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目錄 01

剪影 ‧ 心語

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專題

跳出界限街 Out of Boundary Street

大學會 HIGHLIGHT

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打戲站

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剪影 ‧ 心語

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OH! 遊天下

前後腳闖蕩印度

師匠指導 給年輕朋友們──寄語新時代的主角 ( 下 )

男學生部研修宣傳

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暑假節目巡禮

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特集:HKSGI@ 香港書展 2012

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特集:世界青年領袖論壇

編委的話 會館,是信心修行的地方,會友在界限街碰面的機會很多。然而各人 的背景、志趣不同,他們在會館以外又是怎樣的呢?今期的《跳出界 限街》搜羅了不同故事:對咖啡情有獨鍾的女學生部員、爭取表達意 見的訴求者、樂天積極的划艇健兒、熱衷日本文化的男女青年和兩位 深信法治的輔警,希望能啟發大家。此外還有多個有關大學會的報道, 部員在自身崗位發揮廣布使命,信心的洪流勢不可擋,大家準備好就 奮力出發吧! 「所謂佛法,乃生活之法。這是牧口先生,戶田先生的灼見。在生活 當中創造最高價值的根本法就是佛法。」《新 ‧ 人間革命》第四卷

編委:蘇宏鋒 吳瑋婷 徐國豪 譚嘉明 譚筱瀅 成嘉欣 李思敏 尹卓彥 溫朗鈞 蔡潔欣 李子軒 鳴謝:顏世芳 王俊暉 郭心心 謝念蓓 邱韻姿 關紫欣 黃慧如 周曉君 成詠茵 黃浩然 彭家瑩 鄭妙恩 黃煥熾 鄭佩珊 馮智軒

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溫朗鈞

剪影.心語

櫻花飄零 在水中央 春花有時 迎夏伊始

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文字:李思敏

《Cosplay-Not only because of play》 受訪:彭家瑩 黃浩然 「愛好是生活的潤滑劑。沒有愛好的人

是乏味的,也感受不到其深度和心靈的豐 盛。從某種意義上,比起日常的工作,從 人的愛好更能感受到他的特質。如果說一 個人的能力是從工作中表現出來,那麼人 的獨特個性和風格,則是從其愛好中顯現 出來。」《新婦人抄》 是次專題的兩位主角正正是因為發掘到自 己的愛好,讓他們的生活產生了不同的變 化。然而,他們的愛好並非大眾所熟悉的 文化,那麼就讓我們走進他們的世界吧!

彭家瑩

黃浩然 (Saiga)

PolyU HKCC

IVE (ST)

Associate Degree in English

Higher Diploma in Internet

for Business Communication

and Multimedia Engineering

愛好文化:視覺系

愛好文化:Cosplay

初遇 叔本華說過:「音樂,是任何地方都可以理解的真正的普遍性語言。」之前喜歡外國樂隊 Linkin Park的家瑩在2009年9月,於Facebook上看見朋友上載有關V系樂隊的資料後,深 深被吸引了,於是在網上不斷搜尋資料。第一個喜歡上的樂隊是The Gazette,被他們其 中一首歌曲「Cassis」所感動。「雖然當時不懂歌詞的意思,但歌曲的旋律令當時正為 前途煩惱的我燃起了信心和希望。」家瑩説。相反,從小便喜歡看漫畫的Saiga,常 被當中的漫畫角色所吸引,2006年朋友介紹他參觀動漫節,令他對此愛好產生深遠 的影響。「展場內有不同的穿著另類的人走來走去,原來這些人正在進行Cosplay 的扮演。自從對漫畫角色有更多認識後,漸漸產生興趣,便在2008年初試Cosplay的打扮。」

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改變 貝多芬說過:「音樂應當使人類的精神爆發出火花。」因為一首歌便令家瑩找到了 人生方向。V系樂隊可能就是那一點的火花。她說:「就是因為喜歡上他們,我開 始積極進修日文和學結他,讓自己多了一樣興趣,也希望儲錢去一趟日本欣賞喜愛 的樂隊的表演。」 熱愛Cosplay的Saiga自從於動漫節中嘗試角色扮演後,覺得能夠讓到來參觀的小朋 友和家長都感到開心,並帶著微笑離開,令他很有成功感。「由於很多時遊人只會 針對Cosplay的玩家的外表評頭論足,並非客觀的欣賞設計,所以在2010年左右, 我開始嘗試一些不用看到樣子的角色,而且更會自己動手設計道具和服裝。」

逸事 去年日本311大地震,全球賑災行動隨即展開,Saiga和一群Cosplay的愛好者也於短短兩個星期的籌備時間內, 於3月26日在旺角街頭發動籌款活動。「那一次的活動讓我感受尤深,儘管穿著厚厚的、密不透氣的服飾,但看 到很多人都願意慷慨解囊,覺得一切都是值得的,真的很享受當中的過程。透過自己的愛好帶出正面的訊息, 是推動自己更努力做好每一次演出的原動力,讓更多人展現笑臉。」 暫未能到日本親自欣賞現場表演的家瑩也曾去過香港本地的V系樂隊Paranoid的小型音樂會。「現場的反應 很好,大家的情緒也很高漲。不過那次因為站在音響喇叭附近,完場後耳鳴了數天。縱使這類的表演及文化 在香港並不普及,但都會留意他們的動向,因為他們的歌曲都是全由自己一手包辦的。就好像他們的一首 歌《Fighting》,其中一段歌詞是『世界每秒旋著轉 霎眼太多變幻 迷失到疲倦了 懶理跌過無限次 再次 抹乾眼淚 陽光在雨後重現』,傳遞積極的信息。」

反思 池田先生說:「重要的是『再堅持多五分鐘』。當你想不幹了、想玩的時候,要堅持『多五分鐘』。多努 力五分鐘的人是偉大的。這種人一定會成功。這就是人生。」每次穿上Cosplay的制服都需要2-3個人幫 忙的,而且密不透風,需要每隔一段時間脫下來休息。可是,自覺要為人帶來歡笑的Saiga每次演出都 會持著一念來支持自己。「接觸這個文化已有很多年,令自己培養到凡事要有堅持的一念,不可輕言 放棄,最終帶來的滿足感是難以言喻的。」 因為喜歡上著重視覺效果的V系,家瑩了解到凡事不可主觀地一言蔽之,「雖然自己喜歡的文化常不 被了解,但自己領略到事物的表面並不代表一切,不能以偏概全,要用心仔細分析才能看得清。」

後記 他們標奇立異嗎?標「其」立「義」是也。受訪過程中,看到他們聊起自己的愛好所散發出 來的神采及熱忱,了解到他們如何從自己的愛好找到生活的定位,從中更領會一點點人生 意義。愛好是生活的潤滑劑,同時也是催化劑,當中所產生的化學作用會帶來怎樣的力量 是難以想像的,那麼你的愛好能為你的生活帶來一點點的變化嗎?

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《划出青春之火》

文字:蔡潔欣 受訪:成詠茵

「中學時我很少運動,只參加制服團體,並偶爾參加獨木舟及遠足課程。但說到真正喜愛的運動,其實是沒 有的。」一身黝黑健康膚色的成詠茵,臉上總是掛著燦爛的笑容。「我剛剛從內地集訓回港,所以曬得比較 黑。」說罷,她更展示獨有的招牌笑容,就如採訪當天的陽光一樣,溫暖四周。詠茵的肌肉和運動型外表, 展示出運動多年的成果。意想不到的是,原來她與划艇運動只談了一年戀愛。

絕不妥協 就讀香港中文大學環境科學的成詠茵雖然常常在划艇比賽中獲獎,但是原來她接觸這項運動只有短短一年 時間。「在大學一年級時,我的學長邀請我加入中大划艇隊,之後就一直到現在。一開始練習時覺得 非常辛苦,特別是練習陸上划艇機(拉機),每次都想躲懶。」詠茵初時練習划艇機只能夠維持五 分鐘,使她經常被學長督促及責罵,差點崩潰,並且經常猶疑應否繼續參與。「初時有很多隊 友退出划艇隊,我一直堅持划艇是因為有朋友和我一同努力及得到滿足感。由於女子划艇的 參加者不多,所以競爭對手較少,使我們常常在比賽中獲勝。」詠茵笑著說。她的笑容正 正流露著當中的喜悅,彷彿奮鬥後的成功感能抹去練習過程的悲與酸。現在的她練習 划艇機時可以堅持至三十分鐘,這極大進步的背後都依靠著強盛的一念。原來,池 田先生的其中一則指導成為了詠茵的精神支柱,「這是女學生部大學會負責人 Melody(周珮然)向我們分享的指導,我更把它抄下來並貼在筆盒內。當 我收到時,我覺得好有『火』,嘩!我要繼續努力,不可以就此認輸!」

「絕不妥協,挑戰再挑戰就會有勝利。青春就是,一條不屈不撓的 挑戰軌跡。」《新‧人間革命》第十五卷——池田大作

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異體同心的力量  划艇的種類可分成四種,包括:單人、雙人、四人及八人划艇,而詠茵主要參與的 是四人及八人組別,與其他隊員合作無間。早前在書院之間的划艇比賽中,她首獲金 牌,為自己打了一支強心針,「以前的我沒有參加任何運動比賽,所以未能嘗試勝利的感 覺。但現在感受到了!原來獲獎真的很開心。」自從參與划艇運動之後,她坦言自己的體能 有進步,而且作息時間穩定,身體也比以前更健康。「認識到一群有共同興趣及互相扶持的朋 友,我很喜歡團體精神,不論是參加制服團體或划艇,我都有深刻的感受。即是大家向著同一目標 而努力,那團『火』最令我開心,就如準備制服團體的步操比賽及划艇的時候。小時候參加學會文化 組別POMPOM,也著重紀律及服從,所以我也很享受。」事實上,詠茵既要專注學業,又要好好發揮自 己的興趣,每天都要與時間搏鬥。她每星期都要練習六天,只有星期二能休息,所以她每星期只有一天能相 約朋友出外消遣。「媽媽跟我說:『如果你現在不去做,你要在什麼時候才去做呢?』」相信她在創價家庭中 得到的支持是莫大的推動力,使她能夠專注於划艇訓練上。

廣宣流布的節奏 說到未來的目標,成詠茵除了希望可以在全港大學賽艇錦標賽中協助大學獲勝外,她更懷著一人立起之心,希望 透過划艇鼓勵起隊友,並邀請她們出席大學會活動。另外,詠茵也繼續與時間奮鬥,希望可以平衡學業與興趣,及 爭取機會出席學會活動。她對划艇的熱情從不減退,明言畢業後會回中大支持學妹,並加入校友划艇隊,她既為划 艇隊培育後繼,更為廣宣流布發揮自己最大的使命。「其實以前學長們會一邊練習划艇機,一邊播放有節奏感的音 樂。我想我們也可以播放學會的歌曲,因為學會歌大多節奏強勁,一定可以激勵隊友及振奮人心!」令人感到溫暖 的不只是詠茵的笑容,而是那顆青春熱血的心。原來,一個人的衝勁及正能量可以感染四周的氛圍。

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文字:溫朗鈞 受訪:黃煥熾 鄭妙恩

《輔警出更》 當初怎樣加入輔警行列? 熾:本來打算中五畢業後就去投考警 察,但是家人希望我繼續升學而反 對,只好打消念頭。後來知道大學生 可投考輔警,加上最終考上大學, 就決定將當初的意願付諸實行,此 時家人已經沒有什麼反對聲音。 恩:當初成績欠佳無法在中七畢業後直 升大學,須經過一番努力透過副學士升讀大 學,所以很珍惜各種大學活動。升上大學後 希望參加投考見習督察的警隊學長計劃,但 名額不足,唯有將視線轉到輔警,最終成 功。

受訓期間有什麼難忘經歷?

當了輔警,人生有何不同?

熾:難忘的事情就是到金山郊野公園內的走私嶺練

熾:輔警每個月都有一個訓練日,由當區警官講解

靶場學習射擊。我並非第一隊到場,故在路途上會

近期的罪案走勢。有一次警官提及有一個冒充警察

聽見其他同學練靶的聲音,感覺很震撼。那次是我

的賊人屢次打劫婦女,敦促我們提高警覺。湊巧在

一次開槍,心情很緊張。

我們聽了警官的講解後不久,就收到該賊人再次行 兇的消息。伙拍我巡邏的同事都希望能把賊人繩之

恩:手槍的扳機其實需要約十五磅的力氣才能夠拉

於法,但我們最終還是找不到他。

下,女生初時會感到吃力的。教官訓練我們的方法 是要求我們伸直手臂,然後以食指提起五公斤,以

恩:有一個南亞裔男子報警,指妻子將他鎖在陽台

至八公斤的包裝米,再屈曲手指模仿拉下扳機的動

無法離開。到場後我被同事安排聆聽女方的口供,

作。另外,我們在訓練的時候見到某些同學在訓練

才發現這個家庭曾有家庭暴力紀錄。原來男方經常

當中成績欠佳,有著無法畢業的危機,自己心裡會

在住所內吸煙喝酒,不但令煙灰散布每個角落,

替他緊張,也會為他唱題,希望他能夠渡過難關。

發酒瘋的時候更會把家中的東西亂掃一通,碎片滿

幸好,我當屆所有同學最終都畢業了。

地。女方因此跟男方發生爭執,再把他鎖在露台。 事後發現來自印度的女方本來是空姐,家境不錯,

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熾:我以為我就讀的一班能夠全數畢業已經厲害,

但是為了男方放棄一切,嫁到香港,並且誕下一個

原來妳們當屆成績還要好呢。其實我在訓練期間有

女兒。當時自己心裡覺得她的遭遇很淒慘,甚至有

其他班的同學因為各種問題而無法畢業。即使不是

著勸她唱題,叫她看《Harmony》的衝動,但想起

這類嚴重處分,我們偶爾都會被教官懲罰,試過罰

自己正在執行職務,而且以上也只是女方的說法,

抄,也試過全班隨著教官罰跑到其他地區,跑了兩

想法就作罷了。這件事使我反思真正能解決人生煩

三個小時呢。

惱的,是法律?還是佛法?


什麼佛法指導令你們印象深刻? 熾:我想起《青春對話》和《法華經的智慧》系列,這幾本著作對 我很有幫助。 恩:對啊,間中翻開《青春對話》等學會書籍,有一些指導很有啟 發性,也特別容易記住。另外,我記得有一句指導:「努力實踐是

現實通向成功的橋樑。」 這在我投考輔警的時候也有應用到,提醒自己要加油。

現階段有沒有什麼目標或夢想呢? 熾:未來打算和輔警同事參加「毅行者」。 恩:其實暫時也想不到什麼目標和夢想,但是我相信自己要在不同 崗位發揮使命,也要在不同的階段創造不同的價值,當然還有實踐 「佛法即生活」。雖然這個有難度,不過我也會嘗試做好。

後記 筆者本身是一個對政治時事議題相當關心 的人,當然亦對近年警民關係發生變化有一 些看法。鑑於以上原因,而且身邊沒有親 戚朋友當警察,遇到學生部員分享當輔警的 經歷,就更要把握機會細聽。明白絕大部分 當輔警的人都是想法正面的,每一件事都按 正確信念而行。筆者覺得兩位受訪者都屬於 後者。筆者相信,如果他們願意成為全職警 察,必定大有作為,可為法治和公義作更大 貢獻。

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文字:黃慧如 受訪:周曉君

《情迷咖啡‧品味人生》 愛爾蘭打工 對咖啡改觀

「小時候,我初次喝的是港式咖啡,我不喜歡它那苦澀的味道。但自從幾年前,Starbucks(星巴克)在 港興起,我嘗了一些,卻覺得味道不錯。後來在愛爾蘭畢業後,由於距離回港還有一段時間,於是就在 一家三文治店打工,每天沖咖啡。那裏的咖啡用Espresso機調製,再加奶製作成不同類型的咖啡。看 見客人喝得津津有味,我在用膳時間也給自己調一杯,漸漸覺得蠻有趣,咖啡似乎不是那麽簡單, 並非單純的苦、酸、難喝,咖啡也可以很有內涵的。回港後,一次心血來潮,便去買調製工具、 書,又上網找資料。對咖啡加深認識後,我發現原來調製咖啡是門複雜且深奧的學問,並激發 我進一步了解。」曉君說。

咖啡帶來鍛煉和享受

專題

原來咖啡味道的不同,除了因爲咖啡豆本身的風味外,也受到其烘焙度、沖泡工具、水質、水溫、磨豆工 序、及水經過咖啡粉的時間等等很多細節影響。曉君每天清早(即使要上班!)都給自己泡一杯咖啡,由 準備工具到喝咖啡,最快也要十五至二十分鐘。很多香港人喝咖啡是爲了提神──對曉君來説,這卻是一番 鍛煉和享受。 「爲了保持沖泡的手藝,我每天都會調製咖啡,因爲微細的改變也會影響咖啡的味道。沖咖啡培養了我的 研究精神,還有耐性。我試過因爲泡了不好喝的咖啡而整個早上若有所失;又試過跟同事說:『我今天 沖了杯很棒的咖啡,那甜味還在我口腔裏呢!』那個早上感覺真的棒極了!調製的時候,人會很專注,思 考今天用什麽方法沖泡、水溫如何、磨咖啡豆的程度等 等。」 自曉君在2010年初擁有磨豆機後,便養成「天天 在家泡咖啡」的習慣。「沒有磨豆機之前,我會在 外讓店員先幫我磨好咖啡豆,但這樣咖啡豆就不再 新鮮了!(蠻激動地說)其實我也想在家裏把豆 烘焙,可惜既沒有炒豆機,過程中又會產 生焦味,我擔心左鄰右里會以爲我家 失火了(笑)。我是在網上買咖啡 豆的,選擇質素佳的國家、莊園 和烘焙度後,對方就會幫我馬上 烘焙,再寄過來。樓下護衛員每 個月都幫我「收豆」,瞧到包裝就 立即知道是我的了。不過,最好當然是 自己炒豆,因爲在運送的過程中,不曉得 咖啡豆會經過誰的手,存放在怎樣的環境,所以我總 覺得這樣會影響豆的品質。」因爲曉君的興趣,我們領略到咖啡的深 度,能夠品嘗一杯用心沖泡的咖啡,實在是莫大的幸福。

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從咖啡領悟人生 咖啡變化萬千,就讓我們請教曉君,如何稱得上一杯 好咖啡。 「陳豪常常在節目裏說,一杯好咖啡,只要讓自己覺 得舒服便行,沒有特定標準,這一點我很認同。咖啡 如人生,最重要是找到適合自己的方向,不必介意別 人怎樣看待自己,享受自己所做的事情,一切便行!」 「我覺得『櫻梅桃李』這四字用在咖啡上也十分適合。

專題

不同國家,甚至不同莊園出產的咖啡豆,都有自己的特 色。到底你能否用一個適合的沖泡方法發揮它最美的一 面,就取決於那位有心研究咖啡的人。正如我們每個人都有 自己的特性,定能發揮自己獨一無二的潛能。」

後記 採訪尾聲,發現曉君原來也情迷漫畫和LEGO,更擁有一輛折疊式單車,Surprise!

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《智勇學生》

文字:譚嘉明 受訪:溫朗鈞

外表文質彬彬的溫朗鈞,就讀珠海學院新聞及傳播學系四年級,平日會到網上討論區留意政治議題,表達意 見。對時事政治特別關注的溫朗鈞,開始參與遊行。之後,他亦嘗試發起遊行,而不像一般年青人在假日選 擇到商場購物、到影院看電影或到郊外遊玩。

為社會而做 為身邊的人而做 朗鈞大多參與的議題是關於香港的政制問題,或涉及到自由的問題, 六四、七一遊行更不少得了。他參加遊行是因為希望表達自己的 意見,為自己出一分力之餘,亦希望為其他人出一分力,引起 更多人關注。除了參與遊行外,朗鈞亦嘗試與志同道合的朋 友發動遊行。那次的遊行是反對地產商在南生圍發展,提 倡保育南生圍,當時亦有大約1000人參與。作為遊行的 發起人,感受更加深。在準備的過程中,會與其他人有 更多的交流,亦要與其他負責人商量和討論,對於議 題的認識自然更加深。

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了解更多 關心更多 現時香港人生活忙碌,爭分奪秒,很少會停下來看看近期立法會審議甚麼政策、有甚麼政策正在進行咨詢、會對我們 有甚麼影響等。朗鈞提到,當大家去了解更加多,關注更多的時候,會發現其實政治與我們的生活息息相關。例如新 一任政府訂立甚麼新政策,是否興建居屋等等,亦會影響民生。在《新‧人間革命──智勇》一篇提到「為改革社會,只

有靠日蓮大聖人的佛法從根柢重新確立人的精神,換一個說法,即是『人間革命』,是創價之父牧口常三郎的一貫思 維。」人類的幸福,社會的繁榮皆始於人的變革,所以朗鈞現時努力加強自己的教學力,以一人立起的精神,努力去 人間革命,為社會出一分力。 除此之外,朗鈞亦訂立學習日文的目標,除了能夠直接感受到池田先生的指導外,亦希望了解日本公明黨的理念,從 中學習如何應用於我們的社會中。

後記 〈立正安國論〉道:「須知,欲求一身安堵,必先禱四表之靜謐。」要得到自身的安穩, 必須先祈求國家的安穩。在採訪的過程中,令我想起這節《御書》。而社會的繁榮與和 平,要靠社會裡每一個人自身的改革,喪失人性的革命不可能給人帶來幸福。作為學生部 的一員,更加應該去思考如何令更多人明白這道理,亦即要致力於廣宣流布,率先行動吧!

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禮 巡 會 大學

5-7 月活動回顧

男學生部 男學生部在 6 月 24 日舉行了部員會。適逢今年 是日本學生部成立 55 周年,池田國際會長在《大 白蓮華》卷頭言發表了每月箴言〈睿智學生部, 散發勝利光輝!〉,因此我們學習《新世紀月刊》 6 月號的卷頭言轉載,重新確認池田先生對學生 部的期待。之後我們亦學習了日蓮大聖人御書 〈與阿佛法師書〉講義,了解到寶塔就是指我們 這個生命。接著由香港中文大學大學會男負責人 黃庭鋒發表體驗,他通過擔任老師這職業確立自 身使命。在懇談環節中彼此分享了對人間革命的 看法,最後我們在一片歡愉聲中結束。

女學生部 女學生部分別於 5 月 20 日和 6 月 16 日舉行了女學生部每月一聚。我們繼 續以《開目抄》為學習教材,加以深 入的討論和活動,大家都全情投入當 中。

進 躍 大 心 信 學 大 文 香港中

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在剛過去的六、七月,我們共家訪了 三位部員,並鼓勵她們出席及參與研 修。在家訪期間,不但有談到大家的 近況,更令人興奮的是我們都能為著 部員們各自的煩惱而作出相應的鼓 勵,相信這些家訪不論對部員、負責 人或是整個大學會的信心都有很大的 躍進。


香港科技大學大學會分別在 6 月 18 日 和 7 月 2 日舉行了唱題會和羽毛球活動。在 唱題會中還巧遇來自夏威夷的會友,暢談 一番。為了鍛煉大家的體魄,我們相約 了打羽毛球。流了一身汗,舒緩了壓力, 一起再努力前進。

學 港科技大

動 齊齊做運

大 香港理工

家訪達人

在六月份我們不斷進行了家訪,與部員 加強溝通,加深了解,並一一鼓勵她們。 在家訪中亦邀請部員參加在八月舉行的 女學生部研修。我們將會繼續家訪更多 的部員。

香港專

業教育

學院

定下新

目標

女學生部研修即將來臨,為了能夠鼓勵更多部員 的出席,我們定下了 3 個目標: 1. 每日唱題最少 30 分鐘 2. 研修前達成 2 個部員的家訪 3. 研修人數 - 每位負責人鼓勵一個部員出席

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打戲站 心跳 500 天 / 500 DAYS OF SUMMER

文字:謝念蓓

解構愛情 記得第一次看 Christopher Nolan 那套《凶心人》(Memento) 的時候,最令 我印象深刻的是男主角的一段獨白:「記憶可以改變房間的形狀,車子的顏色。 記憶可以被扭曲,它們只是詮釋,不是記錄。當你擁有事實時,記憶變得不相關。」 人的記憶就是這麼吊詭的一回事,它們只會選擇性地記下某些事情──既主觀又 不可靠。至於記憶為何會出現偏差?說到底都是眼睛的錯,主觀感覺總令人只看 到他想看到的,其他的一概成了盲點。 誠如電影一開頭的字幕所說,《心跳 500 天》並不是一部愛情電影,它是一 部關於愛情的電影,有別於一般公式化 ( 起承轉合直線發展 ) 的愛情電影。《心跳 500 天》是由男主角 Tom 一個又一個的回憶片段組合而成。除了有著非傳統的電 影結構外,本片也有著非 Stereotypical 的男、女主角:Tom 相信命中注定,單憑 感覺就認定 Summer 是他的 Miss Right;Summer 則是為了找樂子才跟 Tom 在 一起、不相信愛情的現實女孩。Tom 不斷地在他與 Summer 支離破碎的記憶中游 走之際,一個又一個的心跳回憶漸漸變得面目全非…… 雖然觀眾看到的是 Tom 和 Summer 一塊又一塊的經歷碎片,但每塊碎片也 是經過導演的悉心安排而放在一起的,所以絕不會雜亂無章。值得一提的是導演 Marc Webb 本是名 MV 導演 ( 曾跟 My Chemical Romance 和 Fergie 合作 ),可 能因著出身的關係,本片的影像和音樂都有著極高的結合度。而當中幾個片段, 例如男主角狂想曲,以及將鏡頭一分為二以表達想像和現實之間的差距的一幕, 均令電影變得玩味十足。無疑《心跳 500 天》是透過失戀者的故事去解構愛情, 指出當事人的一些盲點,但慶幸的是,愛情最終也沒有被推翻,因主人公在故事 結尾也繼續其心跳 500 天後的新一頁。

陽光姊妹淘 / SUNNY

文字:李思敏

青春讚歌 彈奏著回憶的現在進行曲的你,還記得上一段的旋律如何譜寫嗎? 高中校園生活每每成為電影導演表達青春情懷的題材之一。除了那些年對愛 情的患得患失,年少輕狂的友情歲月想必也會令你心中泛起絲絲漣漪。 此齣韓國電影正是描寫昔日 7 位義結金蘭的好姊妹在校園的生活點滴。女主 角娜美長大後,驟然發覺當初的理想不再,頓感悵然若失。因一次偶然的情況下 遇見正與癌魔搏鬥的國中摰友春花,決意要拾回當年共渡的美好時光。導演採用 現在與過去的兩個時空互相交錯的情境,勾起一連串的情感倒帶,營造各人分道 揚鑣前後的生活對比,並配以 80 年代的歌曲,又以當時社會情況為襯托,敍述七 姊妹當年好勇鬥狠、兩肋插刀的難能可貴的情誼,如何因一場意外而劃上了休止 符。 池田先生說:「友誼——是使青春豐富多彩的、清純的生命的旋律,是無比美 麗的青春讚歌。」 那麼,歌曲由一個人來演繹是不能產生多大共鳴的,是時候抽空找找你的摯 友來重新細味及編寫下一節的樂章了!

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剪影.心語‫‏‬

成嘉欣

春雨蕭蕭 冉冉花開

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OH! 遊天下

I

NDIA

前後腳 ‧ 闖蕩印度

四月,我倆不約而同都走訪印度,均曾在 新德里、阿格拉和齋浦爾留下足跡。 然而,也各自到過喀什米爾和孟買,在不 同的時空下闖蕩印度。

←←←飲食篇→→→ ◎路邊的攤擋大多擺放著已 開封很久的食物,例如雪糕, 並不是放在冷凍櫃內,而是 放在外面,千萬不要嘗試! ◎牛是非常神聖的,加上素 食者漸多數,所以當地餐廳多以素食為主,肉食者 可挑選有雞肉或到一些提供牛肉的酒店用餐。 ◎印度吃的咖哩是一點都不辣的!另外,他們已經 沒有吃某一種香料,因此在他們身上沒有在重慶大 廈所臭到的味道。 ◎餸菜多汁,較稠,可以用來佐飯。

←←←交通篇→→→ ◎不論塞車還是道路暢順,總會聽到 汽車的按喇叭聲。其實每架車的後方 都印有“BLOW HORN” 的字眼,用來 提醒尾隨的車輛,如果想駛前請按喇 叭,前方的車便會讓路。 ◎過馬路或行車時,各式各樣的「過路者」也會出現,

如神聖的牛大哥、大象先生、曬駱駝、羊群,彷彿置身 非洲大草原上。 ◎當地旅遊巴的車廂用門分開兩格, 分別是司機和乘客的座位,這是階級 觀念的劃分,司機和助理不可享受冷氣; 乘客如有行李放上車,只須放在一旁 , 交由助理處理。另外,行李不是放在車 內的兩邊,而是放在車的後面或是車頂。

←←←氣侯篇→→→ ◎建議帶齊春夏秋冬的衣服前往印度,因為天氣十 分炎熱,在德里、 齋蒲爾、阿格拉,四十幾度的氣 溫不足為奇,熱度足以能夠煎蛋! ◎可是,到達北面的喀什米爾,就 會經歷春秋冬。在喜瑪拉雅山騎馬 的時候,必須穿著御寒衣物。縱使 在湖邊及船屋上,天氣比較風和日 麗,但不過一小時,又會突然風雲 變色。從未在香港遇上落雹的,可 在喀市遇上,非常神奇,但切記要 帶雨傘。


←←←風土人情篇→→→

←←←後記→→→

◎男多女少的情況較常見,並不容易看到印度的美女, 反而肥胖的女人就不少,因當地人覺得愈胖愈美,肥 胖代表好生養。性別、種族及階級的不同待遇相當分 明,女士總是要卑微一點,而旅客可能連上廁所都要 被分類!

池田先生也曾到印度廣宣流布,當時一行人事 先已知印度過關難,裝有三大秘法的不銹鋼盒子不 知能否過關,由於難以放心,走向海關前,心裡都 是拚命唱題。當我閱讀此段時,也感驚訝,原來自 己所遇到的事情跟池田先生遇到的一模一樣。雖然 已過了約 50 年,但在印度過關仍然十分嚴密,特別 是喀什米爾這個地方、進入廟宇或由喀什往德里等 重重關卡,都要搜身搜行李。隨身攜帶念珠的自己, 眼見手續十分嚴密,而且英文不太好,非常擔心不 知道如何解釋,於是也在心中拚命唱題。很妙的是, 每次搜身或行李,檢查員也恰巧沒有搜到念珠擺放 的位置。真是鬆一口氣,彷彿經歷池田先生所經歷 的事情,果真妙!妙!妙!

◎印度的社會分四個等級,有「婆羅門」、「剎帝利」、 「吠舍」及「首陀羅」, 當中的「首陀羅」被視為「賤民」 , 而各人必須要遵守自己等級的義務和權利。印度人的 身份一輩子不會改變,他們深信只要安分守己,下一 輩子就會升等級。可是,在佛法中,一切眾生皆平等。 ◎眼睛總盯著東方人,或走近及嘗試聆聽說話內容並 模仿,例如學著我們說「走喇」或「係」 ,不禁令人發笑。 ◎我們在他們眼中是會移動的另一景物,他們會拿著 手機對著我們拍照,甚至要求和我們合照。不過,當 我們對著他們拍照,窮的會索取金錢,富的會隨你拍 攝,只要給他們看看效果就可以。

←←←題外話─住宿篇→→→ ◎往喀什米爾記得要住船屋,遠望有喜瑪拉雅山, 近有湖景,很有渡假的感覺。 ◎基於宗教關係,每天有五個時間他們都要誦經, 並且在不同地方廣播經文。大家要有心理準備,他 們會在凌晨四時多廣播的!

參考資料:《新 ‧ 人間革命》〈月氏〉

回港後,變得十分惹蚊,真是後悔沒有聽李小 姐的意見,帶備綠色包裝的蚊怕水。 ~TRACY 正如鄭小姐所言,印度過關真是相當嚴格,由 孟買回港的那一次出境時,身上正穿著一件不知是 什麼語言的 T 恤也被查問一番,所以大家千萬不要 穿著千奇百怪的衣服,否則,不知道解釋到何時。 不過,可能學會活動的衣服也是另一個選擇。 另外,此次旅程也參觀了不同宗教的廟宇,如 錫克教和印度教等,了解其宗教理念、信仰者的修 行模式。我曾與當地的義工接觸,他們大部份都有 宗教信仰,不禁令我疑惑為何印度能夠沒被單一的 國教所主導。誰料池田先生在書中亦有分享其看法, 「宗教,始終是針對每個人的心靈講說道理,靠觸 發來傳布。各個宗教必須能平等、自由地布教。同 樣布教,能得到人們支持的,才是真正的宗教。希 求成為國教或得到權力庇護,不正是證明沒有真正 的力量嗎?」正如我們所信受的日蓮大聖人佛法是 以人為本的出發點為大前提,祈願眾生皆能成佛。 ~PHOEBE


第一回: 何謂「成人」?(下)

翻譯:國際通訊部 翻自《聖教新聞》

池田SGI會長開始了新連載「給年輕朋友們──寄語新 時代的主角」。第一回的主題是「何謂『成人』」, 學 聲將會一連三期連載。(提問者是聖教新聞社「給年輕 朋友們」編輯委員會)

給年輕朋友們 寄語新時代的主角 聖 教 v 請問如何去理解廣宣流布的 「大願」和自己本身的希望這兩者的關 係呢? S G I 會 長 v 青年人於「現在」抱持 怎樣的希望在奮戰呢?這將決定「未 來」。大聖人在〈開目抄〉中寫著: 「欲知未來果,見其現在因。」(御書 248 頁)戶田先生說:「青年要抱持遠 大的理想。因為一生中只能夠實現其中 的幾分之一而已,要是一開始抱負就很 小,那麼人生就會一事無成而告終。」 因此希望大家能夠盡情地發揮自己的 長處,大大地擴展希望。我相信正因為 恩師本身貫徹為偉大的希望而生,所以 才成為那樣偉大的戶田先生。恩師二十 歲時在日記寫下決意:「為了能被賦予 作為『國家棟樑』、『世界領導人』的 大任,必須鍛鍊身心,必須磨礪起完成 這大任的力量。」還寫道:「不把現今 人們的誹謗、嘲笑放在眼裡,只在乎要 達成最後的目的。」日記是在邂逅人

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生之師牧口先生不久後寫下的。戶田先 生不論任何時候都充滿希望,而且比任 何人都努力。只要擁有偉大的希望,就 能夠經得起任何辛苦的考驗,不怕付出 努力。在心裡不斷鼓勵自己的財寶就是 「希望」。作為牧口先生的弟子,戶田 先生決心為廣宣流布的大願而活到底。 戶田先生說,下定決心那一刻,一直以 來的辛苦,全都變得有意義,能為民眾 送上無限的希望和勇氣。我們擁有「絕 對勝利的信心」。當我們以這信心為根 本,朝著廣宣流布這指向和平與全人類 幸福的「大願」前進時,自己本身的願 望也必定能夠實現。比如,即使出現了 不能夠完全實現願望的情況,出現的結 果也會向著最好的方向前進。從長遠來 看,我們定能夠感受到這確信的。


聖 教 v 最近和年輕會員談話時,他 們這樣說:「現今社會,沒有值得尊敬 和堪稱出色的成年人」、「相反倒有許 多令人感到不想效仿的成年人」。

聖 教 v 在被認為是「沒有哲學的時 代」和「沒有榜樣的時代」當中,有許 多新朋友為了尋求能夠賦予人生價值的 哲學、正確的人生之師和人生的楷模而 入信。 S G I 會 長 v 這份精神十分尊貴。人 生和佛法都取決於「尋求的精神」。我 們每天在勤行時唱誦的《如來壽量品》 的其中一句經文是「一心欲見佛 不自 惜身命」。日蓮大聖人把這「一心欲見 佛」分做三個層次解讀,就是「一心想 見佛」、「專其一心以見佛」、「見得 一心(則)是佛」(〈覆義淨法師書〉. 御書 925 頁)。一心一意尋求佛,決 心為廣宣流布的大願奮戰到底──大聖 人指出這種「不自惜身命」的精神就是 佛。我現今仍然在繼續追求、貼近戶田 先生,每天都在心裡和先生對話,經常 和先生一起堅定且悠然地指揮世界廣宣 流布,因此我無所畏懼。創價學會是遵 照大聖人的教導、按照恩師的大願建成

S G I 會 長 v「成人」即「大人」。「大 人」又指德高望重的偉大人物。中國自 古以來都是以「大公無私」為勉,不為 私利私慾,能為人民和社會鞠躬盡瘁奮 戰的領導人,會受到民眾尊敬。那些嘴 裡說得好聽,實際上只想著明哲保身的 自私自利的成人,會被敏銳地看穿。青 年不能失去分辨正義的批判能力。青年 絕對不能夠被「惡劣的成人」欺騙。必 須把自己培養成如同海闊天空一樣心胸 廣闊的「成人」。第二次世界大戰,因 為出現了思想錯誤的執政者,致使青年

捐軀是榮譽和幸福的思想,決不可讓 那樣瘋狂的時代重演。戰爭結束時, 我十七歲。我也曾對成人感到失望。 前一天還在呼喊要戰爭的人,第二天 就擺出了和平主義者的嘴臉。沒有人、 沒有甚麼能讓我相信,只感到唯有良 書不會說謊,於是便如飢似渴地閱讀。 要如何活下去呢?我認真地尋求正確 的人生和人生的楷模。就在那時候,我 應朋友的邀參加學會的座談會,遇見 了戶田先生。毫不妄自尊大,但卻擁 有王者風範。知道戶田先生與軍部政 府進行了二年的鬥爭,即使被下獄仍 堅持信念到底。是多麼了不起的人物! 我要跟隨這個人──十九歲的我那一 刻在心底如此決意。在成為成人之前, 我已經決定了自己的人生。從那天起

成為了犧牲品。我的四個兄長相繼被徵 召,大哥陣亡。當時的孩子被灌輸為國

立下「大願」,掀起「奮戰」,今年 已是第六十五個年頭了。

的連結人與人的網路。無名的庶民中, 存在著多少偉大的人物呢!大家抵受著 誹謗中傷,不辭勞苦為同志、為社區 不遺餘力地奮鬥。不求回報,朝著「廣 宣流布」和「立正安國」的理想貫徹理 想。在日本東北的災區,今天也有同志 們在嚴寒中為復興事業而獻身。大家的 父母、祖父母正是《法華經》所說的地 涌菩薩,是應受到最大尊敬的尊貴的 佛。法國哲學家盧梭(Jean-Jacques Rousseau)寫道:「可以說我們在這 世上出生兩次,第一次是為了存在,第 二次是為了活下去。」為了度過無悔 的、最有價值的人生,希望青年能以作 為創價的一份子為榮,忠於自己,堅 強明朗地前進。印度獨立之父聖雄 ‧ 甘地(Mahatma Gandhi)說:「只有 絕不失去希望的人,才能夠成為領導 人。」我最大的希望,就是將心愛的各 位培育成為二十一世紀人類贈送希望之 光的偉大領導人。

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禮 巡 目 假節

夏日炎炎正好眠? 其實仲有好多好去處!

【天風舊夢-高奇峰師徒作品展】 是次展覽主要展示趙少昂和其同門的畫藝,而其老師嶺 南畫派的始創人之一高奇峰的作品。 而去年我們HKSGI亦曾舉辦過追隨趙少昂老師最長時間的 女弟子伍月柳老師的作品展,畫風與大自然互相融合, 創造出和諧共融的意境。 日期:現在起至2013年8月26日 地點:香港文化博物館

【夏日國際電影節2012】 日期:2012年8月14-18日 地點:各大戲院 【美食博覽2012】 日期:2012年8月16-20日 地點:香港會議展覽中心

學會活

【新朋友佛法人生講座】 日期:2012年8月25日 地點:香港文化會館-講堂 主題: 我的未來不是夢- 如何迎接未來?

【家訪日】 日期:2012年8月30-31 地點:全港

【男學生部研修】 日期:2012年8月25-26日 地點:大埔總合文化中心 主題:「囻」-與民同在

【「一統天下: 秦始皇帝的永恆國度」展覽】 是次展覽將會展出約一百二十件 (組)由陝西省文博單位借出的珍貴 文物,當中包括被列為國家一級文物 的鎧甲將軍俑,它屬於「二十件非看 不可的文物」之一,以及難得一見的 秦代金玉器等重點展品。 除了展示文物外,還會採用先進的多 媒體技術和特別視覺效果製作視聽節 目,讓觀眾置身其中。 日期: 現在起至2012年11月26日 地點: 香港歷史博物館

【學生部迎新開學禮】 日期:2012年9月8日 地點:香港文化會館-和睦 時間:下午2時正

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HKSGI@ 香港書展 2012 香港書展2012於年7月18日至24日假香港會議展覽中心舉行。學會秉承過去 做法,在書展內設置攤位,一方面讓大眾社會認識香港國際創價學會及三代 會長,另一方面提供一個信心交流及鼓勵新朋友的好地方。 香港學生部亦參與這次書展的工作,期望透過對話,讓更多人認識創價學會 推動和平、文化及教育的理念。今期《學聲》邀請了兩位學生部員,分享在 書展當值的點滴與感受。

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軒 馮智

(中

馮智軒 其實我在書展中幫忙並不多,因為今年不用派發單張,只需留在攤位內派發 免費取閱的《黎明聖報》及《新世紀月刊》。在這次書展中,我較深刻的是 一個又一個經過攤位而有興趣取閱的人,那些人拿走的書籍及報章,在我眼 中卻更似是一顆種子,有待收成的那一天。這感覺很奇妙,深刻而高興。另 一件深刻的是,自己沒有做過甚麼事,卻在結束後還有幸得到記念品,學會 真的很重視每一個人。 我覺得書展有播種的功效,使學會得到一個廣宣流布的寶貴機會。此外亦帶 動閱讀文化,讓其他不常看書的朋友增進知識和智慧,使更多人了解學會, 亦使他們了解知識和智慧的重要。 我認為現在的學會活動可以說是應有盡有,只要每一個組別或每一個人都付 出比現在更大的力量的話,學會的發展及廣宣流布便不用太擔心了。 24


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譚筱

瀅(

右)

譚筱瀅 我記得在書展工作人員會上,譚智恆先生說我們每一位都擔當著公關者的角 色,要以笑容迎接每一位參觀人士。當值時我主要向到訪人士推介新書,鼓 勵他們取閱學會刊物,也會與到訪書攤的會友交談,解答他們對某些書籍的 疑問。 很有趣,學會攤位的正對面是一個宗教組織的攤位,那個攤位內的人很熱 情,很積極宣揚他們的理念,例如一位女士多次送來她們親自做的曲奇,也 附上些宣傳單張,我們禮貌地收下。後來聽到當值的會友說他們會問路過者 一些關於生命觀的問題,我想,如果他們走來問我們,必有一番有意義的討 論。 我認為在書展設置攤位,可以提供一個機會讓外界人士從文化角度認識學 會,攤位內的書籍分類擺放,如哲學、勵志類等,吸引了不少人駐足看書, 這起碼令他們對學會的理念有個初步印象。書籍也能打開我們與到訪人士的 話題,理想的話更能與對方佛法對話。 除了在這裡廣宣流布外,我們亦可以組織會員投身社區活動和參加公益活 動。亦可以與院校或其他組織合辦一些公開論壇,邀請名人、學者等與會員 討論世界性、社會性的議題。另外,我們可以嘗試在中小學舉辦《希望的種 子》展覽,讓他們了解世界與自身是不可分割的關係。

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世 界 青 年 領 袖 論 壇 2012

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世界青年領袖論壇2012 第二屆世界青年領袖論壇於2012年7月11日至13日於逸夫書院舉行。首屆世 界青年領袖論壇於去年舉行,都是以世界性的問題作為討論題材。今年的論壇, 有來自世界各地15個國家共85名大學生參與其中,以 “Towards a World without Poverty and Inequality” 為題,從經濟、社會及文化三方面探討如何減低社會中 的不公平以及貧窮,參加者以各自有興趣之範圍編寫論文,於論壇上作匯報及與 現場其他參加者一起討論。今次論壇獲學會前輩林建忠先生邀請,七名學生部員 有幸參與其中,以下是今次論壇的介紹,希望各位亦能於社會問題上思考一下。 論壇官方網址 : http://www5.cuhk.edu.hk/wylf/


印 象 深 刻 的 論 文 匯 報

Chandini Menon Premakumar 來自馬來西 亞,她製作的海報提及5類個人的價值(Human values)愛、非暴力、和平、正確行為和 真理是引領一個沒有貧窮和不平等的世界。 當中,愛是指以關愛及同理心對待身邊每一 個人,就如我們在學會學習到要平等地對待 每一個人一樣。她認為要盡早向年青一代灌 輸這些概念,因他們均是未來的領袖。我十 分認同她所指「世界是美好的!」。要促進 一個和平的世界,在於我們的行動!

Christopher Larkin 是美國創價大學的學生。 他的論文探討不同國家的兒童政策對兒童貧 窮的影響。身為英國人他深入解釋了英國政 府從1980年到現今針對兒童的政策,從而 指出此政策對減少兒童貧窮的效用。他也提 供了很多在義大利,日本,澳洲和美國關於 這方面的資料,從中找出了讓兒童貧窮降到 最低的方案。他提出兒童貧窮不單指經濟方 面,而也說到貧窮的指標有很多種。這份論 文的議題和師匠常常提起青年和後輩的重要 性很貼切。如果兒童不再生活在貧窮的情況 之下,得到教育,我們能培育更多更多人 才!

Sachiyo Yasunaga是論壇中另一位來自美國創 價大學的日籍學生。這次的論文從社會性角 度分析,當中她以南美國家危地馬拉為討論 地點,探討當地導致兒童貧窮的原因。危地 馬拉的三十歲以下青年當中,高達51%人士 生活於貧窮之下,其中許多兒童終致流落街 頭,從事賣淫活動,被視為童工而遭剝削等 等。雖然許多青少年組織正積極推動兒童參 與活動,但於危地馬拉社會中會報勵兒童參 與的地方,其最大困難是要改變兒童的惡劣 的經濟環境以及擴大其社會做用空間。這份 論文探討了青年及兒童所面對之問題,如何 能夠令兒童參與及變得自強,需要各方面的 改善以及配合。但願世界另一邊的兒童,能 夠得到更好的待遇吧!

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學 生 部 參 與 者 後 感

七名學生部員參與了7月13日整日的世界青年領袖論 壇活動,一致認為這次論壇深具意義,啟發思考。 今次通過《學聲》向大家發表感想。

明寶婷

WYLF真是一個讓各國精英盡情發揮的平台!聽完早上的 論壇,我還以為要作為研究生才能有資格參加WYLF!從 各國來的本科生無論從研究的論文到現場問答水平都那麼 高,真是出乎意料!我聽論壇前已經看過兩位創大學生的 論文,原來他們一年前就開始收集資料,還要兼顧學業, 把一份論文寫好,真不簡單!每一篇論文都會有不同的題 目,而在每個問答環節裡學生都能馬上理解和提出複雜的 思考問題,這能體現出他們都有接觸過很多不同科目和有 強的組織能力,真要向他們多多學習!雖然我只是參加一 天的論壇,但已經覺得非常充實,通過深入探討不同國家 的現象或問題而擴闊了國際視野。

邱素貞

來自各地的青年就貧窮的問題作出研究,並在論壇上報告 他們研究的成果,青年領袖們的文章中以經濟、文化及社 會的角度指出各地的貧窮問題,引起關注,並提出解決方 法。 從他們的身上,我找到了世界公民的特質。各青年領袖大 多來自已發展國家,但他們沒有忘記在地球另一端生活在 貧苦中的人民。論壇的主題是:「一個沒有貧窮和不平等 的世界」,就如戶田先生指「要使悲慘兩字從地球上消 失!」,青年領袖們作了一個好榜樣,以行動告訴我如何 多關心世界,如何令世界變得美好。在未來的教學中,我 會可把這些概念和在論壇所學習到的多與學生交流,以引 起他們對世界的關注。

蔡潔欣

現今香港社會的霸權及不公平情況愈趨嚴重,貧窮問題更 是本土,甚至是世界必要面對的難題。就讀社會工作科的 我在課堂上一直了解著不公平與貧困的現象,而參與是次 活動,實在能夠加深自己對這世界性問題上的認知。「青 年,尤其是學生,若無視或默認世上的矛盾、不合理,就 不會有社會的改革和個人的成長。」(《新.人間革命》 第二十五卷)每人都是社會的一份子,當中是互為影響 的。我深信,當人們為正義而發聲時,終能閃耀勝利的光 芒。此外,在惜別晚宴上,各國青年人也穿著自己民族的 服裝,表演各具特色的歌舞,實在是一次難忘的交流夜。 來自各國的學生帶著不同的熱情及衝勁與我們交流,令我 重新感到「對話」的感染力,就讓我們鼓起勇氣,擴展友 誼的對話力量吧!

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何炫樺

今次論壇內容充實,討論題目值得深思,究竟作為學生部的我們 可以為社會中的不公平及貧窮作出貢獻呢?户池田先生曾經說過, 要將「悲慘」二字從世上消失。現時社會中出現貧富懸殊、歧視 問題、生活所需消費不斷上算,出現着種種生活的苦況,有西方 學者形容為「馬太效應」,就是貧者愈貧,富者愈富,貧窮人士 不斷被剝削。面對日益嚴重的社會問題,我們應該作出深入討 論,如何能以人本主義的思想,與師匠一起將「悲慘」二字從世 上消失!

何雪凝

很榮幸能代表香港國際創價學會學生部參加世界青年領袖論壇 (World Youth Leaders Forum)。雖然只能出席7月13日上午的論文 匯報,卻感受到世界各地的年青學子對世界議題的熱烈關注。匯 報同學以個案探討、數據分析、訪談等方法就論題「消除貧窮和 不平等」分享研究成果,並提供「滅貧」良策。他們不約而同希 望政府能投放資源或推行改革。我在想,何以世上許多人在致力 解決問題,可是卻未能打動國家、地方政府作出政策上的支援 呢?除了缺乏溝通,似乎民眾的覺醒和行動力仍有不足,仍流於 「紙上談兵」。這讓我想起日蓮大聖人的「立正安國」:只要每 一個人能懷著慈悲心和勇氣、在社會中實踐菩薩行,並積聚和擴 展至社會、國家;庶民的團結和勝利才是國家安定和平的關鍵。 一個人的人間革命,才會改變社會和國家的宿命。所以, 「講 多無謂,行動最實際」!

曾健凱

在這個論壇上,我們可以清楚看到多種不同國籍、不同種族、不 同膚色的人如何共融而處,樂在其中。在惜別晚宴的表演裏,參 加者不只是開心,更是享受跟人分享自己國家的傳統,享受跟其 他國籍的朋友交流。我只是出席惜別晚宴,亦被這種氣氛所感 染! 小插曲:星期日的(晚宴後兩天)早上,我在港鐵大學站外遇見 Christopher(其中一位美國創大生)。當時他戴著太陽眼鏡向我 招手,我差點認不出他。看到他帶著歡愉的心情離開,我亦心感 恩慰。

梁喬弼

我有一個寶貴的機會,與美國創價大學學生,Christopher和Sachiyo交流。Christopher意識到對話的重要性。尊重不同的文化及 平等對待不同種族,我們的世界將更和平。 擁有一顆服務的心的Sachiyo,分享了她在科索沃難民營的工作 經驗。種族暴力衝突導致戰爭使科索沃人不僅生活在貧困之中, 更失去他們的最愛。 這反映我們是多麼幸運,沒有戰爭在這裡破壞我們生活中的一 切。讓我們團結起來,我相信我們都可以為一個沒有貧困和不平 等的世界出一力。

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學聲第53期 (2012年8月)  

信心修行,不只是在會館內,更體現於生活環境當中。池田先生說:「所謂佛法,乃生活之法。這是牧口先生,戶田先生的灼見。在生活當中創造最高價值的根本法就是佛法。」