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Colegio Santa Ana -VillalongaValència

Proyecto Educativo de Centro -0-

Proyecto Educativo de Centro


El proyecto educativo del centro recogerá los valores, los objetivos y las prioridades de actuación (LOE Artículo 121).

Colegio Santa Ana -Villalonga-

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PROYECTO EDUCATIVO DE CENTRO


ÍNDICE _Toc320660115 4

1.1.-Tipo de centro: fundamentación legal. Naturaleza y finalidad 1.1.1.- Introducción 1.1.2.- La Escuela Católica 1.1.3.- Misión y fundamento 1.1.4.- Finalidad: al servicio de la sociedad 1.1.5.- Los Colegios Diocesanos 1.1.5.1.- Historia y finalidad 1.1.5.2.- Elementos que conforman nuestra identidad 1.1.5.2.1. Como escuela católica 1.1.5.2.2. Como comunidad educativa 1.1.5.2.3.- Como servicio a la sociedad 1.1.5.3.- Fundamentación legal 1.1.5.4.- Nuestra antropología

5 5 5 6 6 7 7 7 7 8 9 9 11

1.2.- Características del centro 1.2.1.- Datos de identificación del centro 1.2.2.- Elementos materiales 1.2.2.- Breve reseña histórica 1.2.2.- Entorno geográfico 1.2.3.- Entorno social, económico, administrativo y cultural 1.2.3.1.- Demografía 1.2.3.2.- Administración 1.2.3.3.- Monumentos 1.2.3.4.- Fiestas locales 1.2.3.5.- Nivel socio-cultural

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1.- SEÑAS DE IDENTIDAD


1.2.4.- Entorno lingüístico 1.2.5.- Estudios que se imparten 1.2.6.- Actividades extraescolares

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1.3.- Comunidad educativa 1.3.1.- Entidad Titular 1.3.2.- Profesores 1.3.3.- Alumnos 1.3.4.- Padres 1.3.4.1.- AMPA 1.3.5.- Personal de Administración y Servicios

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1.4.- Nuestro modelo de gestión

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2.- PROPÓSITOS Y FINALIDADES EDUCATIVAS

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2.1.- Nuestra propuesta educativa

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2.2.- Estilo de enseñanza-aprendizaje 2.2.1.- Estilo docente 2.2.1.1.- Prioridades educativas 2.2.1.2.- Lengua vehicular 2.2.1.3.- Objetivos generales de las distintas etapas 2.2.1.4.- La evaluación educativa 2.2.1.5.- Metodología

30 32 32 33 36 42 44

2.3.- Organización del Centro 2.3.1.- Organigrama del Centro 2.4.2.- Organización y Gestión del Centro

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3.-RELACIÓN CON EL ENTORNO

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3.2.- Relación con el entorno 49 3.2.1.- Relación con los organismos institucionales 49 3.2.2.- Relación con los organismos de la Administración Pública 49 3.2.3.- Relación con otros centros de enseñanza 49 3.2.4.- Relación con otras instituciones de carácter educativo 50 3.2.5.- Relación con equipos externos de apoyo 50 3.2.6.- Relación con los organismos responsables de la salud 50 3.2.7.- Relación con otras entidades aseguradoras 51 3.2.8.- Relación con empresas de la zona 51 3.2.9.- Relación con asociaciones deportivas y culturales 51 3.2.10.- Relación de asociaciones y/o instituciones que hacen uso de las instalaciones del centro 51

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3.1.- Relación entre los miembros de la comunidad educativa 49


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1.- SEÑAS DE IDENTIDAD


1.1.-T IPO

DE

FUNDAMENTACIÓN

CENTRO : LEGAL .

N ATURALEZA Y FINALIDAD El Concilio Vaticano II define a la Iglesia, en su Constitución dogmática Lumen Gentium, como «un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano» (LG 1). A semejanza de Cristo, la Iglesia, como signo visible (sacramento) de la presencia y de la gracia de Dios en el mundo, está llamada a seguir su mismo camino para comunicar a los hombres los frutos de la salvación: así como Cristo realizó la salvación desde la pobreza, así debe hacer la Iglesia, «evangelizar a los pobres y liberar a los oprimidos» (Lc 4,18). Pues bien, este compromiso evangélico es asumido en muchas comunidades cristianas, que se revitalizan y buscan servir a los hombres, desde la escucha de la palabra de Dios, encarnada en las mismas necesidades sociales de su tiempo. Una de las necesidades acuciantes en nuestra Diócesis de Valencia, detectada ya antes de la celebración del Concilio Vaticano II, se hace sentir en el campo de la enseñanza. Como respuesta a la necesidad constatada de Centros Educativos en nuestra Diócesis de Valencia, sobre todo a mediados del siglo XX, muchas comunidades cristianas dedicaron un gran esfuerzo a paliar este hecho. También la visión de futuro de algunos sacerdotes hizo que promovieran colegios de titularidad parroquial o diocesana en muchos lugares de la Diócesis, pero, sobre todo, en zonas deprimidas o marginales, en las que se hacían más visibles las necesidades de escolarización. También se ha continuado la labor iniciada por distintas congregaciones religiosas en algunos centros ya centenarios. El CardenalArzobispo D. Agustín García-Gasco Vicente, con el apoyo de la Fundación San Vicente Mártir −entidad erigida canónicamente en el año 1994−, consiguió establecer una coordinación entre los Colegios Diocesanos.

1.1.2.- L A E SCUELA C ATÓLICA Lo que la Iglesia entiende por educación católica está definido en varios documentos, pero la referencia fundamental está contenida en la Declaración sobre la Educación Cristiana Gravissimum Educationis del Concilio Vaticano II, que en su nº 8 destaca aquellos rasgos que la caracterizan:

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1.1.1.- I NTRODUCCIÓN


»

»

»

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»

La escuela católica, como todos los centros educativos, busca los fines culturales y la formación humana de los alumnos. La escuela católica tiene como nota distintiva crear un ambiente de comunidad escolar animado por el espíritu evangélico de libertad y de caridad. La escuela católica ayuda a los alumnos para que crezcan en el desarrollo de la propia persona según la nueva criatura que fue constituida por el bautismo. La escuela católica busca iluminar por la fe el conocimiento que los alumnos van adquiriendo del mundo, de la vida y del hombre. La escuela católica educa a los alumnos, desde las posibilidades que ofrece el progreso, para una vida de apóstoles, de testigos para una sociedad mejor.

Por todo ello, la Iglesia aporta a la sociedad su estilo educativo para cumplir su misión evangelizadora y garantizar a las familias el derecho de elegir una educación coherente con sus principios y su fe.

La misión de la Iglesia es evangelizar, y la Escuela Católica es un instrumento privilegiado para hacerlo, pues desde ella la Iglesia puede cumplir su misión salvífica en el campo de la educación. El proyecto educativo de la Escuela Católica debe definirse por su referencia explícita al Evangelio de Jesucristo, para que Éste sea referente fundamental y modelo en la vida de los alumnos, partiendo del contexto cultural y social del momento. Afirmamos que la Escuela Católica es lugar de educación integral de la persona humana, que tiene su fundamento en Cristo y se basa en un proyecto educativo en el que se funden armónicamente fe, cultura y vida.

1.1.4.- F INALIDAD : AL SERVICIO DE LA SOCIEDAD Consiste en transmitir la cultura de un modo sistemático y crítico a la luz de la fe, educando en y desde las virtudes cristianas, promoviendo así la síntesis entre la cultura y la fe, y por tanto, una coherencia fe-vida que favorece la educación integral de la persona desde la fe. La Escuela Católica nace como expresión de la realidad eclesial que, por su misma naturaleza, desarrolla un servicio que no está abierto sólo a los

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1.1.3.- M ISI ÓN Y FUNDAMENTO


católicos, sino a todos aquellos que acepten su propuesta educativa. El servicio de la Escuela Católica a la sociedad consiste: en ofrecer una educación de calidad, preparando a los alumnos para ser hombres y mujeres al servicio de la sociedad y anunciadores del evangelio, es decir, testigos del amor de Dios. Además, la Escuela Católica garantiza con su existencia el pluralismo cultural y educativo y el derecho de los padres a elegir la formación que desean para sus hijos. La Iglesia, en la Escuela Católica, subraya la dimensión religiosa en el ambiente educativo, en el desarrollo de la personalidad del alumno y en la coordinación entre la cultura y el Evangelio, de modo que todo sea iluminado por la fe.

1.1.5.- L OS C OLEGIOS D IOCESANOS Los Colegios Diocesanos de Valencia son Centros de Educación Católica de Iniciativa Social que prestan un importante servicio a la sociedad. Desde su origen son centros sensibles a las realidades de su entorno y abiertos a todos. En origen, son aquellos cuya titularidad la ostenta el Arzobispado de Valencia, a través de las parroquias, o bien son fundaciones canónicas o civiles en las que la voluntad fundacional ha querido que el colegio sea de Educación Católica y que se encomiende su dirección a la Iglesia Diocesana.

Y FI NALI DAD

Nacen en su mayoría en virtud de la necesidad de escolarización que se hacía sentir en aquel tiempo en la Diócesis, y por la inquietud de la comunidad parroquial de educar y «educar en cristiano». La finalidad de la creación en la Diócesis de sus numerosos colegios fue la conciencia clara que tuvieron en su momento sus Pastores de que las parroquias tuviesen en ellos un instrumento privilegiado de evangelización de niños y jóvenes. En la actualidad, en la Diócesis de Valencia hay más de 60 Colegios Diocesanos, distribuidos en las 5 vicarías, atendiendo la demanda de más de 32.000 familias por medio de más de 2.500 profesores.

1.1.5.2.- E LEMENTOS

QUE

CONFORM AN

NUESTRA I DENTI DAD

1.1.5.2.1. C O M O

E S C UE L A C AT Ó LI C A

I NS T R UM E NT O I N S TI T U CI O N AL Los Colegios Diocesanos se insertan en el marco del Derecho Canónico y de la legislación vigente, por ser un instrumento institucional de la Diócesis en la tarea apostólica que ésta realiza en el campo de la educación.

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1.1.5.1.- H I STORI A


S OM O S I G LE SI A DI O C E S AN A Los Colegios Diocesanos optan firme y decididamente por la pedagogía del Evangelio, que se ofrece a todos los estamentos de la comunidad educativa porque, precisamente la diocesaneidad radica en dejarse educar por el Evangelio de Jesucristo y por educar, desde él, a profesores, padres y alumnos. No podemos decir que los Colegios Diocesanos tengan un carisma específico, porque el suyo, como el de la Iglesia Diocesana, es el de promover todos los carismas. S OM O S P AR R O Q UI A El Colegio Diocesano, enmarcado en el ámbito territorial de la Parroquia, es una de las comunidades insertadas en ella. Por ello, debe hacer suyos los Planes de Pastoral de la Diócesis y de la Parroquia desde el campo específico de la enseñanza, evangelizando desde los tres ámbitos propios de la Iglesia, dado que la opción pastoral de los Colegios Diocesanos es parroquial.

Las comunidades educativas de los Colegios Diocesanos tienen en su parroquia un claro referente de Iglesia adulta, así también disponen del lugar de celebración de los sacramentos por excelencia, ya que el colegio es parte de la parroquia. Para que ello sea posible, es importante que algunos miembros de la comunidad educativa del colegio formen parte del Consejo de Pastoral de la Parroquia y a la inversa, es decir, algunos de los laicos más comprometidos en las tareas parroquiales deben formar parte del Consejo Escolar.

1.1.5.2.2. C O M O

C O M UNI D AD ED UC AT I V A

S OM O S C RI S TI AN O S L AI C O S La misión de los laicos es característica esencial de los Colegios Diocesanos desde sus orígenes, pues, además del profesorado, los cargos directivos −y, en ocasiones, también la titularidad−, es ejercida por ellos, aportando su competencia y el testimonio de su fe. Los Colegios Diocesanos, por naturaleza y por su modo de ejercer el apostolado, hacen una clara apuesta para que la misión de la Iglesia sea llevada a cabo por los laicos cristianos comprometidos y llamados por su vocación en las tareas educativas.

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» La Palabra » La Liturgia » Acción de la Caridad


FE , C U L T UR A Y V I D A En los Colegios Diocesanos se busca la educación de los alumnos desde una concepción cristiana del hombre, de la vida y del mundo. Perseguimos la educación integral de la persona, y esta preocupación forma parte de la vida ordinaria del centro, es decir, el colegio busca la calidad, entendiendo que ésta, desde nuestra antropología, incluye adquirir destrezas y actitudes para llegar a ser un buen ciudadano, descubrir el sentido último de la persona y unos fundamentos sólidos para su estilo de vida. En el ámbito curricular, se propone trabajar mediante un auténtico diálogo entre las distintas disciplinas académicas y la fe, considerando también fundamental valorar y dar continuidad a las tradiciones y cultura propia de cada zona. En el proyecto de pastoral busca el encuentro personal y comunitario con Dios, la familiaridad con la Palabra de Dios y el magisterio de la Iglesia, y el compromiso del mandamiento del amor con todos los hombres. Los Colegios Diocesanos encuentran su justificación en la misión misma de la Iglesia, proclamando su mensaje evangélico, exponiendo los valores de la educación cristiana, basándose para ello en un proyecto en el que se integran armónicamente fe, cultura y vida.

1.1.5.2.3.- C O M O

S ER VI CI O A L A S O CI ED AD

En los Colegios Diocesanos debe darse el paso de escuela-institución a escuela-comunidad, de modo que el colegio sea una de las comunidades cristianas que integran la Parroquia, en la que todos sus miembros aceptan el compromiso de transmitir las virtudes evangélicas. P RE FE RE N CI A P O R L O S M ÁS DE S F AV O RE CI DO S Desde sus inicios, la Escuela Diocesana hace una opción por los más desfavorecidos desde el punto de vista social y económico; hoy esta preferencia debe mantenerse y abrirse a las nuevas pobrezas de nuestra sociedad actual, porque la Escuela Diocesana está llamada a mostrar una nueva concepción del hombre y del mundo, basada en el amor de Dios. Hoy esto se refleja especialmente en la apertura de nuestros centros a la escolarización del alumnado inmigrante.

1.1.5.3.- F UNDAM ENTACI ÓN

LEGAL

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E S C UE L A Y C OM U NI DAD


La presencia de la Iglesia en la escuela se manifiesta a través: » del testimonio de todos los miembros católicos de la comunidad educativa, » de la enseñanza religiosa escolar, » de las instituciones escolares propias. La Constitución Española, con los Tratados Internacionales ratificados por España y con sus ulteriores desarrollos legales, reconoce el derecho de todos a la educación y la libertad de enseñanza. Nuestro texto constitucional reconoce, además, los siguientes derechos: » derecho de los padres a que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones. » derecho de las personas físicas y jurídicas a crear y dirigir escuelas, y a impartir un tipo de educación determinada.

El pluralismo de nuestra sociedad actual se traduce en una gran diversidad de ofertas educativas. Los Colegios Diocesanos ofrecen una enseñanza de calidad abierta a todas las clases sociales como respuesta de la preocupación de la Iglesia Diocesana por la educación. Por eso, el carácter de centros concertados de iniciativa social de los Colegios Diocesanos hace que gocen del derecho a recibir los fondos públicos necesarios que garanticen que la enseñanza básica sea impartida en condiciones de gratuidad. El carácter propio de los Colegios Diocesanos se basa en la doctrina de la Iglesia Católica, desde el carisma de la Iglesia Diocesana, y en la voluntad de ofrecer un servicio a las familias que desean una educación cristiana para sus hijos. Así, el fundamento de nuestros Centros se encuentra en los principios constitucionales de la libertad de enseñanza, en el marco de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y de los acuerdos entre el Estado Español y la Santa Sede, desde los principios rectores de la Iglesia Católica.

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Las distintas Leyes Orgánicas reconocen el derecho que asiste a los titulares de los Centros privados de establecer su carácter propio, el cual deberá ser puesto en conocimiento por el titular a los distintos miembros de la comunidad educativa.


1.1.5.4.- N UESTRA

ANTROPOLOGÍ A

El concepto de persona que cada uno tenemos está en la base de todos nuestros actos, pensamientos, interpretaciones..., una antropología adecuada, armónicamente desarrollada desde la colaboración entre fe y razón, es fundamental para poder desarrollar la misión educadora y evangelizadora que nos ha sido encomendada. Nunca es neutro el proceso educativo, por ello, es importante clarificar cuál es nuestro concepto de persona: definir qué persona estamos educando, qué modelo de persona estamos ofreciendo como educadores, a qué modelo tendemos. Los aspectos más relevantes que debemos tener en cuenta para realizar con éxito la tarea educativa −tal como se entiende en un Colegio de Educación Católica para orientar a cada persona hacia la verdad, la belleza, la bondad y la justicia− son de dónde partimos, cuál es el modelo de persona que perseguimos y qué claves debemos considerar en el proceso educativo para acercarnos al máximo al modelo. D E D Ó N D E P AR T I M O S

En el colegio, el proceso educativo se realiza desde la persona que es cada profesor, hacia la persona que es cada alumno. Ésta es nuestra misión: educar a la persona para acoger y dar Vida. A F I R M AM O S Q U E : » La persona es creada por Dios a imagen suya («varón y mujer los creó») (Gn 1, 27). Todos y cada uno de nuestros alumnos, por el hecho de ser criatura, tiene dignidad de hijo de Dios, por tanto, por puro don, está llamado por la filiación a la fraternidad. » Cada alumno es una nueva creación, un ser único, sagrado e irrepetible. Las personas somos individuos dotados de naturaleza humana. La naturaleza humana es una unidad compleja de cuerpo y alma. Podemos precisar más hablando de tres dimensiones o dinamismos en la naturaleza humana: espirituales, psíquicos y

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El ser humano es una unidad compleja, pero una unidad. A la vez, esta unidad que ya somos debe ser alcanzada, por lo tanto, somos don y tarea. Esto se consigue con una verdadera educación de la persona en todas sus dimensiones.


»

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»

físicos, pero el hombre es un ser indivisible. Cada uno de nuestros alumnos está formado por estas tres dimensiones y en todas ellas necesita ser educado. A lo largo de la historia de cada persona, los distintos acontecimientos vividos provocan «enfrentamientos» entre estas dimensiones, generando una división interna que rompe, separa, disgrega (DIA-bolum) el proyecto de Dios sobre ella. Por eso, la educación de cada alumno implica la unificación de sus dinamismos mediante la integración, dado que en una antropología adecuada, el dinamismo espiritual está en una escala superior al psicológico y al físico. Esto se pone de manifiesto en la conducta de la persona, en las relaciones que mantiene con las personas y con el mundo rigiendo, por tanto, todos los procesos educativos. La persona es libre, pero el autogobierno y la autoposesión de la naturaleza humana, caída en su origen (Gn, 3) se consigue mediante las virtudes y la Gracia. Los alumnos necesitan ser educados en la prudencia, la 19 justicia, la fortaleza y la templanza, para autogobernar su naturaleza y poder actuar con verdadera libertad, entendiendo ésta como una opción por el Bien que se nos revela en el Misterio de Cristo. Como hijos de un mismo Padre, los alumnos son seres relacionales, abiertos y receptivos, capaces de acoger al otro y de entrar en el otro, considerando que el otro puede ser una persona y también puede ser Dios. Cada alumno anhela, busca ser feliz: en el proceso educativo necesitan ser guiados para llegar a descubrir que la felicidad verdadera está implícita en el proyecto que el Creador tiene para él. Por el pecado original, nuestros alumnos son vulnerables a la enfermedad, al sufrimiento, al dolor, tienen dificultades en sus relaciones personales... Ante estas limitaciones, la tarea docente consiste en corregir, perdonar, acompañar y dirigir, todo ello con autoridad y con amor, ya que sólo el amor educa. Para adquirir las virtudes es necesaria una pedagogía del esfuerzo, la obediencia, la perseverancia y el sacrificio.


C U ÁL E S E L M O D E L O Nuestro modelo es Cristo; aspiramos a parecernos a él. Durante su vida, Jesús se muestra como nuestro modelo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí» (Jn 14,6). C L AV E S P AR A E L P R O C E S O E D U C AT I V O FE El hombre necesita relacionarse con Dios, dado que Él es su origen y destino. » Para ser como Cristo necesitamos conocerlo, valorarlo, amarlo. » La oración, relación con Dios, nos ayuda a descubrir la obra interior que Cristo hace en nosotros. » La Palabra de Dios ilumina nuestra inteligencia. ES P E R A NZ A

» El niño, el joven necesita ser guiado. » El verdadero pedagogo, como educador (ex ducere=«hacer salir») descubre en su alumno también aquellas capacidades difícilmente perceptibles, y porque cree en ellas presenta ante el alumno un campo de crecimiento: sólo educa quien es capaz de confiar. » El educador debe dar razón de su esperanza con su testimonio diario, así como con su coherencia de vida. CA R ID A D La vida humana es un don recibido para ser a su vez dado. Nuestros alumnos necesitan ser educados: » En la humildad y la obediencia; para la donación. » En la complementación del hombre y la mujer en todas las dimensiones de su persona y de la del otro. » Nuestros alumnos necesitan ser acompañados en su vocación.

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La pedagogía se preocupa por el futuro, porque la persona es lanzada hacia lo que está por venir.


1.2.-

C ARACTERÍSTICAS

DEL

CENTRO

1.2.1.- D A TOS DE IDENTIFICACI ÓN DEL CENTRO Código del centro: 46013979 Nombre del centro: “COLEGIO SANTA ANA”. Domicilio: C/ Maria Rafols, 15 Teléfono: 962805097 Fax: 962805097 E-mail: titularsantaana@gmail.com Web: http//colegiosantaana.edu.gva.es Niveles educativos que se imparten y número de unidades: Educación Infantil:

3

Educación Primaria:

7

Educación Secundaria:

4

Número de profesores:

1.2.2.- E LEMENTOS MA TERIALES 12 aulas. 1 biblioteca. 1 aula de música. 1 aula de audiovisuales. 1 gimnasio. 1 aula de informática. 1 aula de tecnología. 1 laboratorio. 1 capilla. 1 salón de actos. 2 salas de profesores. 5 despachos.

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Número de aulas y dependencias:


2 recibidores de visitas. 1 comedor. 1 sala AMPA. Las salas comunes cuentan con el material necesario para las funciones a las que se dedican. Los espacios exteriores son amplios y orientados a la naturaleza que nos rodea, contando con 1 campo de fútbol sala y 1 de baloncesto. Comedor: Mediopensionistas desde Infantil hasta ESO. Otros: Gabinete Psicopedagógico y de Orientación. Departamento de Pastoral.

1.2.2.- B REVE RESEÑA HISTÓRICA Las Hermanas de la Caridad de Santa Ana llegaron a Villalonga inmediatamente acabada la Guerra Civil española, en los difíciles años 40. Se instalaron en una gran mansión habilitada como colegio que un capellán de la localidad, Antonio Giner Martín, dejó para fines benéficos a Villalonga.

En marzo de 1978, el colegio se trasladó al edificio actual, un nuevo edificio construido en las afueras de la localidad, propiedad del Arzobispado de Valencia. Esta nueva ubicación permitió que se tenga la sensación de estar fuera del pueblo, tener muchas horas de luz natural en las aulas, y un gran patio de recreo y sin más ruido que el alboroto propio de un centro docente. En 1996, la comunidad de Hermanas anunció su partida de Villalonga obligada por la escasez de vocaciones en su congregación y por la necesidad de" reagruparse" en colegios más grandes. La Titularidad del centro volvió al Arzobispado de Valencia, siendo uno de los primeros que se integró en la Fundación de Colegios Diocesanos San Vicente Mártir. En la actualidad, el Colegio Santa Ana, bajo la titularidad de la Parroquia de los Santos Reyes de Villalonga,

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La comunidad de las religiosas de Santa Ana no sólo impartía la enseñanza primaria, sino que el colegio funcionaba también como un centro de formación profesional donde se enseñaba a coser, a pintar y al estudio de la música.


acoge a más de 300 alumnos de la localidad, de pueblos del alrededor, y a un alto porcentaje de alumnos inmigrantes.

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La presencia de las Hermanas durante casi 50 años, dejó en la localidad "un campo profundamente labrado" para que los docentes, orientados por la Fundación de Colegios Diocesanos San Vicente Mártir, podamos seguir llevando adelante nuestra Misión Evangélica.


Villalonga es el municipio por excelencia del interior de la Comarca de la Safor. En su extenso término municipal, el tercero de la comarca en magnitud (con 43,3 Km2), se encuentra la montaña que da nombre a esta Comarca. Situada en el extremo sureste de la provincia de Valencia, el relieve lo forma un espacioso valle por cuyo centro discurre el río Serpis en dirección nordeste en busca del mar. El clima es clima mediterráneo y de montaña. En verano las temperaturas máximas suelen estar entre 35-40 grados centígrados; en cambio en invierno, las mínimas oscilan entre menos 5, 0 y 5 grados centígrados. Desde Valencia se accede a este pueblo, por carretera, llegando primero a Gandía través de la N-332 y en las afueras de la ciudad (dirección a la localidad de Oliva) se coge la carretera CV-680 para llegar hasta Villalonga pasando por: Almoines, Beniarjó, Beniflà y Potries. El término municipal de Villalonga limita con las siguientes localidades: Ador, Castellonet, Font d’en Carròs, Lloc

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1.2.2.- E NTORNO GEOGRÁFICO


Nou de Sant Jeroni, Oliva, Potries y Terrateig de la provincia de València; Atzuvia, L’Orxa y Vall de Gallinera de la provincia de Alacant. Los vestigios más antiguos que conocemos en este término municipal se encuentran concentrados en su mayoría en la zona del "Pla de la Llacuna" y consisten en varios asentamientos al aire libre en los que han sido documentados restos materiales pertenecientes al periodo Paleolítico Superior así como otros materiales relacionados con el período Mesolítico. El yacimiento de les “Coves del Pastor", actualmente destruido, ha sido objeto de estudios recientes y ha sido datado en el período eneolítico, momento en que la cavidad fue utilizada con fines funerarios a tenor de los materiales hallados hasta el momento. El yacimiento de la “Cova del Racó del Duc” debe haber sido utilizado en varias épocas como cuevarefugio ya que las características geomorfológicas de la misma no ofrecen condiciones idóneas para habitación.

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La actual población de Villalonga está formada a partir de calles musulmanas como caseríos primitivos algunos de los cuales son denominados: Cais, La Font y La Alcudia. En estas calles se aglutinó la población tras la expulsión de los moriscos, dejando despoblados otros caseríos existentes hasta entonces y que se llamaban Ràfol, Buixerques, Simat, El Reconc, L Almàssita, la Plaça y Recunxent.


1.2.3.ECONÓMICO ,

E NTORNO

SOCIAL ,

ADMINISTRATIVO

Y

CULTURAL El terreno cultivado se reparte entre secano, donde se cultivan olivos y frutales, y regadío con una presencia mayoritaria de naranjos. La empresa de bollería industrial Dulcesol, junto con las industrias cerámicas presentes en el municipio, emplean a gran parte de la población. Asimismo ha tenido una importancia destacada, si bien su peso en el conjunto de la economía local ha decrecido en la última década, la comercialización de naranjas a través de la Cooperativa Agrícola "Nuestra Señora de la Fuente". Hay ganadería lanar, caprino y vacuno, así como algunas granjas avícolas, si bien su peso en la economía local no es destacado.

En los últimos años, este municipio ha tenido un crecimiento urbanístico enorme a la par que controvertido, multiplicando su superficie urbana muy por encima de las necesidades de suelo reales. De hecho, el número de habitantes no se ha visto incrementado en porcentajes superiores a los del resto de municipios de la comarca y gran parte de los desarrollos urbanos de los últimos tiempos están por ocupar.

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Villalonga cuenta con comercios que abastecen tanto a la población como a los municipios colindantes de Potries y Ador. Además, celebra mercado dos días a la semana (martes y viernes) y el centro comercial se sitúa en los alrededores del Paseo del Presbítero D. Antonio Giner, donde se pueden encontrar bares, entidades financieras como Bankia, Banesto, La Caixa, un supermercado de la cadena Mercadona, agencias de viajes y quioscos de prensa, entre otros.


1.2.3.1.- D EMOGRAFÍ A Evolución demográfica 1981

3.730

2004

3.996

1994

3.583

2006

3.984

1996

3.649

2008

4.987

1998

3.649

2010

4.861

2000

3.639

2011

4.807

2002

3.550

1.2.3.2.- A DMI NISTRACI ÓN Lista de alcaldes desde las elecciones democráticas de 1979 Periodo

Nombre del alcalde

Partido político

1979–1983

Alfredo Giner

PCPV-PCE

1983–1987

José Martí

PSPV-PSOE

1987–1991

Fernando Sendra

Independiente (IV+UV)

1991–1995

Fernando Sendra

Independiente

1995–1999

Fernando Sendra

Independiente

1999–2003

Mª José Sánchez Fernando Sendra Juan Ros

PSOE-UV+AIV

2003–2007

Juan Bautista Ros Pavía

PP

2007–2011

Juan Bautista Ros Pavía

PP

2011-2015

Enric Llorca Miñana

PSPV+BLOC

» Iglesia Parroquial. Construida en 1719 se inauguró el 6 de noviembre de 1757. » Ermita de San Antonio Abad. » Capilla a la Virgen de la Fuente. » La fuente de 16 caños (llamada en valenciano: "La font de setze xorros")

1.2.3.4.- F I ESTAS

L OCALES

» San Antonio Abad. Se celebra el 17 de enero con la tradicional hoguera y la bendición de los animales. » Fiestas Mayores. Las fiestas patronales a la Virgen de la Fuente (Mare de Déu de la Font) se celebran el tercer domingo de octubre; a la Aurora y al Cristo de la Salud el viernes y sábado previos. » Fiestas de agosto. Donde se celebra el hallazgo de la Virgen, además del concurso de paellas y la popular "cordà d'aigua i d'espuma".

Proyecto Educativo de Centro -20-

1.2.3.3.- M ONUMENTOS


1.2.3.5.- N I VEL

SOCI O - CULTURAL

No contamos con datos sobre la cualificación académica de la población. La única referencia conocida es la de los menores de 35 años, todos con la escolaridad terminada y un 30% con el título de B.U.P. La oferta cultural consta de: biblioteca (inaugurada en julio de 1998 con 8.000 volúmenes), representaciones teatrales infantiles y juveniles (circuito con otras localidades), conciertos por la banda de música, rondalla y coro. Existen varios grupos de rock, se celebran diversas exposiciones a lo largo del año. Cuenta con Casa de la Cultura y también con polideportivo, dotado de pista de tenis, frontón, multipista, campo de fútbol y piscina.

1.2.4.- E NTORNO LINGÜÍSTICO Nos encontramos en un territorio de dominio lingüístico mayoritariamente valenciano. La lengua utilizada habitualmente en las casas es el valenciano, por lo cual esto no supone ningún obstáculo para el desarrollo de la vida cotidiana.

1.2.5.- E STUDIOS QUE SE IMPAR TEN

» Educación Infantil (2º Ciclo) » Educación Primaria, (1er, 2º y 3er Ciclos) » Educación Secundaria Obligatoria (1er y 2º Ciclos)

1.2.6.-A CTIVIDADESEXTRAESCOLARES Son gestionadas por el AMPA siempre atendiendo a las orientaciones pedagógico-didácticas proporcionadas por la Comisión de Coordinación Pedagógica. Su oferta se incluye en la Programación General Anual.

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En el ámbito educativo, el Colegio «Santa Ana» de Villalonga se configura como Centro de Régimen General Integrado, con los niveles educativos, según legislación vigente, de:


1.3.- C OMUNIDAD EDUCATIVA Forman parte de la Escuela-Comunidad todos los que están en misión compartida directamente en ella: ArzobispadoFundación San Vicente Mártir, párroco, titular, equipo directivo, profesores, personal de administración y servicios, los padres como máximos responsables de la educación de sus hijos, y los alumnos, verdaderos protagonistas y sujetos activos del proceso educativo.

1.3.1.- E NTIDAD T I TULAR

» Tiene como misión fundamental dar a conocer el carácter propio del centro y velar por su cumplimiento, haciendo partícipes del mismo a todos los miembros de la comunidad educativa. » En comunión con la dirección, es el responsable último de la programación y de la ejecución del Plan de Pastoral, y debe velar para que en el colegio se ofrezcan cauces de formación, vivencia y orientación cristiana a todos los estamentos educativos, procurando que los mismos participen de las tareas pastorales de la Parroquia. » Dirige a la comunidad educativa promoviendo el conocimiento y la interpretación del carácter propio del colegio, impulsando el buen funcionamiento de los órganos unipersonales y colegiados, desde el respeto a las funciones propias de cada uno. » A él le corresponde el nombramiento, la supervisión, la contratación del personal según las necesidades del centro y de acuerdo con la legislación vigente. » Debe procurar, mantener y promover relaciones con todos los estamentos de la comunidad educativa. » Ostenta la titularidad empresarial del centro, cumpliendo y haciendo cumplir la legislación vigente.

1.3.2.- P ROFESORES Las familias y la Iglesia confían a los profesores, como personas y como comunidad, la tarea educativa en la escuela. Ellos, con su acción y testimonio, han de favorecer la

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La persona que ostenta la titularidad del centro es el responsable último del funcionamiento del mismo, ante la Iglesia y la sociedad, y asume la representación del mismo.


verdadera educación integral de los alumnos de acuerdo con nuestra antropología, con Jesucristo como modelo de persona. Por ello, la selección del profesorado de los Colegios Diocesanos se debe realizar teniendo en cuenta criterios de profesionalidad y de aceptación y compromiso con el ideario católico del centro.

» Mantenerse fiel a su designio, enviado por la Iglesia y al servicio de la Diócesis, para cooperar en la educación de la persona en todas sus dimensiones. El profesorado debe mantener un clima de formación permanente en los ámbitos pedagógico y religioso para poder desempeñar esta importante misión. » Actuar en el día a día con competencia, entrega y testimonio, siendo fiel testigo del carácter propio del centro. » Sentirse directamente implicado en la elaboración, ejecución y evaluación del proyecto educativo. » Reconocer en cada alumno una persona única que merece todo su cuidado, evitando cualquier tipo de discriminación, comparación, ya que todos y cada uno tienen la dignidad de criaturas de Dios. » Ser cauce de la relación entre el colegio y los padres, mediante una actitud cercana, accesible, frecuente y en comunión, como colaboradores que comparten la misión educativa. » Favorecer un clima de fraternidad y diálogo, trabajando en comunión, manteniendo la unidad de criterios necesaria para dar coherencia y continuidad a la labor educativa. » Participar en los proyectos y acciones propuestas desde la Fundación San Vicente Mártir, en la medida que favorezcan, refuercen y ayuden a un mejor desempeño de su misión y de la del centro. » Tener disponibilidad para participar de forma activa en los órganos de gobierno del centro, tanto en los unipersonales como en los colegiados, en función de sus capacidades y de acuerdo con su identidad cristiana. » Acompañar la integración de los alumnos en la comunidad parroquial.

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El profesor de un Colegio Diocesano está llamado a:


1.3.3.- A LUMNOS El alumno matriculado en un colegio diocesano tiene derecho a ser evangelizado, y a la vez es instrumento de evangelización para los demás, tanto dentro de la escuela como en los otros ámbitos en los que se desenvuelve. Educar la persona incluye no sólo la formación intelectual, muy importante en nuestro ámbito educativo, sino la apertura del ser a la trascendencia que llena su vida de verdadero sentido.

» Los alumnos son agentes activos de su propia educación, pues son los principales protagonistas de su proceso educativo. » Los alumnos son miembros de una familia, contexto indispensable para que su educación abarque íntegramente las personas y las oriente hacia el amor. » Debemos crear para ellos un clima de trabajo, participación, responsabilidad, respeto, esfuerzo, confianza y alegría que favorezca el crecimiento del alumno como persona. » Los alumnos crearán y mantendrán un ambiente que favorezca la convivencia entre los miembros de la comunidad educativa, evitando cualquier tipo de discriminación, violencia, acoso o persecución. » El centro debe fomentar la participación de los alumnos en las actividades formativas, lúdicas y pastorales que se propongan impulsando la vinculación del alumno en la comunidad parroquial. » El colegio facilitará la vinculación al centro de los antiguos alumnos.

1.3.4.- P ADRES Los padres son los principales responsables de la educación de sus hijos. Tienen como misión velar por su cuidado y educación (Familiaris Consortio). En esta difícil tarea no están solos, y para ser ayudados eligen el colegio buscando un tipo de educación coherente con sus convicciones. Por ello, al matricular a su hijo en un Colegio Diocesano, tiene derecho a exigir una educación cristiana, esto es, que el colegio favorezca que los niños y jóvenes se descubran como hijos de Dios y experimenten su amor.

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Por ello, consideramos que:


Los padres, con su conducta diaria y testimonio, deben favorecer la verdadera educación integral de sus hijos proponiéndoles a Jesucristo como Camino, Verdad y Vida. Los padres tienen el derecho y el deber primordial e inalienable de educar a sus hijos y encuentran en el Colegio Diocesano una ayuda indispensable para cumplir con este derecho y este deber.

» Deben reconocer, respetar y apoyar la labor diaria del personal del centro con sus hijos, en todos los ámbitos. » Tienen el derecho y el deber de participar en la comunidad educativa y el colegio los acompañará en la educación de sus hijos, y facilitará que los padres reciban informaciónformación que les ayude en la importante misión de educar a sus hijos. » Los padres y el centro mantendrán estrecho contacto, tendrán una relación de diálogo y respeto mutuo para educar en comunión a los niños y jóvenes. Acudirán al centro siempre que se les requiera, y de igual modo, serán atendidos cuando lo soliciten. » Tendrán disponibilidad y generosidad para participar de forma activa en los órganos colegiados del centro, asumiendo el compromiso en la escuela como una dimensión propia de su vocación a la educación de sus hijos. » Como miembros de la comunidad educativa, estarán abiertos a colaborar en todas aquellas actividades que el centro proponga para el mejor desarrollo de sus hijos, y también podrán proponer otras. » Deberán acompañar la puesta en práctica del carácter propio, y solicitar, en su caso, que se lleve a cabo en todas las realidades en que este carácter se concreta.

1.3.4.1.- AMPA Prácticamente todas las familias de nuestros alumnos pertenecen al AMPA. La junta del AMPA tiene previstas reuniones mensuales a las cuales pueden asistir la Titular del Centro, la Directora y/o el Jefe de Estudios, para facilitar de este modo la coordinación de las actividades que se programan.

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Para ello, los padres:


El AMPA colabora: » Apoyando económicamente en necesidades puntuales del Centro. » Organizando las reuniones de la Escuela de Padres, propuestas por Colegios Diocesanos, y organizando o promoviendo las diferentes celebraciones lúdicas, festivas o formativas del Centro.

1.3.5.-

P ERSONAL A DMINISTRACIÓN Y S ERVICIOS

DE

El personal no docente tiene una importante misión como miembro de la comunidad educativa, colaborando en el buen funcionamiento del centro con su dedicación y actitudes personales.

» » Su selección se efectuará con idénticos criterios de profesionalidad y compromiso con el ideario católico que el resto del personal del centro. » Se respetarán de una manera plena sus derechos y deberes como trabajadores y personas, así como el sentido activo de su contribución al bien común educativo del colegio. » Deben participar en la acción educadora. » Se les motivará para su formación en los ámbitos profesional, personal y cristiano. » Tendrán disponibilidad para participar de forma activa en los órganos de gobierno del centro en función de sus capacidades, de acuerdo con su identidad cristiana.

1.4.-

N UESTRO

MODELO

DE

GESTIÓN La cultura organizativa define el estilo de vivir y convivir dentro de nuestra comunidad educativa, nuestro estilo de trabajo, nuestra forma de afrontar los conflictos, de tomar decisiones, nuestro estilo pedagógico, nuestros métodos, nuestras formas y nuestra estética. Por eso optamos por: » Una cultura basada en la innovación, la energía, las personas y los equipos. En lugar de una cultura basada en el control, cifras y obligaciones. » Estructuras multidireccionales, de alto rendimiento, basadas en la autonomía de las personas. En

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Para ello:


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lugar de estructuras verticales, enfocadas a la obediencia y preocupadas por las normas y formalidades. » Un paradigma asertivo para afrontar conflictos, que refuerce lo positivo y potencie la negociación. En lugar de un paradigma punitivo, basado en premio y castigo. » Equipos orientados a las sinergias, formados desde la confianza personal. En lugar de equipos orientados al rol y basados en el respeto. » Un Centro con inteligencia emocional, que mejore el bienestar y el crecimiento de todas las personas, no sólo de los alumnos. En lugar de un centro obsesionado por la eficacia.


Y

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2.PROPÓSITOS FINALIDADES EDUCATIVAS


2.1.-

N UESTRA

PROPUESTA

EDUCATIVA La pedagogía de nuestro centro es la pedagogía del Evangelio. Buscamos educar niños y jóvenes cristianos desde los valores del Evangelio (amor, perdón, caridad, donación, sacrificio, sabiduría, humildad, gratuidad, fidelidad, misericordia, obediencia, conocimiento y aceptación de uno mismo…). El alumno es un ser en crecimiento, que necesita ser ayudado, acompañado, guiado. La familia en primer término, y la comunidad educativa, elegida por los padres, en segundo, tienen esta misión.

El objetivo y fin último de los Colegios Diocesanos es ofrecer un modelo de vida basada en el mandamiento del AMOR y materializado en la educación integral, que posibilita la formación de personas con esperanza para trabajar por la construcción de un mundo más justo y mejor, y de encarnar en la sociedad los valores cristianos. Sabemos que la persona tiene capacidad de Dios y necesidad de Él: el niño tiene necesidad profunda de Dios Padre creador, necesidad que hay que cuidar y alimentar para que su vida tenga sentido pleno. Nadie vive sólo para sí mismo, la donación desde la fe llena de sentido y coherencia nuestra vida. Educamos desde el amor, el perdón, la escucha, la oración, el respeto a cada niño, teniendo siempre presente en los niños o jóvenes al adulto que Dios quiere que llegue a ser un día, porque sabemos que, sólo si el niño tiene experiencia de todo esto, puede hacerlo consigo mismo y con los demás. Y educamos a la persona; lo importante es, siempre, el alumno concreto, no es el profesor, ni siquiera el grupo del que el alumno forma parte, porque la comunidad educativa es, a la vez comunidad cristiana donde todos evangelizan y son evangelizados.

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En los Colegios Diocesanos llevamos a cabo la formación integral de los alumnos de acuerdo con una concepción cristiana del hombre, de la vida y del mundo. Esta formación integral consiste en el desarrollo armónico de todas las dimensiones de la persona: educar niños y jóvenes felices porque su vida tiene sentido, y todo en su vida lo tiene, personas con un proyecto de vida, personas capaces de hacer opciones libres y justas, personas educadas desde el diálogo feciencia, fe-cultura.


2.2.-

E STILO

DE

ENSEÑANZA -

APRENDIZAJE N UE S TR O P ROY E C T O E S T Á B AS AD O E N E L P ROY E C T O E V AN G É LI C O DE JE S ÚS , C OM O P RO P UE S T A AL T E R N ATI V A Y SI G NI FI C ATI V A DE U N A S O CI E D AD M ÁS J U S T A, M ÁS H UM AN A Y LI B E R AD O R A. Entendemos que es la particularidad de nuestro proyecto, el hecho de consistir en una propuesta alternativa, no igualable a otras propuestas educativas, la que nos da identidad, nos distingue y hace que seamos necesarios en nuestra sociedad.

Tal como lo definió Pablo VI, nuestra escuela católica asume “el anuncio de la salvación liberadora” como Buena Noticia, propone y se moviliza para construir una nueva sociedad en la que las estructuras de poder no impidan a ninguna persona lograr las condiciones óptimas de dignidad, libertad y felicidad. Nuestro proyecto evangélico proclama que el Reino ya está entre nosotros. (Mc 1, 15). N O S I DE N TI FI C A U N A V I SI ÓN T R AS C E NDE N TE DE L A C U L T U R A, L A HI S T O RI A, L A E D U C ACI Ó N Y L A PE RS O N A. Las personas, grupos y sociedades viven inmersos en un entramado de valores, intereses y objetivos que suponen una visión particular del hombre y del entorno que le rodea. Esta situación se reproduce, con mayor fuerza, en el ámbito educativo. Por ello, para educar debemos partir de una determinada lectura del hombre y de la vida, inspirada en el humanismo cristiano y la visión trascendente de la persona y la atención a los más necesitados.

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Nuestro proyecto educativo tiene unos rasgos de identidad propios y se basa en el carisma institucional y en el proyecto evangélico de Jesús de Nazaret: se dirige a cada persona, con la intención de liberarla de sus ataduras y potenciar todas sus posibilidades, buscando constituir una nueva humanidad en la que todos seamos hermanos y nos sintamos hijos del mismo Dios Padre. Está atento a los conflictos que vive nuestro mundo, tiene como primeros destinatarios a los pobres y los más débiles, de acuerdo con el espíritu de las Bienaventuranzas. Potencia y genera la vida, el sentido, la trascendencia, la dignidad, la libertad, la humanidad, y denuncia la injusticia.


En nuestro proyecto está muy presente el principio católico de apertura a lo universal y a la integración de culturas, que se hace muy relevante en nuestro estilo pedagógico, basado en la cercanía del alumno y el respeto a la diversidad, en estrecha colaboración con las familias y fieles a nuestro carisma institucional. Por otra parte, abordamos la posible situación de increencia y de frialdad de fe como un reto al que respondemos con la búsqueda de nuevas formas y lenguajes que conecten con el imaginario cultural y las necesidades emocionales de los miembros de nuestra sociedad. OP T AM O S PO R U N E S TI L O P AS T O R AL Y U N P RO CE S O DE E D U C ACI Ó N E N L A FE P R O PI O S . Esta opción requiere dar algunos pasos, que nos sirven como indicadores de si la pastoral salta de umbrales básicos a umbrales más complejos. Partiendo de la inculturación de la fe, cada educador se sitúa en la zona de desarrollo real para provocar el salto del alumno a la zona de desarrollo por sí mismo. Para ello, priorizamos el aprendizaje por parte de los educadores de los códigos culturales y mediáticos del alumno.

Usamos la pedagogía de la pregunta para capacitar al alumno a interrogarse por las grandes cuestiones qua dan sentido a la vida. Saltamos de la educación emocional a la educación de la interioridad, logrando asentar las competencias del autoconocimiento, la relación y la escucha. Educamos la alteridad para educar la interioridad, posibilitando en la persona la relación interior con Dios. Brindamos un marco de vivencia cristiana en una comunidad plural y acogedora. Nuestra pastoral no es una amalgama de actividades frenéticas, sino que, desde un enfoque interdisciplinar, no sólo desde la enseñanza religiosa o las campañas, permite a todos los educadores, en todas las materias, tiempos y espacios tener como fin educativo último la educación de la competencia espiritual. Aspiramos a que se estructure en determinados indicadores sistémicos de pastoral, que den lugar a una configuración determinada de la cultura organizativa de nuestro centro.

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Optamos por un tipo de pastoral del umbral, es decir educar la fe desde los principios de la pedagogía y las competencias emocionales y existenciales que capacitan a la persona para vivir la fe. Apostamos por los procesos de personalización como procesos integrales, no como estrategias de adoctrinamiento o de trasmisión de contenidos.


2.2.1.- E STILO DOCENTE Los principios orientadores que definen nuestro sistema de valores son: » Positivos: tenemos una visión optimista y esperanzada de las personas, del mundo y de la educación, viendo en ellos la presencia de Dios y las oportunidades para la felicidad. Potenciamos su educación emocional y de los sentimientos desde la propia individualidad. » Profesionales: no somos meros transmisores de información y conocimientos, sino que estamos atentos y en búsqueda permanente para responder técnica y humanamente a las necesidades de cada momento. » Críticos: desarrollamos mentes abiertas en nuestros alumnos y educadores, que les permita ver e interpretar la realidad social, cultural, científica y religiosa. » Innovadores: potenciamos una actitud de continuo cambio en un mundo que, tecnológica y axiológicamente, cambia de forma vertiginosa.

2.2.1.1.- P RI ORIDADES

EDUCATI VAS

» Eje sociopersonal: formar las competencias intrapersonales e interpersonales, emocionales y éticas. » Eje del conocimiento: formar las competencias intelectuales, vitales y creativas para aprender a aprender. » Eje espiritual: formar las competencias existenciales, religiosas y espirituales. Tener una visión del futuro y de un ideal nos obliga a tener una visión de los cambios que necesitamos. En realidad, el propio concepto de proyecto conlleva el deseo y el objetivo de lograr cambios tanto concretos como esenciales. Los cambios pedagógicos que queremos son: » Optar por el modelo “educar”, el aprendizaje de competencias para la formación personal y social. Lejos del modelo “enseñar”. » Optar por la escuela multidireccional donde todos -docentes, alumnos y padres- se educan

Proyecto Educativo de Centro -32-

Para lograr esta misión establecemos tres ejes que estructuran cada acción y propuesta de nuestro proyecto educativo y que son el referente de nuestros educadores:


»

»

»

»

formando comunidades de aprendizaje. Lejos de la escuela unidireccional que parte del profesor hacia el alumno. Optar por una escuela que atiende de forma individualizada a cada persona, según sus capacidades y circunstancias. Lejos de una escuela para la masa. Optar por una escuela que acoge y se vuelca con los más débiles. Lejos de una escuela de estándares, que no atiende a las diferencias. Optar por una escuela para entrenar habilidades para la vida. Lejos de la escuela de la abstracción. Optar por una escuela de la curiosidad proactiva. Lejos de la escuela aburrida.

2.2.1.2.- L ENGUA

VEHI CULAR

Nuestro centro dando respuesta a las familias, hace años que apuesta por la enseñanza plurilingüe (valenciano, castellano e inglés) que permita formar a nuestros alumnos como personas lingüísticamente competentes para participar crítica y activamente en la sociedad actual. Por esta razón empezamos durante el curso 1998-99 el Programa de Educación Bilingüe Enriquecido en Educación Primaria.

El curso 2011-12 pasamos a formar parte de la Red de Centros Plurilingües de la Comunitat Valenciana, según la RESOLUCIÓN de 23 de junio de 2011. Actualmente, pues, se imparten las tres lenguas, tanto a nivel curricular como vehicular, en: » Infantil. 4 y 5 años. » Primaria: de 1º a 6º. » Secundaria: de 1º a 4º. Según el DPP que se adjunta:

Proyecto Educativo de Centro -33-

Durante el curso 2009-10 modificamos el DPP para aplicar también el Programa Plurilingüe (Incorporación Progresiva) al segundo ciclo de Infantil.


Áreas no-lingüísticas Ciclo

Enseñanza del Valenciano

Ámbito Identidad y Autonomía:

3 años

» »

Trabajo sistemático de las rutinas y asamblea. (10 sesiones = 300 minutos por semana). Trabajo sistemático de lectura y escritura dentro del Área de Lenguas: C y R. (5 sesiones de 30’ = 150 minutos semanales).

» »

4 años

» »

» »

Trabajo sistemático de las rutinas y asamblea (5 sesiones = 150 minutos por semana). Trabajo sistemático de lectura y escritura dentro del área Lenguas: C i R (5 sesiones de 60’ = 300 minutos semanales).

Ámbito medio físico, social, natural y cultural:

Ámbito medio físico, social, natural y cultural:

Las sesiones dedicadas a psicomotricidad = 90 minutos. La sesión semanal de religión = 60 minutos.

» » »

Las sesiones dedicadas a psicomotricidad = 90 minutos. La sesión semanal de religión = 60 minutos.

» » »

Las horas dedicadas a actividades matemáticas = 180 minutos cada semana. Las sesiones dedicadas a psicomotricidad = 90 minutos. La sesión semanal de religión = 60 minutos.

Enseñanza y uso vehicular de la Lengua

Enseñanza del Castellano

Área Lenguas: CiR 5 sesiones de 30’ = 150 minutos semanales.

Las horas dedicadas a actividades matemáticas = 240 minutos cada semana. Las horas dedicadas a medio = 165 minutos cada semana. Las sesiones dedicadas a plástica = 90 minutos cada semana. (TOTAL: 40 % del tiempo). Ámbito medio físico, social, natural y cultural:

» » »

Ámbito medio físico, social, natural y cultural:

Ámbito Identidad y Autonomía:

5 años

2n Ciclo

Educación Infantil

»

Trabajo sistemático de las rutinas y asamblea. (10 sesiones = 300 minutos por semana). Trabajo sistemático de lectura y escritura dentro del Área de Lenguas: C y R. (5 sesiones de 30’ = 150 minutos semanales).

En valenciano

Ámbito medio físico, social, natural y cultural:

Ámbito Identidad y autonomía: »

En castellano

Proyecto Educativo de Centro -34-

Etapa

Las horas dedicadas a actividades matemáticas = 180 minutos cada semana. Las horas dedicadas a medio = 165 minutos cada semana. Las sesiones dedicadas a plástica = 90 minutos cada semana. (TOTAL: 34 % del tiempo).

2 sesiones 30 minutos = 60 minutos.

Área Lenguas: CiR 5 sesiones de 30’ = 150 minutos semanales.

2 sesiones 30 minutos = 60 minutos.

Área Lenguas: CiR 5 sesiones de 30’ = 150 minutos semanales.

Ámbito medio físico, social, natural y cultural: » »

Las horas dedicadas a medio = 165 minutos cada semana. Las sesiones dedicadas a plástica = 90 minutos cada semana. (TOTAL: 34 % del tiempo).


CICLO o CURSO

PRIMER CICLO

ÁREAS EN VALENCIANO

ÁREAS EN CASTELLANO

» »

Valenciano Conocimiento del Medio Ed. Artística

» » » »

Castellano Ed. Física Matemáticas Religión

Valenciano Conocimiento del Medio Ed. Artística (1'5 h)

» » » » »

Castellano Ed. Artística Ed. Física Matemáticas Religión

»

Valenciano Conocimiento del Medio Ed. Física

» » » »

Castellano Ed. Artística (1 h.) Matemáticas Religión

» » »

Valenciano CC. Sociales Ed. Física

»

El resto del currículum excepto Inglés

EDUCACIÓN PRIMARIA

»

SEGUNDO CICLO (3º y 4º)

»

TERCER CICLO (5º y 6º)

EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA

» »

Todos los cursos

» »

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ETAPA

ÁREAS EN INGLÉS » »

» » »

Inglés: 1 '5 horas – Uso vehicular Ed. Artística: Plástica 2 h

Inglés: 2’5 horas – Uso vehicular 30’ Ed. Artística

»

Inglés: 3 horas - Uso vehicular Ed. Artística: Plástica 1 h

»

Inglés


2.2.1.3.- O BJETI VOS

GENERAL ES

D E L AS

DI STINTAS ETAP AS

a) Conocer su propio cuerpo y el de los otros, sus posibilidades de acción, su realidad trascendente y aprender a respetar las diferencias. b) Observar y explorar su entorno familiar, natural y social descubriendo el hecho religioso como componente fundamental del entorno y la concepción cristiana de la vida. c) Adquirir progresivamente autonomía en sus actividades habituales, haciendo ejercicio de la voluntad como elemento integrante de la formación del carácter y desarrollo de la personalidad. d) Desarrollar sus capacidades afectivas dando sentido cristiano a su vida y a todo cuanto le rodea. e) Relacionarse con los demás y adquirir progresivamente pautas elementales de convivencia y relación social, así como ejercitarse en la resolución pacífica de conflictos, respetando y asumiendo los principios de la moral católica. f) Desarrollar habilidades comunicativas en diferentes lenguajes y formas de expresión, llevando a la práctica las virtudes cristianas. g) Iniciarse en las habilidades lógico-matemáticas, en la lectoescritura y en el movimiento, el gesto y el ritmo. h) Conocer que en la Comunitat Valenciana existen dos lenguas que interactúan (valenciano y castellano), que han de conocer y respetar por igual, y ampliar progresivamente el uso del valenciano en todas las situaciones y contribuir responsablemente a su conservación y mejora. i) Descubrir la existencia de otras lenguas en el marco de la Unión

Proyecto Educativo de Centro -36-

Educación Infantil


Europea, e iniciar el conocimiento de una de ellas. j) Conocer y apreciar las manifestaciones culturales de su entorno, mostrando interés y respeto hacia ellas, así como descubrir y respetar otras culturas próximas, dando el sentido cristiano a su vida y a cuanto le rodea. k) Valorar las diversas manifestaciones artísticas siendo consecuente con su fe cristiana. l) Descubrir las tecnologías de la información y las comunicaciones valorando convenientemente las consecuencias que de ellas se derivan. Educación Primaria

a) Conocer y apreciar los valores y las normas de convivencia, aprender a obrar de acuerdo con ellas, prepararse para el ejercicio activo de la ciudadanía respetando y defendiendo los derechos humanos, así como el pluralismo propio de una sociedad democrática i descubriendo el hecho religioso como componente fundamental del entorno y su concepción cristiana de la vida. b) Desarrollar hábitos de trabajo individual y de equipo, de esfuerzo y responsabilidad en el estudio, así como actitudes de confianza en sí mismo, sentido crítico, iniciativa personal, curiosidad, interés y creatividad en el aprendizaje, con los que descubrir la satisfacción de la tarea bien hecha, ejercitando la voluntad como elemento integrante de la formación del carácter y desarrollo de la personalidad. c) Desarrollar una actitud responsable y de respeto por los demás que favorezca un clima propicio para la libertad personal, el aprendizaje y la convivencia, así como fomentar actitudes que promuevan la convivencia en los ámbitos escolar, familiar y social, llevando a la práctica las virtudes cristianas. d) Conocer, comprender y respetar los valores de nuestra civilización, las diferencias culturales y personales, la igualdad de derechos y oportunidades de hombres y mujeres, y la no discriminación de personas con discapacidad.

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La educación primaria contribuirá a desarrollar en el alumnado las capacidades que les permitan:


Proyecto Educativo de Centro -38-

e) Conocer y utilizar de manera apropiada el valenciano y el castellano, oralmente y por escrito. Valorar las posibilidades comunicativas del valenciano como lengua propia de la Comunitat Valenciana y como parte fundamental de su patrimonio cultural, así como las posibilidades comunicativas del castellano como lengua común de todas las españolas y españoles y de idioma internacional. Desarrollar, asimismo, hábitos de lectura como instrumento esencial para el aprendizaje del resto de las áreas. f) Adquirir en, al menos una lengua extranjera, la competencia comunicativa básica que permita al alumnado expresar y comprender mensajes sencillos y desenvolverse en situaciones cotidianas. g) Desarrollar las competencias matemáticas básicas e iniciarse en la resolución de problemas que requieran la realización de operaciones elementales de cálculo, conocimientos geométricos y estimaciones, así como ser capaces de aplicarlos a las situaciones de su vida cotidiana. h) Conocer los hechos más relevantes de la historia de España, con especial referencia a los relativos a la Comunitat Valenciana, así como de la historia universal para participar responsable y críticamente en la vida social, cultural y religiosa. i) Conocer y valorar el entorno natural, social, económico y cultural de la Comunitat Valenciana, situándolo siempre en su contexto nacional, europeo y universal, así como las posibilidades de acción y cuidado del mismo. Iniciarse, asimismo, en el conocimiento de la geografía de la Comunitat Valenciana, de España y universal y contribuir responsablemente a su conservación y mejora. j) Iniciarse en las tecnologías de la información y la comunicación, y desarrollar un espíritu crítico ante los mensajes que reciben y elaboran y elegir aquellas opciones coherentes con su fe que favorezcan el desarrollo integral. k) Valorar la higiene y la salud, conocer y respetar el cuerpo humano, y utilizar la educación física y el deporte como medios para favorecer el


desarrollo personal y social, conociendo y valorando la propia realidad trascendente. l) Comunicarse a través de los medios de expresión verbal, corporal, visual, plástica, musical y matemática; desarrollar la sensibilidad estética, la creatividad y la capacidad para disfrutar de las obras y las manifestaciones artísticas. m) Conocer el patrimonio cultural de España, participar en su conservación y mejora, y respetar su diversidad lingüística y cultural. n) Conocer y valorar el patrimonio natural, social y cultural de la Comunitat Valenciana, dentro del contexto histórico, social y lingüístico propio, así como participar en su conservación y mejora. o) Desarrollar todos los ámbitos de la personalidad, así como una actitud contraria a la violencia y a los prejuicios de cualquier tipo, respetando y asumiendo los principios de la moral cristiana. p) Conocer y valorar los animales y plantas, y adoptar modos de comportamiento que favorezcan su cuidado. q) Fomentar la educación vial y el respeto a las normas para prevenir los accidentes de tráfico.

La educación secundaria obligatoria contribuirá a desarrollar en las alumnas y los alumnos las capacidades que les permitan: a) Conocer, asumir responsablemente sus deberes y ejercer sus derechos en el respeto a los demás, practicar la tolerancia, la cooperación y la solidaridad entre las personas y grupos, ejercitarse en el diálogo, afianzando los derechos humanos como valores comunes de una sociedad plural, abierta y democrática, y prepararse para el ejercicio de la ciudadanía democrática, descubriendo el hecho religioso como componente fundamental del entorno y la concepción cristiana de la vida. b) Adquirir, desarrollar y consolidar hábitos de disciplina, estudio y trabajo individual y en equipo como condición necesaria para una realización eficaz de los procesos del aprendizaje y como medio de desarrollo personal, ejercitando la voluntad como

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Educación Secundaria


Proyecto Educativo de Centro -40-

elemento integrante de la formación del carácter y el desarrollo de la personalidad. c) Fomentar actitudes que favorezcan la convivencia en los ámbitos escolar, familiar y social, llevando a la práctica las virtudes cristianas. d) Valorar y respetar, como un principio esencial de nuestra Constitución, la igualdad de derechos y oportunidades de todas las personas, con independencia de su sexo, y rechazar los estereotipos y cualquier discriminación, siendo consecuentes con su fe cristiana. e) Fortalecer sus capacidades afectivas en todos los ámbitos de la personalidad y en sus relaciones con los demás, así como rechazar la violencia, los prejuicios de cualquier tipo, los comportamientos sexistas y resolver pacíficamente los conflictos, dando sentido cristiano a su vida y al entorno que lo rodea. f) Desarrollar destrezas básicas en la utilización de las fuentes de información para, con sentido crítico, adquirir nuevos conocimientos. Adquirir una preparación básica en el campo de las tecnologías, especialmente las de la información y la comunicación, valorando convenientemente las consecuencias que de ello se derivan. g) Concebir el conocimiento científico como un saber integrado que se estructura en distintas disciplinas, así como conocer y aplicar los métodos para identificar los problemas en los diversos campos del conocimiento y de la experiencia, integrando también el diálogo feciencia, fe-cultura. h) Desarrollar el espíritu emprendedor y la confianza en sí mismo, la participación, el sentido crítico, la iniciativa personal y la capacidad para aprender a aprender, planificar, tomar decisiones y asumir responsabilidades, así como valorar el esfuerzo con la finalidad de superar las dificultades, respetando y asumiendo los principios de la moral católica. i) Comprender y expresar con corrección textos y mensajes complejos, oralmente y por escrito, en valenciano y en castellano. Valorar las posibilidades comunicativas del valenciano como lengua propia de la Comunidad


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Valenciana y como parte fundamental de su patrimonio cultural, así como las posibilidades comunicativas del castellano como lengua común de todas las españolas y los españoles y de idioma internacional para participar responsable y críticamente en la vida social, cultural y religiosa, como miembro activo de una comunidad cristiana. Iniciarse, asimismo, en el conocimiento, la lectura y el estudio de la literatura de ambas lenguas. j) Comprender y expresarse en una o más lenguas extranjeras de manera apropiada. k) Conocer los aspectos fundamentales de la cultura, la geografía y la historia de la Comunidad Valenciana, de España y del mundo y contribuir responsablemente a su conservación y mejora; respetar el patrimonio artístico, cultural y lingüístico; conocer la diversidad de culturas y sociedades a fin de poder valorarlas críticamente y desarrollar actitudes de respeto por la cultura propia y por la de los demás. l) Conocer y aceptar el funcionamiento del cuerpo humano y la propia realidad trascendente así como respetar las diferencias. Conocer y apreciar los efectos beneficiosos para la salud de los hábitos de higiene, así como del ejercicio físico y de la adecuada alimentación, incorporando la práctica del deporte y la educación física para favorecer el desarrollo personal y social. m) Analizar los mecanismos y valores que rigen el funcionamiento de las sociedades, en especial los relativos a los derechos, deberes y libertades de las ciudadanas y los ciudadanos, y adoptar juicios y actitudes personales respecto a ellos, respetando y asumiendo los principios de la moral católica. n) Valorar críticamente los hábitos sociales relacionados con la salud, el consumo responsable, el cuidado de los seres vivos y el medio ambiente, contribuyendo a su conservación y mejora como parte de la Creación. o) Valorar y participar en la creación artística y comprender el lenguaje de las distintas manifestaciones artísticas, utilizando diversos medios de expresión y representación.


p) Analizar y valorar, de forma crítica, los medios de comunicación escrita y audiovisual y elegir aquellas opciones coherentes con su fe que favorezcan su desarrollo integral.

2.2.1.4.- L A

EVAL UACI ÓN EDUCATI VA

La evaluación se concibe y pone en práctica de la siguiente manera:

o Evaluación inicial: proporciona datos acerca del punto de partida de cada alumno, proporcionando una primera fuente de información sobre los conocimientos previos y características personales, que permiten una atención a las diferencias y una metodología adecuada. o Evaluación formativa: concede importancia a la evolución a lo largo del proceso, confiriendo una visión de las dificultades y progresos de cada caso. o Evaluación sumativa: establece los resultados al término del proceso final de aprendizaje en cada período formativo y la consecución de los objetivos. Se realizarán los siguientes tipos de evaluación: 1. Inicial:

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» De forma individualizada, centrándose en la evolución de cada alumno y en su situación inicial y particularidades. » Integradora, para lo cual contempla la existencia de diferentes grupos y situaciones y la flexibilidad en la aplicación de los criterios de evaluación que se seleccionan. » Cualitativa, en la medida en que se aprecian todos los aspectos que inciden en cada situación particular y se evalúan de forma equilibrada los diversos niveles de desarrollo del alumno, no sólo los de carácter cognitivo. » Orientadora, dado que aporta al alumno o alumna la información precisa para mejorar su aprendizaje y adquirir estrategias apropiadas. » Continua, ya que atiende al aprendizaje como proceso, contrastando los diversos momentos o fases. Se contemplan tres modalidades:


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a. Tendremos en cuenta los informes obtenidos de cursos precedentes y los listados del alumnado susceptibles de recibir medidas educativas tanto de carácter general como específico para elaborar las programaciones de aula. b. Además podremos actualizar dichos informes con los resultados de pruebas objetivas que realicemos para el alumnado, teniendo en cuenta los contenidos que deberían haberse conseguido al inicio del curso. c. Realizaremos, conforme los plazos establecidos en la ley de evaluación de secundaria, la sesión de evaluación inicial valorando los anteriores apartados y tomando las oportunas medidas para la planificación de la programación didáctica de la materia y las diferentes medidas de carácter didáctico, pedagógico y organizativo para desarrollar el currículo de la misma. 2. Procesual: A lo largo del curso académico, hasta la convocatoria ordinaria de junio: a. Se desarrollarán los contenidos de la programación didáctica y se realizará un mínimo de una prueba objetiva por trimestre que recoja los criterios de evaluación impartidos durante el mismo, teniendo en cuenta las fechas de las diferentes sesiones de evaluación trimestral, establecidas por el Equipo Directivo. b. Se tomarán las medidas oportunas de refuerzo para aquellos alumnos que lo requieran para facilitarles la superación de los objetivos o criterios de evaluación no adquiridos/superados. c. Los alumnos con la materia pendiente seguirán sus respectivos programas de refuerzo. 3. Final: En la convocatoria ordinaria de junio se tendrá en cuenta la calificación obtenida en los diferentes bloques para tomar las oportunas decisiones de promoción del alumnado o en su caso de la posibilidad de presentarse a la convocatoria extraordinaria de septiembre aquellos bloques no superados.


2.2.1.5.- M ETODOLOGÍ A Los cambios didácticos que queremos son: » Optar por el aula cooperativa, emocional mediática, inculturada en el mundo, en sus contenidos y sus formas, el aula de la creatividad, de los proyectos, de alumnos autónomos que aprenden con autonomía para ser más autónomos, que estimula desde edades tempranas las inteligencias de cada uno. Lejos de una escuela de filas, tiza, deberes, ejercicios repetitivos, exámenes escritos y evaluaciones numéricas. Para ello es necesario que la metodología didáctica

» Vivencial: basada en la experiencia y que enseñe a hacer, haciendo. » Mediática: preparada para aprender a vivir en la cultura de los medios de comunicación, para manejar herramientas informáticas y para convivir en el mundo de las redes sociales. » Socializadora: que permita a los claustros ser equipos humanos y de trabajo para enseñar a los alumnos a vivir y a trabajar en red y a responsabilizarse de su grupo. » Autónoma: que sitúe al alumno como el protagonista activo del aprendizaje y al educador como líder cuyo fin será redescubrir las fuentes del aprendizaje en cada persona. » Tutorial: que configure la tutoría como un eje articulador del nuevo rol socializador, personalizador y competencial del educador. » Interdisciplinar y con conexión entre las redes de educación formal y no formal: que apueste por el desarrollo de las inteligencias múltiples y la transversalidad de los aprendizajes.

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sea:


2.3.- O RGANIZACIÓN DEL C ENTRO

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2.3.1.- O RGANIGRAMA DEL C ENTRO


2.4.2.- O RGANIZACIÓN Y G ESTIÓN DEL C ENTRO La organización y gestión del Centro, y la coordinación de la acción educativa del mismo se dispone en la interacción de los siguientes órganos: Órganos de gobierno y gestión Órganos unipersonales

Órganos colegiados

Titular Director Pedagógico Jefe de Estudios Coordinador General de Pastoral Administrador

Equipo Directivo Consejo Escolar Claustro de Profesores Equipo de Pastoral

Órganos de coordinación educativa Órganos colegiados Consejo de Pastoral Equipos Docentes Departamento de Orientación Departamentos didácticos COCOPE

La constitución, funcionamiento e intervención en la actividad escolar de los órganos de gobierno o gestión, unipersonales y colegiados, se rige por la legislación vigente y el Reglamento de Régimen Interior del Colegio. A su vez, si procede, se establecerán las comisiones que posibiliten una intervención educativa dinámica y eficaz. Los Tutores y los Equipos Docentes, tanto de Ciclo como de Departamento, constituyen un recurso humano de máxima importancia en el funcionamiento del Colegio. El ritmo de reuniones y el contenido de las mismas vendrá determinado por las necesidades reales de un trabajo en equipo serio y exigente que permitirá unidad y eficacia en la labor educativa. En el Proyecto Curricular de Centro se establecerán los criterios de intervención. El Equipo Directivo y el Equipo de Pastoral son órganos vitales en el Colegio que analizarán, planificarán e impulsarán las actividades del mismo, tanto con los alumnos, como con los profesores y padres, motivando una participación activa y corresponsable.

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Órganos unipersonales Coordinador de Orientación Coordinador de Etapa Jefe de Departamento Tutor


Los órganos de coordinación educativa mantendrán una comunicación fluida con los diversos equipos y personas, con el fin de orientar la acción educativa en línea coherente con los principios pedagógicos, objetivos y el Carácter Propio del Centro. Las Asociaciones de Alumnos, de Padres y de Antiguos Alumnos se rigen por sus propios estatutos e interrelacionan con el Titular y la dirección del Colegio, para que las actividades educativas sean coherentes y armónicas. Por otro lado, en el Proyecto Curricular de Centro o en el Plan General Anual se determinarán los criterios de: » Adscripción de profesores y tutores a cada grupo de alumnos. » Agrupamiento de alumnos. » Promoción de alumnos. » Utilización de recursos materiales. El análisis de las necesidades de alumnos y padres, contrastado con las posibilidades reales del Colegio y sus intenciones educativas determinará la oferta de servicios complementarios y actividades extraescolares, con la aprobación, en los casos que proceda, del Consejo Escolar.

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La organización y mutuas relaciones entre todos los órganos presentes en el Colegio quedan configuradas según el organigrama ya presentado.


CON

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3.-RELACIÓN ENTORNO EL


3.1.MIEMBROS

R ELACIÓN DE

LA

ENTRE

LOS

COMUNIDAD

EDUCATIVA

3.2.- R ELACIÓN CON EL ENTORNO 3.2.1.-

R ELACIÓN

CON

LOS

ORGANISMOS INSTI TUCI ONALES

» Cesión del Salón de Actos del Colegio para la celebración de diferentes actividades culturales: teatro, semana cultural, etc. El Ayuntamiento, por su parte, se encarga del cuidado de los jardines del centro y su entorno. » Los servicios de la Policía Local y guardia de seguridad por lo que se refiere a la vigilancia exterior del edificio y también al ordenamiento del tráfico a la hora de las entradas y salidas y recreos. » La intervención de la asistenta social en los casos de familias de nueva incorporación a la vida docente o de absentismo escolar, como también, la concesión de becas de comedor a familias con escasos recursos. Así como la información del PGS a los alumnos interesados. » La financiación del gabinete psicopedagógico municipal (psicóloga y logopeda). » Y, también, la constitución del Consejo Escolar Municipal.

3.2.2.ORGANISMOS

R ELACIÓN CON LOS DE LA A DMINISTRACIÓN

P ÚBLICA 3.2.3.-

R ELACIÓN

CENTROS DE ENSEÑANZA

CON

OTROS

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Cabe decir que la relación con el Ayuntamiento es buena destacando la colaboración mutua en los siguientes puntos:


La relación con el colegio “Verge de la Font” de la misma localidad es muy buena, tanto por lo que se refiere al proceso de matriculación de alumnos como en cualquier otro tema. Se contempla entre las actividades dirigidas a alumnos la visita a otros centros de la comarca para conocer las diferentes ofertas educativas con los grupos de 3º y 4º de la ESO.

3.2.4.-

R ELACIÓN

CON

OTRAS

INSTITUCIONES DE CARÁCTER EDUCATIVO Con la Agrupación Musical. A principio de curso recibimos la información necesaria para la matrícula en la Escuela de Música y la entregamos a los alumnos interesados. También se celebra todos los años en el centro un concierto educativo al que asisten los alumnos del otro colegio de la localidad.

3.2.5.-

R ELACIÓN

CON

EQUIPOS

EXTERNOS DE APOYO

La asociación colabora: » Apoyando económicamente en algunas necesidades del centro. » Organizando las reuniones de la Escuela de Padres propuestas por Colegios Diocesanos. » Organizando y colaborando en las diferentes celebraciones del Centro como puede ser la Fiesta de Fin de Curso. Otro equipo externo de apoyo es el Grupo de Antiguos Alumnos que colabora activamente en la preparación y celebración del Día de Antiguos Alumnos que anualmente celebra el Colegio.

3.2.6.-

R ELACIÓN

CON

LOS

ORGANISMOS RESPONSABLES DE LA SALUD

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Prácticamente todas las familias de nuestros alumnos pertenecen al AMPA. La Junta del AMPA tiene previstas reuniones mensuales a las que pueden asistir la TitularDelegada del Centro, la directora y/o el Jefe de Estudios ya que esto facilita la coordinación d las actividades que se programan.


El Centro participa activamente en la Campaña anual de vacunaciones organizada desde el Centro de Salud, poniendo a disposición de éste las instalaciones y proporcionando a los facultativos la documentación necesaria que se recoge a través de las diferentes tutorías.

3.2.7.-

R ELACIÓN

CON

OTRAS

ENTIDADES ASEGURADOR AS El Colegio renueva anualmente un seguro escolar con la empresa aseguradora UMAS. Dicho contrato cubre todos aquellos accidentes que pueden derivarse de la vida docente del Centro y a todas las personas relacionadas con éste, como son, profesorado, alumnado y personal de administración y servicios.

3.2.8.- R ELACIÓN CON EMPRESAS DE LA ZONA Al no contar con Ciclos Formativos el Centro no tiene firmado con ninguna empresa de la zona convenio alguno de colaboración. Con todo, la existencia de importantes empresas como Juan y Juan (Dulcesol) motiva una visita anual de los alumnos a dicha empresa.

3.2.9.-

R ELACIÓN

CON

La Escuela de Básquet de la localidad, así como el Equipo de Tenis, visitan todos los años el Centro para ofrecer sus servicios y promocionar el deporte. Desde la Dirección del centro se facilita a los técnicos de dichas entidades el acceso a las aulas para que puedan exponer, motivar y promocionar dichas actividades de las que participan un buen número de alumnos.

3.2.10.ASOCIACIONES

R ELACIÓN Y /O

INSTITUCIONES

DE QUE

HACEN USO DE LAS INS TALACIONES DEL CENTRO » El Excelentísimo Ayuntamiento de Villalonga. » La Agrupación Musical de Villalonga. » Los grupos de catequesis de confirmación de la Parroquia “Santos Reyes” de Villalonga.

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ASOCIACIONES DEPORTI VAS Y CULTURALES


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