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Hablemos del Tiempo

Editorial

Sol Naciente


Hablemos del Tiempo


Hablemos del Tiempo Gabriel García Márquez Italo Calvino Maristela Cardona Ábrego S.S Papa Francisco Shakira Isabel Mebarak Ripoll Mark Zuckerberg Rodolfo Llinás

Editorial

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Sol Naciente


© UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA Sede Bogotá Facultad de Artes Escuela de Diseño Grafico Marco Aurelio Cradenas Profesor Tallet Tipografía, composición y Diagramación

©Hablemos del tiempo ISSN: 1144-0015 D.L.: F-1585-97 Año 2014 Universidad Nacional de Colombia Stefanny Paola Bernal Melo Bogotá Colombia Tel: 2023194 Fax: 2347689 Impreso y hecho en Colombia Print and made in Colombia


Índice Espantos de Agosto

Las Ciudades Invisibles

‘Bogota Imaginada’

Gabriel García Márquez

Italo Calvino

PAG: 8

PAG 9

Maristela Cardona Ábrego

PAG 10

Evangelii Gaudium

S.S Papa Francisco

PAG 12

Alzar la voz: Cómo podemos ayudar para extender la educación de calidad

Shakira Isabel Mebarak Ripoll

Carta A Los Accionistas: The Hacker Way

Mark Zuckerberg

PAG 14

PÁG 16

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§Espantos de agosto

Espantos de Agosto Cuento nº 6 tomado de ‘Doce cuentos peregrinos’

Llegamos a Arezzo un poco antes del medio día, Como se nos había hecho tarde no tuvimos y perdimos más de dos horas buscando el casti- tiempo de conocer el interior del castillo antes de llo renacentista que el escritor venezolano Miguel sentarnos a la mesa, pero su aspecto desde fuera Otero Silva había comprado en aquel recodo idí- no tenía nada de pavoroso, y cualquier inquietud se lico de la campiña toscana. Era disipaba con la visión completa un domingo de principios de de la ciudad desde la terraza floagosto, ardiente y bullicioso, y (…)‘Así, sin apellidos: rida donde estábamos almorzando. no era fácil encontrar a alguien Era difícil creer que en aqueque supiera algo en las calles Ludovico, el gran señor lla colina de casa encaramadas, abarrotadas de turistas. Al cabo de las artes y de la donde apenas cabían noventa de muchas tentativas inútiles mil personas, hubieran nacido volvimos al automóvil, abando- guerra, que había tantos hombres de genio pernamos la ciudad por un sendero construido aquel castillo durable. Sin embargo, Miguel de cipreses sin indicaciones Otero Silva nos dijo con su huviales, y una vieja pastora de de su desgracia’(…) mor caribe que ninguno de tangansos nos indicó con precisión tos era el mas insigne de Arezzo. dónde estaba el castillo. — El mas grande — sentenció — Antes de despedirse nos preguntó si pensába- fue Ludovico. mos dormir allí, y le contestamos, como lo teníaAsí, sin apellidos: Ludovico, el gran señor de mos previsto, que sólo íbamos a almorzar. las artes y de la guerra, que había construido —Menos mal— dijo ella —porque en esa casa es- aquel castillo de su desgracia, y de quién Miguel pantan. Mi esposa y yo, que no creemos en apareci- nos habló durante todo el almuerzo. dos del medio día, nos burlamos de su credulidad. Nos hablo de su poder inmenso, de su amor Pero nuestros dos hijos, de nueve y siete años, contrariado y de su muerte espantosa. se pusieron dichosos de conocer un fantasma de cuerpo presente. Miguel Otero Silva, que además de buen escritor era un anfitrión espléndido y un comedor refinado, nos esperaba con un almuerzo de nunca olvidar. Gabriel Garcia Marquez


§Las ciudades invisibles

Las Ciudades Invisibles Las Ciudades y la Memoria. 1 Partiendo de allá y caminando tres jornadas hacia levante, el hombre se encuentra en Diomira, ciudad con sesenta cúpulas de plata, estatuas en bronce de todos los dioses, calles pavimentadas de estaño, un teatro de cristal, un gallo de oro, que

canta todas las mañanas sobre una torre. Todas estas bellezas el viajero ya las conoce por haberlas visto también en otras ciudades. Pero es propio de ésta que quien llega una noche de septiembre, cuando Los días se acortan y las lámparas multicolores se encienden todas juntas sobre las puertas de las freiduras, y una terraza una voz de mujer (…)‘¡uh!, se pone a envidiar a los que ahora desde grita: ¡uh!, se pone a envidiar a los creen haber vivido ya una noche igual a ésta y que ahora creen haber vivido ya una noche igual a ésta y haber sido aquehaber sido aquella vez felices.’(…) lla vez felices.

Las ciudades y la Memoria. 2 Al hombre que cabalga largamente por tierras de sus sueños; con una diferencia. La ciudad 10 selváticas le acomete el deseo de una ciudad. Fi- soñada lo contenía joven; a Isadora llega a avannalmente llega a Isadora, ciudad donde los pala- zada edad. En la plaza está la pequeña pared de cios tienen escaleras de caracol incrustadas de los viejos que miran pasar la juventud; el hombre caracoles marinos, donde se fabrican según las está sentado en fila con ellos. Los deseos son ya reglas del arte catalejos y violines, donde cuando recuerdos. el forastero está indeciso entre dos mujeres encuentra siempre una tercera, donde las riñas de Italo Calvino gallos degeneran en peleas sangrientas entre los (…)‘En la plaza está la pequeña pared de los viejos apostadores. Pensaba en todas estas cosas cuando que miran pasar la juventud; el hombre está sentado deseaba una ciudad. Isaen fila con ellos. Los deseos son ya recuerdos.’(…) dora es, pues, la ciudad

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§‘Bogota imaginada’

‘Bogota imaginada’

Escrito por Maristela Cardona Ábrego

Con un lenguaje ameno y a veces poético, con variadas metaforas y constantes ejemplos, el lector encontrara en esta excelente edici6n, otro rostro de Bogota, Ia compartida, sentida, a veces lejana y a su vez cercana. Una Bogotá deseada por millones de capitalinos que desde el Iugar de protagonistas dieron cuenta de sus imaginarios, cotidianidades y representaciones mas significativas. Una Bogotá vista no solo desde sus calles y edificios, una Bogota que no se observa desde Ia limitada mirada material porque tambien se mira desde lo cotidiano, desde lo aparente-obvio, desde lo simbólico, desde sus representaciones. Una Bogota pensada desde sus habitantes, desde sus percepciones diarias, desde sus suenos por ahora imposibles como tener un metro y rio limpio, una Bogota estudiada desde sus olores, colores, sabores,rítmos, comidas, trayectos, croquis, estéticas. Una Bogotá-ciudad que nos obliga

a descubrir como todo lo que nos rodea y que esta íntimamente ligado a nuestras rutinas y formas de vida, nos determina y construye como ciudadanos. Estos son algunos de los elementos que contiene Bogotá imaginada, del escritor colombiano Armando Silva, filósofo, semiólogo, investigador y docente de Ia Universidad Nacional, director del ambicioso proyecto de investigación de culturas urbanas en América Latina y España quien estudia los imaginarios urbanos de trece ciudades. Bogotá imaginada, es el primero de trece textos que dan cuenta de Ia experiencia en ciudades como Barcelona, Caracas, Ciudad de Mexico, Quito, Sao Paulo, entre otras, con el objeto final de crear referentes para conocer y en tender las distintas culturas urbanas de lbero-América. En él, el lector encontrara un texto que retrata Ia ciudad moderna desde elementos como los emblemas urbanos, en tendidos como hechos, si-

(…)Jaime Garzon ... en su muerte fue llorado por los bogotanos como nunca antes se lloró una figura publica.(…)


§‘Bogota imaginada’

tios, objetos y personajes cargados de una valiosa riqueza simbólica colectiva, para los habitantes de Ia ciudad: Jaime Garzon, por ejemplo, quien con su humor logró representar personajes populares haciendo una fuerte crítica a Ia Colombia que a simple vista no se ve y que en su muerte fue llorado por los bogotanos como nunca antes se lloró una figura publica. Los escenarios públicos, como las ciclorutas y ciclovías que atraviesan mas de 400 kilómetros de Ia ciudad, estan siendo habitadas y convertidas en un espacio de socialización sin clasificación de rangos sociales, y se presentan como un desafío al frio de Bogota y como un deseo metafórico: tener playa y disfrutar de un día soleado con mujeres y hombres en pantalones cortos, con gafas oscuras y caminados sin prisa. Sensaciones ligadas al color, al sabor, al olor: las panaderías por ejemplo, reconocidas por los bogota nos como uno de los olores favoritos que propician un encuentro con amigos, familiares, vecinos, en contraste con lugares como la Calle del Cartucho, el río Bogota, Ia ventas callejeras, las galerías que son referidos por los bogotanos con el mal olor, con el peligro, con lo no deseado, con lo que a futuro debe desaparecer.

Otro elemento importante que aparece de forma transversal al libro, es el deseo firme de los bogotanos por deshacerse de los estigmas. Ya no quieren ser Ia Bogotá peligrosa e insegura, se trata de buscar otra Bogotá sin negar Ia que existe. Bogotá imaginada surge a partir de un trabajo metodológico muy amplio, donde se indaga, Ia ciudad que viven e imaginan los bogotanos por medio de encuestas, entrevistas, fotografías, recortes de periódico, estadísticas. En el libro esta escrita esa ciudad física: cualidades, escenarios urbanos, calificaciones, lo que se puede ver; pero también estan reflejados sus habitantes, los constructores de esa ciudad, sus realidades sociales, sus imaginarios, sus rutinas, lo que se quiere ser. Bogotá imaginada es un libro que como lo expresa su autor esta escrito para ser leído en cualquier orden y en cualquier parte, en Ia academia, en el barrio, en el bus y en cualquier ciudad del mundo, porque aunque es un libro sobre Bogotá puede ser aplicado a cualquiera de nuestras ciudades.

86 • Brujula • Al1o 1 - No. 1

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§Evangelii gaudium

Evangelii Gaudium El tiempo es superior al espacio

222. Hay una tensión bipolar entre la plenitud y el límite. La plenitud provoca la volhuntad de poseerlo todo, y el límite es la pared que se nos pone delante. El « tiempo », ampliamente considerado,hace referencia a la plenitud como expresión del horizonte que se nos abre, y el momento es expresión del límite que se vive en un espacio acotado. Los ciudadanos (…)‘El « tiempo », viven en tensión la coyuntura ampliamente con- entre del momento y la siderado,hace refe- luz del tiempo, del mayor, rencia a la plenitud horizonte de la utopía que como expresión del nos abre al fucomo causa horizonte que se nos turo final que atrae. abre, y el momento es De aquí surge un primer principio expresión del límite para avanzar en construcción que se vive en un la de un pueblo: el espacio acotado.’(…) tiempo es superior al espacio. ««

223. Este principio permite trabajar a largo plazo, sin obsesionarse por resultados inmediatos. Ayuda a soportar con paciencia situaciones difíciles y adversas, o los cambios de planes que impone el dinamismo de la realidad. Es una invitación a asumir la tensión entre plenitud y límite, otorgando prioridad al tiempo. Uno de los pecados que a veces se advierten en la actividad sociopolítica consiste en privilegiar los espacios de poder en lugar de los tiempos de los procesos. Darle prioridad al espacio lleva a enloquecerse para tener todo resuelto en el presente, para intentar tomar posesión de todos los espacios de poder y autoafirmación. Es cristalizar los procesos y pretender detenerlos. Darle prioridad al tiempo es ocuparse de iniciar procesos más que de poseer espacios. El tiempo rige los espacios, los ilumina y los transforma en eslabones de una cadena en constante crecimiento, sin caminos de retorno. Se trata de privilegiar las acciones que generan dinamismos nuevos en la sociedad e involucran a otras personas y grupos que las desarrollarán, hasta que fructifiquen en importantes acontecimientos históricos. Nada de ansiedad, pero sí convicciones claras y tenacidad. 182 Das Ende der Neuzeit, Würzburg 91965, 30-31. »


§Evangelii gaudium

224. A veces me pregunto quiénes son los que en el mundo actual se preocupan realmente por generar procesos que construyan pueblo, más que por obtener resultados inmediatos que producen un rédito político fácil, rápido y efímero, pero que no construyen la plenitud humana. La historia los juzgará quizás con aquel criterio que enunciaba Romano Guardini: « El único patrón para valorar con acierto una época es preguntar hasta qué punto se desarrolla en ella y alcanza una auténtica razón de ser la plenitud de la existencia humana, de acuerdo con el carácter peculiar y las posibilidades de dicha época ».182 225. Este criterio también es muy propio de la evangelización, que requiere tener presente el horizonte, asumir los procesos posibles y el

camino largo. El Señor mismo en su vida mortal dio a entender muchas veces a sus discípulos que había cosas que no podían comprender todavía y que era necesario esperar al Espíritu Santo (cf. Jn 16,12-13). La parábola del trigo y la cizaña (cf. Mt 13,24-30) grafica un aspecto importante de la evangelización que consiste en mostrar cómo el enemigo puede ocupar el espacio del Reino y causar daño con la cizaña, pero es vencido por la bondad del trigo que se manifiesta con el tiempo.

S.S Papa Francisco

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§Alzar la voz

Alzar la voz:

Cómo podemos ayudar para extender la educación de calidad Después de 11 años dedicando mi tiempo a la alcance a Brasil, México, Argentina y Centroaméeducación primaria y secundaria, me convertí en rica. Abogamos por que la educación de los niños una estudiante con una siempre creciente curio- en sus primeros años de vida aumenta sus posisidad acerca de los retos de proveer educación bilidades de éxito en la vida futura, y que evenuniversal, tratando de entender qué funciona y qué tualmente hará que estas sociedades sean más no funciona cuando se trata de niños vulnerables competitivas en la esfera global. que viven en conflicto. Al hacerlo entendí que traMás recientemente fui introducida e inspirada por bajar en proveer educación no es sólo una cuestión el filantrocapitalismo, la práctica de aplicar métodos de caridad de negocios a la fisino una lantropía y llamar inver sión ‘Después de 11 años dedicando mi tiempo a la educa- al sector privado humana. para abordar los D e s c u b r í ción primaria y secundaria, me convertí en una estu- asuntos que el Goque nues- diante con una siempre creciente curiosidad acerca de bierno no cubre, tra labor porque la educalos retos de proveer educación universal’(…) se tornaba ción es tanto una más difíinversión como cil cuando un deber, y una tratábamos de educar a niños que no gozaban de un parte integral de una estrategia que desempeña una cuidado, estimulación y nutrición adecuados en los función vital en descubrir cómo gastar cada centavo primeros años de sus vidas. y hacer que cada esfuerzo cuente. Este enfoque es, Fue ahí cuando decidí ampliar mis esfuerzos y en mi opinión, tal vez el único método para resolver cofundar ALAS y dirigirme a los Gobiernos de La- uno de los problemas más generalizados del mundo tinoamérica para hacer de la educación, particu- moderno. larmente en las primeras etapas de la niñez, una La teoría del filantrocapitalismo me ha enseprioridad en sus agendas, y he ampliado nuestro ñado que no sólo el resolver el problema social de


la educación produce una oferta de trabajadores calificados para las próximas décadas, sino que crea también consumidores valiosos e inteligentes. Lo que parece para ellos una caridad es en realidad un buen negocio cuando se mira bien -varios estudios académicos han demostrado que invertir en educación es la inversión más sólida que puedes hacer. Por cada dólar invertido en la educación básica de un niño, eventualmente se le retribuirán 17 dólares al Estado. Si me preguntan, esa es una retribución increíblemente saludable para una inversión. Algunos de los líderes de negocios más innovadores en el mundo como Bill Gates ya saben de esto; él ha hecho de mejorar el sistema escolar del país la prioridad de su fundación. Una revolución, por definición, es un cambio fundamental en la manera de pensar sobre algo, un cambio en un paradigma. Emprendedores como Gates, y mis queridos amigos y socios Howard Buffett y Alejandro Santo Domingo, han reconocido que hacer que el sector privado se involucre en la educación puede tener un impacto directo en la economía de un país, y sus contribuciones han sido vitales, en mi opinión, tanto en nuestros esfuerzos colectivos en este asunto como en obtener apoyo financiero concreto para ello.

Hoy, 18 años después de haber empezado, a los 36 años y como nueva mamá, puedo ver mi trabajo a lo largo de los años cerrando el círculo mientras veo a mi propio hijo desarrollarse. Me doy cuenta de que la maternidad es un mundo de descubrimiento, y me encuentro en un estado constante de admiración viendo a Milan absorber el mundo a su alrededor a un ritmo asombroso. De hecho, el 85% de la estructura del cerebro central de un niño se desarrolla a la edad de cuatro. ¿Entonces por qué no darles la mejor oportunidad posible de luchar desde el primer día? Cuando lo miro veo posibilidades ilimitadas. Siento lo que creo que todos los padres sienten y desean para el futuro de sus hijos, independientemente de sus antecedentes; una determinación de asegurarse de que su futuro sea mejor que el nuestro y que sus sueños del mañana sobrepasen lo que hoy somos capaces de imaginar. Sin embargo, mi trabajo, nuestro trabajo, está lejos de haberse terminado.

Shakira Isabel Mebarak Ripoll

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§Carta a los accionistas: the hacker way

Carta A Los Accionistas: The Hacker Way

(…)El Camino Hacker Como parte de la construcción de una empresa fuerte, trabajamos duro para hacer que Facebook sea el mejor lugar para que gente talentosa pueda tener un gran impacto en el mundo y puedan aprender de otras personas talentosas. Hemos cultivado una cultura y una gestión única que llamamos El Comino Hacker (Hacker Way). La palabra “hacker” tiene una connotación negativa injustamente infundada por los medios, como personas que irrumpen en los ordenadores. En realidad, el hacking sólo significa construir algo rápidamente o probar los límites de lo que es capaz de hacer. Como la mayoría de las cosas, pueden ser utilizadas para bien o para mal, pero la gran mayoría de los hackers que he

conocido tienden a ser idealistas que quieren tener un impacto positivo en el mundo. El Camino Hacker es un acercamiento a la construcción que implica la mejora continua y la iteración. Los hackers creen que algo siempre puede ser mejor, y que nada está siempre completo. Ellos saben que sólo tienen que ir a arreglarlo — a menudo en la cara de las personas que dicen que es imposible, o están satisfechos con el status quo. Los hackers intentan construir los mejores servicios en el largo plazo mediante la liberación y el aprendizaje con pequeñas iteraciones en lugar de tratar de hacer todo bien de una vez rápidamente. Para apoyar esto, hemos construido un “framework” que en un momento dado puede probar miles de versiones de Facebook. Nosotrostenemos (…)‘Los hackers intentan construir los mejores ser- las palabras “Hecho es mejor que perfecto” pintadas en vicios en el largo plazo mediante la liberación y el nuestras paredes para recontinuamente de aprendizaje con pequeñas iteraciones en lugar de tra- cordarnos mantenernos entregando. tar de hacer todo bien de una vez rápidamente.’(…) Para asegurarnos de que todos nuestros ingenieros


§Carta a los accionistas: the hacker way

comparten este enfoque, requerimos que todos los nuevos ingenieros — incluso directores cuyo trabajo principal no será escribir código — deben de asistir a un programa de entrenamiento llamado Bootcamp, donde aprenden nuestra base de código, nuestras herramientas y nuestro enfoque. Hay un montón de gente en la industria que manejan ingenieros y no quieren codificar, pero el tipo de persona práctica que estamos buscando debe de estar dispuesto y ser capaz de pasar a través del Bootcamp. Los ejemplos anteriores están relacionadas con la ingeniería, pero hemos destilado estos principios en cinco valores fundamentales para la forma en que manejamos Facebook: Enfocado en impacto Si queremos tener el impacto más grande, la mejor manera de hacer esto es que nos aseguremos de que estamos concentrados en la solución de los problemas más importantes. Suena simple, pero creemos que la mayoría de las empresas lo hacen mal, y pierden mucho tiempo. Esperamos que todo el mundo en Facebook sea bueno en la búsqueda de los mayores problemas y en trabajar para resolverlos.

Ser rápido Ser rápidos nos permite construir más cosas y aprender más rápido. Sin embargo, a medida que la mayoría de las empresas crecen, estas se hacen demasiado lentas porque el miedo de cometer errores es mayor que la perdida de oportunidades por moverse demasiado lentas. Tenemos un dicho: “Muévete rápido y rompe cosas.” La idea es que si nunca rompes nada, probablemente no te muevas lo suficientemente rápido. Sea audaz Construir grandes cosas significa tomar riesgos. Esto puede ser aterrador y evita que la mayoría de las empresas hagan las cosas atrevidas que deberían. Sin embargo, en un mundo que está cambiando tan rápidamente, el fracaso está garantizado si usted no toma ningún riesgo. Tenemos otro dicho: “Lo más arriesgado es no tomar riesgos.” Animamos a todos a tomar decisiones audaces, incluso si eso significa estar equivocados en algunas ocasiones. Mark Zuckerberg

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§Entrevista a rodolfo llinás

Entrevista a Rodolfo Llinás “Colombia es una cenicienta que quiere ir al baile de los países desarrollados” SEMANA: Usted lleva 52 años fuera de Colombia, pero nunca ha faltado a una cumbre como la que se realizó esta semana para hablar de educación. ¿Por qué? RODOLFO LLINÁS: Es muy sencillo, es mi patria. La recuerdo con enorme cariño. La patria es como la primera novia que uno tiene: totalmente inolvidable. SEMANA: ¿Y entonces por qué se fue? R. LL: Porque no había posibilidades en Colombia. SEMANA: ¿Posibilidades para hacer qué? R. LL: Para la ciencia, que era lo que yo quería hacer. SEMANA: ¿Y cree que hoy, 52 años después, sí hay esas posibilidades? R. LL: No. Hay muy pocas. Mucha de la gente que va a especializarse y regresa tiene que devolverse porque en Colombia no hay posibilidades. Otros acaban teniendo un trabajo en el que no practican lo que estudiaron y muchos terminan de políticos o haciendo otras cosas. ¿Imagínese uno de físico qué puede hacer aquí? SEMANA: ¿Cómo lee a un país que no valora la ciencia ni a sus científicos? R. LL: Es un país que está retrasado intelectualmente. Un país no valora la ciencia porque nadie les ha enseñado a sus ciudadanos su valor. Y si los dirigentes no lo entienden es porque no les interesa. A muchos lo único que les importa es tener dinero, tener viejas, tener poder.

SEMANA: Usted viene en un momento muy importante para este debate. Muchos dicen que la educación en Colombia está en crisis. ¿Qué piensa? R. LL: Yo creo que no hay ninguna crisis. Una crisis ocurre cuando algo malo pasa. Pero cuando es crónico ya no es crisis. Es simplemente el estado triste de Colombia. Cuando hicimos la reunión de los sabios yo dije: “Colombia es una Cenicienta que quisiera ir al baile de los países desarrollados”. SEMANA: ¿Qué quería decir con eso? R. LL: Cualquier otro grupo humano daría lo que fuera por tener la tierra colombiana. ¿Se imagina? Con dos océanos, con agua dulce, con todo prácticamente… La vida en Colombia es demasiado fácil. No hay invierno, la gente no se muere de desnutrición. Hay una frase en inglés que describe eso “Such is life in the tropics” (“Así es la vida en el Trópico”). Por eso yo siempre he dicho que Colombia tiene mejor tierra que gente. SEMANA: Esa es una frase muy cruda. R. LL: No lo es. Colombia tiene una posición fantástica en el globo terráqueo. Pero la gente que vive ahí, precisamente porque vive en un lugar fantástico, no tiene que competir para vivir. Salen y se comen su plato de comida sin problema. Entonces la gente cree que la vida es para gozar. SEMANA: ¿Y si no es para gozarla, para qué es? R. LL: No es para gozarla, es para pensar, que


§Entrevista a rodolfo llinás

es una manera más sofisticada de gozar. Es decir, a mí me parece sumamente interesante que la gente quiera, como me decía un amigo, es “rumbear todo el tiempo”. ¡Qué cosa tan aburrida! No podemos pasárnosla de cha, cha, cha hasta la muerte. SEMANA: ¿Y usted por qué cree que queremos solo vivir para rumbear? R. LL: Porque no hay educación. SEMANA: Se cumplen 20 años de esa Misión de Sabios que reunió a los más importantes intelectuales, incluido Gabriel García Márquez, del país a hablar de educación. ¿Qué balance tiene de ese esfuerzo? R. LL: Hicimos gran cantidad de libros, yo escribí uno que se llama El Reto. Llegamos a toda clase de conclusiones que nunca nadie leyó. Se habló de que se invirtiera en ciencia y tecnología por lo menos el 1 por ciento del PIB y que lo deseable era que fuera más. Hoy esa inversión no alcanza a ser ni el 1 por ciento que deseábamos en esa época.

(…) ‘Hoy esa inversión no alcanza a ni el 1 por ciento que deseábamos en época.’(…) SEMANA: ¿Qué más siente que falta por hacer? R. LL: Primero hay que reconocer la importancia de la educación. Colombia no será nada hasta que no eduque su gente. El problema siempre ha sido que no se optimiza a los individuos, no se les da la posibilidad de llegar a lo mejor que pueden ser. Eso solo se logra con educación pues al fin y al cabo esta se trata simplemente de optimizar las capacidades cerebrales. ¿Cómo hacemos para optimizar? Hay que trabajar más porque la gente entienda, que la gente sepa algo. El saber es simplemente poder poner en contexto lo que uno sabe. SEMANA: Usted ha dicho que la educación es tan necesaria como el agua… R. LL: Sí. La educación más que importante es esencial. Si no se le da al cerebro la capacidad de optimizar seremos individuos de segunda clase

que no alcanzamos todo lo que podíamos ser. La ventaja de la educación es que si se hace bien mejora la calidad del individuo, por eso digo que es como el agua o una buena comida. SEMANA: ¿Cree que los niños y niñas colombianos tienen hoy un buen menú en ese sentido? R. LL: El problema con los niños es que no los quieren, no los respetan y no les ponen atención. Los niños sí saben lo que quieren, pero esto es muy distinto a lo que les dan en la escuela. Entonces hay rebeldía intelectual, no aprenden, se jartan. Se requiere una postura diferente del sistema de educación que entienda que los niños son seres pensantes y sumamente inteligentes. Hay que saber qué es lo que les gusta, porque lo que les gusta es lo que saben hacer mejor. SEMANA: Si tuviera que hacer un diagnóstico de los problemas de la educación en Colombia, ¿cuáles serían sus conclusiones? R. LL: Para mí el problema es de la metodología y de la estructura de los profesores. ser Los profesores quieren tener una posición no guía, sino de maestros en donde solamente esa de ellos mandan. Son ellos quienes les dicen a los niños qué tienen que aprender y si pasan o no pasan. Así es imposible. No son instructores, sino personas que quieren tener poder, poder de rajar y de expulsar de la escuela. SEMANA: ¿Y la metodología? R. LL: Es muy sencillo. Tiene que ver con los cursos y las cosas que se enseñan: geografía sin historia, matemáticas sin geografía. Se enseñan cosas por separado. ¿De dónde sale la geometría si no hay un contexto histórico? Lo único que importa es saberse las propiedades de los triángulos para obtener una nota…

Publicaciones Semana

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§Entrevista a rodolfo llinás

Este catálogo esta hecho en su totalidad con fines academicos, por lo cual no implíca ningún valor crítico respecto a los textos utilizados anteriormente.

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