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TRANSFORMACION DEL CABELLO AFRO: ACEPTACION DE LOS “DEFECTOS” HUMANOS

Leidy Carolina Palacios Ortega ¿Cabello afro poco manejable? ¿Mala presentación personal? ¿Excluida (o) socialmente por sus rizos desordenados y resecos? ¿Mil intentos de alisado y cien mil fracasos más?, le tengo la solución: Alissette permanente. Este fue el remedio que dio mi estilista al cabello caucásico o afro que describía mis raíces africanas; luego de luchar durante tres horas y media–con plancha y peinilla- contra la gran mota de enredajos y complicaciones capilares como la resequedad, la falta de brillo y el aspecto quebradizo. Dicho tratamiento representaba sin más, la promesa del paraíso de belleza para quien había tenido que lidiar con la exclusión social y por tanto física de la raza negra. Así pues, y sin mediación alguna, comienzo a usar el “relajante de crespos” que me producía un terrible ardor en el cuero cabelludo, constante lagrimeo y continuos mareos, pero que me otorgaba resultados ciertamente estupendos como un alisado fijo durante seis meses aproximadamente. ¿De qué podría estar hecho este tratamiento para dar resultados tan radicales y “benéficos”?. El alissette o desrizante es un tratamiento capilar de queratina -sustancia proteica, muy rica en azufre, localizada en pelos, uñas, plumas, cuernos o pezuñas-, y que en su mayoría está mezclada con formol - compuesto químico que fija órganos y tejidos; implementado para la conservación de cadáveres(http://www.taringa.net/posts/femme/10350148/Alisado-de-cabello-con-formolpeligro.html). El trabajo de dichas sustancias es suavizar las fibras del cabello, haciendo que estas se hinchen para penetrar en la corteza del mismo, rompiendo los enlaces que le dan la forma al pelo, ya sea rizado u ondulado. Después de siete años de estar expuesta a estos tratamientos, me doy cuenta a través de diferentes fuentes de información, -específicamente de la Organización Mundial de la Salud (OMS)-, que cuando se utiliza el formol en este tipo de procedimientos – que implican contacto directo con los órganos de los seres


humanos - hay resultados desastrosos como: alopecia, quemaduras, vómitos, ulceras gástricas, irritación en los ojos, epifora (lagrimeo continuo) edema pulmonar (acumulación anormal de líquido en los pulmones), disnea (dificultad al respirar), neumonía secundaria, cáncer, y en altos concentrados, la muerte.

¿Vale la pena exponer tanto nuestra salud para obtener beneficios meramente estéticos?, cuestionamientos como este me hacen pensar en cómo el ser humano en el transcurso paulatino del tiempo se ha preocupado por su representación física en el mundo y la impresión que esta deja en sus iguales; esto comprendiendo que en cada época la modificación del cuerpo tenía connotaciones diferentes, como por ejemplo: la distinción entre las tribus, la diferenciación de las clases sociales y – actualmente- la demostración de lo que guarda el alma. Este significado vigente del cuerpo -como un espejo del serhombre muestre físicamente lo mejor de sí, favoreciendo de manera estética sus virtudes que, sin más, hablan de su yo; de su potencial interno, de sus estructuras mentales y espirituales; con la intención de que los otros identifiquen con una mirada de aceptación lo que se es y le abran a este nuevo individuo las puertas de la sociedad, la interacción y por tanto de los beneficios humanos.

hace que el

Sin embargo, todo este proceso se complejiza cuando la belleza no es comprendida desde la subjetividad e individualidad de cada ser, sino desde los estereotipos colectivos que insisten en juzgar lo bello y lo bueno; negándole a cada hombre la posibilidad de ser único e irrepetible como en realidad lo es; tal como cuando yo a mis once años de edad comprendo que para las personas de mi alrededor mi cabello enredado y esponjado representaba un grave problema que debía ser atacado de inmediato, ¡aunque para mí fuera solamente diferente!.


Así pues, nos convertimos en la civilización del espectáculo como bien lo expresó el escritor peruano Mario Vargas Llosa, al inhibir toda idea de la expresión máxima del ser y al exigir ciertas condiciones físicas para la vida en sociedad, las cuales deben ser adquiridas a cuestas de lo que sea, como la salud y propiamente la vida. A partir de esto, comienza una era de inconformidades físicas en los hombres, que les obliga a no aceptarse como son y por tanto a desarrollar absurdos complejos sicológicos -como el ser crespo, gordo, negro, liso, entre otros-, los cuales hablan de la inmensa valoración de la concepción de belleza para la sociedad. Frente a esto, el sector industrial y potenciador del consumo no se hace el ciego, ya que aprovecha las inestabilidades físicas e individuales de las personas para inventar sustancias y procedimientos que les prometen cambios certeros, duraderos y que NO COMPLICAN SU SALUD, como en el caso del alissette que es promocionado bajo premisas de nutrición, brillo y cuidado del cuero cabelludo. Así ¿cómo no consumirlos? Me quitan mi complejo físico y al mismo tiempo se preocupan por mi salud. Referentes como este, nos hacen acceder a sustancias completamente tóxicas para el organismo sin que lo sepamos, pues nuestro afán de “encajar” nos pone lentes de beneficios, de aceptación de productos y no de lectura, previa reflexión y evaluación de los mismos. Por lo tanto, ¿Cuántas otras sustancias no son presentadas bajo los mismos beneficios y por el contrario causan efectos negativos a corto o largo plazo en la vida humana?, es decir: que no solamente el producto trabajado en esta sección trae contraindicaciones para la vida, sino muchos otros que ya hacen parte de nuestras necesidades básicas como por ejemplo: el maquillaje, los barnices para las uñas, las cremas hidratantes, las cremas para reducir la grasa corporal, los jabones vaginales, los bronceadores; entre otras sustancias que usamos diariamente pero que no tenemos el gusto de conocer a fondo y con esto me refiero a identificar los elementos a partir de los cuales son elaboradas y las ventajas o desventajas que traen a los seres humanos. En este orden de ideas, cabe preguntarse ¿En dónde quedó la humanidad del mundo y el interés por el cuidado del otro? Ya que para mí es inconcebible como entre los humanos nos perjudicamos unos a otros a cambio del gusto efímero del dinero y el poder; ¿en qué momento la ciencia como constructo humano se volcó


en perjuicio para la vida y la existencia, aun sabiendo que la misma fue creada con el ideal de la evolución de la especie humana? Sin duda hay dos formas de solucionar el problema en cuestión: la primera se especifica en identificar y comprender la calidad de los elementos que consumimos diariamente para el embellecimiento corporal, los cuales –sin vacilación– nos brindan una estabilidad física y superficial que nos convierte en dependientes y en consumidores por excelencia que no dimensionan su vida en sociedad de otra forma que la ya establecida, o comenzamos un arduo y complejo camino a la aceptación de nuestro cuerpo, de nuestro cabello, de nuestra piel, de nuestro color de ojos, etc; lo cual nos llevara más rápidamente a la consecución del equilibrio espiritual y mental poniéndonos en armonía con el mundo y al mismo tiempo con la naturaleza, esta que nos lleno de virtudes para ser disfrutadas en su totalidad y sin ningún limitante.


CONCLUSIÓN El seminario de educación ambiental fue un espacio que posibilitó la reflexión y la apropiación entorno a lo que significa el ambiente como medio natural, social y cultural, esto en la lógica de extender la visión en cuanto al significado y a la comprensión de lo ambiental. Para llegar al objetivo de tener esta comprensión global, fue relevante el papel que jugó la escritura, ya que permitía la interpretación de ideas nuevas y viejas, la confrontación con la propia realidad, la exploración por los intereses particulares, la adquisición de nuevos saberes, etc. En este sentido, Britton (1980) sostiene que “la escritura es un proceso espontáneo e inconsciente de producción de ideas, de descubrimiento en el que se escucha a la voz interna dictar las formas de la lengua escrita más apropiadas a la naturaleza de la tarea de escritura que se está realizando.” Escribir textos de opinión con temas de gustos propios, reseñas, noticias, crónicas, etc., son el producto de un aprendizaje y una sensibilización, ya que como mencionaba Aristóteles, “lo que no pasa por los sentidos no se aprende”. En línea con lo anterior, la salida de campo también garantizó conocimientos sólidos pues confirma la idea aristotélica porque implica toda la atención de los estudiantes, involucrarse por completo con los temas y además rompen con la esquemas tradicionales del aula de clase porque traslada los conceptos a la realidad, generando motivación en los estudiantes, inclusive contribuye al fomento de una educación ambiental mediada por la conciencia de protección y uso responsable del medio que rodea. (Lopez, 2000). Para ejemplificar se evidencia la visita al “parque ecológico recreativo Alto de San Miguel y el refugio de vida silvestre” como una salida que generó impacto en los estudiantes al observar las realidades y contrastar las ideas con la realidad, como fue el caso de analizar los efectos que producen los turistas al ecosistema o la fuente económica a través de la explotación de sus recursos a pesar de ser una reserva protegida. Ello da muestra de lo favorable que es la educación en contextos no formales. No obstante, el haber visitado este lugar con ideas tan diferentes a las que muchas personas van allí, es decir, desde una mirada de cuidado, de responsabilidad ambiental y de sensibilización fue resultado de las discusiones llevadas a cabo en las sesiones pedagógicas orientadas por textos guía. Vigotsky plantea que "la naturaleza del desarrollo cambia de lo biológico a lo sociocultural..." (1998, p.28), es decir que la influencia del otro configura el pensamiento de cada sujeto, por eso fue que gracias a la socialización, a los diálogos entre pares, a la participación y a los múltiples aportes, el seminario se enriqueció conceptualmente y los estudiantes propiciaron un ambiente crítico que da señas de la formación que el contexto formal puede brindar.


Los lineamientos curriculares, el principal texto que orienta la educación escolar (formal) instan a la formación de sujetos que desarrollen un pensamiento crítico para que puedan aportar a la construcción de una nación que camine hacia el progreso y que se destaque por sus avances. De allí que el acercamiento y el contacto directo con noticias de actualidad propicia acercarse a este reto que se propone desde el ministerio, y contrastarlas con opiniones personales fundamentadas en ideas previas y teorías que regulan están ideas le imprimen veracidad, calidad y criticidad a los aportes que surgen. Asimismo, el cine aporta a consolidar ideas con un tinte crítico y lleva a la concientización, por eso ver película es otra forma de dar sentido a la enseñanza y de acercarse más a la individualidad de cada estudiante, porque involucra las inteligencias múltiples, según Gardner, claves para los estilos de aprendizaje. A su vez, es una estrategia de profundizar en la sensibilización, produciendo un cambio de mentalidad y condujo a cumplir los objetivos del curso. Pero era necesario materializar los progresos en los aprendizajes y en las nuevas actitudes en un informe de investigación, ejercicio del pensamiento que permitió a los estudiantes acercarse a escuchar otras formas de ver la realidad frente a un problema, a ser partícipes en la vida de la institución al proponer, a conocer el PRAE, el cual es “un espacio para la reflexión y la discusión en torno a una problemática ambiental reconocida por la comunidad educativa, dentro del marco social y geográfico de la institución.” y a escribir pensando alrededor de una pregunta problematizadora. Fue una experiencia que aportó en la consolidación de maestros en formación con proyección social, líderes del progreso que valoran el ambiente como una forma de interacción entre lo natural, lo social y lo cultural. En general, el seminario de educación ambiental fue un curso lleno de diversas experiencias que confrontó las prácticas individuales y sociales de los estudiantes y los llevó a reflexionar sobre su actitud frente al cuidado ambiental. También, fue un aporte valioso para la formación como maestros en cuanto a que despertó o agudizó el interés y la necesidad por emprender acciones para mejorar y preservar los entornos. Pero todo no hubiera sido posible sin el acompañamiento, la asesoría y los conocimientos de la docente, que gracias a su rol y liderazgo activo en las clases permitió que cada día los estudiantes tengan la convicción que aún hay tiempo de garantizar un presente y un futuro mejor sin poner en riesgo el equilibrio del planeta y el bienestar de las especies. Bibliografía BRITTON, J. (1980). Shaping at the point of the utterance. En T. Donavan, & B. McClelland (Eds.), Eight approaches to teaching composition (pp. 13-19). Urbana, IL: National Council of Teachers of English. CASTRO R, Elba Aurora; BALZARETTI, Karin. La educación ambiental no formal, posibilidades y alcances. Artículo publicado en la revista Educar. Número 13. Educación ambiental. 2000.


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Constituci贸n Pol铆tica de Colombia de 1991 Ley 115 de 1994


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