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MODELOS DE CRIANZA COLOMBIANOS FUNDACION UNIVERSITARIA SANITAS

ANDREA NATALIA PEDRAZA PEÑA RESIDENTE II PEDIATRIA


CRIANZA… • Proceso comunal por el cual los niños y niñas aprenden lo que significa ser un individuo.

Village EG. Family Pediatrics: Report of the Task Force on the Family . American Academy of Pediatrics . 2003.

• El niño y la niña son sujetos activos de su propio desarrollo y en la transformación del mundo que lo rodea (Vygotski, 1979). Livingston-Bowie GJ. Patrones de crianza transgeneracional, y su incidencia en las relaciones establecidas con los niños de la comunidad Raizal de Providencia Isla. Pontificia Universidad Javeriana. 2004


Prácticas

Patrones

Trato

Pautas Modelos de Crianza

Salazar-Henao M, et al. Narrativas y prácticas de crianza: hacia la construcción de relaciones vinculantes, lo público y la democracia frente a la violencia intrafamiliar en ocho OIF de Caldas. Foro Mundial de Grupos de trabajo por la Primera Infancia Sociedad Civil. 2009.


El aprendizaje cultural es la herramienta para modificar el comportamiento de acuerdo con los valores, actitudes y patrones de conducta de una cierta cultura.

Virginia Gutierrez de Pineda La familia en Colombia - 1963

Familia y cultura en Colombia - 1965

Complejo cultural andino o americano Santandereano o neohispĂĄnico Negroide o litoral fluvio minero AntioqueĂąo o de la montaĂąa.


Pautas de crianza de los niños en Colombia Rubén Ardila Psicología del hombre Colombiano. 3a edición Editorial Planeta 1992.


Complejo cultural andino o americano Pueblos de ascendencia indígena Poco aporte de sangre española • Áreas de aculturación hispánica Agricultura y ganadería Minifundio y grandes haciendas Influencia religiosa fuerte y mezclada Complejo cultural patriarcal

Gutierrez de Pineda V. Familia y cultura en Colombia. 1965


Complejo cultural santandereano o neohispánico Alto porcentaje de ascendencia hispánica Agrícola, con clara estratificación social. Sociedad patriarcal con presencia de madresolterismo, unión libre, además de matrimonios formalmente establecidos. Gutierrez de Pineda V. Familia y cultura en Colombia. 1965


Complejo cultural negroide o del litoral fluvio minero El más extenso Razas negra, indígena y blanca Subdesarrollo económica, en salud, educación y vivienda. Influencia religiosa cotidiana pero sin apego normativo. Tendencia al matriarcado Unión libre y relaciones esporádicas Gutierrez de Pineda V. Familia y cultura en Colombia. 1965


Complejo cultural antioqueño o de la montaña Triétnico, sectores sin mestizaje. Agricultura, comercio en industria Fuerte proyección religiosa ética y social Matrimonio legalmente instituido Matriarcal Gutierrez de Pineda V. Familia y cultura en Colombia. 1965


1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

Pautas de crianza

Alimentación Colaboración paterna Higiene y limpieza Sexualidad Roles genéricos Disciplina Utilización de premios Utilización de castigos Desarrollo del lenguaje Dependencia y autonomía Relación con los pares

12. Agresión hacia los padres 13. Agresión hacia otros niños 14. Expresión de afecto en la familia 15. Acuerdo entre los padres 16. Respeto por la propiedad ajena 17. Normas morales 18. Orientación hacia el futuro 19. Semejanza de las pautas con la generación anterior

Ardila R. Psicología del hombre Colombiano. 3a ed. Planeta; 1992.


ALIMENTACIÓN Lactancia materna predominante negroide baja y andina rural.

en

la

subcultura

• Hasta por 3 años. • El mejor alimento, o no hay disponibilidad de otros alimentos.

Se alimenta al niño cada vez que llora.

Problemas de alimentación: pocos en Antioquia, más frecuentes en Santanderes.

En las costas comen solos mas tempranamente


Colaboración Paterna Cuidado nocturno, crianza, juego, alimentación instrucción.

El más colaborador …el antioqueño, el menos…el santanderean o.

Florez D. Paternidad. Óleo sobre lienzo

En el altiplano las clases media y baja escasa colaboración, e incluso abandono.


Higiene y limpieza Uso del sanitario mas efectivo en subcultura andina media y alta, menos efectivo en andina baja. Control de esfĂ­nter vesical nocturno: adecuado en S. andina media, menor porcentaje S. negroide.

Sin diferencias en baĂąo, vestido y arreglo de ropa.


Sexualidad Instrucción sexual más frecuente pero limitada en Subcultura andina. 8% antioqueña admitió hablar libremente del tema No se denominan los genitales por su nombre correcto.

• Menos frecuente en Santanderes • Los padres evitan manipulación

Juegos sexuales 9.8% de permisividad en las costas. Imagen disponible en: http://cuidadoinfantil.net/la-sexualidad-en-los-ninos-0-a-4-anos.html


Roles genéricos Aprendizaje imitativo sobre base genética

Comportamientos típicos en todas las subculturas

62,4% de la S. costas comportamiento y juegos distintos

27% de la S. andina Niños y niñas juegan juntos más en la clase media Andina S. Montaña 79% nunca exige oficios relacionados con el sexo. Vestir a los niños como niñas: castigo en extinción


Disciplina

No es excesivamente estricta

Grupo mas permisivo: andina media, seguido de costas

Imagen disponible en: http://lincinews.com

Horarios fijos predominan en S. Antioqueùa y alta Antina. • Para dormir, comer, ocio.

Mayor obediencia a la madre en las costas, pero comportamientos altaneros mas frecuentes.


Utilización de premios Se presta poca atención cuando el niño “se porta bien”.

El grupo más generoso es el costero y el menos los Santanderes.

Temen cometer error si el niño toma esta practica por costumbre.

El niño como ejemplo ya no es una práctica usual.

Las madres reconocen importancia de las gratificaciones en la educación temprana.


Utilización de castigos 11% de las madres antioqueñas castigan a sus hijos, seguido de las costeñas. Amenazas más frecuentes en la Costa. El padre castiga mas frecuentemente en la subcultura costera (descritos como viciosos, borrachos y poco colaboradores).

36% de andina alta nunca han castigado fisicamente a los niños y solo el 10,4% de santanderes.


Utilización de castigos • Mimar al niño después del castigo disminuye su eficacia. • El castigo en ocasiones depende del estado de ánimo de la madre y no con fines educativos. • Llanto aversivo madre.

estímulo para la


Desarrollo del lenguaje • El más adelantado: clase media andina • El menos: clase baja andina (déficit en la estimulación)

• 83% antioqueños se preocupan por que sus hijos pronuncien adecuadamente • 66% evitan reforzar la manera como pronuncian los niños


Independencia y autonomĂ­a Se da mayor autonomĂ­a en la clase alta andina (19%) y en menor medida en el grupo de las costas. Las madres santandereanas son las que menos dejan solos a los hijos y son los niĂąos que menos eligen sus juegos.

Madres mas intrusivas se consideran las formadoras.


Relación con los hermanos y amigos Los más sociables: antioqueño, pero más celosos con sus hermanos.

El lugar que el niño ocupa, el sexo de sus hermanos, y las propiedades influyen en el comportamiento.

En las zonas industrializadas hay menos familias extensas y más nucleares.

Los niños más afectusos: media andina


Agresión hacia los padres • Teoría de frustración – agresión • 4,3% de santandereanos

los

• Uno de los muchos índices de la poca utilidad del castigo físico intentando modificar el comportamiento no adaptativo.


Agresión hacia otros niños

Las riñas son mas frecuentes entre antioqueños y costeños.

El padre incentiva al varón a defender sus derechos, pero hay tendencia a suceder en ambos géneros.

El remedo y la sustracción de pertenencia formas habituales de iniciar la pelea.

Padres como modelo de comportamiento agresivo.


Expresión de afecto en la familia • Los niños más ligados a sus padres: antioqueños, hogares más cálidos • Menor demostración de afecto: los del área rural andina, hogares mas estóicos y exigentes. • Imitación a los padres y dedicación de tiempo al juego: resultados similares. • 1% madres rurales nunca demostraba afecto a sus hijos. http://www.time.com/time/covers/0,16641,20120521,00.html


Acuerdo entre los padres • Mayor acuerdo en Antioquia • La madre aprueba la forma como el padre disciplina a sus hijos. • Si la madre esta en desacuerdo, usualmente es por la crueldad o castigo no justificado.

http://villaencantada.blogspot.com/2011/04/las-conveniencias-einconveniencias-del.html


Respeto por la propiedad ajena

El niño de la costa es el que más cuida sus pertenencias • Pero los padres no trazan límites entre lo que le pertenece al niño y lo que no.

Las madres del área de la montaña son las que mas enseñan a compartir los bienes.

http://gamalielgorostieta.blogspot.com/2012/05/elnino-que-roba-como-educarlo.html

Estimulación aversiva al “niño ladrón”


Normas morales Discernimiento Bueno/malo mรกs aplicado en clase baja andina.

El castigo no logra crear una sรณlida conciencia moral

Aprendizaje mรกs por identificaciรณn con padres y maestros que por exhortaciรณn.


Orientación hacia el futuro La educación como forma de ascenso social >90% desean para sus hijos una vida "productiva y feliz". 37% área rural no desea que sus hijos se parezcan a sus padres. En la clase alta andina se desea que los hijos sigan la profesión de sus padres. En el área rural se consideraría estudiar una carrera universitaria pero no hay esperanza en lograrlo.


Semejanza en las pautas de crianza de la generación anterior El grupo de mayor diferencia: antioqueños

Las madres campesinas creen que las anteriores eran mejores.

No hay mucha similitud por el cambio social de los últimos 30 años. Asociación entre elección de formas nuevas de crianza con aparición de males sociales: libertinaje, desobediencia, vicios, etc.


Conclusiones‌

Nicolas Poussin: The Nurture of Bacchus


Cambios sociales en 30 años han cambiado estructura familiar y secundariamente la crianza en Colombia.

Identificación de aspectos a trabajar en puericultura en cada región.

El salvaje feliz de Rousseau no existe…

Invitación a empoderamiento del pediatra en puericultura.

Nuevos trabajos y en zonas geográficas del país aún no estudiadas.


“Un niño me inspira dos sentimientos: uno de amor por lo que es y otro de respeto por lo que pudiera llegar a ser”. José Martí


GRACIAS


MODELOS DE CRIANZA COLOMBIANOS