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Les hommes ont

pe~du

La participation de L'homme à

L'éne~gie

de toute vie,La conscience de La te~nité

de

p~ofondément

ce qu'iL y avait de

de La

b~ièveté

Te~re

vivant en nous,à

et de La

de L'existence

natu~e,Le

maté~ieLLe

8avoi~ ~espect

et de L'é-

L'E8p~it.

Des inLuences poLitiques etrangeres .i'

A La

de~niè~e

g~ande

Le voix indienne. Mais

t~ès

"

éLection,nous étions tous unis,iL y avait une seuét~angè~e8

vite,des infLuences poLitiques

nous ont

sensibLement divisés et Le Mouvement Indien a écLaté. C'est que Les européens sont

pa~faitement

té,et ceLa Les de nous

conscients de La

eff~aie:

endoct~ine~ pou~

iL

fo~ce

de nos

~ites

et de

~écupé~e~;

nous

on nous

pLus. On nous dit que Le "bon dieu" s'est comp~is

communauté doit se mettre au

~eposé

qu'il faut

t~avail.

bien nous amuser,mais nous attendons comme eLLe doit

spi~ituaLi

-

existe pLus de 50 sectes qui essaient égaLement pa~Le

diffé~ents

de

on nous donne des baskets,des maiLLots,des bonbons,en nous Andes,si Les Anciens ont

not~e

Le 7°

t~avaiLLe~

p~omettant

jou~ ...

ce

"dieux" , enco~e

Mais dans Les

jou~-là,toute

la

Nous aimons aussi Le repos et savons si pou~

cela que la terre ait été travaiLLée

L'êt~e.

LE GRAND MOUVEMENT INDIANISTE Le mouvement indianiste est né, mais il doit acquérir de l'expérience. Ceci implique la formation de ses dirigeants dans le contexte politique actuel. La présence indienne se fait désormais sentir dans les Universités. On peut citer le cas du Houvement Universitaire Julian APAZA. Le MITKA (Movimiento Indio Tupac Katari) s'est également avancé sur l'échiquier politique. Il a permis l'élection de deux parlementaires indiens, mais en raison de la pression du groupe majoritaire, ceux-ci ne purent arracher aucune des mesures nécessaires à la solution des problèmes des communautés indiennes (analphabétisme, éducation, situation sanitaire, voies d'accès, transport et commercialisation des produits agricoles, etc ••• ). Peu à peu, le mouvement indianiste se fortifie, avec la création de nouveaux centres culturels indianistes. Les Indiens espèrent que dans un futur très proche, de nouvelles perspectives s'ouvriront devant le mouvement dans son processus de réorganisation. Eduardo Condé

Nous sommes devenus un mouvement, un grand mouvement cuLtureL. Ve~s

mentaire de

1960,La visite de Che Gevarra causa indirectement une vague suppLémassac~es,car

les militaires craignirent que tous Les indiens ne

deviennent des guérilléros. C'est à cette époque que nos dirent

d'aLLe~ joue~

g~ands-parents

nou~

notre musique dans Les grandes vilLes. Nous étions étu-

diants à La Paz,nous aVons créé des groupes. Moi,je suis

originai~e

des Hauts

PLateaux de BoLivie,dans La région de Pucarani,et issu de La grande familLe indienne pu

êt~e

WILLKA ... C'est grâce à de bons amis étrangers que écoutée

pa~

not~e

musique a

les boLiviens; nous avons ensuite été écoutés en Argenti-

ne,au BrésiL et en Europe ... Nous sommes devenus un mouvement,un grand mouve ment cultureL que Les militaires ont dû c'est d'entendre au coin d'une

~ue

~econnaitre.

notre musique

"civiLisée" et jouée ainsi pour un peu d'argent. 34

Mais te pire pour nous

adaptée,utitisée,dénatu~ée,

Peuples Quechua, Aymara  

Auteur : Comité de soutien aux indiens des Amériques. Ce document est protégé par le droit d'auteur. Il ne peut en aucun cas être utilisé da...

Peuples Quechua, Aymara  

Auteur : Comité de soutien aux indiens des Amériques. Ce document est protégé par le droit d'auteur. Il ne peut en aucun cas être utilisé da...

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