اﯾﻦ اﺧﺘﺮان ﺷﺐ ﮐﻮب اﻣﺜﺎل ﺷﺎﻣﻠﻮ ﺷﻌﺮﯼ ﻧﺴﺮودﻧﺪ وﻟﯽ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎً در ﻗﻠــﺐ‬ ‫ﻣﺮدم ﺳﺘﻤﺪﯾﺪﻩ و دردﺁﺷﻨﺎﯼ ﺟﻨﻮب ﺟﺎﯼ داﺷﺘﻪ و ﻣﺜﻞ ﮐﻮﻩ » دﻧﺎ « ‪ ،‬ﺳﻤﺒﻞ وﻗﺎر و‬ ‫اﯾﺴﺘﺎدﮔﯽ هﺴﺘﻨﺪ و ﺗﺎ هﻤﻴﺸﻪ ﻧﻴﺰ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ‪ .‬ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﮑﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﮔﺮوﻩ اﷲ ﻗﻠـــــــــــﯽ‬ ‫ﻣﺤﺒﻮب ﺗﺮﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن ﭼﭗ در ﺟﻨﻮب اﯾﺮان ﺑﻮد و اﻣﺮوز ﻧﻴﺰ ﺑﺎ اﻃﻤﻴﻨﺎن و اﻓﺘﺨﺎر ﻣﯽ ﺗﻮان‬ ‫ﮔﻔﺖ ‪ ،‬از ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺑﻬﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ اﺳﺘﻘﻼل و اﺻﻮﻟﺶ داد ﯾﮑﯽ از ﺑﺎ ﺣﻴﺜﻴﺖ ﺗﺮﻳــــﻦ‬ ‫ﺟﺮﻳﺎﻧﺎت ﺳﻴﺎﺳﯽ اﺳﺖ ‪.‬‬ ‫***‬ ‫ﻣﺪت هﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاهﻢ از ﺷﻬﻴﺪ ﺑﺰرﮔﻮار » اﷲ ﻗﻠﯽ ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮﯼ « ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ اﻣﺎ ﻧﻤﯽ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻢ ! ﯾﺎد ﮐﺮدن از او و اﻣﺜﺎل او ﺳﻨّﺨﻴﺖ و ﺻﻼﺣّﻴﺖ ﻣﯽ ﺧﻮاهﺪ و ﺑﺪون ﺗﻌﺎرف ﻣﻦ ﻧﺪارم‬ ‫‪،‬‬ ‫اﻣﺎ ﭼﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺮد وﻗﺘﯽ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ از او ﯾﺎد ﮐﻨﻨﺪ ‪ ،‬ﺟﺰ ﺗﺼﺎﺣﺐ رﻧﺞ و ﺷﮑﻨﺞ او ﮐﺎر‬ ‫دﯾﮕﺮﯼ ﻧﮑﺮدﻩ اﻧﺪ ‪[١] .‬‬ ‫ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻪ ﯾﮏ رﺑﻊ ﻗﺮن از ﺷﻬﺎدت اﷲ ﻗﻠﯽ و ﯾﺎران دﻟﻴﺮش ﻣﯽ ﮔﺬرد ‪ ،‬اﻣﺎ اﻓﺴﻮس ﮐﻪ‬ ‫ﻧﺴﻞ ﺟﺪﯾﺪ اﻣﺜﺎل او را ﺑﻪ درﺳﺘﯽ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻧﻤﯽ ﺁورد ! ﻧﺴﻞ اﻣﺮوز ﮐﻪ اﺳﻴﺮ هﺰار دام‬ ‫ﺑﻼﺳﺖ ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﺎ ﺷﻮر و ﺷﺎدﯼ اﻣﺜﺎل اﷲ ﻗﻠﯽ ﺁﺷﻨﺎ ﺳﺖ و ﻧﻪ ﻏﻢ ﺷﺎن را ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳﺪ ‪.‬‬ ‫اﮔﺮ اﺣﺰاب و ﺳﺎزﻣﺎن هﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ » ﻣﺎرﮐﺴﻴﺴﺖ ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﺖ هﺴﺘﻴﻢ « ‪ ،‬و ﯾﺎ‬ ‫ﻣﺠﺎهﺪﯾﻦ ‪ ،‬و ‪ ...‬ﺣﻖ اﻣﺜﺎل او را ﺑﺠﺎ ﻣﯽ ﺁوردﻧﺪ و اﮔﺮ هﺮ ﮐﺪام ﺗﻼش ﻧﻤﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ اﷲ‬ ‫ﻗﻠﯽ را ﺑﻪ ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﭽﺴﺒﺎﻧﻨﺪ ــ ﻣﻦ ﮐﻪ اﻧﺒﻮهﯽ ﺿﻌﻒ ﺧﺼﻠﺘﯽ و ﻣﻌﺮﻓﺘﯽ دارم ‪ ،‬ﻧﻪ‬ ‫ﻣﺎرﮐﺴﻴﺴﺖ هﺴﺘﻢ و ﻧﻪ در ﺷﻤﺎر رزﻣﻨﺪﮔﺎن اﷲ ﻗﻠﯽ ‪ ،‬اﺻﻼً ﻻزم ﻧﺒﻮد وارد اﯾﻦ ﮐﺎر ﺑﺰرگ‬ ‫ﺷﻮم ‪ .‬اﻣﺎ از ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﯾﮏ ﺳﺎل اﺳﺖ ﺑﻪ هﺮ درﯼ ﻣﯽ زﻧﻢ ﺗﺎ در ﻣﻮرد زﻧﺪﮔﯽ ﭘﺮ ﻓﺮاز و‬ ‫ﻧﺸﻴﺐ او راهﻨﻤﺎﺋﻲ ﺑﮕﻴﺮم و دﺳﺖ ﺧﺎﻟﯽ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ام ‪ ،‬ﺑﺎ ﭘﻮزش از ﯾﺎران ﺷﺮﯾﻒ اﷲ ﻗﻠﯽ‬

‫‪06-08-2005‬‬

‫‪http://www.didgah.net/pfiles//hb_MASIHEBAZ.htm‬‬


‫‪Side 3 af 16‬‬

‫هﻤﻨﺸﻴﻦ ﺑﻬﺎر‬

‫و ﻣﺮدم ﺧﻮب ﻣﻴﻬﻨﻢ از او ﯾﺎد ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ‪ .‬ﯾﻘﻴﻦ دارم در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ او اﺳﻨﺎد و ﺧﺎﻃﺮﻩ ﻓﺮاوان‬ ‫اﺳﺖ ‪ .‬ﻣﯽ داﻧﻢ ﭘﻴﺶ از هﺮ اﻗﺪام ﺳﻴﺎﺳﯽ ‪ ،‬ﯾﺎ ﭘﺲ از هﺮ درﮔﻴﺮﯼ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ او‬ ‫ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻣﯽ ﺷﺪ ﯾﺎ ﺑﻪ او و هﻤﺮزﻣﺎﻧﺶ ﻧﺴﺒﺖ ﻣﯽ دادﻧﺪ‪ ،‬ﺷﺮح ﻣﺎﺟﺮا را ﻣﮑﺘﻮب ﻣﯽ ﮐﺮد‬ ‫و ﺑﺮاﯼ ﺳﺮان ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻧﺴﺨﻪ اﯼ ﻣﯽ ﻓﺮﺳﺘﺎد و ﮐﭙﯽ ﺁﻧﻬﺎ را هﻢ ﺑﻪ ﻣﺎدرش ﻣﯽ ﺳﭙﺮد‬ ‫ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺎ در اﺷﻐﺎل ﺧﺎﻧﻪ اﺷﺎن در ﺳﺎل ‪ ، ۶٠‬هﻤﻪ ﺑﺮ ﺑﺎد ﻣﯽ رود ‪ .‬از ﭘﺎﺳﺪاران ﺷﻨﻴﺪﻩ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ اﺳﻨﺎد ﺑﻪ ﻗﺪرﯼ زﯾﺎد ﺑﻮدﻩ ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ ﺣﻤﻞ ﺁن از واﻧﺖ ﻧﻴﺴﺎن‬ ‫اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ » اﷲ ﻗﻠﯽ « ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ‬ ‫ﺑﯽ اﺧﺘﻴﺎر ﺑﻪ ﺳﺎل هﺎﯼ دور دور‬ ‫ﻣﯽ روم ﮐﻪ اﻧﻘﻼﺑﻴﻮن ﻣﻴﻬﻦ ﻣﺎ‬ ‫ﯾﮏ دﻧﻴﺎ ﻓﺮوﺗﻨﯽ و ﻓﺮزاﻧﮕﯽ ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫و ﺧﻮد را ﻧﻪ ﻃﻠﺒﮑﺎر ‪ ،‬ﺧﺪﻣﺘﮕﺰار‬ ‫ﻣﺮدم ﺧﻮﯾﺶ ﻣﯽ ﭘﻨﺪاﺷﺘﻨﺪ ‪،‬‬ ‫اﻧﺴﺎن هﺎﯼ ﺷﺮﯾﻔﯽ ﮐﻪ ﭘﻴﺸﻪ‬ ‫اﯼ ُﺟﺰ ﻣﺒﺎرزﻩ ِ اﻧﻘﻼﺑﯽ و ﺿّﺪ‬ ‫ِ َﺑﻬﺮﻩ ﮐﺸﺎﻧﻪ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ ‪ ،‬ﺗﺎﺑﻊ ِ‬ ‫ﺗﻌﺎدل ِﻗﻮاﯼ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﻳﺎ ﺗﻌﺎدل ِ‬ ‫ﺟﻨﺎﺣﻬﺎﯼ ِ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﻧﺒﻮدﻧﺪ و‬ ‫ﺑﺮاﻳﺸﺎن ﺣﻞ ِ ﻣﺴﺎﺋﻞ ِ اﻧﺴﺎن ‪،‬‬ ‫ﺑﺨﺼﻮص اﻧﺴﺎن ِ ﻣﻌﺎﺻﺮ و ﻣﺮدم ِ دردﻣﻨﺪ ِ اﺳﺘﺜﻤﺎر ﺷﺪﻩ ِ ﺟﺎﻣﻌﻪ ِ اﻳﺮان اهﻤﻴﺖ داﺷﺖ ‪.‬‬ ‫‪ ...‬ﭘﺸﺖ ﺁن ﻗﻠﻪ ﭘﺮ هﻴﺒﺖ ﺳﺨﺖ‬ ‫ﮐﻮرﻩ راهﯽ اﺳﺖ ﭘﺮ از ﺧﻮن و ﺧﻄﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﺟﺴﺎرت‬ ‫از ﺁن ﺑﮕﺬر‬ ‫ﺗﭙﻪ ﺳﻨﮕﯽ ﭘُﺮ ﻗﻮﺳﯽ را ﺧﻮاهﯽ دﯾﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺮ ﺁن ﺷﻴﺮ ﯾﻠﯽ‬ ‫ﺑﺎ ﺗﻔﻨﮕﯽ ﺑﺮ دوش ــ‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻮ ﺧﻮاهﺪ ﮔﻔﺖ ‪:‬‬ ‫ﺁ‪...‬هﺎﯼ‪...‬ﮐﻴﺴﺘﯽ ؟‬ ‫ﺗﻮ ﺑﮕﻮ ﺁﺗﺸﺒﺎر‬ ‫ﺗﺎ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻓﺮدا‬ ‫و ﺑﮕﻮ ﺁزادﯼ‬ ‫ــ اﯾﻦ ﺣﻠﻘﻪ رﻣﺰﺳﺖ ﺑﺎ ﮐﻮهﺴﺘﺎن ــ‬ ‫‪] ...‬اﷲ[ﻗﻠﯽ ﺁﻧﺠﺎﺳﺖ ‪...‬‬ ‫***‬ ‫زﻧﺪﻩ ﻳﺎد اﷲ ﻗﻠﯽ ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮﯼ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از ﺳﺎزﻣﺎﻧﮕﺮان وﺳﺨﻨﮕﻮﯾﺎن ﺣﺮﮐﺘﻬﺎﯼ داﻧﺸﺠﻮﺋــــﯽ‬ ‫اواﺧﺮ دهۀ ﭼﻬﻞ ﺧﻮرﺷﻴﺪﯼ و از ﺑﻨﻴﺎﻧﮕﺬاران ﮔﺮوهﻬﺎﯼ ﮐﻮهﻨﻮردﯼ داﻧﺸﺠﻮﺋﯽ در اﯾﺮان ﺑﻮد‬ ‫‪ ،‬از ﻧﻮادﮔﺎن ﻣﻴﺮزا ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮ)ﺧﺎن(ﻗﺸﻘﺎﺋﯽ ]‪ [٢‬اﺳﺖ ‪ .‬او در ﺳﺎل ‪ ١٣٢۶‬ﺧﻮرﺷﻴﺪﯼ ﺑﺪﻧﻴــﺎ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ و اوﻟﻴﻦ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬دوران دﺑﺴﺘﺎن و ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ را در ﺷﻬﺮﺿﺎ ]و ﯾــــــﮏ‬

‫‪06-08-2005‬‬

‫‪http://www.didgah.net/pfiles//hb_MASIHEBAZ.htm‬‬


‫‪Side 4 af 16‬‬

‫هﻤﻨﺸﻴﻦ ﺑﻬﺎر‬

‫ﺳﺎل ﻧﻴﺰ در ﺷﻬﺮ اهﻮاز [ ﮔﺬراﻧﺪﻩ‪ .‬در رﺷﺘﻪ ﺣﻘﻮق وارد داﻧﺸﮕﺎﻩ اﺻﻔﻬﺎن ﻣﯽ ﺷﻮد ‪.‬‬ ‫او ﮐﻪ از زﻣﺎن دﺑﻴﺮﺳﺘﺎن ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻣﯽ ﭘﺮدازد ‪ ،‬در داﻧﺸﮕﺎﻩ از ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫ﻗﺮارﮔﺮﻓﺘﻪ و ﻓﺮارﯼ‬ ‫دهﻨﺪﮔﺎن ﺟﻨﺒﺶ داﻧﺸﺠﻮﺋﯽ ﺑﻮدﻩ و ﺑﻪ هﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﺗﺤﺖ ﺗﻌﻘﺐ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮد ‪ .‬او در اواﺧﺮ ﺳﺎل ‪ ١٣۴٨‬دﺳﺘﮕﻴﺮ و ﺷﮑﻨﺠﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ‪ ،‬ﺗﺎ اﯾﻨﮑﻪ در ﺑﻬﺎر ‪١٣۵١‬‬ ‫از زﻧﺪان اﺻﻔﻬﺎن ﺁزاد ﺷﺪﻩ و ﺑﻪ داﻧﺸﮕﺎﻩ ﻣﯽ رود ]‪ . [٣‬اﷲ ﻗﻠﯽ ﮐﻪ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺗﺤﻮﻻت‬ ‫ﺁﻧﺰﻣﺎن از ﺟﻤﻠﻪ ﮐﻮﺑﺎ و اﻟﺠﺰاﯾﺮ و‪ ....‬ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ‪ ،‬ﻣﺠﺪداً در ﺳﺎل ‪ ١٣۵٢‬در ﻣﻨﻄﻘــــــــــــــﻪ‬ ‫وردﺷﺖ ﺳﻤﻴﺮوم ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪهﯽ ﯾﮏ ﺟﻨﺒﺶ دهﻘﺎﻧﯽ وﺳﻴﻊ ﺑﺎ هﻤﺮاهﯽ ﻃﻴـــــﻒ‬ ‫ﮔﺴﺘﺮدﻩ اﯼ از داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن و روﺷﻨﻔﮑﺮان ﺷﺪﻩ وﻟﯽ ﻃﺮﺣﺶ ﺑﺮاﯼ ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪهــــــــــــــــﯽ‬ ‫ﺳﺮاﺳﺮﯼ اﯾﻦ ﺷﻴﻮﻩ ﻣﺒﺎرزﻩ و ﺗﻼش ﺑﺮاﯼ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ دﯾﮕﺮ ﺣﺮﮐﺖ هﺎﯼ ﺳﻴﺎﺳﯽ داﺧﻠﯽ ﻟﻮ‬ ‫ﻣﯽ رود و ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ در ﭘﯽ ﯾﮏ ﺗﻌﻘﻴﺐ و ﮔﺮﯾﺰ ‪ ،‬از ﭼﻨﮓ ﺳﺎواﮎ ﻣﯽ ﮔﺮﯾﺰد ‪...‬‬ ‫ﯾﮏ ﻣﺎﻩ ﭘﺲ از ﻓﺮاراﷲ ﻗﻠﯽ و هﻤﺮزﻣﺎﻧﺶ‪ ،‬ﺁﻧﺎن در ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ و دو رﻓﻴﻖ هﻤﺮاﻩ‬ ‫اﷲ ﻗﻠﯽ دﺳﺘﮕﻴﺮ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ اﻣﺎ ﺧﻮد او ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ را ﺷﮑﺴﺘﻪ و دوﻣﺎﻩ دﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﺋﯽ و ﺑـــﺎ‬ ‫ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻣﺒﺎرزﻩ اداﻣﻪ ﻣﯽ دهﺪ ﺗﺎ اﯾﻨﮑﻪ در ﻣﻬﺮﻣﺎﻩ ‪ ١٣۵٢‬دﺳﺘﮕﻴﺮ و ﺑﻪ ﭘﺎﻧﺰدﻩ‬ ‫ﺳﺎل زﻧﺪان ﻣﺤﮑﻮم ﻣﻴﺸﻮد ‪.‬‬ ‫ﻧﺴﻴﻢ اﻧﻘﻼب ﮐﻪ وزﯾﺪ ‪ ،‬اﷲ ﻗﻠﯽ ﺟﺰو ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺳﺮﯼ زﻧﺪاﻧﻴﺎن ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ دﺳــﺖ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺎﯼ ﻣﺮدم از زﻧﺪان ﺷﻴﺮاز ﺁزاد ﺷﺪ ‪ .‬او ﻣﺠﻤﻮﻋﺄ هﻔﺖ ﺳﺎل در زﻧﺪاﻧﻬﺎﯼ ﺷﺎﻩ ﺑﻮد ‪.‬‬ ‫او وﻗﺘﯽ هﻨﻮز در زﻧﺪان ﺑﻮد ‪ ،‬ﺑﻪ ﯾﺎرﯼ هﻤﺮزﻣﺎﻧﺶ ﺧﺎﻧﻪ اﯼ را در ﺑﻴﺮون ]در ﻣﺤﻠۀ ﺑﺎغ ارم‬ ‫ﺷﻴﺮاز[ ﺑﺮاﯼ ﭘﺬﯾﺮاﺋﯽ ازهﻤۀ زﻧﺪاﻧﻴﺎن ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻣﻬﻴﺎ ﻧﻤﻮد ‪ ،‬ﺗﺎ زﻧﺪاﻧﻴﺎن ﻋﺎدل ﺁﺑﺎد ﮐﻪ ﺑـــﻪ‬ ‫دﺳﺖ ﻣﺮدم از ﺑﻨﺪ رهﺎ ﺷﺪﻩ ﺑﻮدﻧﺪ ‪ ،‬ﺗﺎ ﺁﻣﺪن ﺧﺎﻧﻮادﻩ هﺎﯾﺸﺎن از ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن و ‪ ...‬ﺟﺎ و‬ ‫ﻣﮑﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ‪.‬‬ ‫اﷲ ﻗﻠﯽ در اﻋﺘﺼﺎﺑﺎت و اﻋﺘﺮاﺿﺎت زﻧﺪان ‪ ،‬ﻧﻘﺶ ﻓﻌﺎل داﺷﺘﻪ و ﺑﻪ هﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ او را از‬ ‫زﻧﺪان اﺻﻔﻬﺎن ﺑﻪ اهﻮاز و ازﺁﻧﺠﺎ ﺑﻪ ﺑﺮازﺟﺎن و ﻧﻬﺎﯾﺘﺄ ﺷﻴﺮاز ﺗﺒﻌﻴﺪ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ‪.‬‬ ‫داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن و زﻧﺪاﻧﻴﺎن ‪ ،‬وﯼ را »ﺟﻬﺎن« و ﯾﺎ »ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮ« ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ ]ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﺷﻮد ﺑﻪ‬ ‫ﮐﺘﺎب ﺷﺎﻩ ﺳﻴﺎﻩ ﭘﻮﺷﺎن ﻣﻨﺴﻮب ﺑﻪ هﻮﺷﻨﮓ ﮔﻠﺸﻴﺮﯼ ﺻﻔﺤﻪ ‪ ٣۶‬ﭼﺎپ ‪ ١٣٨٠‬ﻧﺸﺮ‬ ‫ﺑﺎران ﺳﻮﺋﺪ[ ‪ ،‬ﺗﻮدﻩ هﺎﯼ ﻣﺮدم اﻣﺎ ‪ ،‬اورا »ﯾﻮﻟﺪاش« ]رﻓﻴﻖ‪،‬دوﺳﺖ[ ‪» ،‬ﮐﺎﮐﺎ« ]ﺑﺮادرﺑﺰرگ[‬ ‫‪ ،‬اﷲ ﻗﻠﯽ ‪ ،‬و »ﻗﻠﯽ« ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ ‪...‬‬ ‫او ﻳﮏ ﻣﺎرﮐﺴﻴﺴﺖ‪ ،‬ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﺖ ﺑﻮد و ﺑﻪ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺰم ]ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻈﺎم اﺟﺘ���ﺎﻋﯽ‬ ‫ﺿﺪ اﺳﺘﺜﻤﺎر ﺑﻪ ﺁن ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮد[ ــ ﻋﺸﻖ ﻣﯽ ورزﯾﺪ ‪ .‬ﺑﻪ اﺗﺤﺎد ﻧﻴﺮوهﺎﯼ اﻧﻘﻼﺑﯽ و ﺗﺸﮑﻴﻞ‬ ‫ﺟﺒﻬﻪ ﻣﺘﺤﺪ ﺧﻠﻖ اﻋﺘﻘﺎد راﺳﺦ داﺷﺖ و ﺑﺎ اﻓﺮاد ﺷﺮﻳﻒ و اﻧﻘﻼﺑﯽ ﮐﻪ در راﻩ رهﺎﻳﯽ‬ ‫زﺣﻤﺘﮑﺸﺎن ﺗﻼش ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ دَم ﺧﻮر ﺑﻮد ‪ .‬اﷲ ﻗﻠﯽ ﺗﺎ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻗﻄﺮﻩ ﺧﻮن ﺧﻮﻳﺶ ﺟﻬﺖ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺁرﻣﺎن هﺎﯼ اﻧﻘﻼﺑﯽ و رهﺎﻳﯽ زﺣﻤﺘﮑﺸﺎن اﻳﺴﺘﺎدﮔﯽ ﮐﺮد ‪ .‬ﮔﻮﺋﯽ ﺟﻮر ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ‬ ‫و ﻧﻴﺰ ﺳﺘﻢ ﺧﻮاﻧﻴﻦ و ﻓﺌﻮدال هﺎ را ﺑﺎ ﮔﻮﺷﺖ و ﭘﻮﺳﺖ ﺧﻮد ﺣﺲ ﻣﯽ ﮐﺮد ‪.‬‬ ‫***‬ ‫ﺑﺎ ﻧﮕﺎهﯽ ﮔﺬرا ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮﺗﺎﻩ‬ ‫اﻣﺎ ﭘﺮ ﺑﺎر ﺳﻴﺎﺳﯽ او از ﺳﺎل‬ ‫‪ ۴۵‬ﺗﺎ ﺑﻬﻤﻦ ‪ ۶٢‬ﮐﻪ ﺑﻪ هﻤﺮاﻩ‬ ‫ﻳﺎران زﺣﻤﺖ ﮐﺶ و ﺁزادﻣﺮد‬

‫‪06-08-2005‬‬

‫‪http://www.didgah.net/pfiles//hb_MASIHEBAZ.htm‬‬


‫‪Side 5 af 16‬‬

‫هﻤﻨﺸﻴﻦ ﺑﻬﺎر‬

‫ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت رﺳﻴﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫روﺷﻨﯽ ﻣﯽ ﺗﻮان اﻋﺘﻘﺎداﺗﺶ را در ﻟﺤﻈﻪ ﻟﺤﻈﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﭘُﺮﻓﺮاز و ﻧﺸﻴﺐ اش دﻳﺪ ‪.‬‬ ‫او ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ در ﻣﺒﺎرزات داﻧﺸﺠﻮﻳﯽ ﺳﺎﻟﻬﺎﯼ ‪ ،۵١-۴٧‬ﺷﺮﮐﺖ داﺷﺖ و ﺑﺎ ﻣﺒﺎرزات دهﻘﺎﻧﺎن‬ ‫و زﺣﻤﺘﮑﺸﺎن ‪ ،‬ﻧﻴﺰ هﻤﺮاﻩ ﺑﻮد ‪ ،‬اﻳﺴﺘﺎدﮔﯽ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺧﻮاﻧﻴﻦ ﺑﯽ درد ﻣﻨﻄﻘﻪ را ﻧﻴﺰ از‬ ‫وﻇﺎﯾﻒ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﯽ داﻧﺴﺖ و از ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ هﻤﻴﻦ ﺗﻼش ﺑﻮد ﮐﻪ اﺳﻴﺮ ﺳﺎواﮎ ﺷﺪ و‬ ‫ﺑﻪ زﻧﺪان ﺷﺎﻩ اﻓﺘﺎد ‪ ،‬در زﻧﺪان ﻧﻴﺰ ﺁرام ﻧﮕﺮﻓﺖ و ﺑﻪ ﻋﻠﺖ راﻩ اﻧﺪازﯼ اﻋﺘﺮاﺿﺎت ‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﻨﺪ‬ ‫ﻋﺎدﯼ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﺷﺪ ‪ ،‬ﺁﻧﺠﺎ هﻢ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﮔﺬارﯼ روﯼ زﻧﺪاﻧﻴﺎن ﻋﺎدﯼ و ﺳﺎزﻣﺎن دهﯽ‬ ‫اﻋﺘﺮاﺿﺎت ‪ ،‬از اﺻﻔﻬﺎن ﺑﻪ زﻧﺪان هﺎﯼ اهﻮاز‪ ،‬ﺑﺮازﺟﺎن و ﺷﻴﺮاز ﺗﺒﻌﻴﺪ ﺷﺪ ‪ .‬ﭘﺲ از ﺗﺒﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﺷﻴﺮاز ﺑﺎز هﻢ او را ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﻋﺎدﯼ اﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﻘﺎوﻣﺘﺶ را درهﻢ ﺑﺸﮑﻨﻨﺪ ‪.‬‬ ‫اﷲ ﻗﻠﯽ ﭘﺲ از ﺁزادﯼ ‪ ،‬ﺗﺸﮑّﻠﯽ را ﭘﺎﯾﻪ رﯾﺰﯼ ﮐﺮد ﮐﻪ اﮐﺜﺮ اﻋﻀﺎﯾﺶ از زﺣﻤﺘﮑﺸﺎن و‬ ‫دهﻘﺎﻧﺎن ﺑﻮد ‪ .‬رژﯾﻢ ﺑﻌﺪاز اوﻟﻴﻦ ﺳﺮﯼ اﻋﺪام هﺎ از ﺟﺮﯾﺎن ﻣﺰﺑﻮر ‪] ،‬ﯾﻌﻨﯽ از ﺁذر ﻣﺎﻩ‪[١٣۶٠‬‬ ‫‪،‬اﯾﻦ ﺗﺸﮑﻞ را ﮐﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﺷﻮراﺋﯽ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺮﮐﺰﯼ و ﺟﻨﻮب ﻧﺎم داﺷﺖ ‪ ،‬ﮔﺮوﻩ اﷲ ﻗﻠــــﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﻴﺪ و ﮐﺴﺎﻧﯽ را ﮐﻪ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺗﺸﮑﻞ ﻓﻮق ﺑﺎزداﺷﺖ ﺷﺪﻩ ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﻪ هﻤﮑﺎرﯼ ﺑﺎ ﮔﺮوﻩ‬ ‫اﷲ ﻗﻠﯽ ﻣﺘﻬﻢ ﻣﯽ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﮔﺮوﻩ اﷲ ﻗﻠﯽ در ﻋﻴﻦ اﻋﺘﻘﺎد ﺑﻪ اﺗﺤﺎد ﻋﻤﻞ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﻧﻴﺮوهﺎﯼ اﻧﻘﻼﺑﯽ ﺟﺮﻳﺎن ﻣﺴﺘﻘﻠـــﯽ‬ ‫ﺑﻮد و در ﺟﺎﺋﯽ ﮐﻪ او و ﯾﺎراﻧﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮﯾﻦ وﻗﺖ ﺧﻮد را ﻣﯽ ﮔﺬراﻧﺪﻧﺪ ]ﻣﻨﻄﻘﻪ[ ‪ ،‬اﺻﻔﻬﺎن ‪،‬‬ ‫ﺷﻴﺮاز ‪ ،‬ﮐﻬﮑﻴﻠﻮﻳﻪ و ﺟﻨﻮب از ﺳﺎﻳﺮ ﺟﺮﻳﺎﻧﺎت ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺗﺮ ‪ ،‬ﻣﺤﺒﻮب ﺗﺮ و از ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ ﺗﻮدﻩ‬ ‫اﯼ وﺳﻴﻊ ﺗﺮﯼ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮد ‪ .‬او ﺑﺮاﯼ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﮐﺮدن دﺳﺖ ﺧﻮاﻧﻴﻦ و ﻓﺌﻮدال هﺎ از ﺳـــــــــﺮ‬ ‫دهﻘﺎﻧﺎن و ﻧﻬﺎﻳﺘﺎً ﺗﻼش در ﺟﻬﺖ رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﺁرﻣﺎن هﺎﯼ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺤﻮر ﺁن ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺰم‬ ‫ﺑﻮد ــ ﺑﻪ ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪهﯽ زﺣﻤﺘﮑﺸﺎن ﭘﺮداﺧﺖ ‪.‬‬ ‫اﷲ ﻗﻠﯽ از »ﭘﺎدﻧﺎ« ﺗﺎ »ﺑﺎﺑﺎﻣﻨﻴﺮ« ‪ ،‬از ﮐﻬﮑﻴﻠﻮﯾﻪ ﺗﺎ »وردﺷﺖ« و ﺟﻠﮕﻪ هﺎﯼ اﺻﻔﻬﺎن ‪ ،‬از‬ ‫ﻓﺎرس ﺗﺎ ﺧﻮزﺳﺘﺎن ‪ ...‬در هﻤﻪ ﺟﺎ ﮐﻨﺎر ﺗﻬﻴﺪﺳﺘﺎن ﺑﻮد ‪ .‬او ﮐﻪ ﻗﻠﺒﯽ ﭘُﺮ از ﻋﺸﻖ داﺷﺖ ‪،‬‬ ‫را ﺑﻪ ﻣﻴﺎن‬ ‫زﻣﻴﻦ ازﺁن ﮐﺴﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ روﯼ ﺁن ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ «‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻮﺷﻴﺪ ﺷﻌﺎر»‬ ‫دهﻘﺎﻧﺎن ﺑﺮدﻩ ‪ ،‬ﻣﺎهﻴﺖ ﻓﺰون ﻃﻠﺐ ﺧﻮاﻧﻴﻦ و ﻓﺌﻮدال هﺎ را ﺑﺮ ﻣﻼ ﮐﻨﺪ ‪ .‬او ﺗﻼش ﻣﯽ ﮐﺮد‬ ‫زﺣﻤﺘﮑﺸﺎن و دهﻘﺎﻧﺎن را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺳﻴﺎﺳﯽ ‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮐﺸﻮر و ﺟﻬﺎن ‪ ،‬و ﻧﻴـــﺰ‬ ‫‪ ،‬اهﺪاف واﻗﻌﯽ اﻧﻘﻼب ﺑﺰرگ ﺿﺪﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﺁﮔﺎﻩ ﺳﺎزد ‪.‬‬ ‫ﮔﺮﭼﻪ ﮔﺮوﻩ او ﺣﺮﮐﺖ ﻣﻨﺴﺠﻢ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺣﺪاﻗﻞ اﻣﮑﺎﻧﺎت ﺷﺮوع ﮐﺮد ‪،‬اﻣﺎ در اﺳﺘﺎن هﺎﯼ‬ ‫اﺻﻔﻬﺎن ﻓﺎرس ‪،‬ﮐﻬﮑﻴﻠﻮﻳﻪ و ﮐﻼً ﺟﻨﻮب ‪ ،‬ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻨﺎن درﺟﻪ اﯼ از ﻣﺤﺒﻮﺑﻴﺖ رﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺧﻮاب‬ ‫را ﺑﺮ ﺳﺮدﻣﺪاران رژﻳﻢ و ﻣﺘﺤﺪاﻧﺶ ﺣﺮام ﮐﺮد و اﻳﻦ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ اﯾﻤﺎن ‪ ،‬ﭘﺎﻳﻤﺮدﯼ و ﺁزادﮔــــــــﯽ‬ ‫ﺷﺎن ﻣﻤﮑﻦ ﺑﻮد ‪ .‬ﻧﻮارهﺎﯼ ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ او ﮐﻪ ﻣﻦ ﯾﮑﯽ از ﺁﻧﻬﺎ را ﺷﻨﻴﺪﻩ ام ‪ ،‬ﻋﺸــــــــــــﻖ‬ ‫ﺑﻴﮑﺮاﻧﺶ را ﺑﻪ ﺁزادﯼ ﻣﻴﻬﻦ و ﺳﻌﺎدت ﻣﺮدﻣﺶ ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دهﺪ ‪ .‬اﷲ ﻗﻠﯽ ﺑﻪ زﺑﺎن هﺎﯼ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﮐﯽ ﻗﺸﻘﺎﺋﯽ‬ ‫ﻓﺎرﺳﯽ ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ دارد ﮐﻪ ﺑﺎ ﻓﺮوﺗﻨﯽ و ﺻﻤﻴﻤﻴﺖ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺎ ﻣﺮدم‬ ‫ﺣﺮف ﻣﯽ زﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﺧﻮب اﺳﺖ ﯾﺎدﺁورﯼ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ در زﻣﺎن ﺣﻤﻠﻪ ﺣﺰب اﻟﻠﻬﯽ هﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎن و ﺁﺗﺶ زدن‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ در ﺷﻴﺮاز در ﺳﺎل ‪ ، ۵٧‬اﷲ ﻗﻠﯽ و هﻤﺮزﻣﺎﻧﺶ ﺗﻨﻬﺎ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ دﻓﺎع از‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎن ﺑﺮﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ‪ ،‬در ﺁﻧﺰﻣﺎن ﺗﻌﺪاد زﻳﺎدﯼ ﺑﻬﺎﺋﯽ در ﺳﻌﺪﯼ و ﻣﻨﻄﻘـــﻪ‬ ‫اﺑﻴﻮردﯼ ﺷﻴﺮاز زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﻳﻨﮑﻪ ﺑﺨﺸﯽ از ﺟﻮاﻧﺎن ﺁن ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻧﺴﺒــﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﺟﺮﻳﺎن اﷲ ﻗﻠﯽ ﺳﻤﭙﺎﺗﯽ داﺷﺘﻨﺪ و ﯾﺎ در زﻧﺪان ﻋﺎدل ﺁﺑﺎد ﺑﺎ ﻧﺎم و ﻣﺒﺎرزات ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎﻧﻪ او‬ ‫در اﻋﺘﺼﺎﺑﺎت و اﻋﺘﺮاﺿﺎت زﻧﺪان ﺁﺷﻨﺎ ﺑﻮدﻧﺪ ‪،‬ﺁﻧﺎن را ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪهﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ در ﻣﻘﺎﺑــــــــﻞ‬

‫‪06-08-2005‬‬

‫‪http://www.didgah.net/pfiles//hb_MASIHEBAZ.htm‬‬


‫‪Side 6 af 16‬‬

‫هﻤﻨﺸﻴﻦ ﺑﻬﺎر‬

‫دﻓﺎع ﮐﺮدﻩ و از‬ ‫ﺣﻤﻠﻪ ﻣﺮﺗﺠﻌﻴﻦ ﺑﻪ رهﺒﺮﯼ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻣﺮﺗﺠﻊ دﺳﺘﻐﻴﺐ ازﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎن‬ ‫ﺁزار و ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎن ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﯼ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻮﻓﻖ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ و ﺑﻪ هﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻨﻄﻘﻪ‬ ‫ﺷﻴﺮاز ﮐﻪ از ﺣﻤﻠﻪ ﺣﺰب اﻟﻠﻬﯽ هﺎ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎن ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﯼ ﺷﺪ ﻣﺤﻠﻪ اﺑﻴﻮردﯼ ﺑﻮد ‪ .‬ﮐﻴﻨـــــــﻪ‬ ‫ﻣﺮﺗﺠﻌﻴﻦ ﺑﻪ اﯾﻦ ﮔﺮوﻩ ﺑﯽ دﻟﻴﻞ ﻧﺒﻮد ‪.‬‬ ‫در زﻣﺎﻧﻴﮑﻪ ﺑﺴﻴﺎرﯼ از ﺳﺎزﻣﺎن هﺎﯼ دﻳﮕﺮ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺳﺘﺎد ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻋﻠﻨﯽ داﺷﺘﻨﺪ ‪ ،‬ﮔﺮوﻩ‬ ‫اﷲ ﻗﻠﯽ اوﻟﻴﻦ ﺟﺮﻳﺎﻧﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ از ﺳﻮﯼ رژﻳﻢ ﺟﻤﻬﻮرﯼ اﺳﻼﻣﯽ و ﻣﺘﺤﺪﻳﻨﺶ ﻳﻌﻨــــــــــﯽ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻴﻦ و ﺗﺠﺎر ‪ ،‬ﻣﻮرد ﺣﻤﻠﻪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ ‪.‬‬ ‫***‬

‫درﻧﻴﻤﻪ دوم ﺑﻬﻤﻦ ‪ ، ۵٧‬اﷲ ﻗﻠﯽ و ﯾﺎراﻧﺶ در ﺗﺴﺨﻴﺮ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﯽ ﺷﻬﺮﺿﺎ ) ﻗﻤﺸﻪ ( ﮐـــﻪ‬ ‫ﮔﻮﯾﺎ ﯾﮑﯽ از اوﻟﻴﻦ ﺷﻬﺮهﺎﯼ اﯾﺮان اﺳﺖ ﮐﻪ از ﺳﻠﻄﻪ ﻧﻈﺎم ﻓﺎﺳﺪ ﺷﺎهﯽ ﺧﺎرج ﺷﺪﻩ و‬ ‫ﻣﺠﺴﻤﻪ ﺷﺎﻩ را در ﺁن ﺑﻪ زﯾﺮ ﮐﺸﻴﺪﻩ اﻧﺪ ــ ﺷﺮﮐﺖ داﺷﺘﻨﺪ ‪ .‬ﮔﺮوﻩ او هﻤﺎن ﺷﺐ ﺑــــــــﻪ‬ ‫ﺗﻬﺮان رﻓﺘﻪ در درﮔﻴﺮﻳﻬﺎﯼ ﭘﺎدﮔﺎن هﺎﯼ ﺗﻬﺮان ‪ ،‬در ﺷﻤﺎراوﻟﻴﻦ اﻓﺮادﯼ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ وارد ﭘﺎدﮔﺎن‬ ‫ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺁﺑﺎد ﺷﺪﻧﺪ ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻌﺪ از ﭘﺎدﮔﺎن ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺁﺑﺎد ‪ ،‬ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﺳﺎواﮎ ﺗﻬﺮان را هـــــﻢ‬ ‫ﺗﺴﺨﻴﺮ ﮐﺮدﻧﺪ ‪.‬‬ ‫در اواﺧﺮ اﺳﻔﻨﺪﻣﺎﻩ ‪ ، ۵٧‬ﮔﺮوﻩ اﷲ ﻗﻠﯽ ﺑﺎ هﺪف ﺁﺷﻨﺎ ﻧﻤﻮدن ﻓﻌﺎﻟﻴﻦ ﻣﺮدﻣﯽ و رهﺒﺮان‬ ‫ﺷﻮراهﺎﯼ ﺗﺎزﻩ ﺗﺎﺳﻴﺲ دهﻘﺎﻧﺎن و ﮐﺎرﮔﺮان‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻠﯽ و ﺑﻪ وﻳﮋﻩ ﮐﺮدﺳﺘﺎن و‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ در روﻳﺪادهﺎﯼ ﺁﻧﺠﺎ ‪ ،‬هﻤﺮاﻩ ﭘﻨﺞ ﻧﻔﺮ از ﺷﻮراﯼ ﻣﺰﺑﻮر ﺑﻪ ﮐﺮدﺳﺘﺎن رﻓﺖ ‪ .‬ﺁﻧﺎن اﺑﺘﺪا‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺎﻧﻪ و ﺳﺮدﺷﺖ رﻓﺘﻪ و ﺳﭙﺲ ﯾﻪ ﺳﻨﻨﺪج ﻣﯽ روﻧﺪ ‪ .‬در ﺑﺎﻧﻪ ‪ ،‬ﺿﻤﻦ دﻳﺪار ﺑﺎ ﺟﻤﻌـــﯽ‬ ‫از دوﺳﺘﺎن اﷲ ﻗﻠﯽ ]ﮐﻪ در زﻧﺪان اﺻﻔﻬﺎن ﺑﺎ هﻢ ﺑﻮدﻧﺪ ‪ ،‬از اﻋﻀﺎﯼ ﮐﻮﻣﻠﻪ و دﻣﻮﮐﺮات[ ﺑــﻪ‬ ‫ﺳﻨﻨﺪج ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ و ﺗﺎ روز ﺁﺧﺮ درﮔﻴﺮﯼ و ﺁﻣﺪن ﺁﯾﻪ اﷲ ﻃﺎﻟﻘﺎﻧﯽ و ﺑﻨﯽ ﺻﺪر ﺑﻪ ﺁﻧﺠﺎ و‬ ‫ﻣﺬاﮐﺮﻩ و اﻋﻼم ﺁﺗﺶ ﺑﺲ ‪ ،‬در ﺳﻨﻨﺪج ﺣﻀﻮرداﺷﺘﻨﺪ ‪.‬‬ ‫اﷲ ﻗﻠﯽ در اواﺧﺮ زﻣﺴﺘﺎن ‪ ١٣۵٨‬ﻣﺠﺪداً راهﯽ ﮐﺮدﺳﺘﺎن ﺷﺪ و ﺑﻪ ﺑﺎﻧﻪ و ﺳﻘﺰ و‬

‫‪06-08-2005‬‬

‫‪http://www.didgah.net/pfiles//hb_MASIHEBAZ.htm‬‬


‫‪Side 7 af 16‬‬

‫هﻤﻨﺸﻴﻦ ﺑﻬﺎر‬

‫ﺳﺮدﺷﺖ رﻓﺖ و ﺗﺎ اواﺧﺮ اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪ ١٣۵٩‬در ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻮد‪ .‬او ﮔﺮﭼﻪ ﺑﺎ ﺟﺮﯾﺎﻧﺎت ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺁن‬ ‫زﻣﺎن ﺑﻪ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﯽ ﻧﺸﺴﺖ ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎ هﻴﭽﮑﺪام ارﺗﺒﺎط ﺗﺸﮑﻴﻼﺗﯽ ﻧﺪاﺷﺖ و ﺑﺎ اﻳﻨﮑـــــــــــﻪ‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎﺗﺶ را در اﺧﺘﻴﺎر ﺑﺴﻴﺎرﯼ از ﺟﺮﻳﺎﻧﺎت دﻳﮕﺮ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻗﺮار ﻣﯽ داد ‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ از‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت ﮔﺴﺘﺮدﻩ ﺳﺎﻳﺮ ﺟﺮﻳﺎﻧﺎت اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻧﮑﺮد ‪ ،‬از ﺟﺎﻧﺐ ﺑﺮﺧﯽ از ﺁﻧﺎن ﺿﺮﺑﺎت ﺳﺨﺘــــــﯽ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺧﻮرد ‪...‬‬ ‫***‬ ‫اﷲ ﻗﻠﯽ ﻧﻴﺰ هﻤﺎﻧﻨﺪ ﺷﮑﺮاﷲ ﭘﺎﮐﻨﮋاد ) ُﺷﮑﺮﯼ ( ﺑﻪ اﺗﺤﺎد ﻧﻴﺮوهﺎﯼ ﻣﺮدﻣﯽ ﺑﻬﺎﯼ زﯾﺎدﯼ‬ ‫ﻣﯽ داد ‪ .‬در ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ﺳﺎل ‪ ۶٠‬ﺑﺮادرش را ﺑﺎ ﭘﻴﺎم »ﺑﻴﺂﺋﻴﻢ ﺑﺮاﯼ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ هﺠﻮم وﺣﺸﻴﺎﻧﻪ‬ ‫ﺟﺒﻬۀ ﻣﺸﺘﺮﮐﯽ ﺗﺸﮑﻴﻞ دهﻴﻢ و وﺣﺪت‬ ‫رژﯾﻢ و ﺣﻮل دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق دﻣﮑﺮاﺗﻴﮏ ﻣﺮدم‬ ‫ﮐﻨﻴﻢ« ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻓﻌﺎﻟﻴﻦ ﺟﻨﺒﺶ و ‪ ...‬ﻓﺮﺳﺘﺎد و ﺑﻪ هﺮ درﯼ زد ﺗﺎ ﺗﻔﺮﻗﻪ هﺎ را ﺑﺮدارد ‪.‬‬ ‫وﻟﯽ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﺟﺮﻳﺎﻧﺎت در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺗﻼش هﺎﯼ ﺷﺮاﻓﺘﻤﻨﺪاﻧﻪ او در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ اﻳﺠﺎد‬ ‫زﻣﻴﻨﻪ اﺗﺤﺎد ﻋﻤﻞ و ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺟﺒﻬﻪ ﻣﺴﺘﺤﮑﻢ و ﻣﺘﺤﺪ ﺧﻠﻖ ‪ ،‬ﺑﺮﺧﻮرد درﺳﺘﯽ ﻧﮑﺮدﻧﺪ ‪.‬‬ ‫اﻋﻀﺎء و‬ ‫او در اواﻳﻞ ﺳﺎل ‪ ۵٨‬ﭘﺲ از ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺟﻠﺴﻪ ﺻﺤﺒﺖ ﺑﺎ ﻋﻄﺎ و اﻳﺮج ﮐﺸﮑﻮﻟﯽ ]‬ ‫ﺑﻨﻴﺎﻧﮕﺬاران ﺣﺰب رﻧﺠﺒﺮان[ ‪ ،‬ﻓﺮﻳﺒﺮز ﻧﺠﻔﯽ ]ﻋﻀﻮ اﺗﺤﺎدﻳﻪ ﮐﻤﻮﻧﻴﺴﺖ هﺎ [ ‪ ،‬زرﻗﺎﻣﯽ ‪ ،‬ﺑﻴﮋن‬ ‫و ﻧﺎﺻﺮ ]از ﻓﺪاﺋﻴﺎن[ و ﺗﻌﺪاد دﻳﮕﺮﯼ از اﻋﻀﺎء ﺳﺎزﻣﺎن هﺎ و ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺟﻨﻮب ــ ﺑــــــﻪ‬ ‫ﺗﺸﮑﻴﻞ اﺗﺤﺎدﻳﻪ زﺣﻤﺘﮑﺸﺎن » دﻧﺎ « اﻗﺪام ﻧﻤﻮد ‪ ،‬اﻣﺎ » دﻧﺎ « ‪ ،‬ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﯽ از هــــــــــﻢ‬ ‫ﭘﺎﺷﻴﺪ ‪ ،‬از ﺟﻤﻠﻪ ﻋﻠﻞ اﯾﻦ ﺗﻼﺷﯽ ‪ ،‬اﺧﺘﻼﻓﺎت ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮاز ﺟﺎﻧﺐ ﮐﺴﺎﻧــــﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻌﺪاً اﻏﻠﺐ ﺷﺎن ﺑﺎ اﮐﺜﺮﯾﺖ ‪ ،‬و راﻩ ﮐﺎرﮔﺮ هﻤﺮاﻩ ﺷﺪﻧﺪ ــ داﻣﻦ زدﻩ ﻣﯽ ﺷﺪ[‬ ‫ﺁﯾﺎ ﭼﻮن ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ هﺎﯼ ﺟﺮﻳﺎن اﷲ ﻗﻠﯽ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻓﺪاﺋﻴﺎن ﻧﺒﻮد ‪ ،‬اﺗﺤﺎدﻋﻤﻞ ﻣﻮرد اﻧﺘﻈﺎر اﷲ‬ ‫ﻗﻠﯽ ﺷﮑﻞ ﻧﮕﺮﻓﺖ ؟ ]‪[۴‬‬ ‫ﺧﻮب اﺳﺖ ﯾﺎدﺁورﯼ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ اﷲ ﻗﻠﯽ از زﻧﺪاﻧﻴﺎن ﺷﺮﯾﻔﯽ ﮐﻪ در زﻧﺪان ﺷﻴﺮاز و ‪ ...‬دﯾﺪﻩ‬ ‫ﺑﻮد ﺧﺎﻃﺮات ﻓﺮاوان داﺷﺖ ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻠﯽ زرﮐﺶ ‪ ،‬ﺑﭽﻪ هﺎﯼ ُﮐﺮد ‪ ،‬ﺑﺮﺧﯽ از ﻓﺪاﺋﻴﺎن ﮐﻪ در‬ ‫زﻧﺪان ﺷﻴﺮاز ﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﻌﺪا راﻩ ﮐﺎرﮔﺮ را ﺗﺸﮑﻴﻞ دادﻧﺪ ‪ ،‬دﮐﺘﺮ ﺣﺒﻴﺐ اﷲ ﭘﻴﻤﺎن ‪ ،‬ﻓﺮج‬ ‫ﺳﺮﮐﻮهﯽ و ﺗﻌﺪادﯼ از اﻋﻀﺎﯼ ﻣﺠﺎهﺪﯾﻦ ]در زﻧﺪان ﺷﻴﺮاز[ اﺣﺘﺮام ﻓﺮاوان ﻗﺎﺋﻞ ﺑﻮد ‪.‬‬ ‫در ﻣﻨﻄﻘﻪ ]ﺟﺎﺋﯽ ﮐﻪ او و ﯾﺎراﻧﺶ ﺑ���ﺸﺘﺮﯾﻦ وﻗﺖ ﺧﻮد را ﻣﯽ ﮔﺬراﻧﺪﻧﺪ[ ﺑﺮ روﯼ دﻳﻮارهﺎ در‬ ‫ﮐﻨﺎر ﺷﻌﺎرهﺎﯼ اﻧﻘﻼﺑﯽ ﺷﻌﺎرﯼ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺗﺠﻠﻴﻞ از زﻧﺪاﻧﻴﺎن ﺳﻴﺎﺳﯽ‬ ‫ﮐﻪ اﺳﺎﻣﯽ ﺻﻔﺮ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﯽ و ﻋﻠﯽ زرﮐﺶ ﻧﻴﺰ در ﺑﻴﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻮد ‪ .‬اﻳﻦ ﺷﻌﺎر در ﺁن ﻣﻘﻄﻊ‬ ‫ﻣﻮرد ﭘﺴﻨﺪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ اﯼ ﻓﺪاﺋﯽ ﻧﺒﻮد و از ﻃﺮﻓﯽ دﻳﮕﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺟﺮﻳﺎن اﷲ ﻗﻠﯽ را ﺑﻪ ﭼﭗ روﯼ ﻣﺘﻬﻢ ﮐﻨﻨﺪ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﻪ اﻳﺠﺎد درﮔﻴﺮﯼ در‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻪ داﻣﻦ ﻣﯽ زدﻧﺪ ‪.‬‬ ‫راهﺒﻨﺪان ‪ ،‬ﺗﻴﺮ اﻧﺪازﯼ ﺑﻪ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺳﻬﺮاب ﺧﺎن ﻓﺮهﻨﮓ ‪ ،‬ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ ازاﻋﻀﺎء و‬ ‫هﻮاداران ﻓﺪاﺋﯽ ‪] ،‬ﺑﺨﺼﻮص اﻳﺮﺟﯽ ﮐﻪ ﺑﻌﺪاً اﮐﺜﺮﯾﺘﯽ و ﺑﺴﻴﺠﯽ ﺷﺪ و ﺑﻪ اﺳﻢ ﮔﺮوﻩ اﷲ‬ ‫ﻗﻠﯽ ﺗﻤﺎم ﺷﺪ[ ‪ ،‬ﯾﮏ ﻧﻤﻮﻧﻪ اﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﯾﺎدﺁورﯼ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﻣﺮدم »در ﺁن ﻣﻨﻄﻘﻪ« ‪ ،‬ﻓﻘﻂ اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺗﻨﻬﺎ ﺟﺮﻳﺎن ﻓﻌﺎل‬ ‫ﭼﭗ ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ و ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ ﺗﻮدﻩ اﯼ اﷲ ﻗﻠﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ هﻮاداران ﺳﺎﻳﺮ ﺟﺮﻳﺎﻧﺎت‬ ‫ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ در ﻣﻨﻄﻘﻪ رﻓﺖ و ﺁﻣﺪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ‪.‬‬ ‫دردﺁور اﺳﺖ ﮐﻪ در ﭘﺎﻳﻴﺰ ﺳﺎل ‪ ۶٠‬ــ هﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ اﻋﺪام دهﻘﺎﻧﺎن ﺷﺮﻳﻒ و ﻣﺒﺎرز ‪ ،‬و‬ ‫هﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ اﻋﺪام ﻣﺤﻤﺪ ﻗﻠﯽ و ﻣﻬﻴﻦ ــ اﻳﺮﺟﯽ هﺎ ‪ ،‬ﻗﺒﺎدﭘﻮرهﺎ و روﺷﺎﺋﻴﺎن هﺎ و ‪] ...‬از‬ ‫اﻋﻀﺎء اﮐﺜﺮﻳﺖ و ﭘﻴﺸﮕﺎم داﻧﺸﮕﺎﻩ ﺗﻬﺮان[ در ﺷﻨﺎﺳﺎﺋﯽ و دﺳﺘﮕﻴﺮﯼ زﺣﻤﺘﮑﺸﺎن ﻣﺒﺎرز‬

‫‪06-08-2005‬‬

‫‪http://www.didgah.net/pfiles//hb_MASIHEBAZ.htm‬‬


‫هﻤﻨﺸﻴﻦ ﺑﻬﺎر‬

‫‪Side 8 af 16‬‬

‫]ﮐﻪ ﺑﺎ ﮔﺮوﻩ اﷲ ﻗﻠﯽ هﻤﮑﺎرﯼ ﮐﺮدﻩ ﺑﻮدﻧﺪ[ ‪ ،‬ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻩ ﭘﺎﺳﺪاران ‪ ،‬ﺧﻮاﻧﻴﻦ ‪ ،‬و ﺑﺴﻴﺞ ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺮﮐﺮدﮔﯽ ﻧﻮازاﻟﻪ ﺳﻬﺮاﺑﯽ هﻤﮑﺎرﯼ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ !‬ ‫وﻗﺘﯽ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺷﻬﺎدت هﺎﯼ دروغ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﻣﺎﻟﮑﺎن و ‪ ...‬ﺗﻮﺳﻂ ﻓﻌﺎﻟﻴﻦ ﭘﻴﮑﺎر و‬ ‫رزﻣﻨﺪﮔﺎن ﮐﺘﮏ ﻣﯽ ﺧﻮردﻧﺪ ‪ ،‬هﻮاداران و اﻋﻀﺎء ﻣﻨﻄﻘﻪ اﯼ ﻓﺪاﺋﻴﺎن ‪ ،‬ﮔﺮوﻩ اﷲ ﻗﻠﯽ را‬ ‫ﻣﺘﻬﻢ و زﯾﺮ ﺿﺮب ﺑﺮدﻧﺪ و روزﻧﺎﻣﻪ ﺟﻤﻬﻮرﯼ اﺳﻼﻣﯽ و ﻧﺸﺮﯾﺎت ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻧﻴﺰ هﻴﺰم ﺑﻴﺂر اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻌﺮﮐﻪ ﺷﺪﻧﺪ درﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ هﻴﭻ ارﺗﺒﺎﻃﯽ ﺑﻪ ﮔﺮوﻩ اﷲ ﻗﻠﯽ ﻧﺪاﺷﺖ و ﺣﺘﯽ‬ ‫روزﻧﺎﻣﻪ اﻣﺖ ) ارﮔﺎن دﮐﺘﺮ ﭘﻴﻤﺎن ( در دﻓﺎع از ﺧﻮاﺳﺘﻪ هﺎﯼ ﺑﺤﻖ ﻣﺮدم ﺳﺘﻤﮑﺸﻴﺪﻩ و‬ ‫ﻣﺒﺎرزات ﻣﻨﻄﻘﻪ ‪ ،‬ﻣﺴﺌﻠﻪ را ﺗﮑﺬﻳﺐ ﮐﺮد ‪.‬‬ ‫اﷲ ﻗﻠﯽ ﮔﺮﭼﻪ هﻴﭻ ﮔﺎﻩ داوﻃﻠﺐ درﮔﻴﺮﯼ ﻧﺒﻮد وﻟﯽ ﺑﻪ دﻓﺎع از‬ ‫زﺣﻤﺘﮑﺸﺎن ﻋﻤﻴﻘﺎً اﻋﺘﻘﺎد داﺷﺖ ‪ .‬او در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ درﺧﻮاﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﺳﭙﺎﻩ »ﻣﺤﺴﻦ ﺻﻔﻮﯼ« ]ﺑﺮادر رﺣﻴﻢ ﺻﻔﻮﯼ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ‬ ‫ﻓﻌﻠﯽ ﻧﻴﺮوهﺎﯼ ﻣﺴﻠﺢ رژﯾﻢ[ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮﺧﻠﻊ ﺳﻼح و ﻣﻌﺮﻓﯽ‬ ‫ﺗﻌﺪادﯼ از اﻋﻀﺎء ﮔﺮوﻩ ﺑﻪ دادﺳﺘﺎﻧﯽ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح اﻧﻘﻼب ‪ ،‬ﮔﻔﺖ ‪:‬‬ ‫‪ ...‬ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻴﮑﻪ ﺿﺪاﻧﻘﻼب ﺗﺎ ﺑُﻦ ِ دﻧﺪان ﻣﺴﻠﺢ ﺑﻮدﻩ و هﻨﻮز اﻧﻘﻼب‬ ‫ﺑﻪ ﺛﻤﺮ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﻣﺎ ﺳﻼح ﻣﺎن را ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻧﺨﻮاهﻴﻢ داد ‪...‬‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ در ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﮐﻪ ﺟﺮﯾﺎﻧﺎت ﻓﻮق ﮔﺮوﻩ اﷲ ﻗﻠﯽ را ﺑﻪ ﭼﭗ‬ ‫روﯼ ﻣﺘﻬﻢ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ﺳﭙﺎﻩ ﭘﺎﺳﺪاران و ﺧﻮاﻧﻴﻦ ﻣﺰدور و ﻣﺮﺗﺠﻊ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻧﻴﺰ دم ﺑﻪ دم دﻧﺒﺎل اﻳﺠﺎد درﮔﻴﺮﯼ در ﻣﻨﻄﻘﻪ و زدن اﺗﻬﺎم ﺁن ﺑﻪ اﷲ ﻗﻠﯽ ﺑﻮدﻧﺪ ‪ .‬او‬ ‫ﻧﻴﺰﺗﻼش ﻣﯽ ﮐﺮد دﺷﻤﻦ را اﻓﺸﺎ ﮐﺮدﻩ ﻧﻴﺮوهﺎﯼ ﺑﻴﻨﺎﺑﻴﻨﯽ را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺧﻮدﺷﺎن و‬ ‫دهﻘﺎﻧﺎن ﺁﮔﺎﻩ ﻧﻤﺎﻳﺪ ‪.‬‬ ‫در هﻤﻴﻦ ﺣﺎل ﺟﺮﻳﺎﻧﺎﺗﯽ ﮐﻪ هﻨﺮﯼ ﺟﺰ ﮐﺎرﺷﮑﻨﯽ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ ــ ﺗﻼش ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ‬ ‫هﺎﯼ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﮔﺮوﻩ اﷲ ﻗﻠﯽ را ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﻪ ﺛﺒﺖ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺣﺪس ﻣﯽ زﻧﻢ‬ ‫ﮐﻪ ﻧﻴﺮوهﺎﯼ ﺳﺮﮐﻮب رژﻳﻢ و ﺳﺎواﮎ ﻧﻮﺑﻨﻴﺎد ﺁن هﻢ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺻﻼح ﺧﻮد ﻣﯽ دﻳﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺟﻬﺖ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﯼ از ﮔﺴﺘﺮش ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﺳﺮاﺳﺮﯼ ﺷﺪن ﮔﺮوﻩ اﷲ ﻗﻠﯽ ‪ ،‬ﺁن را ﺑﻪ ﺳﺎﻳﺮ‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎﻧﻬﺎﯼ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺑﭽﺴﺒﺎﻧﻨﺪ ﮐﻤﺎ اﻳﻨﮑﻪ ﺑﻌﺪا ﮐﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﻠﯽ و ﻣﻬﻴﻦ ]ﺑﺮادر و ﺧﻮاهﺮ‬ ‫اﷲ ﻗﻠﯽ[ و ﭼﻬﺎرﺗﻦ از دهﻘﺎﻧﺎن در ﺁﺑﺎن ﺷﺼﺖ اﻋﺪام ﺷﺪﻧﺪ در روزﻧﺎﻣﻪ هﺎ و رادﻳﻮ ]ﺑﻪ‬ ‫ﻏﻠﻂ[ اﻋﻀﺎء ﻓﺪاﺋﻴﺎن اﻗﻠﻴﺖ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺷﺪﻧﺪ ‪.‬‬ ‫***‬ ‫ﮔﻮﯾﺎ در ﺳﺎل ‪ ۶١‬ﺗﻌﺪادﯼ از هﻮاداران ﯾﮏ ﺳﺎزﻣﺎن ﺳﻴﺎﺳﯽ از زﻧﺪان ﮐﺎزرون ﻓﺮار ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ اﷲ ﻗﻠﯽ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮدﻩ ﺑﻮدﻧﺪ و او هﻢ ﻣﺪﺗﯽ ﺁﻧﻬﺎ را ﻧﮕﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﻮد ‪ ،‬ﺗﺎ اﻳﻨﮑﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺮﻳﺎن ﺧﻮدﺷﺎن وﺻﻞ ﺷﺪﻩ و رﻓﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ و اﻳﻦ ﺻﺮﻓﺎ ﻳﮏ ﺣﺮﮐﺖ دﻣﮑﺮاﺗﻴﮏ ﺑﻮد و اﷲ ﻗﻠﯽ‬ ‫هﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ هﻤﻪ ﻣﯽ داﻧﻨﺪ ﻣﺎرﮐﺴﻴﺴﺖ ﺑﻮد ‪] .‬ﺑﺮاﯼ ﻣﺜﺎل[ او ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻮاﺿﻊ‬ ‫ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻧﺒﻮد ‪ ،‬اﻧﺘﻘﺎدات زﻳﺎدﯼ هﻢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ داﺷﺖ ‪.‬‬ ‫در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻟﻮ رﻓﺘﻦ و ﺷﻨﺎﺳﺎﺋﯽ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻣﺤﻞ ﮔﺮوﻩ اﷲ ﻗﻠﯽ ‪ ،‬ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻇﺎهﺮاً ﺑﻪ‬ ‫ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ اﷲ ﻗﻠﯽ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﯾﺎرﯼ رﺳﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮد ]»ج« و »م«[ ﺑﺮﻣﯽ ﮔﺮدد ﮐﻪ ﻣﯽ داﻧﻴﻢ‬ ‫زﯾﺮ ﺷﮑﻨﺠﻪ هﺎﯼ ﻃﺎﻗﺖ ﻓﺮﺳﺎﯼ اﺻﺤﺎب ﻻﺟﻮردﯼ ﺧﺮد و ﺧﻤﻴﺮ ﺷﺪﻧﺪ ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ روﺷﻦ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﻪ در درﺟﻪ اول ﻋﺎﻣﻞ هﻤﻪ ﺗﻴﺮﮔﯽ هﺎ اﺳﺘﺒﺪاد و دﺳﺘﮕﺎﻩ ﺳﺮﮐﻮب اﺳﺖ ‪.‬‬

‫‪06-08-2005‬‬

‫‪http://www.didgah.net/pfiles//hb_MASIHEBAZ.htm‬‬


‫هﻤﻨﺸﻴﻦ ﺑﻬﺎر‬

‫‪Side 9 af 16‬‬

‫ﯾﮑﯽ از ﯾﺎران اﷲ ﻗﻠﯽ ﺑﻪ ﻧﺎم » ﻓﺮﯾﺪون ﺟﻮاﻧﯽ « ﻗﺒﻞ از ﺷﻬﺎدﺗﺶ درزﻧﺪان اوﯾﻦ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮاﺗﯽ از اﷲ ﻗﻠﯽ ﺑﻴﺎن ﮐﺮدﻩ ﮐﻪ ﺑﺨﺸﯽ از ﺁن را اﯾﻨﺠﺎ ﻣﯽ ﺁورم ‪...‬‬ ‫ﯾﺎدﺁورﯼ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﻓﺮﯾﺪون ﻣﻈﻬﺮ ﺻﺪاﻗﺖ و ﻋﺸﻖ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﻮد ‪ .‬او در ﺁﺧﺮﻳﻦ درﮔﻴﺮﯼ و‬ ‫اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎﻧﻪ اﷲ ﻗﻠﯽ و ﻳﺎراﻧﺶ در ﻧﺰدﻳﮏ اﺻﻔﻬﺎن ﺑﻪ اﺳﺎرت در ﺁﻣﺪﻩ و ﮐﻒ‬ ‫ﭘﺎهﺎﻳﺶ در اﺛﺮ ﮐﺎﺑﻞ ﺷﮑﻨﺠﻪ ﮔﺮان ﭘﺎرﻩ ﭘﺎرﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد ‪ .‬ﻓﺮﯾﺪون ﮐﻪ ﺑﺎ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻔﺖ ‪ » :‬اﻳﻨﻬﺎ ازﻣﻦ ﻧﻤﯽ ﮔﺬرﻧﺪ و اﻋﺪاﻣﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ « ‪ ،‬ﺑﻌﻀﯽ وﻗﺖ هﺎ از ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ ﮐﻪ‬ ‫در ﻣﻨﻄﻘﻪ و ﺑﺎ اﷲ ﻗﻠﯽ و ﺑﭽﻪ هﺎ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮد ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﺮد ‪.‬‬ ‫در ﻣﻮرد زﺧﻤﯽ ﺷﺪن اﷲ ﻗﻠﯽ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ در اواﺳﻂ ﺑﻬﺎر ﺳﺎل ﺷﺼﺖ ودو ﺑﺎ ﻓﺮدﯼ ﻗﺮار‬ ‫داﺷﺘﻴﻢ ﺗﺎ ﻟﻮازﻣﯽ ﺑﺮاﻳﻤﺎن ﺗﻬﻴﻪ ﮐﺮدﻩ ‪ ،‬در اﺗﺎﻗﯽ ﮐﻪ در ) اﻃﺮاف ﻧﻮرﺁﺑﺎد ﻣﻤﺴﻨﯽ( داﺷﺖ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻪ و ﻣﺎ ﮐﻪ ﻳﮑﯽ از ﮐﻠﻴﺪهﺎﯼ اﺗﺎق را داﺷﺘﻴﻢ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺮدارﻳﻢ ‪ ،‬ﺷﺐ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺠﺎ‬ ‫رﻓﺘﻴﻢ ﺻﺪهﺎ ﭘﺎﺳﺪار ﻣﺤﺪودﻩ اﯼ را ﮐﻪ اﺗﺎق در ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻮد ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﮐﺮدﻩ ﺑﻮدﻧﺪ ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺰدﻳﮏ ﻣﺤﻞ رﻓﺘﻪ ﺑﻘﻴﻪ ﺑﭽﻪ هﺎ در ﻓﺎﺻﻠﻪ اﯼ دورﺗﺮ‪ ،‬ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ و ﻣﻦ ‪ ،‬اﷲ ﻗﻠﯽ و اﯾﺎز‬ ‫رﺿﺎﺋﯽ ﺟﻬﺖ ﺑﺮداﺷﺘﻦ وﺳﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﻃﺮف اﺗﺎق رﻓﺘﻴﻢ ‪ ،‬وﻗﺘﯽ وارد ﻣﺤﻮﻃﻪ ﺷﺪﻳﻢ اﷲ ﻗﻠﯽ‬ ‫ﺑﺮاﯼ ﺑﺮرﺳﯽ اوﺿﺎع ﻳﮏ ﺳﻨﮓ ﺑﻪ داﺧﻞ َﮐﭙﺮﯼ ﮐﻪ در ﻣﺤﻮﻃﻪ ﺑﻮد اﻧﺪاﺧﺖ وﻟﯽ هﻴﭻ‬ ‫ﻋﮑﺲ اﻟﻌﻤﻠﯽ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﻧﺸﺪ ‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﺑﻪ درب اﺗﺎق رﺳﻴﺪﻳﻢ و اﷲ ﻗﻠﯽ ﮐﻠﻴﺪ را ﺑﻪ درب‬ ‫اﻧﺪاﺧﺖ ‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﭘﺎﺳﺪارﯼ ﮐﻪ درﭘﺸﺖ ﺑﺎم ﮐﻤﻴﻦ ﮐﺮدﻩ ﺑﻮد ‪ ،‬دﯾﮕﺮ ﭘﺎﺳﺪاران ﻧﻴﺰ از هﻤﻪ‬ ‫ﺳﻮ ﻣﺎ را ﺑﻪ رﮔﺒﺎر ﺑﺴﺘﻨﺪ و ﻣﺎ ﺷﺮوع ﺑﻪ دوﻳﺪن ﮐﺮدﻳﻢ ‪ ،‬در ﺑﻴﻦ راﻩ اﯾﺎز رﺿﺎﺋﯽ ﺟﻠﻮ ﺑﻮد ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ او و اﷲ ﻗﻠﯽ هﻢ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻣﻦ‪ ،‬اﯾﺎز اﻓﺘﺎد و ﻣﻦ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﻣﯽ دوﻳﺪم‬ ‫از او رد ﺷﺪم و اﷲ ﻗﻠﯽ هﻢ رد ﺷﺪ وﻟﯽ ﻓﻮرا ﺑﺮﮔﺸﺖ ﺗﺎ او را ﺑﺮدارد ‪ ،‬ﮔﻠﻮﻟﻪ هﺎ هﻤﭽﻨﺎن‬ ‫ﻣﯽ ﺑﺎرﻳﺪﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﯾﺪون ﻣﯽ ﮔﻔﺖ ﻳﮑﯽ از دﻻﻳﻞ ﺑﺎز ﮔﺸﺖ اﷲ ﻗﻠﯽ اﻳﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻗﺒﻼ ﺑﺮادر دﯾﮕﺮ اﯾﺎز را ﮐﻪ‬ ‫در ﻳﮏ ﺣﻤﻠﻪ و ﮐﻤﻴﻦ دﻳﮕﺮ ﭘﺎﺳﺪاران ‪ ،‬ﺷﺪﻳﺪا زﺧﻤﯽ ﺷﺪﻩ و ﺑﻪ دﺳﺖ ﺷﺎن اﻓﺘﺎدﻩ ﺑﻮد ‪،‬‬ ‫زﻳﺮ ﺷﮑﻨﺠﻪ ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت رﺳﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮدﻧﺪ ‪.‬‬ ‫وﻗﺘﯽ اﷲ ﻗﻠﯽ ﺑﺮﮔﺸﺖ و ﺑﻪ ﺑﺎﻻﯼ ﺳﺮ رﺿﺎﺋﯽ رﺳﻴﺪ ‪ ،‬دوﺳﺖ ﻣﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ و ﻣﺠﺪدا ﺑﻪ‬ ‫راﻩ اداﻣﻪ داد وﻟﯽ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ هﻤﻴﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﮐﻪ اﷲ ﻗﻠﯽ ﺑﺎﻻﯼ ﺳﺮ رﺿﺎﺋﯽ رﻓﺖ ‪ ،‬ﺧﻮدش‬ ‫زﺧﻤﯽ ﺷﺪ و ﮔﻠﻮﻟﻪ ﻣﺰدوران ﺳﻴﻨﻪ اش را ﺷﮑﺎﻓﺖ ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻣﺎ از ﺁﻧﺠﺎ ﺧﺎرج ﺷﺪﻩ و ﺑﻪ‬ ‫ﺑﭽﻪ هﺎﻳﯽ ﮐﻪ در ﯾﮑﯽ دو ﮐﻴﻠﻮﻣﺘﺮﯼ ﺑﻴﺮون ﻣﺤﻮﻃﻪ و ﺧﺎرج از ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﺎن ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫رﺳﻴﺪﻳﻢ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪﻳﻢ ﮐﻪ از اﷲ ﻗﻠﯽ ﺧﺒﺮﯼ ﻧﻴﺴﺖ ‪ ،‬او ﭘﺲ از ﭼﻨﺪ دﻗﻴﻘﻪ اﯼ ﺁﻣﺪ و ﺑﻪ‬ ‫ﻗﻄﻌﻪ ﺳﻨﮕﯽ ﺗﮑﻴﻪ داد و ﮔﻔﺖ ‪ ،‬ﺑﭽﻪ هﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺮون ﺑﺮوﻳﺪ و ﻣﻦ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﻢ ﭼﻮن زﺧﻢ‬ ‫ﻋﻤﻴﻘﯽ ﺑﺮداﺷﺘﻪ ام وﻟﯽ ﻣﺎ ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺘﻴﻢ ‪ ،‬ﮐﻤﯽ هﻤﺮاﻩ هﻢ ﭘﻴﺎدﻩ رﻓﺘﻴﻢ ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ‪ ،‬از ﮐﺎﭘﺸﻦ‬ ‫و ﺗﻔﻨﮓ هﺎﻳﻤﺎن ﺑﺮاﻧﮑﺎرد درﺳﺖ ﮐﺮدﻩ و اﷲ ﻗﻠﯽ را روﯼ ﺁن ﮔﺬاﺷﺘﻪ و ﺣﺮﮐﺖ ﮐﺮدﯾﻢ ‪.‬‬ ‫ﭘﺎﺳﺪاران هﻢ از ﺗﺮس دﻧﺒﺎﻟﻤﺎن ﻧﻴﺎﻣﺪﻧﺪ ‪ ،‬ﺁن ﺷﺐ اﮔﺮ ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺘﻴﻢ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻴﻢ‬ ‫ﮐﻤﻴﻦ ﮔﺬاﺷﺘﻪ و ﮐﻠﻴﻪ ﭘﺎﺳﺪاران را ﻗﺘﻞ ﻋﺎم ﮐﻨﻴﻢ ‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺎ اهﻞ ﮐﻴﻨﻪ هﺎﯼ ﮐﻮر ﻧﺒﻮدﯾﻢ ‪] .‬‬ ‫‪[۵‬‬ ‫ﮔﻠﻮﻟﻪ اﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﻴﻨﻪ اﷲ ﻗﻠﯽ اﺻﺎﺑﺖ ﮐﺮدﻩ ﺑﻮد از ﺑﻴﻦ ﻗﻠﺐ و رﻳﻪ اش رد ﺷﺪﻩ ﺑﻮد ‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺪود ﻳﮏ ﻣﺎﻩ ﺑﺎ ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ اﻣﮑﺎﻧﺎت درﻣﺎﻧﯽ در ﮐﻮﻩ ﻣﺎﻧﺪﻳﻢ ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﮔﺎهﯽ اوﻗﺎت ﮐﺒﮑﯽ ﺷﮑﺎر‬ ‫ﮐﺮدﻩ و ﮔﻮﺷﺘﺶ را ﺧﻮدﻣﺎن ﻣﯽ ﺧﻮردﻳﻢ و ﺁﺑﺶ را ﺑﻪ اﷲ ﻗﻠﯽ ﻣﯽ دادﻳﻢ ‪ .‬ﺗﺎ اﻳﻨﮑﻪ ﺑﻌﺪ‬ ‫از ﺣﺪود ﻳﮏ ﻣﺎﻩ ‪ ،‬او را ﺑﻪ اﺳﺘﺎن هﺎﯼ ﻣﺮﮐﺰﯼ اﯾﺮان ﺟﻬﺖ ﻣﺪاوا ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﺮدﻳﻢ ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﯾﺪون ﻣﯽ ﮔﻔﺖ ﺗﻌﺪادﯼ از ]‪ ، [...‬ﮐﻪ از زﻧﺪان ﻓﺮار ﮐﺮدﻩ و ارﺗﺒﺎﻃﺸﺎن ﺑﺎ ﺗﺸﮑﻞ‬ ‫ﺧﻮدﺷﺎن ﻗﻄﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﺮف ﻣﺎ ﺁﻣﺪﻩ ‪ ،‬و ﻣﺎ ﺁﻧﻬﺎ را ﭘﻨﺎﻩ دادﻩ ﻧﮕﻪ داﺷﺘﻴﻢ ‪ .‬وﻟﯽ‬

‫‪06-08-2005‬‬

‫‪http://www.didgah.net/pfiles//hb_MASIHEBAZ.htm‬‬


‫‪Side 10 af 16‬‬

‫هﻤﻨﺸﻴﻦ ﺑﻬﺎر‬

‫ﭼﻮن از هﻤﺎن اواﻳﻞ ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ از ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ و اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻣﺎ ‪ ،‬ﺟﻬﺖ ﭘﻴﺸﺒﺮد اهﺪاف ﺻﺮﻓﺎ‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺧﻮدﺷﺎن اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﮐﻨﻨﺪ و اﷲ ﻗﻠﯽ ﺑﻪ ﻣﻮاﺿﻊ ﺁﻧﺎن اﻋﺘﻘﺎدﯼ ﻧﺪاﺷﺖ ‪ ،‬اﺧﺘﻼﻓﺎت‬ ‫ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮد و ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺗﺸﮑﻴﻼت ﺧﻮدﺷﺎن ارﺗﺒﺎط ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ‪ ،‬و رﻓﺘﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﯾﺪون اداﻣﻪ داد ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻳﮑﯽ از ﺁﻧﻬﺎ ﻳﮏ ﺑﺎر وﻗﺘﯽ در ﻣَﻘﺮ ﻧﺰدﻳﮏ اﺻﻔﻬﺎن ﺑﻮدﻳﻢ ﭘﻴﺶ‬ ‫ﻣﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮد و ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ او را درﻣﺴﻴﺮ راﻩ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﺑﺴﺘﻪ ﺁوردﻩ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﮐﻠﯽ ﻣﺤﻞ‬ ‫ﻣﺎ را ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺧﺖ ‪.‬‬ ‫ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻌﺪ ﻳﮏ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﻴﻤﯽ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ در ﻳﺎﺳﻮج ﻟﻮ رﻓﺘﻪ و ﺑﺮ اﺛﺮ ﺗﻴﺮاﻧﺪازﯼ ﭘﺎﺳﺪاران‬ ‫هﻴﭽﮑﺲ ﺟﺰ »م[« ]ﻣﺴﺌﻮل ﺗﻴﻢ[ ﮐﻪ ﻓﺮار ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪ ،‬زﻧﺪﻩ ﻧﻤﯽ ﻣﺎﻧﺪ ‪.‬‬ ‫]ﮔﻮﯾﺎ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﻴﻤﯽ در ﺟﺮﯾﺎن ﻣﺴﺎﻓﺮت ﺧﺎﻣﻨﻪ اﯼ رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮر وﻗﺖ ﺑﻪ ﯾﺎﺳﻮج ﻟﻮ ﻣﯽ‬ ‫رود‪[.‬‬ ‫»م« ﮐﻪ ﺑﺎ »ج« ﺗﻤﺎس ﮔﺮﻓﺘﻪ و دﻧﺒﺎل ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ اﻣﻨﯽ ﺑﻮدﻩ ‪ ،‬ﺑﺎ او ﻗﺮارﯼ در اﺻﻔﻬﺎن‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮد ﺗﺎ ﺑﻠﮑﻪ »ج« او را ﭘﻴﺶ اﷲ ﻗﻠﯽ و ﺑﭽﻪ هﺎ ﺑﺒﺮد ‪» ،‬م« ﮐﻪ اﻃﻼﻋﺎت و ﺳﭙﺎﻩ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪاً دﻧﺒﺎﻟﺶ ﺑﻮدﻧﺪ ‪] ،‬ﭘﻴﺶ از اﯾﻨﮑﻪ »ج« را ﺑﺒﻴﻨﺪ[ دﺳﺘﮕﻴﺮﻣﯽ ﺷﻮد و زﯾﺮ ﺷﮑﻨﺠﻪ‬ ‫هﺎﯼ ﻃﺎﻗﺖ ﻓﺮﺳﺎ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﺎﭼﺎر ﻗﺮار »ج« را ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ و ﺑﺪﻧﺒﺎل ﺁن »ج« ﺳﺮ ﻗﺮار اﺻﻔﻬﺎن‬ ‫دﺳﺘﮕﻴﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد ‪.‬‬ ‫»ج« را در اﺻﻔﻬﺎن زﻳﺮ ﺷﮑﻨﺠﻪ ﻗﺮار دادﻩ ﺑﻮدﻧﺪ ‪ ،‬وﻟﯽ ﭼﻴﺰﯼ ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺑﻮد ‪ .‬ﺑﺎ هﻮاﭘﻴﻤﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻬﺮان ﮐﻤﻴﺘﻪ ﻣﺮﮐﺰ ﺑﺮدﻩ و در ﺁﻧﺠﺎ ﻣﺠﺪداً ﺷﮑﻨﺠﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ‪ .‬ﭘﺎﺳﺪاران ﺑﻪ ﻣﺤﺾ اﯾﻨﮑﻪ‬ ‫ﻣﺤﺪودﻩِ ﺟﺎﯼ ﺑﭽﻪ هﺎﯼ اﷲ ﻗﻠﯽ را ﻣﯽ ﻓﻬﻤﻨﺪ ‪» .‬ج« را ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﺎ هﻮاﭘﻴﻤﺎ ﺑﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬ ‫ﺑﺮﻣﯽ ﮔﺮداﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺤﻞ اﷲ ﻗﻠﯽ را ﻧﺸﺎن ﺑﺪهﺪ ‪ .‬ﻣَﻘﺮ در ﺳﻴﻨﻪ ﮐﻮﻩ ﻣﺸﺮف ﺑﻪ ﺟﺎدﻩ و‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﻬﺎرﺳﺘﺎن اﺻﻔﻬﺎن ﺑﻮد ‪.‬‬ ‫»ج« ﮐﻪ ﻗﺒﻼ ﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺗﻮﺳﻂ رﺿﯽ ﻃﺎهﺮﯼ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﺤﻞ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮد ﺑﺎ اﻳﻨﮑﻪ درﻣﺴﻴﺮ راﻩ‬ ‫ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﺑﺴﺘﻪ رﻓﺘﻪ ﺑﻮد ‪ ،‬ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻣﺤﻞ اﷲ ﻗﻠﯽ را ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﺰدﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﺳﻴﻠﻮﯼ‬ ‫اﺻﻔﻬﺎن و ﭘﺎدﮔﺎن هﻮاﻧﻴﺮوز ‪ ،‬ﺣﺪس زدﻩ ﺑﻮد ‪.‬‬ ‫ﺧﻼﺻﻪ ‪ ...‬ﺷﺐ هﻨﮕﺎم ﺳﭙﺎﻩ ﭘﺎﺳﺪاران اﺻﻔﻬﺎن ‪ ،‬ﻓﺎرس و ﺗﻴﻢ اﻃﻼﻋﺎت ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪهﯽ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻻﺟﻮردﯼ ]ﺑﻪ ﮐﻤﮏ هﻠﻴﮑﻮﭘﺘﺮهﺎﯼ هﻮاﻧﻴﺮوز اﺻﻔﻬﺎن[ ‪ ،‬ﻣﺤﻞ رزﻣﻨﺪﮔﺎن اﷲ ﻗﻠﯽ‬ ‫را ﮐﺎﻣﻼ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﮐﺮدﻩ ﺑﻮدﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﻳﺪون ﻣﯽ ﮔﻔﺖ ﺣﺪود ﺳﺎﻋﺖ ﺳﻪ ﻳﺎ ﭼﻬﺎر ﺻﺒﺢ ﺑﻴﺪار ﺷﺪم ‪ ،‬و ﭼﻮن ﺧﻮاﺑﻢ ﻧﻤﯽ ﺑُﺮد ﺑﺎ‬ ‫اﻳﻨﮑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﮐﺸﻴﮏ ﺑﺎ ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮﯼ ﺑﻮد ‪ ،‬ﺑﺎ ﻳﮏ دورﺑﻴﻦ ﭼﺸﻤﯽ و ﺑﺪون اﺳﻠﺤﻪ ﺑﻴﺮون‬ ‫ﺁﻣﺪم ‪ .‬ﮐﻤﯽ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺗﺮ از ﻣﻘﺮ وﻗﺘﯽ ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺑﻨﺪ ﮐﻔﺸﻢ را ﺑﺒﻨﺪم ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺄﻣﻮرﻳﻦ‬ ‫اﻃﻼﻋﺎت و ﺳﭙﺎﻩ ﮐﻪ ﺁﻧﺎن ﻧﻴﺰ ﻣﺤﻞ دﻗﻴﻖ ﻣﺨﻔﻴﮕﺎﻩ را ﻧﻤﯽ داﻧﺴﺘﻨﺪ دﺳﺘﮕﻴﺮ ﺷﺪم ‪ .‬در‬ ‫هﻤﺎﻧﺠﺎ هﻤﮕﯽ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻪ ﮐﺘﮏ زدن ﻣﻦ ﺑﻮدﻧﺪ ﻧﮕﻬﺒﺎن ﻣﺎ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﺎ را ﻧﻤﯽ دﯾﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪن ﺳﺮو ﺻﺪا ‪ ،‬ﮔﻠﻮﻟﻪ اﯼ ﺑﺮاﯼ ﺑﻴﺪارﯼ هﻤﺮزﻣﺎن ﻣﺎن ﺷﻠﻴﮏ ﮐﺮد‪ .‬ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﺤﻞ و‬ ‫اﻃﺮاف ﺟﺎﺋﯽ ﮐﻪ ازﺁﻧﺠﺎ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺷﻠﻴﮏ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد ‪ ،‬ﺑﺎ ﺧﻤﭙﺎرﻩ و ﺁرﭘﯽ ﺟﯽ و ﺑﻌﺪ ﺑﺎ اداﻣﻪ‬ ‫درﮔﻴﺮﯼ و روﺷﻨﺎﺋﯽ روز ﺑﺎ هﻠﻴﮑﻮﭘﺘﺮ ﺑﻪ رﮔﺒﺎر ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪ ‪ ،‬و درﮔﻴﺮﯼ ﺑﻪ اوج رﺳﻴﺪ ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ از ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺖ ‪ ،‬ﺗﻴﺮاﻧﺪازﯼ ﮐﻤﯽ ﻓﺮوﮐﺶ ﮐﺮد ‪ ،‬دهﺎﻧﻪ ﻏﺎر ﻣﺤﻞ ﻣﺨﻔﻴﮕﺎﻩ را ﮐﻪ در‬ ‫اﺛﺮ اﺻﺎﺑﺖ ﺧﻤﭙﺎرﻩ و ﻣﻮﺷﮏ رﻳﺰش ﮐﺮدﻩ ﺑﻮد ‪ ،‬ﺑﺎ دﻳﻨﺎﻣﻴﺖ ﺑﺎز ﮐﺮدﻧﺪ ‪ .‬ﻣﺠﺪدا ﺗﻴﺮاﻧﺪازﯼ‬ ‫ﺷﺮوع ﺷﺪ و ﺗﺎ ﺷﺐ اداﻣﻪ داﺷﺖ ‪ .‬ﭘﺲ از ﻓﺮوﮐﺶ ﮐﺮدن درﮔﻴﺮﯼ و ﭘﺲ از ﺁﻧﮑﻪ ﻣﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ دﻳﮕﺮ ﻣﻘﺎوﻣﺘﯽ ﻧﻴﺴﺖ ‪ ،‬ﻣﻦ و ﺟﺎﻧﺒﺎﺧﺘﻪ »ﺳﺮدار« را ﮐﻪ زﺧﻤﯽ و دﺳﺘﮕﻴﺮ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺑﻮد ﺟﻬﺖ ﺷﻨﺎﺳﺎﺋﯽ و ﺁوردن اﺟﺴﺎد ﺑﭽﻪ هﺎ ﺑﻪ ﺳﻨﮕﺮهﺎﯼ ﺁﻧﺎن ﻓﺮﺳﺘﺎدﻧﺪ ‪ ،‬و ﺧﻮدﺷﺎن‬ ‫ﻧﻴﺰ ﭘﺲ از اﻃﻤﻴﻨﺎن از ﭘﺎﻳﺎن ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﺁﻣﺪﻧﺪ و اﺟﺴﺎد هﻤﻪ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺗﺮ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪ ‪.‬‬

‫‪06-08-2005‬‬

‫‪http://www.didgah.net/pfiles//hb_MASIHEBAZ.htm‬‬


‫‪Side 11 af 16‬‬

‫هﻤﻨﺸﻴﻦ ﺑﻬﺎر‬

‫ﺿﻤﻨﺎً ]راوﯼ اﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮاﯼ ﺷﮕﻔﺖ[ ﯾﻌﻨﯽ هﻢ ﺳﻠﻮل ﻓﺮﯾﺪون ‪،‬ﮐﻪ در زﻧﺪان اوﯾﻦ »ج« و‬ ‫»م« را هﻢ دﯾﺪﻩ ‪ ،‬از ﺧﻮد ﺁﻧﺎن ﻧﻴﺰ داﺳﺘﺎن ﻓﻮق را ﺷﻨﻴﺪﻩ اﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﯾﺎدﺁورﯼ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﻗﺎﺗﻞ اﷲ ﻗﻠﯽ و ﯾﺎراﻧﺶ ‪ ،‬و ﺑﺎﻋﺚ و ﺑﺎﻧﯽ هﻤﻪ ﺗﻴﺮﮔﯽ هﺎ در ﻣﻴﻬﻦ ﻣﺎ ‪،‬‬ ‫رژﯾﻢ ﺁﺧﻮﻧﺪﯼ اﺳﺖ و در اﯾﻦ واﻗﻌﻴﺖ هﻴﭽﮑﺲ ﺗﺮدﯾﺪﯼ ﻧﺪارد ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﯾﺪون ﻣﯽ ﮔﻔﺖ وﻗﺘﯽ ﺟﻼدان ﺳﭙﺎﻩ و اﻃﻼﻋﺎت از ﭘﺎﻳﺎن ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﺪﻧﺪ اﺟﺴﺎد‬ ‫ﺑﭽﻪ هﺎ را ﺑﻪ رﮔﺒﺎر ﺑﺴﺘﻨﺪ ‪ ،‬ﻣﯽ ﮔﻔﺖ ﺑﺎ اﻳﻨﮑﻪ اﷲ ﻗﻠﯽ ‪ ،‬ﭘﺲ از ﺗﻤﺎم ﺷﺪن ﮔﻠﻮﻟﻪ‬ ‫هﺎﻳﺶ از ﺳﻴﺎﻧﻮر اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﮐﺮدﻩ و ﺟﺎن دادﻩ ﺑﻮد ‪ ،‬ﺟﻨﺎزﻩ اش را ﺑﺎ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺳﻮراخ ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﮐﺎﻣﻼ ﻣﺸﺨﺺ ﺑﻮد و ﺧﻮﻧﺮﻳﺰﯼ هﻢ ﻧﺪاﺷﺖ ‪.‬‬ ‫ﻣﺒّﺪل ﮐﺮدن ﻟﺒﺎس در ﺷﻬﺮ هﺎ و ﻣﻌﺎﺑﺮ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ ــ‬ ‫ﭘﻴﮑﺮ اﷲ ﻗﻠﯽ ]‪ [۶‬را ﮐﻪ ﺑﺎ ُ‬ ‫در ورودﯼ ﺷﻬﺮ ﺳﻤﻴﺮوم ]از ﻃﺮف ﺷﻬﺮﺿﺎ[ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ اﯾﺴﺘﺎدﻩ ﺑﻪ دو ﻃﺮف ﺧﻴﺎﺑﺎن ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻨﺪﻧﺪ ‪ .‬در اﺛﺮ وزش ﺷﺪﯾﺪ ﺑﺎد ‪ ،‬ﺟﻨﺎزﻩ ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ در ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ‪ .‬ﺑﺮﺧﯽ از ﻧﻴﺮوهﺎﯼ رژﯾﻢ ﭘﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺮار ﻣﻴﮕﺬارﻧﺪ و ﺳﭙﺲ ﺑﺎ ﺗﺼﻮر اﯾﻨﮑﻪ اﷲ ﻗﻠﯽ زﻧﺪﻩ اﺳﺖ ﺑﺎرهﺎ او را ﺑﻪ رﮔﺒﺎر ﻣﯽ ﺑﻨﺪﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﭘﺎﺳﺪاران ﺟﻬﻞ و ﺗﺎرﯾﮑﯽ در ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ ﺑﻪ ﻋﻤﺪ ﺑﺎ ﻟﺒﺎس ﻣﺒﺪل و ﭘﺎرﻩ ﭘﻮرﻩ اﷲ ﻗﻠﯽ را‬ ‫ﭘﻮﺷﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮدﻧﺪ ‪ ،‬ﭘﻴﮑﺮ ﻣﻄﻬﺮش را در روﺳﺘﺎهﺎ و ﺷﻬﺮهﺎﯼ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﭼﺮﺧﺎﻧﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ وﯾﮋﻩ از‬ ‫ﻗﺸﻘﺎﺋﯽ هﺎﯼ دﻟﻴﺮ و ﻣﺮدم ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﮔﺮوﻩ ‪ ،‬زهﺮ ﭼﺸﻢ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﺷﻬﺪاﯼ ﮔﺮوﻩ اﷲ ﻗﻠﯽ ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﯽ داﻧﻢ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از ‪:‬‬ ‫اﷲ ﻗﻠﯽ ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮﯼ‬ ‫ﻋﻠﯽ ﺑﺎز )ﺣﺎﺟﯽ رﺿﺎﺋﯽ( ﺟﺎﻧﺒﺎزﻟﻮ‬ ‫ﻣﻬﻴﻦ ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮﯼ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻗﻠﯽ ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮﯼ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮﯼ‬ ‫ﺑﻬﺮوز ﺁﺑﺎدﻩ اﯼ‬ ‫ﻋﻠﯽ ﺑﺎز ﺟﺎﻧﺒﺎزﻟﻮ‬ ‫ﺑﮕﺮاس ﺟﺎﻧﺒﺎزﻟﻮ‬ ‫اﯾﺎز رﺿﺎﺋﯽ‬ ‫ﻓﺮﯾﺪون ﺟﻮاﻧﯽ‬ ‫ﺳﺮدار رﺿﺎﺋﯽ‬ ‫رﺿﯽ اﷲ رﺿﺎﺋﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ ﻣﺤﻤﺪﯼ‬ ‫اﺑﻮﻟﻘﺎﺳﻢ ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮﭘﻮر‬ ‫ﻗﺪرت اﷲ ﻃﺎهﺮﯼ‬ ‫ﻓﻴﺾ اﷲ ﯾﻮﺳﻔﯽ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎن ﮔﺮﮔﯽ‬ ‫ﺑﻬﺮوز ﺳﻠﻮﮐﯽ‬ ‫ﻋﺒﺎس ﻗﺮﻩ ﺟﻴﺮﻟﻮ‬ ‫ﻏﻼﻣﻌﻠﯽ زﯾﻼﺑﭙﻮر‬ ‫ﻧﺼﺮت ﺳﻠﻴﻤﺎﻧﯽ‬ ‫ﻓﺎﺿﻞ ﻃﺎهﺮﯼ]رﺿﺎﺋﯽ[‬ ‫ﯾﺎران ﺷﻬﻴﺪ اﷲ ﻗﻠﯽ در ﺁﺧﺮﯾﻦ ﻧﺒﺮد ﻋﺒﺎرت ﺑﻮدﻧﺪ از رﺿﯽ رﺿﺎﺋﯽ‪ ،‬اﯾﺎز رﺿﺎﺋﯽ‪ ،‬ﻏﻼم‬ ‫زﯾﻼﺑﭙﻮر‪،‬ﻗﺮﺑﺎن ﮔﺮﮔﯽ‪ ،‬ﻗﺪرت رﺿﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﺟﺎﻧﺒﺎﺧﺘﻨﺪ ‪ .‬ﻓﺮﯾﺪون ﺟﻮاﻧﯽ و ﺳﺮدار رﺿﺎﺋﯽ هﻢ‬

‫‪06-08-2005‬‬

‫‪http://www.didgah.net/pfiles//hb_MASIHEBAZ.htm‬‬


‫هﻤﻨﺸﻴﻦ ﺑﻬﺎر‬

‫‪Side 12 af 16‬‬

‫ﮐﻪ دﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﺮدﻩ ﺑﻮدﻧﺪ در ﺳﺎل ‪ ١٣۶۴‬در زﻧﺪان اوﯾﻦ ﺑﻪ رﮔﺒﺎر ﺑﺴﺘﻨﺪ ‪.‬‬ ‫***‬ ‫ﭘﺎورﻗﯽ ‪:‬‬ ‫‪ (١‬اﷲ ﻗﻠﯽ ﮔﺮﭼﻪ ﺑﺎ ﺟﺮﯾﺎﻧﺎت ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺁن زﻣﺎن ﺑﻪ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﯽ ﻧﺸﺴﺖ ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﺴﺘﻘــــﻞ‬ ‫ﺑﻮد و ﺑﺎ هﻴﭽﮑﺪام ارﺗﺒﺎط ﺗﺸﮑﻴﻼﺗﯽ ﻧﺪاﺷﺖ ‪ .‬او ﺧﻮد را ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﺒﺎرزات ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﺮاﯼ‬ ‫ﻋﺪاﻟﺖ و ﺁزادﯼ ﻣﯽ داﻧﺴﺖ ‪ ،‬اﻣﺎ ﺗﻌﺠﺐ ﺁور ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﺜﻼً »راﻩ ﮐﺎرﮔﺮ« در ﺿﻤﻴﻤﻪ ‪ ، ۵٣‬از‬ ‫» ﭘﻴﻮﺳﺘﻦ ﮔﺮوﻩ اﷲ ﻗﻠﯽ ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮﯼ ﺑﻪ ﺧﻮدش« !! دم ﻣﯽ زد ‪.‬‬ ‫ﻧﺸﺮﯾﻪ »ﮐﺎر اﮐﺜﺮﯾﺖ« ﻧﻴﺰ ‪] ،‬در ﺷﻤﺎرﻩ ‪ ،١۵٣‬اﺳﻔﻨﺪ ‪ ،[۵۵‬در ﻣﻄﻠﺒﯽ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان »ﺗﻨﻬـــــــــﺎ‬ ‫ﺗﻮﻓﺎن ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﺎهﻤﮕﻮن ﻣﯽ زاﯾﺪ« ﺑﻪ ﻗﻠﻢ ﻓﺮج ﮐﺎﻇﻤﯽ ]اﻣﻴﺮ ﻣﻤﺒﻴﻨﯽ[ از ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻮﺷﺖ ‪:‬‬ ‫»‪ ...‬هﻤﻪ ﻣﯽ داﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ اﷲ ﻗﻠﯽ ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮﯼ ‪ ،‬ﺟﺰ ﺑﻪ هﻴﺄت ﯾﮏ ﯾﺎﻏﯽ ﺳﺮﮐﺶ ﻧﺨﻮاهﺪ‬ ‫ﻣُﺮد‪«...‬‬ ‫ﺁﯾﺎ ﮔﻮﺷﻪ زدن ﺑﻪ اﻣﺜﺎل ﻣﺴﻌﻮد اﺣﻤﺪزادﻩ و ﭘﻮﯾﺎن ‪ ،‬دﮐﺘﺮ اﻋﻈﻤﯽ و اﷲ ﻗﻠﯽ ‪ ،‬و اﯾـــــــــﻦ‬ ‫دُراﻓﺸﺎﻧﯽ هﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ در دهﻪ ‪ ، ۵٠‬ﺑﺮاﯼ ﺧﻮش ﺧﺪﻣﺘﯽ ﺑﻪ اﻣﺜﺎل‬ ‫دارﯾﻮش هﻤﺎﯾﻮن و ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﮔﻨﺠﯽ اﺳﺖ ؟ ﮔﺎهﯽ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﻧﮑﻨﺪ اﻧﺘﺨﺎب ﻧﺎم‬ ‫»اﮐﺜﺮﯾﺖ« ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ » ﺑﻠﺸﻮﯾﮏ« ﺑﻪ زﺑﺎن روﺳﯽ اﺳﺖ ؟!‬ ‫ﻧﺸﺮﯾﻪ ﻣﺠﺎهﺪ ﻧﻴﺰ ﮔﺮﭼﻪ در اﺳﻔﻨﺪ ‪ ١٣٧٧‬ﺑﺎ ﻋﻨﻮان » ﺳﺮدار ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﺧﻮﻧﻴﻦ ﺗﻮدﻩ هﺎﯼ‬ ‫ﻣﺤﺮوم ﻋﺸﺎﯾﺮ ﻓﺎرس « ﺑﺮ اﺳﺘﻘﻼل اﷲ ﻗﻠﯽ ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮﯼ اﻧﮕﺸﺖ ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ ‪،‬‬ ‫ﯾﮑﺴﺎل ﺑﻌﺪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎل ﺗﺄﺳﻒ در ﻣﺠﺎهﺪ ﺷﻤﺎرﻩ ‪] ۴٣٣‬ﺳﻮم ﻓﺮوردﯾﻦ ‪ [٧٨‬از او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫هﻮادار ﻣﺴﻌﻮد رﺟﻮﯼ ! ﻧﺎم ﺑﺮد ﮐﻪ ﺗﻌﺠﺐ هﻤﻪ را ﺑﺮاﻧﮕﻴﺨﺖ ‪.‬‬ ‫ﻧﺸﺮﯾﻪ ﻣﺠﺎهﺪ در ﺷﻤﺎرﻩ ﻓﻮق از ﺟﻤﻠﻪ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ »اﻧﮕﻴﺰﻩ اﷲ ﻗﻠﯽ ‪ ،‬از ورود ﺑﻪ اﯾﻦ‬ ‫دﻧﻴﺎﯼ ﭘُﺮ از ﺟﻨﮓ و درﮔﻴﺮﯼ و زﺣﻤﺖ هﺎ ‪ ...‬ﻋﺸﻖ ﺷﻮراﻧﮕﻴﺰﯼ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﻌﻮد داﺷﺖ‬ ‫« ‪» ،‬اﺳﻢ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺗﮑﻴﻪ ﮐﻼم او در ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮد ‪«...‬‬ ‫ﯾﻘﻴﻦ دارم ﺗﻤﺎم ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ اﷲ ﻗﻠﯽ را ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ ‪ ،‬ﺟﻤﻼت ﻓﻮق را ﺗﻮهﻴﻨﯽ ﺑﺰرگ‬ ‫ﺗﻠﻘﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ‪ .‬ﺑﮕﺬرﯾﻢ ﮐﻪ ﻧﺸﺮﯾﻪ ﻣﺰﺑﻮر ﺑﺎر اول اﷲ ﻗﻠﯽ را » ﺧﺎن « ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻧﻤﻮدﻩ و‬ ‫ﻣﺤﻞ ﺷﻬﺎدﺗﺶ را ﻧﻴﺰ ﮐﻪ »ﮐﻮﻩ ﺣﺎﺟﻴﻠﻮ« در دﻩ ﮐﻴﻠﻮﻣﺘﺮﯼ اﺻﻔﻬﺎن اﺳﺖ ‪ ،‬ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎﻩ‬ ‫اﺳﺘﺎن ﻓﺎرس و ﮐﻮهﻬﺎﯼ ﻣﻤﺴﻨﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮد !ﻧﻤﯽ داﻧﻢ ﭼﺮا ﻧﺸﺮﯾﻪ ﻣﺠﺎهﺪ ‪ ،‬ﺷﻬﺪاﺋﯽ‬ ‫ﭼﻮن »ﻓﺮﯾﺪون ﺟﻮاﻧﯽ « و »ﺳﺮدار« را هﻢ ‪ ،‬ﻣﺠﺎهﺪ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ؟ در ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ ﺁﻧﺎن‬ ‫ﮐﻤﻮﻧﻴﺴﺖ ﺑﻮدﻧﺪ ‪.‬‬ ‫‪ ( ٢‬ﻣﻴﺮزا ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮ)ﺧﺎن(ﻗﺸﻘﺎﺋﯽ ﻋﺎرف وﻋﺎﻟﻤﯽ ﮐﻪ درﺳﻦ ﺟﻮاﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻴﻘﯽ ﻋﻼﻗـــﻪ‬ ‫داﺷﺖ و ﺗﺎر ﻣﻴﻨﻮاﺧﺖ ‪ ،‬ﺟﺪ ﭘﺪرﯼ اﷲ ﻗﻠﯽ ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮﯼ اﺳﺖ ‪ .‬او ﮐﻪ در ﺳﻦ ﭼﻬــــــــــــﻞ‬ ‫ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺑﺮاﯼ ﺗﻌﻤﻴﺮ ﺗﺎرش ﺑﻪ اﺻﻔﻬﺎن ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻣﺠﺬوب ﺑﺤﺚ هﺎﯼ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد ‪.‬‬ ‫ﺑﺴﻴﺎرﯼ از ﺑﺰرﮔﺎن ﻋﻠﻮم دﯾﻨﯽ و ﻋﺮﻓﺎن در ﻗﺮن اﺧﻴﺮ از ﺟﻤﻠﻪ ﺳﻴﺪﺣﺴﻦ ﻣﺪرس ‪ ،‬وﺣﻴــــﺪ‬ ‫دﺳﺘﮕﺮدﯼ‪ ،‬ﻓﺎﺿﻞ ﺗﻮﻧﯽ‪ ،‬و ﺁﯾﺖ اﷲ ﺑﺮوﺟﺮدﯼ از ﺷﺎﮔﺮدان ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮ ﻗﺸﻘﺎﺋﯽ ﺑﻮدﻧﺪ ‪ .‬ﻣﻴﺮزا‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮ ﻗﺸﻘﺎﺋﯽ در ﻣﺪرﺳﻪ ﺻﺪر اﺻﻔﻬﺎن ﺗﺪرﯾﺲ ﻣﻴﮑﺮدﻩ و درﺳﺎل ‪ ١٣٢٨‬هﺠﺮﯼ‬ ‫ﻗﻤﺮﯼ ﻓﻮت ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ ‪ ] .‬ﻓﺮهﻨﮓ ﻣﻌﻴﻦ ﺟﻠﺪ ‪ ۶‬ﺻﻔﺤﻪ ‪.[١۴۶۶‬‬ ‫ﯾﮑﯽ از وﯾﮋﻩ ﮔﯽ هﺎﯼ ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮ ﺧﺎن اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻋﻠﯽ رﻏﻢ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺗﺤﺼﻴﻞ و ﺗﺪرﯾﺲ ﻋﻠﻮم‬ ‫ﺣﻮزوﯼ ‪ ،‬هﺮﮔﺰ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﺪ ﻟﺒﺎس ﻣﻠﯽ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻟﺒﺎس ﺁﺧﻮﻧﺪﯼ ﻋﻮض ﮐﻨﺪ و در ﺗﻤﺎﻣـــــﯽ‬ ‫زﻣﺎن ﺣﻴﺎت ﺧﻮد ﻟﺒﺎس ﻣﺮدم ﻋﺎدﯼ ﻗﺸﻘﺎﺋﯽ ﺑﺮ ﺗﻦ د��ﺷﺖ ‪ .‬ﭘﺪر اﷲ ﻗﻠﯽ ]ﺟﻮاﻧﺸﻴﺮ[ ﮐـــﻪ‬

‫‪06-08-2005‬‬

‫‪http://www.didgah.net/pfiles//hb_MASIHEBAZ.htm‬‬


‫‪Side 13 af 16‬‬

‫هﻤﻨﺸﻴﻦ ﺑﻬﺎر‬

‫از ﻃﺮف ﻣﺎدر ﺑﺎ ﺑﺨﺘﻴﺎرﯼ هﺎ ﻓﺎﻣﻴﻞ اﺳﺖ ‪ ،‬در ﺳﺎل ‪ ١٣٢٨‬ﺑﻪ اﺗﻬﺎم ﺷﺮﮐﺖ در درﮔﻴﺮﯼ ﺑـــﺎ‬ ‫ﻗﺎﻓﻠﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺷﺎهﯽ درﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﺒﺎرﮐﻪ اﺻﻔﻬﺎن دﺳﺘﮕﻴﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد ‪ .‬او ﻣﺪت ﺳﻪ ﺳﺎل‬ ‫در زﻧﺪان اﺻﻔﻬﺎن ﺑﻮد ‪.‬‬ ‫در‬ ‫در ﺳﺎل ‪ ١٣۵٢‬ﮐﻪ اﷲ ﻗﻠﯽ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺳﺎواﮎ ﻣﯽ اﻓﺘﺪ ‪ ،‬ﭘﺪرش ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﻴﻞ ﮐﻪ‬ ‫دﻓﺎع ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪،‬‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﺰدور ﺷﺎﻩ در ﯾﮏ ﺟﺸﻦ ﻋﺮوﺳﯽ ‪ ،‬از ﻣﺒﺎرزات اﷲ ﻗﻠﯽ‬ ‫هﻤﺮاﻩ ﺑﺎ ﻣﺎﻩ ﻟﻘﺎ ﮐﺮﯾﻤﯽ ]ﻣﺎدر اﷲ ﻗﻠﯽ[ ﮐﻪ در ﺁﻧﺰﻣﺎن ﺗﺎزﻩ از زﻧﺪان ﺁزاد ﺷﺪﻩ ﺑﻮد ــ ﺑـــــﻪ‬ ‫ﺳﺎواﮎ اﺣﻀﺎر ﺷﺪﻩ و ﺑﺎ ﺗﻬﺪﯾﺪ از ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻌﻬﺪ ﻣﯽ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﮐﻪ در هﻴﭻ ﻣﻬﻤﺎﻧﯽ ﯾﺎ ﺟﻤﻌﻴــــــﺖ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮ از ‪ ۵٠‬ﻧﻔﺮ ﺣﻖ ﺷﺮﮐﺖ ﻧﺪارﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﻣﺎدر اﷲ ﻗﻠﯽ ‪ ،‬ﻣﺎﻩ ﻟﻘﺎ ﮐﺮﯾﻤﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ از ﻃﺮﯾﻖ ﭘﺪر ﺑﻪ ﻗﺸﻘﺎﺋﯽ هﺎ و از ﻧﺎﺣﻴﻪ ﻣﺎدر ﺑــﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻴﻦ ﻟﺮ در ﺑﺎﺷﺖ ﮐﻬﮑﻴﻠﻮﯾﻪ و ﺑﻮﯾﺮ اﺣﻤﺪ ﻣﯽ رﺳﺪ ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻩ ﻟﻘﺎ در ﺳﺎل ‪ ١٣۵٢‬ﺑﻪ اﺗﻬﺎم‬ ‫ﺣﻤﺎﯾﺖ از زﻧﺪاﻧﻴﺎن ﺳﻴﺎﺳﯽ دﺳﺘﮕﻴﺮ و در اﺻﻞ ﺑﺮاﯼ ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر ﻗﺮار دادن اﷲ ﻗﻠـــــــــﯽ‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺎدر ﻓﺪاﮐﺎر ﮐﻪ ﻣﺪت دوﻣﺎﻩ و ﻧﻴﻢ در زﻧﺪان ﺑﻮد‪ ،‬در زﻣﺎن‬ ‫ﮔﺮوﮔﺎن ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ‪.‬‬ ‫ﺷﺎﻩ ﺑﺎرهﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﺎواﮎ اﺣﻀﺎر و ﺑﺎزﺟﻮﺋﯽ و ﻣﻮرد ﺗﻬﺪﯾﺪ واﻗﻊ ﺷﺪ و از ﺁﺑﺎن ‪ ١٣۵٢‬ﺗــــــــﺎ‬ ‫ﻣﺘﺰﻟﺰل ﺷﺪن ﭘﺎﯾﻪ هﺎﯼ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺷﺎﻩ در اواﯾﻞ ‪ ، ۵٧‬ﺣﻖ ﺷﺮﮐﺖ در هﻴﭻ ﺟﻤﻊ و ﻣﻬﻤﺎﻧﯽ‬ ‫ﯾﺎ ﻋﺰادارﯼ ﮐﻪ ﺑﻴﺶ از ‪ ۵٠‬ﻧﻔﺮ در ﺁن ﺷﺮﮐﺖ داﺷﺘﻨﺪ ‪ ،‬را ﻧﺪاﺷﺖ ‪.‬‬ ‫ﻣﻤﻨﻮع‬ ‫ﻣﺎﻩ ﻟﻘﺎ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺳﺨﺘﯽ هﺎﯼ ﻣﻌﻤﻮل ﺑﺮاﯼ ﺧﺎﻧﻮادﻩ زﻧﺪاﻧﻴﺎن ﺳﻴﺎﺳﯽ را از‬ ‫اﻟﻤﻼﻗﺎت ﺑﻮدن ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺷﺎهﺪ ﺁش و ﻻش ﺷﺪن ﻓﺮزﻧﺪ در زﯾﺮ ﺷﮑﻨﺠﻪ و ﯾﺎ ﺳﻔﺮ ﺑﻴـــــــــﻦ‬ ‫ﺷﻬﺮهﺎ ﺑﺎ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﭼﻨﺪ ﺻﺪ ﮐﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﺑﺮاﯼ ﻣﻼﻗﺎت ﻓﺮزﻧﺪش ــ ﭘﻴﺶ از اﻧﻘﻼب ﺗﺤﻤﻞ ﮐﺮدﻩ و‬ ‫در ﻣﻮاردﯼ از داﺧﻞ زﻧﺪان ﻣﺄﻣﻮرﯾﺖ ﻣﯽ ﯾﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﺮاغ ﻣﺎدراﻧﯽ ﺑﺮود ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ اوﻟﻴــــﻦ‬ ‫ﺑﺮود و ﺁﻧﻬﺎ را‬ ‫ﺑﺎر ﺑﺎ زﻧﺪاﻧﯽ ﺷﺪن ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن و ﯾﺎ ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ ﺳﺎواﮎ روﺑﺮو ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ ‪.‬‬ ‫دﻟﺪارﯼ دهﺪ ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻩ ﻟﻘﺎ ﺑﺎ ﭘﻴﺮوزﯼ اﻧﻘﻼب ﺑﺎزهﻢ ﭘﺎﯾﺶ ﺑﻪ درون و ﺑﻴﺮون هﻤﻪ زﻧﺪان هﺎﯼ ﺑﺰرگ و ﮐﻮﭼـــــﮏ‬ ‫اﯾﺮان ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺎدر ﻓﺪاﮐﺎر از ﺳﺎل‪ ١٣۴٨‬ﺗﺎ ﻣﻘﻄﻊ اﻧﻘﻼب و از ‪ ۵٨‬ﺗﺎ ‪ ۶٨‬ﻧﻴﺰ ﺑﺪون وﻗﻔﻪ ﺑﺮاﯼ ﻣﻼﻗﺎت‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻮد هﻤﺰﻣﺎن در هﺮ ﻣﺎﻩ در ﭼﻨﺪ ﻧﻮﺑﺖ در ﭼﻨﺪ اﺳﺘﺎن رﻓﺖ و ﺁﻣﺪ ﮐﻨﺪ زﯾﺮا‬ ‫او هﻤﺰﻣﺎن هﻢ در ﺷﻴﺮاز و هﻢ اﺻﻔﻬﺎن و ﯾﺎ ﺗﻬﺮان وﯾﺎ ﺳﻤﻴﺮم‪ ،‬ﻧﻮرﺁﺑﺎد ﻣﻤﺴﻨﯽ ﯾﺎ اروﻣﻴـﻪ‬ ‫ﺑﺎزداﺷﺘﯽ و زﻧﺪاﻧﯽ داﺷﺖ‪.‬‬ ‫در ﺁﺑﺎن ﺳﺎل ‪ ۶٠‬ﺟﻨﺎزﻩ دو ﻓﺮزﻧﺪش و دو ﺗﻦ از زﺣﻤﺘﮑﺸﺎن و ﻓﻌﺎﻟﻴﻦ ﺷﻮراهﺎ را ﮐﻪ اﻋﺪام‬ ‫ﺷﺪﻩ و ﺑﻪ ﺑﻴﺎﺑﺎن رهﺎ ﮐﺮدﻩ ﺑﻮدﻧﺪ ــ از ﺑﻴﺎﺑﺎن هﺎﯼ اﻃﺮاف ﺷﻬﺮﺿﺎ ﭘﻴﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪ .‬هﻨﮕﺎﻣــﯽ‬ ‫ﺑﻮد ﻣﻮرد ﺣﻤﻠﻪ ﺳﭙﺎﻩ و‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﻤﮏ ﻧﺰدﯾﮑﺎن ﻣﺸﻐﻮل ﺷﺴﺖ و ﺷﻮ و ﮐﻔﻦ ودﻓﻦ ﺁﻧﺎن‬ ‫ﺑﺴﻴﺞ ﺷﻬﺮﺿﺎ ﻗﺮارﮔﺮﻓﺘﻪ و ﻣﺠﺪداً ﺑﺎزداﺷﺘﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎﻩ ﻟﻘﺎ ﺗﺎ ﺳﺎل ‪ ۶٢‬ﺑﺎرهـــــــــــﺎ‬ ‫دﺳﺘﮕﻴﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد و ﯾﮑﺒﺎرهﻢ در ﺳﻤﻴﺮم ﺳﭙﺎﻩ ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﺎ ﻣﻮﺗﻮر زﯾﺮش ﺑﮕﻴﺮد ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺎدر ﺷﺮﯾﻒ ﻋﻼوﻩ ﺑﺮ ﻣﻼﻗﺎت ﻓﺮزﻧﺪان زﻧﺪاﻧﯽ اش ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻮد ﺑﺮاﯼ رﻓﺘﻦ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻗﺒـــــﺮ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ ﺑﻴﻦ ﺷﻴﺮاز و ﺷﻬﺮﺿﺎ رﻓﺖ و ﺁﻣﺪ ﮐﻨﺪ‪ .‬رژﯾﻢ ﺳﺎﻟﻮس و رﯾﺎ ‪ ۴‬ﻓﺮزﻧﺪ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮادﻩ‬ ‫را ]ﻣﻬﻴﻦ – ﺟﻌﻔﺮ – ﻣﺤﻤﺪ ﻗﻠﯽ و اﷲ ﻗﻠﯽ[ ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت رﺳﺎﻧﺪﻩ اﺳﺖ ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺤــــــﻞ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ و ﺳﺘﺎد ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ اﷲ ﻗﻠﯽ ﻣﺴﺘﻘﻞ از ﺧﺎﻧﻪ ﭘﺪرﯼ ﺑﻮد و ﭘﺪر و ﻣﺎدر اﷲ ﻗﻠﯽ دﺧﺎﻟــﺖ‬ ‫ﯾﺎ ﻣﻮاﻓﻘﺘﯽ ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ ‪ ،‬ﺑﺎز هﻢ ﺑﻴﺸﺘﺮﯾﻦ ﺁﺳﻴﺐ را ﻣﺘﺤﻤﻞ ﺷﺪﻩ‬ ‫اﻧﺪ ‪ .‬ﺗﻤﺎم داراﺋﯽ ﺷﺎن ]از ﻣُﻠﮏ و ﺑﺎغ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ اﺛﺎﺛﻴﻪ ﺧﺎﻧﻪ و‪ ...‬ﺗﺎ ﺳﺎل ‪١٣۶۴‬ﺿﺒﻂ ﺷﺪ[‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﺧﺎﻧﻪ هﻢ ﻣﺪت هﺎ ﺗﻮﻗﻴﻒ ﺑﻮد و ﺳﭙﺎﻩ در ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻘﺮ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺑﺮﭘﺎﮐﺮدﻩ ﺑﻮد ! ﺑــــــﻪ‬ ‫راﺳﺘﯽ رﻧﺞ ﭘﺪران و ﻣﺎدران ﺷﻬﺪاﯼ ﺁزادﯼ ﺧﻮد داﺳﺘﺎﻧﯽ ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ اﺳﺖ ‪...‬‬

‫‪06-08-2005‬‬

‫‪http://www.didgah.net/pfiles//hb_MASIHEBAZ.htm‬‬


‫‪Side 14 af 16‬‬

‫هﻤﻨﺸﻴﻦ ﺑﻬﺎر‬

‫‪ (٣‬ﻗﺒﻞ از ﺁﻧﮑﻪ اﷲ ﻗﻠﯽ از زﻧﺪان اول ﺁزاد ﺷﻮد ‪ ،‬ﺳﺎواﮎ ﺑﺮاﯼ ﺗﻄﻤﻴﻊ او ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﺪ ﺑﻴﺎ ﻣﺎ ﺗﻮ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﮔﻮﯾﻨﺪﻩ ﺧﺒﺮ در رادﯾﻮ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ ‪ ،‬ﺁﻧﺠﺎ ﮐﺎر ﮐﻦ ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ اﷲ ﻗﻠﯽ ﻗﺎﻃﻌﺎﻧﻪ رد ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮ ﮔﻔﻨﻪ ﯾﮑﯽ از ﻣﺎﻣﻮرﯾﻦ ﺳﺎواﮎ اﺻﻔﻬﺎن ﺑﻪ ﻧﺎم‬ ‫ﻧﺎدرﯼ ‪ ،‬ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺎدر اﷲ ﻗﻠﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد ــ در ﺁﻧﺰﻣﺎن ﺑﻪ اﷲ ﻗﻠﯽ ﺣﺘﯽ ﺗﺎ ﺣﻘﻮق ﻣﺎهﯽ‬ ‫ﭘﻨﺠﺎﻩ هﺰارﺗﻮﻣﺎن ﻧﻴﺰ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ اﻣﺎ وﯼ ﺁن را ﻧﻤﯽ ﭘﺬﯾﺮد ‪.‬‬ ‫‪ (۴‬ﻳﮑﺒﺎراﷲ ﻗﻠﯽ ﺑﺎ ﺑﺮادرش ﻣﺤﻤﺪ ﻗﻠﯽ و ﯾﮑﯽ دﯾﮕﺮ از ﯾﺎراﻧﺶ ﺑﻪ ﺳﺘﺎد ﺳﺎزﻣﺎن در‬ ‫ﺧﻴﺎﺑﺎن ﻣﻴﮑﺪﻩ ) ﺗﻬﺮان ( رﻓﺘﻪ و ﺑﺎ ﭼﻨﺪﺗﻦ از ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﻓﺪاﺋﻴﺎن در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻨﻄﻘﻪ‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ‪ .‬ﻓﺪاﺋﻴﺎن ﺣﺘﯽ ﻳﮑﺒﺎر ﭼﻨﺪ ﻗﺒﻀﻪ ﺳﻼح ام – ﯾﮏ ‪ ،‬ﻧﻴﺰ ]در دوراهﯽ ﯾﺰد‬ ‫– ﺟﺎدﻩ ﺷﻴﺮاز[ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽ دهﻨﺪ ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻌﺪاً اﺳﻠﺤﻪ هﺎ را در دﻳﺰﺟﺎن ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻣﯽ ﮔﻴﺮﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﮔﺮوﻩ اﷲ ﻗﻠﯽ ﮐﻪ در ﺗﺴﺨﻴﺮ ﭘﺎدﮔﺎن ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺁﺑﺎد و ﺳﺎواﮎ ﺗﻬﺮان‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ داﺷﺘﻨﺪ ‪ ،‬ﻣﻘﺪارﯼ از ﺳﻼح هﺎﯼ ﺿﺒﻂ ﺷﺪﻩ را در ﺗﻬﺮان ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ‪ ،‬ﻣﺪﺗﯽ‬ ‫ﺑﻌﺪ از ﺳﻮﯼ اﷲ ﻗﻠﯽ ‪ ،‬ﻣﻬﻴﻦ ]ﺧﻮاهﺮش[ و »ﺟﻌﻔﺮ« ﺑﺮادرش و ‪ ...‬ﺟﻬﺖ ﺁوردن اﺳﻠﺤﻪ‬ ‫هﺎ ﺑﻪ ﺗﻬﺮان ﺑﻪ ﺳﺘﺎد ﻓﺪاﺋﻴﺎن رﻓﺘﻪ و ﺑﺎ ﻣﺴﺌﻮل ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺁن ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ‪ .‬ﻣﻬﻴﻦ و‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ ]ﺑﻪ دﻟﻴﻞ رﺳﻤﻴﺖ ﭼﺮﯾﮑﻬﺎﯼ ﻓﺪاﺋﯽ در روزهﺎﯼ ﻧﺨﺴﺖ اﻧﻘﻼب[ از ﺁﻧﺎن ﺧﻮاهﺶ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ در ﺻﻮرت ﺑﺎزداﺷﺖ ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻖ اﯾﻦ ﺗﺴﻠﻴﺤﺎت را ﺑﻪ ﺳﺎزﻣﺎن ﻓﺪاﺋﯽ ﯾﭙﺬﯾﺮﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﺁﻧﺎن ﻧﻴﺰ ﻋﻀﻮﯼ از ﺳﺎزﻣﺎن را ﺑﺎ ﺁﻧﺎن هﻤﺮاﻩ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ‪ .‬ﺿﻤﻨﺎً ﺁﻧﺎن ﺧﻮاهﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻓﺪاﺋﻴﺎن در اﻧﺘﻘﺎل اﺳﻠﺤﻪ هﺎ و ﻟﻮازم ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻳﮑﯽ از اﻓﺮاد ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد و ﺑﺨﺸﯽ از ﺳﻼح هﺎ را ﺑﻪ او ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻣﯽ دهﻨﺪ ﺗﺎ ﮔﺮوﻩ اﷲ ﻗﻠﯽ در‬ ‫اﺻﻔﻬﺎن ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺑﮕﻴﺮد ‪ ،‬ﯾﺎران اﷲ ﻗﻠﯽ وﻗﺘﯽ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻨﺪﯼ و ﺟﺎﺳﺎزﯼ ﺳﻼح هﺎ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ‪ ،‬ﮐﻤﻴﺘﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ اﯼ ﮐﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮدﻩ و ﺁﻧﻬﺎ را دﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﺮدﻩ و هﻤﺮاﻩ ﺑﺎ‬ ‫ﺳﻼح هﺎﻳﯽ ﮐﻪ ﻗﺮار ﺑﻮد ﺑﻪ اﺻﻔﻬﺎن ﺁوردﻩ ﺷﻮد ــ ﺑﻪ ﮐﻤﻴﺘﻪ ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ ‪ .‬ﻗﺮار ﺑﻮدﻩ اﮔﺮ‬ ‫ﮐﻤﻴﺘﻪ اﺳﻠﺤﻪ هﺎ را ﮔﺮﻓﺖ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺳﺎزﻣﺎن ﻓﺪاﺋﯽ اﺳﺖ ﺗﺎ ﮐﻤﻴﺘﻪ اﺳﻠﺤﻪ‬ ‫هﺎ را ﺿﺒﻂ ﻧﮑﻨﺪ ‪ ،‬ﮐﻤﻴﺘﻪ ﺗﻠﻔﻨﯽ ﺑﺎ ﺳﺘﺎد ﺳﺎزﻣﺎن ﺗﻤﺎس ﻣﯽ ﮔﻴﺮد و ﺻﺒﺢ زود ﻣﺎﺷﻴﻨﯽ از‬ ‫ﺳﺘﺎد ﻓﺪاﺋﻴﺎن ﻣﯽ ﺁﯾﺪ و اﺳﻠﺤﻪ هﺎ را از ﮐﻤﻴﺘﻪ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻣﯽ ﮔﻴﺮد ‪.‬‬ ‫از دوﺳﺘﺎن اﷲ ﻗﻠﯽ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻓﺪاﺋﻴﺎن ﺳﻼح هﺎ را ﻧﮕﻪ داﺷﺘﻨﺪ و ﺑﻌﺪهﺎ ] ﻻﺑﺪ در‬ ‫ﺳﺎل ‪ [ ۶٠‬ﺑﻪ ﺟﻤﻬﻮرﯼ اﺳﻼﻣﯽ ﺗﺤﻮﻳﻞ دادﻧﺪ !‬ ‫ﺑﺎ ﻣﺘﻬﻢ ﺷﺪن ﮔﺮوﻩ اﷲ ﻗﻠﯽ ﺑﻪ ﭼﭗ روﯼ ‪ ،‬و ﺑﺎ ﺷﺪﻳﺪﺗﺮ ﺷﺪن اﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑﺎ ﻓﺪاﺋﻴﺎن ‪ ،‬اﷲ‬ ‫ﻗﻠﯽ ﺑﻪ هﻤﺮاﻩ ﺑﻴﮋن ‪ » ،‬ز« ‪» ،‬ن – ﮎ« ‪ ،‬ﻋﻠﯽ ﺑﺎز ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪﻗﻠﯽ و ‪ ...‬در ﺳﺘﺎد ﻓﺪاﺋﻴﺎن‬ ‫ﺗﻬﺮان ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮدﻧﺪ ‪ ،‬ﭘﺲ از ﺁن ﺑﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﻓﺪاﺋﻴﺎن‬ ‫ﺗﻤﺎس رﺳﻤﯽ ﺑﺮﻗﺮار ﻧﺸﺪ و ﻓﻘﻂ درﻳﮏ ﻣﻮرد دﻳﮕﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﻠﯽ و ﯾﮑﯽ دﯾﮕﺮ از ﯾﺎران اﷲ‬ ‫ﻗﻠﯽ ﺑﺎ ﻓﺪاﺋﻴﺎن راﺑﻄﻪ ﻣﯽ ﮔﻴﺮﻧﺪ و ﺁﻧﻬﻢ ﺑﻪ اﻳﻨﺼﻮرت ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﻠﯽ و رﻓﻴﻖ‬ ‫هﻤﺮاهﺶ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ اﯾﻨﮑﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﻧﻴﺮوهﺎﯼ ﺳﺮﮐﻮب رژﻳﻢ ﺷﻨﺎﺳﺎﺋﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺎﺷﻴﻦ‬ ‫هﺎﯾﺸﺎن را ﻣﯽ ﻓﺮوﺷﻨﺪ وﺑﺎ ﮐﻠﻴﻪ ﻣﻮﺟﻮدﯼ ﮐﻪ ﺣﺪود ﻳﮑﺼﺪ و هﻔﺘﺎد هﺰار ﺗﻮﻣﺎن ﺑﻮد ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻬﺮان ﻣﯽ روﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺨﺮﻧﺪ ‪ .‬در ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺎ ﺣﺪود ﺷﺼﺖ هﺰار ﺗﻮﻣﺎن ﻳﮏ ﻣﺎﺷﻴﻦ‬ ‫ﺧﺮﻳﺪﻩ وﻣﻨﺘﻈﺮ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺁن ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ‪ .‬در اﯾﻦ اﺛﻨﺎ ﺧﻮاهﺮ اﷲ ﻗﻠﯽ ]ﻣﻬﻴﻦ[ ﺗﻠﻔﻨﯽ‬ ‫ﺧﺒﺮ ﻣﯽ دهﺪ ﮐﻪ ﺳﭙﺎﻩ ﭘﺎﺳﺪاران در اﺗﺤﺎد ﺑﺎ ﮐﻠﻴﻪ ﺧﻮاﻧﻴﻦ ﻣﺰدور ﺟﻨﻮب ‪ ،‬ﺟﻬﺖ ﺳﺮﮐﻮب‬ ‫دهﻘﺎﻧﺎن و ﮔﺮوﻩ اﷲ ﻗﻠﯽ ﺑﺴﻴﺞ ﺷﺪﻩ و ﺑﺎ هﺰاران ﻣﺴﻠﺢ ﺑﻪ ﻣﺮدم در اﺳﺘﺎن ﻓﺎرس ﺣﻤﻠﻪ‬ ‫ﮐﺮدﻩ و درﮔﻴﺮﯼ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺷﺪﻳﺪﯼ در ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﺎﺑﺎﻣﻨﻴﺮ ﺟﺮﻳﺎن دارد در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺁن دو ] ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻗﻠﯽ و دوﺳﺘﺶ [ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﻧﺸﺪﻩ و ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﯽ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﺮﮔﺮدﻧﺪ و ﭼﻮن ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻴﺎز ﺷﺪﯾﺪ ﮔﺮوﻩ ﺑﻪ ﭘﻮل واﻗﻒ ﺑﻮدﻧﺪ ‪ ،‬ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ اﮔﺮ ﺗﻤﺎﻣﯽ اﻳﻦ ﻣﺒﻠﻎ را ﻳﮏ ﻧﻔﺮ ﻳﺎ دو‬

‫‪06-08-2005‬‬

‫‪http://www.didgah.net/pfiles//hb_MASIHEBAZ.htm‬‬


‫‪Side 15 af 16‬‬

‫هﻤﻨﺸﻴﻦ ﺑﻬﺎر‬

‫ﻧﻔﺮ ﺣﻤﻞ ﮐﻨﺪ در ﺻﻮرت دﺳﺘﮕﻴﺮﯼ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﭘﻮل از ﺑﻴﻦ ﺧﻮاهﺪ رﻓﺖ‪ ،‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ از‬ ‫اﻋﻀﺎء ﻣﺤﻠﯽ ﻓﺪاﺋﻴﺎن در ﺗﻬﺮان ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ‪ .‬ﻗﺮارﻣﯽ ﺷﻮد هﺮ ﮐﺪام ﺣﺪود ‪ ٢٠‬هﺰار‬ ‫ﺗﻮﻣﺎن ﺑﺒﺮﻧﺪ ‪ ،‬از ﯾﺎران اﷲ ﻗﻠﯽ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻓﺪاﺋﻴﺎن ﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ رﻓﺘﻨﺪ و ﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﭘﻮل‬ ‫را ﭘﺲ دادﻧﺪ ‪ ...‬ﺑﮕﺬرﯾﻢ‪...‬‬ ‫]اﮔﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ام ﺻﺤﺖ ﻧﺪارد ﯾﺎ اﺗﻬﺎم ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ رﺳﺪ ‪ ،‬ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ رزﻣﻨﺪﮔﺎن ﮔﺮوﻩ‬ ‫اﷲ ﻗﻠﯽ ﺁﻧﻬﺎ را ]ﺑﻪ ﻧﺎم[ ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ ‪ ،‬ﺧﻮب اﺳﺖ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﮐﻨﻨﺪ ‪[.‬‬ ‫‪ (۵‬ﺑﺎ ﻧﮕﺎهﯽ ﮔﺬرا ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ و ﺑﺮﺧﻮردهﺎﯼ ﮔﺮوﻩ اﷲ ﻗﻠﯽ ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮﯼ در اﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ‬ ‫اﺻﻔﻬﺎن ‪ ،‬ﮐﻬﮑﻴﻠﻮﻳﻪ ‪ ،‬ﻓﺎرس و ﺟﻨﻮب ﺑﻪ راﺣﺘﯽ ﻣﯽ ﺗﻮان ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ رﺳﻴﺪ ﮐﻪ اﻳﻦ‬ ‫ﺟﺮﻳﺎن هﻴﭽﮕﺎﻩ دﻧﺒﺎل اﻳﺠﺎد درﮔﻴﺮﻳﻬﺎﯼ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻧﺒﻮدﻩ ‪ ،‬�� ﺑﻪ ﺟﺰ در ﻣﻮاردﯼ ﭼﻮن دﻓﺎع از‬ ‫دﺳﺘﺎوردهﺎﯼ ﻣﺮدم ‪ ،‬و ﺟﺎن اﻋﻀﺎء ‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ از روﻳﺎروﻳﯽ ﻧﻈﺎم اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻧﻤﯽ ﮐﺮدﻩ ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ‬ ‫ﺑﺮﻋﮑﺲ هﻤﻮارﻩ ﺗﻼش داﺷﺘﻪ ‪ ،‬از اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﯼ ﻧﻤﺎﻳﺪ ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﻘﺎط ﻗﻮت اﯾﻦ ﮔﺮوﻩ ﮐﻪ ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﺟﺮﻳﺎن ﭼﭗ در ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﻮد ‪ ،‬ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ وﺳﻴﻊ‬ ‫ﺗﻮدﻩ اﯼ و اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺑﺎﻻﻳﯽ داﺷﺖ ‪ ،‬هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻧﻴﺮوهﺎﯼ ﺳﺮﮐﻮب رژﻳﻢ و‬ ‫ﺷﺮاﻳﻂ ﮐﻮهﺴﺘﺎﻧﯽ اﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﻧﺎﻣﺒﺮدﻩ ﺁﺷﻨﺎ ﺑﻮد ــ ﺑﺮاﻳﺶ اﻗﺪاﻣﺎت ﻧﻈﺎﻣﯽ از ﻗﺒﻴﻞ ﺧﻠﻊ‬ ‫ﺳﻼح ﭘﺎﺳﮕﺎهﻬﺎﯼ ژاﻧﺪارﻣﺮﯼ و ﺳﭙﺎﻩ ﭘﺎﺳﺪاران و ﻧﻴﺮوهﺎﯼ وﯾﮋﻩ ﺳﺮﮐﻮب ﻋﺸﺎﻳﺮ و‬ ‫ﺧﻮاﻧﻴﻦ ﺑﺴﻴﺎر راﺣﺖ و ﺑﺪون هﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﻣﺸﮑﻠﯽ اﻣﮑﺎن ﭘﺬﻳﺮ ﺑﻮد ‪ ،‬ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﮐﻤﻴﻦ و ﻗﺘﻞ‬ ‫ﻋﺎم ﭘﺎﺳﺪاران رژﻳﻢ ﺑﻪ راﺣﺘﯽ اﻣﮑﺎن داﺷﺖ ‪ ،‬و هﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﻳﻦ ﺁﺷﻨﺎﻳﯽ ﺑﻪ ﺁن‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ و ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﮔﺮوﻩ اﷲ ﻗﻠﯽ داﺷﺘﻪ ‪ ،‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻣﻌﺘﺮف اﺳﺖ ‪ .‬ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻨﮑﻪ‬ ‫اﷲ ﻗﻠﯽ و ﻳﺎراﻧﺶ هﻤﻮارﻩ از ﺟﺎﻧﺐ ﻧﻴﺮوهﺎﯼ ﺳﺮﮐﻮب رژﻳﻢ ﻣﻮرد ﺗﻌﻘﻴﺐ ‪ ،‬دﺳﺘﮕﻴﺮﯼ و‬ ‫اﻋﺪام ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ‪ ،‬هﻤﺎﻧﻄﻮرﻳﮑﻪ اﺷﺎرﻩ ﺷﺪ هﻴﭽﮕﺎﻩ از درﮔﻴﺮﯼ ﻧﻈﺎﻣﯽ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻧﻤﯽ‬ ‫ﮐﺮدﻧﺪ ‪،‬‬ ‫ﺣﻤﻠﻪ ﺳﭙﺎﻩ ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ و ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت رﺳﺎﻧﺪن ﻋﻠﯽ ﺑﺎز در ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ او ﺣﺘﯽ در ﺑﺴﺘﺮ‬ ‫ﻣﺮﯾﻀﯽ ﺑﻮد و اﺳﻠﺤﻪ هﻢ ﻧﺪاﺷﺖ ‪ ،‬دﺳﺘﮕﻴﺮﯼ ﻣﻬﻴﻦ ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪﻗﻠﯽ ودهﻬﺎ ﺗﻦ از دهﻘﺎﻧﺎن‬ ‫زﺣﻤﺘﮑﺶ ﻣﻨﻄﻘﻪ و اﻋﺪام ﻓﻮرﯼ ﺷﺶ ﻧﻔﺮ ازﺁﻧﺎن ‪ ،‬ﺣﻤﻠﻪ ﻣﺸﺘﺮﮎ ﺳﭙﺎﻩ و ﺧﻮاﻧﻴﻦ در‬ ‫ﺑﺎﺑﺎﻣﻨﻴﺮ ﻓﺎرس ﺑﻪ ﻣﺮدم و ﮔﺮوﻩ اﷲ ﻗﻠﯽ ‪ ،‬راﻩ ﺑﻨﺪان ﻣﺘﻌﺪد ﺳﭙﺎﻩ در ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻒ و ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻬﺎدت رﺳﺎﻧﻴﺪن اﻋﻀﺎء ﮔﺮوﻩ در ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﺎﺑﺎﻣﻴﻨﺮ ‪ ،‬ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﮐﻤﻴﻦ و زﺧﻤﯽ ﺷﺪن ﺧﻮد‬ ‫اﷲ ﻗﻠﯽ ]ﮐﻪ دﯾﺪﯾﻢ ﮔﺮوﻩ از اﻧﺘﻘﺎم ﮔﻴﺮﯼ و ﮐﻤﻴﻦ ﮔﺬارﯼ ﺧﻮددارﯼ ﮐﺮد[ هﻤﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ‬ ‫اﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﯾﮏ ﻧﻤﻮﻧﻪ دﯾﮕﺮ ‪:‬‬ ‫در ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ﭘﻨﺠﺎﻩ وهﻔﺖ ﺟﻤﻌﯽ از ﺧﻮاﻧﻴﻦ ﺑﻬﺮاﻣﯽ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺷﮑﺎر و در اﺻﻞ ﺑﺎ هﺪف‬ ‫اﻳﺠﺎد رﻋﺐ و وﺣﺸﺖ در ﻣﻨﻄﻘﻪ ) ﮔﺪارﮐﺒﮏ ( و ﮐﻮﻩ ) دودﻟﯽ ( در ﭼﻬﺎرﻣﺤﺎل ﺑﺨﺘﻴﺎرﯼ ‪،‬‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻧﺎﻣﺒﺮدﻩ ﻣﯽ رﻓﺘﻨﺪ و در ﮐﻮهﻬﺎﯼ ﺁﻧﺠﺎ اﻗﺪام ﺑﻪ ﺗﻴﺮاﻧﺪازﯼ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ‪ .‬از‬ ‫ﻃﺮف ﻣﺮدم ﺑﺎ ﮔﺮوﻩ اﷲ ﻗﻠﯽ ﺗﻤﺎس ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ و ﻣﺴﺌﻠﻪ را در ﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ‬ ‫‪،‬ﺟﺎﻧﺒﺎﺧﺘﮕﺎن اﷲ ﻗﻠﯽ ‪ ،‬ﻋﻠﯽ ﺑﺎز ‪ ، ،‬ﻧﺼﺮت ‪ ،‬رﺿﯽ و ‪ ...‬ﺳﺎﻋﺖ ‪ ۵‬ﺻﺒﺢ ﺑﻪ ﮐﻮﻩ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ‬ ‫رﻓﺘﻪ و ﮐﻤﻴﻦ زدﻩ ﺷﺪ ‪] ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻗﻠﯽ ﺣﻀﻮر ﻧﺪاﺷﺖ[ وﻗﺘﯽ ﺗﻌﺪادﯼ از ﺧﻮاﻧﻴﻦ ﺑﻬﺮاﻣﯽ ﺑﺎ‬ ‫ﺳﻼﺣﻬﺎﯼ ﻣﺪرﻧﯽ ﮐﻪ ﻋﻤﻮﻣﺎ دورﺑﻴﻦ دار ﺑﻮد و از ﺁﻣﺮﻳﮑﺎ وارد ﮐﺮدﻩ ﺑﻮدﻧﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ ﮐﻮﻩ ﺁﻣﺪﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﻧﺼﺮت ﺑﺮاﯼ رد ﮔﻢ ﮐﺮدن و ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﯼ از ﺷﻨﺎﺳﺎﺋﯽ ﺑﺎ ﻟﻬﺠﻪ ﻟﺮﯼ ﮔﻔﺖ ﺗﻔﻨﮓ هﺎﻳﺘﺎن را‬ ‫زﻣﻴﻦ ﺑﮕﺬارﻳﺪ هﻤﻪ ﺿﻤﻦ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﺳﻠﺤﻪ هﺎ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺧﻮاهﺶ ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ اﷲ ﻗﻠﯽ ‪،‬‬ ‫اﺳﻠﺤﻪ هﺎ ﻗﺎﺑﻠﯽ ﻧﺪارد ! ﺁﻧﺎن ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺟﺴﺎرﺗﯽ در ﺗﻮان اﷲ ﻗﻠﯽ و ﯾﺎران‬ ‫اوﺳﺖ و از هﻤﻴﻦ رو از ﻣﻮﺿﻊ ﺑﺴﻴﺎر ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺷﺮوع ﺑﻪ اﻟﺘﻤﺎس ﮐﺮدﻧﺪ ‪ .‬اﷲ ﻗﻠﯽ ﭘﺲ از‬ ‫ﻣﻘﺪارﯼ ﺻﺤﺒﺖ ﺑﺎ ﺁﻧﺎن اﺳﻠﺤﻪ هﺎﻳﺸﺎن را هﻤﺎﻧﺠﺎ ﭘﺲ داد ‪ ،‬در ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ اﻳﻦ اﻣﮑﺎن ﺑﺮاﻳﺶ‬

‫‪06-08-2005‬‬

‫‪http://www.didgah.net/pfiles//hb_MASIHEBAZ.htm‬‬


‫‪Side 16 af 16‬‬

‫هﻤﻨﺸﻴﻦ ﺑﻬﺎر‬

‫وﺟﻮد داﺷﺖ ‪ ،‬ﮐﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ اﺳﻠﺤﻪ هﺎ را ﭘﺲ ﻧﺪهﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺧﻮدﺷﺎن را ﻧﻴﺰ ادب ﮐﻨﺪ و هﻴﭻ‬ ‫ﻣﺸﮑﻠﯽ هﻢ ﭘﻴﺶ ﻧﻤﯽ ﺁﻣﺪ ‪ .‬اﯾﻦ ﺧﻮاﻧﻴﻦ از ﺻﺎﺣﺒﺎن ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﮐﻼن در ﺷﻬﺮ اﺻﻔﻬﺎن ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ و رواﺑﻂ ﺑﺴﻴﺎر ﺗﻨﮕﺎﺗﻨﮕﯽ ﺑﺎ ﻣﺤﺎﻓﻞ راﺳﺖ ﻣﺬهﺒﯽ داﺷﺘﻨﺪ و در درﮔﻴﺮهﺎﯼ زﯾﺎد‬ ‫هﻤﺮاﻩ ﺑﺎ ﻧﻴﺮوهﺎﯼ ﺳﺮﮐﻮﺑﮕﺮ ﺷﺮﮐﺖ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ و‪ ،‬ﺑﻌﻼوﻩ در دﺳﺘﮕﺎﻩ اﺟﺮاﺋﯽ در زﻣﺎن‬ ‫رﯾﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮرﯼ رﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ از ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ هﺎﯼ ﺑﺎﻻﯼ ﺷﻐﻠﯽ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪ (۶‬ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎز ﻣﺼﻠﻮب ‪ ،‬ﻧﺎم رﻣﺎن زﯾﺒﺎﺋﯽ از »ﻧﻴﮑﻮس ﮐﺎزاﻧﺘﺰاﮐﻴﺲ« اﺳﺖ ﮐﻪ درد و رﻧﺞ‬ ‫اﻧﺴﺎن ﻋﺼﺮ ﻣﺎ را ﻧﻴﺰ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺻﻠﺒﯽ هﺎﯼ ﺟﻮر و ﺟﻬﻞ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮد ــ ﺑﻪ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺸﺪ ‪ .‬ﭘﻴﮑﺮ ﻣﻄﻬﺮ » اﷲ ﻗﻠﯽ « ﺑﺮ ﺻﻠﻴﺐ ‪ ،‬ﻣﺮا ﺑﻪ ﯾﺎد » ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎز ﻣﺼﻠﻮب« ﻣﯽ اﻧﺪازد ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن ﺁﻣﺪ اﯾﻦ دﻓﺘﺮ‬ ‫ﺣﮑﺎﯾﺖ هﻤﭽﻨﺎن ﺑﺎﻗﯽ ﺳﺖ ‪...‬‬ ‫***‬ ‫هﻤﻨﺸﻴﻦ ﺑﻬﺎر‬ ‫‪Hamneshine_bahar@yahoo.com‬‬

‫‪06-08-2005‬‬

‫‪http://www.didgah.net/pfiles//hb_MASIHEBAZ.htm‬‬


مسيح باز مصلوب