Issuu on Google+


Станислав Зюзько

ВЕДИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА Актуальность знания Вед

2010 год


САТЬЯМ ПАРАМ ДХИМАХИ «НЕТ РЕЛИГИИ ВЫШЕ ИСТИНЫ»

Об авторе Станислав Зюзько  – философ, путешественник, востоковед. Основная сфера исследований: индоевропеистика и сравнительное религиоведение. Автор проекта о ведической культуре и мировоззрении «Vedantist» (www.vedantist.ru). Е-mail: vedantist@mail.ru Издательство «Ведалайф», копирайт. 2010 год.


3 ВСТУПЛЕНИЕ ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ВЕДИЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ И КУЛЬТУРА Веды значит «знания» Истина откровения Подлинное образование Материальное и духовное знание Вед Материальное знание Вед Духовное знание Вед Ведическая цивилизация Веды и культура индоевропейцев Индоевропейцы. Арии Веды и открытие единства мифов и языков Индославы. Славяне и Веды Всемирная ведическая традиция Америка Греческая мифология Платон, Пифагор и Веды. Ведическая математика Ланка, Тайланд, Китай – влияние «Рамаяны» Япония, Китай Ведическая культура как основополагающая для всей Земли Веды о прошлом человечества. «История наоборот» Великие эпохи Ману – прародители человечества Вопрос о прародине – привести все в гармонию Распад единой цивилизации. Наступление Кали-юги, запись Вед Кали-юга – эпоха Рыб Запись Вед. Гималаи Попытки добраться до оригиналов Вед

5

9 10 10 11 11 13 14 15 15 16 17 19 19 20 20 20 21 21 22 22 22 23 25 25 26 26


4 Краткий обзор ведической литературы Объем Вед для нашей эпохи Шрути Четыре Веды: мантры и обряды Упанишады – беседы с мудрецами Смрити Итихасы – эпические поэмы «Бхагавад-гита» – Песнь Абсолюта Пураны – хроники вселенной Ньяя Веданта-сутра Ведические предсказания ЧАСТЬ ВТОРАЯ. АКТУАЛЬНОСТЬ ВЕД В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ Постановка проблемы «Два итога» Ведическая социология и аксиология Ведическая социология: отдавать или брать? Служение как основа общества. Представления о ценности жизни человека. Свобода для чувств или свобода от чувств? Социальный смысл духовности Система варн Ведическая аксиология: инстинкты vs идеалы Культура идеалов Две цивилизации. Причина кризисов Ведическое мировоззрение: глубина и гармоничность Пролог: единство духовных практик и опыта разных традиций Ведическое мировоззрение Глубина: карма и реинкарнация Глубина: жизнь должна стать медитацией Гармоничность: отношение к другим религиям Эпилог. Единство в многообразии

27 27 27 28 28 28 29 29 30 30 30 31

33 34 34 35 36 36 37 37 38 39 40 40 41 42 42 43 43 44 44 45


5

ВСТУПЛЕНИЕ Интерес к ведическому знанию и культурному наследию сегодня велик. Как и предсказывали сами Веды, он существует в самых разных традициях. Речь идет не об одной школе или учении, а о сотнях школ в Индии, России и других странах мира. Ведическое знание многогранно и имеет много уровней. Один из фундаментальных ведических принципов: «ачинтья бхедабхеда» – единство в многообразии.


6

«Доступ к Ведам  – это величайшая привилегия этого века по сравнению со всеми предыдущими столетиями». Роберт Оппенгеймер, физик-теоретик   «В великом учении Вед нет ни тени несовершенства. Оно предназначено для всех эпох, климатических регионов и наций и является королевской дорогой к достижению Великого Знания». Генри Дэвид Торо, философ и писатель


7

Часть первая Ведическая цивилизация и культура


8


9

ВЕДЫ ЗНАЧИТ «ЗНАНИЯ» Истина откровения «Веды» значит «знания». Сегодня человечество обладает многими видами знаний: математика, астрономия, социология, медицина. В большинстве случаев это знание получают на основе изучения этого мира опытным путем: исследований, экспериментов  – затем эти данные обобщают. Но в некоторых редких случаях мы встречаем интереснейший феномен: знание приходит через откровение. Например, Менделеев во сне увидел систему химических элементов. Ньютону упало на голову яблоко, и он постиг закон гравитации. Откровение  – уникальный способ обретения знания, когда оно нисходит уже «в готовом виде», завершенным, как если бы мир был огромным изделием, а мы заглянули в какую-то часть инструкции. В современном мире этот путь познания не используется широко, потому что существует не так много людей, которые могут находиться в потоке откровений. Неверно было бы думать, что в древности человечество не искало ответы на те же вопросы, что и мы, что его не интересовали тайны мироздания. На протяжении всей истории цивилизации существовали хранители знаний  – учителя и мудрецы. В отличие от современных ученых, они обычно практиковали те или иные духовные практики. Благодаря этим практикам у них была бóльшая возможность, чем у современных ученых, обретать знания в форме откровений. Они также вели исследования и применяли логику. Но


10 их сознание было настолько развито, что позволяло им осознавать не только природу этого мира, но и законы высших измерений реальности. Именно такие святые и мудрецы (йоги и риши) являлись авторами ведических писаний. Веда значит «знание». Передача и запись Вед Изначально Веды передавались устно, от учителя к ученику. Позже они были записаны на древнем языке – санскрите. Ведическая цивилизация была всемирной: на русском и на санскрите «ведать» значит «знать», «праведник»  – человек, живущий по божественным законам. Другой формой слова «веда» на Руси было слово «веста». Понятие «совесть» предполагало действия в соответствии с божественными законами, а не следование уму, который может заблуждаться и ошибаться. Третье санскритское слово, обозначающее знание: «джнана» или «гьяна», так же близко к русскому слову «знать». Подлинное образование Веды  – это подлинное знание и подлинное образование. Почему? Мы тратим треть жизни на обучение в школах и университетах. Но хотя наша эрудиция и навыки развиваются, получив множество дипломов, мы не получаем ответы на важнейшие вопросы бытия: «Кто я? Почему я страдаю? В чем смысл моей жизни?» Однако Веды начинают с ответа именно на эти, главные вопросы. «Веданта-сутра» (1.1) провозглашает: атхато брахма джигьяса – «Настало время вопрошать об Истине». А «Хитопадеша» утверждает: дхармена хинах пашубхих саманах – «Способность задавать вопросы о смысле и цели своей жизни – это то, что отличает человека от животного».


11

МАТЕРИАЛЬНОЕ И ДУХОВНОЕ ЗНАНИЕ ВЕД Веды – это древние многоуровневые знания. Условно знание Вед можно разделить на материальное и духовное. Материальное знание Вед Какие можно привести примеры, говоря о материальном знании Вед? Например, известна ведическая медицина (аюрведа), которая объясняет, что тела людей устроены неодинаково, и подход к лечению каждого из них индивидуален соответственно типу тела, энергетических потоков в организме. Другой пример: ведическая архитектура, васту  – законы проектирования пространства, сегодня более известные в китайской версии как «Фэн-шуй». В древности было распространено и другое ведическое материальное знание. Например, способы создания ядерного взрыва посредством использования психической энергии и особых мистических речевых формул  – мантр. В ведическом эпосе «Махабхарате» описана форма ядерного взрыва, который сравнивается с раскрывающимся зонтом, и последствия ядерного поражения: «Извергающая потоки пламени убийственная стрела Брахмы была выпущена. Пламя, лишенное дыма, расходилось во все стороны с всесокрушающей силой. Раскаленный столб дыма и пламени, такого ослепительного, как 10  000 солнц, поднялся в небо во всем своем


12 устрашающем величии, раскрывшись как пляжный зонт от солнца <…> Посланник смерти превратил в пепел всех людей Вришни и Андхака. Их тела были обожжены. У тех, кто остался жив, выпали волосы и ногти, гончарные изделия растрескались без видимых причин, а у всех птиц в округе побелели перья. Через несколько часов вся пища оказалась отравленной. Спасаясь от этого огня, вои ны бросались в реку, чтобы омыть себя и свое снаряжение».

Легко представить оружие, которое всех уничтожает, но нельзя выдумать форму и последствия ядерного поражения  – о них надо знать. Физик Отто Оппенгеймер  – создатель ядерной бомбы в США, когда увидел первый атомный взрыв, пораженный, цитировал строки «Махабхараты» о пламени, которое «ярче 10 000 солнц». Ему же принадлежат знаменитые слова: «Доступ к Ведам – это величайшая привилегия этого века по сравнению со всеми предыдущими столетиями». Так же в древности существовали технологии, позволяющие создавать различные летательные устройства, известные как «виманы». В Перу обнаружены модели реактивных самолетов, которые согласно заключениям экспертного отдела «Ancient Astronaut Society», полностью пригодны по аэродинамическим характеристикам. Это было также подтверждено опытами с копиями моделей, проводимыми в Германии, о чем снят специальный фильм. Ученый Нарин Шах из Хайдарабада изучил ведический текст «Виманика-шастра» («Искусство создания летающих аппаратов»). На основании содержащихся в нем сведений ему удалось создать и запатентовать три сплава, обладающие уникальными авиационными характеристиками. Таким образом, материальное знание Вед – знание о жизни в этом мире. Смысл материального знания Вед – сделать жизнь человека более гармоничной и комфортной. Закрытое знание Вед Некоторая часть материального знания Вед в наши дни недоступна. Причина этого в том, что с нашим сознанием мы употребим эти знания во вред, а не во благо. Сегодня знания и технологии даются человеку в соответствии с его финансовым положением и политическим влиянием. Но в ведической цивилизации мощные мантры и мистические практики


13 учитель давал только достойным. Причем если ученик начинал злоупотреблять полученным знанием, то гуру мог отозвать свое благословение. Духовное знание Вед Духовное знание Вед считается высшим. Оно представлено в разных разделах. – Во-первых, духовное знание Вед рассказывает о принципах кармы – законе сотворения судьбы. – Во-вторых, о принципах реинкарнации  – перевоплощении души на этой планете и в других измерениях вселенной. – В-третьих, духовное знание Вед рассказывает об Абсолюте и нашей связи с Ним. Мантра «Риг-веды» (1.22.20) гласит: «ом тад вишнох парамам падам / сада пашйанти сурайа / дивива чакшу ататам». Она сравнивает Бога с солнцем, а душу – с лучом. Луч скользит по земле, но его родина – солнце, высший духовный мир.


14

ВЕДИЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ В древности существовала всемирная высокоразвитая цивилизация, которая руководствовалась ведическими знаниями. Она получила название ведической цивилизации. Веды не разделяют точки зрения о том, что сейчас мы достигли пика своего развития. Они говорят, что древняя цивилизация была более высокоразвитой, но не техногенной. То, что сейчас достигается с помощью техники, тогда достигалось с помощью обрядов, мантр (речевых формул) и мистических сил. Поэтому могли пахать на быках, но использовать ядерное оружие. Эта цивилизация жила в гармонии с природой и была экологичной. Мировосприятие представителей ведической цивилизации было очень цельным. Оно основывалось на понимании незримых связей между всеми явлениями бытия, на знании о том, что энергия действий, мыслей, слов и поступков никогда не пропадает бесследно. Существует сутра, в которой один из риши, мудрецов, объяснил, что когда люди лгут в судах, оскорбляют друг друга, их звуковые вибрации загрязняют эфир, а это, в свою очередь, приводит к природным бедствиям: потопам, землетрясениями и эпидемиям. В «Махабхарате» сказано, что в ведические времена царь был ответственен не только за экономику, но даже за погоду в стране.


15

ВЕДЫ И КУЛЬТУРА ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ Следующим важнейшим положением является знание о том, что древняя ведическая цивилизация была всемирной. Сегодня ученые говорят о таком явлении как глобализация: весь мир объединяется в единое целое благодаря интернету, скоростным средствам передвижения, мировой экономике. Экспертыматериалисты считают глобализацию феноменом исключительно XXI века. Однако те, кто владеет ведическим мировоззрением, прекрасно знают, что в глубокой древности, во времена ведической культуры, также существовало единство культур и народов. Индоевропейцы. Арии Научные подтверждения ведической концепции начались с открытия культуры индоевропейцев. Наука официально признала, что в древние времена европейцы, славяне, индийцы, иранцы образовывали суперэтнос, называемый «индоевропейцами». Академик Рыбаков приводит впечатляющее описание ареала этой цивилизации: «Славянские народы принадлежат к древнему индоевропейскому единству, включающему такие народы, как германские, балтийские (литовско-латышские), романские, греческие, кельтские, иранские, индийские и другие, раскинувшиеся еще в древности на огромном пространстве от


16 Атлантического океана до Индийского и от Ледовитого океана до Средиземного моря». Сам термин «индоевропейцы» не совсем корректен, потому что в состав единства входили и славяне, и иранцы, а не только индийцы и европейцы. Поэтому другой термин, который вводится в научный оборот,  – это термин «арии», «арийское единство», культура ариев. Слово «арии» взято из Вед и встречается также в Авесте. В буквальном переводе «арьян» значит «благородный муж». Однако философское значение слова «арий»  – «человек, обладающий ведическим мировоззрением». Потому что если человек не владеет своими чувствами, лишен знания о смысле жизни и руководствуется низменными инстинктами, то о каком благородстве может идти речь? Веды и открытие единства мифов и языков Знакомство с культурой и мировоззрением ариев произвело революцию в знании о прошлом человечества. Еще в XVIII веке знания ученых о древности сводились к представлениям о том, что миру 6  000 лет. Все человечество понималось как разобщенный набор групп. Но при знакомстве в начале XIX века с санскритом и Ведами у исследователей естественным образом возникает чувство мирового единства языков, мифов и культур. – Востоковед и филолог сэр Уильям Джонс, познакомившись с Ведами, читает лекцию, которая считается началом сравнительного языкознания (1786). – А другой пионер индологии, Макс Мюллер, начав изучать санскритские тексты, создает понятие «сравнительной мифологии» (1856). Именно после знакомства с Ведами он осознал родство мифов разных народов. Индославы. Славяне и Веды Частью этноса индоевропейцев были славянские племена или славяноарии. В середине XX века индийские ученые, владеющие санскритом, начинают посещать дружественную страну  –


17 Советский Союз. Они поражены рядом совпадений между русским и санскритом, традиционной славянской и индийской культурой. Один из них, профессор Рахул Санскритьяян, в своей работе «От Ганги до Волги» вводит понятие «индославы». Термин подчеркивал особую близость древнеславянской и древней ведической культуры, особую близость в прошлом двух ветвей индоевропейцев: индоариев и славяноариев. Приведем два небольших примера. 1. Сопоставим несколько слов из русского, санскрита и английского: Огонь-[агни]-[файер] Тьма-[тама]-[дакнэсс] Весна-[васанта]-[спринг] Небеса-[набхаси]-[скай] 2. Сравним русский и индийский традиционные узоры:

традиционный индийский узор

традиционный славянский узор

Другой автор, профессор Дурга Прасад Шастри написал еще в 1964 году: «Если бы меня спросили, какие два языка мира более всего похожи друг на друга, я ответил бы без всяких колебаний:


18 “Русский и санскрит”». Он завершает статью о связи русского и санскрита следующим призывом: «Пришло время усилить изучение двух круп­нейших ветвей индоевропейской семьи и открыть неко­ торые темные главы древней истории на благо всех народов». Сегодня «индославы обретают память». Великое прошлое русского народа раскрывается за счет обращения к Ведам.


19

ВСЕМИРНАЯ ВЕДИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ Цивилизация ариев была всемирной. Все страны, в которых уцелели свидетельства о древнем прошлом, хранят следы ведической культуры. В том числе те, которые современные ученые к индоевропейским не относят. Америка Например, в культуре индейцев майя мы находим множество черт тантрического поклонения Шиве. Это культ змей (в некоторых мифах, которые приводятся в сборнике древних религиозных текстов майя книги Чилам-Балама, сообщается, что первыми жителями Юкатана были люди Змеи), употребление галлюциногенов (пейот и др.), фаллические культы. Интересно также, что в ветхозаветной традиции библейского змея-искусителя на иврите зовут «нахаш» (‫)ׁשָחָנ‬, на санскрите змея звучит как «нага», а на некоторых индейских диалектах (ачуар и ауахун): «напи» и «нака-нака». В Индии полнолуние на языке хинди называют «пурнима» (от санскритского «пурна» – «полный»), а у кичуа есть глагол «пурана», означающий «становиться полной, круглой» и применимый только к луне, и словосочетание «килья пурашка» – «полная луна».


20 Греческая мифология Греческая гора Олимп соответствует ведической Меру – это архетип вселенской горы, оси мира. А имя владыки Олимпа – Зевс – это модификация ведического Деус, «владыки неба», что также близко славянскому «Патер Дый» и римскому «Юпитер». Об этом пишут академики Иванов и Топоров. Платон, Пифагор и Веды. Ведическая математика Приведем другие примеры влияния ведической культуры на античную. Теорема, носящая имя греческого математика Пифагора («квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катетов»), обнаруживается в «Шатапатха Брахмане», а также в «Шулба Сутре», индийском математическом трактате, написанном за несколько веков до рождения выдающегося математика. Вольтер, знаменитый французский писатель и философ утверждал, что «Пифагор ходил на Гангу учиться геометрии». Абрахам Зейденберг, автор «Истории математики» говорит о влиянии «Шулба Сутры» на всех математиков древнего мира от Вавилона до Египта и Греции. Несомненно, был знаком с ведической философией и Платон. В его мировоззрении мы находим учение о перевоплощении (метемпсихозе), близкое к ведическому. Наиболее подробно оно изложено в его диалоге «Федр». Веру в перевоплощение разделяли с Платоном Пифагор и Сократ. Знаменитое учение Платона о том, что видимый мир – лишь отражение или тень высшего мира, мира идей, также является ведическим представлением. Описывая материальный мир, Бхагавад-гита приводит пример перевернутого дерева, Ашваттхи, корни которого находятся вверху, а кроны внизу (Бхагавадгита, 15.1). Этим знанием обладали и древние славяне. Известен архаичный фрагмент заговора, который гласит: «На море Окияне, на острове Кургане стоит береза белая, вниз ветвями, вверх корнями…». Ланка, Таиланд, Китай – влияние «Рамаяны» Во многих странах Востока мы находим огромное влияние «Рамаяны»  – эпоса, повествующего о деяниях аватара Рамы.


21 Например, известна китайская книга о похождениях Суньукуна, царя обезьян, прообраз которого  – царь обезьян Хануман из «Рамаяны». Она считается классическим произведением китайской литературы. В Таиланде в буддийских храмах мы видим множество ведических божеств  – Нараяну, Гаруду, Агни, Вайю, а всех императоров правящей династии до сих пор зовут «Рама I» «Рама II» и так далее. На Ланке также повсеместно встречаются изображения и скульптуры Рамы и Ханумана. Япония, Китай В основе даосских медитаций и боевых искусств Востока лежат медитативные практики аштанга-йоги и калари-паят  – ведической системы тренировки воинов (кшатриев), которая предполагала свободное владение тремястами типами оружия и приемами самообороны. Эти практики были принесены в Китай из Индии буддийским монахом Бодхидхармой (на японском Дарумо) – основателем легендарного Шаолиня. Однако если ведических йогов интересовала, прежде всего, «внутренняя алхимия», то с буддийско-даосской традицией связано интенсивное развитие единоборств и совмещение медитативных техник с приемами самообороны. Ведическая культура как основополагающая для всей Земли На основании вышесказанного можно сделать важный вывод. В современном обществе ведическая культура понимается лишь как одна из многих культур, ведическое мировоззрение – как одно из многих возможных мировоззрений. Однако погружаясь в глубины прошлого человечества, мы будем открывать, что ведическая культура является основополагающей для всей культуры Земли.


22

ВЕДЫ О ПРОШЛОМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. «ИСТОРИЯ НАОБОРОТ» Что же говорят Веды о древнейших судьбах человечества? Ведическая концепция прошлого планеты  – это «история наоборот». Великие эпохи Согласно Ведам, существуют четыре великие эпохи человечества: сатья, двапара, трета и кали. На санскрите эти эпохи называются «югами», юга значит «эпоха». Это знание об эпохах в свое время было общечеловеческим. У греческих авторов Гесиода и Овидия мы так же находим учение о четырех веках человечества: золотом, серебряном, медном и железном. В русских сказках упоминаются три царства: золотое, медное и железное. Точно так же, как весну сменяет лето, наша вселенная так же проходит определенные циклы. Ману – прародители человечества Веды раскрывают, что человечество существует миллионы лет. Человек никогда не происходил от обезьяны. Эти виды сосуществовали параллельно. Еще в 1983 году профессорАманиязов из Академии наук Туркмении обнародовал находку отпечатка, который можно идентифицировать как след человеческой ноги рядом со следом лапы динозавра.


23 Согласно Ведам, прародителями всех людей являются мудрецы Ману, основатели человечества, которые нисходят из сварги  – высших планетных систем, планет богов  – и заселяют Землю. До сих пор на санскрите человек звучит как ману, на немецком – der Mann, на английском – the man. О происхождении русского слова «человек» в научной среде ведутся споры. Автору статьи близка точка зрения о том, что «чело» (или «тло», т.  е. «целое») означает «тело», а «век» – «сто лет». Согласно описаниям Вед, такова продолжительность жизни человека в начале Калиюги. Сказания о великанах. Полярная цивилизация В прошлые эпохи на Земле люди были выше ростом и продолжительность их жизни была больше. Люди прошлых эпох были гигантами, свидетельством чего являются сказания о великанах, которые мы находим во всех культурах мира. Не противоречит данным Вед и гипотеза о существования арктической (гиперборейской) цивилизации. Наоборот, во времена Золотого века, согласно Ведам, на всей Земле, в том числе на полюсах, был благоприятный мягкий климат. Не только в Арктике, но и в Антарктиде существовала цивилизация. Об этом, в частности, свидетельствует знаменитая карта адмирала Пири Рейса 1513 года, где Антарктида картографирована безо льда. В докладе военных профессору Хаптгуду от 6 июля 1960 года сообщается: «Побережье было картографировано, прежде чем оно было покрыто сверху льдом. Ледник в этом регионе сегодня имеет толщину около мили. У нас нет идей, каким образом данные на этой карте могут коррелировать с предполагаемым уровнем географических знаний в 1513 году» (Гарольд З. Олмеер, подполковник, командующий ВВС США). На карте Герарда Меркатора 1595 года изображен уже не антарктический, а арктический континент. Мы видим изображение четырех потоков, соответствующих ведическому описанию о небесной Ганге, которая распадается на четыре рукава, ниспадая на Землю. Описанию исчезнувшей арктической цивилизации


24 посвящен ставший классическим труд Бала Гангадхара Тилака «Арктическая прародина в Ведах» (1956). Вопрос о прародине – привести все в гармонию Среди современных ученых нередко ведутся споры об источнике Вед, прародине индоевропейцев и так далее. Однако все легко привести в гармонию, если принять понятный и объективно доказуемый тезис о всемирной ведической цивилизации.


25

РАСПАД ЕДИНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. НАСТУПЛЕНИЕ КАЛИ-ЮГИ, ЗАПИСЬ ВЕД 5  000 лет назад на нашей Земле произошла смена эпох. Наступила эра Кали  – порока и деградации. Единая ведическая цивилизация стала распадаться. Косвенно наука подтверждает это: – Геологи объясняют: существовал единый гигантский континент Пангея, который потом распался на отдельные континенты. – Этнографы объясняют: существовало индоевропейское единство народов, которое затем распалось. – Лингвисты объясняют: существовал единый праславянкий язык, который распался на множество. Кали-юга – эпоха Рыб Если говорить строго, Кали-юга наступила в полночь 18 февраля 3102 года до н. э. На меридиане Уджджаин семь планет, включая Солнце и Луну, выстроились в одну линию со звездой Зета Рыбы. Кали-юга  – это эпоха Рыб. Известно, что издревле рыба была символом христианства. Но также сейчас множество людей говорит о наступлении эры Водолея  – и этому также есть объяснение в Ведах, о чем будет сказано далее.


26 Запись Вед. Гималаи Письменность в древности практически не применялась, хотя и существовала. Сегодня археологи печально произносят: «дописьменный период», подразумевая, что это значит «очень примитивный». В действительности же письменность широко не применялась, т. к. люди могли всё запоминать с первого раза. До сих пор такое можно увидеть в жреческих семьях в Индии. Есть люди, которые помнят 18 000 шлок (стихов) «Шримад-Бхагаватам» наизусть. Вывод же таков: в древней ведической цивилизации письменность существовала, но широко не применялась. Лишь когда память людей начинает слабеть, наступает эпоха раздоров, Кали-юга, тогда Веды записываются в районе Гималаев, в месте под названием Бадарикашрам. Веды  – это послание древней цивилизации современному человечеству. Цель этого послания: сохранить и просветить людей в эру деградации и катастроф. Попытки добраться до оригиналов Вед Оригиналы Вед до сих пор хранятся в Гималаях, в определенных скрытых местах. Существуют сказания о видьядхарах – хранителях изначальных ведических текстов. В XIX веке многие люди пытались добраться до оригинальных текстов Вед. Рерихи писали о незримой стране Шамбале. Большевики отправляли в Гималаи экспедиции во главе с сотрудником ОГПУ Александром Барченко, а Гитлер  – экспедиции оккультного отдела института «Анэнэрбе» («Наследие предков»). Но все эти попытки были обречены на провал, потому что ведические знания открываются только в нужное время и достойным людям. Подлинное ведическое знание распространяют святые и аватары, а не участники третьей или пятой гималайской экспедиции.


27

КРАТКИЙ ОБЗОР ВЕДИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. ВЕЛИКИЕ О ВЕДАХ. Объем Вед для нашей эпохи Тот объем Вед, который был записан для современного человечества, соответствует нынешним возможностям живых существ познавать истину. Согласно некоторым ведическим описаниям, на планетах богов объем «Рамаяны», «Махабхараты» и других Вед гораздо больше, чем писания, оставленные нам. Но даже тот объем, который имеется у нас сегодня, поистине безграничен – это сотни тысяч санскритских текстов. Далее мы бы хотели сделать краткий обзор основных произведений ведической литературы Четыре Веды: мантры и обряды Само слово «Веды» в широком смысле означает «вся совокупность ведических писаний». Однако в узком смысле Веды – это четыре сборника мантр и гимнов различным божествам (Индре, Агни, Рудре, Варуне), а также описания обрядов, предназначенных для контроля за природными стихиями и достижения иных материальных целей. Первоначально существовала одна Веда, «Яджур-веда», и она передавалась изустно, от учителя к ученику. Когда мудрец


28 Вьясадев записал Веды для людей этого века, Кали-юги, он разделил единую Веду на четыре части по видам жертвоприношений: – «Риг-веда» (Веда прославлений), – «Сама-веда» (Веда песнопений), – «Яджур-веда» (Веда жертвоприношений) – «Атхарва-вед» (Веда заклинаний), и дал посвящение в традицию каждой из них своим ученикам. Говорят также, что «остатки» первых трех Вед, которые не вошли в них, сложили вместе и это образовало «Атхарва-веду». Ей не пользуются во время жертвоприношений, поэтому существует термин «Триведа». В наше время значительная часть мантр четырех Вед не действует или действует лишь частично. Причина в том, что люди не обладают достаточной концентрацией и чистотой сознания для произношения ведических мантр. Упаведы – прикладные Веды Каждая Веда включает упаведу (прикладное знание):  «Риг-веда» – Аюр-веда (медицина); «Сама-веда»  – Гандхарва-упаведа (пение, танцы, музыка, театральное искусство); «Яджур-веда»  – Дханур-упаведа (военное искусство, экономика, политика); «Атхарва-веда»  – Стхапатья-упаведа (строительство, архитектура, живопись, скульптурное ваяние). Обычно в упаведах изложены общие принципы той или иной прикладной науки. Подробное знание соответствующих дисциплин передается в конкретных школах, которые веками хранят и дополняют его. Итихасы – сказания Следующий тип ведической литературы  – это итихасы. Итихасы  – эпические поэмы, которые представляют собой историю древней ведической цивилизации в различные эпохи. Дословно «ити-хаса» означает «то, что было».


29 К ним относят «Рамаяну», которую называют ади-кавьей («первой поэмой»), и «Махабхарату». Автор «Рамаяны»  – мудрец Валмики, а автор «Махабхараты» – составитель Вед, Вьясадев. Обе эти поэмы являются крупнейшими эпическими поэмами на Земле. «Бхагавад-гита» – Песнь Абсолюта Особое место в ведической литературе занимает Бхагавадгита  – центральная часть «Махабхараты». Это первое в истории человечества «интервью с Богом», диалог аватара Кришны с его другом Арджуной перед битвой на поле Курукшетра. В Бхагавад-гите изложена суть философии Вед и она является основополагающим Писанием восточной духовности. Ее можно также назвать «энциклопедией йоги». Согласно Гите, человек должен действовать бескорыстно, ради служения высшей цели. Лев Толстой писал: «Я твердо верю в основной принцип Бхагавад-гиты, всегда стараюсь помнить его и руководствоваться им в своих действиях, а также говорить о нем тем, кто спрашивает мое мнение, и отражать его в своих сочинениях». Упанишады – беседы с мудрецами Упанишады  – «знания, получаемые от духовного учителя» (дословно «упа-ни-шад» означает «сидеть внизу, рядом», «сидеть у стоп учителя»). Существует множество классических мантр Упанишад. «Мундака-упанишада» (1.3) призывает: йасмин гьяте сарввам идам вигьятам бхавати  / йасмин прапте сарвам идам праптам бхавати): «Постигни то, постижением чего постигается все, / достигни того, после чего не нужно что-либо достигать». Известна также мантра из «Брихад-араньяка-упанишад» (1.3.28), обращенная к духовному учителю: асато ма сад гамайа / тамасо ма джйотир гамайа  / мритьор ма амрита гамайа  – «Веди меня из иллюзии в реальность, от тьмы к свету, от смерти к бессмертию». Артур Шопенгауэр, крупный немецкий философ и писатель, писал: «В целом мире нет учения, настолько благотворного и возвышающего, как учение Упанишад».


30 Пураны – хроники вселенной Далее – Пураны. В переводе с санскрита «пурана» означает «древняя». В Упанишадах и «Веданта-сутре» знание Вед раскрывается философски, но в основных восемнадцати Пуранах философия Вед наглядно проиллюстрирована случаями из истории человечества разных эпох. Веданта-сутра – философские афоризмы Вьясадева обобщил все ведическое знание в афоризмах, известных как «Веданта-сутра». 560 емких заключений «Ведантасутры» определяют ведические истины в самых общих терминах. Первый стих «Веданта-сутры гласит»: атхато брахма джигьяса – «Настало время вопрошать об Истине». Второй утверждает: джанмадиасья йатах  – «Есть Тот, кто осуществляет творение, поддержание и уничтожение вселенной». Третий раскрывает: шастра-йонитват  – «Это описано в ведических писаниях». «Веданта-сутра» (1.1.12) также провозглашает: анандамайатбхйасат. Истина – это не абстрактная интеллектуальная категория. Соприкосновение с высшей Реальностью исполнено ананды  – счастья и блаженства. Однако Вьясадев – автор Вед, оставался неудовлетворенным даже после того, как составил многие Пураны, Упанишады и даже «Веданта-сутру». Тогда его духовный учитель Нарада Муни дал ему указание: «Разъясни “Веданту”».   «Шримад-Бхагаватам» – песнь об Истине После этого Вьясадева записал комментарий к его же «Веданта-сутре» в виде священного текста «ШримадБхагаватам», состоящего из 18 000 шлок (стихов). Веды называют это писание «Маха-Пураной» («величайшей Пураной»). Четыре Веды сравнивают с деревом, Веданту  – с цветком этого дерева, а «Шримад-Бхагаватам» известен как «зрелый плод древа ведического знания» (нигама-калпа-тарор галитам пхалам  – «Шримад-Бхагаватам», 1.1.3).


31 Шрути, смрити и ньяя  – услышанное, запомненное, выведенное логически  Традиционной является также деление ведических писаний на три группы: шрути, смрити и ньяя. Шрути ( «то, что постигают путем слушания»): четыре Веды и Упанишады. Смрити («то, что надо запомнить»; традиция, или то, что воспроизводится по памяти; то, что было осознано мудрецами, пропущено через себя, понято и объяснено): Пураны, итихасы. Ньяя  – логика («Веданта-сутра», санкхья и другие философские трактаты). ВЕДИЧЕСКИЕ ПРЕДСКАЗАНИЯ Мудрецы, записавшие Веды, известны как три-кала-гья: те, кому было ведомо «три времени» – прошлое, настоящее и будущее. Поэтому в Ведах содержится ряд предсказаний появления аватар: духовных учителей Кали-юги. «Шримад-Бхагаватам» (1.3.24) содержит предсказания явления Будды, а «Бхавишья-пурана»  – Христа и Магомета. Например, шлока о Христе («Бхавишьяпурана», 19.23) звучит так: иша путра ча мам виддхи  / кумари гарбха самбхава  – «Явится сын Бога (иша путра), рожденный от Девы (кумари-гарбха)». Также Веды предсказывают удивительную вещь. Они говорят о том, что после 5 000 лет деградации и раздоров, в течение следующих 10 000 лет вновь начнут действовать энергии Золотого века. Весь мир вновь объединится в единое целое. И люди вновь обретут доступ к знаниям Вед. Это предсказание содержатся в «Брахма-вайварта-пуране». Можно соглашаться или не соглашаться с предсказаниями Вед, но факты налицо: сегодня мир действительно объединяется в единую структуру, об этом явлении сейчас говорят как о глобализации. Есть минусы, угрозы глобализации, но налицо и плюсы. Также очевидна неудовлетворенность мыслящих


32 прогрессивных людей популярной культурой и другими внешними вещами, которые одурманивают, не удовлетворяя сердце, и не позволяют задуматься о важнейших вопросах жизни. В связи с предсказаниями об «эре Водолея» можно услышать суждение о том, что механически, не прилагая усилий, люди вдруг начнут изменяться к лучшему. Это не вполне верно. Суть «Золотого века» в том, что на протяжении 10  000 лет людям будет открыто сокровенное духовное знание Вед. Однако это вовсе не отменяет возможности кризисов, катаклизмов, войн. Ровно настолько, насколько самим людям будет нужна подлинная духовность, высокие идеалы и гармоничное мировоззрение – ровно настолько изменится наше общество и будущее. Всевышний не лишает нас свободы воли. Он предоставляет уникальный шанс, но только от нас зависит, в какой степени мы желаем воспользоваться им.


33

Часть вторая Актуальность Вед в современном мире


34

ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ После экскурса в прошлое и рассказа о «Взглядах на Веды из современности», мы переходим ко второй теме нашей статьи: актуальность ведического знания в наши дни. Эта актуальность лежит в двух сферах: мировоззренческая ценность Вед и ценность практическая. Эти два типа знаний взаимосвязаны. Известный афоризм гласит: «У народа, у которого нет прошлого,  – нет будущего». Я перечислю лишь некоторые аспекты актуальности ведических знаний, не претендуя на «полноту списка»: –  Знания прикладные (например, ведическая медицина, астрология, архитектура); – Знания социальные (ведическая социология и аксиология – принципы существования здорового общества); – Знания о древнейшем прошлом человечества; – Знания мировоззренческие (смысл жизни и духовный путь). Ведическое мировоззрение является необычайно подходящим именно для нашего времени, т.  к. совмещает многоуровневость, глубину и гармоничность. Оно предполагает существование множественности путей к постижению Истины. «Два итога» Прежде чем начать говорить о Ведах, нужно честно взглянуть на текущее положение дел. Середина XX века характеризовалась


35 бурным развитием техники и экономики. Сегодня мы пожинаем многочисленные плоды этого. Два основных итога таковы: – во-первых, это разрушенная экология и ряд надвигающихся кризисов: экономический, экологический, энергетический и другие; – во-вторых, это формирование человека т.  н. «популярной культуры», который живет самыми простыми низменными инстинктами, эгоистичен, привязан к наслаждениям и формирует свое мировоззрение исключительно на основе средств массовой информации. Таковы два реальных итога развития общества середины XX – начала XXI века. Ведическая социология и аксиология Перед л��цом надвигающихся кризисов ведическая культура доказывает, что возможна гораздо более стабильная и гармоничная модель жизни человека и общества. Ключ к этой более гармоничной модели – ведическая социология (наука об обществе) и ведическая аксиология (наука о ценностях и идеалах). Мы постараемся кратко раскрыть основные ведические положения, связанные с этими предметами.


36

ВЕДИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ: ОТДАВАТЬ ИЛИ БРАТЬ? Основные принципы ведической социологии таковы: – служение как основа общества; – контроль чувств как принцип деятельности человека на планете; – духовность как основа любых социальных структур; Рассмотрим эти положения по порядку, сопоставив с текущим положением дел. Служение как основа общества Первое: служение как основа общества. В каждом из нас есть две глубинные тенденции: эксплуатировать других или отдавать себя. Ведическая цивилизация основывалась на естественном понимании того, что «отдавать выше, чем брать». Основой этой цивилизации было служение. Может показаться, что служение  – это нечто негативное, однако это заблуждение. Грибоедов написал: «Служить бы рад  – прислуживаться тошно». Прислуживание  – это работа на недостойных людей, посвящение себя низменным целям, но служение  – это нечто очень высокое. Мать готова сделать все для своего ребенка, патриот – слуга родины, он готов пожертвовать жизнью ради нее. Актер – слуга и даже раб искусства. Пастернак писал: «Когда строку диктует чувство,  / Оно на сцену шлет раба, // И тут кончается искусство. / И дышат почва и судьба».


37 В действительности, служение – основа наиболее глубоких явлений в обществе, науке и искусстве. Представления о ценности жизни человека Главная добродетель современной цивилизации  – то, насколько человек самоутвердился. Но в ведической цивилизации главным было другое. Если человек обладает молодостью, умом, талантами и красотой, но использует их лишь для того, чтобы заработать больше денег и максимально наслаждаться этим миром, то Веды не считают его носителем подлинной культуры. Такой человек сравнивается со змеей, украшенной драгоценным камнем. Важно не то, какими качествами ты обладаешь, а то, как ты их используешь. Шри Чанакья Пандит говорит по этому поводу: сан-нимитте варам тйаго / винаше нийате сати («Чанакья-шлока», 36) – «Наши деньги и имущество не будут принадлежать нам вечно, так или иначе мы их лишимся. Поэтому, пока они в нашем распоряжении, лучше использовать их на благородные цели». Свобода для чувств или свобода от чувств? Далее следует поговорить о следующем важном принципе ведической социологии: «контроль чувств как основа бытия человека». Разговор о важности контроля чувств следует начать несколько издалека. Как в современном обществе понимают свободу? Свобода значит, что современный человек не является чьей-то собственностью – он не раб, не крепостной крестьянин, не пленник. Сегодня в большинстве стран люди обрели такую свободу. Но что они делают с ней? Они стараются максимально насладиться этим миром: язык требует вкусной пищи, глаза  – зрелищ, тело  – новых ощущений. Освободившись от внешней зависимости, люди стали рабами вожделения – они очень привязаны к вещам и наслаждениям. Это состояние можно определить как «свобода для чувств». Однако Веды объясняют, что подлинная свобода  – это «свобода от чувств», способность контролировать и обуздывать их.


38 Только тогда человек считается подлинно свободным. Высокий духовный титул «свами» означает «господин чувств». Веды называют вожделение «хрид-рогам»  – «болезнь сердца». Они объясняют, что чувства ненасытны, и пытаться удовлетворить их  – это все равно, что пытаться потушить огонь, подбрасывая дрова. Не только самые низменные привязанности – например, к наркотикам или алкоголю,  – а любое необузданное чувство (даже любовь к искусству) может полностью разрушить личность человека. Известны случаи, когда коллекционеры пытались похитить из музеев шедевры искусства. Поэтому Веды призывают к контролю чувств. В «Катхаупанишад» (1.3.3,4) приводится сравнение: «Душа сидит в колеснице материального тела, которой управляет разум – возница. Ум – это вожжи, которые держит возница, а чувства  – лошади». Возница должен управлять лошадьми, а не наоборот. Однако обуздать чувства механически практически невозможно. Необходимо занять себя более высокой, духовной деятельностью, и тогда низойдет вдохновение, позволяющее преодолеть гравитацию материи. Подлинная духовность не навязывается  – ей очаровываются. Она рождается не из страха перед гееной, а из глубочайшей потребности души в отношениях с Источником. Социальный смысл духовности Ведическая аксиома гласит о том, что для гармоничного существования любого общества необходима духовность. «Шримад-Бхагаватам» свидетельствует: «Страна, лишенная дваждырожденных (брахманов, носителей духовной культуры), быстро приходит в упадок». Этот принцип можно пояснить простым примером. Сегодня в мире постоянно идет активная политическая борьба, и множество лидеров предлагают свои, довольно разные программы. Кто-то предлагает коммунизм, кто-то  – капитализм. Но когда та или иная партия приходит к власти, выясняется, что ее плодотворность для страны зависит от двух моментов: вопервых, конечно, от программы партии, но, во-вторых – от желания действительно воплощать эту программу в жизнь.


39 При этом легко понять, что при любой политической программе, если человек считает, что может делать все, что угодно, лишь бы было «шито-крыто»  – под красивой вывеской будет процветать коррупция. Форма никогда не даст сути. У Достоевского Иван Карамазов произносит гениальные слова: «Если Бога нет, то все позволено». Выражаясь по-простому: «Не пойман, не вор». Но если человек осознает: «За каждый содеянный поступок, в независимости от того, уличили меня в нем, или нет, я буду нести ответственность» – тогда его поведение будет иное. И в этом абсолютно практический смысл духовности для общества. Система варн В ведической цивилизации существовала система варн – т. е. социальных укладов: священнослужители (брахманы), правители (кшатрии), коммерсанты (вайшьи), рабочие (шудры). Смысл каждой социальной группы был в том, что своим трудом она должна была служить обществу (варнашрамачаравата пурушена парах пуман – «Вишну-пурана», 3.8.9). Позже эта система выродилась в то, что известно в Индии как кастовая система. Однако Бхагавадгита свидетельствует: социальное положение человека должно определяться по его гуне и карме, т. е. по качествам и поступкам, а не передаваться наследственно и механически (чатур варнйам майа сриштам / гуна карма вибхагашах – Бхагавад-гита, 4.13). Согласно Ведам, общество обретает благополучие только тогда, когда люди, принадлежащие к различным естественным классам общества, сотрудничают друг с другом во имя духовной реализации.


40

ВЕДИЧЕСКАЯ АКСИОЛОГИЯ: ИНСТИНКТЫ VS ИДЕАЛЫ Культура идеалов После коммунизма мы очень подозрительно относимся к слову «идеология». Однако в действительности слово «идеология» восходит к платоновскому «эйдос» (ε δος)  – мир идей, культура идеалов. Свами Шридхар, один из крупнейших ведических теологов современности, сказал: «О человеке следует судить по его идеалу. Человек велик, если велик его идеал». Ведические тексты противопоставляют два таких понятия как «пашу-буддхи» (животный разум, инстинктивная жизнь) и «дхарма-буддхи»  – разум, направленный на высшие ценности. Во все времена большинство людей живет инстинктами: размножение, оборона, самосохранение. Но герои, в отличие от обывателей, не живут инстинктами – они следуют идеалам. В этом отличие пашу-буддхи от дхарма-буддхи. Идеалы подобны магнитам, которые притягивают душу. Если мы жадны, но наш идеал – щедрость, то в какой-то степени она проявится в нас. Если наш идеал самопожертвование  – хотя мы и эгоистичны, в какой-то степени это проявится в нас. Возможно, мы в незначительной степени способны следовать идеалам, но когда в фильмах и книгах мы видим истинный героизм, чистую любовь и подлинную верность, наше сердце говорит:


41 «Это прекрасно». Следует также помнить: какими бы несовершенными мы ни были  – это не повод к еще большей деградации. Наоборот, в этой жизни каждый может сделать несколько шагов по направлению к идеалу, по направлению к Истине. Две цивилизации. Причина кризисов Социолог и философ Питирим Сорокин сформулировал учение о двух типах цивилизации: потребительская и идеалистическая. Сегодня в этом мире царит культ потребления. Поэтому мы наблюдаем постоянный кризис – кризис финансовый, кризис экологический. Но что такое кризис с ведической точки зрения? Кризис эксплуатации, когда все хотят брать  – и никто не хочет отдавать. Потребительская цивилизация сама себя поедает. Но ведическая культура – это «культура, неподвластная времени», культура вечных ценностей и высших идеалов.


42

ВЕДИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ: ГЛУБИНА И ГАРМОНИЧНОСТЬ Пролог: единство духовных практик и опыта разных традиций Пришло время поговорить о ведическом мировоззрении. Сегодня нам открывается, что в глубокой древности различные народы и культуры взаимодействовали и влияли друг на друга.То же самое можно сказать и о духовных практиках различных традиций, как бы они порою не претендовали на исключительность. Истина многогранна. Это прекрасно иллюстрирует древняя индийская притча: «Мудрецы и слон»

Давным-давно в маленьком городке жили шесть слепых мудрецов. Однажды в город привели слона. Мудрецы захотели увидеть его. Но как? «Я знаю,  – сказал один мудрец,  – мы ощупаем его». «Хорошая идея, сказали другие, тогда мы узнаем, каков он – слон». Итак, шесть человек пошли смотреть слона. Первый нащупал большое плоское ухо. Оно медленно двигалось впередназад. «Слон похож на веер!» – закричал первый мудрец. Второй потрогал ноги слона. «Он похож на дерево!» – воскликнул он. «Вы оба не правы, – сказал третий, – он похож на веревку». Этот человек нащупал хвост слона. «Слон похож на копье!», – воскликнул четвертый, наткнувшись на бивень. «Нет,  – закричал пятый,  – слон как высокая стена!» Он говорил так, ощупывая бок слона. Шестой мудрец подергал хобот слона. «Вы все не правы, – сказал он, – слон похож на змею».


43 «Нет, на веревку!» – «Змею!» – «Стену!» – «Вы ошибаетесь!» – «Я прав!» – шестеро слепых кричали друг на друга целый час. И они никогда не узнали, как выглядит слон.

Евгений Алексеевич Торчинов (1956–2003)  – доктор философских наук и кандидат исторических, является автором интереснейшей книги: «Религии мира. Опыт запредельного» (1997). В ней он рассматривает духовный опыт и практики афонских монахов-исихастов, йогов, даосов и объективно доказывает: все они использовали родственные медитативные и дыхательные практики, предавались уединенному повторению мантр или имени Иисуса, обретали восприятие Абсолюта как надмирного света, частицей которого является душа. Глубина: карма и реинкарнация Когда бы мы ни сталкивались с ведическим мировоззрением, мы будем обнаруживать две вещи: ведическое мировоззрение необычайно глубоко и гармонично. Что мы подразумеваем, говоря о глубине ведического мировоззрения? Например, все духовные традиции говорят: «Бог  – это благо, Бог есть любовь». Но почему, если Он так сострадателен, кто-то рождается больным в семье нищих, а ктото здоровым в семье миллионера? Почему с хорошими людьми происходят плохие вещи? Веды дают очень ясный ответ на эти вопросы: карма и реинкарнация. Они объясняют: душа живет не одну, а множество жизней. Это называется реинкарнацией, т.  е. перевоплощением. В зависимости от тех поступков, которые человек совершает, формируется сценарий его будущей судьбы. Это называется кармой, законом деятельности и ее последствий. Принцип кармы научен и является проекцией в сферу сознания третьего закона Ньютона  – принципа сохранения энергии. Каждый наш поступок порождает последствия, энергия не исчезает бесследно. Каждую секунду происходят два процесса: мы отрабатываем старую карму и одновременно творим судьбу.


44 Глубина: жизнь должна стать медитацией Отвергая идею вечного ада, Веды, с другой стороны, не подтверждают точку зрения о том, что, лишь исполняя заповеди, человек автоматически входит в «высший мир». Большинство из заповедей различных священных писаний являются, прежде всего, этическими нормами («не убий», «не укради»)  – это не итог, а начало духовной жизни. Необходимо пройти путь полного преображения, который часто занимает много жизней. Формулу духовной жизни, представленную в Ведах, прекрасно отражает восточный афоризм: «Жизнь должна стать медитацией». Гармоничность: отношение к другим религиям Итак, мы сказали несколько слов о глубине ведического мировоззрения. Что же мы подразумеваем, говоря о его гармоничности? Например, Веды никогда не скажут, что есть одна истинная духовная традиция, а остальные «от дьявола». Они объясняют, что многие традиции говорят об Абсолюте, но раскрывают Его в разной форме и степени. Источник можно сравнить с бриллиантом с множеством граней, но все духовные пути, в высшем смысле, направлены к Нему. Веды одновременно раскрывают личностный и безличный, всепроникающий и всеохватывающий аспекты Абсолюта (Брахман, Параматму и Бхагаван). В зависимости от пути, пройденного в прошлых жизнях, человек может следовать тому или иному мировоззрению, той или иной традиции, религии или школе.


45

ЭПИЛОГ. ЕДИНСТВО В МНОГООБРАЗИИ Одно из достижений современной демократии  – свобода совести. Сегодня на территории России сосуществует множество философий, мировоззрений, духовных школ. К сожалению, нередко мы наблюдаем споры между ними, взаимную критику, даже среди последователей разных школ ведического направления. Однако подмену одной богоизбранности другой нельзя назвать ведическим подходом. Уникальность и особенность ведического мировоззрения состоит в том, что оно говорит о множественности путей, ведущих к Истине. Существуют пути мистицизма и знания, преданности Абсолюту и отречения от мира. Ведическое знание настолько многогранно, что способно удовлетворить самые разные потребности. Но зерно прорастает в почве. Важно создать среду, антитезис материализму и низменным ценностям. Поставить во главу угла культуру идеалов. Станислав Зюзько, 9 августа 2010 года


Ведическая культура