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Devastación y genocidio en la Amazonia Pablo Cingolani y los detalles del proyecto que amenaza la Amazonia: el Puente Billinghurst y la Interoceánica. Pags. 16-17 Evo y las FFAA, ¿más allá del bien y del mal? Una reflexión a propósito de la medalla “Marcelo Quiroga Santa Cruzˮ puesta en el pecho de quienes lo mataron Pág. 8

Un libro para recordar a Los Taitas de Beni

Arrancando las máscaras al poder

“Evo no es una persona fácilˮ, le dice Cristina Fernández al embajador de Estados Unidos en Argentina, mientras cultiva con Evo una amistad especial. Como ésta, cientos de miles de revelaciones ponen al descubierto los entretelones de la política mundial. Págs. 3-5

Semanario Nacional

•   Viernes 3 al jueves 9 de diciembre de 2010

Santa Cruz de la Sierra, Bolivia

• Año 8

Los músicos que marcaron la historia de Beni. Esa es la memoria que Edson Hurtado rescata en “No volveré a quererˮ. Pág. 22 Número 386 • Bs 5


EDITORIAL

Voz compartida

En la práctica...

Un destape necesario C

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ualquier periodista que se precie de serlo debe aplaudir lo que acaba de hacer Wikileaks: revelar lo que estaba oculto. En este caso específico, cientos de miles de documentos secretos o confidenciales que ponen al descubierto la política exterior del gobierno de Estados Unidos. Las revelaciones son tantas y de tal magnitud, que nadie puede asegurar aún, con exactitud, cuáles serán los impactos de las mismas. Hay que aclarar que no es la primera vez que Wikileaks provoca el revuelo que ha generado, al punto de que su principal responsable está siendo acosado y amenazado con juicios por el principal afectado, al menos hasta hoy, con las revelaciones: el propio gobierno estadounidense, ya menoscabado en su imagen internacional por el destape de los abusos y omisiones cometidos en la llamada guerra a Irak. Por supuesto que la reacción de los afectados ha sido la misma vista antes tras cada revelación periodística: ¡es una “conspiración”! ¿Poner al descubiero los abusos y excesos que se cometen desde el Poder es acaso conspirar? El buen senso nos permite asegurar que no y a darnos cuenta que la acusación no tiene otro propósito que el de neutralizar el impacto de las revelaciones, tan necesarias para corregir errores recurrentes que ponen en riesgo la calidad y la vigencia misma de la democracia y de las libertades que este sistema garantiza. Lo que ocurre ahora con la administración estadounidense no es otra cosa que la reacción desesperada del que se sabe descubierto en sus pecados y atropellos.

“Imaginemos un equipo de Wikileaks tras los documentos secretos o confidenciales del Gobierno que preside Evo Morales, con detalles de su política exterior e interna, de sus gastos, de sus acuerdos con los militares... ¿lo aplaudirían él y sus seguidores?” Pero la reciente experiencia que nos llega de la mano de Wikileaks abre otros debates que están más allá de los límites que demarcan al poder de Estados Unidos. Un poder ejercido con prepotencia muchas veces y, por ello, generador de un sentimiento de animadversión hacia del poderoso que abusa de sus ventajas y que hace que, ante golpes como el propinado por la verdad develada por Wikileaks, haya júbilo entre millones de sus víctimas directas e indirectas. Pero, ¿es este el único Poder que abusa de sus prerrogativas? ¿Acaso las arbitrariedades se reducen a las que comete Estados Unidos, una potencia, cierto, pero no la única capaz de cometer tropelías y excesos? ¿Que pasaría si reeditáramos Wikileaks en cada uno de nuestros países, descubriendo las verdades que ocultan los gobiernos que se turnan en el poder? No hay duda: no quedaría uno de pie. Sólo para ejemplificar mejor lo dicho. Imaginemos un equipo de Wikileaks tras los documentos secretos y confidenciales del Gobierno de Bolivia, miles de ellos referidos a los entretelones de sus relaciones con Venezuela, con Cuba, con Argentina, con Chile, con Irán... detalles del movimiento de tropas militares, de dineros, de operaciones políticas no reveladas. ¿Aplaudiría el Presidente y sus colaboradores estas revelaciones, como lo hace ahora en el caso que afecta a la administración de Obama? Y más aún: otros documentos revelando detalles de operaciones financieras que involucran no sólo a funcionarios gubernamentales, sino también a operadores e incluso a dueños de consorcios empresariales que suelen hacer sus mejores negocios con el Estado. ¡Conmoción total, no dude! Ese es el verdadero poder de los medios de comunicación: descubrir verdades ocultas, vigilar a los responsables de cometer crímenes, como bien lo dijo el líder de Wikileaks. Esa es también la verdadera razón por la cual los gobernantes de turno atacan con tanta saña, como ocurre hoy en Bolivia, a los medios de comunicación: no quieren que sus verdades sean descubiertas, verdades que ocultan tras discursos populares o populistas, mientras consolidan atropellos, amparados en la oscuridad o en las etiquetas de “confidencialˮ, “razones de Estadoˮ y otras más. Que nadie se engañe: los poderosos no congenian con la verdad. Ni en el poderoso Estados Unidos, ni en la Bolivia del “cambioˮ. www.semanariouno.org Viernes 3 de Diciembre de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

Sin vueltas

U

n debate interesante se abrió hace unos días en la Universidad Nur, a propósito de la Semana del Periodismo. El tema central era la libertad de expresión y los riesgos que corre en la coyuntura actual de Bolivia. Pero un tema trajo a otro y así los invitados al debate llegaron a uno poco abordado: el carácter de la tenencia de los medios de comunicación. ¿Es o no relevante saber quiénes son los dueños de los medios? ¿Da lo mismo que sea el Estado, un partido político, un empresario o un congromerado de empresas transnacionales, o un periodista? La única coincidencia entre los panelistas fue en sostener que no daba la mismo que sean unos u otros. Solo que para un par de los expositores invitados estaba claro que los periodistas no deberían ser, ni aspirar siquiera, a ser dueños de medios, porque supuestamente su rol de periodista estaba reñido con el de empresario o dueño de medio. Una posición rebatida a fondo por la tercera panelista, que defendió el derecho de los periodistas a tener o al menos aspirar ser dueños de medios de comunicación. ¿Acaso está reñido el rol profesional que

desempeña un periodista con el de empresario o emprendedor? ¿Cómo quedaría el caso de un médico que aspira a tener su propio centro de atención o el de un arquitecto que desea trabajar en su propio estudio? Ejemplos sobran. Pero más allá de buscar otros casos para respaldar el derecho de los periodistas a tener y trabajar en sus propios medios, hay un argumento central que marcó el debate. Los periodistas, como cualquier otro profesional del área que sea, tiene el legítimo derecho y todas las capacidades para ser dueño de un medio de comunicación. ¿Quiénes mejor que los propios periodistas para saber cuál es el valor de la información y el de las libertades de prensa e información, hoy tan venidas a menos? Digo, periodistas cuyo principal objetivo es ejercer el oficio como éste manda, sabiendo que la información es un bien público y no una mercancía más librada al mercado de la oferta y la demanda. Es cierto que ni todos los periodistas tienen ese compromiso. Pero los empresarios con otras inversiones, menos. ¿Por qué, entonces, la restricción planteada por algunos? El debate apenas comienza.

Número 1 es elaborado por un grupo de periodistas independientes que han formado una sociedad editorial para publicar este semanario de circulación nacional.

Colaboran en esta edición Edson Hurtado (periodista multimedios) Claudio Ferrufino-Coquengniot (escritor) Andrés Gómez (periodista) Puka Reyesvilla (Agua de mote) Alberto Bonadona (economista) Gary Rodríguez A. (economista/ gerente del IBCE) Harold Olmos (periodista) Pablo Cingolani (periodista/ ambientalista) Iván Boris Miranda (periodista) Gabriel Chávez Casazola (periodista/ escritor) Fotografías: Elvio Montero, Carlos Hugo Vaca, ABI

Maggy Talavera (directora) Ignacio Talavera Alpire (gerente) Jorge Caero (columnista) Asesor legal Dr. Jerjes Justiniano Atalá Columnistas Winston Estremadoiro (antropólogo) Alcides Parejas Moreno (historiador) Susana Seleme (periodista, cientista política) Patricia Mara (Plataforma de la Mujer) Desde Buenos Aires: Emilio García (abogado y profesor) Modelo gráfico: Fernando Pérez Christensen Diagramación: Michel M. Jaldín

Correo electrónico: numerouno557@hotmail.com semanarionumerouno@yahoo.es Dirección: Calle San Germán No. 15 Urb. La Madre Recepción/telefax: 350-3585 FOTO DE PORTADA: Internet


EN DEBATE

C

ientos de miles de documentos secretos de la diplomacia de Estados Unidos son revelados por Wikileaks, un medio de comunicación alternativo, y ponen en jaque al poder político. ¿Qué impacto tendrá en las relaciones internacionales? ¿Y en los medios?

El fin de los secretos E

l domingo 28 de noviembre, por la tarde, Wikileaks inició la publicación de 251,287 cables diplomáticos de Estados Unidos, el más grande set de documentos confidenciales que se haya puesto a disposición en el dominio público. Y causó revuelo mundial, no sólo por el impacto directo que tienen las revelaciones contenidas en los documentos para la administración estadounidense, la más afectada con la publicación, sino también por lo que ésta provocará en las relaciones internacionales. No es para menos. La publicación sin precedentes de los documentos permitirá por primera vez a las personas conocer a profundidad las dinámicas y actividades del Gobierno de los Estados Unidos en el exterior. Y desvelarán los entretelones del juego diplomático y político que ya quisiera Estados Unidos mantener en secreto. Los cables, que comprenden un período que abarca desde 1966 hasta febrero de este año, contienen comunicaciones confidenciales entre 274 Embajadas ubicadas en casi todos los países alrededor del mundo y el Departamento de Estado en Washington D.C. Hay 15,652 cables clasificados como “Secreto”. “Los cables muestran actos como el espionaje de los Estados Unidos dirigido a sus aliados y a la Organización de las Naciones Unidas; el hacerse de la vista gorda ante actos de corrupción y violaciones a los derechos humanos en países “amigos”, negociaciones secretas debajo de la mesa en países supuestamente neutrales y actividades de cabildeo en favor de corporaciones americanas”, dice el portavoz de WiliLeaks, Julian Assange. “La publicación de los documentos revela las contradicciones entre la imagen pública de los Estados Unidos y qué se dice realmente tras puertas cerradas - y muestra que si los ciudadanos en una democracia quieren que su gobierno refleje sus deseos, entonces deberían tener la oportunidad de pedir que se les muestre qué pasa en realidad detrás del escenario”, añade Assange que, desde las primeras publicaciones de documentos secretos sobre la guerra a Irak, está siendo acosado por los funcionarios del Departamento de Estado de Estados Unidos. Imposible que Assange se libre del acoso, pese al cual no deja de

decir lo que piensa sobre Estados Unidos. “En los Estados Unidos se le enseña a cada niño en la escuela que George Washington -el primer Presidente de dicho país- era alguien incapaz de mentir. Si los sucesores de cada administración que le precedió realizaran su trabajo ajustados a dicho principio, entonces la marejada de documentos publicada hoy no sería más que una situación incómoda”, dice Assange. “Al contrario, el Gobierno de los Estados Unidos ha alertado a cada gobierno -aún aquellos más corruptos- alrededor del mundo, tratando de mitigar el daño ante el inminente impacto de los documentos a revelarse hoy”. Cierto. Estados Unidos trató de aminorar el impacto de la publicación que había sido anunciada con anticipación. Pero no lo logró, porque a diferencia de las publicaciones anteriores de Wikileaks, en las que numerosos documentos se publicaron todos a la vez, esta vez la organización decidió publicar los documentos de una forma gradual y con el apoyo de varios aliados poderosos: los diarios El País de España, Le Monde de Francia, The New York Times de Estados Unidos, The Guardian de Gran Bretaña y la revista Der Spiegel de Alemania. Al menos 120 periodistas en total fueron movilizados por estos medios para analizar en detalle los documentos secretos y disponer, en libertad, cómo publicarlos. “Los cables de la Embajada serán publicados por etapas en los próxi-

mos meses. La materia de los cables es de tal importancia, y abarca un ámbito geográfico tan amplio, que el hacerlo de otra forma no haría justicia al contenido que revela”, explica Assange. “Debemos a las personas que nos confiaron la difusión de los documentos que éstos se difundan de la forma debida. Es por ello que debemos asegurarnos que haya tiempo para escribir sobre los mismos, comentar y discutir ampliamente y en público su contenido, algo que es imposible de conseguir si todos los documentos se publican a la vez. Es por ello que la publicación se realizará de forma gradual en las siguientes semanas y hasta meses.” Y el creador de Wikileaks remata: “Mientras los documentos muestran atroz cinismo diplomático y abuso, el hecho de que dichos materiales fueron filtrados muestra que hay buenas y valientes personas trabajando dentro del gobierno, que creen en la transparencia y en una política exterior más ética. Estas personas buscan reformar las organizaciones para las

que trabajan, una meta que, de acuerdo a lo que los cables muestran, importa a cada ciudadano en todos los países. La publicación realizada hoy es una muestra del poder de las acciones de una persona valiente, pero será la reacción del mundo a dichos cables la que definirá si un cambio es posible”. ¿Un cambio, eso es lo que busca Wikileaks destapando los secretos del poderoso Estados Unidos? Sí, un cambio, dice Assange. “En las próximas semanas podremos juzgar el clima político de docenas de países por sus reacciones. ¿Se unirán éstos a la campaña de distracción y desinformación o tomarán esta situación como la oportunidad para reformar el sistema?” Pero más allá de lo que Assange asegura que busca Wikileaks, un hecho es irrebatible: el impacto de la publicación que comenzó el domingo pasado tendrá una magnitud jamás pensada por Estados Unidos y por el mundo entero. No se trata ya de un problema exclusivo de los

“La presidenta Cristina Fernández acordó ‘cooperar con el gobierno de Estados Unidos en Bolivia’ y habría confiado que ‘Evo no es una persona fácil’, haciendo notar también que Argentina tiene problemas para conseguir que Bolivia le abastezca de gas natural. Todos necesitamos paciencia, nos dijo.” gobernantes estadounidenses. Las revelaciones afectarán, como ya lo están haciendo, a otras relaciones bilaterales entre países con gobiernos reconocidos como “amigos”, como es el caso de Bolivia y Argentina, o de Brasil Argentina, entre otros. A continuación, una lectura boliviana sobre algunas revelaciones que aluden de manera directa al Gobierno que preside Evo Morales. “Evo no es una

persona fácil”

La filtración masiva de correos diplomáticos norteamericanos realizada por Wikileaks promete impactar también en Bolivia. Y no sólo por la discutible utilización que el gobierno intente hacer de estas revelaciones, buscando apuntalar las tesis oficiales sobre un presunto complot de www.semanariouno.org

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los Estados Unidos contra el “proceso de cambio”, sino también por los interesantes conceptos vertidos por la presidenta argentina sobre Evo Morales, prevé un editorial de Notishots, tomado de www.eju.tv y titulado “Evolinks”. Entre los 1.502 documentos filtrados que hacen referencia a Bolivia se encuentra un cable (documento 168126, del 2 de septiembre de 2008) donde se brindan detalles de la visita del entonces secretario de Estado adjunto para Asuntos de América, Thomas Shannon, a la presidenta Cristina Fernández de Kirchner. Allí se comenta que la mandataria acordó “cooperar con el gobierno de Estados Unidos en Bolivia” y que le habría confiado a Shannon que “Evo no es una persona fácil”, haciendo notar también que “Argentina tiene problemas para conseguir que Bolivia le abastezca de gas natural. Todos necesitamos paciencia, nos dijo”, relata el entonces embajador Wayne. Poco antes, un telegrama informa de las gestiones que ha hecho el ministro de Exteriores argentino, a solicitud del embajador de Estados Unidos, para bajar la tensión en Bolivia respecto a Washington y garantizar la seguridad de su Embajada en La Paz. “Taiana

El telegrama también señala que el presidente francés Nicolás Sarkozy le habría hecho un pedido similar a Cristina Fernández “durante su entrevista personal el pasado 7 de abril”. Todo lo cual nos muestra a un gobierno norteamericano alejado de la visión golpista/conspirativa que ha querido atribuirle la administración de Evo Morales, sino más bien preocupado en lograr la preservación de la estabilidad democrática en Bolivia y un giro a la moderación de los países del ALBA.

“La publicación revela las contradicciones entre la imagen pública de Estados Unidos y qué se dice realmente tras puertas cerradas - y muestra que si los ciudadanos en una democracia quieren que su gobierno refleje sus deseos, deben tener la oportunidad de pedir que les muestre qué pasa en realidad”. nos informa de que ha llamado tres veces al viceministro boliviano para insistir en esos dos puntos”. Un telegrama anterior, de junio de 2008, informa de las gestiones hechas por el canciller argentino, Jorge Enrique Taiana, para bajar la tensión en Bolivia respecto a Washington, mediante tres llamadas al viceministro de exteriores boliviano, Hugo Fernández. Otro cable (documento 149085, de agosto de 2008) explica que la colaboración argentina consistía en adoptar una suerte de rol moderador con los regímenes neopopulistas más radicales, como los de Bolivia, Ecuador y Venezuela: “Esperamos que Argentina desempeñe un papel positivo en evitar un conflicto y llevar a buen puerto la democracia en Bolivia; que influya en el presidente ecuatoriano Rafael Correa para que se comporte con más moderación; que tome una posición más constructiva, madura y equilibrada en el conflicto colombiano y que influya positivamente en su contraparte venezolana”. www.semanariouno.org Viernes 3 de Diciembre de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

Los Kirchner, en la mira

En las primeras revelaciones de Wikileaks publicadas por los medios elegidos para su difusión, destacan la vigilancia y dudas de la administración estadounidense sobre los gobiernos de los Kirchner en Argentina, criticándoles por una suerte de “ineptitud para la política exterior”. Y cita el caso del “el frustrado viaje de la presidenta Cristina Kirchner a El Salvador ‘en un intento fallido’ para restaurar a Manuel Zelaya en la presidencia de Honduras. (Zelaya había sido depuesto por un golpe militar el 28 de junio de 2009).” “La Embajada asegura que la presidenta actuó en contra de los consejos de su Ministerio de Asuntos Exteriores, que no quería que viajara a Centroamérica antes de que hubiera algún acuerdo ‘precocinado’. ‘Este episodio’, mantiene el informe norteamericano, ‘es otra muestra de la ineptitud de los Kirchner para la política exterior’. De hecho, el documen-

to sugiere que Cristina Fernández de Kirchner tomó la decisión de hacer un ‘audaz gambito diplomático’ para ‘sacar de la primera página’ de los periódicos argentinos la noticia de la derrota electoral de su marido. Néstor Kirchner había sufrido una debacle en las elecciones legislativas celebradas el mismo 28 de junio de 2009. Los diplomáticos norteamericanos se esfuerzan, sin embargo, en evitar que Washington saque decisiones precipitadas de la derrota electoral de Kirchner. En el mismo telegrama se pronostica que Argentina “no se volverá más bolivariana” por la pérdida de las elecciones. Primero, opinan, por la influencia de Brasil (una fuente brasileña llega a decirles que “Argentina es tan importante para Brasil como México para Estados Unidos), y segundo, porque CFK busca claramente cualquier oportunidad para asociarse con el presidente Obama”. “La intensidad de ese deseo abre oportunidades para nosotros”, se explica. Un documento posterior se queja de los argumentos sobre “la precaria psique de la ruling couple”, que, para el diplomático que firma el telegrama, son “altamente especulativos y anecdóticos”. A su juicio, la “pareja presidencial” no ha cambiado mucho en los dos últimos años: “Siempre han sido ácidos, tan impermeables al consejo ajeno e incluso tan paranoicos con respecto al poder”, mantiene. “Ha sido lo mismo durante estos más de seis años de poder, y siguen en la Casa Rosada”, concluye. El peor momento en las relaciones ocurre durante la visita del nuevo secretario de Estado adjunto para América, Arturo Valenzuela, el heredero de Shannon (cable 242241). Sus declaraciones respecto al contenido de una reunión con los empresarios norteamericanos provocan una marejada en la política argentina. La embajada intenta que se vaya suavizando el tono de las críticas y pide ayuda a quien considera uno de sus mejores y más continuos interlocutores, el jefe de Gabinete, Aníbal Fernández. Fernández se lamenta de que la Administración de Obama no tenga en cuenta la firme postura de Argentina respecto a Irán, mucho más sólida que la brasileña. En otro documento, la embajada recoge la queja de Fernández, que se lamenta de que exista la percepción popular de que la relación de Estados Unidos con sus vecinos, en particular con Chile y Brasil, es mucho más positiva. Es particularmente doloroso, explica Aníbal Fernández, según sus interlocutores norteamericanos, “porque la presidenta siempre apoyó a Obama”. Valenzuela explica que la decisión de Cristina Fernández de no recibirle, aunque comprensible desde el punto de vista del protocolo, “le

impedirá trasladar un mensaje personal de ella a Washington". Más revelaciones, otras lecturas

De la que ya no quedan dudas, si acaso alguien las tenía, es que la diplomacia estadounidense vigila de cerca a algunos dirigentes de América Latina y sospecha de la posible presencia de Al Qaida en la triple frontera entre Paraguay, Brasil y Argentina, según documentos secretos de los últimos años filtrados este domingo por Wikileaks. Los documentos, difundidos revelan “detalles insospechados sobre la personalidad de algunos destacados dirigentes” y dan cuenta del “papel que desempeñan las más íntimas facetas humanas en las relaciones políticas”, según el diario español El País, uno de los que recibió los documentos de la página web Wikileaks. “Eso resulta particularmente evidente en América Latina, donde se dan a conocer juicios de diplomáticos norteamericanos y de muchos de sus interlocutores sobre el carácter, las aficiones y los pecados de las figuras más controvertidas”, comentó. Pone como ejemplo que la cancillería estadounidense pidió información a su embajada en Argentina sobre el “estado de salud mental” de la presidenta de ese país, Cristina Fernández. “La secretaría de Estado” norteamericana “llega a solicitar información sobre su estado de salud mental”, en relación a Cristina Fernández, a su legación en Buenos Aires, según El País, que por el momento no publicó el documento al respecto difundido por Wikileaks. El diario prometió ofrecer más detalles sobre esta revelación y “las sospechas que la presidenta de Argentina, Cristina Fernández de Kirchner, despierta en Washington”. The Guardian, por su parte, publicó un documento de 2008 en el que Washington pidió a sus diplomáticos investigar la posible presencia de Al Qaida y otros “grupos terroristas” islamistas en Paraguay, en la zona de la triple frontera con Argentina y Brasil. La cancillería estadounidense pidió a su embajada en Asunción “información sobre la presencia, intenciones, planes y actividades de grupos terroristas (…) en Paraguay, en concreto en la triple frontera” con Brasil y Argentina. Washington quería información no sólo de la posible presencia de Hezbolá o Hamás, entre otras organizaciones armadas islamistas, sino también de Al Qaida y “agentes estatales iraníes”. La triple frontera entre Paraguay, Brasil y Argentina alberga a inmigrantes de países árabes y desde hace años, Washington sospechaba que en la zona, conocida por sus actividades de tráfico ilícito de todo tipo, se recababan fondos para organizaciones


Datos claves El set completo comprende 251,288 documentos, que a su vez suman 261,276,536 palabras (siete veces el tamaño de “The Iraq War Logs”, la que fuera la más grande publicación de información clasificada hasta hoy). Si el ritmo de lectura de una persona que quisiera leer todos los cables fuera equivalente al de alguien que lee una tesis doctoral por semana, ésta demoraría aproximadamente 70 años en finalizar la tarea. Los cables abarcan el período que va desde el 28 de diciembre de 1966 al 28 de febrero de 2010, se originaron desde 274 distintas embajadas, consulados y misiones diplomáticas. De acuerdo al sistema de etiquetas utilizado por el Departamento de Estado, los temas más discutidos en las comunicaciones son: Relaciones Internacionales de orden político 145.451;Asuntos internos de Gobierno 122.896; Derechos Humanos 55.211; Condiciones Económicas 49.044;Terroristas y terrorismo 28.801; Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas 6.532. Irak es el país más discutido en las comunicaciones: 15.365;Ankara,Turquía fue la Embajada que envió el mayor número de cables, 7.918; y 8.017 instrucciones se enviaron desde las oficinas de la Secretaria del Dpto. de Estado. Del total de los documentos, 15.652 cables están clasificados como secretos, 101.748 como confidenciales y 133.887 son documentos no clasificados.

islamistas, concretamente la libanesa Hezbolá. Hace años también se investigó la conexión de la triple frontera con los autores del atentado a la mutual judía AMIA de Buenos Aires, donde murieron 85 personas en 1994. El País informó además de los “esfuerzos” de la diplomacia de Estados Unidos “por cortejar a países de América Latina para aislar al venezolano Hugo Chávez”, sin publicar por el momento el documento al respecto. Por otro lado, el diario español habla de documentos sobre “ciertos movimientos de Estados Unidos durante el golpe de Estado que destituyó a Manuel Zelaya en Honduras” el año pasado y sobre “gestiones” de la diplomacia norteamericana “para repatriar a los presos de Guantánamo”, en Cuba. Otros dan a conocer “las permanentes presiones que se ejercen sobre los diferentes gobiernos, desde Brasil a Turquía, para favorecer los intereses comerciales o militares de Estados Unidos” y “la apuesta de la diplomacia norteamericana por el derrocamiento del general panameño Manuel Antonio Noriega”, en 1989.

E

l juego ha cambiado, las reglas son otras. La principal es que no hay reglas, de momento. Wikileaks representa un puñetazo sobre la mesa de los usos y costumbres de la política internacional, la diplomacia, el “hoy por ti, mañana por mí”. También representa una fuerte sacudida para los periodistas, que de tanto viajar en el puesto de copiloto del poder hemos olvidado que nuestra función es ir en otro vehículo. La nueva revelación es otra muestra de las posibilidades de Internet en la divulgación de lo que se quiere ocultar. La revolución tecnológica y social ya está aquí. Hay dos tipos de política: la que se proyecta hacia la opinión pública y la que se mueve entre bastidores. La primera es teatral, está secuestrada por los creadores de las frases brillantes, los publicistas: de la venta de desodorantes a la venta de ideas. La segunda es auténtica, real, de ella desconocemos casi todo. Muchas cumbres de jefes de Estado y de Gobierno dedican un considerable tiempo a ponerse de acuerdo de cómo vender después como éxito lo que ha sido un fracaso. La UE es experta. El G-20, también. Cuando se marchan los periodistas de una sala y se cierra una puerta, la verdad queda al otro lado. Sin testigos crece la sensación de impunidad. En democracia solo hay punidad e igualdad teórica ante la ley. Las embajadas no son solo excelentes lugares para celebrar fiestas sociales y conocer gente. Son los ojos y oídos del país que iza la bandera en un territorio extranjero. En la Guerra Fría eran las antenas en una zona enemiga; en la paz, son los ojos y las antenas de negocios y contratos para las empresas nacionales. Que Wikileaks desvele el contenido de las notas, telegramas e informes entre el Departamento de Estado y sus embajadas es una noticia de primera magnitud. En las anteriores revelaciones de Wikileaks se expusieron decenas de miles de documentos secretos sobre las guerras de Afganistán e Irak. Pese a revelar crímenes de las tropas de EEUU y las de sus aliados, los poderes afectados prefirieron disparar contra el mensajero, contra Julian Assange, fundador de Wikileaks. Esta vez sucede lo mismo: ¿quién está detrás de Wikileaks? ¿Qué pretende Assange? Pocos preguntan: ¿habrá castigo a los culpables de crímenes cometidos en nuestro nombre? Al poder nunca le gustaron los mensajeros, como demostró Vietnam. Assange dice que su trabajo es el que dejaron de hacer los medios de comunicación. Los periodistas nos quejamos, nos defendemos. Pero es cierto que hay problemas. Cada vez

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Las reglas han cambiado, no hay reglas

Julian Assange, periodista austriaco y fundador de WikiLeaks, el medio alternativo que se ha convertido en un dolor de cabeza para los políticos, que piden su cabeza.

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“Hay dos tipos de política: la que se proyecta hacia la opinión pública y la que se mueve entre bastidores. La primera es teatral, está secuestrada por los creadores de las frases brillantes, los publicistas: de la venta de desodorantes a la venta de ideas. La segunda es auténtica, de ella desconocemos casi todo.ˮ es más complicado ir a las guerras sin estar empotrado con las tropas estadounidenses. No solo es más seguro, sobre todo es más barato. Lejos de la guerra, en casa, están incluso desapareciendo las ruedas de prensa. Abundan las declaraciones institucionales, es decir sin preguntas, destinadas a las televisiones. Conocí a un tipo en Washington en 1986 que era el tapador, uno de los redactores del folio y medio destinado a George Shultz, secretario de Estado. En ese folio y medio estaba el resumen de la información de todas las embajadas y de la CIA y las otras agencias. El presidente Ronald Reagan tenía también su folio y medio. Reagan no lo leía, era demasiado largo. La Casa Blanca de entonces lo sustituyó por vídeos. El hombre que conocí me dijo: “Yo estoy detrás del No coment. Sé lo que no se dice y por qué no se dice”. Después llegó la época dorada de los encubridores, los grandes tapadores: Dick Cheney, Ronald Rumsfeld y demás halcones que

abusaron del Top Secret. Veinticuatro años después, la decisión de lo que se puede o no se puede saber no depende solo de ellos. Ahora están Wikileaks y algunos de los medios escritos tradicionales: The New York Times, The Guardian, Der Spiegel, Le Monde y El País. Vengo de ver la película Caza al espía (Fair Game). Trata de la fabricación de las pruebas antes de la guerra de Irak por parte de la Casa Blanca (George Bush y Cheney), de cómo el presidente de EEUU utilizó en su discurso del estado de la Unión una prueba falsa, a sabiendas de que era falsa. La CIA había enviado a Níger al diplomático Joe Wilson para comprobar si el país africano había vendido uranio a Irak. Wilson concluyó que esto era imposible. La Casa Blanca dio por bueno lo contrario. En venganza contra Wilson, que denunció los hechos, la Casa Blanca filtró que la mujer de Wilson, Valierie Plame, era agente encubierta de la CIA.

Ramón Lobo / El Pa;is

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ESTADO DE DERECHO

Susana Seleme antelo Periodista y cientista política

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o en vano el poeta tarijeño escribió “no hay mal que dure cien años, ni cuerpo que lo resista” refiriéndose a la dictadura de Hugo Bánzer Suárez... Claro que en estos oscuros tiempos, los hombres del oficialismo -Evo Morales, Álvaro García Linera, sus ministros y demás compañía- creen que el ejercicio del poder político puede extenderse “sine die”, es decir hasta que ellos decidan. Olvidan, intencionalmente, que la rueda de la fortuna gira, gira, se mueve, cambia porque nada es inmutable. Por eso mismo, la realidad actual puede y debe ser cambiada en aras de la salud de la democracia y su siempre perfectible devenir en el tiempo. Sin embargo, si la realidad no es un destino inevitable, sino más bien un desafío ¡vaya gigantesco desafío que tiene la oposición democrática en Bolivia! Desafío que recae con imperiosa urgencia tanto en la disminuida oposición política partidaria con representación parlamentaria, como las oposiciones regionales y en la sociedad civil de todo el país, pues todas ellas están sometidas a la áspera y ruda manipulación político mediática de un gobierno autoritario y cada vez más totalitario.

S

eleme alude a un viejo dicho para plantear un reto que considera ineludible: la rearticulación de fuerzas democráticas capaces de frenar a los excesos del MAS desde y fuera del Gobierno.

No hay cuerpo que lo resista... ‘santo’, si lo único que hizo fue participar a la sociedad boliviana una preocupación expresada por quienes viven cotidianamente en el Chapare cocalero? Ahora falta que digan que allí no se produce ni se comercializa cocaína, y que desmientan lo que está más que comprobado en todos los estudios sobre drogodependencia y narcotráfico: que niños y adolescentes son las principales víctimas y, al mismo tiempo, distribuidores de drogas. En todo caso ¡claro que esta realidad no un destino inevitable como el que debían aceptar los héroes de la tragedia griega, sometidos a los no siempre benevolentes designios de sus dioses, ni como el destino

“El presidente y sus hombres parecen fiel reflejo de aquella frase que dijo un ex dignatario norteamericano, conservador y republicano: ‘El que no está conmigo está contra mí’. Y no exagero. ¿O acaso es exageración afirmar que en la Bolivia del MAS desaparece el espacio de la discrepancia...?” ¿No es acaso ese el comportamiento -rudo y áspero- que los hombres del MAS imprimen a su gestión política? ¿Qué otra conclusión puede sacarse de la arremetida implacable contra Monseñor Tito Solari, un pastor de almas comprobadamente

que jamás aceptamos en las pasadas épocas de dictaduras militares! Sin embargo, no cambiará la realidad por generación espontánea, sino por la organización del espacio democrático de la sociedad político-partidaria y de la sociedad civil, donde

los partidos políticos y la ciudadanía asuman su fe, su compromiso y su responsabilidad en aras de la salud del tejido social del país, rico, diverso y pluri-multi. El entramado social hoy está fracturado y vulnerado por la discriminación, la intolerancia, el sectarismo y el racismo vengativo -sí, racismo vengativo del MAS y sus hombres- aunque digan lo contrario, a partir de su discurso originario-indígena-campesino que representa solo a los pueblos indígenas de occidente y excluye al resto, ya sea indígena o mestizo, que no se somete a su pensamiento único, sin derecho al pataleo. Es tarea de hoy, impostergablemente, la organización política de la oposición democrática, frente a un gobierno que reprime el espacio de la discrepancia y el pensamiento diferente como elementos consustanciales a la vida en democracia. De ahí que la iniciativa de Rubén Costas Aguilera, gobernador y jefe de la agrupación ciudadana Verdes, de dotarla de una estructura orgánico-política partidaria abierta y de cara al futuro inmediato, da ánimos. Pienso en Verdes, en Nuevo Poder Ciudadano de Germán Antelo y su gente; en otras iniciativas locales y nacionales sin distinción, como el jisunú para que surja una amplia convergencia democrática en el país, algo así como la Convergencia de Chile o el Frente Amplio de Uruguay u otra, sin más liderazgo que la voluntad colectiva de preservar la democracia de forma y de fondo, como método y como condición social, como igualdad de oportunidades y acceso a mejores condiciones de vida. Vivir bien y vivir mejor en serio, no puro discurso demagógico. “El que no está conmigo está contra mi”, ¿recuerdan? El objetivo de esa voluntad colectiva tiene que ser rescatar a Bolivia de este bochornoso “proceso de cambio” que nada cambia, porque salvo tres bonos solidarios –bienvenidos como redistribución de la riqueza a falta de empleos productivos- las y los bolivianos siguen padeciendo

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hambre, pobreza, inflación y sueldos que no alcanzan hasta la mitad de mes. A ello se suma la triste letanía de desengaños políticos y represión, merced a las ansias de dominación y poder totales del MAS y sus hombres. De ahí el desprecio a las diferencias de opiniones, ideas y formas de concebir el mundo. En los hechos, el presidente y sus hombres parecen fiel reflejo de aquella célebre frase que dijo un ex dignatario del gobierno norteamericano, conservador y republicano: “El que no está conmigo está contra mi”. Y no exagero. ¿O acaso es una exageración afirmar que en la Bolivia del MAS va desapareciendo con muchas prisas y sin pausa alguna, el espacio de la discrepancia, de la saludable diversidad de opiniones como elemento consustancial e insustituible a la vida democrática? En cambio, toma cada vez más cuerpo el menosprecio de la política como el espacio democrático público, compartido, diverso, libre y plural entre la sociedad política y la sociedad civil. Recuperar ese espacio es un impostergable desafío de la oposición democrática. Por eso, ojalá la iniciativa de Rubén Costas no se quede solo entre nosotros, las y los cruceños, sino que caiga en fértiles oídos como los de René Joaquino, Víctor Hugo Cárdenas, Mario Cossío, Ernesto Suárez, en los cochabambinos, pandinos, lo mismo que en todos lo demócratas de Bolivia, sin exclusiones. Y también en los oídos de quienes están afuera de nuestras fronteras, no por propia voluntad, sino víctimas del exilio político. Para terminar con ese oprobio y los demás oprobios a la democracia, a la libertad individual, colectiva, sindical, religiosa, de género y de cualquier tipo que ejercita el MAS, el desafío debe comprometer las más amplias voluntades. Sólo así podrán convertirse en alternativa y en forma transparente. Aquí estamos y somos más que una, somos bastantes, muchos más que muchos... Debemos ser todos y todas quienes no queremos que el pensamiento único triunfe en detrimento de la pluralidad democrática, de la cultura del diálogo, de la paz.


ESTADO DE DERECHO El Loro colla Depende de quién… Si un opositor conduce mal su vehículo y atropella accidentalmente a alguien, va a la cárcel. Sucedió con el diputado Rafael López. Pero si quien protagoniza el accidente es masista, se va a su casa y hasta goza de protección especial. Que lo diga Karina Emilia Sejas Vallejos, esposa de Lucio Vedia. O sea: el MAS no quiere mejor justicia, sino “MAS justicia”. Si alguien todavía duda de ello, que espere su turno. Palestra pa’ Juan Podrán decir lo que sea, pero no hay que hacerle: Juan Ramón Quintana sabe cómo ganar palestra. Si no la cree, esté atento a Canal 11 Televisión Universitaria para ver los minutos interminables que el ex ministro de la Presidencia se comió en un discurso político en el Paraninfo Universitario, frente al rector de la René Moreno y algunos alcaldes cruceños. Un par de ellos, cabizbajos. Cabizbajos pero con bolsillos llenos, ¿será? ¿Oncólogo municipal? Según el alcalde cruceño Percy Fernández, en la Municipalidad “hay células cancerosas que crecen sin control del cerebro”. El cerebro es él, claro, y sus amigos son el cáncer, según sus palabras. Él dice no tener problema en “eliminar algunas personas para intentar que funcione la Alcaldía”. O sea: el problema no es él, sino los otros. Muero de curiosidad por saber quién es el o la médico/a que hizo el diagnóstico… De incógnitos… El equipo de Televisión Boliviana en Santa Cruz ha decidido aplicar una nueva estrategia, no sé si para tener más y mejor información, o para cumplir papel de Inteligencia política. Recorre calles e instituciones locales con micrófono y cámara en manos, pero sin el cono o logos que lo identifican. Ya alguien me sugirió que soy un loro muy mal pensado, porque lo que sucede en realidad es que sus portadores se sienten incómodos de trabajar para el canal oficial. No me la creo… Tanto cobijo, pa’ nada Qué dirán nomás los jefes y pastorcitos de la Iglesia católica al ver la arremetida del Gobierno en su contra, alentada sobre todo por el mismísimo Evo, al que tanto cobijo dieron cuando hacía de las calles y carreteras del país su trinchera sindical. ¿Bastará poner la otra mejilla para asegurarse la salvación de sus almas y pellejos? Vistos los hechos, no lo creo así. Pa’ mí, que Evo es hoy lo que ya fue Eva pa’l paraíso… La frase “A lo largo de la historia quedó completamente demostrada que algunas organizaciones criminales, más conocidas como clanes familiares, no escatiman esfuerzo por lograr su objetivo, para lo que apelan a cualquier recurso y uno de ellos es que en algunos casos aislados se ha descubierto que jóvenes adolescentes estaban implicados (en temas de narcotráfico)”. / Oscar Nina, comandante de la Policía

Barlamentos

La lluvia y la felicidad C

ochabamba amaneció encapotada. Dirán que era clima para estar nostálgico. Valía la pena aún con el dolor articular, compensación termostática a la vejez con que mi cuerpo advierte de cambios climáticos. A despecho de que el día anterior regué el jardín bajo el quemante sol altiplánico que ha desplazado a benignos rayos solares vallunos. Poco importó que en la noche previa la canícula me hiciera cambiar un par de almohadas y otro de remeras al escarbar el escaso sueño reparador. Me puse el impermeable que conservo desde joven. Cuarenta y siete años después todavía me sirve, aunque con el riesgo de dejar tuerto a un interlocutor con algún botón que no aguante la presión de mis carnes en expansión. En el micro, una señora que ayer se quejaba del calor, hoy estaba emputada con la lluvia, aún siendo ésta menuda, de las que penetran en el suelo reseco sin amontonarse en boca de tormenta repleta de basura y provocar riadas que inundan casas de los que colmataron las alcantarillas. Tal vez la dama que amaneció “encaputada” me impulsó a cambiar la rutina. Caminé desde la plaza Quintanilla, gozando de las pequeñas cosas que celebra Serrat en una canción que favorezco. La antigua “diagonal” es colmena de locales y comercios, salpicada de edificios a medias, pero sin las grúas que como mantis religiosas gigantes revelan a rascacielos en construcción en urbes del primer mundo. Recalé en la panadería de una señora de ojos bondadosos, para recordar a mi amigo Charles Foster y seguir su costumbre de tomar un buen café cortado con una empanada de queso salidita del horno. A riesgo de parecer un caco chequeando la presa, me solacé contemplando el jardín de bonsái de una casa. Extrañé el poster gigante de una garza morena de interminables piernas en una tienda de zapatos. Ya en la bandeja central del Prado, tuve que abandonar mi enhiesto caminar por un garbo que miraba más al suelo, no por anciano, sino para jugar rayuela esquivando manchas de caca de perro con que algún paseante distraído se había embadurnado. Lo compensé solazándome con el reflejo de hojas en serpenteantes arabescos cerámicos llenos de agua.

Despegué el mojado afiche de una universidad local en un panel publicitario, que inspiraba a buenos ciudadanos con el mal ejemplo de tapar el avisaje de otros. No escupo en la calle, decía, como si los futbolistas millonarios no fueran los primeros en transgredir tal admonición en vivo y directo. Respeto la fila, mentía, mientras encopetados apelan al cumpa o al billete para ir al frente. No ensucio mi ciudad, alardeaba, mientras pedía a gritos una sanción edil el entorno de adefesios de pasadas elecciones y ubicuos envoltorios de golosinas tirados en la calle. Respeto el semáforo, exhortaba, mientras los

llamada ‘dama de la noche’. Pero me desgranan lágrimas los recuerdos tiernos de mis hijos, el andante del Concierto para Violín en La Menor de Bach, el “ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero, es tan corto el amor, y es tan largo el olvido” del Poema 20 de Pablo Neruda. ¿Será que de viejo la felicidad se torna nostalgia? Es posible que las tradiciones sean un aspecto de la fortaleza de nuestro país. Los antropólogos tildan las fiestas indígenas de “mecanismos de redistribución”; tendientes a la equidad en la miseria, más que a repartir la prosperidad, digo yo. ¿Será que las francachelas campesinas de tres días,

Winston Estremadoiro Antropólogo

“Las familias fuertes y los días soleados pueden ser antídotos de la infelicidad. No se dan en la Bolivia de hoy. Difícil tener familias fuertes si los padres arañan pegas en Buenos Aires o Barcelona, mientras los hijos abandonados emulan a pandilleros centroamericanos”. peatones torean taxis que se pasan la luz roja. Soy puntual, presumía, y recordé la pelea con mi esposa al apurarla para llegar a un ágape con media hora de atraso y encontrar a la anfitriona toda perlada de agua y espuma, saliendo de la tina. Roger Cohen reflexiona sobre la felicidad, tan necesaria como la libertad. Siendo una emoción esquiva, sostiene que es el derecho más difícil de cuantificar. Ser humano implica sufrir, algo inherente al catolicismo profesado por la mayoría latinoamericana. Pasamos la vida penando culpas, a pesar del sacrificio de Jesucristo. Por eso es sorprendente que en un Índice de Planeta Feliz, los ocho primeros lugares sean de países latinoamericanos. ¿Cómo, si nuestra parte del mundo es la más desigual del planeta? No extraña que Costa Rica esté al tope, pero la violenta Colombia ¿un par de lugares más abajo? Quizá la clave yace en los antídotos de la desdicha. Para inducir la felicidad basta poco, porque está hecha de momentos. Me hacen feliz el trino de los pájaros a la hora de la oración; el aroma embriagador de las flores de la

so pretexto del retorno del hijo conscripto, o de matrimonios postergados, contribuyen a la felicidad de grupos sociales que durante el año subsisten a plan de papa y chuño, pero se ahítan de carne y alcohol por una semana? Las familias fuertes y los días soleados pueden ser antídotos de la infelicidad. No se dan en la Bolivia de hoy. Difícil tener familias fuertes si los padres arañan pegas en Buenos Aires o Barcelona, mientras los hijos abandonados emulan a pandilleros centroamericanos. Los días soleados pueden ser invalorables, salvo cuando vienen apareados a una sequía inclemente. Por eso me alegré caminando en la lluvia el otro día. Y recordé que como cantan Vinicius de Moraes y Tom Jobim, “a felicidade do pobre parece, a triste ilusão do carnaval. A gente trabalha o ano enteiro, por um momento de sonho, pra viver a fantasía… Tristeza não tem fin, felicidade sim”. Ojalá que la felicidad esté en la quimera del “vivir bien” que preconiza el populista gobierno de Evo Morales. www.winstonestremadoiro.com winstonest@yahoo.com.mx www.semanariouno.org

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Giro militar: el Ejército

socialista y la medalla Marcelo Quiroga Boris Miranda www. borismiranda. info

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instinguir a las Fuerzas Armadas con una medalla que lleva el nombre de un líder político asesinado por militares, que se niegan además a entregar sus restos, es mucho más que una paradoja. Es una crueldad. ¿Este es el cambio esperado en Bolivia?

l idilio entre Evo Morales y las Fuerzas Armadas regaló capítulos emblemáticos. El Patria o Muerte, desfiles indígenamilitares, la más reciente declaración ideológica del Ejército y la, cuando menos sorprendente, ofrenda oficialista a los militares con un galardón que lleva el nombre de uno de los desaparecidos de las dictaduras. En la conmemoración del bicentenario de su creación, el comandante del Ejército declaró a su institución “socialista, antiimperialista, y anticapitalista”. Días después, esta fuerza recibió nada menos que la “Medalla al mérito democrático Marcelo Quiroga Santa Cruz” de parte de la Cámara de Diputados.

“Morales siempre tuvo, aún en los años de la represión chapareña, en alto el supuesto papel patriótico de las Fuerzas Armadas. Ningún político antes, ni siquiera Banzer, resaltó con tanta convicción su servicio militar como una escuela de patriotismo.ˮ Las novedades militares despertaron un abanico de reacciones. Desde escepticismo por la conversión al socialismo del brazo más antiguo y represivo de las Fuerzas Armadas hasta indignación por la entrega de la distinción a la entidad culpable de la desaparición del líder del Partido Socialista 1. El Gobierno, por su parte, ejercitó una explicación de este giro ideológico con una relectura histórica de lo militar en Bolivia El Movimiento Al Socialismo plantea una visión, cuando menos novedosa, de la historia del Ejército. Más allá de los habituales homenajes “a las gloriosas Fuerzas Armadas”, el Presidente señaló que los militares son antiimperialistas desde siempre. “La historia demuestra que el ejército nace con una posición antiimperialista porque combatió el imperio europeo desde 1810”, sentenció Evo. www.semanariouno.org Viernes 3 de Diciembre de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

El mandatario resaltó al socialismo militar post guerra del Chaco, la logia Razón de Patria (Radepa) en los albores de la revolución del 52, el “inédito hallazgo” de que David Toro fue el primer Presidente obligó a sindicalizar a los trabajadores y que Gualberto Villarroel convocó al primer congreso indígena. Evo casi no mencionó, en su discurso de homenaje al Ejército, los 18 años de gobiernos militares, las masacres y los más de 300 muertos y desaparecidos. “No fueron decisiones del mando militar, fueron decisiones políticas. Las Fuerzas Armadas son muy disciplinadas”, dijo el Presidente a modo de perdonazo histórico. La justificación para la Ley de Obediencia Debida con la que Menem exoneró a los dictadores uniformados argentinos era muy parecida.

Unos días después a ese discurso, el presidente de la Cámara Baja, Héctor Arce, propuso otorgarle a ese brazo castrense la medalla Marcelo Quiroga. Cuando algunos parlamentarios cuestionaron la propuesta, el diputado oficialista pidió no confundir a la institución con las personas. Dato curioso, la resolución camaral para la entrega de la medalla sucedió alrededor de la medianoche y se manejó en bajo perfil los días siguientes. La noticia salió a la luz por la indignación de asambleístas como la diputada del Movimiento Sin Miedo Marcela Revollo, quien afirmó que entregar a los militares una condecoración con el nombre del líder del PS-1 es una ofensa a la memoria. De inmediato viene a la mente que estas mismas Fuerzas Armadas son las que evitan desde hace dos años que se conozca la verdad de los procesos dictatoriales al impedir la desclasificación de sus archivos. De inmediato uno recuerda que el cuerpo de Marcelo Quiroga sigue desaparecido. El Gobierno no puede doblegar a los militares a la hora de saldar las deudas que tienen con el pasado. Morales siempre tuvo, aún en los

años de la represión chapareña, en alto el supuesto papel patriótico de las Fuerzas Armadas. Ningún político antes, ni siquiera Banzer, resaltó con tanta convicción su servicio militar como una escuela de patriotismo. Desde que es Presidente acentuó esta reivindicación y, a partir del elogio y la dádiva, cuidó la lealtad de su tropa. De hecho, algunos ya nos planteamos si en realidad no es el Jefe de Estado el que se exhibe leal a su Ejército. A principios de octubre, Evo echó por tierra cualquier intento de eliminar la obligatoriedad del paso de los jóvenes por los cuarteles: “No puede haber ejército sin soldados”, señaló. Esa declaración dejó en offside la futura Ley de Juventudes, que en su Anteproyecto planteaba la creación del servicio civil para aquéllos que no quieran ir a centros de reclutamiento. El documento preliminar reconoce que esta posibilidad es una demanda “anterior y reiterativa de los jóvenes”. Durante la Constituyente, a pesar del respaldo de parte de la bancada del MAS, no se pudo eliminar esta obligatoriedad. Los reportajes periodísticos de aquella época hablaban de una negociación entre la cúpula gobernante y la jerarquía militar. Haber sido enlistado dentro de las Fuerzas Armadas sigue siendo uno de los requisitos constitucionales para acceder a cualquier cargo público. Los cuestionamientos y evidencias de abusos en los cuarteles no han sido suficientes para que el oficialismo acceda a repensar el tema, así como la memoria de los desaparecidos y asesinados (y los esfuerzos de los familiares) no basta para que el Gobierno se plantee seriamente el esclarecimiento de lo sucedido en las dictaduras. Por ahora lo único que cambió es el grito de saludo y una declaración de principios que no tiene ningún vínculo con la convicción de la tropa. Ser socialista es una forma de vivir, no una postura ideológica.


ESTADO DE DERECHO

El fin de la Iglesia árbitro S

in lugar a dudas, la Iglesia Católica tiene un papel preponderante en la sociedad boliviana, no sólo porque la mayoría de la población profesa este credo, sino también porque la propia historia del país está marcada culturalmente por el catolicismo, cuyo aporte ha sido decisivo, guste o no, en la configuración de la identidad nacional. Ahora bien, si durante varios siglos la Iglesia Católica gozó de los privilegios que suponía ser la única religión oficial del Estado, también debió enfrentar duros momentos, como las confiscaciones de conventos y del diezmo durante el Gobierno del Mariscal Sucre, o las persecuciones anticlericales, en verdad más retóricas que fácticas, de los primeros gobiernos liberales, que de todas formas aprobaron algunas leyes a contrarruta de la doctrina eclesiástica. Tras el Concilio Vaticano II, que supuso un replanteamiento de las relaciones de la Iglesia con los poderes públicos, con las otras religiones y con la propia sociedad laica, fue la propia jerarquía boliviana –y es bueno recordarlo- la que alentó la separación de la Iglesia y el Estado y la constitucionalización de la libertad de cultos en la Constitución de 1967. Paralelamente, los sacerdotes dejaron de circunscribir su labor a cuestiones espirituales, ganando terreno en el plano de la promoción social y la defensa de los derechos humanos frente a los atropellos de las dictaduras militares; valiente posición que fortaleció la autoridad moral y el prestigio institucional de la Conferencia Episcopal Boliviana en el ámbito civil. Fue con base en esta autoridad moral, junto a su indiscutible ascendiente sobre una mayoría de los ciudadanos y ciudadanas del país, que la Iglesia fue llamada a mediar –y logró hacerlo exitosamente- en diferentes conflictos, presentados entre los sucesivos gobiernos y determinados actores sociales una vez recuperada la democracia. De este modo, a partir de 1982 y hasta hace poco tiempo, ella se constituyó en el árbitro nacional por excelencia, y gracias a su oportuna intervención se zanjaron felizmente varias situaciones de grave crisis social y política. Sin embargo, tal panorama fue cambiando de forma notoria con la llegada al poder de Evo Morales, cuyo Gobierno –que le debe tanto al impulso que dio la Iglesia a

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hávez analiza los últimos acontecimientos políticos, marcados por la pugna del Gobierno central frente a la jerarquía de la Iglesia católica, la más poderosa en Bolivia. ¿Poderosa aún?

los movimientos sociales- pronto demostró que no veía con buenos ojos la intervención de ésta en asuntos públicos; llegando a atacar con dureza a algunos obispos cuando consideró que estaban saliendo de sus límites al realizar sus habituales observaciones y cuestionamientos a diversas situaciones del orden temporal, o cuando el cardenal Terrazas votó en el referendo autonómico de Santa Cruz. En este marco, y con el mismo título de la columna de hoy, aunque todavía puesto entre signos de interrogación –“¿El fin de la Iglesia árbitro?”- publiqué en octubre de 2008 un análisis en un semanario cruceño, avizorando un escenario nuevo –y complejo- para la Iglesia Católica en el naciente Estado Plurinacional. Por entonces, la nueva Constitución estaba a punto de aprobarse y resultaba claro que con su puesta en vigencia iba a cambiar la situación de la Iglesia no sólo en muchos aspectos prácticos relacionados a su labor educativa y social, sino también en cuanto a su lugar en una sociedad claramente definida como laica (lo que es natural a estas alturas de la historia), y cuyas reglas de juego iban a ser escritas y administradas por un Gobierno de tinte laicista (lo que es muy distinto). Así está sucediendo, en efecto, y todavía falta la parte más dura para los obispos. Si bien la Constitución no colisiona con la doctrina católica, deja abiertas las puertas a interpretaciones, leyes y reglamentaciones posteriores que

quedado claro –con mayor nitidez todavía en estos días pasados- que para el actual Gobierno, la jerarquía católica, y por tanto la Iglesia como actor civil, ya no es más el árbitro de cuestiones políticas y sociales en el país, sino un jugador más (importante, pero jugador al fin y al cabo), al que para colmo considera situado en el lado contrario de la cancha. De esta manera -y he aquí lo que más preocupante resulta, desde una perspectiva laica-, la institución más creíble, estable y neutral de la sociedad civil, que podría jugar un papel fundamental en eventuales conflictos y crisis futuras, como lo hizo tantas veces en el pasado,

Gabriel Chávez Casazola Periodista / Página Siete

“ha quedado claro –con mayor nitidez en estos días- que para el actual Gobierno, la jerarquía católica, y por tanto la Iglesia como actor civil, ya no es más el árbitro de cuestiones políticas y sociales en el país, sino un jugador más, al que para colmo considera situado en el lado contrario de la cancha.ˮ podrían afectar a los católicos de a pie en tan importantes cuestiones como el tipo de currículo educativo en que son formados los hijos o en cuanto a los llamados derechos reproductivos, que podrían suponer la despenalización del aborto, debate que ahora mismo comienza a insinuarse. Pero además, y sobre todo, ha

queda de alguna manera inhabilitada para este cometido, al terminar situada en una de las partes. ¿Será esto beneficioso para el país y, a la postre, también para el Gobierno? ¿Podrá alguien reemplazarla como la eficaz mediadora que fue cuando llegue el caso? ¿Y quién podría hacerlo con la misma solvencia y ascendiente?

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a coyuntura política nacional abre escenarios diversos y complicados que ameritan nuevas y más profundas reflexiones. Aquí, dos ciudadanos en ejercicio abordan un par de temas desde ámbitos que no parecen, a primera vista, políticos. Pero lo son.

Arbitr(ari)os Cruzaron el Rubicón A Puka Reyesvilla aguadoble@ yahoo.es

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comienzos de semana ocurrió un hecho que si bien está relacionado al ámbito deportivo, dadas sus características, lo excede hasta el punto de poder plantear, a partir del mismo, semejanzas con casos análogos vinculados a otros ámbitos. Sucede que durante el partido por la definición del tercer lugar en la categoría sub-20, cuyo resultado oficial marca Paraguay 2 – Bolivia 1, el juez del cotejo actuó abiertamente parcializado a favor de la selección boliviana, llegando al extremo de anular 5 goles -¡cinco goles!- legítimamente anotados al plantel guaraní. Esto, de por sí escandaloso, se pensaría que fuese el sumum del caradurismo. Pero habría más; hacia el epílogo del encuentro, jugándose ya en tiempo adicional, al mentado árbitro no se le ocurrió mejor idea que inventar un penal –obviamente a favor de la Verde- para forzar un empate que

“Bolivia está siendo sometida, en nombre de un “proceso de cambio” a un escandaloso escamoteo de los goles anotados por diversas expresiones de oposición...” a su vez forzara a un alargue o, incluso, a la tanda de penales. ¡Quién sabe qué otros fallos –en doble sentido semántico- hubiese acometido en su propósito de torcer el marcador hasta regalarles el triunfo a los locales! En decorosa actitud, sin embargo, el seleccionador boliviano, Marcos Sandy, ordenó al ejecutor del tiro pifiarlo, cosa que ocurrió y el partido concluyó con el resultado oficial ya mencionado. ¿No le suena familiar esta historia? ¿No la vive a diario, ya sea en carne propia o través de las informaciones? Bolivia, nuestra patria, está siendo sometida, en nombre de un “proceso de cambio” a un escandaloso escamoteo de los goles anotados por diversas expresiones de oposición que obtuvieron, legal y legítimamente, gobiernos municipales y departamentales. El régimen, utilizando a sus operadores, no solo www.semanariouno.org Viernes 3 de Diciembre de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

anula sus tantos sino que expulsa a los jugadores que los marcaron. Y para el futuro, ya promulgó leyes –como la del Régimen Electoralque le permitirán inventar penales por si la situación tornase demasiado adversa A diferencia del caso futbolero señalado, no parece que entre las huestes etnonacionalistas haya un “Sandy” que tenga la lucidez ética de avergonzarse del obseno comportamiento de sus operadores judiciales. Por el contrario, asumen con total desparpajo su papel de promotores de todo tipo de arbitrariedades –los árbitros han degenerado en arbitrarios-. Se cohonestan entre sí. Lo hemos escuchado, con estupor –no hay peor sordo que el que no quiere oir- por boca de un asambleista tarijeño: “(de alguna manera) … tenemos el control del Poder Judicial y del Poder Electoral”; a confesión de parte, relevo de prueba. Curiosa ha sido la reacción en el oficialismo: mientras un ministro dice que ésta y otras frases igualmente desprovistas de sentido democrático fueron dichas en acto público –si así hubiese sido habrían aparecido como información en los medios; no como denuncias-, otra ministra se mostraba más preocupada por cómo se había obtenido la grabación. En todo caso, nadie negó la autenticidad del registro. Sincrónicamente, el comandante de las FFA regala política a la institución armada en gesto servil indigno de funcionarios que se dicen cultores del honor. Para desazón del muy regalón, los comentarios “de casino” que le prodigaron sus propios camaradas, no son precisamente los más amables. Me reservo el derecho de no mencionar los términos, en jerga militar, que le dedicaron. Es deber de las FFAA acompañar al gobierno constitucionalmente elegido, se éste de la tendencia que fuera; con asumirse como celosamente respetuosas de la Constitución, tendríamos una gran institución. Imaginemos que un gobierno cualquiera optara por definirse como “satanista y andropáusico” y que, acto seguido, las FFA se declaren “satanistas y andropáusicas”… Así de grotesco es este asunto. ¿Le suena “democracias inédita”? Ref: García Meza/Arce Gómez

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os dirigentes cocaleros del Chapare han ido mucho más allá de lo que la prudencia aconseja a quienes se dedican a una actividad vista con sospecha en gran parte del mundo. Han pedido la expulsión del Arzobispo de Cochabamba, Tito Solari, italiano de nacimiento pero boliviano hasta los tuétanos al cabo de décadas de vivir sobre la piel del país, entre sus miserias y sus pocas grandezas. A ese pedido se ha sumado la diputada del MAS Emiliana Aiza, quien tomó la delantera y pidió, según Erbol, la expulsión de la Iglesia Católica. Estas actitudes intolerantes están llevando a los cocaleros a perder la simpatía que pudieron haber generado en Bolivia y en otras latitudes. La justificación de que su actividad está guiada por una condición de pobreza y de limitada educación, cuyas pruebas las acabamos de ver con los ataques al arzobispo y el reclamo por su expulsión, ahora empieza a extinguirse. La falta de argumentación y desconocimiento del mundo del Siglo XXI lleva a los cocaleros a manifestarse iracundos contra quien solamente ha repetido una realidad. No vi jamás que las sociedades de Rio de Janeiro o de Medellín se sintiesen estigmatizadas porque hay niños en las favelas que ayudan a los narcotraficantes, pues es entre los niños y jóvenes donde más reclutas encuentra el comercio ilícito de drogas. Razones hay de sobra, pero sobresalen la falta de empleo, educación y la ausencia de hogares estables. En un día, esos niños pueden ganar más que sus padres en un mes. Es una realidad monstruosa que nadie puede cuestionar. En Bolivia, sin embargo, se han rasgado las vestiduras los cocaleros del Chapare, la diputada que quiere expulsar a la iglesia y algunos colegas suyos que ven subversión en cada expresión de algún obispo o sacerdote que contradiga afirmaciones, decisiones u obras del gobierno. Quizá nunca se sabrá con certeza cuánto ayudaron –laicos y sacerdotes y reli-

Harold Olmos Periodista

giosas- a pavimentar el camino que en años pasados llevó a Evo Morales a la Presidencia. Uno podría preguntarse: ¿Por qué tanta bulla por declaraciones de un obispo que conoce la región cocalera hubiera dicho algo que probablemente muchos otros conocen? Al fin y al cabo, el propio presidente Morales recomendó a sus dirigidos del Chapare que se limiten a cultivar coca en el cato que cada persona tiene asignada en la región, en una declaración que implícitamente reconocía el crecimiento de los cultivos. Además, el jefe de la Policía Boliviana, general Nina, acaba de reconocer que menores de 21 años son frecuentemente utilizados como intermediarios del tráfico. La cadena de eventos tuvo su primer eslabón cuando la Conferencia Episcopal, que congrega a todos los obispos bolivianos, hizo conocer unas reflexiones al pueblo boliviano al concluir su reunión anual, en Cochabamba. El documento repasa algunos de los males políticos y económicos nacionales, entre ellos la falta de empleo, las limitaciones de la educación, las flaquezas de la justicia ante un poder ejecutivo fuerte, y las debilidades de una democracia que, en vez de fortalecerse, parece encogerse. El gobierno dijo que era un manifiesto político y algunos repitieron que la iglesia debía dedicarse a “salvar almas” y circunscribirse a la espiritualidad. Quienes así hablaron probablemente jamás leyeron ni escucharon sobre “Rerum Novarum”, “Quadragessimo Anno”, “Mater et Magistra”, “Pacem in Terris”, “Populorum Progressio”, y muchos otros documentos de tantos papas desde el siglo antepasado. Y probablemente olvidan que cuando el régimen comunista polaco se vio forzado a convocar, en 1988, a verdaderas elecciones, de cien escaños en disputa sólo ganó uno. El resto lo obtuvo Solidaridad, el movimiento obrero entonces apoyado por curas y obispos católicos. Fue el comienzo del fin del “comunismo real”.


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institucional Noticias Municipales

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no de los problemas centrales que afectan la calidad de vida de los vecinos de Santa Cruz de la Sierra es la contaminación ambiental. El Gobierno Municipal Autónomo lo sabe y por eso impulsa, a través de la Dirección de Medio Ambiente, tareas centrales.

Medio Ambiente: trabajando por una ciudad saludable T

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ransmitir la información, capacitar y llegar a la conciencia de los vecinos hasta involucrarlos para que entre todos cuidemos el medio ambiente, es una de las tareas que se propone ejecutar el Programa Limpia Santa Cruz – Recicla, impulsado por la Dirección de Medio Ambiente (DMA) del Gobierno Municipal Autónomo de Santa Cruz de la Sierra. No se trata de sólo un programa más, como bien destacan sus responsables, sino de una acción central encarada por la DMA y que se circunscribe a un plan de trabajo mucho más amplio, que incluye otros programas, para lograr construir una ciudad más saludable y amigable. Es importante recordar que la

Uno de los problemas centrales que afectan la calidad de vida de los vecinos de Santa Cruz de la Sierra es la contaminación ambiental. El Gobierno Municipal Autónomo lo sabe y por eso impulsa, a través de la Dirección de Medio Ambiente, tareas centrales para combatirla. DMA es la entidad encargada de ejecutar las políticas municipales y nacionales (Ley 1333), relacionadas al medio ambiente, y de dar cumplimiento a ordenanzas y reglamentos ambientales de la jurisdicción Municipal. Para lograr cumplir cada una de esas responsabilidades, la DMA tiene un plan de acción compuesto por varios programas, entre los que destaca Limpia Santa Cruz – Recicla, como ya citamos antes. Todos ellos pensados sobre una base fundamental: la concienciación y participación de los vecinos. El primer mensaje es que una ciudad saludable y amigable sólo se construye con la participación de todos los que la habitan. Y que los problemas de contaminación son también responsabilidad de todos. Por eso, una de las advertencias www.semanariouno.org Viernes 3 de Diciembre de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

del Programa es que el éxito de los programas que impulsa la DMA depende no sólo de la actuación de sus funcionarios, sino también del compromiso y participación de los vecinos, en el entendido de que lo que está en juego es el presente y el futuro de todos. Para ayudar a divulgar los programas y objetivos de la DMA, ésta moviliza a capacitadores como Marcelo Scetti y Cristian Roldán que esmeradamente recorren barrios, mercados, centros educativos, instituciones e incluso oficinas públicas del Gobierno Municipal para explicar qué debemos saber sobre los residuos, el aire limpio, el medio ambiente, cómo podemos involucrarnos y asumir nuestra responsabilidad. En esas intervenciones queda al-

go muy claro. El manejo de la basura y residuos que a diario se acumulan en la ciudad es una tarea central en el propósito de evitar la contaminación ambiental y asegurar una vida saludable para los vecinos de la ciudad. Aquí es importante aclarar algunos conceptos. Los residuos que una vez mezclados son denominados basura, se encuentran en todos lados y, dependiendo del tratamiento que les demos, estos serán re-aprovechados por la naturaleza en un ciclo natural o de lo contrario aumentarán la basura contaminante de la ciudad. Estamos hablando de alrededor de 1.800 toneladas de basura que se arrojan diariamente sobre la ciudad; una cantidad que debe reducirse, algo posible a partir de experiencias que se están trabajando con las escuelas, los vecinos y los mercados. Con los mercados se ha planteado el ejercicio de los mercados saludables con buenos resultados en más de cuatro. Los comerciantes separan sus residuos, los recolectores lo reciben y finalmente estos van separados a los centros de reciclaje en el caso de inorgánicos y a los centros de compostaje donde se produce abono en el caso de los orgánicos. Con las escuelas y luego de capacitar a los docentes y los estudiantes se han logrado hacer los huertos es-

colares que son magníficas experiencias donde los niños aprenden a valorar la tierra y sus frutos. Un aprendizaje que muchos han llevado a sus hogares, para hacer pequeñas huertas en macetas o espacios despreciados antes de obtener este conocimiento que capacitadores como Scetti y Roldan llevan a adelante con el programa Limpia Santa Cruz. Con los vecinos la experiencia es gratificante, puesto que al final de una aplicada observación a la norma, reciben un estímulo moral y simbólico de ser calificado como “eco-vecino”, un ciudadano que contribuye al cuidado del medio ambiente en la ciudad. Un cartoncito que es sellado cada día de la semana en el que el recolector de residuos hace este servicio, por el vecino que separa conscientemente su basura en bolsas distintivas, es la prueba de que funciona la capacitación y el beneficio que resulta de la información que el programa aire limpio transmite a los ciudadanos. Por otro lado, el centro de compostaje municipal es un verdadero logro que produce cantidades de abono orgánico. Este abono se presenta en bolsas que de 5 kilos y de kilo. Cada miércoles, por ejemplo, los estudiantes de colegio y de la universidad visitan este centro y ellos entre otros requieren este abono para empezar la tarea de contribuir entre todos al medio ambiente de Santa Cruz, cumpliendo así ese camino que se hace al andar, en busca de reducir progresivamente los residuos sólidos. En cada uno de sus pasos, el Programa quiere cumplir sus objetivos básicos: establecer sistemas, programas y proyectos de prevención, control y reducción de los niveles de contaminación ambiental; promover y construir una ciudad ecológicamente sostenible, que valorice las potencialidades ambientales existentes en nuestro Municipio; y mejorar la calidad de vida de la población actual y de las generaciones futuras.


Programas para vivir mejor

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institucional

a Dirección de Medio Ambiente del Gobierno Municipal Autónomo de Santa Cruz de la Sierra ha puesto en marcha varios programas para mejorar la calidad de vida en la ciudad. A continuación, un resumen de seis de las principales iniciativas que se desarrollan con la participación activa de los vecinos de la capital cruceña. • Aire Limpio para Santa Cruz

Mediante la Red Mónica se monitorea la calidad del aire relacionada con la contaminación atmosférica del Municipio. Diariamente se informa a la ciudadanía sobre la calidad del aire en el diario El Deber. Para preservar la calidad del aire y cuidar la salud de los habitantes se creó un equipo de Control de Emisiones de Humo Visible, con la finalidad de verificar los humos y gases expulsados por los vehículos en circulación; está conformado por técnicos capacitados y apoyados por unidades móviles que realizan campañas de sensibilización a los conductores. Está amparo por la Ley 1333 y la Ordenanza Municipal 037/2001 • Centro de Capacitación en Compostaje El proyecto busca reducir la cantidad de residuos orgánicos que van al Relleno Sanitario de Normandía mediante la elaboración de abono a partir de residuos biodegradables en los Centros de Acopio de la Dirección y del Río Piraí. También, motivar a la producción y difusión el proceso del compostaje a estudiantes mediante demostraciones y capacitación en el centro piloto de la Dirección de Medio Ambiente. Lo respalda la Ley 1333 y la Ordenanza Municipal 043/2006

• Seguridad, control y fiscalización de áreas ecológicas El proyecto consiste en realizar el control permanente en toda el área del Río Piraí, mediante patrullaje a través de los guardaparques con la finalidad de proteger los recursos naturales. Con el proyecto se pretende dar condiciones de seguridad, para construir un lugar de descanso y paseo. Paralelamente capacitará a guardaparques como guías ecológicos; acción que se prevé coordinar con la Policía Nacional. Lo respalda Ley 1333 y las Ordenanzas Municipales 061/2001“Área de Protección Ecológica del Río Piraí” y 003/2008 “Reglamento para el Aprovechamiento, Procesamiento y Transporte de Áridos y Agregados. • Campaña de Información y Educación Ambiental Difunde normativas ambientales municipales que se desarrollan a través de campañas educativas e informativas, para lo cual se cuenta con una estrategia de comunicación interna y externa. Implementamos una estrategia de educación ambiental diseñada para que todos los ciudadanos tomen conciencia de la importancia de la protección de nuestro medio ambiente. Mediante un cronograma de capacitación, se realizan talleres de socialización y entrega de materiales didácticos e informativos. • Fortalecimiento de la Unidad de Emergencia Ambiental Atiende denuncias y emergencias ambientales provocadas por la población y actividades de la Jurisdicción Municipal, a través de la línea verde gratuita 800 33 5000, las 24 horas del día.Amparados en la Ley 1333 y en las Ordenanzas Municipales Nº 056/2007 “Ruidos Molestos”, Nº 031/2001 “Vertido de Aguas”, Nº 030/2001 “Residuos Sólidos”, Nº 030/2006 “Tenencias de Animales en Vías Públicas o en Zonas Urbanas”, 051/2004 “Publicidad Exterior”, Nº 036/2001 “Venta de Bebidas Alcohólicas”, Nº 017/2006 “Explotación de Aguas Subterráneas”, Nº 050/2004 “Espacio Público”, Nº 039/2001 “Contaminación Electromagnética”; como también en el Código de Urbanismo y Obras Art. 1057 “Malos Olores”. • Control de Publicidad Exterior La ciudad de Santa Cruz de la Sierra presenta una elevada contaminación visual, con publicidad y letreros que están fuera de norma en los espacios públicos, afectando la salud y moral de los habitantes de la Jurisdicción. Entre sus tareas está: consolidar una base de datos de toda la publicidad exterior hasta el segundo anillo; y retiro de toda la publicidad exterior fuera de normas; empadronamiento de toda la publicidad dentro del segundo anillo.Todo bajo el amparo de la Ley 1333, de la Ordenanza Municipal 051/2004 “Publicidad Exterior” y del Código de Urbanismo y Obra. www.semanariouno.org

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negocios

¿Cómo enfrentar el temporal?

L Gary A. Rodr;iguez A. Economista /Gerente del IBCE

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a baja en la cotización del dólar con relación a la moneda nacional es una medida que puede tener más desventajas que ventajas, como lo demuestra un análisis serio como el siguiente.

espués de que el tipo de cambio estuvo “anclado” al dólar por más de dos años, sin moverse siquiera para enfrentar la crisis mundial que impactó en las exportaciones bolivianas haciéndolas caer en 1.300 millones de dólares en 2009, finalmente el Banco Central de Bolivia decidió tocarlo. La baja de la cotización del dólar en un centavo el 24/11/2010, fue la anticipada consumación del anuncio gubernamental sobre la posibilidad de apreciar el boliviano el próximo año, en función del “recrudecimien-

“Detener la salida de contrabando de productos encareciéndolos con la baja del dólar suena bien; pero, ¿qué del resto? Esa baja también encarecerá otros productos.ˮ to” de la inflación en derredor del país y la previsibilidad de enfrentar mayores precios para los alimentos en el mundo (algo “cantado” hace tiempo atrás). La explicación oficial para debilitar el dólar frente al boliviano fue la siguiente: los productos que lleguen del extranjero “van a ser más caros respecto a los producidos en Bolivia,

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los cuales “van a tender a salir”. La valorización de la moneda local (…) encarecerá los bienes nacionales para los países vecinos y garantizará su suministro en el mercado interno” (“La Razón”, 16/11/2010). El inevitable reconocimiento de que Bolivia no puede ser una isla de precios bajos en medio de un océano turbulento de precios altos llegó por la dolorosa constatación de la salida -vía contrabando- de azúcar, aceites, gasolina, diésel, GLP y otros, con precios artificialmente bajos acá, respecto a los de los países limítrofes. Detener la salida de contrabando de aquellos productos encareciéndolos con la baja del dólar suena bien; pero, ¿qué del resto? La baja del tipo de cambio también encarecerá los productos que con gran sacrificio se exportan legalmente al mundo. Por ello resulta curioso leer declaraciones como que la baja del dólar “no afecta casi en nada las exportaciones y nos les quita competitividad” (“La Razón”, 24/11/2010). Si esto es cierto, entonces la medida tampoco sirve para encarecer los productos de precios bajos, y seguirán saliendo de contrabando. Pero si la medida sirve, restará competitividad a todo producto de exportación con “precios normales”, mucho más cuando el costo de producir se hace cuesta arriba, ¿o no está anunciado ya que los sueldos subirán más del 4,5% en el 2011? (“La Razón”, 25/11/2010).

Recientemente, el Presidente del Estado Plurinacional dio cátedra de economía anunciando la subida de sueldos en el sector petrolero para evitar la fuga de cerebros a otros países, dadas las mejores propuestas económicas que reciben por sus servicios: “…hemos decidido que a los técnicos que trabajan en el área de gas, petróleo, tendremos, mediante decreto, que subirles sus sueldos para que ganen más que el Presidente y así evitar que se vayan a trabajar afuera del país, sino que se queden aquí”, afirmó. (“La Razón”, 15/10/2010). ¡Por esta razón es que resulta casi imposible impedir que los alimentos y combustibles baratitos se vayan de contrabando del país! Es verdad que en los países vecinos hay inflación, pero ¿por qué no hay allí colas ni racionamiento? Porque sus mercados están abarrotados y, aunque caros, los alimentos son comprados por quienes tienen un mayor poder adquisitivo que nosotros. Por tanto, ¡ésa es la gran tarea! No insistir solo con medidas de corto plazo para salir del apuro, sino producir más y con ello generar más y mejores empleos e ingresos para los bolivianos. Si sabemos que habrá un largo temporal de precios altos, ¿por qué no fabricamos paraguas y ganamos con su venta, en vez de pensar solo en no mojarnos?

Vocación de muladar

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uando las ciudades descubren su vocación, se descubren a sí mismas, despegan y afirman su personalidad y se instalan en el imaginario del mundo. Nuestra ciudad se rehusa majaderamente a hacerlo y cierra sus ojos esperando que sea la globalización la que le diga quién es. Pero eso no ocurre: lo que la globalización hace es decirnos quienes no somos, para qué no servimos. Escribo esta columna desde Iquique, sentado frente al mar respirando el aire puro al que mi país renunció sin preguntarme (pero ese es otro tema) y no puedo cerrar la boca al admirar lo que esta ciudad anclada en un desierto imposible ha hecho basada en una firme decisión: la de convertirse en una ciudad jardín. Recorro con mi esposa y mi pequeña hija la rambla de Iquique, que acompaña la playa Cavancha todo a lo largo. Un parque lineal de varios kilómetros con jardines verdísimos y hermosos, ciclovías, canchas, rincones para el juego y el romance, para la nostalgia; y no puedo dejar de preguntarme: cómo si una ciudad le gana al árido desierto, nosotros, verdes de nacimiento, nos hemos dado modo de crecer dándole la espalda al Piraí y lo tenemos convertido en una cantera de áridos, zona roja, rincón para borrachos, caudal de aguas muertas, mientras gastamos millones de dólares en monstruosos pasos de nivel y viaductos para que los vehículos circulen raudos y podamos seguir teniendo un aeropuerto en el segundo anillo, ignorando nuestra verdadera vocación que debería ser la naturaleza, la vida al aire libre, el juego, el cielo azul y las aguas claras y alegres. Y me pregunto, ¿cuánto costaría convertir ese muladar que es hoy el Piraí en la más hermosa costanera que nos haga sentir alegres y orgullosos, que podamos mostrar con el pecho enorme a los iquiqueños que vengan a visitarla? / José A. Prado Z


JOCHEO URBANO

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os ciudadanos abordan temas que son soslayados en la agenda pública instalada en los medios por los portavoces políticos. Prado lo hace sobre un tema de planificación. Caero, a propósito de un problema social. Ambos válidos y vigentes.

Un falso dilema: cemento vesus El aborto inversión social E T Bitoque

Jorge Caero Soto chinocaero@hotmail.com

Fernando Prado Salmón Arquitecto urbanista

an necesarias son las obras físicas de cemento como las acciones de promoción social para ir creando calidad de vida y desarrollo humano. Y es un falso debate el ponerlas en los platos de una balanza para ver cual es más importante. Lo son ambas. Y es que el problema, como de costumbre, está mal planteado: no se trata de ver si una determinada inversión contiene o no cemento, o si es o no social (es probable que todos los proyectos contengan ambas cosas). De lo que se trata es de verificar si un determinado proyecto está debidamente sustentado; es decir, si ha surgido de un Plan Urbano, el cual tiene que haberlo debidamente priorizado. Si una determinada acción es estratégica y prioritaria para el desarrollo urbano, poco importará cuanto es su componente en hormigón y cuanto en acciones sociales y de gestión. Es un proyecto que debe hacerse y este primer paso, es decir el filtro de la planificación estaría eliminando “proyectos capricho” que aparecen repentinamente no se sabe de dónde. Pero esa es solo la primera parte del proceso que tiene que seguirse: definida su prioridad mediante un plan, el proyecto debe ser desarrollado en todas sus etapas, para evitar la improvisación, el aumento de costos y la desviación de sus objetivos. Lamentablemente muchos proyectos que se concretan, “sociales” o de “cemento”, no importa, no siguen este proceso; es decir, no son fruto de la planificación sino de la improvisación, el capricho, el voluntarismo o en el peor de los casos, de intereses privados. En todo caso, nacen sin el sustento de la planificación y por tanto -de hormigón o no- son un error que se paga caro. En otras palabras, las inversiones deben hacerse en el marco de la planificación, la

cual es una manera de pensar y hacer las cosas. Esta no se ocupa de la ejecución de la obra, pero sí es quien la identifica, justifica, prioriza y gestiona. Lamentablemente, con demasiada frecuencia aparecen obras sin ese sustento. Quiero dar un ejemplo: el túnel debajo de El Trompillo fue propuesto para hacer ejecutado bajo el tercer anillo, y podía entrar en la línea estratégica del PLOT de “completar la estructura vial principal”, es decir, cerrar el tercer anillo, importante para la ciudad. Sin embargo, como los militares se opusieron a que se hagan esos trabajos y no se quería abandonar la idea de un “túnel”, pues sin ningún empacho (y con muy pocos estudios) se dijo, “si no lo podemos hacer bajo el tercer anillo, entonces lo hacemos debajo del cuarto”, con la pequeña diferencia que el cuarto anillo está casi al final de la pista, por lo que el túnel podía ser obviado simplemente abriendo el cuarto anillo sobre la faja, dejando 1.900 mts de pista, más que suficientes para los aviones que usan El Trompillo. Con ese penoso razonamiento, el proyecto prosiguió, ya sin ningún sentido, con el agravante que ahora nos enteramos que “costará 7.5 millones de dólares y se deben construir cuatro depósitos para 160.000 litros de agua que debe ser bombeada mediante 8 bombas...” Sé que es impopular criticar una obra que involucra mucho hormigón, y sobretodo si esta ya está en ejecución. Menciono el tema solo para que aprendamos de esta experiencia y como sociedad civil exijamos participar de decisiones de esta trascendencia, participación que a todas luces sería necesaria para que nuestro dinero se invierta adecuadamente, con mayor respaldo y en base a prioridades mejor definidas.

l tema del aborto es un tema bastante delicado, el mismo que debe ser abordado, discutido y orientado por personas que tienen idea de qué se trata. Bien sabemos que muchos padres de familia, ni qué decir de nuestros bachilleres, la mayoría viven escasos de conocimiento al respecto, especialmente en lo que se refiere a las consecuencias y peligros que representa para una mujer, no obstante que todos sabemos que existe una infinidad de lugares mal llamados “postas médicas”, en las que se realizan a diario abortos a cambio de unos pesos y con graves consecuencias para la salud de la mujer, muchas veces seguida de muerte, casi siempre practicados por curanderas y parteras. Posiblemente sean los profesores en los colegios los llamados a ampliar sus conocimientos para así brindar una mejor orientación a nuestra juventud, con mayor razón ahora que vivimos tiempos de cambio en el nuevo Estado Plurinacional, Multicolor y Multisigno en el que nuestras peladitas ya están -sino autorizadas, por lo menos ya se les está permitido vivir con más libertad- expuestas a mantener relaciones sexuales, así sepamos que las pobres no tengan ni idea de lo que es la vida, porque a esa edad recién están entrando a la edad del burro. Porque no se trata solamente de aprobar leyes, es decir, levantar las manos sin saber que representa el aprobarlas, nadie puede negar tampoco que culpables somos nosotros los que elegimos a nuestros representantes nacionales, llámense diputados, senadores, consejeros departamentales y demás desesperados políticos por ocupar un curul, quienes las más de las veces son candidatos sin conocimientos, ni siquiera sobre la realidad nacional, personas que no saben expresarse. Prueba de ello es que el país no avanza. Tan atrasados estamos los bolivianos en cuanto a legislación se refiere, que si mal no recuerdo, hace

40 años en los Estados Unios la única senadora por el estado de Michigan, Llorraine Beebe, madre de dos hijos, habló en el hemiciclo para defender un proyecto de ley presentado por ella para que se les permita a las mujeres el aborto practicado por médicos con licencia en casos específicos. Ahogada en llanto, pidió la aprobación de la Ley sobre el aborto diciendo… “Soy una mujer a la que le practicaron un aborto terapéutico en el Hospital Católico San José de Chicago, hablo como mujer a la que los médicos le diagnosticaron que tenía en su vientre una criatura que estaba muerta y que solo tenía una oportunidad en un millón de tener un hijo… si yo no hubiera sufrido el aborto, nunca más habría podido dar a luz más criaturas”. Y luego remató diciendo: “Ustedes los hombres no comprenden lo que esto significa, porque no pueden decir ¡estoy en estado!, ¡soy feliz! o ¡estoy desesperada! No, ustedes no se pueden imaginar ni remotamente los sentimientos de una mujer en ese trance. Ustedes pretenden imponer su voluntad en la decisión de una mujer. ¡No., no pueden hacer eso! Ustedes no tienen el derecho de imponer sus convicciones religiosas a otra persona; entiendan bien: el aborto es la diferencia entre la vida y la muerte para las mujeres que resienten ser tratadas como ciudadanas de tercera clase. Ya estoy cansada de la indiferencia de que las mujeres no son personas responsables. Nosotras somos básicamente morales y responsables de lo que sucede a nuestros cuerpos….”. Cuando la senadora terminó de hablar en el hemiciclo, el silencio absoluto que acompañó sus palabras se desbordó en nutridos aplausos de sus colegas. Aún así, el proyecto de ley fue rechazado por 16 votos a favor y 17 en contra, ya que se necesitaban 20 votos para aprobarla. En cambio en nuestro país, ¿será que nuestros legisladores se encuentran capacitados para discutir y aprobar temas como este? www.semanariouno.org

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NEGOCIOS

El Puente Billinghurst y la Interoceánica

Pablo Cingolani

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ingolani se adentra a un tema poco explorado aún en los medios de comunicación y evidencia un “punto de no retorno para el genocidio y la devastación de la Amazonía”. Detalles de un mega-proyecto necesarios para alimentar un debate urgente.

Desarrollo” y Amazonía ya no son más que un oxímoron. A medida que avanzan las políticas desarrollistas y neo extractivistas de los gobiernos de la región, avanza la destrucción de la naturaleza y el etnocidio genocida de los pueblos originarios que la habitan. La encrucijada es más acuciante que nunca: o se detiene la penetración capitalista o desparecerán los pueblos indígenas y los bosques. O se detiene la Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Sudamericana que alientan de manera decidida el estado brasileño y los demás gobiernos de la región, los bancos multilaterales y las trasnacionales, o la selva y los indios serán imágenes y recuerdos del museo del horror de

“La apertura de la interoceánica y del puente Billinghurst dejarán en el pasado la historia fluvial de la Amazonía: los ríos ya no serán la única manera de penetrar el territorio y menos un escollo para ésa. El primer puente sobre un río mayor de la Amazonía Sur es el símbolo perfecto de esa globalización...” la violenta conquista de la última frontera interna continental para abrirla al saqueo de sus recursos naturales, el cambio irreversible de su ecosistema y la extinción física de sus culturas.

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Brasil se ha convertido en una de las diez mayores economías del mundo y la suya representa más de la mitad de la actividad económica sudamericana. El PIB brasileño corresponde al 55% del PIB de

América del Sur. El nuevo monstruo del capitalismo se ha fijado una meta que coloca a la Amazonía en el centro del escenario mundial, convirtiéndola en el más importante espacio geoestratégico de este aún flamante siglo XXI: abrir la Amazonía a la explotación masiva de sus recursos naturales, completando su dominio territorial y su inexorable marcha hacia el oeste. El prerrequisito complementario para su cumplimiento era romper el escollo geográfico que las grandes selvas y los grandes ríos representaron históricamente como freno a la penetración del transporte, las máquinas, los mercados y las grandes corporaciones. De allí que la apertura del territorio amazónico y su vinculación física con los puertos de exportación de los dos océanos más importantes de la Tierra, el Atlántico y el Pacífico, y a través de ellos con el resto del mundo globalizado, es el objetivo principal de la llamada Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Sudamericana, más conocida por su sigla IIRSA, que se puso en marcha en agosto del año 2000 en Brasilia. Tan sólo diez años y algunos meses después, la IIRSA está a punto de lograrlo. Cuando se terminen las obras de construcción del puente Billinghurst sobre el río Madre de Dios, que unirá la ciudad de Puerto Maldonado con el caserío de El Triunfo, ambos en el Departamento de Madre de Dios, en el extremo sudoriental de la República del Perú, y con ello se culmine la construcción del llamado Corredor Vial Interoceánico Sur Perú-Brasil, la historia sudamericana cambiará para siempre. Ante todo, se habrá logrado cumplir el anhelo imperial de dos siglos de unir los dos océanos por el corazón del continente que sigue siendo el que atesora los más vastos recursos de agua, energía, biodiversidad y tierras del planeta. Luego, se concretará lo acordado en secreto cuarenta años atrás entre el entonces presidente norteamericano Richard Nixon y el entonces dictador militar brasileño Emilio Garrastazú Médici, de construir una carretera interoceánica. Final-

mente, el más vasto plan de recolonización capitalista de Sudamérica, de asalto a sus recursos naturales al servicio de las trasnacionales y el empresariado podrá exhibir una anhelada y primera gran victoria sobre la geografía, la naturaleza y los pueblos, inaugurando por primera vez en la historia una carretera de más de 5000 kilómetros con puentes que aguantan hasta 60 toneladas de peso y que permitirán el flujo permanente de inversiones y mercancías de un océano a otro, y la consecuente apertura irreversible del espacio amazónico al mercado mundial. La inauguración del puente Billinghurst y de la bioceánica está prevista entre enero y abril de 2011, antes de que se lleven a cabo las elecciones presidenciales en Perú, pautadas para el 10 de abril y donde Alan García, el gran impulsor de las obras del IIRSA en su país, se despide de su segunda gestión. Seguramente al acto de inauguración concurrirán la recién electa presidenta del Brasil, Dilma Rousseff, y el actual presidente de Bolivia, Evo Morales, que acaba de firmar con García una acta para la construcción de un tramo carretero de 80 kilómetros que vincule de manera directa a Bolivia con la interoceánica, que por cientos de kilómetros corre casi paralela a la frontera boliviana. El tramo Nareuda-Extrema-San Lorenzo, acordado por los presidentes, es también parte de los planes del IIRSA. ¿Qué pasará después que se inaugure el puente colgante más largo del Perú, de 722 metros de longitud? Es importante tratar de poner esta obra en contexto histórico para entender la magnitud de los trágicos impactos que acarreará. Hasta ahora, la navegación de los ríos era la forma más efectiva de penetración a la selva. Cuando se produjo el fenómeno del auge de la extracción del caucho entre los años 1870 y 1914, la primera incorporación forzosa de la Amazonía continental al mercado mundial, los ríos se convirtieron en la vía de ingreso de miles y miles de personas ajenas a la selva que ocasionaron un geno-


negocios

cidio entre los pueblos indígenas que hasta hoy sigue siendo ocultado y silenciado. Las actuales fronteras entre Brasil, Perú y Bolivia en los territorios atravesados ahora por la interoceánica y su zona de influencia nacen de esta invasión violenta que esclavizó a pueblos enteros para obligarlos a trabajar en la recolección del caucho y que condujo a la desaparición física de muchos de ellos. Algunos se refugiaron monte adentro, en las cabeceras de los ríos donde estos ya no eran navegables, y así pudieron evitar el exterminio. Son los que actualmente conocemos como “pueblos indígenas aislados o pueblos indígenas aislados voluntariamente”. Un siglo después de esta hecatombe étnica, muchos de esos pueblos que eligieron la libertad al aniquilamiento, fueron forzados a través de misiones religiosas, a salir de su aislamiento y se encuentran en la situación llamada de “contacto inicial” con la sociedad nacional hegemónica de sus países, situación de extrema vulnerabilidad para la supervivencia de su modo de vida y de su cultura, amenazados por la lenta desaparición de la misma, tragedia que se conoce como etnocidio. La apertura de la interoceánica y la inauguración del puente Billinghurst dejaran en el pasado la historia fluvial de la Amazonía: los ríos ya no serán la única manera de penetrar el territorio y menos un escollo para esa penetración. El primer puente sobre un río mayor de la Amazonía Sur es el símbolo perfecto de esa globalización vigente, y de la escala planetaria de las relaciones económicas, políticas y sociales que ha impuesto en el mundo. Hoy, una interconexión como la que provocará el puente, por más lejanas o abandonadas desde el punto de vista nacional que parezcan las regiones donde éste influirá, es posible para ese nuevo orden mundial, basado en el desarrollo de fuerzas productivas a escala global y donde, por eso mismo, las agresiones y las amenazas se han vuelto planetarias. El puente, insistimos, es el símbolo perfecto de la IIRSA que es el otro nombre de la globalización en Sudamérica. Cuando esté disponible para su uso, se calcula que un promedio de 1500 camiones de alto tonelaje pasaran por allí por día. Esto no será sino el impacto más visible que tendrá la interconexión bioceánica en la Amazonía. Detrás de los camiones, vendrán más madereros ilegales, más mineros desesperados por el oro, más colonización desordenada, más narcotraficantes y lo que es peor: vendrán las empresas nacionales y trasnacionales

mineras, petroleras y agroexportadoras de la mano de los gobiernos para explotar hasta el último rincón de la selva, ahora abierta ya no por los ríos, sino por los caminos de la IIRSA, como lo prueba este primer corredor interoceánico. De allí que su inauguración no hará otra cosa que acelerar los procesos de genocidio y etnocidio históricos contra los pueblos indígenas, provocando la desaparición definitiva de los últimos pueblos indígenas aislados de la selva amazónica al ser invadidas sus tierras como consecuencia de la nueva dinámica de agresión que traerá aparejada la carretera; a la vez, las comunidades indígenas y nativas ya establecidas, también sufrirán el mismo despojo: se radicalizará la invasión de sus territorios y ellos se verán forzados o a emigrar a las ciudades para protegerse o resistir esta ofensiva terrorífica. La situación actual de las comunidades indígenas se caracteriza por los conflictos permanentes por la defensa de sus territorios, ¿qué pasará cuando las empresas ya no tengan barreras para poder ingresar a donde lo deseen, allí donde haya un recurso natural a ser explotado? Como decíamos al principio, si no se detiene la penetración capitalista, los pueblos indígenas desaparecerán, desaparecerán sus comunidades, sus modos de vida, sus costumbres, sus tradiciones, y una vez desaparecidos los pueblos que defendían la selva –porque era esencial para su supervivencia y su cultura-, desaparecerá también la selva misma, quemada, deforestada y arrasada para la ocupación definitiva de su espacio para los negocios agrícolas y ganaderos extensivos –como ya sucede en los estados brasileros de Acre y de Rondonia- y la construcción de nuevas ciudades. Lamentablemente, con el puente Billinghurst, estamos llegando a un punto de no retorno de la trágica historia sudamericana, especialmente de la Amazonía. La condena a estos planes de penetración y de apertura de las selvas, con el vergonzoso costo humano que esto traerá aparejado, debería ser unánime. Sin embargo, hay que decirlo: por más que el impacto, la agresión y la amenaza sean globales, hoy pocos saben, incluso en la propia América del Sur, lo que está pasando en la Amazonía Sur, y mucho menos lo que puede pasar. Habría que parar el genocidio y el etnocidio, habría que parar la devastación, pero estamos lejos de poder hacerlo. El mundo sensible debería pronunciarse y actuar. Y nosotros, desde acá, movilizarnos. Más que nunca.

Inflación, un mal crónico

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l autor aborda un tema que genera mayor preocupación en el área económica: el proceso inflacionario en Bolivia.

n fenómeno presente en todas las economías del mundo es la inflación. Este mal económico está definido como el alza continua y persistente del conjunto de precios, que se denomina nivel de precios, y que es una suma promedia ponderada de todos los precios, ponderación que mide la importancia del bien o servicio en cuestión. Este fenómeno, por lo general, es consecuencia del continuo incremento monetario de la demanda de bienes y, en algunos casos, por contracciones inesperadas de la oferta de bienes. Lo que mide el Instituto Nacional de Estadística (INE) es la variación mensual de un conjunto de bienes y servicios de consumo, que los denomina “ítems”. En los últimos tres meses ha retornado el tema de la inflación en el país, aunque esta se encuentra en niveles tolerables para una economía latinoamericana. Hasta el mes de octubre tanto la tasa de inflación acumulada para el año como a doce meses está en el orden del 4.2 por ciento. ¿Por qué retorna el tema al debate? Para fines del año 2009 la inflación prácticamente había desaparecido en Bolivia. En los primeros meses del año 2010 el incremento inflacionario se movió en un rango no perceptible, empero desde el mes de agosto comenzó un incremento promedio mensual del orden del uno por ciento, que ocasionó que el tema se posicione en los medios de comunicación. Hay algunos comentaristas que piensan que la tasa de inflación que registra el INE no estaría midiendo bien el comportamiento de los precios de los bienes de consumo, opinión que no comparto, creo que esa institución sigue haciendo un trabajo estadístico serio y profesional. Cabe la pregunta, ¿por qué la gente cree que la inflación es mayor que la oficialmente medida? El hecho es que el indicador de inflación es un promedio de promedios, que es muy buen indicador cuando los datos observados se mueven en torno a esa media, pero esto muchas veces no sucede. Los bienes no siempre aumentan sus precios todos al mismo tiempo. Adicionalmente, se debe tomar en

cuenta que al interior de la canasta de consumo hay ítems que tienen precio fijo como son los casos del transporte y del azúcar. El problema con el azúcar es que al fijar el gobierno un precio bajo al productor, desincentivó su producción e incentiva a los comerciantes a sacar el producto de Bolivia y llevarlos a países vecinos donde el precio es más alto. Esto se agrava porque la producción de azúcar para el año 2010 sería casi un 30 por ciento menos a la que se tuvo en 2009 no sólo debido al precio bajo, sino también por escasez de diesel, lluvias excesivas en un primer momento y luego sequía, por todo lo cual su precio al consumidor subió irremediablemente. El INE agrupa un total de 364 ítems en doce grupos, los cuales se mueven en un rango anual, hasta el mes de octubre del año 2010, entre un máximo del 6,9 por ciento para el grupo de alimentos y bebidas no alcohólicas y negativo 1,4 por ciento para el rubro de comunicaciones. Esto quiere decir que el rubro de alimentos está subiendo mucho más que el resto, y que el sector de comunicaciones está viviendo un tiempo deflacionario. Si A esto añadimos el hecho de que el indicador de inflación es el promedio de lo que acontece en las nueve ciudades capitales de departamento, el dato se complica aún más. Para el mes de octubre la inflación anual por departamentos se mueve en un rango de entre 5,6 por ciento para Tarija y sólo 1,6 por ciento para Beni. En cuanto a rubros se da, por ejemplo, la siguiente situación: la tasa de inflación más alta en el rubro de alimentos tiene Tarija con un 13 por ciento y Beni únicamente un 4 por ciento. En años recientes, con excepción del año 2009, la inflación retomó impulso en todas partes del mundo. El año 2008 el ritmo de inflación en América Latina se ubicó en el orden del 12 por ciento anual y durante este año se observa que se está moviendo en el orden del 6 por ciento. Este incremento de precios en países vecinos se traslada también al país al momento de importar, legal o ilegalmente, la gran cantidad de productos que Bolivia lo hace.

Armando Méndez Morales (*) Economista

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MUNDANAS Clemens Werguin / Hildegard Stausberg Die Welt

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esde hace años los dos países hacen más intensas sus relaciones políticas y económicas en todos los niveles. Una “aparente” mina de oro en área venezolana para construcción de uranio sería custodiada por una “unión especial”. Irán quiere profundizar las relaciones estratégicas con el régimen de Hugo Chávez mediante la organización de la construcción de una base de misiles de medio alcance en suelo venezolano. Como el “mundo” del círculo occidental supo, se firmó un correspondiente pacto entre los dos países en la última visita del Presidente venezolano a Teherán el pasado 19 de octubre. Él, hasta ahora, contenido “secreto” del Pacto va dirigido a desarrollar una base de misiles tierratierra en Venezuela. El Pacto sigue la recomendación del Consejo Superior de Seguridad Iraní del Presidente Mahmud Ahmadinedschad y líder religioso Ael Chamenei. Informaciones al “WELT” dicen que el Consejo de Seguridad sugirió un arreglo militar conjunto en suelo venezolano para aumentar el poder de disuasión contra el Occidente. A través de la cooperación, Irán podría organizar una base estratégica en el continente suramericano, en el “patio trasero de USA”. ¿Se ha convertido Venezuela en un importante proveedor de uranio para Irán? Según informaciones al “WELT”, Venezuela se compromete en el contrato permitir a Irán la organización de una base militar, que debería estar tripulada por oficiales misilísticos iraníes, soldados de la Guardia Revolucionaria iraní y oficiales misilísticos venezolanos. “La BASE debería primero que todo servir como sitio para las armas estratégicas iraníes, además, Irán debería conservar el permiso, en casos serios, de lanzar misiles desde bases móviles”. Como contrapartida Venezuela puede utilizar la base para "necesidades especiales" Esto incrementaría la "amenaza" para sus vecinos como Colombia. Irán también se obliga a ayudar a Venezuela en el Know-How de la técnica de misiles a través del entrenamiento intensivo de los oficiales. Está planificado, además, el desarrollo de misiles tierra-tierra basado en la amplia experiencia de los iraníes. El acuerdo prevé: SHAHAB iraníes 3 (Alcance 1300 a 1500 KM); Misiles SCUD-B(Alcance 285 a 330 KM)

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rán quiere construir en Venezuela rampas de lanzamiento de misiles de medio alcance. Algo que preocupa a la comunidad internacional, pero no sólo por las rampas; también por otros detalles del acuerdo.

Un pacto peligroso Misiles SCUD-C- (300, 500 y 700 KM); y para cambiar de sitio las bases, cuatro dispositivos móviles de lanzamiento. Según informaciones del “WELT” debe ser encontrado un lugar adecuado para las bases. Ambas partes desean empezar con la organización de construcción de la infraestructura militar a finales de 2011. El entrenamiento intensivo de los oficiales venezolanos debería empezar en los próximos meses en la Universidad SHARIFF. Allí deben recibir clases d manejo de gases líquidos de los motores de los misiles, de sistemas de navegación y de análisis del rendimiento de los misiles. Washington observa este desarrollo con creciente desconfianza. Cuando Chávez hizo su primera visita a Irán, hace media década, se mofaron de él. Desde entonces ha estado nueve veces allá. Sólo tres veces en el último ano y medio. Ahmadinedschad visitó oficialmente Venezuela cuatro veces. Varios cientos de convenios de cooperación se firmaron desde entonces, sólo 250 en septiembre y otra vez más 70 en octubre. Entre los dos países hay tan estrechos contactos en todos los niveles que se puede hablar, sin miedo, de un “eje Caracas-Teherán”. Hace tiempo Chávez es uno de los más importantes soportes del programa atómico iraní. El lo defiende internacionalmente y fustiga las sanciones generales contra Irán. En septiembre dice por primera vez, públicamente, que su país ha realizado “Estudios Preliminares” para construir una programa nuclear propio que sería con “fines puramente pacíficos”. No obstante, impactó como una bomba cuando Roger Noriega, a principios de octubre, en la revista especializada “Foreign Policy” mostró una parte de esas pruebas en una disertación para una vasta opinión pública. En el documento "Programa Nuclear Secreto de Chávez" presume el anterior Viceministro Republicano y aho-

ra Consejero en el Conservador “Think Tank American Enterprise Institute” que “Chávez trabaja sistemáticamente desde hace dos anos en la construcción de su propio programa nuclear atómico” La base sería el “Acuerdo Conjunto de Cooperación Científica y Tecnológica” firmado en 2008. Esto ayuda a Irán a eludir las sanciones internacionales y ponerse en el uranio. Noriega muestra como Chávez cubre tan hábilmente con un manto esos preparativos. No es ningún secreto que Venezuela posee en el estado Bolívar uno de los yacimientos más ricos en uranio. Irán ya está activo allá, ahora, “supuestamente” en una mina de oro. Desde hace tiempo está cerrado el espacio aéreo al sitio y prohibido el paso en extenso terreno. Además se encuentra allá estacionado, desde febrero, un nuevo grupo de transporte de helicópteros del tipo Mi-17V-5 equipado con misiles y cánones. Han quitado cualquier tipo de control entre los dos países. También los vuelos directos no se pueden controlar. No pueden ser contados los despegues y aterrizajes. Se llevan a cabo en un aparte militar del aeropuerto de Caracas Se ha convertido Venezuela en un importante proveedor de uranio para Irán? Hace mucho tiempo también hay una común empresa asociada de transporte de barcos con las que Venezuela, "aparentemente" quiere suministrar petróleo a Europa. La directiva de los puertos venezolanos está en manos de las fuerzas de seguridad cubanas. Igual que el aeropuerto. Cuba sustenta a Chávez con personal militar. Chávez no confía en sus propias fuerzas de seguridad a raíz del fallido intento de Golpe del 2002 Hace poco el Comité Venezolano-Iraní de Energía celebró una reunión, por octava vez, para discutir

una cooperación más estrecha. El balance comercial entre los dos países alcanza "presuntamente" los 5 millardos de dólares. Irán ha fundado en Venezuela empresas para la fabricación de varios productos como bicicletas, cemento, o tractores. Sin embargo, se habrían dejado en pasados años, sólo seis máquinas de fábricas de tractores. Una producción de cemento digna de nombrar, todavía no existe. También el discutido Banco Iraní Saderat es activo en Venezuela. Noriega sabe que el Banco Interamericano de Desarrollo, con transacciones del comercio iraní, es una violación contra las Resoluciones de la ONU. Esto debe sonar las alarmas en Berlín. Alemania es desde 1979 miembro asociado de ese Instituto, el más grande proveedor multilateral para Latinoamérica y el Caribe. La amistad Irano-Venezolana deja también ver otro ángulo con las últimas compras de armas de Chávez a Rusia. En septiembre, el Presidente Ruso Dimitri Medwedjew paró la venta a Irán de misiles aire de defensa S 300 por las sanciones que dio la ONU en 2007 a Teherán. Al poco tiempo dejó claro Chávez en Moscú que él quería comprarlos ahora. Venezuela ha comprado armas a Rusia en 2005 por valor de los 5 millardos de dólares. Hace un mes Chávez forzó al consorcio petrolero estatal PDVSA vender el 50 % de la RUHR OEL alemana al consorcio petrolero ruso Rosneft. Con el ingreso de 1,6 millardos de dólares quiere Chávez, cómodamente, comprar arma. Los americanos deben perturbar la alianza entre Teherán y Caracas. Misiles iraníes en bases militares venezolanas, que desde un mediano punto de vista, posiblemente podrían alcanzar a los EEUU, despiertan recuerdos en la crisis de los misiles cubanos de 1962 .


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sa frase solía evocar mansiones inglesas, reuniones de británicos distinguidos alrededor de una mesa de té servido en porcelanas, un mayordomo seguramente llamado James. Ya no. Ahora brota en la mente el Tea Party, el sector más ultraderechista de EE.UU., con un think-tank que difunde pensamientos bastante antiguos. Se denomina Liberty Central (LC, por sus siglas en inglés) y, para honrar su nombre, promueve con orgullo la intolerancia, el racismo, el jamás abortos, el nunca matrimonios gay. Lo dirige Ginni Thomas, esposa del juez Clarence Thomas, miembro de la Corte Suprema, y abriga a 54 “agrupaciones amigas” como la ultra-católica Tradición Familia y Propiedad (TFP), una réplica independiente de la TFP que en 1960 fundó en San Pablo el político, periodista y escritor Plinio Correa de Oliveira. Este Plinio odiaba la Revolución Francesa, el protestantismo, el catolicismo liberal, el marxismo, claro, y opinaba que la Inquisición española era “la página más bella de la historia de la Iglesia” porque, mientras duró, “la Iglesia Católica se expurgó de herejes a sí misma”. La TFP estadounidense no se queda atrás: en su lista de amigos figuran Propietarios de Armas de EE.UU. –organismo que insiste en que cada ciudadano estadounidense debe tener su ametralladora o al menos un revólver –, Proyecto de Soberanía de Missouri –que propugna la insurrección armada para derribar al gobierno – y 52 adictos más (www.libertycentral.org). Siempre estuvo vinculada con la derecha más extrema, incluida la Fundación

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unque los ciudadanos terminan por entender la preocupación cívica de los jueces, no parece que sólo con sentencias se pueda implantar un estado de convivencia libre, solidario y fundador de formas colectivas necesarias para hacer sociedad. La semana que pasó la Corte Constitucional decidió una acción de Tutela mediante la cual resolvió que en los buses de servicio público que pertenecen al sistema Transmilenio, los pasajeros no pueden llevar bultos, valijas, paquetes, andamios rodantes que obstaculizan la circulación del resto de viajeros. El tema no deja de asombrar por cuanto al lado de la decisión razonable, surgen varios aspectos que estimulan las malas maneras nacionales. No es la menor de éstas una costumbre perniciosa que conduce a las mayorías de usuarios a pretender que su problema, grande o insignificante, pequeño o de importancia, sea atendido y resuelto por la autoridad máxima del correspondiente sector. Ningún usuario quiere

La hora del Tea

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MUNDANAS

as crisis económicas originan a veces la expansión de movimientos populistas; no todos son de izquierda. Lo dice el autor, a propósito de la crisis que vive Estados Unidos.

Internacional por la Libertad (IFF, por sus siglas en inglés). La IFF se creó en los años de Reagan y es sobre todo conocida por el apoyo que prestó al régimen de apartheid sudafricano. Pero su activismo ocupó otros frentes: según el investigador Richard Bartholomew, TFP jugó un papel en el golpe de Estado brasileño de 1964 y se alega que en Uruguay recibió explosivos del agregado militar de la Embajada de Brasil para atacar locales comunistas. El director de la revista chilena de TFP, Jaime Guzmán, se convirtió en el ideólogo del régimen de Pinochet (// barthnotes.wordpress.com, 25-2-08). La homónima argentina fue fundada por Mario Amadeo y su líder más famoso fue Cosme Beccar Varela. TFP/EE.UU. se dedica, entre otros menesteres, a reclutar jóvenes mediante prácticas curiosas como las militares de la Edad Media. En julio pasado promovió un “Llamado a la hidalguía caballeresca” en un campo de Louisiana. Según el sitio del grupo, “se enseñaron algunas técnicas nuevas como el uso de la lanza y la arquería medievales. Los combates con espadas de utilería tuvieron mucho éxito, así como los simulacros de

guerra en el bosque tropical que rodea a la propiedad” (www.tfpstudentaction.org , 18-7-10). No se aclara que estos ejercicios son brutales ni se especifica el número de brazos y piernas rotos durante su transcurso. El Tea Party se autopresenta como un movimiento popular, pero no conocería su ascenso súbito sin las fortunas del billonario petrolero David H. Koch y de Rupert Murdoch, dueño del extendido imperio mediático News Corporation, que cuenta con el grupo de canales Fox y Sky, los periódicos The Wall Street Journal, The Sun, Times y un centenar más que no cejaron en su apoyo a unos 150 candidatos republicanos de ultraderecha en las recientes elecciones intermedias. Todos ellos se oponen al aborto, algunos hasta en casos de violación, y sobre todo quieren una política más dura en todos los planos, más libertad de mercado, menos impuestos, recortes de los poderes del gobierno y del presupuesto federal. Sharron Angle, una de ellos, exigió que desaparecieran el Departamento de Educación y el Organismo de Protección Ambiental. El sostén a los candidatos del TP no sólo fue mediático. Koch, con una

fortuna personal de 3600 millones de dólares y propietario con su hermano Charles del megapolio Koch Industries, cuyos ingresos anuales se estiman en 100.000 millones de dólares (www.newyorker.com, 30-8-10), canalizó ingentes sumas de dinero por intermedio de la fundación Americans for Prosperity, que preside, y de la Freedom Works que financia para alimentar las campañas electorales de los candidatos del TP. Todos enarbolaron la bandera republicana y cabe suponer que forman parte de una pugna interna por el control del partido. El ex juez y pastor de la iglesia New Millenium de Little Rock, Wendell Griffen, definió así la ideología del TP: su “patriotismo” consiste en “un ataque constante a la idea de que EE.UU. acoja a las personas de cualquier nacionalidad, creencia y origen étnico”; su suprematismo blanco subliminal es un viejo cáncer del país, nunca eliminado porque en todas las épocas de la historia estadounidense, los políticos lo usaron para ganar el apoyo de la mayoría blanca (//ethicsdaily.com, 1-11-10). Las crisis económicas originan a veces la expansión de movimientos populistas. No todos son de izquierda.

Juan Gelman Escritor / Página 12

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Juez y maestro ser recibido por la persona competente para su caso. Todos van en busca del jefe. ¿Por qué? A lo mejor la anterior conducta encierra una prevención doble. El ciudadano o persona desconfía de la administración y sus jerarquías y competencias y está convencido que aquel que manda resuelve. La otra consiste en que la crisis de legalidad impuso el imperio de las influencias, no siempre legítimas. Entonces no se tiene el convencimiento de la razón o el derecho sino la esperanza en la influencia y su quiebra del principio de igualdad. Con ello se apareja una inclinación que los años han aumentado. La inclinación de amenazar al otro gritándole que se lo va a demandar. Aquí el gusto por los pleitos inoficiosos desvirtúa la finalidad de la justicia.

Ahondar en las reflexiones muestra que algunos actos de apariencia útil y encomiable causan daño. A primera vista aparecería como si la Corte Constitucional es portadora de tal sensibilidad social que se ocupa de las dificultades cotidianas de la gente. Y no es así. La Corte ha despreciado a tantas instancias que podían resolver un conflicto de comportamiento cívico. Al administrador del transporte público. Al guardián de la estación. Al policía bachiller. Al policía profesional. Al juez. Se necesitó un ilustre magistrado para que repitiera la lección previa al código de policía. ¿Qué ocurrirá con los perros que ensucian las aceras con sus excrementos urgentes? ¿Será que los colombianos están dispuestos a sostener una costosa rama del poder público para que resuelva

líos de vecinos por gallinas? Es de suponer que un juez está en capacidad de discernir si de verdad el planteo de una Tutela tiene que ver con un derecho fundamental, y si es urgente, y si no tiene otras instancias administrativas o policivas, óptimas para responder el reclamo. Un buen alcalde, incluso con las exageraciones propias de su fe en la educación, puede enseñar las reglas de la ciudad y sancionar por su inobservancia. Un aplicado maestro con la fuerza de su vocación puede enseñar el respeto al otro, el sentido de la justicia en una comunidad, la composición amigable de las diferencias. Parece una desmesura tener que revisar la Constitución política para establecer si en un bus se puede llevar un bulto. Por locuras así el bueno de Kohlhaas incendio al pueblo.

Roberto Burgos Cantor Escritor

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mundanas

El arte de decir sin decir

Yoani Sánchez Bloguera cubana

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uando se crece descifrando cada línea aparecida en los periódicos, se logra encontrar en medio de la retórica el grano de información que la motiva y la pizca de novedad que ésta oculta. De ahí que los cubanos seamos sabuesos de lo no expresado, peritos en descartar la palabrería y hallar –muy en el fondo– las reales razones que la mueven. El Proyecto de lineamientos para el VI Congreso del Partido Comunista es un buen ejercicio con el que afinar nuestros sentidos, un ejemplo paradigmático para evaluar la práctica de decir sin decir, que se ha constituido aquí en discurso de estado. En sus más de treinta páginas el texto sólo contiene propuestas de tipo económico, más adecuadas para un ministerio de finanzas que como brújula de un partido político. Es cierto que carece de ese lenguaje de barricada que lo resuelve todo a base de consignas, sin embargo peca de ser el edulcorado listado de lo que podría llevarse a cabo si el sistema realmente funcionara. Para los que creen que exagero en mi escepticismo, échenle una ojeada a los puntos del congreso pasado y comprueben cuántos de ellos realmente se materializaron. Separando la hojarasca, es positivo que vaya a retirársele peso al sector presupuestado, a esa colosal sanguijuela que se alimenta de mí, de ti, de todos nosotros. Ampliar el escenario para el trabajo por cuenta propia también es reconfortante, pero siempre que le pregunto a alguien si sacará una licencia, me responde que no piensa “morder la carnada” de comenzar a tributar. La desconfianza es difícil de vencer y si un gobierno hunde una economía nacional con su voluntarismo y sus descabellados programas, tiene poca credibilidad al anunciar que quiere salvarla. Decepciona que ni una línea refiera a la ampliación de derechos civiles, entre los que se incluye la erradicación de las limitaciones migratorias que sufrimos los cubanos para entrar y salir de nuestro propio país. Tampoco hay una palabra sobre la libertad de asociación o de expresión, sin las cuales las autoridades se seguirán comportando más como los capataces de una fábrica que como los representantes de su pueblo. El PCC se reunirá en abril, se aprobarán unos lineamientos muy parecidos a estos del folleto y dentro de un año o dos, estaremos preguntándonos qué pasó con tanta tinta sobre el papel. ¿Qué fue de aquel programa donde se decía perfeccionar y mejorar en lugar de cambiar o terminar?

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Femicidios, ¿hasta

cuándo tanto horror?

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a investigadora Rita Laura Segato señala que “los feminicidios de Ciudad Juárez son crímenes corporativos y, más específicamente, son crímenes de segundo Estado...”.

o hay duda de que existe una taxativa diferencia entre, por ejemplo, la lapidación de mujeres en algunos países islámicos y la frecuente tortura y muerte de mujeres en Ciudad Juárez (México). La primera está insólitamente amparada por la ley o por el Estado, mientras que las segundas parecieran estar protegidas más bien por el silencio cómplice de las autoridades civiles y policiales de la región. Sin embargo, en el primer caso –imagen mediante– nos sentimos horrorizados por la incalificable crueldad de un castigo que conduce a la muerte y en el otro la fría mención de las cifras –aunque el número de mujeres asesinadas sea considerablemente mayor en la frontera del norte mexicano– nos deja tal vez asombrados, pero casi indiferentes. Pareciera que la reiteración de tan incalificable fenómeno le otorgara a sus autores una especie de “patente de corso” para el crimen y pareciera también que al entrar en las estadísticas el horror dejara de golpear en la conciencia de la gente. Un asesinato, una muerte próxima, una víctima identificada nos conmueven, pero los crímenes masivos no dejan huella y hasta en situaciones bélicas llegan a ser cínicamente calificados y aceptados como “daños colaterales”. Frente a la condena por lapidación de la iraní Sakineh Ashtianí, y de la nigeriana Amina Lawal la sociedad se movilizó y centenares de miles de personas en todo el mundo firmaron cartas en las que pedían, en ambos casos, y consiguieron la anulación del castigo. Un castigo que no está ciertamente ni aprobado ni establecido por el Corán sino que tiene su origen en la tradición judeo-islámica y puede aplicarse también, llegado el caso a los varones. Este tipo de movilizaciones aparentemente teñidas sin embargo de cierto tufillo islamofóbo no encuentran lamentablemente correlato para las múltiples denuncias mexicanas que afectan a un número creciente de mujeres de entre 14 y 25 años. En Ciudad Juárez, al borde de la frontera mexico-usamericana, según organizaciones no gubernamentales,

Susana Merino

En Ciudad Juárez se han producido más de 350 asesinatos de mujeres y alrededor de 400 desapariciones en la última década, que las autoridades por incompetencia o amedrentadas suelen calificar como fruto de la violencia doméstica.

“Desde el principio de los tiempos, privilegiar la muerte ha sido un denominador común de muchas culturas, no de otro modo se entiende la exaltación del héroe, del guerrero, del combatiente encarnando siempre los valores de la virilidad, del arrojo... de los hombres ” se han producido más de 350 asesinatos de mujeres y alrededor de 400 desapariciones en la última década, que las autoridades por incompetencia o amedrentadas suelen calificar como fruto de la violencia doméstica. Sin embargo, según las investigaciones llevadas a cabo por Amnesty Internacional, muchos de los crímenes tienen sus raíces en la discriminación, aunque también se manejan otras hipótesis relacionadas con el narcotráfico, la trata, el tráfico de órganos y las películas snuff, un género también conocido como white heat o the real thing, en las que se tortura, viola y asesina con el único objetivo de registrar esos hechos con algún medio audiovisual y comercializarlos luego a valores incalculables. Sobre esta última suposición no se han hallado constancias que puedan acreditarla, aunque no parece tan disparatado pensar que en nuestra enferma sociedad haya individuos que disfruten –intelectual o comer-

cialmente– con este tipo de producciones. Algunos analistas sostienen también que podría tratarse de macabros rituales celebrados con el objeto de establecer la cohesión entre los miembros de grupos mafiosos y sellar la pertenencia al grupo, por parte de los asesinos, con pactos de sangre. Según la investigadora Rita Laura Segato, “los feminicidios de Ciudad Juárez no son crímenes comunes de género, sino crímenes corporativos y, más específicamente, son crímenes de segundo Estado (…) que administra los recursos, derechos y deberes propios de un Estado paralelo, establecido firmemente en la región y con tentáculos en las cabeceras del país”. Pero lo más alarmante es que esta lacra ha llegado también al llamado “triángulo de la violencia”: Guatemala, El Salvador y Honduras, según la descripción acuñada por Naciones Unidas, que ha alcanzado las más altas tasas de feminicidios


mundanas

de la región ya no relacionadas con los conflictos armados, que asolaron a esos países en un no muy lejano pasado. Y podría continuar extendiéndose. Y si seguimos descendiendo hacia el sur vamos a encontrar que tampoco nuestro país se halla exento de un desmedido incremento de las consecuencias que hasta ahora parecieran limitarse a casos aislados, pero cada vez más frecuentes de lo que aquí también se califica como producto de la violencia familiar. Las muertes de mujeres quemadas con alcohol o con bencina en “accidentes domésticos” que curiosamente no suceden en soledad, sino ante la (¿impotente?) presencia del marido o compañero, han venido aumentando desde un primer suceso en el que la justicia determinó la imposibilidad de probar la culpabilidad del testigo presencial (en éste como en casi todos los casos, el marido) por suceder en el ámbito privado y ser muy difícil establecer si realmente el hecho es atribuible a un accidente o a un asesinato. Toda esta manifiesta agresividad masculina hacia la mujer no es una consecuencia más de las condiciones de vida contemporánea a las que solemos atribuir los males que nos circundan, sino que pareciera arraigar en el más profundo primitivismo humano. Desde el principio de los tiempos, privilegiar la muerte ha sido un denominador común de muchas culturas, no de otro modo se entiende la exaltación del héroe, del guerrero, del combatiente encarnando siempre los valores del arrojo, de la audacia, de la valentía, de la virilidad, del coraje, de la intrepidez en función de qué, pues tan sólo de la muerte, una función reservada a los hombres de la tribu, del estado, del imperio… en la que sólo mitológicamente participaron alguna vez las mujeres o sus equivalentes las nórdicas walkirias o las amazonas griegas, compartiendo, en su condición de diosas, los campos de batalla. Mientras que la función de dar vida, que sólo le ha sido conferida a la mujer, fue secularmente subestimada y confinada al rutinario ámbito doméstico, y su importancia diluida hasta casi desaparecer entre las pedestres tareas cotidianas, de las ollas y las sartenes, los biberones y los cuadernos escolares, producto de una cultura ciertamente elaborada por sólo media humanidad. Media humanidad que necesitó construir un imaginario de fuerza, de vigor, de invencibilidad para disimular tal vez la frustrante sensación de esterilidad y de impotencia que debió provocarle al hombre, desde siempre, el misterio de la preñez y del alumbramiento en la mujer, junto a la menoscabante convicción de que es algo a lo que a pesar de su fuerza y de su ingenio jamás podría acceder.

Todo esto parece tener en realidad raíces tan profundas que no sólo en nuestra civilización judeocristiana encontramos evidencias ciertas y reiteradas de subestimación, de sometimiento, de menosprecio como reacción al temor que genera la mujer al parecer dotada de “poderes” que escapan completamente al arbitrio de los hombres. Los estudios de antropología han demostrado que es habitual en todas las culturas que los hombres experimenten cierto sentimiento de inferioridad frente a la capacidad procreadora de la mujer, sentimiento que tienden a revertir asumiendo para con ella conductas prepotentes teñidas de menosprecio y humillación. Un temor que también debe haber jugado un importante papel en el ajusticiamiento y condena de las brujas medievales. Importantes y minuciosos estudios realizados en los códices mayas y aztecas ponen igualmente de relieve que “El hombre, en su función de genitor, brilla por su ausencia. Si el nacimiento por partenogénesis de dioses tan importantes como Quetzalcóatl y Huitzilopochtli no deja de reforzar la importancia de la figura materna, puede suscitar también angustias e inquietudes en el seno de una población masculina incapaz de legitimar ahora la primacía del falo y, por lo tanto, de su poder”. Dice la antropóloga francesa Françoise Héritier que “no es el sexo sino la fecundidad lo que representa la verdadera diferencia entre lo masculino y lo femenino” y agrega Nicolas Balutet “que, en la sociedad azteca, la fecundidad estaba en la base de las angustias del hombre. El rechazo a las mujeres que expresan las creencias y las supersticiones va más allá que el tabú relacionado con los fluidos de las menstruas y del parto”. (La puesta en escena del miedo a la mujer fálica durante las fiestas aztecas - Contribuciones desde Coatepec, UNAM, México). De modo que para terminar, pese a los grandes avances logrados por las mujeres en materia de igualdad de derechos en las sociedades contemporáneas, es evidente que nos queda aún un largo camino por recorrer para superar y remover tabúes, usos y costumbres, que no por atávicos y ancestrales estamos condenadas a soportar eternamente. Ellos y nosotras debemos encontrar, en cambio, el modo de integrar nuestras disímiles capacidades, de construir una relación hombre-mujer basada en el reconocimiento y la aceptación de nuestras diferencias, capaz de ahuyentar los fantasmas de ese pasado que ha generado y sigue generando tanto dolor y para poder entonar juntos un canto a la vida que es el prodigio más maravilloso con que Dios o la creación nos han honrado.

El cómico que quedó pobre por no morirse

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e dieron sólo tres meses de vida. Él quiso vivirlos sin límites y gastó toda su fortuna. Pero el diagnósitco fue un error.

ave Ismay pensaba que le quedaban sólo tres meses de vida por culpa de una cirrosis hepática. Cuando los médicos le comunicaron su equivocación, se había gastado todos sus ahorros en cumplir sus sueños. Lo más curioso es que el actor no dio demasiado crédito a las conclusiones de los especialistas cuando le dieron la fatal noticia, debido a que jamás había sido un adicto al alcohol. No obstante, acató lo que le dijeron y decidió adoptar una actitud positiva en lugar de lamentarse. Según informa el portal británico Daily Mail, Ismay, de 64 años, quería dilapidar su fortuna haciendo todo aquello que nunca se había podido permitir. Por ello, se compró un Mercedes, alquiló un campo de golf en Irlanda e hizo un viaje a Australia. El artista, gran defensor del carpe diem, colocaba en su lista de deseos la "inmortalidad" en el séptimo y último lugar. De hecho, sus otras seis metas, todas materiales, tenían para él mucho más sentido. “Que te cuenten que sólo te quedan tres meses de vida hace que tu mente cambie de perspectiva. Todas las cosas que pensabas que ibas a hacer, pero nunca hiciste, de repente parecen realmente importantes”, revelaba Ismay. Lo primero que hizo Dave fue presentarse a una audición para formar parte de una representación teatral en su localidad. Inmediatamente después adquirió un lujoso coche, valorado en 26.000 libras (unos 30.800 euros). Estas acciones ocupaban el segundo y tercer puesto respectivamente de su peculiar lista. “Sabía que era mucho dinero, pero quería un coche cómodo”, aseguraba el cómico sobre su adquisición. Pero su principal sueño era escribir un libro sobre el personaje que le hizo famoso en televisión en los años 70, que finalmente se tituló “Bob Monkhouse Unpublished” (Bob Monkhouse Inédito). El cuarto deseo de Ismay era reservar un campo de golf en el complejo hotelero K Club de Dublín. En la quinta posición se hallaba visitar Australia y en la sexta llevar a su nieto al estadio Villa Park

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“Que te cuenten que sólo te quedan tres meses de vida hace que tu mente cambie de perspectiva. Todo lo que pensabas hacer, pero no hiciste, de repente parecen importantes...” (en Birmingham), donde juega el equipo de fútbol Aston Villa. Ahora que Ismay sabe que aún goza de buena salud está muy disgustado. Su sorpresa fue mayúscula cuando, después de pagar 150 libras (aproximadamente 178 euros) por un chequeo general, descubrió que no padecía cirrosis hepática. Esto sucedió diez semanas después de que le dijeran que tenía muy poca esperanza de vida. “El primer diagnóstico me desconcertó porque no había bebido tanto como para que mi hígado estuviera dañado. Dejé de fumar 60 cigarrillos diarios con 40 años tras someterme a una sesión de hipnosis en Florida. Sentía que en general tenía buena salud”, añadía Ismay. Lo que en realidad padecía Dave era hemocromatosis, una enfermedad hereditaria que afecta en el metabolismo del hierro provocando un cúmulo excesivo de esta sustancia en la sangre. Lamentablemente, hoy no puede pagarse un tratamiento por haberse gastado la mayor parte de sus ahorros. www.semanariouno.org

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LECTURAS

Edson Hurtado periodista multimedios

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staba terminando el primer mes de 1967, y después del diario ensayo vespertino Maya los reunió y les comunicó la idea que durante noches no lo había dejado dormir. “Tenemos que grabar un disco”, dijo con la mayor seriedad posible y visiblemente emocionado; luego añadió enfáticamente: “Nos vamos a La Paz. Hablé ayer y nos van a recibir en Dueri.” Chacho, Hugo y Chai quedaron prácticamente sorprendidos por esa noticia que definitivamente no se esperaban. Al principio no supieron muy bien qué responder, porque jamás se les había pasado por la cabeza la idea de grabar un disco, pero eso no quería decir que no estuvieran dispuestos a hacerlo. Maya siempre tuvo la cualidad del líder nato, ya que con su extrovertida personalidad y su amabilidad en el trato hacia la gente, se ganaba amistades y siempre fortalecía su entorno social. Años atrás había viajado a la capital política del país, acompañado de Chacho Viruez, Carlos Potro Parada y José Luís Pépe Maeze para realizar una actuación especial en Radio El Cóndor, en donde el director, Saúl Abdelnur los bautizó como “Los Trinitarios”. Tras escucharlos, inmediatamente los residentes benianos se pusieron en contacto con ellos y organizaron un par de actuaciones más en la Peña “Los Manzanos” que era famosa y visiblemente pintoresca. Allí tuvieron una acogida bastante grande, ya que poco o nada se había escuchado de la música beniana y tales visitantes, seguramente eran dignos representantes del folklore oriental. Allí también Maya aprovechó la oportunidad de establecer contactos con la disquera más importante de ese momento, Dueri & Cia. y logró conseguir un par de números telefónicos y los nombres de algunas personas con las que pensaba comunicarse más adelante. Ese vistazo que dio a La Paz, y al público que no había tenido hasta el momento, le hizo entender que podía llegar tan lejos como se lo propusiera. “¿Qué dicen?”, preguntó Maya, un poco temeroso de la respuesta. “Nos van a devolver de los pasajes y si nos esforzamos lo suficiente, podremos grabar nuestro primer disco”, concluyó entusiasmado. Todos se quedaron en silencio y un escalofrío los hizo volar por un momento. Serían el primer grupo beniano en grabar un disco. La música de su pueblo, la representación sonora de su cultura, podía quedar para siempre en la historia. Sin duda, era una oportunidad única, pero aún no estaban convencidos. Discutieron largo rato los pormenores, los gastos, las canciones que tocarían, y

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La historia de los Taitas del Beni

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dson recupera en el libro “No volveré a querer” la historia de uno de los grupos musicales que más marcó a Beni. Aquí, un fragmento –El primer disco- de la publicación ya a la venta.

El libro, presentado en el Centro Cultural Simón Patiño de Santa Cruz, lleva como título el de una de las canciones que más popularizó al cuarteto beninao.

por supuesto, si lograban su cometido, lo que eso significaría en sus vidas. Por ese entonces no sabían de fama ni de grandes reconocimientos. Lo único que realmente les importaba era su música y la calidad y perfección a la cual querían llegar. Eran más bien sencillos, casi huraños, como los habían criado, y la desconfianza amenazaba ese sueño que por un momento los inundó. Pero Maya estaba dispuesto a lograr su propósito y lo haría con o sin ellos. Chacho, Hugo y Chai lo sabían. Se quedaron en silencio unos minutos más y fue Chai quien alzó la voz para decir: “Confiamos en vos, Maya. Nosotros queremos hacer música y si vos nos decís que es posible grabar un disco, entonces vamos a grabar un disco.” Se abrazaron de inmediato, y esa noche celebraron la decisión porque en su interior sabían que estaban encaminados hacia donde el destino los quería llevar. El adiós de Maya. Final de un tiempo Por alguna razón, la muerte, inevitable e insoslayable, es la marca indeleble de aquellos grandes seres humanos que en su día fueron luz para el mundo. Y aunque no sea el final, es el camino por el que vuelven al Olimpo, de donde alguna vez escaparon para iluminarnos. Durante toda su vida, Maya Tanaka se ganó el cariño de quienes lo rodearon. “Era un gran tipo”, “Como él, ningún otro”, “Tenía un carisma incomparable”, son expresiones

que se siguen escuchando hasta hoy, y quienes lo conocieron de cerca, saben que no son para nada exageradas… … ¿Qué o quién tuvo el poder para quitarle las alas al tordo bohemio y cantor? ¿Por qué, en el despegue de su prominente carrera, Maya decide quitarse la vida? ¿Cómo, aparentemente, le fue tan fácil despojarse de su existencia y entregarse a la muerte? Son preguntas que nunca podrán ser contestadas. La verdad ha tomado muchas formas a lo largo de los años, y el mito, como tal, ha derivado en conjeturas, en comentarios maliciosos, en chismes de barrio que no hacen otra cosa que enmarañar más los hechos. No existe una historia oficial. A nadie le interesa contar o siquiera recordar lo que sucedió realmente. Maya murió, sí, y con él se fueron sus secretos, sus pasiones y todo aquello que nunca pudo mostrarle al mundo… … Si esa tarde en Trinidad se hubiera grabado ese mítico bolero, tal vez, y sólo tal vez, podríamos entender el huracán de emociones que Maya tenía en el pecho. Su voz lloraba con cada estrofa, su garganta se destrozaba a sí misma y poco a poco se iba extinguiendo. Nunca antes había cantado así, y nunca más lo volvería a hacer. “No debía de quererte, no debía de quererte, y sin embargo, te quiero”, Maya terminó la canción casi al borde las lágrimas y salió del lugar. El dolor se hizo demasiado agudo y él no pudo resistirlo.

Ninguno de los que se quedaron le prestó mucha atención a lo sucedido, asumiendo que se trataba de una borrachera más o de que rápidamente se le había subido el alcohol a la cabeza, y siguieron en su festejo. Maya llegó a su casa envuelto en una niebla de rencor y decepción. Se sentía desfallecer con cada paso que daba. Estaba al borde del precipicio, en la escena que determinó su decisión, y a donde nunca más habría de volver. Fue un inocente testigo del complot del destino. Corazón beniano

La música de Los Taitas tiene un componente tan especial, que es casi imposible compararla con la de otro grupo del oriente boliviano. Se trata del desarraigo permanente de lo terrenal que la lleva, justamente, a una dimensión paralela en donde la vida, el amor, la soledad, y sobre todo, el apego y orgullo a la procedencia geográfica, hacen que en cada nota, en cada verso, se descubra su original espíritu. Hay dos vertientes claramente identificables en toda su producción discográfica. Por un lado están las canciones de amor, o que hablan de amor o, en no pocos casos, de desamor. Son aquellas que, desde lo más profundo del corazón de sus intérpretes, hacen que esa palabra cobre otro significado dentro de las expresiones sentimentales que son características de este tipo de composiciones. Así, las canciones de amor se explayan en ritmos tan melódicos como el bolero, el taquirari e incluso el vals, y en muy pocas ocasiones la polka, pero lejos de caer en la cursilería y los lugares comunes. Salvo algunos boleros internacionalmente reconocidos, sus canciones demuestran, por así decirlo, la pasión de un pueblerino enamorado que es extremadamente sincero con lo que siente. El otro lado del legado musical de este grupo beniano, son las canciones que se refieren a su tierra natal, al pueblo en donde nacieron y al cual amaron y aman tanto. Hay


una afinidad demasiado grande hacia sus costumbres, a su identidad y su cultura, que se derrama, casi sin control, en muchas de sus interpretaciones. Es como si su canto estuviera íntimamente ligado a la música del campo, del bosque, de esa amazonia que emborracha e hipnotiza, que otorga libertad pero que, al mismo tiempo, los encadena y obliga a adorarla. Sin embargo, unas pocas canciones se encargan de retratar la vida de los años que les tocó vivir, y a los cuales les deben todo. La vida en el campo, las labores agrícolas, las fiestas patronales o incluso la política, como veremos más adelante. El extraordinario apego por su forma de vida y el orgullo de haber nacido en el Beni, llevaron a Los Taitas a conformar un conjunto de canciones, que lejos de encasillarlos como un grupo folklórico más del oriente boliviano, los convierten en una referencia de estilo, originalidad y singularidad de la música boliviana. Los Taitas del Beni supieron entender a su tiempo, a su gente, y sobre todo a sus corazones. Lejos de la búsqueda innecesaria de un protagonismo mediático, prefirieron concentrarse en la producción de su música; con un estilo sincero, tan humano como ellos mismos, tan simple como su gente, tan apacible como los ríos en los cuales alguna vez se inspiraron mirando el atardecer de una tarde de otoño en Trinidad. Pero más allá de esa generalidad, en cada canción se refleja el alma de un campesino enamorado, de un citadino nostálgico, de un músico bohemio, de un camba beniano cariñoso o de un hombre universalmente pasional. Cada interpretación nos lleva a un mundo distinto y tan particular, que al escucharla es como si viéramos una fotografía, de esas en blanco y negro que tanta nostalgia nos causan, y que sin embargo nos hinchan el pecho de alegría. Cada foto, cada nota registrada lleva consigo una historia propia, que cobra vida y que permanece indemne al desgarrador paso del tiempo. Sus canciones son también documentos históricos, representaciones de una época difícil, de un lugar a veces complicado, de unos amores que canonizados en el imaginario popular, se consignan a sí mismos como perpetuos guardianes de su vida, pero también de su muerte. Serán Los Taitas inimitables, como los grandes, pero aún así, tan cercanos como los olvidados, como los que no vieron las cámaras, ni conocieron las pasarelas, las alfombras rojas, ni aspiraron a la inmensidad de una fama sin sentido. Serán Los Taitas tan nuestros como nosotros queramos que sean.

Centenario de León Tolstoi Claudio Ferrufino-Coquengniot Escritor

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oseph Brodsky, Nobel de Literatura, en un precioso artículo sobre Nadezhda Mandelstam, del NY Times Book Review de marzo 1981, explica la gran prosa rusa surgida en la segunda mitad del siglo XIX como resultado de la fortaleza de la poesía rusa de la mitad anterior. Cita a Ana Ajmátova que decía que “la mayoría de los personajes de Dostoievsky eran avejentados héroes de Pushkin: Onegin y los otros”. Interesante, y cierto tal vez. Me pregunto si lo que supuestamente Ajmátova aplica a Dostoievsky recae también sobre Lev Nikolaievich Tolstoi. Creo que no. Tolstoi se ufanaba ante Gorky que con “La Guerra y la Paz” había escrito otra “Ilíada”. Este rutilante y contradictorio titán fundó

un pilar en la historia de las letras, explotó Rusia hacia el mundo y, por si no fuera poca su grandeza literaria, rubricó una escuela de pensamiento de cuyos principios sobre sí mismo dudó Maxim Gorky (que lo amaba) en su “Reminiscencias de Tolstoi”. Ya había yo leído a mis 17 años todo lo que existía suyo traducido al español, con “Los cosacos” como inicio y “Resurrección” su epílogo. Autor imposible de repetirse, hábil en el macrocosmos histórico y sutil y emotivo en las relaciones humanas. Un ejemplo, y recurriendo de nuevo a Brodsky, que “La realidad per se no vale nada. Es la percepción que le da significancia”. Y Tolstoi fue el gran perceptivo de la literatura, el mayor.

Cuestión de piel Hace tres años, Yanbal puso en marcha un proyecto pionero: el Sensor de la Mujer Boliviana, destinado a conocer y difundir las percepciones, la realidad y el rol de la mujer boliviana en la actualidad. Con seis versiones sobre temáticas tan diversas como salud, educación, percepción masculina acerca del rol de la mujer, valores, y como aporte concreto del trabajo realizado y la participación activa de las mujeres, Yanbal ha plasmado en una antología las miradas de jóvenes escritoras acerca de la mujer de hoy. “Lo más profundo… ¿La piel?“, es una antología de cuentos de 11 escritoras bolivianas, reconocidas ya en el mundo literario. Cada una a su manera, ha reflejado el modo en que la piel, la del cuerpo y la del alma, expresa identidades en crisis. La reconocida Giovanna Rivero es la editora de este libro, que contiene los cuentos de Anabel Gutiérrez León, Emma Villazón Richter, Liliana Colanzi, Mariana Ruiz Romero, Cecilia Lourdes Romero, Lourdes Saavedra

Berbetty, Julia Peredo Guzmán, Claudia Andrea Michel Flores, Paola Senseve Tejada, Magela Baudoin y Adriana Campero Urcullo. La artista plástica Alejandra Alarcón se hizo cargo de las ilustraciones. Raquel Schwartz se hizo cargo de la edición gráfica. Como dijo una de ellas, Mariana Ruiz, durante la presentación del libro en la ciudad de La Paz, “…traemos la visión del mundo de una generación que ha sido generosa con las mujeres en Bolivia. Podemos decir, cada vez con mayor seguridad, que nuestros mundos son factibles de descripción y escucha, que estamos aquí para no callar, y que nuestras palabras son atendidas. Pero no debemos olvidar que lo que verdaderamente importa son las historias, las maneras posibles e infinitas de mirar al mundo, de experimentarlo y de aprender de él”. La obra ya ha sido presentada en Santa Cruz, La Paz y Cochabamba. Si desea más información, dirigirse a Lauren Weber a través de los teléfonos 341-7440 / 344-4439.

LECTURAS Lecturas Cuatro familias Una novela de Adolfo Moreno, que incursiona por primera vez en este género, después de haber escrito prosa, versos y cuentos. Siempre, marcado por el humor. Un lanzamiento de Editora El País, comentada por Giovanna Rivero, que se soslaya con la calidad narrativa del joven escritor cruceño.

La esperanza prometida "En la tranquilidad que puede aparentar una familia, pueden esconderse tormentas de violencia", se lee en la contra tapa del libro que escribe Lenny Sempértegui y que publica la Editorial El País con el apoyo de la Asociación Cultural de Samaipata. Para Lenny, una vida toda en letras.

Industria y manufactura Los sindicatos frente a la precariedad laboral, es el título que complementa la primera llamda de una nueva publicación del Centro de Estudios para el Desarrollo Laboral (Cedla), escrito por Silvia Escóbar de Pabón. Vale la pena incorporar el texto en lectura obligada no sólo para expertos en el tema.

Historias con sabor Daniela Gaya Ábrego presenta un estudio interesante y sabroso sobre La cocina tradicional cruceña. Las bases de la alimentación cruceña, su evolución en el tiempo, la fusión de sabores, utensillos y usos de esta cocina en una publicación bien trabajada y en circulación, bajo el sello de la Editorial Municipal.

Informe completo El PNUD lanzó en noviembre el Informe de Desarrollo Humano en Bolivia 2010, dedicado esta vez a "El cambio detrás del cambio". Buen análisis y datos de la realidad nacional. www.semanariouno.org

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Devastación y genocidio en la Amazonia Pablo Cingolani y los detalles del pro- yecto que amenaza la Amazonia: el Puente Billinghurst y la In...