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Católico

Domingo 20 de Septiembre de 2015

Edición 2258

Donativo $5.00

Págs. 8 y 9

...Estuve preso y me vinieron a ver

(Mt 25,36)

Págs. 8 y 9 Síguenos: arquidiocesisdetuxtla.org.mx

Valores humanos y cristianos Págs. 4 y 5

Semanario Católico

@semcatolico

A la escucha de Dios

Conoce la ley de la Iglesia

Págs. 10 y 11

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w Domingo 20 de Septiembre de 2015 w

La Palabra en tu Vida

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SEMANARIO CATÓLICO

Editorial

Recluidos, no excluidos…

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fectísimos en Cristo, en esta edición de tu Semanario Católico nos unimos a la Pastoral Penitenciaria, dimensión de la Pastoral Social que se encarga de visitar, asistir y acompañar a nuestros hermanos que se encuentran dentro de la cárcel. Precisamente el Papa Francisco ha dicho que los presos podrán ganar indulgencia en el Año de la Misericordia, “En las capillas de las cárceles podrán ganar la indulgencia, y cada vez que atraviesen la puerta de su celda, dirigiendo su pensamiento y la oración al Padre, pueda este gesto ser para ellos el paso de la Puerta Santa, porque la Misericordia de Dios, capaz de convertir los corazones, es también capaz de convertir las rejas en experiencia de libertad”.

Sabemos que cada acto nuestro conlleva a una consecuencia y somos nosotros los que decidimos que tipo de consecuencias deseamos, puesto que cuando se infringe una ley o mandato se tiene un castigo, como también se sabe que si haces algo heroico se tiene un premio; ahora bien, tampoco podemos ser tan rígidos al juzgar pues no tenemos toda la facultad para hacerlo, lo que si podemos es analizar las circunstancias que van en contra del orden común, y que pueden poner en riesgo la dignidad humana. Esto mismo, nos llevaría a entender que aquellas personas que han cometido un delito y que ahora se encuentran presos, no es que no sepan vivir en la sociedad solo que hay circunstancias que lo orillaron a

Mons. José Luis Mendoza Corzo Obispo Auxiliar

romper con este vínculo. Pero también no podemos pasar desapercibidos que algunas personas puedan tener dolo en el actuar. Lo que podemos hacer como fieles cristianos, es no discriminar a nuestros hermanos presidiarios sino darles una oportunidad de tener presencia en la sociedad sin olvidar que al final son hijos de Dios muchos de ellos arrepentidos o inclusive inocentes, es cierto que causa desconfianza e incomodidad, pues sabemos que en algún momento anterior desacreditó su persona.

“El Señor es nuestra ayuda, Él nos defiende” XXV Domingo Ordinario (Sal 53)

LOS OJOS DEL SEÑOR ESTAN PUESTOS EN EL JUSTO... Sab 2,12.17-20 l malvado busca siempre como derrotar al justo, porque no le gusta que le marquen sus errores, y es que el malvado o malintencionado no ve cuanto bueno puede ser que se le haga ver sus faltas para desafiarlas y ser mejor. La labor del justo es hacer notar esa injusticia en la medida de lo posible. El justo estará siempre en los ojos del Señor, porque Él conoce también las malas intenciones del malvado y no dejara que dañe su integridad. Tengamos en cuenta que Dios siempre vela por nuestra vida y no dejara que caigamos en manos del malvado, pero hace también que podamos crecer en la virtud a través del sacrificio de una buena vida.

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...EN QUIEN TIENE LA SABIDURÍA... St 3,16-4,3 El justo siempre debe buscar la sabiduría, porque ella ayuda

a elegir el bien antes que el mal. Con la sabiduría sabremos no solo elegir sino actuar de la mejor manera, para que no haya discordias, buscando siempre la paz, siendo dóciles, estar llenos de misericordia, no juzgando mal a otros, siendo imparciales y sinceros. Por eso el malvado busca el mal del justo, ya que con la sabiduría actuará bien. Si nos dejamos llevar por las pasiones antes de la sabiduría, seguramente

Mons. Fabio Martínez Castilla Arzobispo de Tuxtla

Mientras tanto luchemos por que cada día pongamos de nuestra parte lo que nos corresponde por vivir en un mundo donde a ejemplo de Nuestra Señora de la Merced, Madre libertadora e ideal de la persona libre podamos también nosotros ser luz para los oprimidos y presos, muchas veces de las injusticias, de personas que sin voltear a ver el deseo de paz del mundo, excluyen, maltratan y aprisionan a gente inocente.

Pbro. Lic. Juan José Muñoz Saráoz giovannims24@hotmail.com

no todas nuestras decisiones serán sensatas. Que en el ámbito de las decisiones, seamos como el niño que ama buscar siempre el bien. ...PORQUE HACE SU VOLUNTAD. Es Cristo que nos enseña con su pasión la mejor decisión, ya que Él sabe que será llevado a muerte, no habrá ningún delito como tal, pero lo que quiere en fin de cuentas es,

hacer la voluntad de Dios, de su Padre. En esta actitud de Jesús está lo que podemos realizar en nuestra vida, porque muchas veces no entendemos lo que sucede en nuestra vida, ya que la vida parece contrariarnos, a veces parece que no hay salidas en ella, pero es ahí cuando tenemos que aceptar la voluntad del Señor. Ahora, no es decir “que venga lo que venga” sino que en lo que estoy pasando decir, “Señor ayudame a aceptarlo” porque Jesús tuvo un momento de debilidad humana pero aceptó con amor y llevo a cabo lo que había anunciado antes de su Pasión, con la ayuda de su Padre, por eso recordemos las palabras del Salmo 53 que dice “el Señor es mi ayuda” y en todo momento nos acompañara para no desfallecer ni tomar la vía más rápida, sino aquella que te dicte la conciencia, donde habla Dios, el diálogo será sin duda, la oración donde el justo encuentra la confianza para hablar con Dios.

Pbro. Lic. Víctor Giovanni Velasco Domínguez Coordinador de la CODIPAC Lic. Lizbeth Barriga Arévalo Edición Lic. Hugo Enrique López Redacción Lic. Cecilia de los Santos Megchún Administración LDG. Ana María Munguía Torres Diseño Sra. Isabel Salazar Sr. Enrique Aguilar Sr. Luis Antonio Espinosa G. Distribución Pbro. Lic. Juan José Muñoz Saráoz Pbro. Rogelio Cardenas MSpS Lic. Emmanuel Solórzano

Sem. Josue Salvador Gómez Colaboradores

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Características:

Fundado por Mons. Felipe Aguirre Franco el 27 de julio de 1975. 12424210 Certificado de Licitud No. 4121 y de contenido No. 8319. Reservada el Título en derecho de autor: 523-87 Catedral de San Marcos. Calle Central y 1ª Sur. Correo: semcatolico@hotmail.com, semanariocatolicotuxtla@gmail. com. Oficinas: 15 Poniente Norte No. 260 Bis. Col. Moctezuma Tel y fax: (961) 602 5778 Tuxtla Gtz. Chis. Imprenta: Noticias Voz e Imagen de Chiapas


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La Voz del Pastor

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S. E. Mons. Fabio Martínez Castilla

XXV Domingo Ordinario Mc 9, 30-37

Confianza, servicio y oración “Si alguno quiere ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos” “El que reciba en mi nombre a uno de estos niños, a mí me recibe”

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n el evangelio de hoy, Jesús, continúa la educación de los apóstoles sobre el misterio de la Cruz. Solamente con ella se puede comprender quién es Jesús, y ser su verdadero discípulo por el camino del servicio. “Ellos no entendían lo que les decía y temían preguntarle” (Mc 9,32). Cuando Jesús anuncia cómo en Jerusalén lo espera la muerte, pero que luego resucitará, los discípulos no entienden – no quieren entender- lo que está diciendo. Si andan preocupados por saber quién va a ocupar los lugares preferentes en el Reino, no podrán llegar a entender que su Maestro pueda a los ojos de los hombres fracasar en su misión. No entienden ni la cruz ni la muerte. Nos pasa a todos. No entendemos el sentido de la cruz, la enfermedad, el sufrimiento, la prueba, la persecución y la muerte. También a nosotros nos asusta la cruz del sacerdocio, del matrimonio, de nuestra vida cristiana en cuanto tiene de renuncia y de dolor. No entendemos a Jesús y tenemos miedo de preguntarle en la oración. El pasaje del Evangelio, además del anuncio de la pasión y de la nota sobre la incomprensión de los discípulos, Marcos añade la escena de una disputa de los apóstoles sobre quién de entre ellos es el mayor. El evangelista quiere expresamente subrayar el contraste: mientras Jesús exalta la humildad hasta el anonadamiento de sí mismo, los apóstoles se pelean por el prestigio y el poder. Tam-

bién nosotros ¿qué discutimos como esposos, como padres e hijos, como hermanos, como compañeros de trabajo…? ¿De dónde vienen nuestras luchas y conflictos? Tenemos problemas, dificultades, pero no estamos solos: El Señor es quien me ayuda. Recuperemos la confianza en la oración y en el servicio entre nosotros. Jesús insiste en su esfuerzo por hacernos entender: “Si alguno quiere ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos” (Mc 9,35). Y, no contento con esta lección tan exigente, Jesús añade un gesto externo, como comentario a lo que ha dicho: toma un niño, lo abraza, lo pone en medio de los Doce y se lo propone como ejemplo de muchacho servidor y obediente. La Iglesia, las familias y la comunidad que Jesús desea es un hogar en el que los pequeños se encuentren a gusto, una familia de hermanos en el servicio y nunca en el pleito y la discordia por el poder. La consigna de Jesús sigue siendo necesaria para todos nosotros: Ser servidores. A nadie le gusta ser el último o tener que servir a los demás. Eso de buscar los primeros puestos y querer ser “el más importante” y luchar a codazos para “salir en la foto”, no pasa sólo en la política, sino también en las relaciones entre familias o dentro de nuestra sociedad y de nuestra comunidad cristiana. Jesús nos pide una nueva mentalidad, una nueva forma de encarar la autoridad, esta es la sabiduría que viene de

Dios de la que nos habla el apóstol Santiago, y que exige una conversión continua. En un mundo donde impera la ley del más fuerte, todos luchamos por el poder, el prestigio, la ambición, la vanagloria. La autoridad de la Iglesia, de nuestras familias y de la sociedad debe ser servidora de la unidad, de la caridad y de la verdad. La humildad es el fundamento de todas las virtudes (Sn. Agustin). Hay un lugar que nadie nos envidiará, el último. Ser seguidor de Jesús: exige imitarlo en su actitud de total entrega y servicialidad,

“Que no ha venido a que lo sirvan, sino a servir y a dar su vida por la redención de todos”. Es una actitud que manifestará cuando los discípulos lo vean ceñirse la toalla para lavarles los pies; y sobre todo, cuando en la cruz entregue su vida por la salvación del mundo. Lejos de nosotros las envidias y las rivalidades, así como toda clase de obras malas, Amemos la paz, trabajemos y oremos por ella.

El redescubrir el valor de las cosas sencillas, como la sonrisa y las caricias de un niño o el no hacer pesar la propia autoridad como poder sino ejercerla como servicio…repito, en eso consiste la verdadera sabiduría de que habla Santiago en su carta (2ª. Lectura). Esa sabiduría “viene de Dios”, es un don de Dios; un don que hay que pedir humilde e insistentemente. QUIEN RECIBE EN MI NOMBRE a uno de esos niños A MÍ ME RECIBE. Pidamos al Señor Jesús en esta Eucaristía, su Luz, para entender esta nueva enseñanza, los valores que nos propone el Evangelio, este proyecto de amor y servicio y fortaleza para ponerlo en práctica.


Caminar Eclesial

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Línea Pastoral 4:

Valores Humanos y Cristianos Orientaciones para iluminar las líneas pastorales de la XV Asamblea Diocesana de Pastoral Vicaría de Pastoral vicariarqtuxtla2012@gmail.com

LA FAMILIA EN LA SOCIEDAD PLURICULTURAL ante la cual no se puede ser neutral ni indiferente. Necesariamente se toma partido, pues ella es el espacio humano y la experiencia más original donde uno se siente tan involucrado, que no puede desconocer las huellas de su propia familia. Aún no se ha demostrado que los lazos de parentesco sean superfluos y que se puedan intercambiar por algo equivalente a lo que es una familia. Se puede ciertamente decir por analogía que otros ámbitos son como una familia, pero difícilmente son comparables a la profundidad de los vínculos inherentes a la familia humana. La familia es hoy objeto de mucha investigación, preocupación y reflexión. Pocos temas son tan estudiados como Acercarse a la familia es éste, desde todos los puntos de vista. introducirse en una realidad Numerosas ciencias y especialistas se Referirse a la familia, cualquiera que sea la experiencia y el concepto que tengamos de ella, es tocar uno de los tejidos más sensibles de la existencia humana. La situación compleja de la familia de hecho se da en las distintas culturas, países o regiones del mundo. Ciertamente es una institución, pero sobre todo una situación y una experiencia existencial con todo lo que ello implica en el devenir de las personas. Todas las familias se parecen y todas son distintas. Una cosa son las familias que de hecho existen y otra cosa las familias que no quisiera que existieran.

La familia es hoy objeto de mucha investigación, preocupación y reflexión.

ocupan de ella. Existe hoy un aspecto que se menciona continuamente acerca de la familia: es la crisis en la que se encuentra sumergida. Parecería que sólo eso hay dentro de ella. Alguien ha dicho en forma contundente que “la tragedia de la Iglesia es la paganización de la familia”. Opinión buena para el debate, porque, si bien es cierto que la familia se ve vulnerada y fracturada por lo muchos impactos de una sociedad esquizofrénica y paranoica, no es menos cierto que sigue siendo el lugar insustituible de las mejores reservas psico-espirituales con que la persona cuenta. La crisis, por tanto, tendría primero que identificarse adecuadamente y después precisar a qué nos referimos cuando de crisis familiar se trata. ¿No será que estamos atribuyendo a la familia algo que es constitutivo del ser humano? ¿No será que lo que

está en crisis es el tiempo en que le ha tocado vivir? ¿No ocurrirá que lo que llamamos crisis no es sino el cambio normal que sufre la familia en épocas de transición? Finalmente ¿No será que la familia está entrando en un duro aprendizaje para llegar a ser familia de otra forma? La época en que vivimos nos ofrece distintos modelos de vida familiar, lo que hace muy difícil entender por familia lo mismo. Estos son algunos de esos modelos de familia que nos aporta sobre todo la sociología: patriarcal, nuclear, monoparental, de nupcialidad reincidente, consensual (unión libre o concubinato), la familia de divorciados vueltos a casar, familia de abuelos que cuidan a los hijos de sus hijos, la doble familia, la familia liberal donde ambos trabajan y tienen igualdad de derechos, la familia de la pareja que no desea tener hijos. ¿Hay vida


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Hacia nuestra XV Asamblea

familiar en esos modelos de familia? ¿A qué familia nos referimos cuando hablamos de ella? Existen las llamadas familias irregulares (monoparentales, unión libre, divorciados. Etc.), en las cuales es preciso aclarar que hay irregularidad canónica, pero también otro tipo de irregularidades humanas en la familia. Hay en estas familias un rostro desfigurado del Señor y una dolorosa experiencia que a menudo produce situaciones traumáticas. Numerosas familias ven acrecentado su dolor al constatar la severidad, el rechazo y la discriminación en que se les confina, también por parte de la Iglesia. social y cultural, pero muy alejado del sentido profundo que encierra Afortunadamente hoy tiende a el amor de Dios hacia los esposos. desaparecer la actitud de condena. La cultura de lo provisional, de lo Se va consolidando la convicción inestable y de lo no definitivo ha de que los pastores y la comunidad contaminado peligrosamente el entera “están llamados a hacer sentir amor conyugal. Ha contribuido a la caridad de Cristo y la materna deteriorar la alianza del amor de Dios cercanía de la Iglesia; los acogen con con el amor de la pareja humana. amor, exhortándolos a confiar en la ¿Será posible mantenerse en fidelidad Misericordia de Dios y sugiriéndoles, permanente “hasta que la muerte los con prudencia y respeto, caminos separe”? Se preguntan muchos ¿No concretos de conversión y de participación será más humano comprometerse en la vida de la comunidad eclesial”. hasta un cierto punto, mientras no Las familias llamadas irregulares no se presenten otras oportunidades o han de ser objeto de una compasión la vida aconseje nuevos rumbos? paternalista, sino tratadas con madurez, reconociendo la dignidad de quien Las familias cristianas que tratan vive responsablemente comprometido de vivir en el Evangelio con absoluta en el amor a su pareja y a su familia. fidelidad son numerosas. No pueden La progresiva irrelevancia del sacramento del amor en la cultura secular. La secularidad ha logrado agrietar la consistencia del amor conyugal, fundado en la alianza frente a Dios. Ha penetrado la conciencia de la pareja cristiana al grado de no percibir ni creer necesitar la misteriosa gracia de Dios como aliada del amor humano. En muchos casos quizá se mantiene como gesto de relevancia

ser vistas como si su modelo de vida hubiese pasado a la historia. Hoy existe una cierta tendencia a considerar este modelo

grandes valores del Evangelio. Ellas son merecedoras de todo el respeto de la Iglesia y siguen teniendo el derecho de una cuidadosa atención pastoral a la medida de su identificación con las exigencias de Jesús. Porque la “La familia es el primero y más importante comino de la Iglesia… pues a ella debe el hombre el hecho mismo de existir como hombre…la Iglesia conoce bien el papel fundamental que la familia está llamada a desempeñar…”

“La familia es el primero y más importante comino de la Iglesia… pues a ella debe el hombre el hecho mismo de existir como hombre… como algo anacrónico, como realidad impopular en una sociedad iconoclasta. Probablemente debido a la pluralidad de modelos existentes en nuestro tiempo, se llega a considerar la familia cristiana tradicional como un vestigio de un pasado que no tiene cabida hoy. Son abundantes las familias que se esfuerzan por vivir lealmente el seguimiento de Jesús y por expresar en su conducta los

Tomado del libro del P. Francisco Merlos

En definitiva encontramos posturas diversas acerca de la familia: los escépticos que dudan de cualquier iniciativa con éxito a favor de ella; los optimistas que piensan que la familia goza de buena salud, los pesimistas que han renunciado a toda esperanza y los realistas que, sin ignorar los graves problemas de la familia, piensan que la familia puede llegar a la recuperación de su dignidad.

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Comunidad Juvenil

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Donde está tu tesoro está tu corazón (Mt. 6,21) Hugo Enrique López Corzo hugo_enrique1992@hotmail.com

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n saludo afectuoso a todos mis estimados lectores que semana a semana se acercan a este medio de información como lo es el Semanario Católico; Durante las últimas ediciones, se ha venido reflexionando acerca del pecado de la soberbia, siguiendo la línea de Maximiliano Calvo en su libro Rutas de alto riesgo; cabe señalar que para los jóvenes es importante el autoconocimiento, porque conociendo sus puntos débiles, podrán hacer frente a las tentaciones que en lo cotidiano de su vida van experimentando. Sin lugar a Dudas, es claro que cada ser humano, por su naturaleza material (corpórea), incurra en muchos pecados durante el día, sin embargo, siempre habrá un pecado en el cual se recaiga más y se convierta

en el talón de Aquiles, como coloquialmente se conoce. Se considera pues, prudente y propicio que como jóvenes que aún están en la búsqueda de la formación de un criterio y de una personalidad, se tenga el conocimiento necesario para superar las dificultades de la vida y se tenga la fortaleza en la inteligencia y en la voluntad de poder rechazar las tentaciones y lograr así, una vida más íntegra y una vivencia más apacible, de tal modo que en esa estabilidad emocional, se tenga mayor oportunidad de tener una experiencia de fe más arraigada a la experiencia de Cristo. Para esta edición, se abordará el pecado de la avaricia; se conoce también con el nombre de codicia, y se define como el apetito desordenado a los bienes terrenos. Es natural en la persona, querer poseer bienes materiales, dependiendo de la

capacidad económica de cada uno. Sin embargo, una cosa es tener de manera inconsciente la idea de progreso, que el sistema capitalista ha insertado en la conciencia social, que se define como aquella actitud de perfeccionamiento de lo que ya se tiene, (Cfr. Diccionario de la Lengua Española 2014) que trae como consecuencia una obsesión compulsiva en la adquisición de bienes materiales como lo son artefactos electrónicos, casas, carros. Porque es constatable en la sociedad, la creencia inconsciente de la posesión de una casa, un automóvil y un trabajo en donde se cuente con un buen sueldo para considerar que hay unan estabilidad, e incluso se llega a considerar que la felicidad de una familia depende de ello. Es aquí donde se puede caer en un desorden a los bienes terrenos, porque se puede llegar a creer que aquél que más posee, es más feliz.

Sin embargo, esta es una idea errada, la avaricia es una especie de avidez casi obsesiva por los bienes materiales, contraria al amor del prójimo y dirigida en primer lugar al dinero. Claro está que no toda la culpa es del sistema social; también hay responsabilidad en la educación que los padres imparten hacia los hijos; aquellos padres que llenan de cosas y juguetes ostentosos al niño, considerando que de esa manera el pequeño tendrá un mejor desarrollo emocional, dejando a un lado la parte afectiva y la convivencia con el niño; esta actitud terminará convirtiendo a éste en una persona que únicamente tendrá la noción de que el cariño hacia una persona se mide en la posesión de bienes materiales. Éste se vuelve un avaro, el avaro es aquella persona que apega y dedica todas sus intenciones en la posesión de las cosas, y

se centra en la acumulación de las mismas con el único fin de conservarlas. Aquel que es avaro, ama la posesión de bienes entrañablemente, volviéndose un obstinado por poseer cada vez más. Un pecado nunca va solo, en el caso de la avaricia, se acompaña de la soberbia, la lujuria y la gula: éstos pecados desean un bien aparente de modo desordenado. Sin embargo, no hay que olvidar que Dios nos ha dado los bienes terrenos para el provecho personal del hombre, es decir, para satisfacer las necesidades temporales, conservar la vida y poder disponer de los medios necesarios para el cultivo y desarrollo de sus capacidades, teniendo los ojos en el fin último de dar gloria a Dios; por lo que hay que preguntarse siempre en qué lugar se encuentra el mayor tesoro, que para el cristiano debe ser, cumplir la voluntad de Dios.


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Comunidad Familiar

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VI Congreso Eucarístico Nacional “Eucaristía, ofrenda de amor: alegría y vida de la familia y del mundo” Sem.Cat. semanariocatolicotuxtla@gmail.com

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n la Arquidiócesis de Monterrey del 9 al 13 de septiembre se llevó acabo el VI Congreso Eucarístico Nacional con el tema “Eucaristía, ofrenda de amor: alegría y vida de la familia y del mundo” con el objetivo de Promover la centralidad de la Eucaristía en la vida y la misión de la Iglesia Católica, Acrecentar nuestra comprensión de la Celebración Eucarística y Concientizar sobre la dimensión social de la Eucaristía y realizar una obra social. Dando comienzo con la Santa Misa de apertura del Simposium Teológico, presidida por el Presidente del Comité Pontificio para los Congresos Eucarísticos Mons. Piero Marini. Al referirse al Congreso Eucarístico apuntó: “Estamos en el inicio del simposio del sexto congreso eucarístico Nacional de México, como el hombre del Evangelio también nosotros solemos tener el hábito de vivir con nuestras enfermedades espirituales, hoy el Señor nos invita asumir nuestra responsabilidad como hijos de Dios, sigue con su ayuda, también nosotros podemos levantarnos y retomar el camino”. Algunos de los temas que se trataron durante este VI Congreso fueron: La Eucaristía en una Iglesia de Puertas Abiertas, Eucaristía y Familia, La Eucaristía nuevo maná: origen y fundamento bíblico teológico, Dimensión social de la Eucaristía: tenían todo en común, Domingo: institución y desarrollo histórico y Eucaristía y la Virgen María. El Arzobispo de Monterrey Mons. Rogelio Cabrera López dio la bienvenida a todos los participantes del Congreso Eucarístico Nacional.

La primera conferencia del día estuvo a cargo del Obispo de Piedras Negras y encargado de los Congresos Eucarísticos Nacionales por parte de la CEM, Mons. Alonso Garza Treviño. La segunda conferencia del Simposium estuvo a cargo de Mons. Piero Marini en las que señaló la situación actual que viven las familias: “Las palabras del Papa Francisco subrayan que a pesar de las preocupaciones por los nuevos formatos familiares, a pesar de las increíbles turbulencias que atraviesa la familia, a pesar de que muchos la consideran en vías de extinción, o al menos en crisis irreversible, la familia continua siendo viva y vital:

se rompe pero se recompone, se debilita por una parte pero se fortalece por otra”. Posteriormente señaló cómo ve la Iglesia a la familia: “La tradición cristiana considera a la familia fundada sobre el sacramento del matrimonio entre hombre y mujer, como un bien inestimable, el ambiente natural de crecimiento de la vida, una indispensable escuela de humanidad, de amor y de esperanza”. Mons. Marini señaló basándose en la Familiaris Consortio la relación de Familia y Eucaristía: “La Eucaristía es la fuente misma del matrimonio cristiano. En efecto, el sacrificio eucarístico representa la alianza de amor de Cristo con la Iglesia, en cuanto sellada con la sangre de la cruz.

Y en este sacrificio de la Nueva y Eterna Alianza los cónyuges cristianos encuentran la raíz de la que brota, que configura interiormente y vivifica desde dentro, su alianza conyugal. Cada familia que celebra la Eucaristía, encuentra aquí su vocación a convertirse comunidad de personas que experimentan la relación como elemento fundamental del bien común. La celebración se convierte para las familias en una permanente escuela de amor que enseña el difícil arte de amar y nos hace experimentar lo que enseña” apuntó. La relación que existe entre la Palabra y la Eucaristía, así como entre el diálogo y las familias fueron las analogías que Monseñor Enrique Díaz

Díaz, Obispo Coadjutor de la Diócesis de San Cristóbal de las Casas, presentó durante la tercera conferencia del Congreso Eucarístico Nacional. “No se trata del papá que sermonea a su hijo, explicó, sino del que conversa, dialoga, escucha, está abierto y al mismo nivel del otro”. “Cada miembro de la familia, papá, mamá o hijos deberían tener esta actitud de pan: dejarse comer, hacerse servicio, dar vida, pero el pensamiento mundano nos lleva por otros lados y el individualismo nos presiona para no abrir el corazón, no compartir el tiempo, no exponerse a ser ‘tragado’ y se prefiere el silencio, el aislamiento, la soledad” agregó.


Iglesia en Camino

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“Estuve preso y me

Todo el bien que le hiciste a los demás, aunque s

María de Jesús Velez Gómez marichuy_ppcpch@hotmail.com

“Ninguna celda está tan aislada como para excluir al Señor, su amor paterno y materno llega a todos los lados” Papa Francisco

Pastoral Penitenciaria El 24 de septiembre se celebra el Día Internacional del Reo, en honor a la Virgen de las Mercedes, patrona de los presos. Esta advocación hace referencia a las obras de misericordia. Entre ellas está el visitar, asistir, y acompañar a los hermanos que se encuentran en la cárcel. La Arquidiócesis de Tuxtla cuenta con la Pastoral Penitenciaria, dimensión de la Pastoral Social de la Iglesia Católica; que confiando en su palabra (Mt 25,36) vamos a su encuentro y lo visitamos, experimentamos el dolor de sus hijos e hijas así como también la alegría y el gozo cuando ellos por su gracia alcanzan liberarse de todas sus inquietudes, angustias y con amor aceptan este cautiverio como un tiempo de reflexión y se entregan al Señor; confían en Él y quedan libres del corazón, aunque continúen tras las rejas que el hombre les ha impuesto, además le agradecen este momento; porque si no hubiera sido de esta manera nunca habrían conocido al DIOS DEL AMOR. Esta pastoral visita las cárceles de nuestra Arquidiócesis como la de Pichucalco, Villaflores, Chiapa de Corzo, Cintalapa (El Amate) y el de Menores Infractores “Villacrisol”, además contamos con el equipo de abogados, que realizan sus actividades jurídicas en forma gratuita y a quienes también va nuestro agradecimiento, ya que conociendo el mensaje evangélico ponen sus conocimientos en favor de los más desprotegidos y necesitados. Se realiza una evangelización continua, siguiendo los tiempos litúrgicos y semana a semana los visitamos; también se llevan a cabo retiros, cursos, talleres y el Santo Rosario se reza todos los días y la liturgia de las horas; así como el Apostolado Legionario está presente con nuestros hermanos y hermanas.

la formación de agentes evangelizadores que continúan haciendo todos los días las tareas, la perseverancia y preparación de los hnos. que por su trabajo dentro del CERSS no pueden asistir en las mañanas. Ya existen también las tres pastorales fundamentales como litúrgica, profética y social y un coordinador general y encargado de la capilla en la que ya está el Señor Jesús en el sagrario. Agradecemos también que nuestro Arzobispo Don Fabio Martínez Castilla y Don José Luis Mendoza Corzo, Obispo Auxiliar, quienes han visitado en varias ocasiones a nuestros hermanos en el Área Varonil y Femenil ( Amate y Villaflores ) para realizar los sacramentos de confirmación, boda o envió de ministros que para Gloria de Dios ya están en las dos áreas. Así también agradecemos a las parroquias que los visitan y apoyan llevándoles sus artículos de aseo personal y a sus párrocos como son San Pedro Apóstol, San Juan Apóstol, Divino Niño y Nuestra Señora Reina de la Paz.

Tal vez mucho delinquieron En el Amate se han realizado el kerigma y el seguimiento, hay en cada módulo una o dos comunidades. También por el medio en el que se desenvuelven, o quizás la misma sociedad genero esos daños y muchas personas que no comparten con nosotros la labor que hacemos dirán ¿por qué tratar bien a los que nos tratan mal o atender a los que hacen daño? sin embargo sabemos y creemos que nuestros hermanos internos y agentes que semana a semana asisten a las prédicas hacen posible que la luz de la esperanza siga brillando en nuestro apostolado. Que el 24 de septiembre Día de Nuestra Señora de la Merced (Patrona de los cautivos) le pidamos que muchos de nuestros hermanos internos e internas bajo su protección abran su corazón a

Jesús Nuestro Señor para que Él sea quien sane su dolor. Sin embargo, para muchos, la tentación de la desesperación está constante. Oremos por ellos, o hagamos presencia por medio de la Pastoral Penitenciaria o por medio de nuestra visita o apoyo a sus necesidades. Si alguno de los laicos desea formar parte de esta pastoral la invitación está abierta para todos y cada uno de ustedes y nuestras reuniones son cada martes a las 17:00 horas en Av. Tuxtla 326 col. Santa Ma. la Rivera. No está por demás decir que todas las festividades de nuestro calendario litúrgico son realizadas y en ocasiones importantes como la cuaresma, semana santa, día de la madre, día del padre, navidad, entre otras se les lleva alimentos y regalos para los que asisten a la capilla. Esta pastoral está integrada por un Asesor Espiritual el Pbro. José Luis Aguilera Cruz, la coordinadora María de Jesús Velez Gómez, Secretarios Robel Monterosa Ramos y Tesorero Alberto Díaz Cunjamá; y los agentes de diferentes parroquias.


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e vinieron a ver

(Mt 25,36)

sea a los más humildes, a Mí me lo hiciste”(Mt 25, 40) “Reclusión no es lo mismo que exclusión, que quede claro, porque la reclusión forma parte de un proceso de reinserción en la sociedad” Papa Francisco


Vida Religiosa

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A la escucha de Dios

Hugo Enrique López Corzo hugo_enrique1992@hotmail.com

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n el carácter reflexivo que tiene por finalidad éste encabezado del Semanario Católico, para esta edición se tendrá como punto de partida la exhortación apostólica Verbum Domini de

su santidad Benedicto XVI; con la finalidad de que los hermanos que se dedican a la lectura de éste apartado, encuentren la relación que existe entre, el llamado de Dios al servicio en los diferentes estilos de vida y la Palabra. La novedad de la revelación bíblica consiste en que Dios

se da a conocer en el diálogo que desea tener con nosotros; Dios se nos da a conocer como misterio de amor infinito en el que el Padre expresa desde la eternidad su Palabra en el Espíritu Santo. Por eso el Verbo, que es Cristo. Nos revela al mismo Dios en el diálogo de amor de las personas divi-

nas y nos invita a participar en Él (Cfr. No. 6). Por ello, de la misma manera en que las personas divinas nos dan ejemplo de unidad y armonía, del mismo modo cada fiel y de manera especial el hermano religioso debe manifestar en su vida diaria, un apego total a la puesta en práctica de la

palabra Divina, de tal manera que en el encuentro con ese hermano, con sus actitudes y su entrega total al servicio del Evangelio, nos muestre al mismo Dios. No debe olvidarse que la manifestación de un diálogo y un encuentro con el Resucitado, se da precisamente en la integridad de vida que se da en el testimonio de cada persona. La Palabra divina, ilumina la existencia humana y mueve a la conciencia revisar en profundidad la propia vida, pues toda la historia de la humanidad está bajo el juicio de Dios. En nuestro tiempo con frecuencia nos detenemos superficialmente ante el valor del instante que pasa, como si fuera irrelevante para el futuro (Cfr. No. 99). La sociedad secularizada y hedonista en la cual nos ha tocado vivir, manifiesta un síntoma de olvido del futuro, pues es constatable al observar cómo las personas se preocupan más por la diversión y la satisfacción del placer, que por el cultivo de hábitos que se convierten en virtudes, lo que trae por consecuencia la perfección del hombre. La falta de valoración de la dignidad


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SEMANARIO CATÓLICO

humana y la conciencia utilitarista que se observa en la falta de compromiso con el mismo género humano, que inclusive en algunos lugares la fe se ha vuelto burocrática, donde la búsqueda de los sacramentos se ha vuelto un mero requisito social y no la oportunidad de crecer en la fe. El ministro consagrado al servicio de Dios debe manifestar que la fe en Dios está puesta en la promesa de la vida eterna. El Evangelio nos recuerda que cada momento de nuestra existencia es importante y debe ser vivido intensamente, sabiendo que todos han de rendir cuentas de su propia vida. Así pues, la misma Palabra de Dios reclama la necesidad de nuestro compromiso en el mundo y de nuestra responsabilidad ante Cristo, Señor de la historia (Cfr. No. 99). En esto debe centrarse la enseñanza del religioso: que con su vida demuestre profundo apego a la Palabra de vida y demuestre el temor de Dios que debe tener cada ser humano, procurando siempre buscar la negación de sí mismo y la búsqueda de cumplir la voluntad del Padre. Socialmente, se tendrá como referencia la vida y actitud del religioso, la sociedad siempre pone más atención a

signos de los tiempos que hay en la historia y no rehuimos el compromiso en favor de los que sufren y son víctimas del egoísmo (Cfr. 100). Esto se hace manifiesto ante las situaciones de migración que se viven en el continente Europeo. Para concluir esta reflexión, se pueden lanzar las preguntas ¿cuál debe ser la actitud del religioso al ver los sucesos de injusticia por sus semejantes? ¿Cómo pretende responder la Iglesia de Cristo ante la situación actual de migración, cuando el Maestro manda hacer opción siempre por los más pobres? ¿La Iglesia se quedará con la actitud miserable de sentir únicamente lástima por ellos pero se mantendrá ajena y pasiva sin hacer nada? Y sobre todo ¿Qué haría Cristo en el lugar nuestro?

los errores y tentaciones en los que el religioso sucumbe y deja de un lado las obras de misericordia que realiza por sus hermanos. La palabra de Dios impulsa al hombre a entablar relaciones animadas por la rectitud y justicia, da fe del valor precioso

ante Dios de todos los esfuerzos del hombre por construir un mundo más justo y más habitable. La misma Palabra denuncia sin ambigüedades las injusticias y promueve la solidaridad y la igualdad. Por eso a la luz de las palabras del Señor, reconocemos los


Arquidiócesis en Camino

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w Domingo 20 de Septiembre de 2015 w SEMANARIO CATÓLICO

Triduo Cristológico Pbro. Doc. Álvaro Pereyra Delgado

“Durante estos días se trató de profundizar en la persona, figura y misterio de Cristo; en los primeros tres días que fue la conferencia con los sacerdotes, religiosos, seminaristas se fueron rescatando los títulos cristológicos que aparecen en la formación sacerdotal: Cristo Pastor, Cristo Sacerdote, Cristo Esposo, Cristo Siervo, cuyos títulos aparecen en las cartas paulinas, escritos más importante en el evangelio de Juan. En los tres días posteriores, fue dirigida a los laicos donde se rescata la identidad de las primeras comunidades, concretamente en la iglesia de Filipo; se estudió el himno de los Filipenses sobre Cristo (Fil 2, 6-11) <Cristo a pesar de su condición divina no hizo alarde de su categoría de Dios, al contrario se despojó de su rango>. También se trató la vida de las primeras comunidades de los cristianos perseguidos, que se asemejan a lo que vivimos hoy en Iraq y Siria; también se leyó la carta a Diogneto tratado donde se hace mención de como anunciar el Evangelio a un pagano, a alguien que no cree”

Ronay Gómez

Sem.Cat. semanariocatolicotuxtla@gmail.com

E

n el marco de la preparación de los 50 años de la vida del seminario de la Arquidiócesis de Tuxtla, se llevó a cabo el Triduo de Cristología del 7 al 11 de septiembre para sacerdotes, seminaristas, religiosas y laicos, se contó con la presencia del Pbro. Doc. Álvaro Pereyra Delgado, sacerdote de la Arquidiócesis de Sevilla, España y especialista en Sagradas Escrituras. Los temas centrales durante los tres primeros días fueron: ¿Qué es una lectio divina? ¿Cómo hacer lectio divina?, Cristo esposo en el Evangelio, María y el Resucitado, Cristo buen pastor en el evangelio de Juan, Jesús, Sacerdote digno de fe y misericordioso en la carta a los hebreos, Cristo nuestro hermano, Cristo en la condición de esclavo y Cristo cabeza del cuerpo de la Iglesia y los siguiente días, La vocación y misión de San Pablo, Los modelos de Cristo y Pablo, Las cartas a Filemón, Trajano y Diogneto. comunidad, una doctrina donde Cristo tiene toda la centralidad para el obrar. La oportunidad de esta conferencia ha sido una dicha para mi e invito que como católicos debemos estar preparados pues nuestra fe se puede ver en tela de juicio cuando no conocemos realmente a Cristo, la fuerza de toda nuestra convicción cristiana proviene de Dios Irma Rubí “Las cartas paulinas son y si no le conocemos en su un llamado a todos los laicos Palabra, tampoco podremos pues nos invita a vivir como saber cuál es nuestra victoria”.

“Este curso de Cristología, vimos que tenemos a un Cristo vivo y presente en nuestras vidas, además hace sentirme orgulloso de la fe que profeso; queridos hermanos seamos unos católicos, unos laicos, interesados en conocer nuestra fe aprovechando las oportunidades de conocer a Cristo, como lo es éste triduo teológico, para dar una respuesta firme, pues en nuestros días las sectas nos van invadiendo y quieren engañarnos. Seamos pues valientes soldados de dar la vida para Dios”.


w Domingo 20 de Septiembre de 2015 w

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SEMANARIO CATÓLICO

Sígue el Viaje Apostólico del

Santo Padre Francisco en:

al 9 Del 1 de 8 2 tiembre sep

Arquidiócesis de Tuxtla

2015

Conociendo el Código Artículo Primero

Conoce la ley de la Iglesia

Pbro. Lic. Salomón Domínguez Bermúdez, colaborador del Tribunal Eclesiástico de la Arquidiócesis psedbcdc@gmail.com

Q

uiero agradecer la oportunidad que me brinda de poder reflexionar para la comunión de lectores del Semanario Católico de nuestra querida Arquidiócesis, algunos aspectos del Código de Derecho Canónico (que referimos con las siglas “CIC”, que son las abreviaturas del nombre en latín del CODIGO, “Codex luris Canonici”) de la iglesia siempre usaremos el nombre completo, excepto cuando ya se haya mencionado antes en el artículo. ¿Cuántos conocemos el Código de la iglesia? ¿Sabemos cuánto beneficio nos reportaría su conocimiento? Claro, que son tan bastos los temas de qué trata, pues constituye el compendio de datos las normas de la Iglesia, que sería imposible conocerlo “de la noche a la mañana”. Por ello,

en este apartado del Semanario Católico, caminaremos de la mano, para ir conociendo nuestras normas poco a poco, su espíritu, su bondad, su beneficio, su eficacia, su provecho en nuestra vida personal, familiar y social, por los senderos de la verdad, de la santidad y el amor. Todos los católicos debemos conocer las normas de la Iglesia para ajustar nuestra conducta hacia la verdad evangélica, hacia la caridad

para con los hermanos y hacia la santidad de vida, en orden a nuestra salvación, y esto es el Código, un compendio del Evangelio, de la Sagrada Tradición y del Magisterio de la Iglesia, con un espíritu de “exquisita bondad” La LEY de la iglesia, no debe darnos temor, sin gozo, porque nos abre puertas para conocer y actuar en la verdad de Cristo, y la verdad; libre. Toda sociedad humana, y especialmente la Iglesia, necesita de la “norma”, que como un semáforo, dirige el

tráfico de los automovilistas, para evitar el caos y desorden en la ciudad. Tenemos poco espacio, pero suficiente para ir avanzando a un mayor y mejor conocimiento del Derecho de la Iglesia, que es nuestro Derecho, porque nos encamina hacia nuestra salvación: ley suprema. Por sobre toda norma en la Iglesia, está el amor, es decir, la salus animarum, o sea, la salvación de las almas (Cf c. 1752).

Este primer artículo, solo quiere ser una INVITACIÓN y un alternativa para que cada número del Semanario Católico, que tienes en tus manos, te ayude a conocer el CÓDIGO DE DERECHO CANONICO. Y cuando te surjan dudas, sobre cuestiones de la Ley de la Iglesia, que nosotros podemos ayudarte a resolver, no dejes de comunicarte, vía correo electrónico con tu servidor y amigo.


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Conociendo la Palabra de Dios

w Domingo 20 de Septiembre de 2015 w SEMANARIO CATÓLICO

La carta a los Romanos

Pbro. Lic. Juan José Muñoz Saráoz giovannims24@hotmail.com

E

ntramos ahora a ver la carta más extensa e importante de Pablo, pues en ella se desarrollan temas de gran importancia como la justificación por medio la fe y la actuación de la ley. La carta parece haberse escrito en el invierno del año 57/58 d.C. desde Corinto. Pablo está preparando una ofrenda para Jerusalén (15,26-33), así después de ese invierno, pasando por Macedonia y Asia llega a Cesarea y a Jerusalén donde fue arrestado. Hasta este momento ciertamente, Pablo no había ido a Roma, pero tenía amigos o conocidos allá, pues dice “a cuantos están en Roma, amados por Dios” (1,2) y es que ya en Roma existía un grupo fuerte de hebreos (40,000-50,000 aprox.) y que muchos habían llegado de Siria y Palestina como mercantes, inmigrantes o prisioneros. Es verdad que habiendo tantos hebreos que ya creían en Jesús

hubiesen llevado el mensaje hasta Roma, donde ya estaban bastante acomodados. Es sin duda, autoría de Pablo, pues ningún estudioso la reclama, aunque se pone en discusión el capítulo 16. He querido hacer la explicación de esta carta en dos partes, ya que la primera solo describirá los puntos más importantes del libro, mientras la segunda me extenderé a comentar el tema de la justificación por medio de la fe, tema importante y bastante discutido a lo largo del tiempo. La carta a los Romanos es la que más ha sido comentada, pues es un trabajo excelente de Pablo, esta doctrina de la que habla ha hecho romper la Iglesia en dos. A primera vista vemos en la carta que hay, una fórmula de introducción que va del 1,1-7, seguido de la fórmula de agradecimiento del 1,8-10; el cuerpo de la carta es bastante extenso del 1,11-15,13;

terminando con la fórmula conclusiva de 15,14-16,23. Diferente a las otras cartas es el uso de la doxología que está en el capítulo 16,25-27. En el primer capítulo, Pablo se dirige a sus destinatarios agradeciéndoles pero también comunicándole su deseo de ir a Roma. Cuando desarrolla el tema, Pablo trata de tocar diversos puntos, empezando por el tema de la justificación, de hecho el capítulo 3,21-4,25 son de los más importantes, por el contenido que tiene, la justificación por medio de la fe y no de la ley, pero cabría preguntarse si en verdad Pablo desecha totalmente la ley. De todos modos, en la primera parte de la carta (1,16-11,36), toca los temas de la justicia de Dios revelada a través del Evangelio, mostrando la ira de Dios y los pecados de los gentiles y judíos, mencionando la justicia por la fe (1,16-4,25), cerrando con la salvación de Dios para los justificados por

la fe (5,1-8,39) como promesa de Dios a Israel (9,1-11,36). Esta parte de la carta es doctrinal, trata de exponer todo el fundamento de su doctrina puesta en la justicia de Dios. La otra parte de este cuerpo es más exhortativa (12,115,13) describiendo consejos para la vida cristiana pero como quien tiene autoridad (12,1-13,14) y la insistencia

a que los fuertes amen a los débiles (14,1-15,13). Pablo estará deseoso de ir hacia Roma y lo apunta como su proyecto y deseando bendiciones (15,14-33) y esperando encontrar a los de Roma, les manda saludos (16,1-23). La carta termina con la doxología conclusiva <Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria por siempre Señor> (16,25-27).


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Infantil

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n a l y #A

s, MSpS

na elio Cárde Pbro. Rog SpS @RogelioM

iseta roja y m a c n o c a a figur viral, s años; cuy una imagen e n tr e s e o u q d a s , á aproxim vertido, m iadamente n c o a c r a g s h e e d s n niño de , l, y u do ntable rto, color az cias. Postra con el lame n ta e c u e c pantalón co n e s o c n o s r que y sus c o, que no mismo ma migración l en un icon e la i e s d l o ia m al d o meno mun ya turca, c rrullo que a ó la n p n fe u a n te n u n o c e ie crec ería rena d a Dios menos, deb r , sobre la a , quisiera ofrecerlo l a jo a O b a … a a c z o b ente ergüen o mayo rir lentam na y nos av murieron su herman ig d in s o lo vio mo n echo e, no es un h nte. Con él, s conmuev ja o te e s n e m o e e d s u n q n u m acció o, es s alguna re más penos provocarno alib, y su madre. Lo ), G (de 5 años tener lado… eberíamos d is a o i d n n o u ic m n l es e ú ración en Migracion ig s la m a la r e a d p l a acerc onas rnaciona relevantes nes de pers lo ación Inte il iz m n a 4 g 1 r 2 , ¿Qué datos O Según la stimado de son mujeres; es decir e ? o te r n e e m m ú n n más e mitad l hay un uinto ivel mundia ; de las cuales, casi la n país, éste sería en q io n a ), IM (O nu erra med desde su ti a la gente migrante e millones y e c in u q e migrando d d . , alrededor ramos a to esplazados s d ié á e n m d u e e s d r e a i , n s y que millo ta. Ha o del plane e veintisiete d d la s b á o m p y s á o m que dejar la en el mund r e s o n d te ia a g r a fu p de re por zones , son las ra on que huir e r n ie ió v g e tu r a ia d il ca ue ejerc y su fam aría según epresión q ria. Aylan r z to o is r h Lo que sí v fe la la nos, y iosa, y por , el hogar noamerica a g ti r li r e la e r ti o le s ia o o p d o n pr pleo de ín xica ersecución Si hubieran sido me desesperadamente em n e una feroz p . o o del crim e ese país er buscand d s c a la o h il n r e r r u e ie q u b o g o el g ados, de las n tenid idos y caz te lo habría ás digna, o huyendo u n g e e s m r a e r p u g te e s am zmen nes de vid mbién fero uestro continente. ta o id s y condicio n ía n manas en … Y habr r o e d h a y iz s n o a g n r a o a Francisco ntos herm p a ta P n l o e s , s a lo r como fronte an a a Iglesia sin s de Europa acogier e n u r e s a s no plo chas d e invitándo las parroquias y tem tar en mu s e e d Ante esto, o s d de a no ha deja chos sitios de que tod u ia n m e ir d S s r o o í, s tr o la r dio de po hí y en uienes giados. Ya sonas, a q ades que a r fu e id e c r p o s e a tr d a /l s s s e lo nes, por la so (del auto do millon n io io c g ie a li r fr e o r u s s o a n m tr s nues entali en de ica, está del fundam on dejar que la imag edio y Áfr e M r b te m n o ie n r l O ta c en e o basta eso, no bas ra y mata entrañas. N s la n a v se les tortu stado Islámico). Por a la e u ente llegar E s, nos rem g o r a d u m a s ti e m , íc s la v c te s o pr ucha igran rsonas de otras m gida a los m erra a millones de pe o c a te n e g Aylan y la r e u ti se a dar em o huir de s con limitar ma que está haciend ble raíz del pro o. os la en el mund es profesam

U

a quien a c o t s o n e… ¿Qué alidad? No obstant e r a t s e e t nte: n isto a r c o el contine d u s to e a J a r n la e c al fe ero do una señ lo quiera; p

a el pueb la ha mand a na, m te a asta donde u h G r e a d g e Pérez Moli te ll n o n e e tt g d O a e L u a : p r D a n P oblig upció io y la ad y la corr únicamente arcelamiento y juic e fu o n ar ía La impunid n eso de enc sta con grit la ciudada c a o e b r d p o a N ñ te . a n s z e le a la h se de lectora consecu ario poner procesos e s mbién su e s c ta e lo o n n s e id e s ) , ) a % h 70 ezar . ación (del y que emp ca del país alta particip (aunque por algo ha bro, en la vida políti rse om y manifesta borar, hombro con h la co acuerdo y

Semanario Católico Domingo 20 de Septiembre 2015  

Edición 2258 Tuxtla Gutiérrez, Chiapas

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