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ORIGINES ANDINES, ANDES DES ORIGINES Marce~

Canton

éléments d'une jeune archéologie à portée limitée __ _ ~a

La grande civiLisation andine n'échappe bien sûr pas à tout comme pour du

co~onisateur

décuLpabi~iser

thique.

~es

peup~es

~e

obsédé par a recours,

p~us

besoin de

~c~

auss~,

~'Inca

déchu.

p~ait

c'est que

qu'i~

effraie.

Cette indianité,

L'Indien, si

cu~tureLLement,

~e

dans

~ 'éc~at

La vérité est

ai~Leurs

car,

andines dont

eL~e

voir ne fut

bien pLus qu'un Mais ce~ui

~e

caricatura~e

par~er

p~us

ce~ui

autres,

n'est

Le

ambivaLence fantasmatifascine autant

de son Pérou doré.

L'Inca L'est Si

~e

"Peau-

'Inca est un "barbare sacrifi(;atéur". La civiLisation Inca est tout à La

que

que ce qu'on a

L'essence même des cuLtures

"empire tyrannique" gorgé d'or.

déc~arer

que,

souvent posé en a priori est certaineque

depuis

à

~es

Peup~es

de ce fait,

et ne sont

co~onisateurs

argument ne tient

et my-

qu'un aboutissement reLativement bref et tar-

fabu~eux

qui consiste à

que des

~es

que ce qu'on veut y voir -

tout premier argument

ture à proprement

inévitab~e

: bien /noins

toutes récentes migrations,

-

~

en fait,

p~us

bien moins et bien

vouLu nous y faire

comme toutes

fantastique

sca~peur",

b~ige

dénégation

"Peau-Rouge" est physiquement mythifié,

"sauvage

ment

~a

créature diaboLique et crueLLe,

Rouge" est un

dif;

justifier son génocide et de se

communément à entretenir autour du my-

souvent perçue qu'à travers une

que;

fois

à

pseudo-historique

L'indianité des Andes a en effet son stéréotype réducteur,

qu'aujourd'hui encore on se the de

~'oei~

d'Amérique du Nord,

règ~e

~eur

~ongtemps.

résu~tent

iLs ne possèdent pas de

fina~ement

tour,

Indiens

-

fata~ité

et justement

historique

co~onisés.

de cu~­ 0-

Cet

Peuples Quechua, Aymara  

Auteur : Comité de soutien aux indiens des Amériques. Ce document est protégé par le droit d'auteur. Il ne peut en aucun cas être utilisé da...

Peuples Quechua, Aymara  

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