Issuu on Google+

‫مواقيت الصالة‬

‫لقاء مع راديو سوا ‪:‬‬ ‫في‬ ‫الفجــر ‪:‬‬ ‫‪05:42‬‬

‫الشروق‪:‬‬ ‫الظهـر ‪:‬‬ ‫العصـر‪16:12 :‬‬ ‫المغرب‪18:46 :‬‬ ‫العشاء‪20:06 :‬‬ ‫‪07:03‬‬ ‫‪12:58‬‬

‫النازحون من مدينة بني وليد في طرابلس ‪:‬‬

‫‪6‬‬

‫‪6‬‬

‫‪11‬‬

‫‪2012‬‬

‫الصدق‬

‫بين حضور منظمات المجتمع المدني وغياب الدولة‬

‫أصْدقائي صَديقاتي‬ ‫مَا أجْمَ لَ الصدق‪!..‬‬ ‫ومَا أجْمَ ـــــلَ أن نكـــو َن من‬ ‫الصادقني‪!..‬‬ ‫أل َّن الصــــد َق صفَ ـــــــة من‬ ‫صفات املؤمنني‪ ،‬وَخُلـــق من‬ ‫أخالق امل ُتقني والنَّ بيني‪.‬‬ ‫فَهذا نَبينـا مُحمد ‪-‬صــلَّى‬ ‫اهلل عليـه وسلـم‪ -‬كان يُلقّ ب‬ ‫بـ(الصَّ ادق األمني)‪.‬‬ ‫وكــــا َن ‪ -‬عليــــه الصـــــالة‬ ‫والسالم‪ -‬يُوصينا يف حَديثه‬ ‫النبــــــوي الشريف بالصدق‪،‬‬ ‫فَيقـول‪:‬‬ ‫ ((عَليكم بالصــــدق فإن‬‫الصدق يَهدي إلـى الب ِّر وإن‬ ‫البـــ َّر يَهـــدي إلــى اجلنَّ ــــــة‬ ‫ومَا زالَ الرَّجـُـــــل يَصـــــــدُ ق‬ ‫ب‬ ‫وَيَتحرَّى الصّ د َق حتى يُكتَ ْ‬ ‫عنْ د اهلل صِ دّ يقا ً))‪.‬‬ ‫صَدَ َق رَسول اهلل صلَّى اهلل‬ ‫عليه وسلم‪.‬‬ ‫أحبَّ ائي‬ ‫أدْعو اهلل سُ بحانه وتعالـى‬ ‫أ ْن يَجْ عَلنــــــا وإياكــــم مـــــــن‬ ‫الصدّ يقــــــني‪ ،‬وأن يَهْ ديكــــم‬ ‫ويصلح حَالكم‪ ،‬ويُبعد عَنكم‬ ‫رفقـــــة الســــــوء‪ ،‬وَيرزقكـــم‬ ‫الصحْ بـــــة الصاحلة التـــــي‬ ‫تدلكـــــــــم عَلــــــى اخليـــــــــر‬ ‫وتُعينكــم عليــه‪.‬‬

‫اطلبـ ــوا‬ ‫امللحق املجاني‬

‫رئيس التحرير‬

‫شفافيـــــة‬ ‫مصداقية‬ ‫حرفيــــــة‬ ‫رئيس التحرير ‪ :‬يونس علي يونس‬

‫صحيفة أسبوعية جامعة تصدر عن المكتب اإلعالمي بمجلس طرابلس المحلي‬

‫الثالثاء ‪ 21‬ذي احلجة ‪1433‬هـ املوافق ‪ 6‬نوفمبر ‪ 2012‬م‬

‫السنة األولى‬

‫توزع مجان ًا‬

‫العدد (‪)27‬‬

‫اإلفتتاحيـة‬

‫ال للفيدرالية‬

‫ليبيا ‪..‬‬

‫مستقبل اجلميع‬

‫الزال أنصار الفيدرالية في الشرق الليبي‬ ‫يطالبون بإقرار النظام الفدرالي في الدستور‬ ‫الدائم المرتقب للدولة‪ ،‬وبوجوب عودة‬ ‫الدستور الشرعي للدولة لسنة ‪ 1951‬بكل‬ ‫مواده مع تعديل المواد التي تتطلب ذلك‬ ‫تماشيا مع األوضاع الحالية للدولة ‪.‬‬ ‫تُرى ‪ ،‬هل هذا الحل من وجهة نظرهم‬ ‫سينهض بالبالد ويعيد األمن واالستقرار‬ ‫والرفاهية لليبيين‪ ،‬أم سيزيد من الفرقة‬ ‫والنزاع واالختالف في ليبيا ؟‬ ‫كل المطالب مشروعة في دولة‬ ‫الديمقراطية ‪ ،‬شرط أن تكون مبنية على‬ ‫توافق في رؤى الجميع ال على رأي قلة ضيقة‬ ‫األفق‪ ،‬ومحدودة األهداف ‪.‬‬ ‫عندما تتعلق المسألة بقضية الوطن‬ ‫فال يجوز فرض إمالءات ورغبات وشهوات‬ ‫البعض على الجميع ‪ ،‬ومع احترام آراء‬ ‫الجميع وحق الجميع المكفول في التعبير‬ ‫وبطريقة حضارية ‪ ،‬إال أن الشعب الليبي لم‬ ‫ولن يسمح بتجزئة البالد وإدخالها في دوامة‬ ‫ال يمكنه الخروج منها إال بخسائر فادحة ‪.‬‬ ‫نحن ضد التهميش أيضا‪ ،‬فوضع البالد‬ ‫الحالي ‪ ،‬وما آلت إليه األمور بعد التحرير‬ ‫تسبب ربما في تهميش البعض ولو بطريقة‬ ‫غير مباشرة ‪ ،‬فمن يدعي أن بنغازي مهمشة‬ ‫نقول له حتى طرابلس مهمشة والزاوية‬ ‫مهمشة ُ‬ ‫والخمس مهمشة‪ ،‬وغيرها من المدن‬ ‫مهمشة ‪ ،‬فماذا فعلت الحكومة لطرابلس ‪ ..‬؟!‬ ‫وماذا فعلت للزاوية وغيرها من المدن‪ ..‬؟!‬ ‫سكان مدينة طرابلس يعيشون معاناة‬ ‫الليبيين في جميع المدن وبشكل يومي ‪،‬‬ ‫يحسون بآالمهم ويشاطرونهم أحزانهم ‪،‬‬ ‫ونحن جميعا هدفنا واحد ‪ ،‬وهو بناء ليبيا‬ ‫والرقي بها ‪ ،‬ولن نفعل إذا ما بقي سقف‬ ‫مطالبنا مرتفعا جدا ‪ ،‬والبد علينا أن نحكّ م‬ ‫قلوبنا وعقولنا عندما نخطط لمصير‬ ‫ليبيا ‪.‬‬ ‫ال للفيدرالية ‪ ..‬وال للتهميش ‪ ..‬وال‬ ‫للنزاعات ‪ ..‬وال للخالفات ‪ ..‬ليبيا أكبر من‬ ‫الجميع وفوق الجميع ‪ .‬هذه هي شعاراتنا‬ ‫الحاضرة والمستقبلية ‪ ..‬ليبيا ستبقى أمة‬ ‫واحدة ينصهر داخلها الجميع ويعيش من‬ ‫خيراتها الجميع‪ ،‬يدافع عنها ويصونها‬ ‫جميع الليبيين من شرق البالد إلى غربها‬ ‫ومن شمالها إلى جنوبها ‪.‬‬ ‫ودامت ليبيا بخير‬ ‫هيئة التحرير‬


тАл╪з┘Д╪│┘Ж╪й ╪з╪г┘Д┘И┘Д┘ЙтАм

тАл╪зя╗╗я║Ыя╗ия▓Ф я║Яя╗дя║О╪п┘К ╪зя╗Яя║Ья║Оя╗зя╗▓тАм

тАл╪з┘Д╪╣╪п╪п тАк27тАмтАм

тАл╪зя│Мя╗о╪зя╗Уя╗Ц тАк 23тАм╪гя║Ся║оя╗│я╗Ю тАк 2012тАм┘ЕтАм

тАл╪г╪о╪и╪з╪▒тАм

тАл╪з┘Д╪л╪з┘Д╪л╪з╪б тАк 21тАм╪░┘К ╪з╪н┘Д╪м╪й тАк1433тАм┘З┘А ╪з┘Е┘Д┘И╪з┘Б┘В тАк 6тАм┘Ж┘И┘Б┘Е╪и╪▒ тАк 2012тАм┘ЕтАм

тАл╪зя╗Яя║┤я╗ия║Ф ╪зя╗╖┘Ия╗Яя╗░тАм

тАлтАк2тАмтАм

тАл╪зя╗Яя╗Мя║к╪птАк1тАмтАм

тАлтАк2тАмтАм

тАл╪▒я║Ля║Оя║│я║Ф ╪зя╗╖╪▒я║О┘Ж ╪зя╗Яя╗Мя║Оя╗гя║Ф я║Чя╗Мя╗ая╗ж я╗Ля╗ж я╗гя╗ия╗К ╪пя║зя╗о┘ДтАм тАл╪зя╗Яя║Шя║╕┬ня╗┤я╗╝╪к ╪зя╗Яя╗дя║┤я╗ая║дя║Ф ╪ея╗Яя╗░ я╗гя╗ия╗Дя╗Ш я║Ся╗ия╗▓ ┘Ия╗Яя╗┤ ┘А ┘А ┘А ┘А ┘А┘Ая║ктАм

тАлтЦа я╗Гя║о╪зя║Ся╗ая║▓ тАУ ┘И╪з┘ДтАм тАл╪гя╗Ля╗ая╗ия║Ц ╪▒я║Ля║Оя║│я║Ф ╪зя╗╖╪▒я╗Ыя║О┘Ж ╪зя╗Яя╗Мя║Оя╗гя║Ф я╗Яя╗ая║ая╗┤я║╢ ╪зя╗Яя╗ая╗┤я║Тя╗▓ я╗│я╗о┘Е ╪зя╗Яя║┤я║Тя║Ц ╪зя╗Яя╗дя║Оя║┐я╗▓ тАк ╪МтАмя╗гя╗ия╗К ╪пя║зя╗о┘Д я║Яя╗дя╗┤я╗КтАм тАл╪зя╗Яя║Шя║╕я╗Ья╗┤я╗╝╪к ╪зя╗Яя╗дя║┤я╗ая║дя║Ф ╪ея╗Яя╗░ я╗гя╗ия╗Дя╗Шя║Ф я║Ся╗ия╗▓ ┘Ия╗Яя╗┤я║к ╪ея╗╗ я║Ся║И╪░┘Ж я╗гя╗ж ╪зя╗╡я╗гя║отАм тАл╪зя╗Яя╗дя╗Ья╗ая╗Т я╗гя╗ж я╗Чя║Тя╗Ю ╪▒я║Ля║Оя║│я║Ф ╪зя╗╖╪▒я╗Ыя║О┘Ж ╪зя╗Яя╗Мя║Оя╗гя║Ф я║Ся╗дя║кя╗│я╗ия║Ф я║Ся╗ия╗▓ ┘Ия╗Яя╗┤я║ктАк...тАмтАм тАл┘Ия╗зя║Тя╗мя║Ц ╪▒я║Ля║Оя║│я║Ф ╪зя╗╖╪▒я╗Ыя║О┘Ж ╪зя╗Яя╗Мя║Оя╗гя║Ф я╗Уя╗▓ ╪ея╗Ля╗╝┘Ж я╗Яя╗мя║О я║Чя╗ая╗Шя║Ц ┘Ия╗Ыя║Оя╗Яя║Ф ╪зя╗╖я╗зя║Тя║О╪бтАм тАл╪зя╗Яя╗ая╗┤я║Тя╗┤я║Ф я╗зя║┤я║ия║Ф я╗гя╗ия╗к тАк ╪МтАмя║Яя╗дя╗┤я╗К ╪зя╗Яя╗дя╗о╪зя╗Гя╗ия╗┤я╗ж я║Ся╗Мя║к┘Е ╪зя╗Яя║кя║зя╗о┘Д я╗Яя╗дя║кя╗│я╗ия║ФтАм тАля║Ся╗ия╗▓ ┘Ия╗Яя╗┤я║к ╪ея╗╗ я╗Ля╗ж я╗Гя║оя╗│я╗Ц " ╪зя╗Яя╗Дя║о┘В ╪зя╗Яя╗дя╗Мя║Тя║к╪й " я╗Уя╗Шя╗В ┬и┬и я╗гя║Жя╗Ыя║к╪й ╪г┘ЖтАм тАля╗Чя╗о╪з╪к ╪зя╗Яя║ая╗┤я║╢ ╪зя╗Яя╗ая╗┤я║Тя╗▓ ┘И╪зя╗Яя║к╪зя║зя╗ая╗┤я║Ф я║│я║Шя║Шя╗Мя║Оя╗гя╗Ю я╗гя╗К ╪зя╗Яя╗дя║О╪▒я╗│я╗ж я╗гя╗жтАм тАл╪зя╗Яя╗Дя║о┘В я╗Пя╗┤я║о ╪зя╗Яя╗дя╗Мя║Тя║к╪й я╗Ля╗ая╗░ ╪гя╗зя╗мя╗в я╗гя║Шя║┤я╗ая╗ая╗┤я╗ж ┘Ия║│я║Шя║Шя╗в я╗гя╗Шя║О┘Ия╗гя║Шя╗мя╗втАм тАля║Ся║Оя╗Яя║┤я╗╝╪н тАк.тАмтАм

тАл╪зя╗Яя╗д┬ня║Шя║Р ╪зя╗Яя║┤я╗┤я║Оя║│я╗▓ я╗Яя║Ья╗о╪з╪▒ я╗Яя╗┤я║Тя╗┤я║О я╗│я╗Мя╗ая╗ж я║Чя║Дя╗│я╗┤я║к┘ЗтАм тАл╪зя╗Я┬ня║Оя╗гя╗Ю я╗Яя╗ая╗дя║Жя║Чя╗дя║о ╪зя╗Яя╗оя╗Гя╗ия╗▓ ╪зя╗Яя╗Мя║О┘ЕтАм

тАл╪зя╗Яя║дя║ая║О╪м ╪зя╗Яя╗ая╗┤я║Тя╗┤я╗о┘Ж я╗│я║Тя║к╪г┘И┘Ж я╗Уя╗▓ ╪зя╗Яя╗Мя╗о╪п╪й ╪ея╗Яя╗░ ╪г╪▒╪╢ ╪зя╗Яя╗оя╗Гя╗жтАм тАлтЦа я╗Гя║о╪зя║Ся╗ая║▓ тАУ ┘И╪з┘ДтАм тАл┘Ия║╗я╗ая║Ц я╗гя╗Дя║О╪▒ я╗гя╗Мя╗┤я║Шя╗┤я╗Шя║Ф ╪зя╗Яя║к┘Ия╗Яя╗▓ я╗│я╗о┘Е ╪зя╗Яя║┤я║Тя║ЦтАм тАл╪зя╗Яя╗дя║Оя║┐я╗▓ ╪г┘Ия╗Яя╗░ ╪▒я║гя╗╝╪к ╪зя╗Яя║ия╗Дя╗о╪╖ ╪зя╗Яя║ая╗оя╗│я║ФтАм тАл╪зя╗╖я╗Уя║оя╗│я╗Шя╗┤я║Ф ┘Ия╗Ля╗ая╗░ я╗гя║Шя╗ия╗мя║О тАк 230тАмя║гя║Оя║Яя║О ┘Ия║гя║Оя║Яя║ФтАм тАля║Ся╗Мя║к ╪г╪п╪зя║Ля╗мя╗в я╗Уя║оя╗│я╗Ая║Ф ╪зя╗Яя║дя║Ю я╗Яя╗мя║м╪з ╪зя╗Яя╗Мя║О┘Е ┘Ия╗ля╗втАм тАля╗│я║Шя╗дя║Шя╗Мя╗о┘Ж я║Ся║╝я║дя║Ф я║Яя╗┤я║к╪й тАк ...тАм┘И╪гя╗Уя║О╪п я╗Ля╗Ая╗о я╗Яя║ая╗ия║ФтАм

тАл╪зя╗╣╪п╪з╪▒╪й ╪зя╗Яя║Шя║ая║О╪▒я╗│я║Ф я║Ся║Оя╗Яя║╕я║оя╗Ыя║Ф ╪зя╗Яя║┤я╗┤я║к ╪зя╗Яя╗мя║О╪п┘К я╗зя║╝я║отАм тАл┘Ия╗Ыя║Оя╗Яя║Ф ╪зя╗╖я╗зя║Тя║О╪б ╪зя╗Яя╗ая╗┤я║Тя╗┤я║Ф ╪г┘Ж ╪зя╗Яя║╕я║оя╗Ыя║Ф я║Ся║к╪г╪к ╪зя╗Яя║┤я║Тя║ЦтАм тАля╗Уя╗▓ я╗зя╗Шя╗Ю ╪зя╗Яя║дя║ая║О╪м ╪зя╗Яя╗ая╗┤я║Тя╗┤я╗┤я╗ж ╪ея╗Яя╗░ ╪г╪▒╪╢ ╪зя╗Яя╗оя╗Гя╗ж тАк╪МтАмтАм тАля║гя╗┤я║Ъ ┘Ия║╗я╗ая║Ц ╪зя╗Яя║оя║гя╗ая║Ф ╪зя╗╖┘Ия╗Яя╗░ ┘Ия╗Ля╗ая╗░ я╗гя║Шя╗ия╗мя║О тАк230тАмтАм тАля║гя║Оя║Яя║О ┘Ия║гя║Оя║Яя║Ф я╗Уя╗┤я╗дя║О ┘Ия║╗я╗ая║Ц ╪зя╗Яя║оя║гя╗ая║Ф ╪зя╗Яя║Ья║Оя╗зя╗┤я║ФтАм тАл╪зя╗Яя║┤я║Оя╗Ля║Ф ╪зя╗Яя║о╪зя║Ся╗Мя║Ф я╗гя║┤я║О╪б ┘Ия╗Ля╗ая╗░ я╗гя║Шя╗ия╗мя║О тАк 130тАмя║гя║Оя║Яя║ОтАм

тАл┘Ия║гя║Оя║Яя║Ф тАк.тАмтАм тАл┘И╪гя║┐я║О┘Б ╪зя╗Яя║┤я╗┤я║к я╗зя║╝я║о ╪г┘Ж я╗Ыя║Оя╗Уя║Ф ╪зя╗╗я║│я║Шя╗Мя║к╪з╪п╪з╪ктАм тАля╗Чя║к ╪зя║Чя║ия║м╪к я║Ся║Оя╗Яя╗дя╗Дя║О╪▒ я╗╗я║│я║Шя╗Шя║Тя║О┘Д ╪зя╗Яя║дя║ая║О╪мтАм тАл╪зя╗Яя╗ая╗┤я║Тя╗┤я╗┤я╗ж ╪зя╗Яя║мя╗│я╗ж я║│я║Шя║╝я╗Ю ╪▒я║гя╗╝я║Чя╗мя╗в я║Чя║Тя║Оя╗Ля║О ╪ея╗Яя╗░тАм тАля╗гя╗Дя║О╪▒ я╗гя╗Мя╗┤я║Шя╗┤я╗Шя╗к ╪зя╗Яя║к┘Ия╗Яя╗▓ я║Ся╗дя╗Мя║к┘Д ╪▒я║гя╗ая║Шя╗┤я╗жтАм тАля╗│я╗оя╗гя╗┤я║О тАк.тАмтАм

тАля║гя╗дя╗а я║Чя╗оя╗Ля╗┤ я║гя╗о┘Д ╪зя╗Яя║кя║│я║Шя╗о╪▒ я╗Уя╗▓ я╗Гя║о╪зя║Ся╗ая║▓тАм тАлтЦа я╗Гя║о╪зя║Ся╗ая║▓ тАУ ┘И╪з┘ДтАм тАля║Ся║к╪г╪к я║Ся╗дя║кя╗│я╗ия║Ф я╗Гя║о╪зя║Ся╗ая║▓ я╗│я╗о┘Е ╪зя╗Яя║┤я║Тя║Ц ╪зя╗Яя╗дя║Оя║┐я╗▓ тАк ╪МтАмя║гя╗дя╗ая║Ф ╪зя╗Яя║Шя╗оя╗Ля╗┤я║Ф я║гя╗о┘ДтАм тАл╪зя╗Яя║кя║│я║Шя╗о╪▒ ╪зя╗Яя║Шя╗▓ я╗│я╗ия╗Ия╗дя╗мя║О я║Чя║ая╗дя╗К ╪зя╗╖я║╗я║Оя╗Яя║Ф я╗Яя╗ая╗дя║┤я║Оя╗ля╗дя║Ф я╗Уя╗▓ я║Чя╗оя╗Ля╗┤я║Ф ╪зя╗Яя╗дя╗о╪зя╗Гя╗жтАм тАля║Ся║Оя╗Яя║кя║│я║Шя╗о╪▒ ┘И╪гя╗ля╗дя╗┤я║Шя╗к тАк ...тАм┘И╪гя╗Уя║О╪п╪к я╗гя║╝я║О╪п╪▒ ╪зя╗Яя║Шя║ая╗дя╗К я╗гя║о╪зя║│я╗Ю ┘Ия╗Ыя║Оя╗Яя║Ф ╪зя╗╖я╗зя║Тя║О╪бтАм тАл╪зя╗Яя╗ая╗┤я║Тя╗┤я║Ф ╪г┘Ж я╗ля║м┘З ╪зя╗Яя║дя╗дя╗ая║Ф я║Чя╗мя║к┘Б ╪ея╗Яя╗░ я║Чя╗оя╗Ля╗┤я║Ф ���зя╗Яя╗дя╗о╪зя╗Гя╗ж я║Ся║Оя╗Яя║кя║│я║Шя╗о╪▒ ┘И╪гя╗ля╗дя╗┤я║Шя╗ктАм тАл╪зя╗Яя╗Шя║Оя╗зя╗оя╗зя╗┤я║Ф я╗Уя╗▓ я╗Ыя║Оя╗Уя║Ф ╪зя╗Яя╗дя║ая║Оя╗╗╪к ╪зя╗Яя║┤я╗┤я║Оя║│я╗┤я║Ф ┘И╪зя╗╗я╗Чя║Шя║╝я║О╪пя╗│я║Ф ┘И╪зя╗╗я║Яя║Шя╗дя║Оя╗Ля╗┤я║ФтАм

тАля╗гя║кя╗│я║о ╪зя╗Яя║Шя║дя║оя╗│я║о тАк:тАмтАм тАля║│я║Оя╗гя╗▓ я╗гя║дя╗дя║к я╗Ля║Тя║к ╪зя╗Яя╗Фя║Шя║О╪нтАм

тАлтАк.....................................................................тАмтАм

тАля║│я╗Ья║оя║Чя╗┤я║о ╪зя╗Яя║Шя║дя║оя╗│я║о тАк:тАмтАм тАля╗│я╗оя║│ ╪зя╗Яя║дя║ая║Оя║Яя╗▓тАм тАлтАк.....................................................................тАмтАм тАля║Чя║╝я╗оя╗│я║о тАк:тАмтАм

тАл╪▓я╗│я║О╪п ╪зя╗Яя╗┤я╗Мя╗Шя╗оя║Ся╗▓тАм

тАлтАк.....................................................................тАмтАм тАл╪ея║зя║о╪з╪м ┘Ия║Чя╗ия╗Фя╗┤я║м тАк:тАмтАм тАля╗│я║дя╗┤┬А ╪зя╗Яя╗Шя║Оя║Ля║к┘КтАм тАля╗гя║дя╗дя║к ╪зя╗Яя║дя╗дя║о┘Ия╗зя╗▓тАм

тАлтАк.....................................................................тАмтАм тАля║Яя╗дя╗К тАк:тАмтАм тАля╗Чя║┤я╗в ╪зя╗Яя║╕я║Ж┘И┘Ж ╪зя╗Яя╗Фя╗ия╗┤я║ФтАм

тАлтАк.....................................................................тАмтАм

тАл╪зя╗╡╪▒╪з╪б ╪зя╗Яя║Шя╗▓ я║Чя╗ия║╕я║о я║Ся║Оя╗Яя║╝я║дя╗┤я╗Фя║ФтАм тАля╗╗я║Чя╗Мя║Тя║о я║Ся║Оя╗Яя╗Ая║о┘И╪▒╪й я╗Ля╗ж ┘Ия║Яя╗мя║Ф я╗зя╗Ия║о ╪зя╗Яя║╝я║дя╗┤я╗Фя║ФтАм

тАля╗л┘А тАк021- 340 3933тАмтАм тАля╗Уя║Оя╗Ыя║▓ тАк021- 3402220тАмтАм тАл╪зя╗Яя║Тя║оя╗│я║к ╪зя╗╣я╗Яя╗Ья║Шя║о┘Ия╗зя╗▓ тАк:тАмтАм

тАлтАкTRIPOLINEWSLY@YAHOO.COMтАмтАм

тАл┘И╪зя╗Яя║Ья╗Шя║Оя╗Уя╗┤я║Ф тАк ...тАм┘И╪гя╗Яя╗Шя╗┤я║Ц я║┐я╗дя╗ж я╗ля║м┘З ╪зя╗Яя║дя╗дя╗ая║Ф я╗гя║дя║Оя║┐я║оя║Чя║О┘Ж я║Чя╗ия║О┘Ия╗Яя║Ц ╪зя╗╖┘Ия╗Яя╗░тАм тАл╪зя╗Яя║Шя╗▓ ╪гя╗Яя╗Шя║Оя╗ля║О ╪зя╗Яя║кя╗Ыя║Шя╗о╪▒ " я╗Ля╗ая╗▓ ╪зя╗Яя║┤я║Тя║Оя╗Ля╗▓ " ╪▒я║Ля╗┤я║▓ я╗гя║ая╗ая║▓ ╪е╪п╪з╪▒╪й ╪зя╗Яя║Шя║ая╗дя╗КтАм тАл┘И╪зя╗╖я║╗я║Оя╗Яя║Ф ) ┘И╪зя║Яя║Р ╪зя╗Яя╗дя╗о╪зя╗Гя╗ж я╗зя║дя╗о ╪зя╗Яя║кя║│я║Шя╗о╪▒ ( я╗Уя╗┤я╗дя║О я║Чя╗ия║О┘Ия╗Яя║Ц ╪зя╗Яя╗дя║дя║Оя║┐я║о╪йтАм тАл╪зя╗Яя║Ья║Оя╗зя╗┤я║Ф ╪зя╗Яя║Шя╗▓ ╪гя╗Яя╗Шя║Оя╗ля║О ╪зя╗Яя║кя╗Ыя║Шя╗о╪▒ " ╪гя║гя╗дя║к ╪зя╗Яя╗┤я╗оя║Чя╗▓ " я╗Ля╗Ая╗о ╪зя╗Яя╗дя║Жя║Чя╗дя║о ╪зя╗Яя╗оя╗Гя╗ия╗▓тАм тАл╪зя╗Яя╗Мя║О┘Е ) ╪п┘И╪▒ ╪зя╗Яя╗дя║Жя║Чя╗дя║о ╪зя╗Яя╗оя╗Гя╗ия╗▓ ╪зя╗Яя╗Мя║О┘Е я╗Уя╗▓ ╪зя║зя║Шя╗┤я║О╪▒ ╪зя╗Яя╗ая║ая╗ия║Ф ╪зя╗Яя║Шя║Дя║│я╗┤я║┤я╗┤я║ФтАм тАля╗Яя║╝я╗┤я║Оя╗Пя║Ф ╪зя╗Яя║кя║│я║Шя╗о╪▒( тАк.тАмтАм

тАл╪зя╗Уя║Шя║Шя║О╪н я╗Чя║┤я╗втАм тАля╗Пя║┤я╗┤я╗Ю ╪зя╗Яя╗Ья╗ая╗░тАм тАля╗Яя╗╕я╗Гя╗Фя║О┘Д я║Ся╗дя║оя╗Ыя║░тАм тАля╗Гя║о╪зя║Ся╗ая║▓ ╪зя╗Яя╗Дя║Тя╗▓ тАк.тАмтАм тАлтЦа я╗Гя║о╪зя║Ся╗ая║▓ тАУ ┘И╪з┘ДтАм тАл╪зя╗Уя║Шя║Шя║в я║Ся╗дя║оя╗Ыя║░ я╗Гя║о╪зя║Ся╗ая║▓тАм тАл╪зя╗Яя╗Дя║Тя╗▓ ╪зя╗╖я║│я║Тя╗о╪╣ ╪зя╗Яя╗дя║Оя║┐я╗▓тАм тАля╗Чя║┤я╗в я╗Яя╗Ря║┤я╗┤я╗Ю ╪зя╗Яя╗Ья╗ая╗░тАм тАля╗Яя╗╕я╗Гя╗Фя║О┘Д я║Ся║дя╗Ая╗о╪▒ я╗гя║кя╗│я║отАм тАля╗Ля║О┘Е ╪зя╗Яя╗дя║оя╗Ыя║░ ╪зя╗Яя║кя╗Ыя║Шя╗о╪▒ "я║зя║Оя╗Яя║ктАм тАл┘И╪▒я╗│я║Ъ " ┘Ия╗Ля║к╪п я╗гя╗ж ╪▒╪дя║│я║О╪бтАм тАл╪зя╗╖я╗Чя║┤я║О┘Е ┘И╪зя╗╖я╗Гя║Тя║О╪б ┘Ия╗ля╗┤я║Мя║ФтАм тАл╪зя╗Яя║Шя╗дя║оя╗│я║╛ я║Ся║Оя╗Яя╗дя║┤я║Шя║╕я╗Фя╗░тАм тАлтАк .тАм┘И╪гя╗Ыя║к я╗гя║кя╗│я║о я╗Ля║О┘Е ╪зя╗Яя╗дя║оя╗Ыя║░тАм тАля╗Уя╗▓ я╗Ыя╗ая╗дя║Ф я╗Яя╗к я║Ся║Оя╗Яя╗дя╗ия║Оя║│я║Тя║ФтАм тАл╪гя╗зя╗к я╗Чя║к я║Чя╗в я║Чя║ая╗мя╗┤я║░ ╪зя╗Яя╗Шя║┤я╗втАм тАля║Ся║Дя║гя║к╪л ╪зя╗╖я║Яя╗мя║░╪й ┘И╪зя╗Яя╗дя╗Мя║к╪з╪ктАм тАл╪зя╗Яя╗Дя║Тя╗┤я║Ф я╗Уя╗▓ я╗ля║м╪з ╪зя╗Яя╗дя║ая║О┘Д тАк.тАмтАм тАл┘Ия╗Чя║О┘Д "я║│я╗┤я╗Шя║к┘Е я╗ля║м╪з ╪зя╗Яя╗Шя║┤я╗втАм тАля║зя║кя╗гя║Оя║Чя╗к ╪зя╗Яя╗Дя║Тя╗┤я║Ф я╗Яя║╕я║оя╗│я║дя║ФтАм тАл╪зя╗Яя╗дя║╝я║Оя║Ся╗┤я╗жтАм тАл╪зя╗╖я╗Гя╗Фя║О┘ДтАм тАля║Ся╗дя║о╪╢ ╪зя╗Яя╗Фя║╕я╗Ю ╪зя╗Яя╗Ья╗ая╗о┘КтАм тАл┘Ия║│я╗┤я║┤я║Шя║ия║к┘Е я╗Уя╗┤я╗к я╗гя║дя╗ая╗о┘ДтАм тАл╪зя╗Яя║Тя╗о╪▒я║Чя╗оя╗зя╗┤я╗о┘Е я╗╖┘И┘Д я╗гя║о╪й я╗Уя╗▓тАм тАля╗Яя╗┤я║Тя╗┤я║О я╗Яя╗дя║О я╗Яя╗к я╗гя╗ж я╗Уя╗о╪зя║Ля║к я╗Ля║к╪йтАм тАл┘Ия╗ля╗о ╪гя╗Уя╗Ая╗Ю я╗гя╗ж ╪зя╗Яя╗Ря║┤я╗┤я╗ЮтАм тАл╪зя╗Яя║Шя╗Шя╗ая╗┤я║к┘К ╪зя╗Яя╗Мя║О╪п┘К ╪зя╗Яя║м┘КтАм тАля╗│я║┤я║Тя║Р я╗гя╗Ая║Оя╗Ля╗Фя║О╪к я╗Яя╗дя║оя║┐я╗░тАм тАл╪зя╗Яя╗Фя║╕я╗Ю ╪зя╗Яя╗Ья╗ая╗░ тАк .тАм┘И╪г┘Ия║┐я║втАм тАля║Ся║Д┘Ж ╪зя╗Уя║Шя║Шя║О╪н я╗ля║м╪з ╪зя╗Яя╗Шя║┤я╗втАм тАля║│я╗┤я╗Ья╗о┘Ж я║зя╗Дя╗о╪й я╗зя║дя╗о я║Чя╗Дя╗оя╗│я║отАм тАл╪зя╗Яя║ия║кя╗гя║О╪к ╪зя╗Яя╗Дя║Тя╗┤я║Ф я╗Уя╗▓ я╗ля║м╪зтАм тАл╪зя╗Яя╗дя║ая║О┘Д ┘Ия║│я╗┤я║ия╗Фя╗┤я╗Т ╪зя╗Яя╗Мя║Р╪бтАм тАля╗Ля╗ая╗░ я╗гя║┤я║Шя║╕я╗Фя╗░ ╪зя╗╖я╗Гя╗Фя║О┘ДтАм тАля║Ся╗Дя║о╪зя║Ся╗ая║▓ тАк.тАмтАм

тАлтЦа я╗Гя║о╪зя║Ся╗ая║▓ тАУ ┘И╪з┘ДтАм тАл╪гя╗Ля╗ая╗ж ╪зя╗Яя╗дя╗Ья║Шя║Р ╪зя╗Яя║┤я╗┤я║Оя║│я╗▓ я╗Яя║Ья╗о╪з╪▒ я╗Яя╗┤я║Тя╗┤я║ОтАм тАля║Чя║Дя╗│я╗┤я║к┘З ╪зя╗Яя╗Ья║Оя╗гя╗Ю я╗Яя╗ая╗дя║Жя║Чя╗дя║о ╪зя╗Яя╗оя╗Гя╗ия╗▓ ╪зя╗Яя╗Мя║О┘ЕтАм тАля╗Ыя║┤я╗ая╗Дя║Ф я║╖я║оя╗Ля╗┤я║Ф ┘И╪зя║гя║к╪й я╗Ля╗ая╗░ я╗Ыя║Оя╗гя╗Ю ╪зя╗Яя║Шя║о╪з╪итАм тАл╪зя╗Яя╗ая╗┤я║Тя╗▓ тАк ╪МтАм┘И╪░я╗Яя╗Ъ ╪ея╗│я╗дя║Оя╗зя║О я╗гя╗ж ╪зя╗Яя║Ья╗о╪з╪▒ я║Ся╗ия║ая║О╪н я║Ыя╗о╪▒╪йтАм тАлтАк 17тАмя╗гя╗ж я╗Уя║Тя║о╪зя╗│я║о ┘Ия║Чя║дя╗Шя╗┤я╗Ц ╪зя╗╖я╗ля║к╪з┘Б ╪зя╗Яя║Шя╗░тАм тАля╗Чя║Оя╗гя║Ц я╗гя╗ж ╪гя║Яя╗ая╗мя║О ┘И┘Ия╗Уя║О╪б я╗Яя║кя╗гя║О╪б ╪зя╗Яя║╕я╗мя║к╪з╪бтАм тАл┘И╪зя╗Яя╗Мя╗мя║к ╪зя╗Яя║м┘К ╪зя║│я║Шя║╕я╗мя║к┘И╪з я╗гя╗ж ╪гя║Яя╗ая╗к тАк .тАм┘Ия║Чя║┤я║О╪б┘ДтАм тАл╪зя╗Яя╗дя╗Ья║Шя║Р тАк -тАмя╗Уя╗▓ я║Ся╗┤я║О┘Ж я╗Яя╗к тАк -тАмя╗Ля╗ж ╪гя║│я║Тя║О╪и я║Чя║о╪зя║Яя╗КтАм тАл╪зя╗Яя║Ья╗о╪▒╪й ╪зя╗Яя╗ая╗┤я║Тя╗┤я║Ф ╪ея╗Яя╗░ ╪зя╗Яя╗дя║┤я║Шя╗о┘Й ╪зя╗Яя╗дя║Шя║кя╗зя╗▓ я╗гя╗жтАм тАл╪зя╗Яя╗Фя╗оя║┐я╗░ ╪зя╗╖я╗гя╗ия╗┤я║Ф ┘Ия║Чя╗Мя╗Дя╗Ю я╗Ыя╗Ю я╗гя╗Шя╗оя╗гя║О╪ктАм тАл╪зя╗Яя╗ия║ая║О╪н ╪зя╗Яя║Шя╗▓ я║гя╗Ия╗┤я║Ц я║Ся╗мя║О я║Ыя╗о╪▒╪й тАк 17тАмя╗Уя║Тя║о╪зя╗│я║отАм тАля╗гя╗ж ╪п┘И┘Д ╪зя╗Яя╗Мя║Оя╗Яя╗в ┘Ия║╖я╗Мя╗оя║Ся╗к ┘Ия╗гя╗ия╗Ия╗дя║Оя║Чя╗к ╪зя╗Яя║Шя╗▓тАм тАля╗Чя║кя╗гя║Ц ╪зя╗Яя║кя╗Ля╗в я╗Яя╗ая║╕я╗Мя║Р ╪зя╗Яя╗ая╗┤я║Тя╗▓ я╗гя║О╪пя╗│я║О ┘Ия╗гя╗Мя╗ия╗оя╗│я║ОтАм тАлтАк .тАм┘Ия║С ┘Ся╗┤я╗ж ╪зя╗Яя╗дя║ая╗ая║▓ ╪г┘Ж я╗гя║О я╗Ля║Оя╗зя║О┘З ╪зя╗Яя║╕я╗Мя║Р ╪зя╗Яя╗ая╗┤я║Тя╗▓тАм тАля║зя╗╝┘Д я║Чя║к╪з┘И┘Д ╪зя╗Яя║┤я╗ая╗Дя║О╪к ╪зя╗Яя║┤я║Оя║Ся╗Шя║Ф я╗гя╗ж я╗гя║ая╗ая║▓тАм тАл╪зя╗зя║Шя╗Шя║Оя╗Яя╗▓ ┘Ия╗гя╗Ья║Шя║Р я║Чя╗ия╗Фя╗┤я║м┘К ┘Ия║гя╗Ья╗оя╗гя║Ф ╪зя╗зя║Шя╗Шя║Оя╗Яя╗┤я║ФтАм тАля╗гя╗ж я║┐я╗Мя╗Т я╗Уя╗▓ ╪зя╗╖╪п╪з╪б ┘Ия╗Уя║┤я║О╪п я╗гя║Оя╗Яя╗▓ ┘И╪е╪п╪з╪▒┘К тАк╪МтАмтАм тАл┘Ия╗Ыя║мя╗Яя╗Ъ я║Чя╗дя╗Ья╗┤я╗ж я╗гя║┤я║Ж┘Ия╗Яя╗▓ ╪зя╗Яя╗ия╗Ия║О┘Е ╪зя╗Яя║┤я║Оя║Ся╗Ц я╗гя╗жтАм

тАля║╖я║оя║Ф я║Ся╗▓ тАк .тАмя║Ся╗▓ я║│я║Шя║Тя║к╪г я║гя╗дя╗ая║Ф я╗Яя╗ая║Шя╗ия╗Шя╗┤я║Р я╗Уя╗▓ я╗Яя╗┤я║Тя╗┤я║ОтАм тАлтЦа я╗Гя║о╪зя║Ся╗ая║▓ тАУ ┘И╪з┘ДтАм тАл╪гя╗Ля╗ая╗ж я╗гя║┤я║Ж┘И┘Д я╗зя╗Фя╗Дя╗▓ я╗Ыя║Тя╗┤я║о я╗Уя╗▓ я║╖я║оя╗Ыя║Ф"тАм тАля║Ся╗▓тАк...тАмя║Ся╗▓ " ╪зя╗Яя║Тя║оя╗│я╗Дя║Оя╗зя╗┤я║Ф ╪зя╗Яя╗ия╗Фя╗Дя╗┤я║Ф ╪зя╗╖я║│я║Тя╗о╪╣тАм тАл╪зя╗Яя╗дя║Оя║┐я╗▓ ╪г┘Ж ╪зя╗Яя║╕я║оя╗Ыя║Ф я║│я║Шя╗Шя╗о┘Е я║Ся║дя╗Фя║о тАк17тАмтАм тАля║Ся║Мя║о╪з ╪зя║│я║Шя╗Ья║╕я║Оя╗Уя╗┤я║Ф я║Яя║кя╗│я║к╪й я╗Уя╗▓ я╗Яя╗┤я║Тя╗┤я║О я║Ся║дя║оя╗│я║ФтАм тАл┘Ия║Ся║оя╗│я║Ф я║│я║Шя╗Ья╗о┘Ж я╗ля╗▓ ╪зя╗╖┘Ия╗Яя╗░ я║Ся╗Мя║к ╪зя╗Яя║Шя╗оя╗Чя╗ТтАм тАля║Ся║┤я║Тя║Р я║гя║о╪и ╪зя╗Яя║Шя║дя║оя╗│я║о я╗Уя╗▓ я╗Ля║О┘Е тАк...2011тАмтАм тАл┘Ия╗зя╗Шя╗ая║Ц ┘Ия╗Ыя║Оя╗Яя║Ф ╪▒┘Ия╗│я║Шя║о╪▓ я╗Ля╗ж " я║Яя║Оя║│я║Тя║о я║Ся╗┤я║ая║▓"тАм тАля╗гя║кя╗│я║о ╪зя╗Яя║Шя╗ия╗Шя╗┤я║Р я║Ся║Оя╗Яя║╕я║оя╗Ыя║Ф я╗Уя╗▓ я║╖я║о┘В ╪зя╗Яя╗Ья║о╪йтАм тАл╪зя╗╖╪▒я║┐я╗┤я║Ф я╗Уя╗▓ я╗гя║Жя║Чя╗дя║о ╪зя╗Уя║оя╗│я╗Шя╗▓ я╗Ля╗ж ╪зя╗Яя╗ия╗Фя╗ВтАм тАля╗Чя╗оя╗Яя╗к ╪ея╗зя╗ия║О ╪▒я╗Уя╗Мя╗ия║О я║гя║Оя╗Яя║Ф ╪зя╗Яя╗Ия║о┘И┘Б ╪зя╗Яя╗Шя║Оя╗ля║о╪йтАм тАл┘Ия║Ся║к╪гя╗зя║О я║Ся║оя╗зя║Оя╗гя║Ю ╪зя╗Яя║Шя╗ия╗Шя╗┤я║Р я╗Уя╗▓ я╗Яя╗┤я║Тя╗┤я║ОтАк...тАмтАм тАл┘И╪гя║╖я║О╪▒ ╪ея╗Яя╗░ ╪г┘Ж ╪зя╗Яя║╕я║оя╗Ыя║Ф ╪зя║│я║Шя╗дя║о╪к я╗Уя╗▓ ╪пя╗Уя╗КтАм тАл╪гя║Яя╗о╪▒ ╪зя╗Яя╗Мя║Оя╗гя╗ая╗┤я╗ж ╪зя╗Яя╗ая╗┤я║Тя╗┤я╗┤я╗ж я╗Яя║кя╗│я╗мя║О я║зя╗╝┘ДтАм

тАл╪зя╗╗я╗зя║Шя╗Фя║Оя║┐я║Ф ╪зя╗Яя║╕я╗Мя║Тя╗┤я║Ф я║┐я║к я╗зя╗Ия║О┘Е ╪зя╗Яя╗дя╗Шя║Тя╗о╪▒тАм тАл╪зя╗Яя╗Шя║м╪зя╗Уя╗▓ ┘И╪гя║Ся╗Шя║Ц я╗Чя║Оя╗Ля║к╪й ╪зя╗╣я╗зя║Шя║О╪м я╗Уя╗▓ я║гя║Оя╗Яя║ФтАм тАля║Чя║Дя╗ля║РтАк.тАмтАм

тАл╪зя╗Яя║╕я║оя╗Ыя║Ф ╪зя╗Яя╗Мя║Оя╗гя║Ф я╗Яя╗ая╗Ья╗мя║оя║Ся║О╪бтАк :тАм╪зя╗╗я╗зя║Шя╗мя║О╪бтАм тАля╗гя╗ж я║╖я║дя╗ж я╗гя║дя╗Дя║Ф ╪зя╗Яя║ая╗дя╗┤я╗Ю ╪зя╗Яя║ая║кя╗│я║к╪йтАм тАлтЦа я╗Гя║о╪зя║Ся╗ая║▓ тАУ ┘И╪з┘ДтАм тАл╪гя╗Ля╗ая╗ия║Ц ╪зя╗Яя║╕я║оя╗Ыя║Ф ╪зя╗Яя╗Мя║Оя╗гя║ФтАм тАля╗Яя╗ая╗Ья╗мя║оя║Ся║О╪б я╗Ля╗ж ╪зя╗╗я╗зя║Шя╗мя║О╪б я╗гя╗жтАм тАля║╖я║дя╗ж я╗гя║дя╗Дя║Ф ╪зя╗Яя║ая╗дя╗┤я╗ЮтАм тАл╪зя╗Яя║ая║кя╗│я║к╪й я║Яя╗мя║к ) тАк( 30тАмтАм тАля╗Ыя╗┤я╗ая╗о я╗Уя╗оя╗Яя║Ц ┘И╪з┘Ж ╪зя╗Яя╗Мя╗дя╗ЮтАм тАля║Яя║О╪▒┘К я╗Ля╗ая╗░ ╪▒я║Ся╗В ╪зя╗Яя╗дя╗Ря║мя╗│я║О╪ктАм тАля║Ся║Оя╗Яя╗дя║дя╗Дя║Ф ╪зя╗Яя╗дя║мя╗Ыя╗о╪▒╪й тАк...тАмтАм тАл┘И╪гя╗Уя║О╪п ╪зя╗Яя║┤я╗┤я║к " я╗Яя╗Дя╗Фя╗▓ я╗Пя╗оя╗гя║ФтАм тАл" я╗гя║кя╗│я║о ╪зя╗Яя╗дя╗Ья║Шя║Р ╪зя╗╣я╗Ля╗╝я╗гя╗▓тАм тАля║Ся║Оя╗Яя║╕я║оя╗Ыя║Ф ┘Ия╗Ыя║Оя╗Яя║Ф ╪зя╗╖я╗зя║Тя║О╪б ╪зя╗Яя╗ая╗┤я║Тя╗┤я║Ф я║Ся║Д┘Ж я╗ля╗ия║О┘Г я║Чя║оя║Чя╗┤я║Тя║О╪ктАм тАля║Яя║О╪▒я╗│я║Ф я╗╣я║Яя║о╪з╪б я║Чя╗оя║│я╗Мя║Ф я╗Яя╗ая╗дя║дя╗Дя║Ф ┘И╪░я╗Яя╗Ъ я╗гя╗ж ╪гя║Яя╗ЮтАм тАл╪зя╗Яя╗дя║дя║Оя╗Уя╗Ия║Ф я╗Ля╗ая╗░ я║Яя╗о╪п╪й ╪зя╗Яя║Шя╗┤я║О╪▒ ╪зя╗Яя╗Ья╗мя║оя║Ся║Оя║Ля╗▓ ┘И╪зя║│я║Шя╗дя║о╪з╪▒┘ЗтАк.тАмтАм

тАл╪гя╗гя║оя╗│┬ня║О я║Чя║оя║гя║Р я║Ся║Оя╗Яя║д┬ня╗оя╗г ╪зя╗Яя╗ая╗┤я║Тя╗┤ ╪зя╗Яя║ая║кя╗│я║к╪йтАм тАлтЦа я╗Гя║о╪зя║Ся╗ая║▓ тАУ ┘И╪з┘ДтАм тАл╪▒я║гя║Тя║Ц ╪зя╗Яя╗оя╗╗я╗│я║О╪к ╪зя╗Яя╗дя║Шя║дя║к╪й я║Ся║Шя║╕я╗Ья╗┤я╗Ю я║гя╗Ья╗оя╗гя║Ф я╗Яя╗┤я║Тя╗┤я║Ф я║Яя║кя╗│я║к╪й я║Ся╗Мя║кя╗гя║ОтАм тАл┘СтАм тАля╗гя╗ия║дя╗мя║О ╪зя╗Яя╗дя║Жя║Чя╗дя║о ╪зя╗Яя╗оя╗Гя╗ия╗▓ ╪зя╗Яя╗Мя║О┘Е я╗Уя╗▓ я╗Яя╗┤я║Тя╗┤я║О я║Ыя╗Шя║Шя╗ктАк.тАмтАм тАл┘И╪гя║╗я║к╪▒╪к ╪зя╗Яя╗дя║Шя║дя║кя║Ыя║Ф я║Ся║Оя║│я╗в ╪зя╗Яя║ия║О╪▒я║Яя╗┤я║Ф ╪зя╗╖я╗гя║оя╗│я╗Ья╗┤я║Ф я╗Уя╗┤я╗Ья║Шя╗о╪▒я╗│я║О я╗зя╗оя╗╗я╗зя║ктАм тАля║Ся╗┤я║Оя╗з ┘Ля║О я╗Чя║Оя╗Яя║Ц я╗Уя╗┤я╗к ╪е┘Ж "╪зя╗Яя╗оя╗╗я╗│я║О╪к ╪зя╗Яя╗дя║Шя║дя║к╪й я║Чя╗мя╗ия║К ╪зя╗Яя║╕я╗Мя║Р ╪зя╗Яя╗ая╗┤я║Тя╗▓ я╗Ля╗ая╗░ я║Чя║╕я╗Ья╗┤я╗ЮтАм тАля║гя╗Ья╗оя╗гя║ФтАк ╪МтАмя╗Уя╗мя║м╪з ╪ея╗зя║ая║О╪▓ я╗гя╗мя╗в я╗Уя╗▓ я╗Ля╗дя╗ая╗┤я║Ф ╪зя╗Яя║Шя║дя╗о┘Д ╪зя╗Яя║кя╗│я╗дя╗Шя║о╪зя╗Гя╗▓тАк ╪МтАм┘Ия╗зя║дя╗ж я╗зя║╕я║ая╗КтАм тАля╗Чя║О╪п╪й ╪зя╗Яя║Тя╗╝╪п я╗Ля╗ая╗░ я║Ся╗ия║О╪б я╗гя║Жя║│я║┤я║О╪к ╪пя╗│я╗дя╗Шя║о╪зя╗Гя╗┤я║Ф ┘И╪гя╗гя╗ия╗┤я║Ф ┘И╪зя╗Яя║Шя║о┘Ия╗│я║Ю я╗Яя╗ая║Шя╗Дя╗о╪▒тАм тАл╪зя╗╗я╗Чя║Шя║╝я║О╪п┘К ┘Ия║гя╗Ья╗в ╪зя╗Яя╗Шя║Оя╗зя╗о┘Ж"тАк.тАмтАм тАл┘И╪гя║┐я║Оя╗Уя║Ц я╗зя╗оя╗╗я╗зя║к ╪г┘Ж "╪зя╗Яя║╕я╗Мя║Р ╪зя╗Яя╗ая╗┤я║Тя╗▓ я║зя║О╪╢ я║Ыя╗о╪▒╪й я║╗я╗Мя║Тя║Ф я║Ся╗Ря╗┤я║Ф ╪зя╗Яя║Шя╗дя║Шя╗КтАм тАля║Ся╗дя║┤я║Шя╗Шя║Тя╗Ю ╪пя╗│я╗дя╗Шя║о╪зя╗Гя╗▓ я╗│я║┤я╗о╪п┘З ╪зя╗Яя║┤я╗╝┘Е ┘И╪зя╗Яя╗дя╗ж ┘И╪зя╗╗╪▓╪пя╗ля║О╪▒"тАк.тАмтАм тАл┘Ия║зя║Шя╗дя║Ц я║Ся║Оя╗Яя║Шя║Дя╗Ыя╗┤я║к я╗Ля╗ая╗░ ╪г┘Ж "╪зя╗Яя╗оя╗╗я╗│я║О╪к ╪зя╗Яя╗дя║Шя║дя║к╪й я║Чя║Шя╗о┘В я╗Яя╗ая╗Мя╗дя╗Ю я╗Ля╗ж я╗Ыя║Ья║РтАм тАля╗гя╗К ╪зя╗Яя║дя╗Ья╗оя╗гя║Ф ╪зя╗Яя║ая║кя╗│я║к╪й ┘Ия╗ля╗▓ я╗гя╗ая║Шя║░я╗гя║Ф я║Ся║кя╗Ля╗в ╪зя╗Яя║╕я╗Мя║Р ╪зя╗Яя╗ая╗┤я║Тя╗▓ я║зя╗╝┘Д я╗Ля╗дя╗ая╗┤я║ФтАм тАл╪зя╗╗я╗зя║Шя╗Шя║О┘Д ╪зя╗Яя║Шя║О╪▒я╗│я║ия╗┤я║Ф я╗ля║м┘З"тАк.тАмтАм тАл┘Ия╗Ыя║О┘Ж тАк 105тАмя╗гя╗ж я║Ся╗┤я╗ж тАк 132тАмя╗гя╗ж ╪гя╗Ля╗Ая║О╪б ╪зя╗Яя╗дя║Жя║Чя╗дя║о ╪зя╗Яя╗оя╗Гя╗ия╗▓ ╪зя╗Яя╗Мя║О┘Е ╪зя╗Яя╗ая╗┤я║Тя╗▓тАм тАл╪зя╗Яя║мя╗│я╗ж я║гя╗Ая║о┘И╪з я║Яя╗ая║┤я║Ф ╪зя╗Яя║Шя║╝я╗оя╗│я║ЦтАк ╪МтАм╪зя╗╖╪▒я║Ся╗Мя║О╪б ╪зя╗Яя╗дя║Оя║┐я╗▓тАк ╪МтАмя╗гя╗ия║дя╗о╪з я║Ыя╗Шя║Шя╗мя╗втАм тАля╗Яя╗ая║дя╗Ья╗оя╗гя║Ф ╪зя╗Яя║ая║кя╗│я║к╪й я║Ся║оя║Ля║Оя║│я║Ф я╗Ля╗ая╗▓ ╪▓я╗│я║к╪з┘ЖтАк.тАмтАм

тАля╗гя╗Фя║Оя║╗я╗Ю ╪зя╗Яя║к┘Ия╗Яя║Ф ┘Ия╗Уя╗▓ ╪зя╗Яя║┤я╗ая╗Дя║О╪к тАк ╪МтАм╪г╪п┘Й ╪ея╗Яя╗░тАм тАл╪зя╗Яя║дя╗В я╗гя╗ж я╗Чя╗┤я╗дя║Ф ┘Ия╗гя╗Ья║Оя╗зя║Ф я║Ыя╗о╪▒╪й ╪зя╗Яя║┤я║Оя║Ся╗К я╗гя╗жтАм тАля╗Уя║Тя║о╪зя╗│я║о ┘И╪гя╗ля║к╪зя╗Уя╗мя║ОтАк ╪МтАм┘Ия║Чя║о╪зя║Яя╗К ╪зя╗Яя║Ья╗о╪▒╪й ╪зя╗Яя╗ая╗┤я║Тя╗┤я║Ф ╪ея╗Яя╗░тАм тАл╪зя╗Яя╗дя║┤я║Шя╗о┘Й ╪зя╗Яя╗дя║Шя║кя╗зя╗▓ я╗гя╗ж ╪зя╗Яя╗Фя╗оя║┐я╗░ ╪зя╗╖я╗гя╗ия╗┤я║Ф тАк╪МтАмтАм тАл┘Ия║Чя║кя╗ля╗о╪▒ ╪зя╗╖┘Ия║┐я║О╪╣ я║Ся║╕я╗Ья╗Ю я╗Ля║О┘Е ┘Ия║Чя║Дя║зя║о ╪зя╗Яя║Шя║дя╗о┘ДтАм тАл╪ея╗Яя╗░ ╪зя╗Яя║к┘Ия╗Яя║Ф тАк .тАм┘И╪г┘Ия║┐я║в ╪г┘Ж я╗ля║м┘З ╪зя╗Яя╗дя╗Мя╗Дя╗┤я║О╪ктАм тАл╪пя╗Ля║Ц ╪зя╗Яя║Ья╗о╪з╪▒ ┘И╪зя╗Яя╗ия║ия║Р ╪зя╗Яя╗оя╗Гя╗ия╗┤я║Ф я╗гя╗ж я╗гя║Жя║│я║┤я║О╪ктАм тАл╪зя╗Яя╗дя║ая║Шя╗дя╗К ╪зя╗Яя╗дя║кя╗зя╗▓ ╪ея╗Яя╗░ ╪зя╗Яя║Шя╗Ия║Оя╗ля║о ╪зя╗Яя║┤я╗ая╗дя╗▓тАм тАл┘И╪зя╗Яя║дя╗Ая║О╪▒┘К ╪гя╗гя║О┘Е я╗гя╗Шя║о ╪зя╗Яя╗дя║Жя║Чя╗дя║о ╪зя╗Яя╗оя╗Гя╗ия╗▓тАм тАл╪зя╗Яя╗Мя║О┘Е я╗гя╗Дя║Оя╗Яя║Тя╗┤я╗ж я║Ся║Ия╗│я║╝я║О┘Д ╪▒я║│я║Оя╗Яя║Ф ╪ея╗Яя╗░ ╪зя╗Яя║о╪г┘КтАм тАл╪зя╗Яя╗Мя║О┘Е я║Ся║╕я║Д┘Ж я║Чя║╕я╗Ья╗┤я╗ая║Ф ╪зя╗Яя║дя╗Ья╗оя╗гя║Ф ╪зя╗Яя╗дя║Жя╗Чя║Шя║ФтАм тАл╪ея╗Яя╗░ ╪зя╗Яя╗дя║Жя║Чя╗дя║о ╪зя╗Яя╗оя╗Гя╗ия╗▓ ╪зя╗Яя╗Мя║О┘Е тАк ╪МтАм╪ея╗╗ ╪г┘Ж ╪зя╗Яя║м┘КтАм тАля║гя║╝я╗Ю я╗Яя╗в я╗│я╗Ья╗ж я╗гя║Шя╗оя╗Чя╗Мя║О я║гя╗┤я║Ъ я║Чя╗в ╪зя╗╗я╗Ля║Шя║к╪з╪бтАм тАля╗Ля╗ая╗░ ╪зя╗Яя╗дя║Шя╗Ия║Оя╗ля║оя╗│я╗ж ╪зя╗Яя║┤я╗ая╗дя╗┤я╗┤я╗ж я║Ся║Оя╗Яя╗Ая║о╪итАм тАл┘И╪ея╗Гя╗╝┘В ╪зя╗Яя║оя║╗я║О╪╡ я╗гя╗дя║О ╪г╪п┘Й ╪ея╗Яя╗░ ╪ея║╗я║Оя║Ся║О╪ктАм тАля╗Ыя║Ья╗┤я║о╪й ┘Ия║Ся╗ая╗┤я╗Ря║Ф ┘Ия╗зя║Шя╗┤я║ая║Ф я╗Яя╗мя║м╪з ╪зя╗╗я╗Ля║Шя║к╪з╪б я║Чя╗ия║О╪п┘ЙтАм тАл╪зя╗Яя║ая╗дя╗о╪╣ я╗гя╗ж я║Ыя╗о╪з╪▒ я╗Яя╗┤я║Тя╗┤я║О ┘Ия╗гя║Жя║│я║┤я║О╪к ╪зя╗Яя╗дя║ая║Шя╗дя╗КтАм тАл╪зя╗Яя╗дя║кя╗зя╗▓ я║Чя╗Ая║Оя╗гя╗ия║О я╗гя╗К ╪зя╗Яя╗дя║Шя╗Ия║Оя╗ля║оя╗│я╗ж ╪зя╗Яя║мя╗│я╗ж я║Чя╗втАм тАл╪зя╗╗я╗Ля║Шя║к╪з╪б я╗Ля╗ая╗┤я╗мя╗в ┘Ия╗Ля╗ая╗░ я╗гя╗Дя║Оя╗Яя║Тя╗мя╗в тАк.тАмтАм


‫السنة األولى‬

‫اﻻﺛﻨﲔ ﺟﻤﺎدي اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫اﳌﻮاﻓﻖ ‪ 23‬أﺑﺮﻳﻞ ‪ 2012‬م‬

‫العدد ‪27‬‬

‫أخبار‬

‫الثالثاء ‪ 21‬ذي احلجة ‪1433‬هـ املوافق ‪ 6‬نوفمبر ‪ 2012‬م‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ‬

‫اﺳﺘﻄﻼع‪ :‬روﻣﻨﻲ واوﺑﺎﻣﺎ ﻣﺘﻌﺎدﻻن ﻓﻲ أرﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺄرﺟﺤﺔ‬ ‫■ ﻃﺮاﺑﻠﺲ – وال‬ ‫أﻇﻬﺮ اﺳﺘﻄﻼع روﻳﺘﺮز‪/‬اﻳﺒﺴﻮس اﻟﺬي ﻧﺸﺮ اﻟﺴﺒﺖ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ ان اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻻﻣﺮﻳﻜﻲ ﺑﺎراك اوﺑﺎﻣﺎ وﻣﻨﺎﻓﺴﻪ‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮري ﻣﻴﺖ روﻣﻨﻲ ﻣﺎ زاﻻ ﻣﺘﻌﺎدﻟﻴﻦ ﻣﻊ ﻓﻮارق ﺑﺴﻴﻄﺔ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻓﻲ أرﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺄرﺟﺤﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ان ﺗﺤﺴﻢ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮى‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء‪ ..‬وأﻇﻬﺮت اﻻﺳﺘﻄﻼﻋﺎت ﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮى ﻓﻲ اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺗﺸﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ان اﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻴﻦ ﻣﺘﻌﺎدﻻن ﻓﻲ اوﻫﺎﻳﻮ وﻓﻠﻮرﻳﺪا‬ ‫وﻓﺮﺟﻴﻨﻴﺎ وﻛﻮﻟﻮرادو‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻤﺎ زال‬ ‫اﻟﻨﺎﺧﺒﻮن ﻣﻨﻘﺴﻤﻴﻦ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ‪ 47‬ﻓﻲ اﻟﻤﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺧﺒﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻤﻠﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺷﻤﻠﻬﻢ اﻻﺳﺘﻄﻼع اﻧﻬﻢ ﺳﻴﻌﻄﻮن‬ ‫أﺻﻮاﺗﻬﻢ ﻻوﺑﺎﻣﺎ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎل ‪ 46‬ﻓﻲ اﻟﻤﺌﺔ اﻧﻬﻢ ﺳﻴﺪﻋﻤﻮن‬ ‫روﻣﻨﻲ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻮﻻﻳﺔ ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ‪.‬‬ ‫وﺗﻘﻊ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻓﻲ اﻃﺎر ﻫﺎﻣﺶ اﻟﻤﺼﺪاﻗﻴﺔ وﻫﻲ وﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﺤﺴﺎب اﻻﺧﺘﻼف اﻻﺣﺼﺎﺋﻲ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻄﻼﻋﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮى ﻋﺒﺮ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‪.‬‬ ‫وﺗﻘﺎرﺑﺖ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﻻﺳﺎﺑﻴﻊ‪ .‬وﻳﺤﺎول‬ ‫ﻛﻼﻫﻤﺎ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻤﺤﺎوﻻت اﻻﺧﻴﺮة ﻻﺟﺘﺬاب ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺻﻐﻴﺮة ﻟﻢ ﺗﺤﺴﻢ ﺑﻌﺪ اﺧﺘﻴﺎرﻫﺎ وﻟﺘﺸﺠﻴﻊ اﻧﺼﺎره ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺬﻫﺎب ﻟﻠﺘﺼﻮﻳﺖ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ان ﺗﺤﺪد ﺑﻀﻊ وﻻﻳﺎت ﺗﺘﺄرﺟﺢ ﻋﺎدة ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻟﻠﻤﺮﺷﺢ اﻟﺠﻤﻬﻮري واﻟﻤﺮﺷﺢ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺳﻴﻔﻮز ﺑﺎﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‪ .‬واﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻮﻻﻳﺎت ﺟﻤﻴﻌﺎ‬ ‫ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ ﺟﺪا‪.‬‬ ‫واﻇﻬﺮ اﻻﺳﺘﻄﻼع ﺗﻘﺪم اوﺑﺎﻣﺎ ﺑﻔﺎرق ﺑﺴﻴﻂ ﺟﺪا‬ ‫ﻋﻠﻰ روﻣﻨﻲ ﻓﻲ وﻻﻳﺔ اوﻫﺎﻳﻮ وﻫﻲ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻛﺒﺮ ﺟﻮاﺋﺰ‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 46‬ﻓﻲ اﻟﻤﺌﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 45‬ﻟﺮوﻣﻨﻲ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﺧﺒﻴﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻠﻴﻦ‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﻓﻠﻮرﻳﺪا وﻫﻲ وﻻﻳﺔ ﺷﺪﻳﺪة اﻻﻫﻤﻴﺔ اﻳﻀﺎ ﺗﻌﺎدل‬ ‫اﻟﻤﺮﺷﺤﺎن ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 47‬ﻓﻲ اﻟﻤﺌﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫وﻓﻲ ﻓﺮﺟﻴﻨﻴﺎ ﻗﺎل اﻻﺳﺘﻄﻼع ان اوﺑﺎﻣﺎ ﻣﺘﻘﺪم ﻋﻠﻰ‬ ‫روﻣﻨﻲ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 48‬ﻓﻲ اﻟﻤﺌﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 45‬ﻓﻲ اﻟﻤﺌﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﺧﺒﻴﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻠﻴﻦ‪ .‬وﻓﻲ ﻛﻮﻟﻮرادو ﻛﺎن اﻟﺘﻘﺪم ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺼﻴﺐ روﻣﻨﻲ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 47‬ﻓﻲ اﻟﻤﺌﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪. 45‬‬

‫ﺟﻬﻮد اﻹﻏﺎﺛﺔ ﻣﻦ اﻹﻋﺼﺎر ﺳﺎﻧﺪي ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﻗﺮب ﺑﺪء ﻣﻮﺟﺔ ﺑﺮد‬ ‫■ ﻃﺮاﺑﻠﺲ – وال‬ ‫ارﺳﻠﺖ اﻣﺪادات وﻗﻮد اﻟﻰ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﻨﻜﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺣﻞ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ اﻟﺸﺮﻗﻲ ﻟﻠﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ اﻟﻤﺎﺿﻲ وﻋﺎدت‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء اﻟﻰ ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺸﺘﺮك ﻗﺒﻞ ﺑﺪء ﻣﻮﺟﺔ ﺑﺮد ﺗﻬﺪد ﺑﺰﻳﺎدة‬ ‫ﺷﻘﺎء اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺴﺎﺣﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ دﻣﺮﻫﺎ اﻻﻋﺼﺎر ﺳﺎﻧﺪي���.‬‬ ‫واﻋﻴﺪت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء اﻟﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﺎﻧﻬﺎﺗﻦ اﻟﺴﻔﻠﻰ ﻻول ﻣﺮة‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻧﺤﻮ اﺳﺒﻮع ﻣﻤﺎ ﺳﻤﺢ ﺑﺎﺳﺘﺌﻨﺎف ‪ 80‬ﻓﻲ اﻟﻤﺌﺔ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﻣﺘﺮو اﻧﻔﺎق ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮرك وﻟﻜﻦ ﻣﺎزال ‪ 2.5‬ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻨﺰل‬ ‫وﻣﻨﺸﺄة ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﺗﻔﺘﻘﺮ اﻟﻰ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 3.5‬ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻨﺰل‬ ‫وﻣﻨﺸﺄة ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﻌﻨﻲ اﻧﻘﻄﺎع اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء وﻧﻘﺺ زﻳﺖ اﻟﺘﺪﻓﺌﺔ ان ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎزل ﺳﺘﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺑﺮودة ﻣﻊ ﺑﺪء اﻟﺠﻮ اﻟﺸﺘﻮي‪ .‬وﻳﺘﻮﻗﻊ ﺧﺒﺮاء‬ ‫اﻻرﺻﺎد اﻟﺠﻮﻳﺔ اﻧﺨﻔﺎض درﺟﺔ اﻟﺤﺮارة اﻟﻰ ﺛﻼث درﺟﺎت ﻣﺌﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻴﻞ اﻟﺴﺒﺖ ﻣﻊ ﺗﻮﻗﻊ درﺟﺎت ﺣﺮارة ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﺧﻼل‬ ‫اﻻﺳﺒﻮع اﻟﺠﺎري‪.‬‬ ‫وارﺗﻔﻊ ﻋﺪد ﻗﺘﻠﻰ اﻻﻋﺼﺎر اﻟﻰ ‪ 110‬ﻋﻠﻰ اﻻﻗﻞ ﻣﻊ اﻋﻼن‬ ‫وﻓﺎة ﺗﺴﻌﺔ اﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻧﻴﻮﺟﻴﺮزي ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ ﻣﻤﺎ ادى اﻟﻰ ارﺗﻔﺎع‬ ‫ﻋﺪد اﻟﻘﺘﻠﻰ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﻻﻳﺔ اﻟﻰ ‪ .22‬وﺧﻔﻀﺖ ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﻣﺠﻤﻞ‬ ‫ﻋﺪد اﻟﻘﺘﻠﻰ واﺣﺪا ﻟﻴﺼﺒﺢ ‪.40‬‬ ‫وﻗﺘﻞ ﺳﺎﻧﺪي ‪ 69‬ﻓﻲ اﻟﻜﺎرﻳﺒﻲ ﻗﺒﻞ ﺗﺤﻮﻟﻪ اﻟﻰ اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫واﺟﺘﻴﺎح اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ اﻟﺸﺮﻗﻲ ﻟﻠﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻳﻮم‬ ‫اﻻﺛﻨﻴﻦ ﺑﺮﻳﺎح ﺑﻠﻐﺖ ﺳﺮﻋﺘﻬﺎ ‪ 130‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮا ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫وﺑﺎرﺗﻔﺎع ﻗﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻣﻴﺎه اﻟﺒﺤﺮ واﻟﺘﻲ اﺑﺘﻠﻌﺖ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﺗﻄﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﻬﺎدي ﻓﻲ ﻧﻴﻮﺟﻴﺮزي وﻧﻴﻮﻳﻮرك واﻏﺮﻗﺖ اﻟﺸﻮارع‬ ‫واﻧﻔﺎق اﻟﻤﺘﺮو ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮرك ‪.‬‬

‫ﻧﻘﻞ ﻣﻘﺮ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﻦ اﻟﺪوﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ إﻟﻰ ﻣﻘﺮ ﻣﺆﻗﺖ ﺑﺴﺒﺐ أﺿﺮار‬ ‫إﻋﺼﺎر ﺳﺎﻧ ـ ـ ـ ــﺪي‬ ‫■ ﻃﺮاﺑﻠﺲ – وال‬ ‫ﻗﺮرت اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻧﻘﻞ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻷﻣﻦ اﻟﺪوﻟﻲ إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻣﺆﻗﺘﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺠﺰء اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻟﻤﻘﺮ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻸﺿﺮار اﻟﺠﺴﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻴﻪ إﻋﺼﺎر ﺳﺎﻧﺪي ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻏﻤﺮت اﻟﻤﻴﺎه ﺟﺰء ﻛﺒﻴﺮا ﻣﻦ ﻣﻘﺮ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ...‬وﻋﻘﺪ أﻋﻀﺎء اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟـ ‪15‬‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻢ اﻷول ﻓﻲ أﻋﻘﺎب ﻫﺬه اﻷﺿﺮار‬ ‫وذﻟﻚ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺑﻌﺜﺔ ﻗﻮة‬ ‫اﻹﺗﺤﺎد اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﻮﻣﺎل " أﻣﻴﺴﻮم"‬ ‫اﻟﺘﻲ اﻧﺘﻬﺖ وﻻﻳﺘﻬﺎ ‪.‬‬

‫وواﻓﻖ أﻋﻀﺎء اﻟﻤﺠﻠﺲ ﺧﻼل اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻈﺮوف اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺮ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻣﻘﺮ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻣﺆﺧﺮا ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻟﻺﻋﺼﺎر ﻋﻠﻰ إﻗﺮار إﺟﺮاﺋﻲ ﻣﺆﻗﺖ ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫ﺑﺘﻤﺪﻳﺪ وﻻﻳﺔ اﻟﺒﻌﺜﺔ ﻟﻤﺪة ﺳﺒﻌﺔ أﻳﺎم ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺆﻗﺖ إﻟﻰ أن ﺗﻌﻴﺪ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫دورة ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻃﺒﻴﻌﻲ وﺗﺠﺎوزﻫﺎ ﻵﺛﺎر‬ ‫اﻷﺿﺮار اﻟﺘﻲ ﻟﺤﻘﺖ ﺑﻬﺎ‪ ...‬وأﻋﻠﻦ اﻟﻤﺘﺤﺪث‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻓﺮﺣﺎن ﺣﻖ ﺑﺄن ﻣﻘﺮ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ وﻣﻨﺸﺂﺗﻪ ﺗﻌﺮض ﻷﺿﺮار‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻺﻋﺼﺎر ﺣﻴﺚ ﻏﻤﺮت‬ ‫اﻟﻤﻴﺎه اﻟﺠﺰء اﻟﺴﻔﻠﻲ ﻟﻸﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫اﻟﻌﺪد‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫اﺧﺒﺎر ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‬

‫اﻟﻌﺮاق‪ :‬ﺣ›ﻢ ﺛﺎﻟﺚ‬ ‫ﺑﺎﻹﻋﺪام ﻟﻠﻬﺎﺷﻤﻲ وﺻﻬﺮه‬ ‫■ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ‪ -‬وﻛﺎﻻت‬ ‫اﺻﺪرت اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﻳﻮم‬ ‫اﻷﺣﺪ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺣﻜﻤﺎ ﺛﺎﻟﺜﺎ ﺑﺎﻻﻋﺪام ﺿﺪ ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﻤﺘﻬﻢ ﺑﺎﻻرﻫﺎب‬ ‫واﻟﻤﻮﺟﻮد ﺧﺎرج اﻟﺒﻼد ﻃﺎرق اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ وﺻﻬﺮه‬ ‫اﺣﻤﺪ ﻗﺤﻄﺎن اﺛﺮ اداﻧﺘﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺗﻔﺨﻴﺦ‬ ‫ﺳﻴﺎرة أﺛﻨﺎء ﻣﺮاﺳﻢ زﻳﺎرة ﻋﺎﺷﻮراء ﻋﺎم ‪.2011‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻟﺮﺳﻤﻲ ﺑﺎﺳﻢ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫اﻷﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﺘﺎر اﻟﺒﻴﺮﻗﺪار أن اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ أﺻﺪرت ﺣﻜﻤﺎ ﺑﺎﻹﻋﺪام ﻟﻠﻤﺮة‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﺤﻖ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ اﻟﻤﺤﻜﻮم ﻏﻴﺎﺑﻴﺎ ﺑﺘﻬﻤﺔ‬ ‫اﻹرﻫﺎب وﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺒﻪ ﺻﻬﺮه اﺣﻤﺪ ﻗﺤﻄﺎن‬ ‫اﺳﺘﻨﺎدا ﻟﻠﻤﺎدة اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫اﻹرﻫﺎب ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺗﻔﺨﻴﺦ ﺳﻴﺎرة ﻧﻮع "ﻛﻴﺎ" ﺿﺪ‬ ‫زوار ﻋﺎﺷﻮراء اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﺻﺪرت اﻟﺨﻤﻴﺲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺣﻜﻤﺎ ﺛﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﺎﻹﻋﺪام ﺿﺪ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ وﻗﺤﻄﺎن واﻟﻤﻮﺟﻮدﻳﻦ‬ ‫ﺧﺎرج اﻟﻌﺮاق ﻻداﻧﺘﻬﻤﺎ ﺑﺘﺤﺮﻳﺾ اﻓﺮاد‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ وﺿﻊ ﻋﺒﻮة ﻻﺻﻘﺔ ﻓﻲ ﺳﻴﺎرة اﺣﺪ‬ ‫ﺿﺒﺎط اﻟﺸﺮﻃﺔ ﻣﻤﺎ أدى اﻟﻰ ﻣﺼﺮﻋﻪ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ أﺻﺪرت ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ‬ ‫أﻳﻠﻮل )ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ( اﻟﻤﺎﺿﻲ اول ﺣﻜﻢ ﻏﻴﺎﺑﻲ‬ ‫ﺑﺎﻻﻋﺪام ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ وﻗﺤﻄﺎن ﺑﺘﻬﻤﺔ اﻏﺘﻴﺎل‬ ‫ﺿﺎﺑﻂ وﻣﺤﺎﻣﻴﺔ‪ .‬وﺻﺪرت اﺣﻜﺎم اﻻﻋﺪام ﺑﺤﻖ‬ ‫اﻟﻬﺎﻣﺸﻲ وﻗﻄﺎن ﺑﺘﻬﻤﺘﻴﻦ وﻫﻤﺎ ﻗﺘﻞ اﻟﻤﺤﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﺳﻬﺎد اﻟﻌﺒﻴﺪي واﻟﻀﺎﺑﻂ ﻓﻲ اﻻﻣﻦ اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻼﺳﻢ وزوﺟﺘﻪ ﻣﻤﺎ ﺻﺪر ﺑﺤﻘﻬﻤﺎ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫اﺣﻜﺎم ﺑﺎﻻﻋﺪام‪.‬‬

‫إﻳﺮان ﺗﺠﺮي ﺗﺪرﻳﺒﺎت‬ ‫ﺻﺎروﺧﻴـ ـ ـ ـ ــ‪ £‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻮاﺣﻞ اﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫■ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ‪ -‬وﻛﺎﻻت‬ ‫أﺟﺮى ﺳﻼح اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﺤﺮس‬ ‫اﻟﺜﻮري اﻹﻳﺮاﻧﻲ‪ ،‬ﺗﺪرﻳﺒﺎت وﺗﻤﺎرﻳﻦ ﻗﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮق‬ ‫اﻟﺼﺎروﺧﻴﺔ )ﺑﺮ ‪ -‬ﺑﺤﺮ(‪ ،‬ﻟﻤﺪة ‪ 3‬أﻳﺎم ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫رودان ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻫﺮﻣﺰﻛﺎن ﺟﻨﻮب إﻳﺮان ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫وﺷﺎرﻛﺖ ﻓﻲ اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت اﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫اﺧﺘﺘﻤﺖ اﻟﺴﺒﺖ‪ 4 ،‬ﻛﺘﺎﺋﺐ ﻗﺘﺎﻟﻴﺔ أﺟﺮت اﺧﺘﺒﺎرات‬ ‫ﻋﻠﻰ أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻌﻴﺶ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺴﻜﺮات واﺳﺘﻌﺮاض‬ ‫اﻟﻘﺪرات ورﻓﻊ اﻟﺠﻬﻮزﻳﺔ اﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻧﻘﻠﺖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻋﻦ ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫وﺣﺪة "ﻋﺎﺻﻒ" اﻟﺼﺎروﺧﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺴﻼح‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺮس اﻟﺜﻮري ﻗﻮﻟﻪ‪ ،‬إن اﻟﻬﺪف ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﺴﻜﺮ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺗﻤﺮﻳﻨﺎت ﺗﺨﺼﺼﻴﺔ ﺗﻤﺜﻞ ﻇﺮوف‬ ‫اﻷوﺿﺎع اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﻮة اﻟﺒﺮﻳﺔ ﻟﻠﺠﻴﺶ اﻟﻨﻈﺎﻣﻲ‬ ‫اﻹﻳﺮاﻧﻲ‪ ،‬أﺟﺮت اﻷﺳﺒﻮع اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻣﻨﺎورات‬ ‫ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻗﺮب اﻟﺤﺪود اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﺮاق‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻃﻬﺮان إﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﺳﺘﻌﺪادات ﻗﻮات اﻟﺮد‬ ‫اﻟﺴﺮﻳﻊ ﻋﻠﻰ أي اﻋﺘﺪاء ﻣﺤﺘﻤﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ إﺳﺮاﺋﻴﻞ‪.‬‬ ‫وﻫﺪدت ﻃﻬﺮان ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻜﺮر ﺑﺈﻏﻼق ﻣﻀﻴﻖ‬ ‫ﻫﺮﻣﺰ‪ ،‬اﻟﺬي ﺗﻤﺮ ﻣﻨﻪ ﺻﺎدرات اﻟﻨﻔﻂ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻴﺞ‪،‬‬ ‫إذا ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻣﻨﺸﺂﺗﻬﺎ اﻟﻨﻮوﻳﺔ ﻟﻬﺠﻮم ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮل إﻧﻬﺎ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺼﻨﻊ ﺳﻼح‬ ‫ﻧﻮوي‪.‬‬ ‫وأﺟﺮت اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻣﺆﺧﺮ ًا ﻣﻨﺎورات‬ ‫ﺷﺎرﻛﺖ ﻓﻴﻬﺎ ‪ 30‬ﻃﻮاﻓﺔ ﻣﻊ ﻋﺸﺮات ﻣﻦ اﻟﻐﻮاﺻﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻮات اﻟﺤﺮس اﻟﺜﻮري‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫زرع أﻟﻐﺎم ﺑﺄﻋﻤﺎق اﻟﺨﻠﻴﺞ وﻣﻀﻴﻖ ﻫﺮﻣﺰ‪ ،‬واﺧﺘﺒﺎر‬ ‫ﺻﻮارﻳﺦ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪.‬‬


‫السنة األولى‬

‫العدد ‪ 27‬السياسية‬

‫الثالثاء ‪ 21‬ذي احلجة ‪1433‬هـ املوافق ‪ 6‬نوفمبر ‪ 2012‬م‬

‫■ ﺑﻘﻠﻢ ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻴﻌﻘﻮﺑﻲ‬

‫اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻌﺎم وأﻓﺎق اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻧﺺ اﻹﻋﻼن اﻟﺪﺳﺘﻮري اﻟﺼﺎدر ﻋﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻲ اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب أﻋـﻀــﺎء اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻌﺎم‬ ‫‪ ،‬وﻗ ــﺪ ﺗــﻢ ﺑ ـﻌــﻮن اﻟ ـﻠــﻪ وﻋــﺰﻳـﻤــﺔ اﻟﻠﻴﺒﻴﻴﻦ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب أﻋـﻀــﺎء اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺑـﺘــﺎرﻳــﺦ ‪ 2012/7/7‬واﻟ ـﺒــﺎﻟــﻎ ﻋــﺪدﻫــﻢ‬ ‫‪ 200‬ﻋ ـﻀــﻮا ‪ ،‬وﻣ ــﻦ ﺑ ـﻴــﻦ واﺟـ ـﺒ ــﺎت ﻫــﺬا‬ ‫اﻟ ـﻤ ــﺆﺗ ـﻤ ــﺮ وﻛـ ـﻤ ــﺎ ﻫـ ــﻮ ﻣ ــﻮﺿ ــﺢ ﺑ ــﺎﻹﻋ ــﻼن‬ ‫اﻟﺪﺳﺘﻮري اﻟﻤﺆﻗﺖ ‪..‬‬ ‫اﻹﺷﺮاف ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ وﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺗﺪﻳﺮ ﺷﺌﻮن اﻟﺒﻼد ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﺪدة ﺑﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ ﺷـﻬــﺮاً‪ ،‬ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ‬ ‫ﺗــﺎرﻳــﺦ اﻋﺘﻤﺎد وإﺷـﻬــﺎر اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎم ‪ ،‬وﺗﺘﻮﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪..‬‬ ‫‪ - 1‬اﻹﺷـ ـ ــﺮاف ﻋ ـﻠــﻰ اﺧ ـﺘ ـﻴــﺎر ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﺴﺘﻴﻦ ؛ﻹﻋ ــﺪاد دﺳـﺘــﻮر ﻟﻠﺒﻼد وﻃﺮﺣﻪ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﻔﺘﺎء‪.‬‬ ‫‪ - 2‬اﻹﺷ ــﺮاف ﻋﻠﻰ اﻧﺘﺨﺎب أﻋﻀﺎء‬ ‫اﻟﺒﺮﻟﻤﺎن‪.‬‬ ‫‪ - 3‬اﻹﺷـ ــﺮاف ﻋـﻠــﻰ اﻧـﺘـﺨــﺎب رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻟﻠﺒﻼد‪.‬‬ ‫‪ - 4‬أن ﺗﺤﻞ ﻣﺤﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟ ـﻤ ـﻨ ـﺒ ـﺜ ـﻘ ــﺔ ﻋـ ـﻠ ــﻰ اﻟ ـﻤ ـﺠ ـﻠ ــﺲ اﻟ ــﻮﻃ ـﻨ ــﻲ‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻲ وإدارة ﺷﺆون اﻟﺒﻼد ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ اﻟﻤﺆﻗﺘﺔ‪.‬‬ ‫أرﺑﻌﺔ أﺷﻬﺮ ﻣﺮت ﻋﻠﻰ اﻧﺘﺨﺎب أﻋﻀﺎء‬ ‫اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﻫﻮ أﻋﻠﻰ ﺳﻠﻄﺔ‬

‫ﺗﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﻓــﻲ اﻟ ـﺒــﻼد ‪ ..‬ﻟﻜﻨﻪ ﻟــﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻫــﺬا اﻟـﻴــﻮم ﻣــﻦ ﻟﺠﻢ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻋﻦ‬ ‫إﻫــﺪار اﻟﻤﺎل اﻟﻌﺎم‪ ،‬وإﻳﻘﺎف ﻧﺰﻳﻒ اﻟــﺪم ‪.‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻣــﻦ اﻟ ـﺘــﻮاﻓــﻖ ﻋـﻠــﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ أول ﺣﻜﻮﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﻓﺈن ﻋﺪد أﻋﻀﺎء اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬ ‫اﻟــﻮﻃ ـﻨــﻲ اﻟ ـﻌ ــﺎم ‪ 200‬ﻋ ـﻀ ــﻮا‪ ،‬أﺳﻘﻄﺖ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻨﺰاﻫﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺣﻮاﻟﻲ ‪10‬‬ ‫أﻋـﻀــﺎء ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ‪ ..‬وﻟــﻢ ﻳﺘﻢ إﺣ ــﻼل ﺑﺪﻳﻞ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ أن ﻫﻨﺎك ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻻ وﺟﻮد‬ ‫ﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻦ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻌﺎم »‬ ‫ﺳﻘﻂ ﻗﻴﺪ ﺳﻴﺎﺳﻲ » وﻻ أدري إن ﻛﺎن ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻘﺎﺑﺎ أم ﻻ‪ ..‬؟!‬ ‫وﻛـ ــﺎن ﺑــﺈﻣ ـﻜــﺎن اﻟــﺪﻛ ـﺘــﻮر أﺑ ــﻮ ﺷــﺎﻗــﻮر‬ ‫أن ﻳـﻨــﺎل ﺛـﻘــﺔ اﻟـﻤــﺆﺗـﻤــﺮ اﻟــﻮﻃـﻨــﻲ اﻟ ـﻌــﺎم ‪،‬‬ ‫و ﻳﺸﻜﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣــﻦ ﻋــﺪد ‪ 190‬وزﻳ ــﺮاً‪.‬‬ ‫إﻻ أن اﻟــﺪﻛـﺘــﻮر أﺑــﻮ ﺷــﺎﻗــﻮر أراد أن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻛﻔﺎءات وﻟﻴﺲ ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺗﻮاﻓﻘﺎت‪.‬‬ ‫اﺳـﺘـﻘــﺮ رأي اﻷﻏـﻠـﺒـﻴــﺔ ﻓــﻲ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻠﻴﻒ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻠﻲ زﻳﺪان ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﺣ ـﻜ ــﻮﻣ ــﺔ أﺧـ ـ ــﺮى ‪ ،‬وﻻﺑـ ـ ــﺪ أن ﻳ ـﻨ ـﺠــﺢ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ﻛﻮﻧﻪ اﺳﺘﻔﺎد ﻣﻦ أﺧﻄﺎء ﺳﻠﻔﻪ‬ ‫إذا ﺟ ــﺎز اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ‪ ،‬وﻣ ــﺎ ﻋﻠﻴﻪ إﻻ ﺗﺮﺿﻴﺔ‬ ‫أﻋـﻀــﺎء اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟـﻌــﺎم وﺗﻌﻴﻴﻦ‬ ‫وزراء ﻛــﻞ ﻣــﻦ ﻣﻨﻄﻘﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺘﻌﺮض‬ ‫اﻟ ـﻤ ــﺆﺗ ـﻤ ــﺮ إﻟ ـ ــﻰ اﻗ ـﺘ ـﺤ ــﺎﻣ ــﺎت ﻣ ـ ــﺮة أﺧ ــﺮى‬

‫وﺳﺤﺐ اﻟﺜﻘﺔ ﻣﻨﻪ ﻛﻤﺎ ﺣــﺪث ﻣﻊ ﺳﻠﻔﻪ‪،‬‬ ‫وﻣ ــﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓــﻲ ﻫ ــﺬه اﻟـﺤــﺎﻟــﺔ إﻻ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺑ ــﺎرﻋـ ـ ًﺎ ﻓ ــﻲ إﻗ ـﻨ ــﺎع ﻣ ــﻦ ‪ 7-6‬أﻋ ـﻀ ــﺎء ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻀﺎء اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟ���ﻃﻨﻲ اﻟﻌﺎم ﻓﻲ ﻛﺘﻠﺔ‬ ‫ﺟﻬﻮﻳﺔ واﺣ ــﺪة وإﺑ ــﺮاز ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺗﻮاﻓﻘﻴﺔ‬ ‫ﻣــﻦ ﺑﻴﻦ ﻫــﺬه اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﻟﻴﻜﻮن وزﻳ ــﺮ ًا ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ اﻟﺘﻮاﻓﻘﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ ـﺠــﺮح ﻳـﻨــﺰف واﻟ ـﻤ ــﺎل اﻟ ـﻌــﺎم ُﻳ ـﻬــﺪر‪،‬‬ ‫واﻟﺠﺮﺣﻰ ﻳﺌﻨﻮن واﻟﺸﻌﺐ ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﻔﺮج ‪..‬‬ ‫اﻟﺜﻮار ﺳﺎﻛﻨﻮن واﻟﻘﻮات اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺗﺤﺎول‬ ‫ﻟـ ّـﻢ ﺷﻤﻠﻬﺎ وﺗﻌﺰﻳﺰ وﺟــﻮدﻫــﺎ‪ ،‬وﻗــﺪ أﻓﻠﺤﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻮﻗﺎت وﻟﻬﺎ أﻟﻒ ﺗﺤﻴﺔ ‪.‬‬ ‫اﻟ ـﺠ ـﻬ ــﺎز اﻷﻣـ ـﻨ ــﻲ ﻫ ــﻮ اﻵﺧ ـ ــﺮ ﻳﺴﻌﻰ‬ ‫ﻟـﺘــﺮﺗـﻴــﺐ ﺑـﻴـﺘــﻪ وإﺛ ـﺒ ــﺎت وﺟ ـ ــﻮده ؛ ﻟﺤﻔﻆ‬ ‫اﻷﻣـ ـ ــﻦ ﺑ ــﺎﻟ ــﺮﻏ ــﻢ ﻣ ــﻦ وﺟـ ـ ــﻮد اﻟ ـﺨ ــﺮوﻗ ــﺎت‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮة‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺎل اﻟﻌﺎم ُﻳﻬﺪر ﺑﺎﻟﻤﻠﻴﺎرات واﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ ﻟــﻢ ﻳﺘﻘﺎﺿﻮا ﻣﺮﺗﺒﺎﺗﻬﻢ‬ ‫وأﺟ ــﻮرﻫ ــﻢ ﻟـﻌــﺪة أﺷ ـﻬــﺮ‪ .‬ﻣ ـ ﱠـﺮ اﻟـﻌـﻴــﺪ وﺗــﻼه‬ ‫ﻋﻴﺪ وﻟﻢ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺮ واﻷﻓﺮاد ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮاء » ﺿﺤﻴﺔ روﻣﺎﻧﻲ »‪.‬‬ ‫اﻟ ـ ــﻮزراء وأﻋ ـﻀــﺎء اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻟﻢ ﻳﻀﺤﻮا ﺑﺎﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ أو اﻟﺒﻠﻐﺎري‬ ‫؛ ﻷن ﻣــﺮﺗـﺒــﺎﺗـﻬــﻢ ﺗ ـﻔــﻮق ‪ 200‬دﻳ ـﻨ ــﺎر ﻓﻲ‬ ‫اﻟـ ـﻴ ــﻮم اﻟـ ــﻮاﺣـ ــﺪ‪ ،‬ﺑـﻴـﻨـﻤــﺎ ﻫ ـﻨ ــﺎك ﺷــﺮﻳـﺤــﺔ‬ ‫ﻛﺒﺮى ﻣﻦ اﻟﻠﻴﺒﻴﻴﻦ واﻟﻠﻴﺒﻴﺎت ﻳﺘﻘﺎﺿﻮن‬ ‫ﻓــﻲ ﻣـﺴــﺎﻋــﺪة ‪ 4‬وﻧـﺼــﻒ دﻳ ـﻨــﺎر ﻓــﻲ اﻟـﻴــﻮم‬

‫اﻟﻮاﺣﺪ‪ ،‬وﻫﻮ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺧﻂ اﻟﻔﻘﺮ اﻟﻤﺤﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة واﻟﺒﺎﻟﻎ ‪ 6‬ورﺑﻊ دﻳﻨﺎر‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫وﻫﻨﺎك ﺷﺮﻳﺤﺔ أﺧــﺮى ﻣﻦ اﻟﻠﻴﺒﻴﻴﻦ‬ ‫واﻟﻠﻴﺒﻴﺎت ﻻ ﻳﺘﻘﺎﺿﻮن أﺟﻮرا وﻻ ﻣﺮﺗﺒﺎت‬ ‫‪ ..‬وﻫﺆﻻء ﻳﻌﺪون ﺑﻌﺸﺮات اﻵﻻف ﻋﺎﻃﻠﻮن‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ‪ %80‬ﻣﻨﻬﻢ ﺧﺮﻳﺠﻮن ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟ ـﺘ ـﺨ ـﺼ ـﺼ ــﺎت ‪ ،‬ﺑ ـﻴ ـﻨ ـﻤــﺎ ﻫـ ـﻨ ــﺎك آﺧ ـ ــﺮون‬ ‫أوﺿﺎﻋﻬﻢ اﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ )ﻓﻮق اﻟﺮﻳﺢ( وﺳﻮف‬ ‫ﻟﻦ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ اﻹﺟــﺎﺑــﺔ إذا ﻣﺎﺳﺄﻟﻨﺎﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻜﻢ ﻫﺬا ‪..‬؟!‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﺛــﺎروا ﻣﻦ أﺟﻞ رﻓﻊ اﻟﻈﻠﻢ‬ ‫واﻟ ـﻘ ـﻬ ــﺮ‪ ،‬ﻳ ـﻨ ـﺸــﺪون اﻟ ـﺤــﺮﻳــﺔ واﻟ ـﻌــﺪاﻟــﺔ‬ ‫واﻟــﺪﻳـﻤـﻘــﺮاﻃـﻴــﺔ ودﻓ ـﻌ ــﻮا ﺛﻤﻨﺎ ﺑﺎﻫﻀﺎ‬ ‫ﻋﺸﺮات اﻵﻻف ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻠﻰ واﻟﺠﺮﺣﻰ‬ ‫واﻟﻤﻔﻘﻮدﻳﻦ ‪..‬ﻫ ــﺆﻻء اﻟﺸﺒﺎب ﻳﺮﻳﺪون‬ ‫اﻟﻌﻴﺶ ﺑـﺴــﻼم ‪ ..‬ﻳﻠﺰﻣﻬﻢ ﺑﻴﺖ وأﺳ ــﺮة‬ ‫وﻣــﺮﺗــﺐ ‪ ،‬ﻳﻨﺸﺪون اﻷﻧ ــﺲ وﻣــﺎ زال َﻣـ ْـﻦ‬ ‫ﺑـﻴــﺪﻫــﻢ اﻷﻣـ ــﺮ ﻓ ــﻲ ﺳ ـﺒــﺎت ﻋـﻤـﻴــﻖ وﻛـﻤــﺎ‬ ‫ﻳـ ـﻘ ــﻮل اﻟ ـﻤ ـﺜ ــﻞ » اﻟـ ـ ـﻤ ـ ــﺪﱢ س ﻣ ــﺎ ﻳ ـﻨ ــﺪري‬ ‫ﻋﺎﻟﺤﻔﻴﺎن »‪.‬‬ ‫ﻟـﻘــﺪ وﻋ ــﺪ اﻟــﺪﻛ ـﺘــﻮر ﻋـﻠــﻲ زﻳـ ــﺪان ﻓﻲ‬ ‫إﺣـ ــﺪى ﺗـﺼــﺮﻳـﺤــﺎﺗــﻪ ﺑﺘﺤﺴﻴﻦ اﻷوﺿـ ــﺎع‬ ‫اﻟـﻤـﻌـﻴـﺸـﻴــﺔ ﻟـﻠـﻴـﺒـﻴـﻴــﻦ ‪ ،‬ﻓ ـﻬــﻞ ﻳـﻔـﻠــﺢ ﻓﻲ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎل اﻟﻠﻴﺒﻴﻴﻦ ﻣــﻦ ﺗﺤﺖ وﻃ ــﺄة اﻟﻌﻮز‬ ‫واﻟﻔﻘﺮ ‪ .‬وإن ﻏﺪ ًا ﻟﻨﺎﻇﺮه ﻗﺮﻳﺐ ‪..‬‬ ‫واﻟﻠﻪ اﻟﻤﻮﻓﻖ‬

‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن اﻟﺮوﻫﻴﻨﻐﺎ ﻓﻲ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر أﺧﻮة ﻟﻨﺎ ‪ ..‬وﻟﻦ !‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫‪ ،‬اﻟ ــﺬي ﻳــﻮﺻــﻒ ﺑــﺄﻧــﻪ ﻋﺼﺮ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻤﺘﻄﻮرة‬ ‫‪ ،‬وﻋ ـﺼــﺮ ﺣ ـﻘــﻮق اﻹﻧ ـﺴ ــﺎن ‪ ،‬ﻓ ــﺈن اﻷﻣ ــﻢ اﻟـﻤـﺘـﺤــﺪة ﺗﺼﻒ‬ ‫اﻟﺮوﻫﻴﻨﻐﺎ ﻓﻲ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر ﺑﺄﻧﻬﻢ إﺣﺪى أﻛﺜﺮ اﻷﻗﻠﻴﺎت ﺗﻌﺮﺿﺎ‬ ‫ﻟﻼﺿﻄﻬﺎد ﻓــﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻋﻠﻰ ﻣــﺪى اﻟﻌﻘﻮد‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻣــﻦ اﻧﺘﻬﺎﻛﺎت ﺟﺴﻴﻤﺔ ﻟﺤﻘﻮﻗﻬﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ‪،‬‬ ‫ﺷﻤﻠﺖ ﺣﺮﻣﺎﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﻖ اﻟﻤﻮاﻃﻨﺔ وﺗﻌﺮﻳﻀﻬﻢ ﻟﻠﺘﻄﻬﻴﺮ‬ ‫اﻟ ـﻌــﺮﻗــﻲ واﻟـﺘـﻘـﺘـﻴــﻞ واﻻﻏ ـﺘ ـﺼ ــﺎب واﻟـﺘـﻬـﺠـﻴــﺮ اﻟـﺠـﻤــﺎﻋــﻲ‬ ‫‪ ،‬اﻟـ ــﺬي ﻻ ﻳـ ــﺰال ﻣـﺴـﺘـﻤــﺮا ﺣ ـﺘــﻰ اﻟـﻠـﺤـﻈــﺔ وﺳ ــﻂ ﺻﻤﺖ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻏﺮﻳﺐ وﻣﺮﻳﺐ ‪ ،‬واﻟﻤﺘﺘﺒﻊ ﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻫﺬه اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت‬ ‫ﺿﺪ اﻟﺮوﻫﻴﻨﻐﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻮﻃﻨﻮن و ﺑﻜﺜﺎﻓﺔ ﺷﻤﺎﻟﻲ إﻗﻠﻴﻢ‬ ‫راﺧﻴﻦ )أراﻛــﺎن ﺳﺎﺑﻘﺎ( ﻧﺠﺪﻫﺎ ﺑــﺪأت ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‬ ‫اﻟ ـﺒــﺮﻳ ـﻄــﺎﻧــﻲ اﻟ ـ ــﺬي ﻗـ ــﺎم ﺑـﺘـﺤــﺮﻳــﺾ اﻟ ـﺒــﻮذﻳ ـﻴــﻦ وأﻣ ــﺪﻫ ــﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻼح ﺣﺘﻰ أوﻗـﻌــﻮا ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺬﺑﺤﺔ ﻋــﺎم ‪1942‬‬ ‫ﻗﺘﻠﻮا ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ ﺣﻮاﻟﻲ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ ‪ ،‬وﺑـﻌــﺪ اﺳـﺘـﻘــﻼل ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر ﻋــﻦ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻓــﻲ ﻋﺎم‬ ‫‪ ،1948‬ﺗﻌﺮض اﻟﺮوﻫﻴﻨﻐﺎ ﻷﺑﺸﻊ أﻧﻮاع اﻟﻘﻤﻊ واﻟﺘﻌﺬﻳﺐ‬ ‫‪ ،‬اﻟﺬي ﺑﻠﻎ ذروﺗﻪ ﻋﺎم ‪ 1982‬ﺑﻌﺪ ﺻﺪرور ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬اﻟ ــﺬي ﻳﻨﺘﻬﻚ اﻟـﻤـﺒــﺎدئ اﻟﻤﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻬﺎ دوﻟـﻴـ ًﺎ ‪ ،‬وﻧﺺ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺮﻳﺪ اﻟﺮوﻫﻴﻨﻐﺎ ﻇﻠﻤ ًﺎ ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻃﻨﺔ‬ ‫‪ ،‬وﺣﺮﻣﺎﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﻤﻠﻚ اﻟﻌﻘﺎرات وﻣﻤﺎرﺳﺔ أﻋﻤﺎل اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫‪ ،‬وﺗﻘﻠﺪ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻓﻲ اﻟﺠﻴﺶ واﻟﻬﻴﺌﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ‪ ،‬وﺣﻖ‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﺑﺎﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‬ ‫وﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ‪ ،‬وﺗﺒﻊ ذﻟﻚ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻓﺮﺿﺖ‬ ‫اﻟـﺤـﻜــﻮﻣــﺎت اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻓــﻲ اﻟ ـﺒــﻼد ﺿــﺮاﺋــﺐ ﺑﺎﻫﻈﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﻣﻨﻌﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﻟﻲ‪ ،‬وﻛﺒﻠﺘﻬﻢ‬ ‫ﺗﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻘﻴﻮد ﱡ‬ ‫ﺗﺤﺪ ﻣﻦ ﺗﻨﻘﻠﻬﻢ وﺳﻔﺮﻫﻢ وزواﺟﻬﻢ ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﱠ‬ ‫‪ 1988‬إﻧﺸﺎء ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ )اﻟﻘﺮى اﻟﻨﻤﻮذﺟﻴﺔ( ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻟﻲ‬ ‫راﺧﻴﻦ‪ ،‬ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ُأ َﺳﺮ اﻟﺒﻮذﻳﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻴﻄﺎن ﻓﻲ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺪ ﺣ ــﺎرﺑ ــﺖ اﻟ ـﺤ ـﻜــﻮﻣــﺎت اﻟـﻤـﺘـﻌــﺎﻗـﺒــﺔ ﻓ ــﻲ ﻣـﻴــﺎﻧـﻤــﺎر‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟــﺮوﻫـﻴـﻨـﻐــﺎ ﻓ ــﻲ ﻋـﻘــﺪﻳـﺘـﻬــﻢ اﻟــﺪﻳـﻨـﻴــﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﺆﻛﺪ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ ﻗﻴﺎم اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺑﺘﻬﺪﻳﻢ‬ ‫ﻣ ـﺴــﺎﺟــﺪﻫــﻢ وﻣ ــﺪارﺳـ ـﻬ ــﻢ اﻟــﺪﻳ ـﻨ ـﻴــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟ ـﻤ ـﻨــﺎﻃــﻖ اﻟـﺘــﻲ‬ ‫ﻳﻘﻄﻨﻮﻧﻬﺎ ‪ ،‬وﻣﻨﻊ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻜﺒﺮات اﻟﺼﻮت ﻹﻃﻼق أذان‬ ‫اﻟﺼﻼة‪ ،‬وﻣﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ أداء ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺤﺞ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﻗﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻓﺮاد‪.‬‬

‫ﺣﺼﺎﻓ„‬ ‫■ اﻟﻌﺠﻤﻲ ﺻﻮﻓﻴﺔ‬

‫■ ﺑﻘﻠﻢ ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‬

‫وﻗﺪ ﺷﻬﺪ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﻳﻮ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺗﺠﺪدا ﻟﻘﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺮاوح ﻋﺪدﻫﻢ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺧﻤﺴﺔ وﺛﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻧﺴﻤﺔ ‪ ،‬ﻳﻌﻴﺶ ‪ 70‬ﺑﺎﻟﻤﺌﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ إﻗﻠﻴﻢ راﺧﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻳﺒﻠﻎ إﺟﻤﺎﻟﻲ ﺗﻌﺪاد ﺳﻜﺎﻧﻪ ﺳﺘﻴﻦ ﻣﻠﻴﻮن ﻧﺴﻤﺔ ‪،‬‬ ‫ﺑﺤﺠﺔ اﻟــﻮﻗــﻮف وراء ﺣﺎدﺛﺔ اﻏﺘﺼﺎب وﻗﺘﻞ اﻣــﺮأة ﺑﻮذﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ اﻋﺘﻘﻠﺖ اﻟﺸﺮﻃﺔ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬وﺗﺒﻊ ذﻟﻚ ﻣﻄﺎردات‬ ‫وﻫـﺠـﻤــﺎت أﺳ ـﻔــﺮت ﻋﻦ ﻣﻘﺘﻞ اﻟ ـﻌ ـﺸــﺮات ﻣــﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻮﺟﺔ اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺘﻲ اﻧﺪﻟﻌﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺎدﺛﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮرة ‪،‬‬ ‫وﺣﺴﺐ ﺗﻘﺎرﻳﺮ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﻌﻔﻮ اﻟﺪوﻟﻴﺔ وﻫﻴﻮﻣﻦ راﻳﺘﺲ‬ ‫ووﺗــﺶ واﻟﻤﻔﻮﺿﻴﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻼﺟﺌﻴﻦ وﺻﺤﻴﻔﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮرك‬ ‫ﺗــﺎﻳـﻤــﺰ ﻓ ــﺈن ﻗـ ــﻮات اﻷﻣـ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﻣـﻴــﺎﻧـﻤــﺎر ﻧـﻔــﺬت اﻋـﺘـﻘــﺎﻻت‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺤﻖ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ودﻣــﺮت وأﺣﺮﻗﺖ آﻻف اﻟﻤﻨﺎزل‬ ‫‪ ،‬وﺣﺎول اﻟﻨﺎزﺣﻮن اﻟﻬﺮب ﻋﺒﺮ ﻧﻬﺮ ) ﻧﺎف ( إﻟﻰ ﺑﻨﻐﻼدﻳﺶ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎورة ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻮﻓﻲ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ أﺛﻨﺎء اﻟﻌﺒﻮر‪.‬‬ ‫وأﻏ ــﺮب ﻣــﺎ ﻓــﻲ اﻷﻣــﺮ أن رﺋﻴﺲ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر )ﺛﻴﻦ ﺳﻴﻦ(‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺤﺮك ﺳﺎﻛﻨﺎ ﺣﻴﺎل ﻛﻞ ذﻟــﻚ ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ‬ ‫اﻟ ـﻤ ـﺘ ـﺤــﺪة إﻳ ـ ــﻮاء اﻟـﻤـﺴـﻠـﻤـﻴــﻦ اﻟــﺮوﻫ ـﻴ ـﻨ ـﻐــﺎ ﻓ ــﻲ ﻣﺨﻴﻤﺎت‬ ‫ﻟﻼﺟﺌﻴﻦ‪ ،‬وﻗﺎل ﺧﻼل ﻟﻘﺎﺋﻪ ﻣﻊ ﻣﻔﻮض اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﺴﺎﻣﻲ ﻟﺸﺆون اﻟﻼﺟﺌﻴﻦ أﻧﺘﻮﻧﻴﻮ ﻏﻮﺗﻴﺮﻳﺲ ) إن اﻟﺤﻞ‬ ‫اﻟــﻮﺣ ـﻴــﺪ ﻷﻓ ـ ــﺮاد ﻫ ــﺬه اﻟـﻌــﺮﻗـﻴــﺔ ﻳـﻘـﻀــﻲ ﺑﺘﺠﻤﻴﻌﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺨﻴﻤﺎت ﻟﻼﺟﺌﻴﻦ أو ﻃﺮدﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪ ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻣﻤﻜﻨﺎ‬ ‫ﻗﺒﻮل اﻟﺮوﻫﻴﻨﻐﺎ اﻟﺬﻳﻦ دﺧﻠﻮا ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ وﻫﻢ‬ ‫ﻟﻴﺴﻮا ﻣﻦ إﺛﻨﻴﺘﻨﺎ (‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ رﻓﻀﺖ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر ﻋــﺮﺿـ ًﺎ ﻣــﻦ راﺑـﻄــﺔ دول‬ ‫ﺟﻨﻮب ﺷﺮق آﺳﻴﺎ ) آﺳﻴﺎن ( ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﺑﺪء ﻣﺤﺎدﺛﺎت ﺛﻼﺛﻴﺔ‬ ‫ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﺮاﺑﻄﺔ واﻷﻣ ــﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة وﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر‬ ‫ﺑ ـﻬــﺪف إﻧ ـﻬــﺎء اﻟـﻌـﻨــﻒ ﺑـﻴــﻦ اﻟـﺒــﻮذﻳـﻴــﻦ وأﻗـﻠـﻴــﺔ اﻟﺮوﻫﻴﻨﻐﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻓﻲ وﻻﻳﺔ أراﻛﺎن‪ .‬وﻗﺪ ﺣﺬر أﻣﻴﻦ ﻋﺎم راﺑﻄﺔ آﺳﻴﺎن‬ ‫)ﺳﻮرﻳﻦ ﺑﻴﺘﺴﻮان ( ﻣﻦ أن إﺧﻔﺎق اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ راﺑﻄﺘﻪ ﻓﻲ ﺗﺨﻔﻴﻒ اﻟﻀﻐﻮط اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ اﻟﺮوﻫﻴﻨﻐﺎ‬ ‫ﻗ ــﺪ ﻳــﺪﻓـﻌـﻬــﻢ ﻟ ـﻠ ـﺘ ـﻄــﺮف‪ ،‬ﻣ ـﻤــﺎ ﻳ ـﻬــﺪد اﻷﻣـ ــﻦ واﻻﺳ ـﺘ ـﻘ ــﺮار‬ ‫اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﻴﻦ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﻀﺎﻳﻖ ﻣﺎﻟﻘﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻤﻤﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﻲ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﺴﻔﻦ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﻬﻨﺪي واﻟﻬﺎدئ‪ .‬وﻗﺎل إن ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر‬ ‫رﻓﻀﺖ اﻟﻌﺮض وﻗﺎﻟﺖ إن ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﺷﺄن داﺧﻠﻲ‪.‬‬ ‫ورﻏﻢ ﻋﺮض )اﻵﺳﻴﺎن( اﻟﻤﺬﻛﻮر ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺪوﻟﻲ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﺎ واﻹﺳــﻼﻣــﻲ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻳﺒﻘﻲ ﺧﺠﻮﻻ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬

‫‪4‬‬

‫ﻫﺬه اﻻﻧﺘﻬﺎﻛﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ اﻟﺮوﻫﻴﻨﻐﺎ ﻓﻲ ﺑﻼدﻫﻢ‬ ‫‪ ،‬واﻛﺘﻔﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟــﺪول‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺈﺻﺪار ﺑﻴﺎﻧﺎت ﺷﺠﺐ‬ ‫اﻹداﻧــﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻘﺪم وﻻ ﺗﺆﺧﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫اﻟﺘﻄﻬﻴﺮ اﻟﻌﺮﻗﻲ واﻟﻘﺘﻞ واﻻﻏﺘﺼﺎب واﻟﺘﺸﺮﻳﺪ اﻟﻘﺴﺮي‬ ‫وﺣـ ــﺮق ﻣـﻨــﺎزﻟـﻬــﻢ وﻣ ـﺴــﺎﺟــﺪﻫــﻢ وإﺟ ـﺒ ــﺎرﻫ ــﻢ ﻋـﻠــﻰ ﻣ ـﻐــﺎدرة‬ ‫وﻃﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﻧـﺸـﻴــﺮ ﻫـﻨــﺎ إﻟ ــﻰ أن اﻟــﺮوﻫـﻴـﻨـﻐــﺎ أﻗ ــﺎﻣ ــﻮا ﻣﻤﻠﻜﺔ دام‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ ‪ 350‬ﻋــﺎﻣــﺎ ﻣــﻦ ‪ 1430‬إﻟ ــﻰ ‪ ،1748‬وﺷﻜﻠﻮا‬ ‫أول دوﻟ ــﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋــﺎم ‪ 1430‬ﺑﻘﻴﺎدة اﻟﻤﻠﻚ ﺳﻠﻴﻤﺎن‬ ‫ﺷ ــﺎه‪ ،‬وﺣـﻜــﻢ ﺑـﻌــﺪه ‪ 48‬ﻣﻠﻜﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟ ـﺘــﻮاﻟــﻲ‪ ،‬وﻓﻲ‬ ‫ﻋ ــﺎم ‪ 1824‬اﺣـﺘـﻠــ��� ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻣـﻴــﺎﻧـﻤــﺎر‪ ،‬وﺿـ ّـﻤـﺘـﻬــﺎ إﻟــﻰ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﻬﻨﺪ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻋﺎم ‪1937‬‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر ﻣﻊ أراﻛ ــﺎن ﻣﺴﺘﻌﻤﺮة ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﻋ ــﻦ ﺣ ـﻜــﻮﻣــﺔ اﻟ ـﻬ ـﻨــﺪ اﻟـﺒــﺮﻳـﻄــﺎﻧـﻴــﺔ اﻻﺳ ـﺘ ـﻌ ـﻤــﺎرﻳــﺔ ﻛـﺒــﺎﻗــﻲ‬ ‫وﻋــﺮﻓــﺖ ﺑﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮاﺗﻬﺎ ﺑــﺎﻹﻣـﺒــﺮاﻃــﻮرﻳــﺔ آﻧـ ــﺬاك‪ُ ،‬‬ ‫ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫إﻧـﻨــﺎ ﻧـﺘـﺴــﺎءل ﻓــﻲ ﻫ ــﺬا اﻟـﺨـﺼــﻮص أﻳ ــﻦ اﻻﺗـﻔــﺎﻗـﻴــﺎت‬ ‫واﻟﻤﻮاﺛﻴﻖ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧـﺴــﺎن ‪ ،‬وأﻳــﻦ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‬ ‫واﻟﻬﻴﺌﺎت اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻠﺖ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺰﻋﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن إﻳﻨﻤﺎ ﻛﺎن‪..‬؟‬ ‫إﻧﻨﻲ أدﻋﻮ اﻟﺪول اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﺎﻓﺔ ‪ -‬ﻟﻜﻮن اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫أﺧ ــﻮة ‪ -‬إﻟــﻰ ﺑــﺪل ﻛــﻞ ﺟـﻬــﻮدﻫــﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪﻳﻦ اﻟـﻔــﺮدي‬ ‫واﻟﺠﻤﺎﻋﻲ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣــﻊ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺮوﻫﻴﻨﻐﺎ ﺑﻜﻞ ﺟﺪﻳﺔ‬ ‫وﺣﺰم واﺳﺘﻐﻼل إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﻤﺎدﻳﺔ وﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر ﻟﻮﻗﻒ ﻛﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻌﺪاﺋﻴﺔ‬ ‫ﺿﺪ ﻫﺬه اﻷﻗﻠﻴﺔ ﻟﺘﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺑﻼدﻫﺎ ﺑﺄﻣﻦ وﺳﻼم‪.‬‬ ‫ﻧ ـﺘ ــﻮﺟ ــﻪ ﺑ ــﺎﻟ ــﺪﻋ ــﻮة ﻣـ ـﺠ ــﺪدا إﻟ ـ ــﻰ ﻣ ـﻨ ـﻈ ـﻤــﺔ اﻟ ـﺘ ـﻌ ــﺎون‬ ‫اﻹﺳ ــﻼﻣ ــﻲ اﻟ ـﺘــﻲ ﺗ ـﻀــﻢ ) ‪ ( 57‬دوﻟ ـ ــﺔ وﺳـﺘـﺠـﺘـﻤــﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى وزراء اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻓــﻲ ﺟﻴﺒﻮﺗﻲ ﺧــﻼل اﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ‬ ‫‪ 15‬إﻟﻰ ‪ 17‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ اﻟﺠﺎري ﻟﺒﺤﺚ اﻟﺘﻄﻮرات اﻷﺧﻴﺮة ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻗﺮى اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﺮوﻫﻴﻨﻐﺎ ﻟﻬﺠﻤﺎت ﻃﺎﺋﻔﻴﺔ ﻣﺴﻠﺤﺔ ﺑﺘﻌﺒﺌﺔ اﻟﺠﻬﻮد ﻣﻦ‬ ‫أﺟــﻞ أن ﺗﺒﺤﺚ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺮوﻫﻴﻨﻐﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻷﻣــﻦ اﻟــﺪوﻟــﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗــﺮى اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ أن اﻟﻌﻨﻒ اﻟﻤﺘﻌﻤﺪ‬ ‫ﻳﻌﺪ ﺗﻄﻬﻴﺮا ﻋﺮﻗﻴﺎ وﻳﺠﺐ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻪ‬ ‫واﻟﻤﻤﻨﻬﺞ ﺿﺪﻫﻢ ﱡ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﻟﻲ‪.‬‬

‫) اﻟﺘﻮﺎت ( ! ‪...‬‬

‫ﺟﺮﻳﻤ ــﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﻮﻃﻦ !‬ ‫) ﺗــﻮﻛــﺎت (! ) ﺗــﻮﻛــﺎت (! ﻫـﻜــﺬا ﻳﻌﻤﻞ اﻟﻠﻴﺒﻴﻮن‪ ،‬أو‬ ‫ﺑﺎﻷﺻﺢ ﻫﻜﺬا ﻳﺘﻮاﺟﺪون ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻧﻈﺎم )اﻟﺘﻮﻛﺎت( ﻻ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ ﻧﻈﺎم )اﻟﻤﻨﺎوﺑﺔ( ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺘﺒﺎدر ﻟﻠﺬﻫﻦ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﻨﺎدق‬ ‫و ﻣﺤﻄﺎت اﻟﻄﺎﻗﺔ و اﻟﺤﺮاﺳﺎت ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑﻨﻈﺎم اﻟﻤﻨﺎوﺑﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻧﻈﺎم ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻣﻌﻤﻮل ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﻧﺼﻴﺐ ﻛﻞ ﻧﻮﺑﺔ ﻣﻦ ‪ - 8‬إﻟﻰ‬ ‫‪ 12‬ﺳــﺎﻋــﺔ ﻳــﻮﻣـﻴــﺎ ﻏـﻴــﺮ ﻣـﺘــﻮاﺻـﻠــﺔ ﻛـﺤــﺪ أﻋ ـﻠــﻰ‪ ،‬وﺣــﺮم‬ ‫اﻟﻤﺸﺮع ﺗﻮاﺟﺪ اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻌﻤﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪12‬‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ ﻓــﻲ اﻟـﻴــﻮم اﻟــﻮاﺣــﺪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺳ ـﺒــﺎب‪ ،‬وأﺟﺒﺮ‬ ‫أرﺑﺎب اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺼﻞ أﻣﺎﻛﻦ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﻋﻦ أﻣﺎﻛﻦ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺄوي اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﺑﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺣﻘﻮل‬ ‫اﻟﻨﻔﻂ واﻟﻤﻨﺎﺟﻢ ﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻧﻈﺎم )اﻟﺘﻮﻛﺎت( ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻠﻴﺒﻴﻴﻦ ﻫﻮ أن ﻳﻌﻤﻞ اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻟﻤﺪة ‪ 24‬أو ‪ 48‬ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺮﺗﺎح ﺛﻼﺛﺔ أو أرﺑﻌﺔ أﻳﺎم‪ ،‬إن ﻫﺬا ﻣﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻠﻴﺒﻲ‬ ‫‪ ،‬اﻟﻤﺴﺘﻤﺪ ﻣﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﻤﻌﻤﻮل ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺑ ــﺪون اﻋ ـﺘــﺮاض ﻣــﻦ اﻟـﻨـﻘــﺎﺑــﺎت اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ‪.‬‬ ‫إن ﻧﻈﺎم )اﻟﻤﻨﺎوﺑﺔ( اﻟﻤﻌﻤﻮل ﺑﻪ واﻟــﺬي ﻳﻌﻨﻲ أن‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ اﻟﻌﺎﻣﻞ ‪ 8‬ﺳﺎﻋﺎت ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫‪ 4‬ﺳــﺎﻋــﺎت ﻛﻌﻤﻞ إﺿــﺎﻓــﻲ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻛﺤﺪ أﻋـﻠــﻰ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ‬ ‫ﻳﺘﻮاﺟﺪ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻌﻤﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 12‬ﺳﺎﻋﺔ ﻳﻮﻣﻴﺎ‪ ،‬ﻫﻮ‬ ‫ﻧﻈﺎم ﺻﺤﻲ وﻳﻤﻜﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﺑﻜﻞ ﺳﻬﻮﻟﺔ وﻏﻴﺮ ﻣﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﻤﻞ أو ﻣﺘﻌﺎرض ﻣﻊ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻢ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﻌﺴﻔﻲ‪ ،‬واﻹﻗﺎﻟﺔ اﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ﻣﺴﺒﺒﺔ وﻏـﻴــﺮﻫــﺎ ﻣــﻦ اﻟـﺤـﻘــﻮق اﻟـﺘــﻲ ﻛﺎﻓﺤﺖ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﻗﺮوﻧﺎ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻟﻨﻴﻠﻬﺎ وﺗﺜﺒﻴﺘﻬﺎ ﻛﺤﻘﻮق ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ ﻻ ﻳﺠﻮز‬ ‫اﻟﻤﺴﺎس ﺑﻬﺎ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أن ﻳﻌﻤﻞ اﻹﻧﺴﺎن ‪ 24‬أو ‪ 48‬ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ وﻳـﺘــﻮاﺟــﺪ ﻓــﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ ﻻﺋــﻖ وﻏﻴﺮ‬ ‫ﺻﺤﻲ‪ ،‬وﻫــﻮ ﺿــﺎر ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﻞ ﻋﺼﺒﻴﺎ وﺑﺪﻧﻴﺎ وﺿــﺎر أﻳﻀﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺰﻣﻊ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ‪.‬‬ ‫إن ﻫــﺬه اﻟـﺸــﺮوط اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ واﻻﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﻫﻲ ﺷ ــﺮوط ﺗﺨﺪم ﻧﻮاﺣﻲ ﻃﺒﻴﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻧﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﻋــﺪة ﻟﻠﻌﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ دراﺳ ــﺎت ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺪﻗﺔ‬ ‫‪ ،‬ﺛﺎﺑﺖ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺻﺪﻗﻬﺎ ‪ ،‬إن اﻹﻧﺴﺎن اﻟــﺬي ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﺘﻮاﺻﻞ ﻟﻤﺪة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 6‬ﺳﺎﻋﺎت ﻳﺼﺒﺢ ﻏﻴﺮ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ واﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﻓــﻲ ﻣــﺎ ﻳﻘﻮم ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﻋﻤﻞ ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫وﺟــﺐ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻤﺪة أﻗﻠﻬﺎ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﺛﻢ‬ ‫اﻟـﻤــﻮاﺻـﻠــﺔ ‪ ،‬وﻛــﺬﻟــﻚ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟــﻺﻧـﺴــﺎن ﻣــﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ أن ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻤﺪة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 12‬ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺣﻔﺎﻇﺎ ﻋﻠﻰ آدﻣﻴﺘﻪ ﻛﺈﻧﺴﺎن ﺧﻠﻖ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻛﺜﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة و‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻛﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫إن ﻋﺎﻣﻞ ﻣﺤﻄﺔ اﻟﻮﻗﻮد أو رﺟﻞ اﻷﻣﻦ أو اﻟﺤﺎرس‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻳﻌﻤﻞ ﻟـﻤــﺪة ‪ 24‬ﺳــﺎﻋــﺔ أو ‪ 48‬ﺳــﺎﻋــﺔ ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن وﻣﺘﻌﺪﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻗﻪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫واﻟﻄﺒﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻋﻤﻞ ﻣﺤﺮم ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﺑﺘﻮاﻓﻖ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أن‬ ‫ﻳﻘﺴﻤﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ إﻟ ــﻰ ﻓ ــﺮق ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺮوﻧﻬﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﺗﺘﺪﺧﻞ ﻋﺪة اﻋﺘﺒﺎرات أﺧﺮى ﻣﺜﻞ‬ ‫أﺗﻢ ) ﺗﻮﻛﺘﻪ(‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻤﻦ ﱠ‬ ‫اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ ﻟﻌﺪة أﻳﺎم ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺛــﺎن و رﺑـﻤــﺎ ﺛــﺎﻟــﺚ‪ ،‬وﻫـﻜــﺬا ﺗﺘﻌﻘﺪ اﻷﻣ ــﻮر أﻛـﺜــﺮ وﺗﺼﺒﺢ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﺰﻣﻊ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻋﻤﺎل ﻋﺒﺜﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻞ وﺑﺪون ﺗﺮﻛﻴﺰ‪ ،‬وﺗﻀﺎﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺷﻠﺔ‪ ،‬و ﻫﺬا‬ ‫ﻣﺎ ﻧﻼﺣﻈﻪ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﻨﺠﺰة ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻰ اﻟﺘﻘﺰز واﻟﻨﻔﻮر‪.‬‬ ‫واﻷﻧﻜﻰ ﻣﻦ ﻫــﺬا ﻛﻠﻪ أن اﻹدارات اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺤﺘﺎﺟﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﻨﻈﺎم اﻟﻤﻨﺎوﺑﺔ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻨﻈﺎم ) اﻟﺘﻮﻛﺎت(‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺮع ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺑﺤﻴﺚ أﺻﺒﺢ اﻟﻤﻮﻇﻔﻮن ﻻ ﻳﻌﻤﻠﻮن‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻘﺮر ﻓﻲ اﻟﻜﺎدر اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ إﻧﺠﺎح‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ‪ ،‬و إﻧﻤﺎ ﻳﻜﺘﻔﻰ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن ﻣﻮﻇﻒ واﺣﺪ أو اﺛﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺴﻢ ﻳﻀﻢ ﺳﺘﺔ ﻣﻮﻇﻔﻴﻦ ﻣﺘﻮاﺟﺪا ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ ﻳﻮﻣﻴﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻨﻌﻢ اﻵﺧﺮون ﺑﺮاﺣﺔ ﻣﻐﺘﺼﺒﺔ اﻏﺘﺼﺎﺑﺎ ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺗ ـﺒــﺎدل اﻟـﺘــﻮاﺟــﺪ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﺣﺴﺐ ) ﺗﻮﻛﺎت‬ ‫( أﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﻳﻨﻈﻤﻮﻧﻬﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﻌﻠﻢ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﺴﻢ أو ﺑﺪون ﻋﻠﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫إن ﻫــﺬا ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺜﻠﺚ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻨﻌﻢ اﻟﺜﻠﺜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻄﺎﻟﺔ و ﻳﺴﺒﺒﻮن ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺨﻠﻔﺎ ﻣﺰﻣﻨﺎ ﻟﻠﻮﻃﻦ‪ ،‬إﻧﻬﺎ‬ ‫ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻣﺒﻄﻨﺔ ﻓــﻲ ﺣــﻖ اﻟــﻮﻃــﻦ ﻣــﻦ اﺧ ـﺘــﺮاع اﻟﺘﺴﻴﺐ‬ ‫اﻹداري اﻟﻠﻴﺒﻲ‪.‬‬


‫اﻻﺛﻨﲔ ﺟﻤﺎدي اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫اﳌﻮاﻓﻖ ‪ 23‬أﺑﺮﻳﻞ ‪ 2012‬م‬

‫ﻟﻤﺴ ﻗﻠﻢ‬ ‫د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﺼﻒ اﻟﻘﻤﺎﻃﻲ‬

‫اﻟﺒﺤﺚ اﻷﻓﻀﻞ‬

‫ﻳ ـﺤــﻖ ﻟ ـﻨــﺎ ﻣ ــﻊ ﺑ ــﺪاﻳ ــﺔ اﻟـ ـﻌ ــﺎم اﻟـﺠــﺎﻣـﻌــﻲ‬ ‫اﻟ ـﺠــﺪﻳــﺪ ﺗــﺄﻣــﻞ واﻗ ـﻌ ـﻨــﺎ اﻟـﻌـﻠـﻤــﻲ‪ ،‬ﻓـﻬــﻮ اﻟـﻌــﺎم‬ ‫اﻟـﺠــﺎﻣـﻌــﻲ اﻟـﺜــﺎﻧــﻲ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻟﻴﺒﻴﺎ وإزاﻟ ــﺔ‬ ‫ﻋﻬﺪ ﺑﻐﻴﺾ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﻬﻴﻞ واﻟﺘﻀﻠﻴﻞ ﺑﺈﻏﻼق‬ ‫ﺟــﺎﻣـﻌــﺔ اﻟـﺴـﻴــﺪ ﻣـﺤـﻤــﺪ ﺑ ــﻦ ﻋـﻠــﻲ اﻟﺴﻨﻮﺳﻲ‬ ‫اﻹﺳــﻼﻣ ـﻴــﺔ‪ ،‬ﺑـﻌــﺪ اﺧـﺘـﺼــﺎرﻫــﺎ ﻓــﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻹﺳــﻼﻣـﻴــﺔ‪ ،‬ﺛــﻢ ﺿﻤﻬﺎ إﻟــﻰ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻨﻐﺎزي‪،‬‬ ‫ﺛ ــﻢ ﺗـﻐـﻴـﻴــﺮ اﻻﺳ ـ ــﻢ إﻟـ ــﻰ ﻗ ــﺎرﻳ ــﻮﻧ ــﺲ‪ .‬وﻛــﺬﻟــﻚ‬ ‫إﻏﻼق اﻟﻤﻌﺎﻫﺪ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﻤﺪارس اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟـﻤـﻐــﺬﻳــﺔ ﻟ ـﻬــﺎ‪ ،‬وإﺣـ ـ ــﺮاق اﻟ ـﻤ ـﻘ ــﺮرات واﻟـﻜـﺘــﺐ‬ ‫اﻹﺳــﻼﻣـﻴــﺔ‪ ،‬وإﻓ ــﺮاغ اﻟﻤﻜﺘﺒﺎت ﻓــﻲ اﻟـﻤــﺪارس‬ ‫واﻟـﺠــﺎﻣـﻌــﺎت ﻣــﻦ ﻣـﺼــﺎدر اﻟ ـﺘــﺮاث اﻹﺳــﻼﻣــﻲ‪،‬‬ ‫وإﻗ ـﺤ ــﺎم ﻣـ ــﻮاد اﻟـﺜـﻘــﺎﻓــﺔ اﻟـﺴـﻴــﺎﺳـﻴــﺔ‪ ،‬واﻟـﻔـﻜــﺮ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓــﻲ ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎم واﻟﺠﺎﻣﻌﻲ‪ ،‬وﻓﺮض اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻌﺴﻜﺮي‬ ‫ﻓـ ــﻲ اﻟـ ـ ـﻤ ـ ــﺪارس واﻟـ ـﺠ ــﺎﻣـ ـﻌ ــﺎت‪ .‬وﻗ ـ ــﺪ أدﻳ ـ ــﺮت‬ ‫اﻟﻤﺪارس ﺑﻤﺎ ُﺳﻤﻲ ﺑﻨﻈﺎم اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﻤﻌﻠﻢ‪،‬‬ ‫وﺗﻤﺖ ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﻤﺪارس ﺑﺎﻟﺜﻜﻨﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫وأﻟﻐﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻮي‪ ،‬واﺳﺘﺪﻋﻲ اﻟﻄﻼب‬ ‫اﻟﻤﻮﻓﺪون‪ ،‬وﻣﻨﻊ اﻹﻳﻔﺎد إﻟﻰ اﻟﺨﺎرج‪ ،‬وأودع‬ ‫اﻟـﻄــﻼب اﻟـﺴـﺠــﻮن ‪ ،‬وأﺑـﻴــﺪ اﻟـﻜـﺜـﻴــﺮون ﻣﻨﻬﻢ‪،‬‬ ‫وأﺻ ــﺪرت ﺻﺤﻒ ﺟــﻮﻓــﺎء ﺑــﺪﻻ ﻣــﻦ اﻟﺼﺤﻒ‬ ‫اﻟﺤﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺣﺠﺒﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺼﺪور‪.‬‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻫ ـ ــﺬا اﻟـ ـﻈ ــﻼم اﻟـ ــﺪاﻣـ ــﺲ ﻟ ــﻢ ﻳـﺤـﻄــﻢ‬ ‫اﻟﻤﺮﺑﻮن‪ ،‬واﻷﺳــﺎﺗــﺬة‪ ،‬واﻟﻌﻠﻤﺎء أﻗﻼﻣﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ﻳﺘﺮﻛﻮا ﻣﺠﺎل اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬وﺣﻘﻞ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﻏﻴﺔ ﻳﻌﺒﺚ ﺑﻪ‪ ،‬وﻳﺴﻤﻢ اﻟﻌﻘﻮل‪ ،‬ﺑﻞ ﻧﺎزﻋﻮه‬ ‫ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺑﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﻣﻦ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮات‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬وإﺻﺪار اﻟﺘﺂﻟﻴﻒ ‪ ،‬واﻟﺪورﻳﺎت‪ ،‬وﺗﻤﻜﻴﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼب اﻟﻨﺎﺑﻬﻴﻦ ﻣﻦ إﻋﺪاد اﻟﺒﺤﻮث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻮﺛﺎ ﻟﻠﺘﺨﺮج‪ ،‬ورﺳﺎﺋﻞ ﻟﻨﻴﻞ اﻹﺟﺎزة اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫)اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ( واﻹﺟــﺎزة اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ )اﻟﺪﻛﺘﻮراه(‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻴﺮ إﺑﺮا�� اﻟﻜﻔﺎءات‪ ،‬ﻷن اﻟﻨﺠﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﺤﺮﻣﺔ ‪ ،‬ﺑــﻞ ﻗــﺪ ﺗ ــﺆدي ﺑﺎﻟﻨﺠﻢ إﻟــﻰ اﻟﻄﻤﺲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‪.‬‬ ‫واﻟ ـﻴــﻮم ﻓــﻲ ﻋﻬﺪ ﺛ ــﻮرة اﻟـﺴــﺎﺑــﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺒﺮاﻳﺮ اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ ﻳﺠﺪر ﺑﺠﺎﻣﻌﺎﺗﻨﺎ أن ﺗﺸﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ ﺳﺎﻋﺪ اﻟﺠﺪ‪ ،‬وﺗﻌﻘﺪ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ وأﺳﺎﺗﺬﺗﻬﻢ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫اﻟ ـﺜ ــﻼﺛ ــﺔ اﻹﺑ ــﺪاﻋـ ـﻴ ــﺔ اﻟ ـﻤ ـﺘ ـﻤ ـﻴ ــﺰة‪ ،‬وﻧ ـﺸ ــﺮﻫ ــﺎ‪،‬‬ ‫وﻣ ـﻜــﺎﻓــﺄة أﺻـﺤــﺎﺑـﻬــﺎ ﺑــﺎﻟ ـﺠــﻮاﺋــﺰ اﻟـﻘـﻴـﻤــﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻮاﺳﻴﺐ ‪ ،‬وﻣﺠﺎﻫﺮ‪ ،‬وآﻻت ﻓﻨﻴﺔ ‪ ،‬وﻣﻜﺘﺒﺎت‬ ‫ﺑﻴﺘﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮات اﻟﻤﺘﺼﻠﺔ‬ ‫ﺑـﺘـﺨـﺼـﺼــﺎﺗـﻬــﻢ ﻟـﻴـﺘــﺄﺗــﻰ ﺗـﺤــﺪﻳــﺪ اﻟـﻤـﺴـﺘــﻮى‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟـﻜــﻞ ﺟــﺎﻣـﻌــﺔ‪ ،‬وﻣـﺸــﺎرﻛــﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎﻳﺎ واﻟﻤﻌﻀﻼت‬ ‫اﻟـﺴـﻴــﺎﺳـﻴــﺔ‪ ،‬واﻻﻗ ـﺘ ـﺼ ــﺎدﻳ ــﺔ‪ ،‬واﻻﺟـﺘـﻤــﺎﻋـﻴــﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻬﻬﺎ ﺑﻼدﻧﺎ‪ .‬واﻟﻠﻪ‪ -‬ﺟﻞ‬ ‫وﻋﻼ‪ -‬ﻳﻘﻮل ﻓﻲ ﺳﻮرة )اﻟﻤﻄﻔﻔﻴﻦ‪«:(26:‬وﻓﻲ‬ ‫ذﻟــﻚ ﻓﻠﻴﺘﻨﺎﻓﺲ اﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻮن« ﺣﺜﺎ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ واﻷﻓﻀﻞ‪.‬‬

‫السنة األولى‬

‫العدد ‪27‬‬

‫المنبر‬

‫‪5‬‬

‫اﻟﻌﺪد‪1‬‬

‫الثالثاء ‪ 21‬ذي احلجة ‪1433‬هـ املوافق ‪ 6‬نوفمبر ‪ 2012‬م‬

‫‪1‬‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ ‪ /‬اﻟﺸﺎﻣﻠﻲ ﺳﻌﻮد اﻟﺸﺎﻣﻠﻲ‬

‫ﻟﻴﺒﻴﺎ اﻟﺘﻲ ﻧﺮﻳﺪﻫﺎ ‪...‬‬ ‫اﻵن ﻻ ﺣ ــﺪﻳ ــﺚ ﻟ ـﻨــﺎ إﻻ ﺣــﻮل‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع » ﻟﻴﺒﻴﺎ اﻟﺘﻲ ﻧﺮﻳﺪﻫﺎ » ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺳ ـﺘ ـﻜ ــﻮن؟ وﻛ ـﻴ ــﻒ ﺳـﻨـﺒـﻨـﻴـﻬــﺎ؟ وﻣــﻦ‬ ‫ﺳﻴﺒﻨﻴﻬﺎ؟ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎس اﻟﺬي ﻧﻠﻤﺴﻪ‬ ‫وﺑــﺎﻟ ـﺤــﺮص واﻟ ـﻐ ـﻴــﺮة واﻟـﻤـﺴــﺆوﻟـﻴــﺔ‬ ‫اﻟ ـﻨــﺎﺑ ـﻌــﺔ ﻣ ــﻦ وﻃ ـﻨ ـﻴــﺔ ﻛ ــﻞ ﻣــﻮاﻃــﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ وﻃـﻨــﻪ‪ .‬ﻧﺮﻳﺪ »ﻟﻴﺒﻴﺎ« أن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻛـ ــﺬا وﻛ ــﺬا‪..‬ﻧ ــﺮﻳ ــﺪﻫ ــﺎ آﻣ ـﻨ ــﺔ ﺳـﺨــﺎء‬ ‫رﺧــﺎء وﺟﻨﺔ ﻓﻮق اﻷرض ‪ ..‬ﻧﺮﻳﺪﻫﺎ‬ ‫وﻧﺮﻳﺪﻫﺎ ‪ ..‬ﻫﻜﺬا ﻟﺴﺎن ﺣﺎل اﻟﺸﺎرع‬ ‫اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻳﻘﻮل‪.‬‬ ‫ﻧـﻌـﻠــﻢ ﺟ ـﻴ ــﺪ ًا أن ﻓ ــﻲ ﻧ ـﻔــﺲ ﻛﻞ‬ ‫واﺣ ـ ـ ــﺪ ﻣ ـﻨ ــﺎ آﻣ ـ ـ ــﺎل ﺑ ـﺤ ـﺠــﻢ اﻟ ـﻜ ــﻮن‬ ‫وأﺣﻼم ﺗﺴﺤﺮ اﻷﻟﺒﺎب‪ ،‬ﻓﻲ أن ﻳﺮى‬ ‫ﺑ ــﻼده ﻓــﻲ ﻣﺴﺘﻮى ﺗﻠﻚ اﻟ ــﺪول ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم واﻟﺘﺤﻀﺮ واﻟــﺮﻗــﻰ واﻟﺮﻓﺎه‬ ‫‪ ..‬ﻧﻌﻢ ﺗﺸﺪﻧﺎ إن ﻟــﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺴﺤﺮﻧﺎ‬ ‫اﻟ ـ ـﺼـ ــﺮوح واﻟ ـﻤ ـﻌ ــﺎﻟ ــﻢ اﻟ ـﺤ ـﻀــﺎرﻳــﺔ‬ ‫واﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻤﺘﻘﺪم اﻟﺬي ﺣﻘﻘﺘﻪ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪ اﻟ ــﺪول ﺷﺮﻗ ًﺎ وﻏــﺮﺑـ ًﺎ ‪ ،‬ﺷﻤﺎ ًﻻ‬ ‫وﺟﻨﻮﺑ ًﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺔ واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﻟﺰراﻋﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫واﻟـﻤـﻌـﻠــﻮﻣــﺎﺗـﻴــﺔ ‪ ،‬ﻓ ــﻲ اﻟ ـﻤــﻮاﺻــﻼت‬ ‫واﻟﻨﻘﻞ ﻓﻲ وﻓﻲ وﻓﻲ ‪ ..‬إﻟﺦ ‪.‬‬ ‫أﻗﻮل اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﺷﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺗﺄﻣﻞ ﻓﻲ أن ﻳﺘﺮﻛﺰ ﻋﻤﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣﺔ وﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻢ أوﻟﻮﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟـ ـﻌـ ـﻤ ــﻞ ﻋـ ـﻠ ــﻰ ﺗ ـﺤ ـﺴ ـﻴــﻦ ﻣ ـﺴ ـﺘــﻮى‬ ‫اﻟﺪﺧﻞ ورﻓــﻊ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻤﻌﻴﺸﻲ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻣــﻮاﻃــﻦ ﻟﻴﺒﻲ وﺗﺤﻘﻴﻖ ﻓﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟــﺮﻓــﺎه اﻻﺟـﺘـﻤــﺎﻋــﻲ اﻟﻤﻨﺸﻮد‬ ‫‪ ،‬ﻟـﻜــﻦ ﻫـﻨــﺎك ﻣــﻦ ﻳـﻄــﺎﻟــﺐ ﺑﺘﻮﻓﻴﺮ‬ ‫اﻷﻣــﻦ ﻗﺒﻞ أي ﺷﻲء آﺧﺮ ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻣﻦ‬ ‫واﻷﻣﺎن ﻟﻠﻮﻃﻦ واﻟﻤﻮاﻃﻦ ﻣﻄﻠﺒ ًﺎ‬ ‫أﺳ ــﺎﺳـ ـﻴـ ـ ًﺎ ﺣ ـﺘ ــﻰ ﻳ ـﺸ ـﻌ ــﺮ اﻟ ـﺠ ـﻤ ـﻴــﻊ‬ ‫ﺑﺎﻻﻃﻤﺌﻨﺎن واﻟـﺴــﻼم واﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫وﻣـ ـ ـ ــﻦ ﺑ ـ ـﻌـ ــﺪ ﺗ ـ ــﺄﺗ ـ ــﻲ اﻟ ـﻤ ـﺘ ـﻄ ـﻠ ـﺒ ــﺎت‬ ‫اﻷﺧﺮى‪.‬‬ ‫اﻟــﺮﻓــﺎﻫـﻴــﺔ اﻟـﺘــﻲ ﻧﺘﻄﻠﻊ إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻵن ‪ ..‬ﻋﻔﻮا اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ اﻟﺘﻲ ﻧﺘﻄﻠﻊ‬ ‫إﻟـﻴـﻬــﺎ اﻵن ﻳـﺨـﺘــﺰﻟـﻬــﺎ اﻟـﺒـﻌــﺾ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻜﻦ ﺻﺤﻲ ﻻﺋﻖ وﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫وأﺳﺮﺗﻪ ﻣﻦ وراﺋــﻪ ‪ ،‬وﻓــﻲ ﻣﻮاﺻﻼت‬ ‫ﻳ ـﺘ ـﻨ ـﻘ ــﻞ ﻣ ـ ــﻦ ﺧ ــﻼﻟـ ـﻬ ــﺎ ﺑـ ـﻴ ــﻦ ﺑـﻴـﺘــﻪ‬ ‫وﻋﻤﻠﻪ ‪ ،‬ﺑــﺎﻟــﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ أن اﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ‬ ‫ﺗﻈﻞ أﻣ ــﺮا ﻣﻬﻤﺎ ﺣﻴﺚ أﻧـﻬــﺎ ﺗﺆﺧﺬ‬ ‫ﻛﻤﻘﻴﺎس ﻟﻠﺘﻘﺪم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ رﻏﻢ‬ ‫ﻛــﻮﻧ ـﻬــﺎ ﻣ ـﺘ ـﻌ ــﺪدة اﻷﺑ ـ ـﻌـ ــﺎد‪ ،‬وﺗـﺸـﻤــﻞ‬ ‫اﻷﺑﻌﺎد اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﺎدﻳﺔ‬ ‫ﻛــﺎﻟـﺴـﻜــﻦ واﻟ ـﻌ ـﻤــﻞ واﻟ ــﺪﺧ ــﻞ‪ ،‬وﻛ ــﺬا‬ ‫اﻷﺑﻌﺎد اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻷﻣﻦ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫واﻟـ ـﺼـ ـﺤ ــﺔ واﻟـ ـﻌ ــﻼﻗ ــﺔ ﻣـ ــﻊ اﻟ ـﺒ ـﻴ ـﺌــﺔ‬

‫اﻻﺟـﺘـﻤــﺎﻋـﻴــﺔ واﻟـﻤــﺆﺳـﺴــﺎﺗـﻴــﺔ ‪ ،‬وأن‬ ‫ﻗﻴﺎﺳﻬﺎ ﻳـﻌـ ﱡـﺪ أﻣ ــﺮ ًا ﺿ ــﺮورﻳ ـ ًﺎ ﻟﺘﺘﺒﻊ‬ ‫اﻟ ـﺘ ـﻘ ــﺪم اﻟ ـ ــﺬي ﻳ ـﺘــﻢ إﺣـ ـ ـ ــﺮازه ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى أﻳﺔ دوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫وﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل اﻟ ــﻮاﻗ ــﻊ اﻟـﻤـﻌــﺎش‬ ‫ﻧ ــﺮى أن اﻟ ــﺪوﻟ ــﺔ ﻟ ــﻢ ﺗ ـﺒــﺪأ ﺑ ـﻌــﺪ ﻓﻲ‬ ‫وﺿﻊ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻣــﻦ ﻣــﺮور ﻓﺘﺮة زﻣﻨﻴﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻃﺎل‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻻﻧﺘﻈﺎر ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ ‪..‬‬ ‫ﻧـﺘـﺤــﺪث وﻳ ـﺘ ـﺤــﺪث اﻟ ـﻤــﻮاﻃــﻦ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻓ ـﻀ ــﺎءات واﺳ ـﻌــﺔ وﻳ ـﻄــﺮح اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫اﻟ ـﺘ ــﻲ ﻻ إﺟ ــﺎﺑ ــﺔ ﻟ ـﻬــﺎ ﺑ ـﻌــﺪ ﻣ ــﻦ أﻳــﻦ‬ ‫ﻧﺒﺪأ؟ وﻣﺘﻰ ﻧﺒﺪأ؟ وﺑﻤﻦ ﻧﺒﺪأ؟‬ ‫اﻟ ـ ـﻘ ـ ـﻄـ ــﺎﻋـ ــﺎت ﻋ ـ ــﺪﻳ ـ ــﺪة وﻛ ـﻠ ـﻬــﺎ‬ ‫ﺗـﺤـﺘــﺎج إﻟ ــﻰ إﻋ ـ ــﺎدة ﺗــﺄﺳـﻴــﺲ وﺑـﻨــﺎء‬ ‫وﻫ ـﻴ ـﻜ ـﻠ ــﺔ ﻓ ـﻬ ــﻞ ﺳ ـﻨ ـﺒ ــﺪأ ﺑــﺎﻟـﺘـﻌـﻠـﻴــﻢ‬ ‫واﻟـ ـﺒـ ـﺤ ــﺚ اﻟ ـﻌ ـﻠ ـﻤ ــﻲ أم ﺑــﺎﻟ ـﺼ ـﺤــﺔ‬ ‫واﻟ ـﻤ ــﻮاﺻ ــﻼت واﻟ ـﻨ ـﻘــﻞ؟ أم ﺳﻨﺒﺪأ‬ ‫ﺑﺎﻻﻗﺘﺼﺎد واﻟﺘﺠﺎرة ‪ ،‬أم ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫واﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ‪ ،‬أم ﺑﺎﻹﺳﻜﺎن واﻟﻤﺮاﻓﻖ‬ ‫‪ ،‬أم ﺑﺎﻟﺼﻨﺎﻋﺔ وﺗﻘﻨﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ‪،‬‬ ‫أم ﺑﺎﻟﺰراﻋﺔ واﻟﺒﻴﺌﺔ واﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ‪ ،‬أم‬ ‫ﺑﻘﻄﺎع اﻷﻋﻤﺎل؟!‬ ‫اﻟﻜﻞ ﻳﺪرك ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ أن ﻗﻄﺎﻋﺎت‬ ‫ﻛـ ـﺜـ ـﻴ ــﺮة ﻓـ ــﻲ اﻟ ـ ــﺪوﻟ ـ ــﺔ ﺗـ ـﺤـ ـﺘ ــﺎج إﻟ ــﻰ‬ ‫إﺻ ـ ـ ــﻼﺣ ـ ـ ــﺎت ﺟـ ـ ــﺬرﻳـ ـ ــﺔ وﺗ ـﺼ ـﺤ ـﻴ ــﺢ‬ ‫ﻋ ـﻤ ـﻴــﻖ ﺣ ـﺘ ــﻰ ﻳ ـﺘ ــﻢ ﺗ ـﺠ ـﻔ ـﻴــﻒ ﺗـﻠــﻚ‬ ‫اﻟـﻤـﺴـﺘـﻨـﻘـﻌــﺎت اﻟ ـﺘ ــﻲ ﺗـﻌـﻴــﺶ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫»اﻟـﺘـﻤــﺎﺳـﻴــﺢ« اﻟـﺘــﻲ ﻻ ﻳﻬﻤﻬﺎ ﺳﻮى‬ ‫ﻣـﺼـﻠـﺤـﺘـﻬــﺎ وﻣـ ــﺎ ﺗـﺠـﻨـﻴــﻪ ﻣ ــﻦ وراء‬ ‫وﺟﻮدﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻘﻄﺎع‪ ،‬وﻣﺎ أﻛﺜﺮﻫﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺗﻮاﻛﺐ اﻟﺘﻄﻠﻌﺎت اﻟﻤﺸﺮوﻋﺔ‬ ‫اﻟ ـﺘــﻲ ﻳـﻨـﺸــﺪﻫــﺎ ﻛ ــﻞ ﻣ ــﻮاﻃ ــﻦ ﻟﻴﺒﻲ‪،‬‬ ‫وﻛﻔﺎﻧﺎ اﻧﺘﻈﺎر ًا رﻏﻢ إﺻﺮار اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻋـﻠــﻰ اﻟ ـﻘــﻮل ﺑــﺄﻧـﻨــﺎ ﻧـﺤـﺘــﺎج ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ‬

‫واﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫وﻟــﺮﻓــﻊ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﻣـﺴـﺘــﻮى اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻼدﻧﺎ واﻟﻮﺻﻮل ﺑﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺼﺎف‬ ‫اﻟﺪول اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎر اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ وﺗﺪﻋﻴﻢ أرﻛﺎن‬ ‫دوﻟﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﻤﺆﺳﺴﺎت واﺣﺘﺮام‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬ ‫وﻟـ ـ ـ ـﻜ ـ ـ ــﻦ ﻫ ـ ـ ـ ــﻞ اﻹﺻ ـ ـ ـ ــﻼﺣ ـ ـ ـ ــﺎت‬ ‫ﺳ ـ ـﺘ ـ ـﻜـ ــﻮن ﺗـ ــﺪرﻳ ـ ـﺠ ـ ـﻴـ ــﺔ أم ﺳ ــﺮﻳ ـﻌ ــﺔ‬ ‫وﻣﻠﻤﻮﺳﺔ وﺗﻄﺎل ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت‬ ‫واﻟـﻤــﺆﺳـﺴــﺎت اﻟـﺘــﻲ ﺳﻴﻨﻜﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻤﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﻞ‬ ‫ﻧ ـﻘــﺎش ﺳــﺎﺧــﻦ ﻣ ــﻦ ﻗ ـﺒــﻞ أﺷ ـﺨــﺎص‬ ‫ﻋﺪﻳﺪﻳﻦ ﺑﺸﺄن أي ﻫﺬه اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت‬ ‫ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻬﺎ اﻷوﻟﻮﻳﺔ ؟‬ ‫ﻟـ ــﻢ ﻳ ـﻘ ـﺘ ـﺼــﺮ اﻟـ ـﺤ ــﺪﻳ ــﺚ ﺣ ــﻮل‬ ‫ﻫ ـ ــﺬه اﻟـ ـﻘـ ـﻄ ــﺎﻋ ــﺎت‪ ،‬ﺑ ــﻞ ﻫـ ـﻨ ــﺎك ﻣــﻦ‬ ‫ﻳﺮى ﺿــﺮورة اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﺗﺠﺎرب‬ ‫ﻳﺼﺮ‬ ‫اﻟــﺪول اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻋ ـﻠ ــﻰ ﺿـ ـ ـ ــﺮورة ﺗ ـﻄ ـﺒ ـﻴــﻖ اﻟ ـﺘ ـﺠــﺮﺑــﺔ‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻓــﻲ ﻣﺠﺎل اﻷﻣــﻦ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻣ ـﻜ ــﻮﻧ ــﺎﺗ ــﻪ وأﺟـ ـﻬ ــﺰﺗ ــﻪ وﻛ ـ ـ ـ ــﻮادره ﻓــﻲ‬ ‫ﺑﻼدﻧﺎ ‪ ،‬واﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﻳﺮى ﺿﺮورة‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺒﻮﻟﻨﺪﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺨﻄﻴﻂ اﻟﻤﺪن واﻟﻤﻮاﺻﻼت‬ ‫واﻟ ـﻨ ـﻘ ــﻞ ‪ ،‬ﺑــﺎﻋ ـﺘ ـﺒــﺎرﻫــﺎ ﺗ ـﺠــﺮﺑــﺔ ﺗـ ﱠـﻢ‬ ‫ﺗ ـﻄ ـﺒ ـﻴ ـﻘ ـﻬــﺎ ﻓـ ــﻲ ﻛ ـﺜ ـﻴ ــﺮ ﻣـ ــﻦ اﻟـ ـ ــﺪول‬ ‫وﺣـﻘـﻘــﺖ ﻧـﺘــﺎﺋــﺞ ﺑــﺎﻫــﺮة ‪ ..‬ﺗ ـﺠــﺎرب ‪،‬‬ ‫وﺗـﺠــﺎرب دوﻟﻴﺔ راﺋــﺪة وﻋــﺪﻳــﺪة وﻓﻲ‬ ‫ﻗ ـﻄ ــﺎﻋ ــﺎت ﻋـ ــﺪة ﻳ ـﺠ ــﺐ اﻻﺳ ـﺘ ـﻔ ــﺎدة‬ ‫ﻣـﻨـﻬــﺎ وﺗـﻄـﺒـﻴـﻘـﻬــﺎ‪ ،‬ﻣ ــﻦ أﺟـ ــﻞ رﺳــﻢ‬ ‫ﻣــﻼﻣــﺢ اﻟ ـﺤ ـﻴــﺎة اﻟـﻜــﺮﻳـﻤــﺔ واﻟ ــﺮﻓ ــﺎه‬ ‫اﻻﺟـﺘـﻤــﺎﻋــﻲ اﻟ ــﺬي ﻳـﻨـﺸــﺪه ﺷﻌﺒﻨﺎ‬ ‫اﻟﻠﻴﺒﻲ ‪.‬‬

‫ﺑﻘﻠﻢ ‪ /‬ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﺠﺮاح‬

‫ﻓ ﺮ اﻟﺘﻨﻈﻴﺮ‬ ‫وﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺒﺮوﺑﺎﻏﺎﻧﺪا‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ اﻟﻔﻜﺮ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻵﺧﺮ ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻳﺴﺘﻠﻬﻢ أﻓ ـﻜ ــﺎره ﻣ ــﻦ ﻣـﺤـﻄــﺎت اﻟ ــﺰﻣ ــﻦ ‪،‬‬ ‫رص اﻟﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻫﻨﺎك ﻣﻦ ُﻳ ًّﻀﻴﻊ ﻋﻤﺮه ﻓﻲ ﱢ‬ ‫أدراج اﻟﻤﻜﺘﺒﺎت‪ .‬اﻷول ﻳـﻐــﺬي ﻓـﻜــﺮه ﺑﺎﻟﺬي‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ ﻣــﻦ ﻣﺤﻄﺎت زﻣﻨﻪ اﻷول ﺛــﻢ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﺑﻪ‬ ‫إﻟــﻰ ﻣــﺎ ﻳــﺄﺗــﻲ ﻣــﻦ ﻣﺤﻄﺎت ﻓــﻲ ﺳـﻨــﻮات زﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﻘﺎدم وﻳﻌﺘﺒﺮ‪.‬‬ ‫واﻟ ـ ـﺜـ ــﺎﻧـ ــﻲ ﻳ ـﻨ ـﺴ ـﻴ ــﻪ اﻟ ـﺘ ـﻨ ـﻈ ـﻴ ــﺮ وﺛ ـﻘ ــﺎﻓ ــﺔ‬ ‫وﺗﻤﺮ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺒﺮوﺑﺎﻏﺎﻧﺪا ذﻟﻚ ﻓﻴﺒﻘﻰ ﻳﺘﺨﺒﻂ ﱡ‬ ‫ﻣـﺤـﻄــﺎت اﻟــﺰﻣــﻦ وﻳ ـﻤـ ﱡـﺮ ﻫــﻮ أﻳ ـﻀ ـﺎَ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻻ‬ ‫ﻳﻘﻄﻒ ﻣﻦ ﺛﻤﺎرﻫﺎ ﺷﻴﺌ ًﺎ‪ ،‬وﺗﻈﻞ ﺳﻠﺘﻪ ﺧﺎوﻳﺔ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮى ﻋﻮاء اﻟﺘﻨﻈﻴﺮ وﺻﻔﻴﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺒﺮوﺑﺎﻏﺎﻧﺪا ‪.‬‬ ‫ُﺣـﺒـﻴـﺒــﺎت اﻟ ــﺮﻣ ــﻞ اﻟـﺼـﻐـﻴــﺮة اﻵﺗ ـﻴ ــﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻬﻮة اﻟﺮﻳﺢ ﻣﻦ أﻋﻤﺎق اﻟﺼﺤﺎري‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﺼﻨﻊ‬ ‫اﻟـﺘـﻜـﻠــﺲ ﻓ ــﻲ اﻷذن و ُﺗ ـﺼ ـﻴــﺐ اﻟ ـﻌ ـﻴــﻦ ﺑﻌﻤﻰ‬ ‫اﻷﻟﻮان‪.‬‬ ‫واﻹﻧ ـ ـﺴـ ــﺎن ﺗ ــﺄﺧ ــﺬه ﻗ ــﺪﻣ ــﺎه ﻛ ــﻞ ﻳـ ــﻮم إﻟــﻰ‬ ‫ﻣ ـﺤ ـﻄــﺎت ﺟ ــﺪﻳ ــﺪة ﻓـﻴـﻬــﺎ اﻷﺑ ـﻴ ــﺾ واﻷﺳ ـ ــﻮد‪،‬‬ ‫واﻟﻤﺤﺰن‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ أﺷﻴﺎء أﺧﺮى ﻛﺜﻴﺮة‬ ‫اﻟﻤﻔﺮح ُ‬ ‫ُ‬ ‫أﻳﻀ ًﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ أﺧﺬ ﻣﻌﻪ أﺷﻴﺎء وأﺑﻘﻰ‬ ‫ﻣﺎ ﱠ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺬاﻛﺮة أﺷﻴﺎء‪ ،‬ﻗﺴﻮة وﺣﺰن ﺣﻔﺮت أﺧﺎدﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﻟﺬاﻛﺮة‪ ،‬وﺣﺎول اﻟﻨﺴﻴﺎن ﻃﻤﺴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ‪ ..‬ﻓﺒﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺟﺮﻋﺔ‬ ‫ﻣﺎء إن ﺟﻔﺖ اﻟﺴﻮاﻗﻲ‪..‬؟ وﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻪ اﻟﺪﻣﻮع‬ ‫إن ﺟﻔﺖ اﻟﻤﺂﻗﻲ‪..‬؟‬ ‫ﻓﻬﻞ ﺗﺘﺤﻮل اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻋــﻮاء وﻳﺘﺤﻮل‬ ‫اﻟـﻔـﻜــﺮ إﻟ ــﻰ ﺧ ــﻮاء ‪..‬؟ ﻓــﻲ ﻫ ــﺬا اﻟــﺰﻣــﻦ ‪ ،‬زﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳﺔ ‪ُ ،‬ﻧــﺰع اﻟﺨﻴﻂ ﻣــﻦ اﻷﻓ ــﻮاه اﻟﻤﻜﻤﻤﺔ‬ ‫ﻓ ـﺼ ــﺎرت ﺗ ـﻬ ــﺬي واﻟ ـﻌ ـﻴ ــﻮن ﺗـﺤـﻤـﻠــﻖ وﺗــﺮﻗــﺺ‬ ‫واﻷﻟﺴﻦ ﻛﺎﻟﺜﻌﺒﺎن ﺗﺘﻠﻮى‪.‬‬ ‫اﻟ ـﺤ ــﺮﻳ ــﺔ ﺗ ـﻌ ــﺮت ﺣ ـﺘــﻰ ﻣ ــﻦ ورﻗ ـ ــﺔ اﻟ ـﺘــﻮت‬ ‫‪ ،‬واﻟــﺪﻳ ـﻤ ـﻘــﺮاﻃ ـﻴــﺔ ﺗ ـﺤــﻮﻟــﺖ إﻟـ ــﻰ ﺳـﻠـﺤـﻔــﺎة ‪،‬‬ ‫واﻟﺤﺮﻛﺔ ﺑﺮﻛﺔ ﺷﻌﺎر ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻓﻲ ﺗﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﺷﻌﺎر اﻟﺸﺮﻛﺔ‪ ،‬واﻷﻗﺪام ﺗﻀﺞ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ وﺗُﺴﺮع‬ ‫وﻟ ـﻜ ـﻨ ـﻬــﺎ ﻻ ﺗ ـ ــﺪري إﻟـ ــﻰ أﻳ ـ ـ ــﻦ‪ !..‬ﻓ ـﻬــﻲ ﺗـﺠــﺮي‬ ‫ﻟﺘﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺎدم ﻫﺮﺑ ًﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺿﺮ ‪.‬‬ ‫ﻃﺎﺣﻮﻧﺔ ﺗﻄﺤﻦ اﻟﻨﺎس واﻷﻳﺎم وﻻ ﺗُﺒﻘﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺷﻴﺌﺎ ُ‬ ‫‪..‬ﻛﺜﺮت اﻟﻄﺮق واﻟﻤﻨﺤﻨﻴﺎت‬ ‫واﻟﺰواﻳﺎ‪ ،‬وﺧﺮﺟﺖ اﻷﺣﻼم ﺗﺘﺼﺎرع وﺗﺘﺸﺎﺑﻚ‪،‬‬ ‫وﻛــﻞ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺼﻞ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺗُﺴﻤﻰ‬ ‫ﺧﻄﻮط ﺗﻤﺎس ‪.‬‬ ‫ﻣـ ـﻌ ــﺮﻛ ــﺔ ﺣ ــﺎﻣـ ـﻴ ــﺔ اﻟـ ــﻮﻃ ـ ـﻴـ ــﺲ‪ ،‬ﺳــﻼﺣ ـﻬــﺎ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ واﻷﻳ ــﺎدي واﻟﻌﻴﻮن واﻷﻟﺴﻦ ‪ ،‬ﻛﻞ ذﻟﻚ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﻣﻈﻠﺔ اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻣﺘﻌﺪدة‬ ‫اﻷﻟ ــﻮان ‪ ..‬ﻟﻴﺮﺟﻊ اﻹﻧـﺴــﺎن ﺑﻔﻜﺮه إﻟــﻰ ﻓﻜﺮه‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳـﻐــﻮص إﻟــﻰ أﻋـﻤــﺎﻗــﻪ ﻟﻌﻠﻪ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻬﻤ ًﺎ ﻟﻬﺬا اﻹﻧﺴﺎن ﺑــﺪل أن ﻳﻘﻮل ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ أﺑﺠﺪﻳﺎت ﺻــﺎرت ﻓﺮﻳﺪة ووﺣﻴﺪة‬ ‫وﻳﺼﺎب‬ ‫وﺳــﻂ ﻫــﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ُﻣﺘﻼﻃﻢ اﻷﻣ ــﻮاج ُ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻜﺘﺔ اﻟﺪﻣﺎﻏﻴﺔ ﻻ ﻗﺪر اﻟﻠﻪ ‪.‬‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ ‪ :‬ﻓﺎﺿﻞ أﺑﻮاﻟﻬﻮل‬

‫اﻟﺘﻮ‚ﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﺮزق‬ ‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب‪ -‬رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ‪-‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪َ » :‬ﻟ ْﻮ أَ ّ َﻧﻜُ ْﻢ َﺗ َﺘ َﻮ ّ َﻛ ُﻠﻮنَ َﻋ َﻠﻰ اﻟ َﻠ ِّﻪ َﺣ ّ َﻖ َﺗ َﻮ ُّﻛ ِﻠ ِﻪ‬ ‫َﻟ َﺮ َزﻗَﻜُ ْﻢ ﻛ ََﻤﺎ َﻳ ْﺮزُقُ ّ َ‬ ‫وح ِﺑ َﻄﺎﻧًﺎ « ‪ .‬رواه‬ ‫اﻟﻄ ْﻴ َﺮ َﺗﻐْ ﺪُ و ِﺧ َﻤ ً‬ ‫ﺎﺻﺎ َوﺗ َُﺮ ُ‬ ‫اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ واﻟﺘﺮﻣﺬي واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‪ ،‬واﺑﻦ ﺣﺒﺎن‬ ‫واﻟﺤﺎﻛﻢ‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﺘﺮﻣﺬي‪ :‬ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ أﺻﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﻛﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫) َو َﻣ ْﻦ َﻳﺘﱠ ِﻖ اﻟﻠ َﻪ َﻳ ْﺠ َﻌﻞْ َﻟﻪُ َﻣ ْﺨ َﺮ ًﺟﺎ * َو َﻳ ْﺮزُﻗْ ﻪُ ِﻣ ْﻦ َﺣ ْﻴ ُﺚ ﻻ‬ ‫اﻟﻠﻪ َﻓ ُﻬ َﻮ َﺣ ْﺴ ُﺒﻪُ ِإنﱠ اﻟﻠ َﻪ َﺑ ِﺎﻟﻎُ أَ ْﻣ ِﺮ ِه‬ ‫َﻳ ْﺤﺘ َِﺴ ُﺐ َو َﻣ ْﻦ َﻳ َﺘ َﻮﻛﱠ ﻞْ َﻋ َﻠﻰ ِ‬ ‫َﻗ ْﺪ َﺟ َﻌ َﻞ اﻟﻠﻪُ ِﻟﻜُ ﱢﻞ ﺷَ ْﻲءٍ َﻗ ْﺪ ًرا( ]اﻟﻄﻼق‪ [3 ،2‬وﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻫﻮ اﻋﺘﻤﺎد اﻟﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻲ اﺳﺘﺠﻼب اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬

‫ودﻓﻊ اﻟﻤﻀﺎر‪ ،‬ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ‪» :‬اﻟﺘﻮﻛﻞ ﺟﻤﺎع اﻹﻳﻤﺎن«‪،‬‬ ‫وﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪:‬‬ ‫»ﻣ ْﻦ ﺳ ّﺮه أن ﻳﻜﻮن أﻗﻮى اﻟﻨﺎس ﻓﻠﻴﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ«‪ ،‬وﻓﻲ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء اﻟﻤﺄﺛﻮر‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ إﻧﻲ أﺳﺄﻟﻚ ﺻﺪق اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻚ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫اﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻤﻦ ﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻜﻔﻴﺘﻪ‪ .‬واﻋﻠﻢ أن اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻻ ﻳﻨﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻌﻲ ﻓﻲ اﻷﺳﺒﺎب‪ ،‬إن اﻟﻄﻴﺮ ﺗﻐﺪو ﻓﻲ ﻃﻠﺐ رزﻗﻬﺎ وﻗﺪ ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ ) :‬و َﻣﺎ ِﻣ ْﻦ َدا ﱠﺑ ٍﺔ ِﻓﻲ ْ َ‬ ‫اﻷ ْر ِض ِإ ﱠﻻ َﻋ َﻠﻰ اﻟﻠ ِﱠﻪ ِر ْز ُﻗ َﻬﺎ َو َﻳ ْﻌ َﻠ ُﻢ‬ ‫ﻴﻦ( ]ﻫﻮد‪ [6 :‬ﻗﺎل‬ ‫ُﻣ ْﺴ َﺘﻘ ﱠَﺮﻫَ ﺎ َو ُﻣ ْﺴﺘ َْﻮ َد َﻋ َﻬﺎ ﻛُ ﱞﻞ ِﻓﻲ ِﻛﺘ ٍ‬ ‫َﺎب ُﻣ ِﺒ ٍ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ أﺳﺒﺎط‪ :‬ﻛﺎن ﻳﻘﺎل‪ :‬اﻋﻤﻞ ﻋﻤﻞ رﺟﻞ ﻻ ﻳﻨﺠﻴﻪ إﻻ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬وﺗﻮﻛﻞ ﺗﻮﻛﻞ رﺟﻞ ﻻ ﻳﺼﻴﺒﻪ إﻻ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ‬

‫ﺛﻮﺑﺎن ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ »إن اﻟﻌﺒﺪ ﻟﻴﺤﺮم‬ ‫اﻟﺮزق ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ ﺗﺼﻴﺒﻪ«‪.‬وﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ »ﻟﻦ ﺗﻤﻮت ﻧﻔﺲ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻜﻤﻞ رزﻗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺗﻘﻮا اﻟﻠﻪ‬ ‫وأﺟﻤﻠﻮا ﻓﻲ اﻟﻄﻠﺐ‪ ،‬ﺧﺬوا ﻣﺎ ﺣﻞ‪ ،‬ودﻋﻮا ﻣﺎ ﺣﺮم« وﻗﺎل اﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎس‪ :‬ﻛﺎن أﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ ﻳﺤﺠﻮن وﻻ ﻳﺘﺰودون وﻳﻘﻮﻟﻮن‪ :‬ﻧﺤﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﻛﻠﻮن ﻓﺈذا ﻗﺪﻣﻮا ﻣﻜﺔ ﺳﺄﻟﻮا اﻟﻨﺎس ﻓﺄﻧﺰل اﻟﻠﻪ ﻫﺬه اﻵﻳﺔ‪:‬‬ ‫ـ ) َو َﺗ َﺰ ﱠو ُدوا َﻓ ِﺈنﱠ ﺧَ ْﻴ َﺮ اﻟﺰﱠ ِاد اﻟﺘﱠ ﻘْ َﻮى( ]اﻟﺒﻘﺮة‪ [197 :‬وﻗﺎل ﻣﻌﺎوﻳﺔ‬ ‫ﺑﻦ ﻗﺮة‪ :‬ﻟﻘﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﻧﺎﺳﺎ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ ﻓﻘﺎل ﻣﻦ‬ ‫أﻧﺘﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﻧﺤﻦ اﻟﻤﺘﻮﻛﻠﻮن‪ ،‬ﻗﺎل‪ »:‬ﺑﻞ أﻧﺘﻢ اﻟﻤﺘﺄﻛﻠﻮن إﻧﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﻛﻞ اﻟﺬي ﻳﻠﻘﻲ ﺣﺒﻪ ﻓﻲ اﻷرض وﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ« وﻗﺪ‬

‫وأﺣﺐ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ »اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻘﻮي ﺧﻴﺮ‬ ‫ﱡ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻀﻌﻴﻒ وﻓﻲ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ‪ ،‬اﺣﺮص ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻚ واﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ وﻻ ﺗﻌﺠﺰ‪ ،‬وإن أﺻﺎﺑﻚ ﺷﻲء ﻓﻼ ﺗﻘﻞ ﻟﻮ‬ ‫أﻧﻲ ﻓﻌﻠﺖ ﻛﺬا ﻟﻜﺎن ﻛﺬا‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻗﻞ‪ :‬ﻗﺪر اﻟﻠﻪ وﻣﺎ ﺷﺎء ﻓﻌﻞ‪ ،‬ﻓﺈن‬ ‫ﻟﻮ ﺗﻔﺘﺢ ﻋﻤﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن« رواه ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬ ‫وﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬وﻫﻮ‪ :‬أن‬ ‫اﻻﻟﺘﻔﺎت إﻟﻰ اﻷﺳﺒﺎب ﺷﺮك ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬وﻣﺤﻮ اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﺗﻜﻮن أﺳﺒﺎب ﻧﻘﺺ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬واﻹﻋﺮاض ﻋﻦ اﻷﺳﺒﺎب ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﻗﺪح ﻓﻲ اﻟﺸﺮع‪ ،‬وﻣﻌﻨﻰ اﻟﺘﻮﻛﻞ واﻟﺮﺟﺎء ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ وﺟﻮب‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻟﻌﻘﻞ واﻟﺸﺮع ‪.‬‬


‫اﻻﺛﻨﲔ ﺟﻤﺎدي اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫اﳌﻮاﻓﻖ ‪ 23‬أﺑﺮﻳﻞ ‪ 2012‬م‬

‫السنة األولى‬

‫العدد ‪27‬‬

‫كالم الناس‬

‫الثالثاء ‪ 21‬ذي احلجة ‪1433‬هـ املوافق ‪ 6‬نوفمبر ‪ 2012‬م‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ‬

‫ﺗﺤﻴﺔ ﻷﺻﻐﺮ ﻣﻬﻨﺪس ﻟﻴﺒﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫ﻗﺮأت ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻋﻦ ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﻟﻴﺒﻲ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻨﻐﺎزي ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﻋﻤﺮه ‪19‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ُ ،‬ﻣﻨﺢ اﻟــﻮﺳــﺎم اﻟﺬﻫﺒﻲ وﺷـﻬــﺎدة ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻟﻜﻮﻧﻪ أﺻﻐﺮ ﻃﺎﻟﺐ ﻳﺘﺨﺮج ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻬﻨﺪﺳﻪ‬ ‫ﻗﺴﻢ اﻟﻌﻤﺎرة ﻣﻨﺬ ‪ 13‬ﺳﻨﺔ ؛ ﻟﻴﺼﺒﺢ اﻟﻴﻮم‬ ‫أﺻ ـﻐ ــﺮ ﻣ ـﻬ ـﻨــﺪس ﻓ ــﻲ اﻟـﻤـﻤـﻠـﻜــﺔ اﻟ ـﻤ ـﺘ ـﺤــﺪة ‪،‬‬ ‫وﻳﺪﻋﻰ اﻟﻤﻬﻨﺪس إدرﻳﺲ اﻟﻬﻼﻟﻲ وﻫﻮ ﻟﻴﺒﻲ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ .‬وأﻟﻘﻰ اﻟﻤﻬﻨﺪس اﻟﺸﺎب ﻛﻠﻤﺔ ‪-‬‬ ‫ﺣﺴﺒﻤﺎ ﻗﺮأت ‪ -‬أﻣﺎم ﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﻀﺮ اﻻﺣﺘﻔﺎل‬ ‫ﺑــﺎﻟ ـﺘ ـﺨــﺮج ‪ ،‬ﻗ ــﺎل ﻓ ـﻴ ـﻬــﺎ‪) ..‬ﻫ ـﻨ ــﺎك اﻟ ـﻌ ـﺸــﺮات‬ ‫واﻟـﻤـﺌــﺎت ﻣــﻦ ﺷـﺒــﺎب وﺑ ـﻨــﺎت ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻻ ﻳﻘﻠّﻮن‬ ‫ﻋﻨﻲ ﻛﻔﺎءة أو ﻋﻠﻤﺎ ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﺑﻼدي ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎرة (‪.‬‬ ‫أﻗــﻮل ﻹدرﻳــﺲ ‪ ..‬أﻟﻒ ﻣﺒﺮوك اﻟﺘﺨﺮج ‪،‬‬ ‫وﻟﻘﺪ ﺷﺮﻓﺖ ﺑﻼدك ﺗﻤﻨﻴﺎﺗﻲ ﻟﻚ ﺑﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻣ ـﺸــﺮق ‪ ..‬وأﺗ ـﻤ ـﻨــﻰ ﻛــﺬﻟــﻚ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻄﻠﺒﺔ‬ ‫اﻟـﻠـﻴـﺒـﻴـﻴــﻦ اﻟ ــﺪارﺳ ـﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ اﻟـ ـﺨ ــﺎرج اﻟـﻨـﺠــﺎح‬ ‫واﻟﺘﻔﻮق واﻹﺑﺪاع ‪.‬‬

‫ﺑــﺪاﻳــﺔ ﻻ أرﻏ ــﺐ ﻓــﻲ أن ﻳــﺆﺧــﺬ ﻛﻼﻣﻲ‬ ‫ﻫ ــﺬا ﻋ ـﻠــﻰ أﻧ ــﻪ ﻳـﺤـﻤــﻞ ﺗـﺠــﺮﻳـﺤــﺎ ﻹﺧــﻮﺗــﻲ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻠﻴﺒﻴﻴﻦ اﻟﻤﻠﺘﺤﻴﻦ ‪ ،‬وﻣﻦ اﺗﺨﺬوا ﱡ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻧﺒﺮاﺳﺎ وﻫﺪﻳﺎ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﺴﻴﻴﺮ أﻣﻮر‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﺗﺪﺑﻴﺮ ﺷﺌﻮﻧﻬﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ و‬ ‫اﻵﺧﺮة‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ و واﻗﻊ اﻟﺤﺎل اﻟﺬي‬ ‫ﻧــﺮاه ﻓﻲ ﺑﻼدﻧﺎ و ﺑﺼﻮرة ﻣﺴﺘﻤﺮة ‪ ،‬و اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل إﻧﻬﺎ ﻇﺎﻫﺮة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫أن اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣــﻦ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ اﺗـﺨــﺬ ﻣــﻦ اﻟﻠﺤﻴﺔ‬ ‫ﺟﻠﺒﺎﺑﺎ ﻳﺴﺘﺮ ﺑﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻪ ‪ ،‬أو‬ ‫ﻣﺒﺮرا ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺤﺠﺔ أﻧــﻪ‪ !!...‬و اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫‪ ،‬ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﺑﻨﺎ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ أﻛﺜﺮ‪.‬‬ ‫وﻟ ـﻜــﻦ ﻣ ــﺎذا ﻧ ـﻘــﻮل ﻋــﻦ أوﻟ ـﺌــﻚ اﻟــﺬﻳــﻦ‬ ‫ﻳـﻌـﻤــﺪون إﻟ ــﻰ ﺗﻄﻮﻳﻞ ﻟﺤﻴﺘﻬﻢ و ﺗﻘﺼﻴﺮ‬ ‫ﺳ ــﺮاوﻳ ـﻠ ـﻬ ــﻢ ‪ ،‬اﻟـ ـﺘ ــﻲ ﻗ ــﺪ ﺗـ ـﻜ ــﻮن ﺿ ـﻴ ـﻘــﺔ أو‬ ‫ﺟﻴﻨﺰ أو ‪..‬أو‪..‬إﻟ ــﺦ‪ ،‬ﻳﺴﻴﺮون ﻓﻲ اﻟﺸﻮارع و‬

‫وأﻗ ــﻮل ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﺘﻰ ﺳﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺑﻨﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻗــﻮﻳــﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﻣﻨﻬﺎرة‬ ‫ﻛـﻤــﺎ ﻗ ــﺎل إدرﻳ ـ ــﺲ ‪ ،‬ﻛ ــﻲ ﻧﺘﻤﻜﻦ ﻣ ــﻦ ﺗﺨﺮﻳﺞ‬

‫رﻏــﻢ ﻣﻨﺢ اﻟﺜﻘﺔ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ رﺋـﻴــﺲ اﻟـ ــﻮزراء اﻟﺴ ﱢﻴﺪ ﻋﻠﻲ زﻳ ــﺪان ‪ ،‬إﻻ أﻧﻨﻲ‬ ‫ﻛ ـﻐ ـﻴــﺮي ﻣ ــﻦ اﻟـ ـﻨ ــﺎس ﻟ ــﻢ أر اﻟـﺘـﺸـﻜـﻴـﻠــﺔ‬ ‫ﻣﺘﻮاﻓﻘﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣــﻊ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﻠﻴﺒﻲ ‪ ،‬ﺧــﺎﺻــﺔ ﻓــﻲ ﻇــﻞ وﺟ ــﻮد ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺮﻏﻮب ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟــﺬي اﺳﺘﻔﺰ اﻟـﺸــﺎرع اﻟﻠﻴﺒﻲ ‪ ،‬واﺿﻄﺮ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ ﻟﻼﻋﺘﺼﺎم أﻣــﺎم ﻣﻘﺮ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻌﺎم ‪.‬‬ ‫وﻓـ ــﻲ ﺧ ـﻀ ـ ﱢـﻢ ﻛ ــﻞ ﻫـ ــﺬه اﻷﺣ ـ ـ ــﺪاث ‪،‬‬ ‫وﻣـ ــﺎ ﻧ ـﺸ ـﻬــﺪه ﻋ ـﻠــﻰ اﻟ ـﺴ ــﺎﺣ ــﺔ اﻟـﻠـﻴـﺒـﻴــﺔ ‪،‬‬ ‫ﻛﻠﻨﺎ ﻧﺘﻤﻨﻰ أن ﺗﻮﻟﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻟﺘﺴﻴﺮ‬ ‫ﺑ ــﺎﻟ ـﺒ ــﻼد إﻟ ـ ــﻰ اﻷﻣ ـ ـ ــﺎم ‪ ،‬وﺑـ ــﺄﺳـ ــﺮع وﻗ ــﺖ‬ ‫ﻣﻤﻜﻦ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺿﻌﻨﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫وأﻫﺪرﻧﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت واﻟﻤﻮارد اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ واﻟﻤﺎدﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﻤﺘﻰ ﺳﺘﻮﻟﺪ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ وﺗﻤﺎرس ﻋﻤﻠﻬﺎ ‪ ..‬وﺗُﺤﻠﺤﻞ اﻷﻣﻮر ؟‬ ‫■ أﻧﻮر اﻟﻤﺴﻼﺗﻲ‬

‫ﱠ‬ ‫ﻫﻲ ُﺳﻨŒ و إﻻ ﻣﻮﺿŒ‬ ‫اﻟﻄﺮﻗﺎت و ﻻ ﻳﻐﻀﻮن اﻟﺒﺼﺮ ﻋﻦ ﺣﺮﻣﺎت‬ ‫اﻟ ـﻠــﻪ ‪ ،‬ﺑــﻞ ﻧــﺮاﻫــﻢ ﻳـﻌـﻤــﺪون إﻟ ــﻰ اﻻﻟـﺘـﻔــﺎت‬ ‫إﻟــﻰ ﻣــﻦ ﺧﻠﻔﻬﻦ ﻣــﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺑ ــﺪون ﺧﺠﻞ‬ ‫أو اﺳ ـﺘ ـﺤ ـﻴــﺎء و ﻣـﻌــﺎﻛـﺴـﺘـﻬــﻦ ‪،‬أو ﻣـﺤــﺎوﻟــﺔ‬ ‫ﺗﺒﺎدل اﻷﺣــﺎدﻳــﺚ و أرﻗــﺎم اﻟﻬﻮاﺗﻒ ﻣﻌﻬﻦ ‪،‬‬ ‫و دون أن ﻳﺪري ﻗﺪ ﺗﺘﻐﻴﺮ اﻹﺷﺎرة اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟــﻮاﻗــﻒ أﻣــﺎﻣـﻬــﺎ و ﻻ ﻳﺴﺘﻔﻴﻖ ﻣــﻦ ﺣﺎﻟﺘﻪ‬ ‫إﻻ)ﻣـﺨـﻠــﻮﻋــﺎ( ﻣــﻦ ﺻ ــﻮت ﻣﻨﺒﻪ اﻟـﺴـﻴــﺎرات‬ ‫ﺧﻠﻔﻪ ‪ ،‬أو ﺻﻮت رﺟﻞ اﻟﻤﺮور ﻗﺎﺋﻼ و ﺑﺼﻮت‬

‫‪1‬‬

‫ﻣﺘﻰ ﺳﺘﻮﻟﺪ اﻟﺤﻮﻣﺔ ‪..‬‬ ‫ُ‬ ‫وﺗﺤﻠﺤﻞ اﻷﻣﻮر ؟‬

‫���ﺒﺎب ﻣﺘﻔﻮق ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ إﺣﺪاث اﻟﻔﺮق اﻟﺬي‬ ‫ﺗﺄﺧﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﺻﻨﻌﻪ ؟‬ ‫■ ﺿﻴﺎء ﻧﺼﺮ‬

‫ﻋﺎﻟﻲ‪ )..‬ﻫﻴﺎ اﻃﻠﻊ (‪.‬‬ ‫و اﻷﻏ ــﺮب ﻣﻦ ذﻟــﻚ إذا ﻛــﺎن اﻟﻤﻠﺘﺤﻲ‬ ‫ﺳﺎﺋﻖ ﺗﺎﻛﺴﻲ ﻓﻼ ﻧﺮاه إﻻ ﻳﻘﻠﺐ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻤﺮآة أﻣﺎﻣﻪ ‪ ،‬و ﻫﻮ ﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ ‪،!!...‬‬ ‫و ﻳﺎﻟﻴﺖ ﻳﺎﻟﻴﺘﻪ ﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ إﺣــﺪى ﻗﻨﻮات‬ ‫اﻟــﺮادﻳــﻮ ﻟﻌﻠﻪ ﻳﻠﺘﻘﻂ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﺗﻔﻴﺪه ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ و آﺧﺮﺗﻪ‪.‬‬ ‫و ﻣﻦ واﻗــﻊ اﻟﺤﺎل ﺟــﺎري ﻣﻦ ﻫﺆﻻء‬ ‫اﻟﻨﺎس ‪ ،‬ﻳﺮﻛﻦ ﺳﻴﺎرﺗﻪ أﻣﺎم ﺑﻴﺖ اﻟﺠﻴﺮان‪،‬‬

‫‪6‬‬

‫اﻟﻌﺪد‪1‬‬

‫ﺑﻞ ﻳﻐﺴﻠﻬﺎ ﺑــﺬاك اﻟﺨﺮﻃﻮم اﻟــﺬي ﻳﻌﺒﺮ‬ ‫اﻟﺸﺎرع ﻟﻴﺠﺘﺎز ﻣﻨﺰﻻ أو ﻣﻨﺰﻟﻴﻦ ‪ ،‬و ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻦ ﻫﻮاة ﺳﻤﺎع اﻷﻏﺎﻧﻲ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻬﺰ رأﺳﻪ ﻃﺮﺑﺎ دون أن ﻳﻔﻬﻢ ﺣﺮﻓﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪...‬‬ ‫وﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻌﺪى اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ أن‬ ‫ﻳﻀﻊ ﺣﺠﺮﻳﻦ ﻛﺒﻴﺮﻳﻦ ﺑﻮﺳﻂ اﻟﺸﺎرع ‪-‬‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺼﻞ ﻋﺮﺿﻪ إﻟﻰ‪ 12‬ﻣﺘﺮا و ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫ﻟﻤﺮور ﺳﻴﺎرﺗﻴﻦ و ﺷﺎﺣﻨﺔ‪ -‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻘﺘﺮب‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرات اﻟﻤﺎرة ﻣﻦ أﻣﺎم ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬و إن ُﻋﺮف‬

‫اﻟﺴﺒﺐ ﺑﻄﻞ اﻟﻌﺠﺐ‪ ..‬ﻛﻞ ذﻟﻚ اﻟﻤﺸﻬﺪ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻔﻪ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻌﻤﺪ وﺿﻊ اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ أﻣﺎم‬ ‫ﺑﻴﺖ ﺟﻴﺮاﻧﻪ و ﺑﻜﻞ ﻓﺨﺮ ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬ ‫أوﻻده اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﻮﺑﻮن ﺑﺎﻟﺸﺎرع و ﻳﻘﺬﻓﻮن‬ ‫ﺑـﻴــﻮت اﻟـﺠـﻴــﺮان ﺑــﺎﻟـﺤـﺠــﺎرة‪ .‬ﻫــﺬا ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻛﺜﻴﺮة ﻋﺎﻳﺸﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺎﺷﺎ ﻟﻠﺴﻨﱠﺔ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﻤﻄﻬﺮة ﻣﻦ أﻣﺜﺎل ﻫﺬا اﻟﺠﺎر‪.‬‬ ‫أﺗﻤﻨﻰ ﻣﻦ ﻛﻞ إﺧﻮﺗﻲ اﻟﺬﻳﻦ أﻋﻨﻴﻬﻢ‬ ‫ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ أن ﻳﻨﺘﻬﺠﻮا ﺳﻨﱠﺔ اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫اﻟ ـﻜــﺮﻳــﻢ ﻛ ـﻤــﺎ وﺻ ـﻠ ــﺖ إﻟ ـﻴ ـﻨــﺎ‪ ،‬وأن ﻳﺴﻠﻜﻮا‬ ‫ﻣﺴﻠﻜﻪ اﻟﻄﺎﻫﺮ‪ -‬ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة و اﻟﺴﻼم‪-‬‬ ‫ﻛ ـﻤــﺎ ورد ﻓ ــﻲ ﻛ ـﺘــﺐ اﻟ ـﺴ ـﻴ ــﺮة و اﻷﺣ ــﺎدﻳ ــﺚ‬ ‫؛ ﻟـﻴـﻜــﻮﻧــﻮا ﻗـ ــﺪوة ﻣ ــﻦ اﺑـﺘـﻌــﺪ ﻋـﻨـﻬــﺎ و ﺿــﻞﱠ‬ ‫اﻟﺴﺒﻴﻞ‪.‬‬ ‫■ أﻣﻨﺔ اﻟﻔﻴﺘﻮري‬

‫ﻓﻲ ﻏﻴﺎب وزارة اﻻﻗﺘﺼﺎد و ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﺠﻤﺎرك‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ إﻟﻰ ﺑﻼدﻧﺎ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ و ﻋﺒﺮ ﻣﻨﺎﻓﺬﻫﺎ‬ ‫اﻟـﺒـﺤــﺮﻳــﺔ ‪ ،‬ﺳ ـﻴ ــﺎرات و ﺳ ـﻴ ــﺎرات ﺑ ــﺄﻋ ــﺪاد ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ اﻷﻧ ــﻮاع و اﻟﻤﻮدﻳﻼت ‪ ،‬ﻳﺸﺎﻫﺪﻫﺎ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻤﺎرﻳﻦ ﻋﺒﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴﺎﺣﻠﻲ ‪ ،‬و ﻫﻢ ﻳﺮاودﻫﻢ‬ ‫ﺷﻌﻮر ﺑﺎﻟﻔﺮح و اﻟﺴﺮور ﺑﺪﺧﻮل ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺎرات‬ ‫إﻟـ ــﻰ اﻟـ ـﺒ ــﻼد ‪ ،‬و ﻟ ـﻜــﻦ ﻣ ــﺎ ﻳ ـﺤ ــﺪث و ﻓ ــﻲ ﻏـﻴــﺎب‬ ‫اﻟ ـﺠ ـﻬــﺎت اﻟـﻤـﺨـﺘـﺼــﺔ ﺑ ـﻬــﺬا اﻟ ـﺸــﺄن ‪ ،‬أﻧ ـﻨــﺎ ﻧــﺮى‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻘﻄﻮرﺗﻴﻦ أو اﻟﺜﻼث ﻣﻤﺎ ﻳﺤﻤﻠﻦ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرات اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﻤﻮدﻳﻞ ‪2011-2010‬‬

‫‪ ... -2012‬و ﻫـﻜــﺬا ‪،‬ﻣـﻘـﻄــﻮرة أﺧ ــﺮى ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﺳﻴﺎرات ﻣﻦ ﻣﻮدﻳﻞ ) ﺳﻨﺔ ‪ 1990‬أو‪( 1997‬‬ ‫و ﻧﺤﻮ ذﻟــﻚ ‪ ،‬ﻳﺸﻌﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳــﺮى ﻫــﺬا اﻟﻤﺸﻬﺪ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﻰ و اﻟﺤﺰن ‪ ،‬ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻨﻈﺮ و ﻟﻤﺎ آﻟﺖ إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺣ ــﺎل ﺑــﻼدﻧــﺎ ‪ ،‬و ﺑـﻌــﺾ اﻟ ـﻨــﺎس ﻣــﻦ ﻣﻮاﻃﻨﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟ ـﻜ ــﺮام اﻟ ــﺬﻳ ــﻦ اﺗ ـﺨ ــﺬوا ﻣ ــﻦ ﺗ ـﺠ ــﺎرة اﻟ ـﺴ ـﻴــﺎرات‬ ‫ﺣﺮﻓﺔ ﻟﻬﻢ ‪ .‬أﻳﻦ اﻟﻀﻤﻴﺮ و اﻟﺼﺤﻮة و اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ دﺧﻮل ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﻮدﻳﻼت إﻟﻰ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ ﺧــﺮدة ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻤﺼﺪرة ﻟﻬﺎ‪ ،‬أﻳــﺮدون‬

‫ﻣــﻦ ﻟﻴﺒﻴﺎ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟــﺮاﺋـﻌــﺔ ‪ -‬ﻟﻴﺒﻴﺎ‬ ‫اﻟـﺘــﻲ ُﺑ ــﺬل ﻣــﻦ أﺟـﻠـﻬــﺎ اﻟـﻐــﺎﻟــﻲ و اﻟﻨﻔﻴﺲ ‪-‬أن‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻣﺄوى و ﻣﺴﺘﻮدﻋﺎ ﻟﻠﺨﺮدة ‪!!..‬‬ ‫ﻻ و اﻟﻠﻪ ﻟﻦ ﻧﺴﻤﺢ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ أﻓﺮاد‬ ‫ﻗﻠﺔ ﻻ ﻳﻤﺜﻠﻮن إﻻ أﻧﻔﺴﻬﻢ و رﻏﺒﺎﺗﻬﻢ ‪ ،‬ﻧﺪاﺋﻲ‬ ‫إﻟﻰ وزارة اﻻﻗﺘﺼﺎد وﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﺠﻤﺎرك ‪ ،‬ﺑﺄن‬ ‫ﻳﻤﻨﻌﻮا ﻫﺬه اﻟﻜﺎرﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻮل ؛ ﻟﻴﺤﻔﻈﻮا‬ ‫ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻛﻤﺎ أراد ﻟﻬﺎ ﻛﻞ اﻟﻠﻴﺒﻴﻴﻦ أن ﺗﻜﻮن‪.‬‬ ‫■ ﻋﺰة اﻟﻔﺮﺟﺎﻧﻲ‬

‫ﻋﺬرا ﺷﺮﺔ اﻟﺒﺮﻳﻘﺔ ‪..‬‬ ‫أﻳﻦ زﻳﻮت اﻟﺴﻴﺎرات ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻄﺎت ‪!..‬؟‬ ‫ﻟـﻴـﺒـﻴــﺎ دوﻟـ ــﺔ ﻧـﻔـﻄـﻴــﺔ ‪ ،‬وﻟ ـﻜ ــﻦ ﺣ ـﺴــﺐ اﻋ ـﺘ ـﻘ ــﺎدي أن‬ ‫ﻗـ ـﻄ ــﺎع اﻟ ـﻨ ـﻔ ــﻂ واﻟ ـ ـﻐـ ــﺎز ﻳ ـﺘ ـﻌ ــﺮض ﻓ ــﻲ ﺑ ـﻌ ــﺾ ﺟــﻮاﻧ ـﺒــﻪ‬ ‫ﻟــﻺﻫـﻤــﺎل واﻟﺘﻘﺼﻴﺮ واﻟـﻔـﺴــﺎد ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻻﺣﻈﻨﺎ ﻣﺆﺧﺮا‬ ‫أن ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺒﺮﻳﻘﺔ ﻟﺘﺴﻮﻳﻖ اﻟﻨﻔﻂ واﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﻨﻔﻄﻴﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻻ ﺗﻮﻟﻲ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﻜﺎﻓﻲ ﺑﻤﺤﻄﺎت اﻟﺒﻨﺰﻳﻦ‬ ‫وﻣـﺴـﺘــﻮى اﻟ ـﺨــﺪﻣــﺎت ﻓـﻴـﻬــﺎ‪ ،‬واﺗ ـﺒ ــﺎع إرﺷـ ـ ــﺎدات اﻟـﺴــﻼﻣــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ .‬ﻓﻤﺤﻄﺎت اﻟﺒﻨﺰﻳﻦ ﺗﻌﻤﻞ ﺣﺴﺐ ﻣﺰاج ﻣﺪﻳﺮﻫﺎ‬

‫وﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ ‪ ،‬دون ﻣﺮاﻋﺎة ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ ‪ ،‬ﻫﺬا ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ‪..‬‬ ‫وﻣــﻦ ﺟﺎﻧﺐ آﺧــﺮ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﻌﻠﻢ ﻣــﻦ اﻟﻤﺴﺆول ﻋــﻦ ﻋﺪم‬ ‫ﺗﻮﻓﺮ زﻳﻮت اﻟﺴﻴﺎرات ‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧﺎ اﻟﻐﺎز ﻓﻲ ﻣﺤﻄﺎت اﻟﺒﻨﺰﻳﻦ‬ ‫؟ وﻧﺠﺪﻫﺎ ﺗُﺒﺎع ﻓﻲ اﻟﺴﻮق اﻟﺴﻮداء وﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﻚ ﻳﺎ ﺗﺎﺟﺮ‬ ‫‪ ،‬إﻟﻰ ﻣﺘﻰ ﺳﻨﻈﻞ ﻧﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ؟ إﻟﻰ ﻣﺘﻰ‬ ‫ﺳﻴﻈﻞ اﻟﻔﺴﺎد ﻣﺴﻨﺘﺸﺮا ﻓﻲ ﻗﻄﺎﻋﺎت اﻟﺪوﻟﺔ ؟‬ ‫■ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم اﻟﺮﻳﺎﻧﻲ‬

‫ﺣﻖ اﻟﺮد ﻣﻔﻮل‬ ‫‪tripolinewsly@yahoo.com‬‬ ‫‪ 0925167584‬ـ ‪0913455903‬‬ ‫‪0213402220‬‬


‫السنة األولى‬

‫العدد ‪27‬‬

‫استطالع‬

‫الثالثاء ‪ 21‬ذي احلجة ‪1433‬هـ املوافق ‪ 6‬نوفمبر ‪ 2012‬م‬

‫‪7‬‬

‫اﻟﻨﺎزﺣﻮن ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻨﻲ وﻟﻴﺪ ﻓﻲ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ‪:‬‬

‫ﺑﻴﻦ ﺣﻀﻮر ﻣﻨﻈﻤﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺪﻧﻲ وﻏﻴﺎب اﻟﺪوﻟ‬

‫ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺳﺮ اﻟﻨﺎزﺣﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻨﻲ وﻟﻴﺪ ؛ ﻓﻄﺮاﺑﻠﺲ ﺗﺤﺘﻀﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﻣﺨﻴﻤﺎت‬ ‫ﻟﻠﻨﺎزﺣﻴﻦ ﻳﺤﺘﺎج ﻗﺎﻃﻨﻮﻫﺎ إﻟﻰ اﻫﺘﻤﺎم وﻋﻨﺎﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ‪ .‬وﻣﻊ ﺻﺪور‬ ‫ﻗﺮار اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻌﺎم رﻗﻢ ) ‪ ( 7‬ﻟﺴﻨﺔ ‪ 2012‬ﺑﺸﺄن ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺑﻨﻲ وﻟﻴﺪ ازداد ﺗﺪﻓﻖ اﻟﻨﺎزﺣﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ؛ ﻟﻴﻠﺠﺄ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ إﻟﻰ أﺳﺮﻫﻢ وأﻗﺎرﺑﻬﻢ وأﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪر ﻋﺪد ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﺑﺤﻮاﻟﻲ ﻣﻠﻴﻮن وﻧﺼﻒ ﻧﺴﻤﺔ‪.‬‬

‫وﺻــﻮل ﻫــﺬه اﻷﺳــﺮ اﻟﻨﺎزﺣﺔ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ اﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻛﺜﻴﺮة ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻷﻛﻞ واﻟﺸﺮب‬ ‫واﻷﻏﻄﻴﺔ واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ ﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻃﺎﻟﺘﻬﺎ أﺑــﺎن ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪ ..‬ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﺗﻮﺟﻬﺖ إﻟﻰ‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻟﻸﻋﻤﺎل اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻟﺤﻘﻮﻗﻴﺔ ﻟﺘﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺣﺎل‬ ‫وأﺣﻮال ﺑﻌﺾ ﻫﺬه اﻷﺳﺮ اﻟﻨﺎزﺣﺔ واﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت واﻻﺳﺘﻌﺪادات اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ ﻫﺬا اﻻﺗﺤﺎد‪.‬‬ ‫■ اﺳﺘﻄﻼع ‪ :‬ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ‬

‫ازداد ﻋﺪد اﻟﻨﺎزﺣﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ وﻟﻴﺪ ﻓﻲ ﻃﺮاﺑﻠﺲ وأﺻﺒﺢ ﻳﻔﻮق ) ‪ ( 700‬ﻋﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﻓــﻲ اﻟــﺒــﺪاﻳــﺔ ﻛــﺎن ﻟﻨﺎ ﻟــﻘــﺎء ﻣ ــﻊ ﺑﻌﺾ‬ ‫أرﺑ ــﺎب اﻷﺳ ــﺮ اﻟـﻨــﺎزﺣــﺔ ‪ ،‬ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻛ ــﺎن ﻳــﺮﻏــﺐ ﻓﻲ‬ ‫اﻟ ـﻜ ــﻼم واﻟ ـﺒ ـﻌــﺾ اﻵﺧـ ــﺮ ﻛ ــﺎن ﻳـﻔـﻀــﻞ اﻟـﺼـﻤــﺖ ‪،‬‬ ‫رﻏﻢ أﻧﻬﻢ ﻛﻠﻬﻢ ﻛﺎن ﻳﺠﻤﻌﻬﻢ اﻷﺳــﻒ ﻋﻤﺎ ﺣﺪث‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣــﺪﻳ ـﻨ ـﺘ ـﻬــﻢ ‪ ،‬ﻛ ــﺎﻧ ــﻮا ﻳ ـﺤ ـﺼ ـﻠــﻮن ﻋ ـﻠــﻰ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻟﺪى اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻤﺬﻛﻮر ﻣﻦ‬ ‫زﻳﺖ وﻣﻌﺠﻮن ﻃﻤﺎﻃﻢ وﻣﻜﺮوﻧﺔ وأرز وﺷﺎي وﻣﻴﺎه‬ ‫اﻟﺸﺮب وﻋﺼﺎﺋﺮ وأﻏﻄﻴﺔ وﻓﺮش وﺣﻔﺎﻇﺎت أﻃﻔﺎل‬ ‫وﻣﻮاد ﺗﻨﻈﻴﻒ وأدوات ﻃﺒﺦ ‪.‬‬ ‫* اﻟﺴ ﱢﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺎل رﺣﻮﻣﺔ اﻟﺸﺮع ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫اﺟﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ آﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺮ ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻧﺎزﺣﻮن‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺑ ـﻨــﻲ وﻟ ـﻴ ــﺪ ‪ ،‬ﺗـ ـ ﱠـﻢ اﺳ ـﺘ ـﻘ ـﺒــﺎﻟ ـﻨــﺎ ﻓ ــﻲ ﺑ ــﻮاﺑ ــﺔ أم‬ ‫اﻟ ــﺮﺷ ــﺮاش‪ ،‬وﻗــﺪﻣــﺖ ﻟﻨﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻼت ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎء ووﺟﺒﺎت ﻃﻌﺎم وﻓﺘﺤﻮا ﻟﻨﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ ووﺻﻠﻨﺎ‬ ‫إﻟﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ آﻣﻨﺔ ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وﺟﺪﻧﺎ أﻧﺎس أﻓﺎﺿﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻗﺪﻣﻮا ﻟﻨﺎ اﻷﻏﻄﻴﺔ واﻟﻔﺮش واﻷﻛﻞ‬ ‫وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﺰم اﻟﺒﻴﺖ ﺣﺘﻰ ﻣﻮاد اﻟﺘﻨﻈﻴﻒ‪ .‬ﻏﻴﺮ أﻧﻨﺎ‬ ‫ﻧﻄﺎﻟﺐ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺄن ﺗﻨﻈﺮ ﻓﻲ أﻣﻮر ﻫﺆﻻء‬ ‫اﻟﻨﺎزﺣﻴﻦ وﺗﻔﺘﺢ ﻟﻬﻢ اﻟـﻄــﺮق ﺣﺘﻰ ﻳـﻌــﻮدوا إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﻣﻄﻤﺌﻨﻴﻦ ﻓﻲ أﻗﺮب ﻓﺮﺻﺔ ‪ ،‬واﻟﻠﻪ ﻳﺠﻤﻊ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﻴﻦ إﺧﻮﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺒﺎرﻛﺔ‪.‬‬ ‫* إدرﻳﺲ ﺿﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ‪ :‬إن ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﺗﺮﺟﻊ‬ ‫اﻟﻨﺎس إﻟﻰ ﺑﻴﻮﺗﻬﺎ ‪ ،‬وإن ﺷﺎء اﻟﻠﻪ اﻟﺬي ﻓﻘﺪ ﻣﻨﻪ‬ ‫أي ﺷــﻲء ﺗﺴﺎﻋﺪه اﻟــﺪوﻟــﺔ وﺗﺮﺟﻊ ﻟﻪ اﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت‬ ‫اﻟـ ـﺘ ــﻲ ﺳ ــﺮﻗ ــﺖ‪ ،‬وﺗ ـﻌ ـﻤ ــﻞ ﻋ ـﻠ ــﻰ إﺻـ ـ ــﻼح اﻟ ـﻤ ـﺒــﺎﻧــﻲ‬ ‫اﻟـﻤـﺼــﺎﺑــﺔ واﻟـﻤـﻬــﺪﻣــﺔ واﻟ ـﻤ ـﺤــﺮوﻗــﺔ ‪ ،‬ﺑــﺎﻹﺿــﺎﻓــﺔ‬ ‫إﻟ ــﻰ إﺻ ــﻼح اﻟـ ـﻤ ــﺪارس واﻟـﻤـﺴـﺘـﺸـﻔـﻴــﺎت‪ ،‬وﻋ ــﻮدة‬ ‫اﻟﻄﻼب ﻟﺪراﺳﺘﻬﻢ ‪ .‬و ﻧﺤﻦ ﻧﻌﺒﺮ ﻋﻦ رﺿﺎﻧﺎ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻨﺎ ‪ ،‬رﻏﻢ ﻋﺪم اﺳﺘﻼﻣﻨﺎ‬ ‫ﻟﻸﻏﻄﻴﺔ ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ ﻳـﻌــﺎﻧــﻮن ﻣــﻦ ﺗﻐﻴﺮ‬ ‫اﻷﺣﻮال اﻟﺠﻮﻳﺔ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم‪.‬‬ ‫* ﺣ ـﺴ ـﻴــﻦ أﺣـ ـﻤ ــﺪ ‪ :‬ﻧ ـﺸ ـﻜــﺮ اﻟ ـ ـﻨـ ــﺎس اﻟ ــﺬﻳ ــﻦ‬ ‫اﺳﺘﻀﺎﻓﻮﻧﺎ ﻓﻲ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ‪ ،‬إﻻ أﻧﻨﺎ ﻧﻄﺎﻟﺐ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻨﺎ‪ ،‬وﺗﻮﻓﻴﺮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﺰﻣﻨﺎ ‪ ،‬وأﻣﻠﻨﺎ ﻛﺒﻴﺮ‬

‫ﻓــﻲ اﻟـﺤـﻜــﻮﻣــﺔ اﻟ ـﺠــﺪﻳــﺪة أن ﺗﻌﻤﻞ ﻋـﻠــﻰ إﻋــﺎدﺗـﻨــﺎ‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺔ إﻟﻰ ﻣﻨﺎزﻟﻨﺎ‪ ،‬وﻋــﻮدة اﻻﺳﺘﻘﺮار إﻟﻰ أﺳﺮﻧﺎ‬ ‫ﻓ ــﻲ أﺳ ـ ــﺮع وﻗـ ــﺖ ‪ ..‬وﻧ ـﺸ ـﻜــﺮ ﺻـﺤـﻴـﻔــﺔ ﻃــﺮاﺑـﻠــﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﺼﻮصﻋﻠﻰﺗﺴﻠﻴﻄﻬﺎاﻟﻀﻮءﻋﻠﻰﻣﺸﻜﻠﺘﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﻮﺟﻬﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﻬﻨﺪس ) وﺳﻴﻢ ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟــﻮﻫــﺎب اﻟﻜﺒﻴﺮ ( رﺋﻴﺲ ﻣﻜﺘﺐ ﺷــﺆون اﻟﻨﺎزﺣﻴﻦ‬ ‫ﺑــﺎﻟـﻤـﺠـﻠــﺲ اﻟ ـﻤ ـﺤ ـﻠــﻲ ﻃ ــﺮاﺑ ـﻠ ــﺲ وﻋ ـﻀ ــﻮ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫أزﻣــﺔ ﺑﻨﻲ وﻟﻴﺪ ورﺋﻴﺲ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻟﻸﻋﻤﺎل‬ ‫اﻹﻧ ـﺴــﺎﻧ ـﻴــﺔ واﻟـﺤـﻘــﻮﻗـﻴــﺔ ﻟﺘﺴﻠﻴﻂ اﻟ ـﻤــﺰﻳــﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ‪.‬‬ ‫ﻣﻬﻨﺪس وﺳﻴﻢ ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎزﺣﻴﻦ ؟‬ ‫ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣــﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻨﺎزﺣﻴﻦ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺑــﺪاﻳــﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ‪ ،‬أي ﻣﻨﺬ ﺣــﻮاﻟــﻲ ﻋــﺎم وﻧـﺼــﻒ ‪،‬‬ ‫وﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﺣﻮاﻟﻲ ‪ 13‬ﻣﺨﻴﻢ وآﻻف ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻼت اﻟﻨﺎزﺣﺔ ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻤﺤﻠﻲ‬ ‫ﻳـﺤــﺎول إﻳـﺠــﺎد اﻟﺤﻠﻮل ﻟﻬﺎ ﻋــﻦ ﻃــﺮﻳــﻖ اﻟ ــﻮزارات‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟـﺸــﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ أو اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﻟﺪﻓﺎع ﻟﺤﻤﺎﻳﺘﻬﺎ وﺗﺄﻣﻴﻨﻬﺎ‬ ‫وﻋ ــﺪم ﺗﻌﺮﺿﻬﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ واﻟـﻘــﻼﻗــﻞ ‪ ،‬وﺑـﺼــﺪور‬ ‫اﻟـﻘــﺮار رﻗــﻢ ) ‪ ( 7‬ﺑﺸﺄن ﺑﻨﻲ وﻟﻴﺪ وﺗﻨﻔﻴﺬه ﻋﻠﻰ‬ ‫أرض اﻟــﻮاﻗــﻊ ﻓــﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ زاد ﻣــﻦ ﻧــﺰوح‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣــﻦ اﻟـﻌــﺎﺋــﻼت إﻟــﻰ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﺘﺎﺧﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ أو ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻲ ﺑﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻄﻮق ﻓﻲ ﺗﺮﻫﻮﻧﺔ‬ ‫واﻟﻌﺮﺑﺎن وﻧﺴﻤﺔ واﻟﺸﻤﻴﺦ وﺗﻨﻴﻨﺎي ورأس اﻟﻄﺒﻞ‬ ‫واﻟﺨﻤﺲ وزﻟﻴﺘﻦ ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻌﺪد اﻷﻛﺒﺮ ﻓﻲ ﺗﺮﻫﻮﻧﺔ‬ ‫ﺣﻮاﻟﻰ ) ‪ ( 11‬أﻟﻒ أﺳﺮة أي ﺣﻮاﻟﻲ )‪ ( 60‬أﻟﻒ‬ ‫ﺷﺨﺺ ‪ ،‬أﻣﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﻧﺴﻤﺔ واﻟﺸﻤﻴﺦ ورأس‬ ‫اﻟﻄﺒﻞ وﻗﺮﺟﻮم ﺣﻮاﻟﻲ ) ﻣﻦ ‪ 300‬إﻟﻰ ‪( 400‬‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﺔ ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﺎن ) ‪ ( 2500‬أﺳﺮة أي ﺣﻮاﻟﻲ‬ ‫) ‪ ( 11‬أﻟﻒ ﺷﺨﺺ ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺨﻤﺲ وزﻟﻴﺘﻦ ﻋﺪد‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻷﺳﺮ ﻳﻘﺪر ﺑﺤﻮاﻟﻲ ) ‪ ( 70‬أﺳﺮة ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫وﻣﺎذا ﻋﻦ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ؟‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬

‫ﻫﻨﺎك ﺣﺼﺮ ﻟﻠﻌﺎﺋﻼت ﺑﺴﺒﺐ وﺟﻮد ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫وﺗﻢ اﺳﺘﻘﻄﺎب‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻓﺬ اﻟﺘﻲ ﺗﺆدي إﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎﺋﻼت وﺗﻤﻜﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻤﺨﻴﻤﺎت ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻌﺪد ﻛﺒﻴﺮ ‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﻟـﻘــﺮار رﻗــﻢ ) ‪ ( 7‬وﺗــﻢ إﻋﻄﺎء اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت ﻟﺒﻮاﺑﺔ‬ ‫ﺗــﺮﻫــﻮﻧــﺔ ﻓــﻲ ﺑــﺪاﻳــﺔ اﻷزﻣـ ــﺔ ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ ﻛــﻞ اﻷﻫــﺎﻟــﻲ‬ ‫إﻟــﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﺮﻫﻮﻧﺔ‪ ،‬وإﻧـﺸــﺎء ﻣﺨﻴﻤﺎت ﻓﻲ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻟﺤﺼﺮﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ واﺣــﺪة وﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻟﻬﻢ ‪ ،‬إﻻ أن ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎﺋﻼت ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أو أﺧــﺮى‪ ،‬وﻧﺤﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻧﺮﺣﺐ ﺑﻬﻢ ‪ ،‬وﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻋﺎﺻﻤﺔ وأم‬ ‫اﻟﻜﻞ وﻋﺎﺻﻤﺔ ﻛﻞ اﻟﻠﻴﺒﻴﻴﻦ ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ ﻻ ﻧﺘﻨﺼﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ أوﺿــﺎع اﻟﻌﺎﺋﻼت اﻟﻨﺎزﺣﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ؛ ﻷن اﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺪودة ﺟﺪا‪،‬‬ ‫وﻣﺆﺧﺮا ﺗﻢ اﻹﻳﻌﺎز ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ اﻟﻤﺤﻠﻲ ﻃﺮاﺑﻠﺲ‬ ‫ﺑﺼﺮف ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻫــﺬه اﻟﻌﺎﺋﻼت‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺣﺎﺟﻴﺎﺗﻬﺎ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺳﻠﻊ ﺗﻤﻮﻳﻨﻴﺔ‬ ‫وأﻏﻄﻴﺔ وﻣﻠﺒﺲ وﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﻃــﺮاﺑ ـﻠــﺲ ﻳــﻮﺟــﺪ ﺑـﻬــﺎ ﻓ ــﻲ اﻟ ـﺴــﺎﺑــﻖ ﺣــﻮاﻟــﻲ‬ ‫) ‪ ( 300‬أﺳـ ــﺮة ﻧ ــﺎزﺣ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑـﻨــﻲ وﻟﻴﺪ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻷﺣ ــﺪاث اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪،‬‬ ‫واﻷﺣــﺪاث اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ زادت ﻣﻦ ﺗﻔﺎﻗﻢ اﻟﻌﺪد‪ ،‬وازداد‬ ‫ﻋﺪد اﻟﻨﺎزﺣﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ وﻟﻴﺪ ﻓﻲ ﻃﺮاﺑﻠﺲ وأﺻﺒﺢ‬ ‫ﻳﻔﻮق ) ‪ ( 700‬ﻋﺎﺋﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻢ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺣﺎﺟﻴﺎﺗﻬﻢ ؟‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﺟﻴﺎت ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬وﺑﻌﺾ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت‬ ‫اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ وﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟـﻬــﻼل اﻷﺣـﻤــﺮ اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻓﺮع‬ ‫ﻃﺮاﺑﻠﺲ ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺠﻬﻮد ﺟﺒﺎرة ﻓﻲ دﻋﻤﻨﺎ‬ ‫ﺑ ـﺒ ـﻌــﺾ اﻟ ـ ـﻤـ ــﻮاد اﻟـ ـﻐ ــﺬاﺋـ ـﻴ ــﺔ ﻟ ـﻤ ـﺴ ــﺎﻋ ــﺪة ﻫـ ــﺆﻻء‬ ‫اﻟﻨﺎس ‪ ،‬ووزارة اﻟﺸﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ ﺑﺄﻏﻄﻴﺔ وﻓﺮش ووﺳﺎﺋﺪ وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ )‬ ‫‪ ( 450‬ﺑﺎﻃﻨﻴﺔ ) ‪ ( 400‬ﻓﺮاش ) ‪ ( 400‬وﺳﺎدة‬

‫ﻣﻮاﻃﻦ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ وﻟﻴﺪ ‪:‬‬

‫ﻧﺸﻜﺮ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﺳﺘﻀﺎﻓﻮﻧﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻃﺮاﺑﻠﺲ ‪ ..‬وأﻣﻠﻨﺎ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‬

‫‪ ،‬وﻟﻸﺳﻒ ﻫــﺬا اﻟﻌﺪد ﻟﻢ ﻳﻜﻒ وﺗــﻢ ﺻﺮﻓﻪ ﻳﻮﻣﻲ‬ ‫اﻟــﻮﻗــﻮف ﺑﻌﺮﻓﺔ وﻳ ــﻮم ﻋﻴﺪ اﻷﺿ ـﺤــﻰ اﻟـﻤـﺒــﺎرك ‪،‬‬ ‫رﻏــﻢ ﺗﻘﻨﻴﻦ اﻟﺼﺮف ﻟﻜﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﺨﺎص ﻓﺮاش‬ ‫وﺑـﻄــﺎﻧـﻴــﺔ ‪ ،‬وﻧ ـﺤــﻦ ﻣـﻘـﺒـﻠــﻮن ﻋـﻠــﻰ ﻓـﺼــﻞ اﻟﺸﺘﺎء‬ ‫وﻫــﺬه اﻟﻌﺎﺋﻼت ﻟﺪﻳﻬﺎ أﻃﻔﺎل وﺳﻴﻜﻮﻧﻮن ﻋﺮﺿﺔ‬ ‫ﻟﻸﻣﺮاض‪.‬‬ ‫ﻫــﻞ ﺳﺎﻋﺪﺗﻜﻢ اﻟــﺠــﻬــﺎت اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‬ ‫ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ ﻫﺬه اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ؟‬ ‫وزارة اﻟﺸﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺳﺎﻋﺪﺗﻨﺎ ﺑﻤﺎ ذﻛﺮت‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬وﺣﺘﻰ ﻟﺠﻨﺔ أزﻣــﺔ ﺑﻨﻲ وﻟﻴﺪ‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻬﺎ رﺋﺎﺳﺔ اﻟﻮزراء ﻣﺒﻠﻎ ﻣﺌﺔ أﻟﻒ دﻳﻨﺎر ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻄﻮق ﻟﺒﻨﻲ وﻟﻴﺪ ﻛﻤﺼﺮوﻓﺎت‬ ‫‪ ،‬وﻟــﻢ ﻧﺠﺪ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ إﻻ ) ‪ ( 25‬أﻟــﻒ ﻓﻘﻂ‬ ‫وﻗﺎﻟﻮا ﻟﻨﺎ )ﻣﺸﻮ ﺑﻴﻬﻢ ( ‪ ،‬وﻛﻞ اﻋﺘﻤﺎدﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻷﻫﻠﻲ واﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻃﺮاﺑﻠﺲ وﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺎتاﻷﻫﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻲ ﻃﻠﺒﺎﺗﻜﻢ اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ؟‬ ‫ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﺗﻢ إﻋﻄﺎءﻫﺎ اﻷذن ﻣﺆﺧﺮا ﺑﺼﺮف‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب ) ‪ ( 350‬أﻟــﻒ دﻳﻨﺎر ﻣﻦ وزارة اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻲ ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺎﻟﺲ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻏــﺮﻳــﺎن وﻧﺴﻤﺔ وﺗــﺮﻫــﻮﻧــﺔ ‪،‬‬ ‫واﻟـﻌــﺎﺋــﻼت اﻟـﻤــﻮﺟــﻮدة ﻓــﻲ ﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻧﺘﺸﺮت ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ واﺳـﻌــﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﻣــﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻟﻬﺎ ‪ ،‬واﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ اﻟﻌﺎﺋﻼت ﺑــﺪأت ﻓﻲ‬ ‫اﻟ ـﻌ ــﻮدة إﻟ ــﻰ ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ ‪ ،‬وﻧـﺤــﻦ ﻧـﻄــﺎﻟــﺐ ﺑﺘﻮﻓﻴﺮ‬ ‫اﻟـﺤــﺎﺟـﻴــﺎت اﻷﺳــﺎﺳـﻴــﺔ ﻟﻬﻢ ﻷﻧـﻬــﻢ وﺻــﻮﻟــﻮا إﻟﻰ‬ ‫ﻃﺮاﺑﻠﺲ وﻫﻢ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن ﻛﻞ ﺷﺊ ‪ ،‬وﻫﻢ ﻻ ﻳﻄﻠﺒﻮن‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﺳﻴﺎت‪.‬‬ ‫وأﻃـ ـﻠ ــﺐ ﻣ ــﻦ ﺻـﺤـﻴـﻔـﺘـﻜــﻢ أن ﺗ ـﻜ ـﺘ ـﺒــﻮا ﻫ ــﺬا‬ ‫اﻟ ـﻜ ــﻼم ﻋـﻠــﻰ ﻟـﺴــﺎﻧــﻲ ) أﻗـ ــﻮل ﻷﻋ ـﻀ ــﺎء اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻣﺜﻠﻤﺎ أﺻﺪرﺗﻢ اﻟﻘﺮار رﻗﻢ ‪ 7‬ﺑﺎﺳﺘﺠﻼب‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﻴﻦ ﻟﻠﻌﺪاﻟﺔ ﻣــﻦ ﺑﻨﻲ وﻟـﻴــﺪ وﻟــﻮ ﺑﺎﻟﻘﻮة‬ ‫‪ ،‬وﻳــﺬﻫــﺐ ﺣــﻮاﻟــﻲ ﺛﻠﺜﻬﻢ إﻟ ــﻰ اﻟـﺤــﺞ ﺑﻌﺪ ﺻــﺪور‬

‫اﻟ ـﻘــﺮار ‪ ،‬أﻟ ــﻢ ﺗـﻔـﻜــﺮوا ﺑ ــﺄن ﻣـﺤــﺎﺻــﺮة ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﺪد‬ ‫ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﺣﻮاﻟﻲ ‪ 400‬أﻟﻒ أﻧﻪ ﺳﻴﺤﺪث ﻧﺰوﺣﺎ ‪،‬‬ ‫واﻟﻘﺮار رﻗﻢ ‪ 7‬ﻛﺎن ﻳﻔﺘﺮض أن ﻳﻜﻮن ﻗﺮار رﻗﻢ ‪8‬‬ ‫ﺑﻌﺪه ﻹﻋﺪاد ﻣﺨﻴﻤﺎت ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻄﻮق وﺣﺼﺮ‬ ‫ﻣ ـﺨ ــﺎزن اﻟـﺘـﻤــﻮﻳــﻦ واﻟ ـﺼ ـﺤــﺔ واﻹﻏ ــﺎﺛ ــﺔ وﺗﺠﻬﻴﺰ‬ ‫ﺳﻴﺎرات اﻹﺳﻌﺎف وإﻋــﻼن اﻻﺳﺘﻨﻔﺎر ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ‪ ،‬وﺑﻜﻞ أﺳﻒ ﺗﻮﻓﺖ ﺑﺎﻷﻣﺲ‬ ‫ﺳﻴﺪة ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﺎن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ وﺿﻊ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم وﺟﻮد‬ ‫ﺳﻴﺎرة إﺳﻌﺎف ‪ ،‬وﺑﻜﻞ أﺳﻒ أﻳﻀﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺗﺮﻓﺾ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺳﻴﺎرات اﻹﺳﻌﺎف اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﺎ ‪ ..‬ﻫﺬه أزﻣﺔ ﻣﺜﻠﻤﺎ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ أﺻﺪر‬ ‫اﻟ ـﻘ ــﺮار ﻳـﺠــﺐ أن ﻳـﺼــﺪر اﻟ ـﻘ ــﺮار اﻟـﺜــﺎﻧــﻲ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ ‪ ،‬وﻳﻮﻓﺮ ﻣﺨﻴﻤﺎت ﻓﻲ زﻟﻴﺘﻦ واﻟﺨﻤﺲ‬ ‫وﺗــﺮﻫــﻮﻧــﺔ وﻃــﺮاﺑـﻠــﺲ ‪ ،‬وﺗـﻜــﻮن ﺟــﺎﻫــﺰة ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫اﻟﻨﺎزﺣﻴﻦ وﺗﻮﻓﻴﺮ ﺣﺎﺟﻴﺎﺗﻬﻢ ‪ ،‬ﻻ ﺗﺤﺎﺻﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫وﺗﺬﻫﺐ إﻟﻰ اﻟﺤﺞ وﻻ ﺗﺼﺮف ﻣﺒﺎﻟﻎ وﻻ ﺗﺨﺼﺺ‬ ‫ﻣـﻴــﺰاﻧـﻴــﺔ ‪ ،‬وﻻ رﺋ ــﺎﺳ ــﺔ اﻟ ـ ـ ــﻮزراء ﻓـﻴـﻬــﺎ ﻓ ـﻠــﻮس وﻻ‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ وﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫واﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻻ أﺣــﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺼﺮف ‪،‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺗﺼﺪر ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺮار ‪ ،‬ﻫﻨﺎك أﻧــﺎس ﺗﻤﻮت‬ ‫وﺗﺘﺸﺮد ‪ ،‬وﻗﺒﻞ ﻗﻠﻴﻞ اﺳﺘﻠﻤﺖ اﺗﺼﺎل ﻫﺎﺗﻔﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﻨﺎي ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺣﻠﻴﺐ أﻃﻔﺎل وﻻ ﻣﻮاد‬ ‫ﻏﺬاﺋﻴﺔ وﻧﻘﺺ ﻓﻲ اﻷدوﻳﺔ ‪ ..‬ﻛﻴﻒ ؟‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ أﺧﻴﺮة ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ‪.‬‬ ‫رﺑ ــﻲ ﻳـﻔــﻮﻗـﻜــﻢ ﻓ ــﻲ إﻳ ـﺼ ــﺎل ﺻ ــﻮت اﻟـﻤــﻮاﻃــﻦ‬ ‫وإﻇﻬﺎر اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻠﻴﺒﻴﻴﻦ ‪ ،‬وﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻨﻲ وﻟﻴﺪ إن‬ ‫ﻛــﺎن ﻣــﻦ اﻟـﻤـﻔــﺮوض أن ﻳﺘﻢ دﺧﻮﻟﻬﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أو‬ ‫ﺑﺄﺧﺮى ‪ -‬واﻧﺎ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻲ ﺑﺎﻷﻣﻮر اﻷﻣﻨﻴﺔ ‪ -‬ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺮوض أن ﻳﺘﻢ أﺧﺬ إﺟﺮاءات اﺣﺘﺮازﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻤﻮاﻃﻦ وﺣﻘﻮﻗﻪ وﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫اﻷﺑﺮﻳﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﺸﻲء ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ أن ﺗﻀﻊ ﺣﻠﻮل ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ ﻗﺒﻞ ﺻﺪور أي‬ ‫ﻗــﺮار وﻳﻜﻮن ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﻧﻈﺮ ﻓﻲ أي ﻗــﺮار ﺗﺼﺪره‬ ‫‪ ،‬وﻫﺬا أﻣﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة إن ﺷﺎء اﻟﻠﻪ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻬﻨﺪس وﺳﻴﻢ ‪:‬‬

‫اﻟﻘﺮار رﻗﻢ ‪ 7‬ﻛﺎن ﻳﻔﺘﺮض أن‬ ‫ﻳﺘﺒﻌﻪ اﻟﻘﺮار رﻗﻢ ‪ 8‬ﻹﻋﺪاد‬ ‫ﻣﺨﻴﻤﺎت ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻄﻮق‬ ‫وﺣﺼﺮ ﻣﺨﺎزن اﻟﺘﻤﻮﻳﻦ واﻟﺼﺤﺔ‬ ‫واﻹﻏﺎﺛﺔ وﺗﺠﻬﻴﺰ ﺳﻴﺎرات‬ ‫اﻹﺳﻌﺎف‬


‫السنة األولى‬

‫العدد ‪27‬‬

‫متابعات‬

‫الثالثاء ‪ 21‬ذي احلجة ‪1433‬هـ املوافق ‪ 6‬نوفمبر ‪ 2012‬م‬

‫‪8‬‬

‫» ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ ﻧﺮﺳﻢ ﻣﺎ ﻧﺮاه وﻣﺎ ﺳﻮف ﻧﺮاه » ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺸﻌﺎر اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫واﺿﺤ ًﺎ ﻟﻠﻌﻴﺎن ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺮﺳﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺪار اﻟﺬي رﺳﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﺎﻣﻞ‬ ‫وﻋﺒﺮت ﻓﻲ رﺳﻮﻣﺎﺗﻬﺎ ﻋﻦ أﻓﻜﺎرﻫﺎ وأﺣﻼﻣﻬﺎ وأﻣﺎﻧﻴﻬﺎ ﺑﻠﻮﺣﺎت‬ ‫اﻟﺸﺎﺑﺔ ‪ّ ،‬‬ ‫ﺑﻴﻦ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻹﺣﺴﺎس‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫‪،‬وأﻋﻄﺖ‬ ‫ﺟﺴﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ راﺋﻌﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪي ‪ ،‬وأﻇﻬﺮ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺟﺪﻳﺪة ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺷﻌﻠﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻤﻌﺮض اﻟﻤﻔﺘﻮح ﻟﻔﻨﻮن‬ ‫اﻟﺮﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﺪار ﻣﻌﺴﻜﺮ ‪ » 77‬ﺳﺎﺑﻘﺎ« ﺑﻄﺮاﺑﻠﺲ ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ‪.‬‬ ‫وﻣﻨﺤﺖ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺒﺎدرة اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﻔﺘﻴﺎت‬ ‫ُ‬ ‫؛ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ ﻋﻦ أﻓﻜﺎرﻫﻢ وأﺣﻼﻣﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﻤﺎ راودﺗﻬﻢ ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا اﻟﺒﻮح ﺑﻬﺎ أو اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﺗﺎﺑﻌﺖ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻫﺬا اﻟﺤﺪث ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم اﻷول‬ ‫ﻣﻨﻪ وﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ‪ ،‬وأﺟﺮت ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﻠﻘﺎءات ﻣﻊ اﻟﻤﺸﺎرﻛﻴﻦ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻟﻤﺴﺖ ﻓﻴﻬﻢ اﻟﺤﻤﺎس اﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬واﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﺼﺎدﻗﺔ ‪ ،‬واﻟﻔﺨﺮ ﺑﺄﻧﻬﻢ أﺑﻨﺎء‬ ‫وﺣﻤﺎﺗﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺒﻴﺎ ُ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ وﺗﺼﻮﻳﺮ ‪ :‬أﻣﺎل اﺷﺘﻴﻮي‬

‫أﺿ ـ ـ ـ ــﻮاء ﺣﻮل ﻣﻌﺮض ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻟﻔﻨﻮن اﻟﺮﺳ ـ ـ ـ ـ ــﻢ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ ﻣﻨﻴﺐ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ أوﻟﻰ اﻟﻠﻘﺎءات ﻣﻊ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻷﺻﻴﺒﻌﻲ ‪ ..‬رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺷﻌﻠﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫ ﻣﺎ اﻟﻬﺪف ﻣﻦ إﻗﺎﻣﺔ ﻫﺬا اﻟﻤﻌﺮض وﻣﻦ‬‫ﺷﺠﻌﻜﻢ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ؟‬ ‫أو ًﻻ أﻗـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪم اﻟـ ـ ـﺘـ ـ ـﺤـ ـ ـﻴ ـ ــﺔ ﻟ ـﺼ ـﺤ ـﻴ ـﻔ ـﺘ ـﻜ ــﻢ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﺮة؛ﻟﻤﻮاﻛﺒﺘﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﻧﺸﻄﺔ واﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﻘﺪﻣﻪ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻨﺬ اﻟـﻴــﻮم اﻷول ﻟﻠﻤﻌﺮض‬ ‫‪ ..‬وﺑﺼﻔﺘﻲ رﺋﻴﺴ ًﺎ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ أﺣـ ﱡـﺐ ْأن أوﺿــﺢ أنﱠ‬ ‫ﻣــﻦ ﺿﻤﻦ اﻷﻫـ ــﺪاف اﻷﺳــﺎﺳـﻴــﺔ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺗﺒﻨﻲ‬ ‫ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟـﺸـﺒــﺎب‪ ،‬واﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓــﻲ اﻟﻌﻼﺟﺎت‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻻﻗ ـﺘ ـﺼــﺎدﻳــﺔ واﻻﺟ ـﺘ ـﻤــﺎﻋ ـﻴــﺔ‪ ،‬وﻧﺤﻦ‬ ‫اﻋﺘﺰﻣﻨﺎ ﻓــﻲ ﻫ ــﺬه اﻟـﻔـﺘــﺮة ﺑــﺎﻟــﺬات إﻗــﺎﻣــﺔ إﺣــﺪى‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺷﻂ أﻻ وﻫﻲ ﻣﻌﺮض ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻟﻔﻨﻮن اﻟﺮﺳﻢ‪.‬‬ ‫إذ ﻗﻤﻨﺎ ﺑــﺎﻹﻋــﺪاد ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻌﺮض‪ ،‬ودﻋ ــﻮة ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟــﺮﺳــﺎﻣ ـﻴــﻦ اﻟــﺮاﻏ ـﺒ ـﻴــﻦ ﻓ ــﻲ اﻟ ـﻤ ـﺸــﺎرﻛــﺔ ﻣ ــﻦ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪..‬ﺣﻴﺚ ﺷﺎرﻛﻨﺎ إﺧﻮﺗﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺰاوﻳﺔ‬ ‫وﺻـﺒــﺮاﺗــﻪ ‪ ،‬وﻣ ــﻦ ﻃـﺒــﺮق و ﻣـﺼــﺮاﺗــﻪ ‪ ،‬وﻣ ــﻦ ﺟﺒﻞ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﺔ وﺑﻨﻐﺎزي وﻃﺮاﺑﻠﺲ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺪن ‪،‬‬ ‫وﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻪ رﺳﺎﻟﺔ وﻳﺮﻳﺪ إﻳﺼﺎﻟﻬﺎ ﻟﻠﻨﺎس‪،‬‬ ‫ﻓﻠﻪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻠﻮﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻴﻘﻮم ﺑﺘﻨﻔﻴﺬﻫﺎ‬ ‫‪.‬‬ ‫وﻟﻌﻞ أﺑﺮز ﻫﺪف ﻟﻨﺎ ﻣﻦ إﻗﺎﻣﺔ ﻫﺬا اﻟﻤﻌﺮض‬ ‫ﻫﻮ أن ﻧﺨﺮج ﻣﻦ أﺟﻮاء اﻟﺤﺮب واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ‪ ،‬وﻧﺒﺪأ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻛﺪوﻟﺔ ﻣﺪﻧﻴﺔ ‪،‬وأن ﻧﻜﺘﺸﻒ اﻟﻤﻮاﻫﺐ‬ ‫اﻟﻤﺪﻓﻮﻧﺔ وﻧﻘﺪم ﻟﻬﺎ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻼزم‪ ،‬واﻟﺠﻤﻴﻞ أﻧﻨﺎ‬ ‫رأﻳﻨﺎ أﻋﻤﺎ ًﻻ ﺟﻴﺪة وراﻗﻴﺔ وﻣﺪﻟﻮﻻﺗﻬﺎ ﻣﻌﺒﺮة ‪.‬‬ ‫ ﻣﻦ أﻳﻦ ﺗﻠﻘﻴﺘﻢ اﻟﻤﻮاد اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬‫ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر ‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻋﺪﺗﻜﻢ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻛﻢ ﺟﻤﻌﻴﺔ أﻫﻠﻴﺔ ؟‬ ‫ﻧ ـﺤــﻦ ﻣ ــﻦ ﻣــﺆﺳ ـﺴــﺎت اﻟـﻤـﺠـﺘـﻤــﻊ اﻟ ـﻤــﺪﻧــﻲ ‪،‬‬ ‫وﻣ ـﺴــﺄﻟــﺔ اﻟ ــﺪﻋ ــﻢ ﻏـﻴــﺮ ﻣ ــﻮﺟ ــﻮدة ‪ ،‬وﻟ ـﻜــﻦ ﺑﻄﻤﻮح‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب وإﺻﺮارﻫﻢ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺎم ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺠﻬﺪه ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻣﺎ ﻧﺤﺘﺎﺟﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﻟﺠﻬﺎت‬ ‫ذات اﻟـﻌــﻼﻗــﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺎوﻧﺖ ﻣﻌﻨﺎ اﻟﻘﻨﺎة اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﻫــﺬا اﻟﺤﺪث‪ .‬ﻓﻨﺤﻦ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻮﻓﻴﺮ‬

‫ﻛــﻞ اﻻﺣـﺘـﻴــﺎﺟــﺎت ﻟﻠﺮﺳﺎﻣﻴﻦ وﻛﻠﻬﻢ ﻣﺘﻄﻮﻋﻴﻦ‬ ‫وﻳﻘﺪﻣﻮن أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻔﻮي ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ إﻧﺠﺎح‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻤﻌﺮض ‪ ،‬اﻟــﺬي ﻳﺸﺎرﻛﻮن ﻓﻴﻪ ﻻ ﻃﻤﻌ ًﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟـﺤـﺼــﻮل ﻋـﻠــﻰ ﺗــﺮاﺗـﻴــﺐ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺑــﻞ ﻛـﺤــﺎﻓــﺰ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻟـﻠـﻤـﺸــﺎرﻛــﺔ ﻣ ــﻊ ﻏـﻴــﺮﻫــﻢ ﻣ ــﻦ اﻟـﻤــﻮﻫــﻮﺑـﻴــﻦ ‪ ،‬وﻣــﻊ‬ ‫ﻫــﺬا ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﻮاﺋﺰ اﻟﺘﺸﺠﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺮاﺗﻴﺐ اﻷوﻟﻰ ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻮﺣﺎﺗﻬﻢ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﺷﻲء ﺟﻤﻴﻞ وراق وﻣﻌﺒﺮ‪.‬‬ ‫وﺳ ـﻴ ـﻘــﺪم ﻟ ـﺼــﺎﺣــﺐ اﻟ ـﺘــﺮﺗ ـﻴــﺐ اﻷول ﺗــﺬﻛــﺮة‬ ‫ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ ﻟــﻪ إﻟ ــﻰ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺣـﺴــﺎب اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ‪،‬‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻲ ﺳﺘﻘﺪم ﻟﻪ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻟﻸﺛﺎث ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫راﻗﻴﺔ ‪ ،‬وﻫـﻜــﺬا‪ ...‬اﻟﻤﻬﻢ أن اﻟﻌﺒﺮة ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻫﻲ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺑﺤﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ ‪ /‬ﻣﺎﺟﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ‪..‬ﻋﻀﻮ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺷﻌﻠﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﻋﺮب‬ ‫ﻋﻦ رأﻳﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﺪﻣﻮﻧﻪ ﻣﻦ أﻧﺸﻄﺔ ﻛﻬﺬا‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ ‪ :‬ﻓﻜﺮة اﻟﻤﻌﺮض ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﺗﺠﻤﻴﻊ ﻟﻤﻮاﻫﺐ اﻟﺸﺒﺎب ‪ ،‬ﻣــﻦ أﺟــﻞ إﻇـﻬــﺎر ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺴﻮر اﻟﺬي ﻧﻨﻔﺬ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة ﺑﻤﻈﻬﺮ ﺟﻤﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﻳﻌﺪ أول ﻣﻌﺮض ﻣﻔﺘﻮح ﻳﻘﺎم ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ‪،‬‬ ‫وﻟﻠﺘﺬﻛﻴﺮ ﱡ‬ ‫وﻳﺠﻤﻊ ﺷﺒﺎﺑ ًﺎ ﻣﻦ أﻧﺤﺎء ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ ،‬وﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﺮﻓﻨﺎ اﻟــﺮﺳــﺎﺋــﻞ اﻟـﺘــﻲ ﺳﻴﻮﺟﻬﻬﺎ ﻫ ــﺆﻻء اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣــﻦ ﺧ ــﻼل ﻣــﺎ ﻗــﺎﻣــﻮا ﺑــﻪ ﻣــﻦ رﺳ ــﻢ‪ ،‬واﻷﻣ ــﺮ اﻵﺧــﺮ‬ ‫أﻧﻨﺎ أﺗﺤﻨﺎ ﻟﻬﻢ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺮأي ‪ ،‬وﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺑﻌﺪم‬ ‫ﺗﻘﻴﻴﺪﻫﻢ ﺑﻨﻮع اﻟﺮﺳﻢ اﻟﺬي ﻳﺮﻏﺒﻮﻧﻪ‪.‬‬ ‫ﻫــﻞ وﺟــﺪﺗــﻢ اﺳــﺘــﺠــﺎﺑــﺔ ﻛــﺒــﻴــﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ؟‬ ‫ﻧﻌﻢ‪ ..‬ﻫﻨﺎك ﻓﺘﻴﺎت ﺷﺎرﻛﻦ ﻣﻌﻨﺎ ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أول‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻟﻬﻦ ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺋﻂ وﻓﻲ اﻟﺸﺎرع‬ ‫اﻟﻌﺎم ‪ ،‬وﻫﺬا أﻣﺮ ﻟﻢ ﻧﺄﻟﻔﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻛ ــﺎن ﻫـﻨــﺎك إﻗـﺒــﺎل ﻛﺒﻴﺮ ﻣــﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟـﻔـﺌــﺎت وﻣﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﻋﻤﺎر واﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺗﻢ اﻓﺘﺘﺎح ﻫﺬا اﻟﻤﻌﺮض ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ‬ ‫وﻗﺪ ﱠ‬ ‫ﺷﻬﺮ أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ ،‬وﺳﻴﺴﺘﻤﺮ ﻟﻤﺪة ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ اﻟﻌﺸﺮة‬ ‫أﻳﺎم ؛ ﻟﻴﺘﻤﻜﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ إﺗﻤﺎم أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻮب ‪ ،‬واﻟﻼﻓﺖ ﻟﻠﻨﻈﺮ أن ﻫﻨﺎك ﻓﺘﻴﺎت ﺷﺎرﻛﻦ‬

‫ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ ﻷول ﻣﺮة ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﻦ أﻳﺔ ﻓﻜﺮة ﻋﻦ‬ ‫اﻟــﺮﺳــﻢ ﻋـﻠــﻰ اﻟـﺤــﺎﺋــﻂ ﺳ ــﻮى ﻣــﻮﻫـﺒــﺔ اﻟــﺮﺳــﻢ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬وﻣــﻊ ﻫــﺬا ﻗﺪﻣﻦ ﻟﻮﺣﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ‬ ‫وراﺋﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺪ ‪ /‬أﺣﻤﺪ اﻟﺘﺎوﺳﻜﻲ‬ ‫واﻟﺘﻘﻴﻨﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻫــﻮ أﺣــﺪ اﻟﻘﺎدﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﺒﺮق ؛‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻣﻌﺮض ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻟﻔﻨﻮن‬ ‫اﻟﺮﺳﻢ وﺳﺄﻟﻨﺎه ‪:‬‬ ‫ﻣﺎ اﻟــﺬي ﺣﻤﻠﻚ ﻟﺘﻜﺒﺪ ﻣﺸﺎق اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫واﻟﺤﻀﻮر إﻟﻰ ﻫﻨﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ؟‬ ‫ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم اﻷول اﻟــﺬي ﺷﺎﻫﺪت ﻓﻴﻪ اﻹﻋﻼن‬ ‫ﻋﻦ ﻫــﺬا اﻟﻤﻌﺮض ﻓﻲ إﺣــﺪى ﻗﻨﻮاﺗﻨﺎ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻗــﺮرت اﻟﺤﻀﻮر واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ‪ ،‬وﻫــﺬا أﻣﺮ ﻳﺸﺮﻓﻨﻲ‬ ‫وﻳـﺸــﺮف ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻛﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺎح ﻟﻨﺎ أن‬ ‫ﻧﺮى ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ وأﺟﻤﻞ ‪ ،‬وأن ﻧﺮى ﻣﻌﺎرض‬ ‫أﺧ ــﺮى داﺧ ــﻞ ﻣ ــﺪن ﻟﻴﺒﻴﺎ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺗﻤﻨﻰ‬ ‫ﻟﻜﺎﻓﺔ ﻓﻨﺎﻧﻴﻨﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ زاﻫﺮا ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد‪.‬‬ ‫ﻣﺎ اﻟﻠﻮﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻮي رﺳﻤﻬﺎ وﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺪار ؟‬ ‫ﺳﺄرﺳﻢ ﻟﻮﺣﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺳﻘﻮط أﺻﻨﺎم اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬وﻛﺘﺎﺑﻪ اﻷﺧـﻀــﺮ اﻟ ــﺬي أﺳﻘﻄﻪ اﻟـﺜــﻮار‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﺒﺮق ‪ ،‬ﻫﺬه اﻟﻠﻘﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﺰت أرﻛﺎن‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﺎﺑﻖ ودﻣــﺮت ﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺗﻪ ‪ ،‬وأﻧــﺎ ﺳﺄﺟﺴﺪ‬ ‫ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ إن ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ‪..‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺪ ‪ /‬ﺳﻨﺪ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻛﻤﺎ اﻟﺘﻘﻴﻨﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺰﻗﻠﻌﻲ وﻫــﻮ ﻳﻤﺴﻚ ﺑﺮﻳﺸﺘﻪ وﻳﺮﺳﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺋﻂ ﻟﻮﺣﺔ أردﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻓﻜﺮﺗﻪ ﻟﻨﺎ واﻟﻤﻐﺰى ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺄﺟﺎﺑﻨﺎ ﻣﺒﺘﺴﻤ ًﺎ ‪:‬‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻠﻮﺣﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻟﻴﺒﻴﺎ وﻗﺪ رﺳﻤﺖ ﻏﺼﻦ‬ ‫ﺷﺠﺮة ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻢ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ ،‬وﻣﻦ أﻋﻠﻰ رﺳﻢ‬ ‫ﻃﺎﺋﺮ ﻳﻤﺜﻞ روح اﻟﺸﻬﻴﺪ وﻫﻲ ﺗﺼﺮخ وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﻘﻮل‬ ‫‪ -:‬اﻟﻠﻪ أﻛﺒﺮ ﻳﺎ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﻮرود ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﻧﺴﻴﻢ‬ ‫اﻟـﺤــﺮﻳــﺔ اﻟ ــﺬي ﻳﻬﺐ ﻋﻠﻰ ﺑــﻼدﻧــﺎ ‪ ،‬وإن ﺷ ــﺎء اﻟﻠﻪ‬ ‫ﺑﻼدﻧﺎ ﻓﻲ ﺧﻴﺮ وأﻣﺎن ‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻪ اﻷﺻﻠﻲ وﻋﻦ ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻌﺮض ﻓﻘﺎل ‪-:‬‬

‫أﻧ ــﺎ ﻃــﺎﻟــﺐ ﻓــﻲ ﻛﻠﻴﺔ ﺗﻘﻨﻴﺔ اﻟـﻤـﻌـﻠــﻮﻣــﺎت ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ ‪ ،‬وﺗﻌﺘﺒﺮ ﻫــﺬه أول ﻣــﺮة أﺷــﺎرك‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬رﻏﻢ أﻧﻨﻲ أﻫﻮى اﻟﺮﺳﻢ ﻣﻨﺬ أن ﻛﻨﺖ ﻃﻔ ًﻼ‬ ‫‪ ،‬وأرى أن اﻟﺮﺳﻢ ﺳﻬﻞ‪ ،‬ﺑﻤﺠﺮد أن ﺗﻤﺘﻠﻚ اﻟﻤﻮﻫﺒﺔ‬ ‫وﺗﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﺗﺼﻨﻊ وﺗﻀﻊ اﻷﻟﻮان ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬ ‫وأﺗﻤﻨﻰ أن ﻳﺤﻔﻆ اﻟﻠﻪ اﻟﺒﻼد وأن ﺗﺴﺘﻘﺮ أﺣﻮاﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأن ﻧﺮى اﻟﺤﻴﺎة ﻛﻬﺬه اﻟــﻮرود اﻟﺘﻲ أرﺳﻤﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺟﻤﻴﻞ وراﺋﻊ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻄﺎﻟﺒﺔ ‪ /‬أﺳﻤﺎء ﻋﻠﻲ أﺑﻮ درﺑﺎﻟﺔ‬ ‫‪ ،‬اﻟﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎدة اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎر ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺮﺳﻢ ﻟﻮﺣﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﻫﻲ وزﻣﻴﻼت ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺪرﺳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻌﺒﺮ‬ ‫وﺟﻤﻴﻞ ‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ رﻏﻢ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ ذﻟﻚ ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ ‪-:‬‬ ‫ﻫــﺬه ﻫــﻲ اﻟـﻤــﺮة اﻷوﻟ ــﻰ اﻟﺘﻲ أﺟ ــﺮب ﻓﻴﻬﺎ أﻧﺎ‬ ‫وزﻣ ـﻴــﻼﺗــﻲ اﻟ ــﺮﺳ ــﻢ ﻋـﻠــﻰ اﻟ ـﺤــﺎﺋــﻂ ‪ ،‬وأﺣـﺒـﺒـﻨــﺎ أن‬ ‫ﻧﻈﻬﺮ ﻓﻜﺮﺗﻨﺎ ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ وﻗﺪ ﺟﺎءت اﻟﻔﻜﺮة ﻋﻘﺐ ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺼﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﻤﺴﻲء ﻟﻠﺮﺳﻮل‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪-‬ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ‪ -‬ﻓﻘﺮرﻧﺎ أن ﻧﻜﺘﺐ‬ ‫ﻋﺒﺎرة ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ‪ ،‬وأﺣﺒﺒﻨﺎ‬ ‫أن ﻧﻠﻮﻧﻬﺎ ﺑﺎﻷﺣﻤﺮ ﻛﻲ ﻧﻈﻬﺮ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ أن اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻋـﻠـﻴــﻪ اﻟ ـﺼــﻼة واﻟ ـﺴ ــﻼم‪ -‬ﺧــﻂ أﺣـﻤــﺮ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﺗـﺠــﺎوزه ‪ ،‬أﻣــﺎ اﻷﺳـﻬــﻢ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﻄﺮف ﻓﻬﻲ ﺗﺸﻴﺮ‬ ‫إﻟــﻰ أن ﻛﻠﻤﺔ أو ﻋـﺒــﺎرة اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﻨﺘﺸﺮة ﻓــﻲ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ..‬وﻧﺤﻦ ﻧﻨﻔﺬ ﻫﺬه اﻟﻠﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫أن اﺗﻔﻘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻔﻜﺮة ‪ ،‬واﻗﺘﻨﻌﻨﺎ ﺑﻬﺎ وأردﻧﺎ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ‪ ..‬أرى أﻧﻜﻦ اﻟﻔﺘﻴﺎت اﻟﻮﺣﻴﺪات اﻟﻼﺗﻲ‬ ‫ﻳﺮﺳﻤﻦ ﻫﻨﺎ ﻓــﻲ اﻟـﻬــﻮاء اﻟﻄﻠﻖ رﻏــﻢ أﻧﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻜﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺎ ‪!..‬‬ ‫ﺣﻘ ًﺎ ﻫﻲ أول ﻣﺮة ﻧﻘﻮم ﺑﻬﺬا ‪ ،‬وأردﻧــﺎ أن ﻧﻘﺪم‬ ‫ﺷﻴﺌ ًﺎ ﻟﺒﻠﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﺧــﻼل ﻣﺎ ﻧﺮﺳﻤﻪ ‪ ،‬وﻧﺘﻤﻨﻰ أن‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﻓﻜﺮﺗﻨﺎ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﺎﻫﺪوﻧﻬﺎ ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫وﺟﺪﻧﺎ ﺣﻤﺎﺳ ًﺎ وﺗﺸﺠﻴﻌ ًﺎ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ أﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎس ‪،‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﺮﺻﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ أﺗﻴﺤﺖ ﻟﻨﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ ‪..‬‬ ‫أﻣﺎ آﺧﺮ اﻟﻠﻘﺎءات ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻊ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺗﺸﺎرﻟﻲ ﻛﻮﺑﻠﺮ ‪ ..‬ﻣﻦ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ وﻗﺪ ﺷﺎرك‬

‫ﻓﻲ ﻫــﺬا اﻟﻤﻌﺮض ﺻﺤﺒﺔ ﺻﺪﻳﻖ ﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫إﻳﺮﻟﻨﺪا ﻓﺄﺣﺒﺒﻨﺎ أن ﻧﺤﺎوره ﻋﻦ ﻓﻜﺮﺗﻪ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻧﻔﺬﻫﺎ وﺳﺒﺐ اﺷﺘﺮاﻛﻪ ﻓﻘﺎل ‪-:‬‬ ‫ﻋـﻠـﻤــﺖ ﺑــﺎﻟـﻤـﻌــﺮض ﻋ ــﻦ ﻃــﺮﻳــﻖ ﺻــﺪﻳـﻘــﺔ ﻟﻨﺎ‬ ‫أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺷــﺎﻫــﺪت إﻋــﻼﻧ ـ ًﺎ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ ،���وﻫﻲ‬ ‫ﺗﻌﺮف أﻧﻨﻲ ﻓﻨﺎن ﺟﺮاﻓﻴﻚ ﻓــﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ وأﺣــﺐ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟـﻔــﻦ ‪ ،‬ﻓﺄﻃﻠﻌﺖ ﻋـﻠــﻰ اﻟـﻤــﻮﺿــﻮع واﺗﺼﻠﺖ‬ ‫ﺑــﺎﻟـﺴـ ﱢﻴــﺪ » ﻣـﻨـﻴــﺐ » رﺋ ـﻴــﺲ اﻟـﺠـﻤـﻌـﻴــﺔ ﺑــﺎﻟـﻬــﺎﺗــﻒ‪،‬‬ ‫وأﺣﺒﺒﺖ أن أﺷ ــﺎرك اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮن ‪ ،‬وأن‬ ‫ﻧﺘﺮﺟﻢ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺑﻠﺪﻧﺎ وﺑﻴﻦ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫اﻟﻔﻦ اﻟﺠﻤﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺮرت أﻧﺎ وزﻣﻴﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ إﻳﺮﻟﻨﺪا‬ ‫أن ﻧﺪﻣﺞ اﻟﻔﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﺮﻣﻮز‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻠﺪﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ وﻗﺪ‬ ‫وﺟﺪت أﻧﻪ ﻳﺘﺤﺪث اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻄﻼﻗﺔ ؟‬ ‫ﻓ ـﻀ ـﺤــﻚ وﻗ ـ ـ ــﺎل ‪ -:‬ﻟـ ــﻢ أﺟ ـ ــﺪ ﻋـ ـﻤ ـ ًـﻼ ﻫ ـﻨــﺎك‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻫﺬه اﻷﻳــﺎم ‪ ..‬وأﻧﺎ اﻵن أﻋﻤﻞ ﻣﻌﻠﻤ ًﺎ ﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻓــﻲ إﺣ ــﺪى رﻳ ــﺎض اﻷﻃ ـﻔــﺎل ﺑﻠﻴﺒﻴﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺟﺌﺘﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺷﻬﺮ واﺣــﺪ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻌﻠﻤﺖ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻌﻠﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ‬ ‫وأﺟﺪﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ اﻟﺴﻮرﻳﻴﻦ ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻲ أﺟﻤﻞ اﻟﻠﻮﺣﺎت اﻟﺘﻲ رﺳﻤﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻢ رﺳﻤﻪ ؟‬ ‫ﻧﻈﺮك وﻣﺎ رأﻳﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﱠ‬ ‫أﻛـﺜــﺮ ﻣــﺎ أﻋﺠﺒﻨﻲ ﻣــﻦ اﻟــﺮﺳــﻮﻣــﺎت ﻣــﺎ ﻛــﺎن ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ وﻫ ــﺪف ‪ ،‬وﻛ ــﺎن ﻳﻌﺒﺮ ﺑــﺎﻟـﻔـﻌــﻞ ﻋــﻦ اﻟ ـﺜــﻮرة‬ ‫وﻋــﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ وﺧﺎﻟﻴ ًﺎ ﻣﻦ أﻳــﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬ووﺟــﺪت ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ رﺳﻢ ﻋﺒﺎرات ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺮﺳﻢ ‪،‬‬ ‫وﻫﺬا أﺿﻌﻒ ﺟﻤﺎل اﻟﻠﻮﺣﺔ وﺣﺪد ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ‪ ،‬دون‬ ‫أن ﻳﺘﺮك ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺪ ﻓﺮﺻﺔ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ‪.‬‬ ‫وإﺟﻤﺎﻻ ‪ ..‬اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ ﻓﻜﺮة ﺟﻤﻴﻠﺔ وراﺋﻌﺔ‬ ‫‪ ،‬واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ واﻟـﻬــﻮاة ﺗــﺪل ﻋﻠﻰ أن‬ ‫ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺣــﺮة وﻣﻨﻔﺘﺤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻦ ‪ ،‬وﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﺣﺎﻓﺰ ًا ﻟﻠﻨﺎس ﻷن ﻳﻔﻜﺮوا‬ ‫ﻣﺎذا ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻘﺪم ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻠﻴﺒﻴﺎ ؟‬ ‫أﻧﺖ ﺗﺰور ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻷول ﻣﺮة وﺷﺎرﻛﺖ ﻣﻊ ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﻤﻨﺎﺷﻂ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﺷﻌﻮرك ﺣﻴﺎل ذﻟﻚ ؟‬ ‫رأﻳــﺖ أن اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻠﻴﺒﻲ ‪ ،‬ﺷﻌﺐ ﻟﻄﻴﻒ ﺟﺪ ًا‬ ‫وﻛﺮﻳﻢ وﻗﻠﺒﻪ ﻛﺒﻴﺮ ‪..‬وﻳﺴﺮﻧﻲ أن أﻗﺪم ﻟﻬﻢ ﺷﻜﺮي‬ ‫اﻟـﺠــﺰﻳــﻞ ‪ ،‬وأﻗ ــﻮل ﻟﻬﻢ إﻧـﻜــﻢ ﻣــﻮﺿــﻊ ﺗﺮﺣﻴﺐ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ أﻳﻀ ًﺎ ‪.‬‬ ‫وﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻨﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻨﺸﻂ وﺟﺪﻧﺎ‬ ‫ﺣـﻤــﺎﺳـ ًﺎ ﻛـﺒـﻴــﺮ ًا ؛ ﻟﻨﻘﻞ أﻓ ـﻜــﺎر اﻟـﺸـﺒــﺎب إﻟ ــﻰ دﻧﻴﺎ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ وﺗﺤﺪﻳﻬﻢ ﻟﻜﻞ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت واﻟﻌﺮاﻗﻴﻞ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺼﺎدﻓﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﻛ ــﺎن ﻟــﺪﻳــﻪ أﻣ ــﻞ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫اﻷﺣ ــﻼم واﻷﻣــﺎﻧــﻲ ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻧﺸﺠﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺘﻤﻨﻰ ﻟﻬﻢ ﻛﻞ ﺗﻘﺪم ورﺧﺎء ‪.‬‬


‫السنة األولى‬

‫العدد ‪27‬‬

‫متابعات‬

‫ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺪراﺳﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺮﻛﺰ ﺑﺤﺜﻲ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺎت واﻟﺒﺤﻮث اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ‬ ‫اﻻﻛﺘﺸﺎف اﻟﻤﺒﻜﺮ ﻟﻠﻈﻮاﻫﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪد اﻷﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻗﺘﺮاح‬ ‫اﻟﺤﻠﻮل اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺨﻄﻂ اﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ودﻓﻌﻪ إﻟﻰ اﻻرﺗﻘﺎء واﻟﺘﻘﺪم واﻟﺘﻄﻮر‪ ،‬و ﻫﻮ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ رﺳﻢ ﺳﻴﺎﺳﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫وﻓﻖ ﺧﻄﻂ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ دراﺳﺎت ﺑﺤﺜﻴﺔ ﺗﺸﺨﺺ اﻟﻮاﻗﻊ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬وﻳﻌﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺪراﺳﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻻﺳﺘﺸﺎرات ﻟﻤﺘﺨﺬي اﻟﻘﺮار ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻮﻇﻴﻒ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت واﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻓﻲ رﺳﻢ اﻟﺨﻄﻂ واﻟﺴﻴﺎﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻄﻤﺢ اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺪراﺳﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ إﻟﻰ أن ﻳﺴﻬﻢ اﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﻛﻤﺆﺳﺴﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ رﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻮﻋﻲ ﺑﻘﻴﻤﺔ وأﻫﻤﻴﺔ اﻟﺒﺤﻮث‪ ،‬وأن ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻷﻫﺪاف اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﺸﺊ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫الثالثاء ‪ 21‬ذي احلجة ‪1433‬هـ املوافق ‪ 6‬نوفمبر ‪ 2012‬م‬

‫‪9‬‬

‫وﻣﻦ أﻫﺪاﻓﻪ رﺻﺪ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪،‬ودراﺳﺘﻬﺎ وﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ودﻋﻢ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻤﺒﻜﺮة ﻟﻬﺬه اﻟﻈﻮاﻫﺮ‪.‬‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻣــﺪى اﺳﺘﻴﻔﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻟﻼﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‪ ،‬ودراﺳﺔ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻤﺘﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ وﺿﻊ أﺳﺎس ﻋﻠﻤﻲ ﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﺧﻄﻂ وﻗﺎﺋﻴﺔ وإﻧﻤﺎﺋﻴﺔ وﻋﻼﺟﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ إﻃﺎر اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻳﺴﻌﻰ اﻟﻤﺮﻛﺰ إﻟﻰ ﺑﻨﺎء ﺷﺒﻜﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ‪ ،‬ﺗﺠﻤﻊ وﺗﻮﺛﻖ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻫﻴﺌﺎت وﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺴﺘﻔﺎد ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫واﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ واﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺪراﺳﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ وﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻛﻮﺛﺮ اﻟﻔﺮﺟﺎﻧﻲ‬

‫ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺪراﺳﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﻓﻲ أول ﻧﺸﺎط ﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﺛﻮرة ‪ 17‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ﻳﻨﻈﻢ دورة ﺗﻨﺸﻴﻄﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺒﺤﺚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫ﻓ ــﻲ أول ﻧ ـﺸــﺎط ﻟ ـﻤــﺮﻛــﺰ اﻟـ ــﺪراﺳـ ــﺎت اﻻﺟ ـﺘ ـﻤــﺎﻋ ـﻴــﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮد واﻟﺠﻤﻮد‪ ،‬أو ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﺘﻌﻄﻴﻞ ‪ ،‬اﻧﻄﻠﻘﺖ اﻟﺪورة اﻟﺘﻨﺸﻴﻄﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺒﺎﺣﺜﻲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺪراﺳﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫و ﻗﺪ ﺑﺪأت اﻟــﺪورة ﻳﻮم اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ أﻛﺘﻮﺑﺮ‪ ،‬واﻧﺘﻬﺖ ﻳﻮم‬ ‫اﻟـﺜــﺎﻣــﻦ ﻋﺸﺮ ﻣــﻦ ﻧﻔﺲ اﻟـﺸـﻬــﺮ‪ ،‬ﺑﻤﻘﺮ ﺻـﻨــﺪوق اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ‪ ،‬وﺗﻬﺪف ﻫﺬه اﻟــﺪورة إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻨﺸﻴﻂ ﻣ ـﻌــﺎرف اﻟـﺒــﺎﺣـﺜـﻴــﻦ ﺑــﺎﻟـﻤــﺮﻛــﺰ ﻣــﻦ اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ورﻓــﻊ ﻛﻔﺎءاﺗﻬﻢ وﺗـﺒــﺎدل اﻟﺨﺒﺮات‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺒﺤﻮث‪ ،‬واﻗـﺘــﺮاح وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮاﺻﻞ واﻟﺘﻌﺎون اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‪،‬‬ ‫واﻟ ــﻮﻗ ــﻮف ﻋـﻠــﻰ ﺑــﺮاﻣــﺞ اﻟ ـﻤــﺮاﻛــﺰ اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ واﻟ ـﻤ ـﺸــﺎرﻛــﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﻀﻤﻨﺖ اﻟﺪورة ﻋﺪة ﻣﺤﺎور ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫أﺳﺲ ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﺒﺤﺚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﺗﺸﺨﻴﺺ واﻗﻊ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﻴﺒﻲ واﻟﺘﺼﻮرات اﻹﺟﺮاﺋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﺚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ‪.‬‬ ‫اﺗﺠﺎﻫﺎت ااﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﻠﺤﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻠﻴﺒﻲ‪.‬‬ ‫دور وﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪.‬‬ ‫آﻓ ــﺎق اﻟﺒﺤﺚ اﻻﺟـﺘـﻤــﺎﻋــﻲ ﻓــﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ و دور اﻟـﻤــﺮﻛــﺰ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺬﻟﻴﻞ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻗــﺎم ﺑﺈﻟﻘﺎء اﻟﻤﺤﺎﺿﺮات‪ ،‬وإدارة ورش اﻟﻌﻤﻞ وﺣﻠﻘﺎت‬ ‫اﻟـﻨـﻘــﺎش ﻓــﻲ ﻫــﺬه اﻟـ ــﺪورة اﻟﺘﻨﺸﻴﻄﻴﺔ ﻧﺨﺒﺔ ﻣــﻦ اﻟﺨﺒﺮاء‬ ‫اﻟﻠﻴﺒﻴﻴﻦ ﻓــﻲ اﻟـﻤـﺠــﺎل اﻻﺟـﺘـﻤــﺎﻋــﻲ‪ ،‬وﻛ ــﺎن ﻟـﺤـﻀــﻮر ﺧﺒﻴﺮ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﻠﻴﺒﻲ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺘﻴﺮ أﺛــﺮه ﻓﻲ إﻏﻨﺎء‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺪورة‪ ،‬وأﻋﻄﻰ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻀﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻷﺧﻴﺮ‬ ‫ﻟ ـﻠــﺪورة اﻟﺘﻨﺸﻴﻄﻴﺔ‪ .‬ﺑــﺎﻹﺿــﺎﻓــﺔ إﻟــﻰ ﻛــﻞ ﺧـﺒــﺮاء اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫اﻟ ــﺬي ﺷـﻜــﻞ ﺣـﻀــﻮرﻫــﻢ راﻓـ ــﺪ ًا ﻗــﻮﻳ ـ ًﺎ ارﺗ ـﻘــﻰ ﺑــﺎﻟـﻨـﻘــﺎش ﺣــﻮل‬ ‫اﻟـﻌــﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟـﻤــﻮﺿــﻮﻋــﺎت واﻟـﻘـﻀــﺎﻳــﺎ اﻟﻤﻠﺤﺔ ﻓــﻲ اﻟـﺸــﺄن‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﻘﺎء اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻏـﻨــﻲ وﺣـﻤـﻴــﻢ‪ ،‬وﻋ ــﻮدة ﺣـﻤـﻴــﺪة أﻋـﻠـﻨــﺖ وﺑ ـﻘــﻮة – ﺑـﻌــﺪ ﻏﻴﺎب‬ ‫ﻃﻮﻳﻞ ‪ -‬وﺟــﻮد اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟ ــﻮزارة اﻟﺸﺌﻮن‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻤﺮﻛﺰ اﻟﺪراﺳﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ واﻛﺒﺖ أول ﻧﺸﺎط ﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺛﻮرة ‪ 17‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ‪ ،‬وأﺟﺮت اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻊ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻤﺮ إﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﻨﺪاق رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة ﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺪراﺳﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺬي ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﺋ ًﻼ‪:‬‬

‫ﻳـﻌـﺘـﺒــﺮ ﻣ ــﺮﻛ ــﺰ اﻟ ـ ــﺪراﺳ ـ ــﺎت اﻻﺟ ـﺘ ـﻤــﺎﻋ ـﻴــﺔ ﻣ ــﺮﻛ ــﺰ ﺑﺤﺜﻲ‬ ‫ﻏـﻴــﺮ رﺑ ـﺤــﻲ ﻳﺨﺘﺺ ﺑــﺎﻟـﺒـﺤــﻮث واﻟ ــﺪراﺳ ــﺎت اﻻﺟـﺘـﻤــﺎﻋـﻴــﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟــﺪراﺳــﺎت‬ ‫واﻟﻤﺴﻮﺣﺎت‪ ،‬وﻳﻌﺘﻤﺪ ﻓﻲ ﻧﺠﺎﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﺗﻔﺎﻋﻞ اﻟﻨﺨﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻊ رؤﻳﺘﻪ ورﺳﺎﻟﺘﻪ وﻏﺎﻳﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻓﻲ إﻃــﺎر ﺳﻌﻲ‬ ‫اﻟـﻤــﺮﻛــﺰ ﺑﺠﻬﺪ دؤوب إﻟ ــﻰ ﺑـﻨــﺎء ﺟـﺴــﻮر اﻟـﺘــﻮاﺻــﻞ واﻟ ـﺤــﻮار‬ ‫واﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ وﻏﻴﺮ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗُﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎن أن ﻧﻈﻤﻨﺎ ﻫﺬه اﻟﺪورة‬ ‫اﻟﺘﻨﺸﻴﻄﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺪﻓﻴﻦ ﻓﻲ وﻗﺖ واﺣﺪ‪ ،‬اﻟﻬﺪف اﻷول‪..‬‬ ‫ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻹدارة اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫واﻟــﺪراﺳــﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮي ﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟــﺪراﺳــﺎت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﺒﻨﺎء ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎءات واﻟﺨﺒﺮات‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪ ًا ﻟﺘﺸﻜﻴﻞ وﺣﺪات ﺑﺤﺜﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪدة داﺧﻞ إدارة اﻟﺒﺤﻮث واﻟﺪراﺳﺎت‪.‬‬ ‫وﺣ ــﺎوﻟـ ـﻨ ــﺎ ﻣ ــﻦ ﺧ ـ ــﻼل ﻫ ـ ــﺬه اﻟـ ـ ـ ــﺪورة اﻟ ـﺘ ـﻨ ـﺸ ـﻴ ـﻄــﺔ ﻋﻤﻞ‬

‫ﻣ ــﺮاﺟ ـﻌ ــﺔ ﻟ ـﻜــﻞ اﻟ ـﻤ ـﻌ ـﻠــﻮﻣــﺎت واﻷﺳـ ــﺎﺳـ ــﺎت اﻟ ـﺘ ــﻲ ﻳـﺒـﻨــﻲ ﺑﻬﺎ ﻟﻜﻞ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ واﻟﻤﺸﻜﻼت واﻟـﻈــﻮاﻫــﺮ‪،‬اﻟـﺘــﻲ ﺗﺨﻠﻖ ﺧﻄﺎﺑ ًﺎ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻗﺪراﺗﻪ وإﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل إﻋﻼﻣﻴ ًﺎ ﻧﺸﻄ ًﺎ وﺟﺪﻳ ًﺎ وﻣﻐﺎﻳﺮ ًا ﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﺳﺎﺋﺪ ًا ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟﺨﺘﺎم أﺷﻜﺮ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ ﺗﺤﻠﻴﻠﻲ ﻻ ﻳﻘﻮم ���ﻠﻰ ﻣﺠﺮد ﺳﺮد اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴﺎﻫﻢ ﺑﻄﺮح رؤﻳﺔ ﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻦ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬وﻫــﺬا اﻟﺤﻀﻮر اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟــﺬي ﻳﻮاﻛﺐ وﻳﺘﺎﺑﻊ‬ ‫واﻟـﻤـﺘـﺨـﺼـﺼـﻴــﻦ واﻟـﻤـﻬـﻨـﻴـﻴــﻦ‪ ،‬واﻟ ـﻬ ــﺪف اﻟ ـﺜ ــﺎﻧ ــﻲ‪ ..‬ﺗﺮﺗﻴﺐ وﻳﻼﺣﻖ ﻛﻞ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻧﺮﺣﺐ ﺑﻮﺟﻮدﻛﻢ داﺋﻤ ًﺎ ﺑﻤﺮﻛﺰ اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫ﻟ ـﻘــﺎء اﺟ ـﺘ ـﻤــﺎﻋــﻲ ﻷﺑـ ــﺮز وأﻏ ـﻠ ــﺐ اﻻﺟـﺘـﻤــﺎﻋـﻴـﻴــﻦ اﻟﻠﻴﺒﻴﻴﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺪﻛﺘﻮرة ﻧﺎدﻳﺔ ﺟﻤﻌﺔ اﻟﻐﺮﻳﺎﻧﻲ ‪-‬ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺧﺒﺮاﺋﻨﺎ اﻷﺟــﻼء‪ ،‬ﻟﻘﺎء ﻳﻌﻜﺲ اﻟﺘﻌﻄﺶ ﻟﻠﺤﻮار واﻟﻨﻘﺎش‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻛﻠﻴﺔ اﻵداب ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫وﺗﺘﺠﻪ ﺑﻮﺻﻠﺔ ﻗﻨﺎﻋﺘﻨﺎ ﻧﺤﻮ دور إﻋــﻼم ﻣﻨﻈﻢ ﻣــﻊ ﻛﻞ وﺧﺒﻴﺮة وﺑﺎﺣﺜﺔ ﺑﻤﺮﻛﺰ اﻟﺪراﺳﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ -‬اﻟﺘﻲ ﻋﺒﺮت‬ ‫وﺳــﺎﺋــﻞ اﻹﻋـ ــﻼم ﻟﺘﺴﻠﻴﻂ اﻟ ـﻀــﻮء ﻋـﻠــﻰ وﻇــﺎﺋــﻒ وأﻫ ــﺪاف ﻋﻦ اﻧﻄﺒﺎﻋﺎﺗﻬﺎ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺪورة اﻟﺘﻨﺸﻴﻄﻴﺔ وﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ اﻟــﺪراﺳــﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ورؤﻳﺘﻪ ورﺳﺎﻟﺘﻪ وﻣﻨﻬﺠﻴﺘﻪ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬ ‫ﻧﺤﻦ ﻧﻄﻤﺢ داﺋﻤﺎ إﻟﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت واﻟﻤﻨﺎﺷﻂ‬ ‫اﻟﺸﻤﻮﻟﻴﺔ وﺳﻴﺎﺳﺘﻪ اﻹدارﻳ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻴﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫أﺑ ـﻌ ــﺎده اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓـﻨـﺤــﻦ ﻧــﺆﻣــﻦ ﺑــﺎﻟـﺘـﻔــﺎﻋــﻞ اﻹﻋــﻼﻣــﻲ اﻟﺘﻲ ُﺗﻔّ ﻌﻞ اﻟﻌﻤﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬وﺗﻌﻴﺪ ﻟﻸﺧﺼﺎﺋﻲ واﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻣﻊ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ وﺗﺄﺛﻴﺮه ﻋﻠﻰ اﻻﺟ ـﺘ ـﻤــﺎﻋــﻲ ﻗـﻴـﻤـﺘــﻪ واﻋـ ـﺘـ ـﺒ ــﺎره‪ ،‬و ُﺗ ــﺮﺳ ــﺦ ﻟ ـﻘــﺎﻋــﺪة ﺑﺤﺜﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻧﻬﺪف ﻣﺴﺘﻘﺒ ًﻼ إﻟﻰ ﺑﻨﺎء آﻟﻴﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺻﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫واﻟ ـﺘ ـﻄــﻮﻳــﺮ‪ ،‬وﺗ ـﺴــﺎﻧــﺪ وﺗ ــﺪﻋ ــﻢ ﺻ ـﻨــﺎع اﻟ ـﻘ ــﺮار ﻋـﻠــﻰ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟــﺪوﻟــﺔ ﺑﻜﻞ ﻫﻴﺎﻛﻠﻬﺎ وﺗﻨﻈﻴﻤﺎﺗﻬﺎ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أرﺟــﻮ أن‬ ‫ﻳﺤﻘﻖ ﻣﺮﻛﺰ اﻟــﺪراﺳــﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أﻫــﺪاﻓــﻪ وﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺿﻊ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت ﺗﺨﺪم اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﻴﺒﻲ وﺗﻌﻴﺪ ﺑﻨﺎءه‪،‬‬ ‫وأن ﻳـﺴــﺎﻫــﻢ ﻓ ــﻲ اﻻرﺗـ ـﻘ ــﺎء ﺑــﺎﻟـﺒـﺤــﺚ اﻟـﻌـﻠـﻤــﻲ ﻓ ــﻲ اﻟـﻤـﺠــﺎل‬ ‫د‪ .‬ﻋﻤﺮ اﻟﺒﻨﺪاق اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﻤﺎ ﻳﺨﺪم اﻟﻮﻃﻦ واﻟﻤﻮاﻃﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺪور اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ؟‬ ‫ﺣﺎوﻟﺖ أن أرﻛﺰ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﻮار واﻟﻨﻘﺎش ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺪور‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬وﺗﻨﻤﻴﺔ ﻗﺪراﺗﻪ اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ‬ ‫داﺧ ــﻞ اﻟـﻤــﺆﺳـﺴــﺔ اﻟـﺒـﺤـﺜـﻴــﺔ‪ ،‬ﻣــﻦ ﺧ ــﻼل اﻹﻃـ ــﻼع واﻟـﺒـﺤــﺚ‬ ‫اﻟﺪاﺋﻢ‪ ،‬وﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﻬﺎراﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﻮث واﻟﻤﻨﺎﻫﺞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫وﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﺎﺣﺚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻻﺣﺘﺮاﻓﻲ ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﻣﺜﻞ أي ﻣﻬﻨﻲ أو ﺣــﺮﻓــﻲ إﻟــﻰ اﻷدوات اﻟـﺘــﻲ ﺗـﺴــﺎﻋــﺪه ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺴﻴﻴﺮ ﻋﻤﻠﻪ وﺗﻄﻮﻳﺮه ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ واﻟﺘﻄﻮرات اﻟﺤﺎﺻﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل‪ ،‬وﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻫﻲ اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻔﺬ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ إﻟــﻰ ﻓـﻀــﺎءات ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ رﺣﺒﺔ‪.‬‬ ‫و ﻳـﺠــﺪر ﺑـﻨــﺎ اﻹﺷـ ــﺎرة إﻟ ــﻰ أن ﻫ ــﺬه اﻟـ ــﺪورة اﻟﺘﻨﺸﻴﻄﻴﺔ‬ ‫د‪ .‬ﻋﻤﺮ اﻟﺒﻨﺪاق‬ ‫د‪ .‬ﻧﺎدﻳﺔ اﻟﻐﺮﻳﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻗﻒ وﺗﻌﻄﻞ وﺗﺠﻤﻴﺪ دام ﻋﺎﻣﻴﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﻟﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﻧـﺸــﺎﻃــﺎت ووﻇــﺎﺋــﻒ ﻣــﺮﻛــﺰ اﻟ ــﺪراﺳ ــﺎت اﻻﺟـﺘـﻤــﺎﻋـﻴــﺔ اﻟﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻟﻮزارة اﻟﺸﺌﻮن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﺪورة اﻟﺘﻨﺸﻴﻄﻴﺔ ‪ -‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أﺳﻠﻔﻨﺎ ‪ -‬أول ﻧﺸﺎط ﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺪراﺳﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺛﻮرة‬ ‫‪ 17‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻧﺄﻣﻞ أن ﺗﺤﻘﻖ أﻫﺪاﻓﻬﺎ وأن ﺗﻜﻮن أول‬ ‫اﻟﻐﻴﺚ ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت واﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫د‪ .‬ﻧﺎدﻳﺔ اﻟﻐﺮﻳﺎﻧﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫ ﻧﺤﻦ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻣﻊ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ وﺗﺄﺛﻴﺮه ﻋﻠﻰ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم‪،‬‬‫وﻧﺤﻦ ﻧﻬﺪف ﻣﺴﺘﻘﺒ ًﻼ إﻟﻰ ﺑﻨﺎء آﻟﻴﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻜﻞ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ واﻟﻤﺸﻜﻼت واﻟﻈﻮاﻫﺮ‪.‬‬

‫د ‪ .‬ﻣﺼﻄﻔ اﻟﺘﻴﺮ‬

‫ ﻧﺮﺟﻮ أن ﻳﺤﻘﻖ ﻣﺮŽﺰ اﻟﺪراﺳﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أﻫﺪاﻓﻪ ‪ ،‬وﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت ﺗﺨﺪم‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﻴﺒﻲ وﺗﻌﻴﺪ ﺑﻨﺎءه‪ ،‬وأن ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ اﻻرﺗﻘﺎء ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‪.‬‬


‫اﻻﺛﻨﲔ ﺟﻤﺎدي اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫اﳌﻮاﻓﻖ ‪ 23‬أﺑﺮﻳﻞ ‪ 2012‬م‬

‫السنة األولى‬

‫العدد ‪27‬‬

‫األدب‬

‫الثالثاء ‪ 21‬ذي احلجة ‪1433‬هـ املوافق ‪ 6‬نوفمبر ‪ 2012‬م‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ‬

‫‪10‬‬

‫اﻟﻌﺪد‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫أﻧﺪرﻳﺎس اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫)اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻋﺎش ‪ 53‬ﻋﺎﻣ ًﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻠﻴﺒﻴ(‬

‫ﺗﺮﺟﻤﺔ وﻋﺮض‪ :‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻮﺣﻴﺪي‬ ‫ﺗﻨﻔﺮد ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﺑﻨﺸﺮ ﻛﺘﺎب » أﻧﺪرﻳﺎس اﻟﺼﺤﺮاء« ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺎت‪،‬وﻳﺤﻜﻲ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺼﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺬي ﻋﺎش ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ‪ 53‬ﻋﺎﻣ ًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﻮل إن ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻣﻮﻃﻨﻪ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬وأﻧﻪ ُﺧﻠﻖ ﻟﻴﻌﻴﺶ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء وﻟﻮ ﻳﻐﺎدرﻫﺎ ﻓﺄﻧﻪ ﺳﻴﻤﻮت‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻏﺎدر ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻧﻬﺎﺋﻴ ًﺎ إﻟﻰ ﺑﻠﺪه اﻷﺻﻠﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺗﻮﻓﻲ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫أﺷﻬﺮ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﺻﺪﻗﺖ ﻧﺒﻮءة اﻟﺮﺟﻞ‪،‬اﻟﺬي أﺣﺐ ﻟﻴﺒﻴﺎ وأﻫﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎك أرﺑﻌﺔ ﻣﺒﺘﻜﺮﻳﻦ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬وﻫﻢ ﺑﺎﺑﺎدﻳﻤﺎﻧﺪﻳﺲ وﻛﺎرﻛﺎﻓﻴﺘﺴﺎس وﻛﺎﻓﺎدﻳﺎس‬ ‫وﻛﺎزاﻧﺪزاﻛﻴﺲ‪ .‬ﻧﻘﺮأ ﻟﻸول ﻓﻴﻌﻄﻴﻨﺎ اﻷﻧﻄﺒﺎع ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻠﻤﺲ أﻧﻮﻓﻨﺎ ﺑﺮاﺋﺤﺔ اﻟﺰﻋﺘﺮ واﻟﺒﺨﻮر‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ‬ ‫اﻷﺣﺴﺎس ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻨﺜﺮ ﻣﻴﺎه اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺎﻟﺤﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻮﻫﻨﺎ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻟﺚ ﻳﻘﺮﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﻼﻣﺴﺔ ﺻﻔﺎﺋﺢ اﻟﺴﻔﻦ اﻟﻤﻌﺪﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺮاﺑﻊ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻘﻒ ﻓﻲ ﺟﺰﻳﺮة ﻛﺮﻳﺖ ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﻟﻬﺠﺔ أﻫﻠﻬﺎ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺧﺼﻮﺻ ًﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻮارات‪ .‬ﻫﺆﻻء‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺮف ﺑﻬﻢ وﻟﻢ ﻳﺆﺳﺲ ﻟﻬﻢ ﻛﻔﻨﺎﻧﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻘﻂ‪) ،‬ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻷول ﺗﻢ اﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻲ ﻗﺪرﺗﻪ‬ ‫اﻟﺴﺮدﻳﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻳﻀ ًﺎ ﻟﻠﻤﺎدة اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺎؤوا ﺑﻬﺎ وﻗﺪﻣﻮﻫﺎ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎوﻟﺔ اﻷدﺑﻴﺔ‪ .‬وﻫﺎ ﻫﻮ اﻟﺨﺎﻣﺲ‪،‬‬ ‫أﻧﺪرﻳﺎس ﻛﺎﺗﺰوراﻛﻴﺲ أﺑﻦ ﻛﺮﻳﺖ اﻷﺻﻠﻲ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﻛﺎزاﻧﺪزاﻛﻴﺲ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺘﺮدد ﻫﻮ أﻳﻀ ًﺎ ﻓﻲ أن ﻳﻠﺞ إﻟﻰ رﺣﺎب‬ ‫ﺤﺮف ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌ ًﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻐﺔ ﺑﺪو اﻟﺼﺤﺮاء‪ ،‬وأن ُﻳ ّ‬ ‫ﻌﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﻬﺎ دون أن ُﻳ ّ‬

‫)اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ(‬

‫ﺳﻨﻮات اﻟﻄﻔﻮﻟـ ـ ـ ـ ــ‬ ‫ﻛﻮﻧﺖ أول ﺻﺪاﻗﺎﺗﻲ ﻣﻨﺬ اﻟﺼﻐﺮ ﻣﻊ أﺑﻨﺎء‬ ‫ارﺗﺒﻄﺖ ﺑﻬﻢ ارﺗﺒﺎﻃ ًﺎ وﺛﻴﻘ ًﺎ وﻫﻢ‬ ‫ﻗﺮﻳﺘﻲ ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ُ‬ ‫أﻧﺪرﻳﺎس ﻛﻮﻛﻮﻻﻛﻴﺲ‪ ،‬وأﻧﺪرﻳﺎس ﺑﺎﻧﺠﻜﺎﻛﻴﺲ‬ ‫وأﻧﺪرﻳﺎس دروﻟﻴﺴﻜﻮس‪ ،‬وﻛﻨﺎ ﻧﻤﻀﻰ وﻗﺘ ًﺎ ﺟﻤﻴ ًﻼ‬ ‫ﻧﺤﻦ اﻷرﺑﻌﺔ )أﻧﺪرﻳﺎس(‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﺘﺸﺎﺟﺮ‪ ،‬وﻛﻨﺎ‬ ‫ﻧﻘﻮم ﺑﻜﻞ اﻷﻋﻤﺎل ﻣﻌ ًﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻷﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ِﺧﺮاف‬ ‫اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ‬ ‫ﻳﺨﺮﺟﻮن ﺑﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺮﻋﻰ ﻓﻲ اﻷراﺿﻲ ُ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮﻳﺔ ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮوﻧﻨﻲ أﺟﻤﻊ اﻟﺤﻄﺐ ﻳﻬﺮﻋﻮن‬ ‫ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻲ ﻓﻲ ﺣﻤﻞ ﺣﺰﻣﺔ اﻟﺤﻄﺐ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮي‪،‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﺤﻄﺐ ﻫﻮ ﻣﺎدة )اﻟﻮﻗﻮد( اﻟﻮﺣﻴﺪة‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻌﻠﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﻬﻲ واﻟﺘﺪﻓﺌﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‪ .‬وﻛﻨﺖ أﻳﻀ ًﺎ أﺟﻤﻊ اﻟﺤﻄﺐ و ﺑﺼﺤﺒﺘﻲ‬ ‫أﻧﺪرﻳﺎس ﻛﻮﻛﻮﻻﻛﻴﺲ ﻷﺳﺎﺗﺬة ﻣﺪرﺳﺘﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺎ‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪﻳﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻣﺎن ﺑﺬﻟﻚ دون اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻌﺬرون ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﻬﻢ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن أﺳﺎﺗﺬﺗﻨﺎ ﻳﺤﺒﺎﻧﻨﺎ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺸﻲء اﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ‫أن ُﻳﺠﻤﻊ ﻟﻚ اﻟﺤﻄﺐ وﻳﺤﻀﺮوه إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻚ‪.‬‬ ‫أﺧﺪﺗﻨﻲ اﻟﻤﺪ ّرﺳﺔ ﺑﺴﻴﺨﻮداﻛﻴﺲ ﺑﻘﺮﺑﻬﺎ وأﻧﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻦ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‪ ،‬وﻛﻨﺖ أﻧﺎم ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ اﻟﻤﺪرﺳﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺒﻲ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ ﻓﺄﺧﺬﺗﻨﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫ﻟﻘﺪ رأت ّ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻛﻨﺖ أﺻﻐﺮ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﻒ اﻷول اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‪ ،‬وﺑﻘﻴﺖ ﺑﻘﺮب اﻟﻤﺪ ّرﺳﺔ‬ ‫ﺑﺴﻴﺨﻮداﻛﻴﺲ ﺣﺘﻲ اﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‪،‬‬ ‫ﺗﻢ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﻟﻰ ﻣﺪرﺳﺔ أﺧﺮى‪ ،‬واﻟﺘﻲ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﱠ‬ ‫ﻛﻨﺎ ﻧﺬﻛﺮﻫﺎ داﺋﻤ ًﺎ ﻟﺤﺒﻬﺎ ﻟﻨﺎ‪ .‬وﺣﻠّﺖ ﻣﺤﻠّﻬﺎ ﻟﻤﺪة‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻣﺪ ّرﺳﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻫﻲ اﻟﺴ ﱢﻴﺪة ﺑﻴﻨﻴﻠﻮﺑﻲ‪ ،‬واﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ أﻳﻀ ًﺎ ُﻣﺪ ّرﺳﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﺗﻌﻠﻤﻚ اﻟﻌﻠﻢ ﺷﺌﺖ‬ ‫أم أﺑﻴﺖ‪ .!!..‬وﺗﻠﻘﻴﻨﺎ ﺗﻌﻠﻴﻤﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻒ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫واﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﺴﺎدس ﻋﻦ ُﻣﺪ ّرﺳﺔ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ ﺑﺮﻳﻨﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺘﻨﺎ ﻫﻲ اﻟﺴ ﱢﻴﺪة إﻣﻴﻠﻴﺎ ﺑﺎﺑﺎداﻛﻴﺲ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻲ أن‬ ‫وﺑﻤﺎ أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﺗﻠﻤﻴﺬ ًا ﻣﺠﺘﻬﺪاً‪ ،‬أﺻﺮت ﱠ‬ ‫أﻛﻮن ﻣﺮاﻓﻘﻬﺎ‪ ،‬أﺣﻀﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺘﻬﺎ إﻟﻰ ﻗﺮﻳﺘﻨﺎ‬ ‫ﺛﻢ أراﻓﻘﻬﺎ إﻟﻰ ﻗﺮﻳﺘﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻴﻮم اﻟﺪراﺳﻲ‪،‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ أﻧﻬﻴﺖ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺼﻠﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺪرﺟﺔ ﻣﻤﺘﺎز‪ ،‬ﺧﺮﺟﺖ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻻﺣﺘﻔﺎل‬ ‫اﻟﺨﺘﻼي إﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻤﺪرﺳﺔ وأﺟﻬﺸﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﻜﺎء‪،‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺑﻜﺎء ﻣﺮ ًا ﻷﻧﻨﻲ ﺳﺄﻏﺎدر اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫أﺣﺒﺒﺘﻬﺎ ﺣﺒﻲ ﻟﺤﻴﺎﺗﻲ‪ ،‬وﻟﺸﻌﻮري ﺣﻴﻨﻬﺎ أن ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات ﻟﻦ ﺗﻌﻮد أﺑﺪاً‪.‬‬ ‫وﻓﻲ ﻓﺼﻞ اﻟﺨﺮﻳﻒ ﻗﺪﻣﻨﺎ اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت اﻟﻘﺒﻮل‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻹﻋﺪادﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ رﻳﺜﻤﻨﻮس‪ ،‬ﻛﻨﺎ‬ ‫ﺣﻮاﻟﻲ اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻃﺎﻟﺒﺎ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋﻠﻨﺖ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﻛﻨﺖ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﺣﺎﻟﻔﻪ اﻟﺤﻆ ﻓﻲ اﻟﻨﺠﺎح‪.‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻟﻢ أﺗﻤﻜﻦ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‬

‫ﻋﻠﻲ أن أﻗﻴﻢ‬ ‫ﻟﺤﺎﺟﺘﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﺎل‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﻮﺟﺐ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ رﻳﺜﻤﻨﻮس‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻤ���ل ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺘﻮﻓﺮ ًا‬ ‫ وﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻣﻊ ﻛﻞ اﻟﻄﻼب‪ -‬ﻫﻜﺬا أﻧﺎ أﻳﻀ ًﺎ‬‫أﺟﺒﺮت ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻳﺔ واﻟﺘﻮﺟﻪ إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬ ‫وﺣﻴﺚ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪي دروس ﻷﻧﺸﻐﻞ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻨﺖ‬ ‫آﺧﺬ اﻟﻘﻼﻣﺔ وأﺧﺮج إﻟﻰ اﻟﺤﻘﻮل ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﺎﻷﺟﺮ‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﻜﺒﺎر‪ ،‬و ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺮات أﻗﻮم‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ أﻛﺜﺮ ﻷﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﻣﻜﺚ ﻟﻮﻗﺖ أﻃﻮل‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺎﻣﻠﻮﻧﻨﻲ ﻛﺮﺟﻞ ﺑﺎﻟﻎ و ﻳﺪﻋﻮﻧﻨﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻞ اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺗﻘﻠﻴﻢ أﺷﺠﺎر اﻟﻌﻨﺐ وأﺷﺠﺎر‬ ‫اﻟﺨﺮوب وأﺷﺠﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن وأﺷﺠﺎر اﻟﺠﻮز واﻟﺒﻠﻮط ‪،‬‬ ‫واﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ دراﺳﺔ ﻣﺜﻞ دراﺳﺔ‬ ‫اﻟﺤﻨﻄﺔ وﻓﻲ أي ﻋﻤﻞ زراﻋﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺪﻋﻴﻪ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ أﻧﺲ اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬ﻓﻜﻨﺖ أﺳﺘﻴﻘﻆ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺻﺒﺎﺣ ًﺎ ﻷﻗﻮم ﺑﻤﺮاﺟﻌﺔ‬ ‫ﻣﺎ درﺳﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ أﻧﺴﻰ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﺗﻌﻠﻤﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‪ .‬وﻛﻨﺖ أدرس ﻛﻞ ﻳﻮم ﻋﻠﻰ ﺿﻮء‬ ‫اﻟﻤﺼﺒﺎح اﻟﺼﻐﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ‪ ،‬ﻷﻧﻨﺎ ﺣﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻢ ﻧﻌﺮف اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﺑﻌﺪ‪ .‬ﻛﺎن ﻛﻞ أﻫﻞ اﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ‫ﻳﺤﺒﻮﻧﻨﻲ‪ ،‬اﻟﺠﻴﺮان واﻷﻗﺎرب‪ ،‬أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ وأﺑﻨﺎء‬ ‫ﻗﺮﻳﺘﻲ‪ ،‬واﻷب ﻧﻴﻜﻮﻻوس اﻟﺬي ﻛﻨﺖ ذراﻋﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻛﻨﺖ أﻗﻮم ﺑﺘﻨﻈﻴﻒ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وﺻﻴﺎﻧﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻛﻨﺲ ﺳﺎﺣﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻛﻨﺖ أذﻫﺐ ﻛﻞ ﺻﺒﺎح إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪاس‪ ،‬وأﻧﺸﺪ أﻧﺎﺷﻴﺪ اﻟﻘﺪاس إﻟﻰ ﺣﻴﻦ ﺣﻀﻮر‬ ‫اﻟﻤﻨﺸﺪﻳﻦ‪ .‬ﻟﻘﺪ أﻣﻀﻴﺖ ﺳﻨﻮات ﻃﻔﻮﻟﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ رﻏﻢ ﻓﻘﺮي ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺟﻤﻴﻠﺔ وﻧﻘﻴﺔ‪ .‬أذﻛﺮ‬ ‫أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﻞّ ﻋﻴﺪ اﻟﺒﺎﺳﺨﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﺠﻤﻊ ﻧﺤﻦ‬ ‫ﺑﻘﺺ اﻟﺸﺠﻴﺮات‬ ‫اﻟﺼﻐﺎر ﻳﻮم اﻟﺼﻮم اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﻘﻴﺎم ّ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮل واﻟﻤﻨﺤﺪرات ﻟﻨﻘﻮم ﺑﺈﺷﻌﺎل »‬ ‫اﻟﻤﺼﺒﺎح« وﻛﻨﺖ أﻧﺎ وأﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﻧﻘﻮم ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺎء اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺳﻴﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ إﺷﻌﺎل »اﻟﻤﺼﺒﺎح« ﻧﻘﻮم ﺑﺴﺮﻗﺔ‬ ‫اﻟﺤﻄﺐ ﻣﻦ ﺳﺎﺣﺎت اﻟﺒﻴﻮت وﻧﺨﻠﻄﻪ ﺑﺎﻟﺸﺠﻴﺮات‬ ‫واﻷﻏﺼﺎن اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻳﺸﻌﻞ »اﻟﻤﺼﺒﺎح« ﺗﺴﺘﻤﺮ اﻟﻨﺎر ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ ﻟﻤﺪة‬ ‫‪ 24‬ﺳﺎﻋﺔ‪ .‬ﻛﺎن ﻛﻞ أﻫﺎﻟﻲ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻳﺠﺘﻤﻌﻮن ﺣﻮل‬ ‫ﻧﺎر »اﻟﻤﺼﺒﺎح«‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻌﺎدة اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﺧﺼﻮﺻ ًﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺼﻐﺎر‪ .‬ﻛﻨﺖ أﺗﺠﻮل ﺣﺎﻓﻴ ًﺎ‪ ،‬ﻟﻢ أﻛﻦ‬ ‫أﻋﺮف ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﺷﻜﻞ اﻷﺣﺬﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﻢ أﺻﺐ‬ ‫أﺑﺪ ًا ﺑﺄي أذى‪ ،‬ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﻬﺘﻢ ﻟﻸﺷﻮاك اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﻨﻐﺮس ﻓﻲ أﻗﺪاﻣﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺠﺮت‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺠﻤﻊ أﻛﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﺷﻮاك‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺪﻣﻴﻪ!‪ .‬ﻛﺎن ﺗﺴﺎﻗﻂ اﻟﺜﻠﻮج ﻓﻲ اﻟﺸﺘﺎء ﻣﺒﻌﺚ‬ ‫ﺑﻬﺠﺘﻨﺎ وﺳﺮورﻧﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺷﺠﺎر اﻟﺤﺴﺎﺳﺔ‬ ‫ﺗﺘﻜﺴﺮ وﻳﺼﻴﺮ ﺟﻤﻊ اﻟﺤﻄﺐ أﻛﺜﺮ ﺳﻬﻮﻟﺔ وأوﻓﺮ‬

‫ﻛﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺗﺪﻓﺌﺔ اﻟﺒﻴﺖ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻧﺠﺪ‬ ‫آﺛﺎر أﻗﺪام اﻷرﻧﺐ اﻟﺒﺮي اﻟﺬي ﻛﻨﺎ ﻧﺘﺒﻌﻪ وﻧﻘﻮم‬ ‫ﺑﻤﻄﺎردﺗﻪ وﻛﺜﻴﺮ ًا ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻤﺴﻚ ﺑﻪ ﺣﻴ ًﺎ ﺑﻌﺪ أن‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﻪ اﻟﺘﻌﺐ واﻹﺟﻬﺎد‪ .‬وﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة أﺗﻤﻜﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻹﻣﺴﺎك ﺑﺄرﻧﺐ ﺣﻲ أﺧﺬه إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻨﺎ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫اﻟﻌﻢ ﻣﻴﺨﺎﻟﻴﺲ ﻳﻘﻮم ﺑﺪﺑﺤﻪ ﺛﻢ ﻳﻘﺴﻤﻪ ﺑﻴﻦ أﺳﺮﺗﻪ‬ ‫ّ‬ ‫وﺑﻴﻨﻨﺎ أو ﻳﺒﻌﺚ ﻟﻨﺎ ﺑﺤﺼﺘﻨﺎ‪ ،‬وإﻣﺎ أن ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺑﻄﻬﻴﻪ‬ ‫وﻳﺒﻌﺜﻮا ﻟﻨﺎ ﺑﺤﺼﺘﻨﺎ ﺟﺎﻫﺰة ﻟﻸﻛﻞ‪.‬‬ ‫ﻳﺨﺺ ﺳ ﱢﻴﺪة‬ ‫أﻻ ﺗﺮون أن وزﻳﺮة اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ )وﺻﻒ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ( ﻧﺎدرا ﻣﺎ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﺑﺈﻟﻬﺔ اﻟﻠﺤﻢ!‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟـ »ﻓﻴﺮﻏﻴﺎ« ﻫﻮﺳﻨﺎ ووﻟﻌﻨﺎ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﻨﺎ ﻧﺼﻄﺎد ﺑﻬﺎ اﻟﻄﻴﻮر‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﻂ اﻟﻄﻴﻮر‬ ‫اﻟﺴﻤﻴﻨﺔ ﻓﻮق أﻏﺼﺎن اﻟﺸﺠﺮة ﻧﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻃﺮدﻫﺎ‬ ‫‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﻘﻮم ﺑﺬﻫﻦ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻲ ﺣﻄﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻤﺎدة‬ ‫»اﻟﺮﻳﺘﺴﻴﻨﻲ«‪ ،‬ﻓﺘﻌﻮد اﻟﻄﻴﻮر ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وﺗﺤﻂ ﺛﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﻮق ﻫﺬه اﻷﻣﺎﻛﻦ ﻓﺘﻌﻠﻖ ﻓﻲ ﻣﺎدة » اﻟﺮﺗﺴﻴﻨﻲ«‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻧﻘﻮم ﺑﺎﻹﻣﺴﺎك ﺑﻬﺎ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‪ .‬ﻛﻨﺎ ﻧﻌﻮد إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة وﻣﻌﻨﺎ ﺣﻮاﻟﻲ ‪ 20‬ـ ‪ 30‬ﻃﺎﺋﺮا ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻲ ﻧﻘﻮم ﺑﻄﻬﻴﻬﺎ ﻣﻊ اﻷرز اﻟﻠﺬﻳﺬ اﻟﻤﺬاق واﻟﺮاﺋﻊ‬ ‫ﺟﺪاً‪ .‬ﻛﻨﺖ ﺻﻴﺎد ًا ﻣﺎﻫﺮ ًا ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻞ رﻣﻴﺘﻴﻦ أﺻﻴﺐ ﻃﺎﺋﺮاً‪ ،‬وﻫﺬا ﺣﺪث ﻣﻌﻲ ﺑﻌﺪ‬ ‫ذﻟﻚ أﺛﻨﺎء اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ وﺟﺪت ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺤﺮب رﺻﺎﺻ ًﺎ ﻛﺜﻴﺮاً‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺘﻤﺎرﻳﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮة واﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ‪ ،‬ﺻﺎرت‬ ‫رﻣﻴﺎﺗﻲ ﺗﺼﻴﺐ اﻟﻬﺪف وﻻ ﺗﻀﻴﻊ رﺻﺎﺻﺔ واﺣﺪة‪.‬‬ ‫ﺣﺘﻰ أن اﻟﻌﺮب ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻲ‪ ..‬ﻟﻨﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺳﺮﻗﺘﻚ‬ ‫أو اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻚ‪ ،‬ﻓﺄﻧﻨﺎ ﻧﺤﺘﺎج إﻟﻰ ‪ 50‬ﺷﺨﺼﺎ‬ ‫ﻟﻨﻘﻴﻢ ﻟﻚ ﻛﻤﻴﻨ ًﺎ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻟﻮ وﺿﻌﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﺮﻣﻰ‬ ‫ﺑﻨﺪﻗﻴﺘﻚ اﻧﺘﻬﻰ أﻣﺮﻧﺎ‪ ،‬وﺳﺘﻘﻀﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌ ًﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ اﻟﻤﻌ ّﺒﺪ ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺘﻨﺎ‬ ‫ﺑﺤﻮاﻟﻲ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮا واﺣﺪا )وﻫﻮ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺬي ﻳﺼﻞ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻣﺪﻳﻨﺘﻲ رﻳﺜﻤﻨﻮس وﺧﺎﻧ ّﻴﺎ( وﺑﻪ ﺗﻔﺮع ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫)أﺛﺎﻧﺘﻮس(‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻛﻨﺎ ﻧﺘﺮﺑﺺ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎرات اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬ ‫ﻟﺰﻳﺎرة ﻗﺮﻳﺘﻨﺎ ﻟﻨﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﻄﺊ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻴﺮﻫﺎ ﻟﺘﻨﻌﻄﻒ إﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻘﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻓﻲ أﺣﺪ‬ ‫اﻷﻳﺎم ﺗﻌﻠﻖ ﺻﺪﻳﻘﻲ أﻧﺪرﻳﺎس دروﻟﻴﺴﻜﻮس ﺑﺈﺣﺪى‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرات ﻣﻤﺴﻜ ًﺎ ﺑﺎﻟﻌﺠﻠﺔ اﻹﺿﺎﻓﻴﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺆﺧﺮة اﻟﺴﻴﺎرة‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻘﺖ ﻗﺪﻣﻪ وﺟﺮﺗﻪ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرة ﻋﻠﻰ اﻷرض ‪ ،‬وﻟﻮﻻ أﻧﻪ ﺗﺼﺎدف وﺟﻮد رﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺘﻨﺎ ﻗﺎم ﺑﺠﺬﺑﻪ ﻟﻜﺎن ﻓﻲ ﻋﺪاد اﻷﻣﻮات‪.‬‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﻌﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻳﻘﺎم ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺘﻨﺎ ﻳﻮم‬ ‫‪ 14‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺎم‪ ،‬واﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻘﺎم ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪس(‬ ‫ﺷﺮف ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻗﺮﻳﺘﻨﺎ )ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﺼﻠﻴﺐ‬ ‫ّ‬ ‫‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺤﺘﻔﻠﻮن ﻓﻲ ﻣﻴﺪان اﻟﻘﺮﻳﺔ ‪،‬‬ ‫ﻳﻤﺮﺣﻮن ﻃﻮال اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻻ أﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻐﻤﺾ ﻟﻪ‬

‫ﺟﻔﻦ ﻣﻦ اﻟﻀﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺪﺛﻬﺎ اﻟﻤﺤﺘﻔﻠﻮن‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﻴﻤﻔﻮﻧﻴﺔ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺰﻓﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﻤﻴﺮ ﺑﻨﻬﻴﻘﻬﺎ اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ‪ ،‬ﺣﻤﺎر ًا واﺣﺪ ًا ﻳﺒﺪأ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻬﻴﻖ ﺗﺘﺒﻌﻪ ﻣﺌﺎت اﻟﺤﻤﻴﺮ ﺑﺎﻟﻨﻬﻴﻖ‪ !..‬ﺛﻢ أﻻف‬ ‫اﻟﺤﻤﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺤﻴﻂ اﻟﻘﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻳﺴﺘﻤﺮ ﻫﺬا اﻟﻤﺸﻬﺪ‬ ‫ﻟﻤﺪة ‪ 3‬أﻳﺎم وﻫﻲ ﻣﺪة اﻻﺣﺘﻔﺎل‪ .‬ﻛﻨﺖ ﺷﻐﻮﻓﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب إﻟﻰ اﺣﺘﻔﺎﻻت أﺧﺮى ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺎم‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟﻤﻨﺘﺸﺮة ﺣﻮل‬ ‫ﻗﺮﻳﺘﻨﺎ‪ ،‬وﻛﻨﺖ أﺧﺘﻠﻖ اﻷﻋﺬار ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻷﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬﻫﺎب ﻟﺤﻀﻮرﻫﺎ‪ .‬أذﻛﺮ أﻧﻪ ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﻤﺮات ﻓﻲ‬ ‫اﺣﺘﻔﺎل » اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس« ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻛﺮﻳﻮﻧﻴﺮﻳﺘﻲ‬ ‫ﺣﺪﺛﺖ ﻣﺸﺎﺟﺮة ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻔﻜﻴﺎﻧﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎدق‬ ‫واﻟﻤﺴﺪﺳﺎت‪.‬‬ ‫وﻓﻲ اﺣﺘﻔﺎل آﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﺮف » اﻟﻌﺬراء« ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻴﺮﻳﻮﻛﻴﻔﺎﻻ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ذﺑﺤﻮا ﻋﺠ ًﻼ ؛ ﻷن‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻏﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا أﻛﻠﺖ ﻗﻄﻌﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻠﺤﻢ وﻫﻮ ﺷﻲء ﻧﺎدر ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬ ‫اﻷب )اﻟﻘﺴﻴﺲ( ﻛﺎن ﻳﻌﺎﻣﻠﻨﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﻗﻀﻲ ﻣﻌﻪ وﻗﺘ ًﺎ ﻃﻴﺒ ًﺎ‪ ،‬ﻳﻘﻮل اﻟﻤﺜﻞ‬ ‫ﻌﻤﺪ‬ ‫ﻌﻤﺪ ﻃﻔﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻮ أﻳﻀ ًﺎ ُﻣ ّ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻲ‪ «:‬ﻛﻠﺐ ُﻣ ّ‬ ‫ﻃﻔﻠﻨﺎ«‪.‬‬ ‫ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﻌﺐ ﺣﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﻨﺎ ﻧﻤﺸﻲ‬ ‫ﻟﻤﺪة ﺳﺎﻋﺎت ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻘﺼﺪ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻣﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ ؛ ﻷن اﻟﻤﺸﻲ ﻳﻌﺠﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺎ ﻧﺮاﻗﺐ‬ ‫اﻟﻜﺒﺎر وﻫﻢ ﻳﺮﻗﺼﻮن وﻧﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺮؤﻳﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻛﻨّﺎ‬ ‫ﻧﺠﻤﻊ أﻏﻠﻔﺔ اﻟﺮﺻﺎص اﻟﻤﺘﻨﺎﺛﺮة ﻣﻦ اﻟﻄﻠﻘﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺮﻣﻴﻬﺎ اﻟﻤﻌﺮﺑﺪون‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻧﻠﻌﺐ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد اﻟﻤﺠﻴﺪ ورأس اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻧﻠﻌﺐ ﻟﻌﺒﺔ » اﻷرﻣﺎدﻳﺲ«‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﻨﺖ أﺟﻤﻊ اﻟﻤﺎل‬ ‫دراﺧﻤﺔ دراﺧﻤﺔ و أﺧﻔﻴﻪ ﺗﺤﺚ ﺣﺠﺮ ﻛﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﻲ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧﺎ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﺎل ﻟﺸﺮاء اﻟﺨﺒﺰ أو‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ أرى أﻣﻲ ﺗﻔﻜﺮ و ﻫﻲ ﺷﺎردة اﻟﺬﻫﻦ ‪ ،‬وﺑﺪ ًﻻ‬ ‫ﻣﻦ أن أﺳﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﻋﻤﻲ ﻣﻴﺨﺎﻟﻴﺲ‪ ،‬أﺧﺮج ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺤﺖ اﻟﺤﺠﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ ‪ 5‬ـ ‪ 10‬دراﺧﻤﺎت وأﻧﺎوﻟﻬﺎ‬ ‫ﻷﻣﻲ ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﺖ ﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺜﺖ ﺑﻬﺎ‬ ‫إﻟﻰ أﺧﻲ‪ ،‬واﻟﺬي ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻﺎر ﻟﺪي‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻓﻲ إﺟﺪاﺑﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺚ ﻟﻲ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎ‪ «:‬ﻫﻞ‬ ‫ﻣﺨﻔﻲ ﺗﺤﺚ اﻟﺤﺠﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ«‪ .‬ﻛﺎن داﺋﻤ ًﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻣﺎل‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﺪي ﻣﺎل أوﻓﺮه ‪ ،‬و داﺋﻤ ًﺎ أﺑﻌﺚ ﻟﻪ ﺑﻤﺒﻠﻎ ‪ 5‬ـ ‪10‬‬ ‫أﻻف دراﺧﻤﺔ ﻳﺘﺼﺮف ﻓﻴﻪ ﻫﻮ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ .‬ﻛﻨﺖ ﻛﻞ أول‬ ‫ﺷﻬﺮ ﻣﺎﻳﻮ أﺣﻤﻞ اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬وﺷﻌﺎر أﺣﺴﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﻳﻮ‬ ‫)وﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺧﺮﺷﻮف ُﻣﺰ ّﻳﻦ ﺑﺎﻷزﻫﺎر واﻟﻮرود(‪،‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ )أﻳﺰﻣﺎﻧﻲ( وﻫﻮ ﻣﻨﺒﻊ ﻣﺎء ﻳﺒﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺘﻨﺎ ‪ 2‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ‪ ،‬ﺗﻘﻮم ُﻣﺪ ّرﺳﺘﻨﺎ ﺑﺈﻫﺪاء‬

‫اﻟﺸﻌﺎر إﻟﻰ اﻟﺴ ﱢﻴﺪ اﻟﻤﻔﺘﺶ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺨﺮﺷﻮف ﻓﻜﻨﺖ أﻗﻮم أﻧﺎ وأﺧﺘﻲ ﺑﺘﺰﻳﻴﻨﻪ‬ ‫ﺑﺎﻷزﻫﺎر واﻟﻮرود ﺑﻌﺪ إﺣﻀﺎرﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺎء‬ ‫ﻬﺪم( وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮد ﺧﺎرج ﺑﻴﺘﻨﺎ‪) ،‬واﻟﺬي ﻫﻮ اﻟﻴﻮم ُﻣ ّ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﻴﻮت اﻟﺘﻲ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺳﻢ ﺑﻴﺖ اﻷﻗﻮاس أو‬ ‫)اﻟﻤﻘﻨﻄﺮ(‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺪﺧﻞ إﻟﻴﻪ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎج‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ اﻟﺬي ﻳﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬ﻳﻘﺎﺑﻠﻚ اﻟﻔﻨﺎء‬ ‫ﻧﺼﻔﻪ ﻣﺮﺻﻮف واﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ ﺗﺮاب‪ ،‬ﻳﻠﻴﻪ ﺑﺎب‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬ﺑﻤﺠﺮد وﻟﻮﺟﻪ ﻳﻘﺎﺑﻠﻚ ﻗﻮس ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻃﻊ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎرة‪ ،‬ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻌﺪه وﺳﻂ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﻻ‬ ‫ﻳﺘﻌﺪى ﻛﻮﻧﻪ ﻓﻀﺎء واﺳﻌﺎ ﻳﻘﺴﻤﻪ ﻗﻮﺳﻴﻦ إﻟﻰ أرﺑﻊ‬ ‫ﻣﺴﺎﺣﺎت ﻣﺮﺑﻌﺔ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﺳﻼﻟﻢ ﺧﺸﺒﻴﺔ ﻳﻘﻮد ﻛﻞ‬ ‫ﺳﺪة ﺧﺸﺒﻴﺔ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻟﻠﻨﻮم‪ ،‬ﻳﻮﺟﺪ ﺗﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺳﻠﻢ إﻟﻰ ّ‬ ‫ﺣﻮاﺟﺰ ﺗﻜ ّﻮن ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻤﺨﺎزن اﻟﺼ���ﻴﺮة ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﺘﺨﺰﻳﻦ ﺑﺮاﻣﻴﻞ اﻟﺰﻳﺖ واﻟﻨﺒﻴﺬ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻌﻤﻖ ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫اﻟﻤﺪﻓﺄة‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ﻓﻲ ﻓﻀﺎء واﺣﺪ‪.‬‬ ‫وﻓﻲ ﻓﻨﺎء اﻟﺒﻴﺖ ﻳﻮﺟﺪ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺑﻬﺎ ﺷﺠﺮة ﺗﻴﻦ‬ ‫وﺷﺠﺮة ﺟﻮزاﻟﻬﻨﺪ وﺑﺌﺮ ﻣﺎء‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ﺑﻴﺖ اﻷﻗﻮاس أو )اﻟﻤﻘﻨﻄﺮ( ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﻔﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﺎري اﻟﺘﺮﻛﻲ‪ ،‬اﺳﺘﻌﻤﻞ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫اﻟﺘﺮﻛﻲ ﻟﺠﺰﻳﺮة ﻛﺮﻳﺖ‪.‬‬ ‫و ﺑﺤﻠﻮل وﻗﺖ ﻋﺼﺮ اﻟﻌﻨﺐ‪ ،‬ﺗُﺠﻤﻊ أﻻف‬ ‫اﻟﻜﻴﻠﻮﺟﺮاﻣﺎت ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺐ وﻳﻠﻘﻰ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺼﺮة‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻳﻘﻮم اﻟﺸﺒﺎن واﻟﻔﺘﻴﺎت ﺑﻐﺴﻞ أﻗﺪاﻣﻬﻢ‬ ‫ﺟﻴﺪ ًا ﺛﻢ ﻳﺒﺪأ اﻟﺮﻗﺺ ﻓﻮق اﻟﻌﻨﺐ‪ ،‬اﻟﺬي ﺗﺮاﻓﻘﻪ‬ ‫اﻷﻏﺎﻧﻲ واﻟﻀﺤﻜﺎت‪ ،‬أﻓﺮاح وأﺟﻮاء اﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ وﺻﻔﻬﺎ أﺑﺪاً‪ .‬ﻛﺎن »اﻟﻤﻮﺳﺘﻮس« ﻳﻨﺴﺎب ﻛﻤﻴﺎه‬ ‫اﻟﻨﻬﺮ وﺑﻌﺪ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺘﺼﻔﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﻤﺼﻔﺎة ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺮاﻣﻴﻞ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺬي ﻳﺘﺒﻘﻰ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ«ﺛﻔﻞ اﻟﻌﻨﺐ«‬ ‫أي ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺣﺒﻮب اﻟﻌﻨﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺳﺤﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻧﻘﻮم‬ ‫ﺑﺠﻤﻌﻪ وﺗﺼﻔﻴﻔﻪ داﺧﻞ ﺟﺮار وﻧﻐﻄﻴﻪ ﺑﺄﻏﺼﺎن‬ ‫ﺷﺠﺮة اﻟﺨﺮوب وﻧﻀﻊ ﻓﻮﻗﻬﺎ اﻟﺤﺠﺎرة‪ ،‬وﻧﺘﺮﻛﻪ‬ ‫ﻟﻌﺪة أﻳﺎم‪ ،‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻧﺘﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﺗﺞ اﻟﺘﻘﻄﻴﺮ وﻫﻮ‬ ‫اﻟـ )ﺗﺴﻴﺒﻮرو( واﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ أﻗﻮى أﻧﻮاع اﻟﻤﺸﺮوﺑﺎت‬ ‫اﻟﻜﺤﻮﻟﻴﺔ‪ .‬أﻧﻬﻴﺖ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎم‬ ‫‪ ،1928‬وﻛﺎن ﻗﺒﻞ ﻋﺎم واﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻗﺪ‬ ‫ﻛﺘﺐ ﻟﻲ أﺧﻲ ﺑﺄن آﺗﻲ إﻟﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ ،‬ﻷﺟﻞ أن ﻧﺘﻌﺎون‬ ‫ﻣﻌ ًﺎ‪ ،‬وﻛﻨﺖ أﻧﺎ ﻛﺼﺒﻲ أرى أن اﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎرج اﻟﻴﻮﻧﺎن‬ ‫ﺳﻴﻀﻤﻦ وﺳﻴﺆﻣﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻲ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻗﻲ ﻛﻨﺖ أﻓﻀﻞ أن أﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ دراﺳﺘﻲ ‪،‬‬ ‫وأن أﻋﻤﻞ ﻓﻲ اﻷرض وأﺑﻘﻰ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺘﻲ‪ .‬ﺗﺄﻗﻠﻤﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺴﺮﻋﺔ وﻟﻜﻦ ﻛﻨﺖ أﺣﺰن ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة‬ ‫أﺳﺘﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ رﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻪ أﻳ ًﺎ ﻛﺎن اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﻘﻀﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي وﻟﺪت وﻧﺸﺄت ﻓﻴﻪ‬ ‫وأﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻳﺆﻟﻤﻚ ذﻛﺮاه وذﻛﺮاﻫﻢ‪.‬‬


‫السنة األولى‬

‫اﻻﺛﻨﲔ ﺟﻤﺎدي اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫اﳌﻮاﻓﻖ ‪ 23‬أﺑﺮﻳﻞ ‪ 2012‬م‬

‫العدد ‪27‬‬

‫األدب‬

‫اﺳﺘﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﺼﻴﺮ ﻣﻬﺘﺮئ ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫إﻟﻰ أﻃﻔﺎﻟﻪ وﻫﻢ ﻳﻌﺒﺜﻮن ﻓﻲ ﺑﺮاءة وﻗﺪ‬ ‫أﻃﻠﻖ ﻟﺨﻴﺎﻟﻪ اﻟﻌﻨﺎن ﻛﻲ ﻳﺤﻮم ﻫﻨﺎ‬ ‫وﻫﻨﺎك وﻳﻨﺒﺶ أﺣﺪاﺛﺎ ﺗﻮارت ﺧﻠﻒ ﻏﺒﺎر‬ ‫اﻟﺴﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻮاﺗﺮة ﻟﻴﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﺿﺎﺋﻌﺎ‬ ‫ﺑﻼ أﻣﻞ أو ﻃﻤﻮح ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﻨﻌﻢ ﺑﺎﻟﻬﺪوء‬ ‫واﻻﺳﺘﻘﺮار ﻃﻮل ﺣﻴﺎﺗﻪ ‪ ,‬اﻧﻪ ﻳﻜﺪح ﻃﻮل‬ ‫اﻟﻴﻮم ﻹﻃﻌﺎم أﺳﺮﺗﻪ ‪ ,‬ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺬ ﻧﻌﻮﻣﺔ‬ ‫أﻇﺎﻓﺮه أدرك ان ﻫﻨﺎك ﻏﺮﺑﺎء ﻓﻮق أرﺿﻪ‬ ‫ﻳﺘﺤﻜﻤﻮن ﻓﻲ ﻣﻘﺪرات اﻟﺒﻼد ‪ ,‬ﻟﻘﺪ وﺟﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻋﺎﺟﺰا ﻋﻦ ﺑﻠﻮغ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻪ ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺗﺒﺪدت أﻣﺎﻟﻪ وﻇﻠﺖ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت ﺗﻼزﻣﻪ‬ ‫ﺛﻢ ﺗﺴﻠﻤﻪ ﻟﺪوار وﺻﻤﺖ رﻫﻴﺐ ﻛﺄن ﺟﺒﺎل‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻠﻬﺎ اﺳﺘﻘﺮت ﻓﻮق رأﺳﻪ ‪ ..‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻨﺎوﻟﻪ ﻃﻌﺎم اﻟﻌﺸﺎء ﺗﻤﺪد ﻋﻠﻰ ﻓﺮاﺷﻪ‬ ‫اﻟﻤﺼﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻘﺶ زارﻋﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ ﺣﻔﻨﺔ ﻣﻦ اﻵﻣﺎل اﻟﻬﺰﻳﻠﺔ وﻫﻮ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﺧﻴﻮط اﻟﻈﻼم ﺗﻨﺴﺞ ﻇﻼل‬ ‫اﻟﻤﺴﺎء ﻟﻴﻐﻮص ﻓﻲ ﻛﺂﺑﺔ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻳﻘﻒ‬ ‫ﻣﺬﻋﻮر ًا وﻳﺸﻌﻞ ﻣﺼﺒﺎح اﻟﻜﻴﺮوﺳﻴﻦ ﺛﻢ‬ ‫ﻳﻘﺮﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﻓﻮﻫﺔ ﺧﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻤﻮر اﻟﻘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻓﻲ إﺣﺪى زواﻳﺎ اﻟﻜﻮخ ‪ ,‬ﺷﻌﺮ ان‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻐﻮص ﺣﺘﻰ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ أدرك ان‬ ‫ﻛﻤﻴﺔ اﻟﺘﻤﻮر اﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﺎﺑﻴﺔ ﺳﻮف‬ ‫ﻟﻦ ﺗﺴﺪ ﺣﺎﺟﺔ أﺳﺮﺗﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم‬ ‫أﺧﺮى ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺰغ اﻟﻔﺠﺮ وﺗﺮاءت ﻟﻪ‬ ‫ﺧﻴﻮط اﻟﻨﻮر ﺣﻤﻞ ﻗﻀﻴﺐ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻌﻮج أﻋﻼه ﻛﺎن ﻗﺪ أﻋﺪه‬ ‫ﻣﺪﺑﺐ أﺳﻔﻠﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﺼﺎ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻘﻄﻊ اﻟﻤﻌﺪﻧﻴﺔ‬ ‫ﺧﺼ ً‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺮﺧﻴﺼﺔ اﻟﻤﺪﻓﻮﻧﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺘﺮاب واﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺎدﺗﻪ أن ﻳﺒﻴﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻮق اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎورة وﻳﺒﺘﺎع ﺑﺜﻤﻨﻬﺎ ﺣﻔﻨﺔ ﻣﻦ دﻗﻴﻖ‬ ‫اﻟﺬرة ﻳﻘﺘﺎت ﺑﻪ وأﻓﺮاد أﺳﺮﺗﻪ‪ ..‬ﺣﻤﻞ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻘﻀﻴﺐ وﺳﻠﺔ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺳﻌﻒ‬ ‫اﻟﻨﺨﻴﻞ وﺧﺮج ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﻗﺎﺻﺪ ًا ﻣﻜﺎﻧ ًﺎ‬ ‫ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ اﻛﺘﻆ ﻓﻲ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺳﻨﻮات ﺑﺠﻨﻮد اﻷﻋﺪاء اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺘﺸﺮوا‬ ‫ﻳﻮﻣﻬﺎ ﻓﻮق ﺗﻠﻚ اﻷرض اﻟﻤﻨﺒﺴﻄﺔ‬ ‫ﻛﺎﻟﺠﺮاد ﻓﻼﺑﺪ أﻧﻬﻢ ﺧﻠﻔﻮا وراءﻫﻢ‬

‫ﺳﻮاح‬

‫ﺗﻤﻴﺰت اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﻤﺮاﻧﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻤﻼﻣﺤﻬﺎ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺒﺪو أﻛﺜﺮ وﺿﻮﺣﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ أﻧﺸﺌﺖ ﻋﻠﻰ ﻏﺮار اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪،‬‬ ‫إذ ﻛﺎن اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺿﺮورة دﻋﺖ إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺼﻼة‬ ‫و اﻟﻌﺒﺎدة و اﻟﺘﻘﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫و ﻗﺪ ﺗﻄﻮر ﻓﻦ اﻟﻤﻌﻤﺎر اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﻣﺮت‬ ‫ﺑﻬﺎ و اﺧﺘﻼف اﻟﺤﻜﺎم و اﻟﻮﻻة اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫آﻟﺖ إﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﻜﻞ ﻋﻬﺪ ﺳﻤﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﺘﻲ اﻧﻔﺮد ﺑﻬﺎ و ﺗﻤﻴﺰ ﻋﻦ ﻋﺼﻮر ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫أو ﻻﺣﻘﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻴﺔ‬ ‫ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﺸﻜﻞ أو ﺑﺂﺧﺮ ﺑﻌﻮاﻣﻞ اﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ و ﺣﺎﻻت اﻟﺤﺮب و اﻟﻐﺰو‬ ‫اﻟﺬي ﺗﺸﻬﺪه اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺈن ازدﻫﺎر اﻟﻔﻦ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺗﻮازن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫و ﻧﻤﻮ اﻻﻗﺘﺼﺎد و ازدﻫﺎره ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮة اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ .‬و ﻳﻌﺪ اﻷﻏﺎﻟﺒﺔ أول‬ ‫ﻣﻦ أدﺧﻞ اﻟﻔﻦ اﻟﺸﺮﻗﻲ إﻟﻰ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫أﻳﺎم اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﻴﻦ‪ ،‬و ﻗﺪ ﻟﺠﺄوا إﻟﻰ ﻋﺪة‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ ﻟﻜﻲ ﻳﺒﺮزوا ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻬﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ و ﻏﻴﺮ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺗﺘﺤﻘﻖ‬

‫اﻟﻌﺪد‪1‬‬

‫الثالثاء ‪ 21‬ذي احلجة ‪1433‬هـ املوافق ‪ 6‬نوفمبر ‪ 2012‬م‬

‫‪3‬‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ‬

‫ﺑﺼﻤﺎت ﺗﺤﺖ اﻟﺮﻣﺎل‬

‫■ ﺑﻘﻠﻢ‪ /‬د‪ .‬ﻧﺠﻤﺔ ﻋﻄﻴﺔ‬

‫‪11‬‬

‫د‪.‬ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻨﺪق‬

‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻻﻃﻼﻗﺎت اﻟﻨﺤﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﺎرﻏﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺸﻜﻞ ﺧﻄﺮ ًا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ ‪ ,‬ﻻﺷﻚ اﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﺠﻤﻊ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ وﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﺟﻴﺪ ًا ان اﻟﻨﺤﺎس أﻏﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻛﻤﺎ أﻧﻪ أﻏﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﺮﺻﺎص‬ ‫اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺠﻤﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻨﺎﺑﻞ اﻟﻴﺪوﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻔﺘﺘﺔ دون اﻧﻔﺠﺎر ﺛﻢ ﻳﺼﻬﺮه وﻳﺸﻜﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ أﺣﺠﺎم ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺒﻴﻌﻪ ﻓﻲ ﺳﻮق‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪.‬‬ ‫ﺧﺮج ﺗﺤﺖ أﻧﻔﺎس اﻟﻔﺠﺮ اﻟﻨﺪﻳﺔ‬ ‫واﺿﻌ ًﺎ ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺴﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺸﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ اﻷرض اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺔ ‪ ,‬وأﺧﺬ‬ ‫ﻳﻨﻬﺐ ﻣﻨﺤﺪر ًا رﻣﻠﻴ ًﺎ ﻣﻨﺘﻌ ًﻼ ﺣﺬاء‬ ‫ﻣﻬﺘﺮﺋ ًﺎ ‪ ...‬أﻧﻮار اﻟﻔﺠﺮ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮق ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﺊ اﻟﺮواﺑﻲ واﻟﻬﻀﺎب‬ ‫وﻗﻤﻢ أﺷﺠﺎر اﻟﺨﺮوع اﻟﻤﺘﻨﺎﺛﺮة ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﻮل ﻧﻘﺎط اﻟﺘﻼﻗﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻨﺤﺪرات‬ ‫اﻟﺮﻣﻠﻴﺔ واﻷراﺿﻲ اﻟﺴﺒﺎخ ‪ ..‬اﻟﻄﻴﻮر‬ ‫اﻟﻐﺎرﻗﺔ ﺑﻴﻦ أوراق اﻷﺷﺠﺎر ﺗﺮﺳﻞ‬ ‫ﺷﻘﺸﻘﺎت ﻣﺘﻨﺎﻏﻤﺔ ﻣﻊ ﻧﺴﻴﻢ اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫اﻟﻘﺎدم ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ ‪ ..‬اﺛﻨﺎن ﻣﻦ ﻃﻴﻮر‬ ‫اﻟﻜﻴﺮوان ﻳﻨﺒﺜﻘﺎن ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻳﺠﻮﺑﺎن‬ ‫اﻟﺮﻣﺎل اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ وﻳﻨﻘﺮان اﻷرض ﻣﻦ وﻗﺖ‬ ‫ﻵﺧﺮ ‪ ,‬ﻓﻬﻤﺎ أﻳﻀ ًﺎ ﻳﺒﺤﺜﺎن ﻋﻦ ﻗﻮﺗﻬﻤﺎ‬ ‫ورﺑﻤﺎ ﻋﻦ ﻗﻮت ﺻﻐﺎرﻫﻤﺎ اﻟﻤﺨﺘﺒﺌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺒﺎخ ﺣﻴﺚ اﻷودﻳﺔ‬ ‫اﻟﻐﺎﺋﺮة واﻷﻋﺸﺎب اﻟﻤﺎﻟﺤﺔ ‪ ,‬ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت ﺗﺘﻨﻘﻞ وﺗﻜﺪح ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ‬

‫اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺬاء ‪ ,‬ﺗﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﻳﻨﻘﻠﺐ‬ ‫إﻟﻰ ﻃﺎﺋﺮ ﻋﺴﺎه ﻳﺠﺪ ﻏﺬاء ﻣﻼﺋﻤ ًﺎ ‪ ,‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎذا ﻋﻦ أﺳﺮﺗﻪ ‪ ,‬ﻓﻠﻴﻨﻘﻠﺐ أﻓﺮادﻫﺎ إﻟﻰ‬ ‫ﻃﻴﻮر أو ﻗﻨﺎﻓﺬ اﻟﻤﻬﻢ أن ﻳﺠﺪوا ﺷﻴﺌ ًﺎ‬ ‫ﻳﻘﺘﺎﺗﻮن ﺑﻪ ‪ ..‬ﻏﺮاب ﻳﻨﻌﻖ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﺛﻢ‬ ‫ﻳﺤﻂ ﻋﻠﻰ ﺷﺠﺮة ﺧﺮوع ﻗﺮﻳﺒﺔ ‪ ،‬ﻟﻘﺪ أﺛﺎر‬ ‫ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺷﻴﺌ ًﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ ﻓﺎﻟﻐﺮاب ﻧﺬﻳﺮ‬ ‫ﺷﺆم ‪ ..‬ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻳﻐ ّﻴﺮ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫رزﻗﻪ ﻓﻰ ﻣﻜﺎن أﺧﺮ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻣﺜ ًﻼ ‪ ..‬ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺤﺴﻦ ﺻﻴﺪ اﻟﺴﻤﻚ‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ أﺻﺎﺑﻊ اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺖ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻏﻴﺮه ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﻘﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻘﺮب ﺷﻌﻠﺔ ﻧﺎر ﻧﺤﻮ ﻓﺘﻴﻞ اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺖ‪،‬‬ ‫اﻧﻪ ﻳﺨﺎف اﻟﻤﺘﻔﺠﺮات وﻻ ﻳﺠﻴﺪ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻓﺔ‪ ..‬ﺛﻢ إن ﺟﺎره ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻘﺪ‬ ‫ذراﻋﻪ ﻗﺒﻞ أﻳﺎم ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻌﺪ ﻹﻟﻘﺎء‬ ‫ﻋﺒﻮة اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺖ وﺳﻂ ﺳﺮب ﻣﻦ اﺳﻤﺎك‬ ‫اﻟﺒﻮري اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺮاﻗﺺ ﺗﺤﺖ ﺳﻄﺢ‬ ‫اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺧﻄﻮات ﻣﻦ اﻟﻴﺎﺑﺴﺔ ‪،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻧﻔﺠﺮت ﻋﺒﻮة اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺖ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻐﺎدر‬ ‫ﻳﺪه ﻣﻤﺎ أدى إﻟﻰ ﺑﺘﺮ ذراﻋﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﺪأ ﻳﻌﺪل ﺷﻴﺌ ًﺎ ﻓﺸﻴﺌ ًﺎ ﻋﻦ اﻟﺬﻫﺎب‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ وﺑﺪأ اﻟﻘﻠﻖ ﻳﺴﺎوره وﻳﺨﺘﺰل‬ ‫ﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺗﻪ ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺮﻧﻮ ﻻ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫اﻟﺼﺎﻓﻴﺔ وﻻ إﻟﻰ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﺘﻨﺎﻏﻤﺔ‪.‬‬ ‫اﺟﺘﺎز ﺗﻠﻚ اﻷرض اﻟﺴﺒﺨﺔ ﻛﺎن‬ ‫ﻳﻌﺪو اﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ‪ ،‬وﻳﻤﺸﻰ ﺑﺨﻄﻮات وﺋﻴﺪة‬ ‫اﺣﻴﺎﻧ ًﺎ أﺧﺮى ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻐﻮص ﺑﻴﻦ اﻟﻔﻴﻨﺔ‬

‫واﻟﻔﻴﻨﺔ ﺣﺘﻰ رﻛﺒﺘﻴﻪ ﻓﻲ اﻷﻋﺸﺎب‬ ‫ﺗﺼﺒﺐ اﻟﻌﺮق‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﺤﺔ اﻟﻤﺘﻜﺎﺛﻔﺔ ‪ ،‬ﻓﺈذا ّ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺒﻴﻨﻪ واﺣﺮق ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻳﻤﺴﺤﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻛﻢ ﻗﻤﻴﺼﻪ اﻟﻤﻬﺘﺮئ‬ ‫‪ ،‬ﺣﺘﻰ وﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ أﺧﻴﺮ ًا وﺳﻂ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺴﻬﻞ اﻟﻤﻨﺒﺴﻂ اﻟﻤﺘﺮاﻣﻲ اﻷﻃﺮاف‬ ‫ﺣﻴﺚ اﻟﺨﻼء ﻣﻤﺘﺪ ًا ﺣﺘﻰ اﻷﻓﻖ ‪ ..‬ﺟﻠﺲ‬ ‫ﺗﺤﺖ راﺑﻴﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﻛﻲ ﻳﻨﻌﻢ ﺑﺸﺊ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮاﺣﺔ وأﺧﺬت أﺻﺎﺑﻌﻪ ﺗﻌﺒﺚ ﺑﺤﺒﺎت‬ ‫اﻟﺮﻣﺎل وﺧﻴﺎﻟﻪ ﻳﻨﺴﺞ اﻵﻣﺎل اﻟﻮردﻳﺔ‪..‬‬ ‫زﺣﻒ او ًﻻ ﻋﻠﻰ رﻛﺒﺘﻴﻪ ﺛﻢ ﻗﺎم واﻗﻔ ًﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻳﻨﻈﺮ ذات اﻟﻴﻤﻴﻦ وذات اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ﺑﺎﺣﺜ ًﺎ ﻋﻦ أي ﺷﺊ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺒﻴﻌﻪ ‪،‬‬ ‫ﺛﻢ ﺳﺎر ﺑﺒﻂء ﻳﻠﺘﻘﻂ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻈﺎﻳﺎ‬ ‫واﻻﻃﻼﻗﺎت اﻟﻨﺤﺎﺳﻴﺔ اﻟﻔﺎرﻏﺔ ‪..‬‬ ‫ﺷﻈﻴﺔ ﺣﺪﻳﺪﻳﺔ ﻣﺪﻓﻮﻧﺔ ﻓﻰ اﻟﺘﺮﺑﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﻔﻬﺎ ﻧﺠﺢ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﻓﻰ زﺣﺰﺣﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺮﻣﺎل ‪ ..‬ﻛﺎن اﻟﻄﻘﺲ ﻣﻌﺘﺪ ًﻻ‬ ‫إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ وﻗﺪ ﺗﻌﺎﻣﺪت اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫وﺗﻘﺎﺻﺮت ﻇﻼل اﻟﺼﺒﺎح‪ ..‬ﺷﻈﻴﺔ‬ ‫ﺣﺪﻳﺪﻳﺔ أﺧﺮى ﺗﺘﺮاءى ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ أﻣﺘﺎر‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ ‪ ،‬إﻧﻬﺎ ﻻزاﻟﺖ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﺤﺰام ﺳﻤﻴﻚ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎس اﻷﺻﻔﺮ‪ ،‬ﻣﻀﻰ ﻧﺤﻮﻫﺎ‬ ‫ﺑﺨﻄﻮات ﺛﻘﻴﻠﺔ ﻓﻘﺪ ﺑﺪأ اﻟﺘﻌﺐ ﻳﻌﺼﻒ‬ ‫ﺑﺠﺴﻤﻪ اﻟﻨﺤﻴﻞ‪ ..‬اﻷرض ﺗﺘﻬﺎوى ﻓﺠﺄة‬ ‫ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻴﻪ‪..‬ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺤﻴﺮة ﺗﺮﺗﺴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ‪ ..‬ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻐﻮص ﻓﻲ اﻷﻋﻤﺎق‪..‬‬ ‫ﺑﻘﻊ ﺳﻮداء ﺗﺘﺮاﻗﺺ أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻴﻪ ‪..‬ﻣﺎل‬ ‫إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ اﻷﻳﺴﺮ وارﺗﻤﻰ ﻋﻠﻰ اﻷرض‬ ‫ﺑﻜﻞ ﻣﺎ أوﺗﻲ ﻣﻦ ﺧﻔﺔ‪..‬اﻧﻔﺠﺎر ﻋﻨﻴﻒ ﻳﻬﺰ‬ ‫اﻷرض ﺗﺤﺘﻪ وﻳﺼﻢ أذﻧﻴﻪ ‪ ..‬ﻏﺒﺎر ﻛﺜﻴﻒ‬ ‫ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻤﺎء وﻳﺤﺠﺐ اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺎﻇﺮﻳﻪ ﺳﺎﻗﻪ اﻟﻴﺴﺮى ﺗﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ ﺟﺴﺪه‬ ‫وﺗﺮﺗﻔﻊ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى ﺛﻢ ﺗﺴﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺧﻄﻮات وﺗﺴﺘﻘﺮ ﻓﻮق اﻟﺮﻣﺎل اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ‪..‬‬ ‫ﺳﻴﺎرة اﻹﺳﻌﺎف اﻟﻮﺣﻴﺪة ذات اﻟﺪﻓﻊ‬ ‫اﻟﺮﺑﺎﻋﻰ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻮﺻﻒ اﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﺠﺎورة ﻫﺮﻋﺖ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن‬ ‫اﻻﻧﻔﺠﺎر وﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ إﻧﻘﺎذه ﻟﻴﻌﻴﺶ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺴﺎق واﺣﺪة وﻋﻜﺎزﻳﻦ‪.‬‬

‫ﻓـﺘـﺤـ ّﻴــ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻌﻴﻄﻲ‬

‫ُ‬ ‫اﻟﺤﺎدث اﻷﻟﻴﻢ‬ ‫ﻻ أﻗﻮى ﻋﻠﻰ ذﻛﺮ ﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻴﻦ ﻣ ّﺮت ُﻣﻨﺬ ذﻟﻚ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻤﺒﻌﺜﺮ‪..‬‬ ‫أﺑﻰ‬ ‫اﻟﺤ ُ‬ ‫اﻟﻤﻮت ّإﻻ أن ﻳﻨﺘﺸﻠﻚ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ذاك ُ‬ ‫ﻄﺎم ُ‬ ‫ﺗﻌﺪ اﻹﺑﺘﺴﺎﻣﺎت ﻟﻔﺘﻴﺎت اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻛﻤﺜﻠﻚ إﻟﻰ ﺣﻈﻴﺮة اﻟﺴﺬاﺟﺔ‬ ‫ﻟﻢ ُ‬ ‫ﻫﺮﺑﺖ ﺑﻬﺮوب ﻃﻴﻔﻚ‬ ‫اﻟﺴﻔﺢ اﻟﺒﻌﻴﺪ‬ ‫واﺧﺘﻔﺖ ﺧﻠﻒ ذاك‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺎﺗﺖ ُأ ّﻣﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﺪك ﺑﺄ ّﻳﺎم ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ُ‬ ‫ﺗﺬرف اﻟﺪﻣﻮع ﺟﺰاﻓﺎ وﻟﻢ ﺗﻌﺮف اﻟﺴﻜﻮنُ ﻣﻦ ﺑﻌﺪك‬ ‫وأﺑﻮك ﻋﺎش ردﺣﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻳﻨﻔُ ُﺚ ﻏُ ﺒﺎر أ ّﻳﺎﻣﻪ ﻣﻦ ﺳﺠﺎﺋﺮه‬ ‫اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻳﺘﺮﻧ ُّﺢ ﻓﻲ ﻣﺸﻴﻪ‬ ‫ُﻳ ُ‬ ‫ﺬرف اﻟﺪﻣﻮع ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺮارا وﺗﻜﺮارا‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺟﻔّ ﺖ ﻣﻦ ﺣﺪﻗﺘﻴﻪ اﻟﻤﺂﻗﻲ‬ ‫أﺻﺮخُ ﻓﻲ داﺧﻠﻲ‬ ‫ﻛُ ُ‬ ‫ﻨﺖ ﻛُ ﻠّﻤﺎ رأﻳﺘﻪُ ﺟﺎﻟﺴﺎ أﻣﺎم ﺑﻴﺘﻜُ ﻢ اﻟﻤﺘﻮاﺿﻊ ُ‬ ‫))ﻳﺎ وﻳﻠﻲ((‬ ‫ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﻓﺘﺤ ّﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺰن‬ ‫ﺷﻌﻮر ُ‬ ‫اﻟﺼﺪﻓﺔ ﻣﻦ ُ‬ ‫ﻳﺎ وﻳﻠﻲ ﻣﻦ ﻣﺮوري أﻣﺎﻣﻪُ ﺑﻄﺮﻳﻖ ّ‬ ‫وإن رآﻧﻲ ﻓﻜﻠّﻤﻨﻲ ﻋﻨﻚ‬ ‫وذﻛّﺮﻧﻲ ﺑﻚ وﺑﺬﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﺗُﻄﺒﻖُ اﻷﺣﺰانُ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻫﻠﻲ‬ ‫اﻟﺪﻣﻮع ﻋﻠﻴﻪ‪ ..‬وﻋﻠﻴﻚ ‪..‬‬ ‫وﺗﻌﺘﺼﺮﻧﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻜﻨّﻪ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻟﻢ ُ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎم‬ ‫ﻳﻄﻞ ﺑﻪ ُ‬ ‫ﻓﻘﺪ وﻟّﻰ إﻟﻰ ﻏﻴﺮ رﺟﻌﺔ‬ ‫أﺧﺬﺗﻪ ﻳﺪُ اﻟﻤﻨ ّﻴﺔ ﺗﻘﻮ ُد ُه ﺑﻬﺪوء ﻛﻤﺎ ﻃﻔﻞ ‪...‬إﻟﻴﻚ‬ ‫وﻟﻌﻠﻪُ ‪..‬وﻟﻌﻠّﻚ ﺗﻠﺘﻘﻴﺎن و ُأ ﱡﻣﻚ اﻟﺘﻲ ﻣﺎﺗﺖ ﺑﻮﻟﻪ‬ ‫أﺣﻴﺎء ‪..‬‬ ‫وﻟﻌﻠﻜُ ﻢ ﺛﻼﺛﺘﻜُ ﻢ ﺗﺘﺒﺎدﻟﻮن ﻧﻮﻋﺎ آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎق ﻟﻢ ﻧﻌﻬﺪ ُه‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ﺣﻖ ‪..‬‬ ‫ﻔﺎﺟﻲء‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫واﻟﻤﻮت ﱞ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺳﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻓﺘﺤ ّﻴﺔ ﻓﻲ ذﻛﺮى ﻣﻮﺗﻚ ُ‬ ‫ُ‬

‫ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﺪﻳﻨ ﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻟﻘﺪﻳﻤ‬ ‫ﻣﻌﻪ اﻟﺮوﻋﺔ و اﻹﺑﺪاع ‪ ،‬و ﻗﺪ دﻓﻌﻬﻢ‬ ‫ذﻟﻚ إﻟﻰ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪن اﻷﺛﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﺗﺨﺬوا ﻣﻦ ﺣﺠﺎرﺗﻬﺎ‬ ‫و أﻋﻤﺪﺗﻬﺎ اﻟﺮﺧﺎﻣﻴﺔ ﻣﺎدة ﺟﺎﻫﺰة‬ ‫أﺿﺎﻓﻮﻫﺎ إﻟﻰ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻤﻮاد اﻟﺪاﺧﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺠﻬﻴﺰاﺗﻬﻢ اﻟﻤﻌﺪة ﻟﺒﻨﺎء اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪.‬‬ ‫و ﻓﻲ ﻋﻬﺪﻫﻢ أﺳﺴﺖ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ و ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮاﺣﻞ ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫رﺑﺎﻃﺎت ﻟﻠﻌﺒﺎدة و ﻣﺤﺎرس ﻟﻠﻤﺮاﺑﻄﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻟﻌﺒﺖ ﻫﺬه اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ دورا‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺮاﺳﺔ اﻟﺴﻮاﺣﻞ اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﻣﻦ أﺧﻄﺎر‬ ‫اﻟﻐﺰو اﻟﺨﺎرﺟﻲ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﻌﻴﻮن‬ ‫اﻟﺴﺎﻫﺮة ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﺒﻼد‪ ،‬و ﻗﻴﻞ إن‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻤﺤﺎرس ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﺎ اﻛﺘﺸﺎف‬ ‫اﻟﻌﺪو ﺧﻼل وﻗﺖ ﻗﺼﻴﺮ ﻣﻦ ﻇﻬﻮره‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﻤﺘﺪة ﻣﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬ ‫إﻟﻰ ﻃﺮاﺑﻠﺲ‪ ،‬و ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﻘﻮل إن ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎرس ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﻜﺜﺮة ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺑﻤﻘﺪورﻫﺎ أن ﺗﻘﻮم ﺑﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﻗﺔ و‬ ‫اﻟﺴﺮﻋﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﻴﻦ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﺒﻼد‪.‬‬ ‫و ﻣﻦ أﻫﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻮاﻣﻊ اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ‪:‬‬ ‫* ﺟﺎﻣﻊ )اﻟﻨﺎﻗﺔ( وﻳﻌﺪ أﻗﺪم‬ ‫أﺛﺮ دﻳﻨﻲ اﺣﺘﻔﻆ ﺑﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪ ،‬و ﻣﺎزال‬ ‫ﻳﺘﺤﺪى اﻟﻘﺮون اﻟﻌﺸﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻄﻤﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺘﺒﺎﺗﻪ ‪ ،‬ﻓﻴﻌﻮد ﺑﻨﺎؤه إﻟﻰ ﺑﺪاﻳﺔ ﻗﻴﺎم‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﺔ ﺑﻤﺼﺮ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻘﻊ ﺧﻠﻒ‬

‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﻧﺸﻴﻄﺔ داﺋﺒﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ‪،‬‬ ‫و اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ ﺗﺒﺪو ﻋﺘﻴﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﻈﻬﺮ و ﻫﻲ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ دﻛﺎﻛﻴﻦ ﺻﻐﻴﺮة‬ ‫ﻣﺘﺮاﺻﺔ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﺨﺘﺺ ﻓﻲ ﺑﻴﻊ اﻟﺤﻠﻲ‬ ‫و اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻨﺴﻴﺞ ‪ ،‬و ﻗﺪ‬ ‫اﺧﺘﻠﻂ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﻬﺬه اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﺣﺘﻰ أن‬ ‫اﻟﻤﺮء ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻨﺘﺒﻪ ﻟﻮﺟﻮده‪.‬‬ ‫* ﺟﺎﻣﻊ ﻣﺮاد آﻏﺎ‪ ،‬ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﻣﺮاد‬ ‫آﻏﺎ اﻟﺬي راﺑﻂ ﻓﻲ ﺗﺎﺟﻮراء ﻣﻊ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻫﺎﺟﺮوا ﻣﻦ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻓﺮارا ﻣﻦ ﺣﻜﻢ‬ ‫اﻹﺳﺒﺎن ‪ ،‬ﻓﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﻣﺴﺠﺪه اﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﺑﻬﺎ ‪ ،‬و ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺎن آﻧﺬاك ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﺛﻨﺎء اﻟﻤﻌﺎرك‬ ‫اﻟﺪاﺋﺮة ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ و‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪ .‬و ﻣﺎزال ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻳﺤﻤﻞ اﺳﻤﻪ إﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ‪ ،‬و‬ ‫ﻫﻮ ﻗﺮﻳﺐ اﻟﺸﺒﻪ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻊ)اﻟﻨﺎﻗﺔ(‪ ،‬و إن‬ ‫ﻛﺎن أﻛﺒﺮ ﺣﺠﻤﺎ و أﻋﻈﻢ ﺑﻨﺎء‪.‬‬ ‫* ﺟﺎﻣﻊ ﺷﺎﺋﺐ اﻟﻌﻴﻦ‪ ،‬و ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ‬ ‫أﻋﺮق ﺟﻮاﻣﻊ ﻃﺮاﺑﻠﺲ‪ ،‬و إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻣﻦ أﻓﺨﻤﻬﺎ أو أﻛﺜﺮﻫﺎ ﺗﻔﻨﻨﺎ و روﻋﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎء و اﻟﺰﺧﺮف‪ ،‬إﻻ أن ﻣﻴﺰﺗﻪ اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫ﻓﻲ ﺑﺴﺎﻃﺘﻪ و ﺗﻮاﺿﻌﻪ اﻟﻈﺎﻫﺮان ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫‪ ،‬ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﻛﻞ زﺧﺮف و‬ ‫زﻳﻨﺔ و ﻓﺨﺎﻣﺔ‪ ،‬و ﻳﻌﻮد ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻨﺎﺋﻪ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﺷﺎ‬

‫ﺷﺎﺋﺐ اﻟﻌﻴﻦ وﻻﻳﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ)‪-1198‬‬ ‫‪1112‬ه(‪ ..‬وﻫﻮ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺳﻮق اﻟﺘﺮك‪ ،‬وﺳﻂ ﺣﻲ‬ ‫ﻧﺸﻂ ﺻﻨﺎﻋﻴﺎ و ﺗﺠﺎرﻳﺎ‪.‬‬ ‫* ﺟﺎﻣﻊ درﻏﻮت ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ‬ ‫درﻏﻮت ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺬي ﻗﺪم إﻟﻰ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎم )‪964‬ه( ‪ ،‬و ﻗﺪ ﺗﻤﻴﺰت ﻓﺘﺮة وﻻﻳﺘﻪ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﺮة ﺑﻌﺪة إﻧﺠﺎزات ﻋﻤﺮاﻧﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﻌﺪ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ‬ ‫و ﱡ‬ ‫ﺷﻴﺪت ﻓﻲ ﻋﻬﺪه و اﻗﺘﺮن ﺑﺎﺳﻤﻪ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﺗﻢ ﺑﻨﺎؤه ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺑﺎب‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬ ‫* ﺟﺎﻣﻊ أﺣﻤﺪ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫واﺣﺪا ﻣﻦ أﻛﺒﺮ و أﻓﺨﻢ ﺟﻮاﻣﻊ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻃﺮاﺑﻠﺲ‪ ،‬و ﻟﻌﻠﻪ أﺛﺮ دﻳﻨﻲ ﻳﻌﻮد إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﻬﻮد اﻟﻤﺘﺄﺧﺮة ‪ ،‬و ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺳﻮق‬ ‫اﻟﻤﺸﻴﺮ‪ ،‬و ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺑﻮاﺑﺘﻪ اﻟﻤﻄﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺪان اﻟﺸﻬﺪاء ‪ ،‬و ﻳﺮوى أن‬ ‫اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻳﺤﺘﻠﻪ ﻫﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﺟﺎﻣﻊ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص‪،‬‬ ‫وﻫﻮ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺪرﺳﺔ و ﻣﻘﺒﺮة و‬ ‫ﻣﺮاﻓﻖ أﺧﺮى ﻣﻠﺤﻘﺔ ﺑﻪ‪ ،‬و ﻫﻮ ﻳﺸﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﻮاﻧﺐ ﺟﺎﻣﻊ ﺷﺎﺋﺐ اﻟﻌﻴﻦ‪،‬‬ ‫إﻻ أﻧﻪ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫و ﺑﺎﻷﺧﺺ إذا أﺧﺬﻧﺎ ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎر ﻛﺜﺮة‬ ‫اﻟﺰﺧﺮف و اﻟﻨﻘﺶ و اﻟﺘﺄﻧﻖ ﻓﻲ اﻟﻤﻈﻬﺮ‪.‬‬


‫السنة األولى‬

‫العدد ‪27‬‬

‫العلمية‬

‫الثالثاء ‪ 21‬ذي احلجة ‪1433‬هـ املوافق ‪ 6‬نوفمبر ‪ 2012‬م‬

‫■ اعداد ‪ /‬عالء عبدالفتاح‬

‫اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺎت‬

‫‪ LG‬ﺗﻄﻠﻖ ﺷﺎﺷﺔ ﳌﺴﻴﺔ‬ ‫ﺑﻘﻴﺎس ‪ 23‬ﺑﻮﺻﺔ‬

‫ﻛﺸﻔﺖ ﺷﺮﻛﺔ إل ﺟﻲ اﻟﻨﻘﺎب ﻋﻦ ﺷﺎﺷﺔ ‪Touch‬‬ ‫‪ 10‬اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻢ اﻟﻠﻤﺲ اﻟﻤﺘﻌﺪد ﺑﻘﻴﺎس ‪ 23‬ﺑﻮﺻﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﺴﺘﻬﺪف ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺎﺷﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻦ اﻟﺮاﻏﺒﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻣﻴﺰات اﻟﻠﻤﺲ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ واﺟﻬﺎت ﻧﻈﺎم‬ ‫وﻳﻨﺪوز ‪ 8‬ﻋﻠﻰ ﺣﻮاﺳﺒﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ دون ﺣﺎﺟﺘﻬﻢ‬ ‫ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻋﺘﺎدﻫﺎ ﻛﺎﻣ ًﻼ أو ﺷﺮاء أﺟﻬﺰة أﺣﺪث‪.‬‬ ‫وﺗﺤﺘﻮي ﺷﺎﺷﺔ ‪ Touch 10‬ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺣﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮع ‪ IPS‬وﺗﻘﺪم ﻋﺮﺿ ًﺎ ﻋﺎﻟﻲ اﻟﻮﺿﻮح ﺑﺪﻗﺔ ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫‪ 1080×1920‬ﺑﻴﻜﺴﻞ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫ﻗﻠﻢ ﺧﺎص ﺑﺎﻟﻠﻤﺲ ﻳﺒﺎع ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﻔﺼﻞ‪.‬‬ ‫وﺗﻘﻮل إل ﺟﻲ أن ﺑﺈﻣﻜﺎن اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺎﺷﺔ ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻪ اﻟﻌﺸﺮة ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت ﺳﺤﺐ وﺗﺪوﻳﺮ ﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻣﺘﻌﺪدة‬ ‫ﻣﻌ ًﺎ دون أن ﺗﺆﺛﺮ أﻳﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺮى‪.‬‬ ‫وﻳﺬﻛﺮ أن إل ﺟﻲ ﻃﺮﺣﺖ ﺧﻼل اﻷﺷﻬﺮ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺣﻮاﺳﺐ ”اﻟﻜﻞ ﻓﻲ واﺣﺪ“‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺤﻮاﺳﺐ اﻟﻠﻮﺣﻴﺔ واﻟﻤﺤﻤﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘﺔ وﻳﻨﺪوز ‪ 8‬ﻟﺘﻘﺪم ﻟﻌﻤﻼﺋﻬﺎ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻠﻤﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻤﻬﺎ واﺟﻬﺎت‬ ‫ﻧﻈﺎم اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫اﺧﺘﺮاﻋﺎت‬

‫ﻣﺼﺒﺎح ﺷﻤﺴﻲ ﻣﺘﻌﺪد اﻷﻏﺮاض‬

‫ﻻ ﻳﻌﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﻤﺼﺒﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻘﻂ ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ أو ﻳﺤﻮل ﺿﻮء اﻟﺸﻤﺲ ﻻﺳﺘﻐﻼل‬ ‫اﻹﺿﺎءة ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﻟﻈﻼم‪ ،‬ﺑﻞ وأﻳﻀﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﺸﺤﻦ‬ ‫ﻫﺎﺗﻔﻚ اﻟﺠﻮال وﻏﻴﺮه ﻣﻦ أدوات )‪ (USB‬اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻌﻤﻠﻪ ﻛﻤﻜﺒﺮ ﺻﻮت ﻟﻬﺎﺗﻔﻚ اﻟﺬﻛﻲ وﻟﻤﺸﻐﻞ‬ ‫‪ MP3‬اﻟﺨﺎص ﺑﻚ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻮﻓﺮ ﻛﺜﻴﺮ ًا ﻣﻦ اﺳﺘﻬﻼك‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺿﺒﻂ درﺟﺔ ﺳﻄﻮع اﻟﻀﻮء اﻟﻤﻨﺒﻌﺚ‬ ‫ﻣﻨﻪ إﻟﻰ ﺛﻼث ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻚ‪ ،‬ﻓﻴﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺣﺘﻰ ‪ 50‬ﺳﺎﻋﺔ ﺑﻜﻔﺎءة‬ ‫ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻟﻠﻀﻮء‪ ،‬و‪8‬‬ ‫ﺳﺎﻋﺎت ﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‬ ‫‪ ،‬و‪ 4‬ﺳﺎﻋﺎت ﻟﻠﺘﺸﻐﻴﻞ‬ ‫ﻋﺎﻟﻲ اﻟﻜﻔﺎءة ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﻣﺰاﻳﺎ ﻫﺬا‬ ‫اﻻﺧﺘﺮاع اﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻮم‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺒﺪال ﻫﺬا اﻟﻤﺼﺒﺎح‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺼﺒﺎح اﻟﻜﻴﺮوﺳﻴﻦ اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﺒﺘﻜﺮ ﺑﺪﻻ‬ ‫ﻳﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ ﺳﻴﻮﻓﺮ ﻋﺪة‬ ‫ﺟﻮاﻧﺐ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ وﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫• ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻭﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺴﺎء ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‬ ‫ً‬ ‫• ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺳﻮﺍﺀ ﺧﺎﺭﺝ ﺃﻭ‬ ‫داﺧﻞ اﻟﻤﻨﺰل ﻣﻦ ‪ 4‬إﻟﻰ ‪ 6‬ﺳﺎﻋﺎت زﻳﺎدة ﻛﻞ ﻳﻮم‪.‬‬ ‫• ﺗﺨﻔﻴﺾ ﺍﻷﺑﺨﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﻨﺒﻌﺜﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ اﻟﻜﻴﺮوﺳﻴﻦ‪.‬‬ ‫• ﺍﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﺍﻧﺒﻌﺎﺙ ﺛﺎﻧﻲ ﺃﻛﺴﻴﺪ ﺍﻟﻜﺮﺑﻮﻥ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﻌﺎدل ‪ 250-200‬ﻛﺠﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫• ﺧﻔﺾ ﻧﺴﺒﺔ ﺃﺧﻄﺎﺭ ﺍﻟﺤﺮﺍﺋﻖ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ‪.‬‬ ‫• ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﻘﻴﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻮﻓﺮ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﺳﺘﻬﻼك اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ‪.‬‬ ‫• ���ﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﻧﻈﻴﻔﺔ ﻭ ﻣﺘﺠﺪﺩﺓ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺒﻴﺌﺔ ‪.‬‬

‫ﻫﻮاﺗﻒ ذﻛﻴﺔ‬

‫ﻓﻀﺎء‬

‫ﻣﺎﻳ€ﺮوﺳﻮﻓﺖ ﺗﻌﺘﺰم إﻧﺘﺎج ﻫﺎﺗﻒ ذﻛﻲ ﺧﺎص ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻧﺸﺮت ﺻﺤﻴﻔﺔ وول ﺳﺘﺮﻳﺖ‬ ‫ﺟﻮرﻧﺎل ﺗﻘﺮﻳﺮ ًا ذﻛﺮت ﻓﻴﻪ ﺑﺄن‬ ‫ﻣﺎﻳﻜﺮوﺳﻮﻓﺖ ﺗﻌﺘﺰم ﻃﺮح ﻫﺎﺗﻒ‬ ‫ذﻛﻲ ﺧﺎص ﺑﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ إﺣﺪى‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‬ ‫ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺎت‪ ،‬وﺳﻴﺘﻢ ﺗﺰوﻳﺪ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎز ﺑﺸﺎﺷﺔ ﻳﺘﺮاوح ﻗﻴﺎﺳﻬﺎ ﺑﻴﻦ‬ ‫‪ 4‬إﻟﻰ ‪ 5‬ﺑﻮﺻﺎت‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‪ ..‬وﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن أي‬ ‫ﺟﻬﺎز ﺟﺪﻳﺪ ﺳﺘﻄﺮﺣﻪ ﻣﺎﻳﻜﺮوﺳﻮﻓﺖ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻬﺎﺗﻒ ﺳﻮف ﻳﺘﻀﻤﻦ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻣﻮاﺻﻔﺎت وﻣﻴﺰات ﺗﺸﺒﻪ إﻟﻰ ٍ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﻬﻮاﺗﻒ‬ ‫اﻷﺧﺮى اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﻨﻈﺎم‬ ‫وﻳﻨﺪوز ﻓﻮن ‪ 8‬واﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﺈﻧﺘﺎﺟﻬﺎ‬ ‫ﺷﺮﻛﺎء ﻣﺎﻳﻜﺮوﺳﻮﻓﺖ ﻻﺳﻴﻤﺎ ‪HTC‬‬ ‫وﻧﻮﻛﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻷﺟﻬﺰة‬ ‫اﻷﻗﺪم اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺈﺻﺪارات ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ وﻳﻨﺪوز ﻓﻮن‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ أﺷﺎرت ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫اﻷﺧﺮى إﻟﻰ أﻧﻪ وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن‬ ‫ﻣﺎﻳﻜﺮوﺳﻮﻓﺖ ﺗﻨﻮي اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺈﻧﺘﺎج‬ ‫ﻫﻮاﺗﻒ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻨﻈﺎم‬ ‫وﻳﻨﺪوز ﻓﻮن‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺒﻌﺪ ﻃﺮح ﺟﻬﺎز ﻛﻬﺬا رﺳﻤﻴ ًﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫ﻋﻠﻤﺎء ‪ :‬ﺗﺮﺑﺔ اﳌﺮﻳﺦ ﺗﺸﺒﻪ‬ ‫ﺗﺮﺑﺔ ﺟﺰر ﻫﺎواي‬

‫وﻳﺬﻛﺮ أن ﻣﺎﻳﻜﺮوﺳﻮﻓﺖ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﺨﻄﻮة ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻓﻲ وﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ ﻟﺪى‬ ‫ﻃﺮﺣﻬﺎ ﺣﺎﺳﺒﻬﺎ اﻟﻠﻮﺣﻲ ”ﺳﻴﺮﻓﺲ“‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻨﻈﺎم اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ وﻳﻨﺪوز آر‬ ‫ﺗﻲ‪ ،‬وﻳﺒﺪو أﻧﻬﺎ ﺗﺨﻄﻂ ﻹﻧﺘﺎج اﻟﻤﺰﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒ ًﻼ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ‬

‫ﺑﺎﻧﺎﺳﻮﻧﻴﻚ ﺗﻄﻠﻖ ﺣﺎﺳﺐ ‪ Toughbook C2‬اﻟﻬﺠﲔ ﺑﻮﻳﻨﺪوز ‪8‬‬ ‫أﻋﻠﻨﺖ ﺑﺎﻧﺎﺳﻮﻧﻴﻚ ﻋﻦ إﻃﻼق ﺣﺎﺳﺐ ‪Toughbook‬‬ ‫‪ C2‬اﻟﻘﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﺤﻮﻳﻞ اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻨﻈﺎم وﻳﻨﺪوز ‪ ،8‬وﻗﺪ ﺗﻢ‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻫﺬا اﻟﺠﻬﺎز ﻟﻴﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺎت ﻗﺎﺳﻴﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻨﺎﺳﺐ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ واﻟﻤﺴﺘﻜﺸﻔﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﺰوﻳﺪ ﻫﺬا اﻟﺠﻬﺎز ﺑﺸﺎﺷﺔ ﺑﻘﻴﺎس ‪12.5‬‬ ‫ﺑﻮﺻﺔ ﻣﻦ ﻧﻮع ‪ IPS‬اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻢ ﻣﻴﺰة اﻟﻠﻤﺲ اﻟﻤﺘﻌﺪد‬ ‫وﻣﻴﺰة اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﻌﺎﻟﺞ إﻧﺘﻞ ﻣﻦ ﻧﻮع ‪-Core i5‬‬ ‫‪ ،3427U vPro‬وذاﻛﺮة ﻋﺸﻮاﺋﻴﺔ ﺑﺴﻌﺔ ‪ 4‬ﻏﻴﻐﺎﺑﺎﻳﺖ‪،‬‬ ‫وﻗﺮص ﺗﺨﺰﻳﻦ ‪ HDD‬ﺑﺴﻌﺔ ‪ 500‬ﻏﻴﻐﺎﺑﺎﻳﺖ‪ ،‬وﺑﻄﺎرﻳﺔ‬ ‫ﺗﺪوم ﻟﻤﺪة ﺗﺼﻞ ﺣﺘﻰ ‪ 11‬ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻛﺎﻣﻴﺮا ﻣﺪﻣﺠﺔ وﺑﻠﻮﺗﻮث وﻣﻨﺎﻓﺬ ﻳﻮ إس ﺑﻲ‬ ‫‪ 3‬و ‪ HDMI‬وﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻳﺒﻠﻎ وزن اﻟﺠﻬﺎز ﺑﺤﺪود ‪1.8‬‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﻏﺮام‪ ..‬وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﻜﻞ ﻓﻘﺪ ﺗﻢ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻬﻴﻜﻞ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻟﻠﺠﻬﺎز ﻣﻦ ﻣﻌﺪن اﻟﻤﻐﻨﻴﺰﻳﻮم ﻣﻦ أﺟﻞ زﻳﺎدة‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﺣﺎل اﻧﺴﻜﺎب اﻟﺴﻮاﺋﻞ اﻟﺤﺎرة ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﻟﻰ ﺗﺪﻋﻴﻤﻪ ﻣﻦ اﻷﻃﺮاف ﻟﺤﻤﺎﻳﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻣﺎت ﺑﺤﻴﺚ‬

‫‪12‬‬

‫ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺴﻘﻮط ﻣﻦ ارﺗﻔﺎع ‪ 30‬ﺑﻮﺻﺔ )ﺣﻮاﻟﻲ‬ ‫‪ 0.76‬ﻣﺘﺮ(‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻔﺴﺮ ﺳﺒﺐ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ‪.Toughbook‬‬ ‫وﺳﻴﻄﺮح اﻟﺠﻬﺎز ﻟﻠﺒﻴﻊ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﻛﺎﻧﻮن اﻷول‪/‬‬ ‫دﻳﺴﻤﺒﺮ اﻟﻤﻘﺒﻞ ﺑﺄﺳﻌﺎر ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ‪ 2949‬دوﻻر أﻣﺮﻳﻜﻲ‬ ‫وﺑﻀﻤﺎن ﻟﻤﺪة ﺛﻼث ﺳﻨﻮات‪.‬‬

‫ﻗﺎل ﻋﻠﻤﺎء أﻣﻴﺮﻛﻴﻮن ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺪة ﻛﻴﺐ‬ ‫ﻛﻨﺎﻓﻴﺮال ﺑﻮﻻﻳﺔ ﻓﻠﻮرﻳﺪا اﻷﺳﺒﻮع اﻟﻤﺎﺿﻲ إن‬ ‫اﻟﻤﺴﺒﺎر ﻛﻴﻮرﻳﻮﺳﻴﺘﻲ اﻟﺬي أرﺳﻠﺘﻪ إدارة اﻟﻄﻴﺮان‬ ‫واﻟﻔﻀﺎء اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ »ﻧﺎﺳﺎ« إﻟﻰ اﻟﻤﺮﻳﺦ ﺗﻮﺻﻞ ﻓﻲ‬ ‫أول ﻓﺤﺺ ﻋﻠﻤﻲ ﻟﻠﻤﻌﺎدن اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻛﺐ‬ ‫آﺧﺮ ﻏﻴﺮ ﻛﻮﻛﺐ اﻷرض إﻟﻰ وﺟﻮد أوﺟﻪ ﺷﺒﻪ ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺗﺮﺑﺔ اﻟﻤﺮﻳﺦ وﺗﺮﺑﺔ اﻟﺮﻣﺎل اﻟﺒﺮﻛﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﺰر‬ ‫ﻫﺎواي‪.‬‬ ‫وﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻤﺴﺒﺎر ﺟﻬﺎز ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﺄﺷﻌﺔ‬ ‫إﻛﺲ ﻟﻠﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻟﺬري ﻟﺤﺒﻴﺒﺎت اﻟﺘﺮﺑﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺎ ﺗﻌﺪ اﻟﻤﺮة اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪم‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﺘﺮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻛﺐ‬ ‫آﺧﺮ‪.‬‬ ‫وﺗﻮﺻﻞ اﻟﻤﺴﺒﺎر إﻟﻰ أن ﺣﺒﻴﺒﺎت رﻣﺎل اﻟﻤﺮﻳﺦ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺑﻠﻮرات ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﺔ اﻟﺒﺎزﻟﺘﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻟﺒﺮﻛﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﻲ اﻷرض ﻣﺜﻞ ﻫﺎواي‪.‬‬ ‫وﻳﻨﻮي اﻟﻌﻠﻤﺎء اﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬه اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﻤﺮﻳﺦ‪ ،‬وﻫﻮ أﻛﺜﺮ اﻟﻜﻮاﻛﺐ‬ ‫ﺷﺒﻬﺎ ﺑﺎﻷرض ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﻴﻜﺮوﺑﺎت‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻤﺴﺒﺎر ﻫﺒﻂ ﻓﻲ أﻏﺴﻄﺲ اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﻟﻤﺮﻳﺦ داﺧﻞ ﺣﻔﺮة ﻋﻤﻼﻗﺔ‪ ،‬أﺣﺪﺛﻬﺎ‬ ‫ﺳﻘﻮط ﻧﻴﺰك ﻗﺮب ﺧﻂ اﺳﺘﻮاء اﻟﻜﻮﻛﺐ‪ ،‬ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻋﺎﻣﻴﻦ وﺗﻜﻠﻒ ‪ 2.5‬ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‪ ،‬ﻫﻲ‬ ‫اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ ﻣﻨﺬ إﻃﻼق ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﺴﺒﺎرات‬ ‫ﻓﺎﻳﻜﻨﻎ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت‪.‬‬

‫ﺑﺤﺚ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬

‫اﳌﻮز ﻗﺪ ﻳﺤﻞ ﻣﺤﻞ اﻟﺒﻄﺎﻃﺲ §ﻤﺼﺪر ﻏﺬاﺋﻲ ﳌﻼﻳﲔ اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫أﻓﺎد ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺣﺪﻳﺚ أن ﺗﻐﻴﺮ اﻟﻤﻨﺎخ ﻗﺪ ﻳﺪﻓﻊ‬ ‫ﻣﺤﺎﺻﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﻤﻮز إﻟﻰ أن ﺗﺼﺒﺢ ﻣﺼﺪرا‬ ‫ﻏﺬاﺋﻴﺎ ﺑﺎﻟﻎ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻼﻳﻴﻦ‪ ..‬وﻗﺎل ﺑﺎﺣﺜﻮن ﻟﺪى‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ »ﺳﻲ ﺟﻲ اي اﻳﻪ ار » ﻟﻠﺸﺮاﻛﺔ اﻟﺰراﻋﻴﺔ أن اﻟﺜﻤﺎر‬ ‫ﻗﺪ ﺗﺤﻞ ﻣﺤﻞ اﻟﺒﻄﺎﻃﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ‪..‬‬ ‫وﻗﺪ ﻳﺼﺒﺢ ﻧﺒﺎت اﻟﻤﻨﻴﻬﻮت واﻟﻠﻮﺑﻴﺎء اﻟﻈﻔﺮﻳﺔ ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺎﺻﻴﻞ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ اﻟﻤﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺆدي إﻟﻰ ارﺗﻔﺎع درﺟﺎت اﻟﺤﺮارة‪.‬‬ ‫وﺳﻮف ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس اﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ اﻟﻘﻮاﺋﻢ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة واﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ﻟﻸﻃﻌﻤﺔ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻌﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﺻﻴﻞ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫واﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻤﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻟﺠﻨﺔ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻷﻣﻦ اﻟﻐﺬاﺋﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻧﻬﻀﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺮاء ﺑﺒﺤﺚ اﻵﺛﺎر اﻟﻤﺘﻮﻗﻌﺔ ﻣﻦ ﺗﻐﻴﺮ اﻟﻤﻨﺎخ‬ ‫ﻋﻠﻰ ‪ 22‬ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﺰراﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ..‬وﺗﻮﻗﻊ اﻟﺨﺒﺮاء ﺗﺮاﺟﻊ ﻣﺮﺗﺒﺔ أﻫﻢ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎﺻﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ إﻣﺪاد اﻟﺠﺴﻢ ﺑﺎﻟﺴﻌﺮات‬ ‫اﻟﺤﺮارﻳﺔ وﻫﻲ اﻟﺬرة واﻷرز واﻟﻘﻤﺢ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ‪ ..‬وﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء أن اﻟﺒﻄﺎﻃﺎ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻨﻤﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ أﻓﻀﻞ ﻓﻲ اﻷﺟﻮاء اﻟﺒﺎردة‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﻌﺎﻧﻲ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻊ ارﺗﻔﺎع درﺟﺎت اﻟﺤﺮارة واﺿﻄﺮاب اﻷﺣﻮال‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺧﻴﺔ‪ ..‬وﻳﻘﻮل اﻟﻤﺸﺮﻓﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺚ إن ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﺮات »ﻗﺪ ﺗﺘﻴﺢ ﺑﺪاﻳﺔ زراﻋﺔ أﻧﻮاع ﻣﻦ اﻟﻤﻮز« ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﺰرع ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻃﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﺼﻒ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﻘﻤﺢ ﻛﺄﻫﻢ اﻟﻤﺤﺎﺻﻴﻞ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮوﺗﻴﻦ وأﺣﺪ اﻟﻤﺼﺎدر‬

‫ﻟﻠﺴﻌﺮات اﻟﺤﺮارﻳﺔ‪.‬‬ ‫ووﻓﻘﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﺳﻴﻮاﺟﻪ اﻟﻘﻤﺢ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‬ ‫ﺻﻌﺒﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻨﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ دﻓﻊ ارﺗﻔﺎع أﺳﻌﺎر‬ ‫اﻟﻘﻄﻦ واﻟﺬرة وﻓﻮل اﻟﺼﻮﻳﺎ إﻟﻰ اﻷراﺿﻲ اﻟﻬﺎﻣﺸﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺟﻌﻠﻪ أﻛﺜﺮ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﺘﺄﺛﺮ ﺑﺘﻐﻴﺮ اﻟﻤﻨﺎخ‪.‬‬ ‫وﻳﻤﺜﻞ اﺣﺪ اﻟﺒﺪاﺋﻞ‪ ،‬ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺟﻨﻮب أﺳﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻧﺒﺎت اﻟﻤﺎﻧﻴﻬﻮت اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﻘﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫اﻟﻀﻐﻮط اﻟﻤﻨﺎﺧﻴﺔ‪ ..‬ﻳﺬﻛﺮ أن أﺣﺪ اﺑﺮز اﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎور اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻫﻮ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﺼﺪي ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺮوﺗﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻐﺬاﺋﻲ‪ .‬وﻳﻌﺪ ﻧﺒﺎت ﻓﻮل اﻟﺼﻮﻳﺎ‬ ‫اﺣﺪ اﻟﻤﺼﺎدر اﻷﻛﺜﺮ ﺷﻴﻮﻋﺎ ﻏﻴﺮ إﻧﻬﺎ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻟﺘﻐﻴﺮات درﺟﺎت اﻟﺤﺮارة‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء أن ﻧﺒﺎت اﻟﻠﻮﺑﻴﺎء اﻟﻈﻔﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺟﻨﻮب اﻟﺼﺤﺮاء ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫»ﻟﺤﻮم اﻟﻔﻘﻴﺮ« ﻣﻦ اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت اﻷﻛﺜﺮ ﺗﺤﻤﻼ ﻟﻠﺠﻔﺎف‬ ‫و اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ زراﻋﺘﻬﺎ ﻓﻲ أﺣﻮال ﻣﻨﺎﺧﻴﺔ داﻓﺌﺔ‪ ،‬وﺗﻌﺪ‬ ‫ﺑﺪﻳﻼ ﻣﻌﻘﻮﻻ ﻟﻠﺼﻮﻳﺎ‪.‬‬ ‫وﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺪول ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ واﻟﻨﻴﺠﺮ‬ ‫ﻋﺰف اﻟﻤﺰارﻋﻮن ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻦ إﻧﺘﺎج اﻟﻘﻄﻦ إﻟﻰ زراﻋﺔ‬ ‫اﻟﻠﻮﺑﻴﺎء اﻟﻈﻔﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫أﺑﺤﺎث ﻃﺒﻴﺔ ﲢﺬر ﻣﻦ اﻟﺬﺋﺒﺔ اﳊﻤﺮاء ﺧﻼل اﳊﻤﻞ‬ ‫ﺗﻮﺻﻠﺖ ﺃﺑﺤﺎﺙ ﻃﺒﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻼﺗﻲ ﻳﻌﺎﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺮﺽ »ﺍﻟﺬﺋﺒﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ« ﻳﺼﺒﺤﻦ‬ ‫ﻋﺮﺿﺔ ﺑﻤﻌﺪﻝ ﺍﻟﻀﻌﻔﻴﻦ ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ ﺑﺘﺴﻤﻢ ﺍﻟﺤﻤﻞ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻌﺪ ﻣﺮﺽ »ﺍﻟﺬﺋﺒﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ« ﺃﺣﺪ ﺃﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﺇﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺠﻢ ﻋﻦ ﻣﻬﺎﺟﻤﺔ‬ ‫ﺧﻼﻳﺎ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﻲ ﻣﺴﺒﺒﺔ ﺇﻟﺘﻬﺎﺑﺎﺕ ﻗﺪ ﺗﺆﺩﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺗﻠﻒ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﻲ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ‬ ‫ﻟﻴﻌﺮﺽ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﺍﻥ‬ ‫ﻣﺮﺽ«ﺍﻟﺬﺋﺒﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ«‪..‬‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﺻﺤﻴﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ‬ ‫ﺗﺴﺒﺐ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻰ‬ ‫ﺿﻐﻂ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺒﺮﻭﺗﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻮﻝ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺗﺸﻜﻞ ﺧﻄﻮﺭﺓ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ ﺍﻷﻡ ﻭﺟﻨﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻤﻞ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺸﻴﺮ ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﺮﺿﻰ‬ ‫ﻭﻣﺮﺿﻰ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﺗﻮﻳﺪ ﻳﺘﻢ ﻋﻼﺟﻬﻢ‬ ‫ﺍ ﻟﺬ ﺋﺒﺔ‬ ‫ﺑﻌﻘﺎﺭ«ﺩﺍﻣﺎﺭﺩ« ﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻧﻮﺑﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻤﺰﻣﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﻗﺪ ﺃﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 224‬ﺃﻟﻒ‬ ‫ﺳﻴﺪﺓ ﺣﺎﻣﻞ ﺗﻌﺎﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﻧﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ ﺧﻠﻞ ﻓﻰ ﺁﻟﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﻲ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺬﺋﺒﺔ‪ ،‬ﻃﺒﻘ ًﺎ ﻟﻤﺎ ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺑﻮﻛﺎﻟﺔ »ﺃﻧﺒﺎﺀ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ«‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺷﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ ﻓﻰ ﺗﺮﺍﺟﻊ‬ ‫ﻓﺮﺹ ﺇﺻﺎﺑﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﻣﻞ ﻣﺮﻳﻀﺎﺕ ﺍﻟﺬﺋﺒﺔ ﺑﺘﺴﻤﻢ ﺍﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 23%‬ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺎﻟﻤﺮﻳﻀﺎﺕ ﺍﻟﻼﺗﻰ ﻟﻢ ﻳﺘﻨﺎﻭﻟﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ‪.‬‬


‫السنة األولى‬

‫ﺍﻻﺛﻨﲔ ﺟﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫■ اعداد ‪ /‬عبدالسالم العالقي‬

‫العدد ‪27‬‬

‫ﺍﳌﻮﺍﻓﻖ ‪ 23‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪ 2012‬ﻡ‬

‫ﻣﺨﺘﺎﺭﺍﺕ ‪:‬‬ ‫ﺳﺎﻟﻢ ﺃﺑﻮﺩﻳﺐ‬

‫ﺇﻳﻤﺎﻧﻴﺎﺕ‬

‫) اﻟﺒﺸﺎرة اﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ (‬

‫‪‰uÝ— ‰U ∫ ‰U tMŽ tK« w{— f½√ sŽ‬‬ ‫«‪∫ò rKÝË tOKŽ tK« vKò tK‬‬ ‫» ‪t tK« iO ]ô≈ tM Î UOý‬‬ ‫‪Ï Uý Âd√ U ò‬‬ ‫‪tMÝ bMŽ tÔ dJ¹Ô s‬‬ ‫*®‪∫ ÀöŁ s X³−Ž ∫©–UF sÐ w×¹ ‰U‬‬ ‫‪„d²¹Ë tK¦ Î UuK tKLFÐ wz«d¹ qł— ≠ 1‬‬ ‫√‪Æ vUFð tK tKLF¹ Ê‬‬ ‫‪ö t{dI²¹ tÐ—Ë tULÐ q³¹ qł—Ë ≠ 2‬‬ ‫‪Æ Î U¾Oý tM t{dI¹‬‬ ‫‪sOuKL« W³× w Vžd¹ q‡‡ł—Ë ≠ 3‬‬ ‫‪Æ tðœuË t²³× v≈ ÁuŽb¹ tK«Ë rNðœuË‬‬

‫”‬

‫«‬

‫‪Ã‬‬

‫‪Â‬‬

‫‪œ‬‬

‫”‬

‫«‬

‫‪Â‬‬

‫‪Í‬‬

‫‪Õ‬‬

‫”‬

‫‪Â‬‬

‫‪‰‬‬

‫«‬

‫‪Õ‬‬

‫‪Â‬‬

‫‪œ‬‬

‫«‬

‫‪Ê‬‬

‫‪Ë‬‬

‫—‬

‫‪Õ‬‬

‫‪‰‬‬

‫‪Õ‬‬

‫«‬

‫«‬

‫‪Â‬‬

‫‪Â‬‬

‫‪À‬‬

‫‪‰‬‬

‫‪Ë‬‬

‫‪Ê‬‬

‫‪Â‬‬

‫‪Õ‬‬

‫‪Ë‬‬

‫‪Â‬‬

‫‪‰‬‬

‫‪Â‬‬

‫‪Â‬‬

‫·‬

‫‪Ê‬‬

‫‪Ë‬‬

‫‪Ê‬‬

‫‪œ‬‬

‫«‬

‫”‬

‫’‬

‫‪œ‬‬

‫”‬

‫”‬

‫‪Í‬‬

‫‚‬

‫«‬

‫‪‰‬‬

‫—‬

‫‪Â‬‬

‫‪‰‬‬

‫‪Ê‬‬

‫‪œ‬‬

‫’‬

‫—‬

‫‪‰‬‬

‫—‬

‫«‬

‫‪œ‬‬

‫‘‬

‫‪Ë‬‬

‫”‬

‫‪œ‬‬

‫‪Ÿ‬‬

‫‪Í‬‬

‫‪œ‬‬

‫«‬

‫”‬

‫·‬

‫‪Ê‬‬

‫‪Í‬‬

‫—‬

‫‪œ‬‬

‫«‬

‫‪Á‬‬

‫—‬

‫‪Ÿ‬‬

‫‚‬

‫‪Ã‬‬

‫‪‰‬‬

‫«‬

‫‪œ‬‬

‫‪Í‬‬

‫”‬

‫‪Í‬‬

‫—‬

‫‪Â‬‬

‫‪Í‬‬

‫”‬

‫‪Í‬‬

‫«‬

‫»‬

‫‪Ë‬‬

‫‚‬

‫—‬

‫‪Í‬‬

‫‪Ê‬‬

‫‪Õ‬‬

‫«‬

‫»‬

‫‪œ‬‬

‫»‬

‫‪Ê‬‬

‫‪Ê‬‬

‫‪Ÿ‬‬

‫”‬

‫«‬

‫‪Ê‬‬

‫‪‰‬‬

‫„‬

‫‪Ê‬‬

‫‪Í‬‬

‫‪‰‬‬

‫‪Â‬‬

‫‪Õ‬‬

‫‪Â‬‬

‫‪Ë‬‬

‫‪œ‬‬

‫„‬

‫—‬

‫‪Í‬‬

‫‪Â‬‬

‫‪Í‬‬

‫‘‬

‫«‬

‫‪Í‬‬

‫‪Â‬‬

‫‪Õ‬‬

‫‪Â‬‬

‫‪œ‬‬

‫‪Â‬‬

‫—‬

‫‘‬

‫«‬

‫‪Ê‬‬

‫„‬

‫‪Œ‬‬

‫* ﺍﺑــﺤــﺚ ﻋ ــﻦ ﻫـــﺬﻩ ﺍﻟــﻜــﻠــﻤــﺎﺕ ﻓ ــﻲ ﻛﻞ‬ ‫ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ‪.‬‬ ‫* ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ‪.‬‬ ‫* ﻳﻔﻀﻞ ﺍﻟــﺒــﺪﺀ ﺑــﺎﻟــﻜــﻠــﻤــﺎﺕ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﺮﺍﻟﻀﺎﺋﻌﺔ‬

‫)وﺻﺎﻳﺎ ﻧﺒﻮﻳﺔ (‬

‫‪4‬‬ ‫‪8‬‬

‫)ﻣﻦ اﻟﺠﻮاب ﻣﺎ أﺳﻜﺖ (‬

‫)اﻟﺼﺪﻗﺔ (‬

‫√‪tLFÞ√ Ÿuł vKŽ Î ULK rFÞ√ rK UL¹‬‬ ‫«‪vIÝ rK UL¹√Ë ¨ WM−« —ULŁ s vUFð tK‬‬ ‫‪oOŠd« s vUFð tK« ÁUIÝ ¨QLþ vKŽ Î ULK‬‬ ‫«‪¨ Wb sOJL« vKŽ WbB« ¨ Âu²L‬‬ ‫‪ÆÆ WKË Wb ¨ ÊU²MŁ rŠd« Í– vKŽË‬‬

‫) اﻟﺼﺒﺮ (‬

‫‪∫ © rKÝË tOKŽ tK« vK ® tK« ‰uÝ— ‰U‬‬ ‫‪qC√Ë ¨ ¡ö³« bMŽd³ ¨ Ê«d³ d³B« ò‬‬ ‫‪Æ ò —U×L« bMŽ d³B« tM‬‬ ‫‪WF² ¨ ¡«eł√ …dAŽ WOUF« ∫ ‰UI¹ ÊUË‬‬ ‫‪Æ ”UM« sŽ œdH²« w dýUF«Ë d³B« UNM‬‬

‫)اﻟﻤﺮوءة (‬

‫—‪t½√ © rKÝË tOKŽ tK« vK® w³M« sŽ ÍË‬‬ ‫‪∫ ‰U‬‬ ‫‪rNŁbŠË ¨ rNLKE¹ rK ”UM« qUŽ s ò‬‬ ‫‪sL uN ¨ rNHK¹ rK r¼bŽËË ¨ rNÐcJ¹ rK‬‬ ‫‪tðuš√ X³łËË ¨t²«bŽ  dNþË tð¡Ëd XKL‬‬

‫ دو ‪.‬‬‫ ﺻﻮل ‪.‬‬‫ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺷﺎن ‪.‬‬‫ ﻣﺤﻤﻮد ﻛﺮﻳﻢ ‪.‬‬‫ ﺣﺴﻦ ﻋﺮﻳﺒﻲ ‪.‬‬‫‪ -‬أﺣﻤﺪ أﻧﻮر ‪.‬‬

‫ ﺳﻼم ﻗﺪري ‪.‬‬‫ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺪﻗﻲ ‪.‬‬‫ أﺣﻤﺪ ﺳﺎﻣﻲ ‪.‬‬‫ اﻟﺪﻫﻤﺎﻧﻲ ‪.‬‬‫ أﺑﻮﻗﺮﻳﻦ ‪.‬‬‫‪ -‬ﻣﺴﻠﺴﻞ ‪.‬‬

‫ﺳﻮﺩﻭﻛﻮﺍﻷﺭﻗﺎﻡ‬

‫)ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻧﺒﻮي (‬

‫‪‰UI ø o¹b s p r ∫ rNCF³ qO‬‬ ‫‪s qJ ¨ WK³I wKŽ‬‬ ‫∫ ‪UO½b« Ê_ Í—œ√ ô‬‬ ‫‪Ò‬‬ ‫‪«–≈ rNOBŠ√ UL½≈Ë W«bB« w‬‬ ‫‪Ò dNE¹ w½UIK¹‬‬ ‫‪Æ wMŽ XÒË‬‬

‫الثالثاء ‪ 21‬ذي احلجة ‪1433‬هـ املوافق ‪ 6‬نوفمبر ‪ 2012‬م‬

‫‪Â‬‬

‫‪‰uÝ— ‰U ∫ ‰U tMŽ tK« w{— f½√ sŽ‬‬ ‫«‪∫© rKÝË tOKŽ tK« vK tK‬‬ ‫‪¨ rK p‡‡K‡‡¼√ vKŽ X‡‡K‡‡šœ «–≈ w‡‡M‡‡ÐÔ U‡‡¹ ò‬‬ ‫‪Á«Ë—ò Æò p²OÐ q¼√ vKŽË pO‡‡‡‡‡‡KŽ WdÐ sJð‬‬ ‫«‪ò Ícd²‬‬ ‫‪∫© rKÝË tOKŽ tK« vK® tK« ‰uÝ— ‰U‬‬ ‫‪l³Þ —cŽ dOž s Î UŁöŁ WFL−« „dð s ò‬‬ ‫«‪Æò t³K vKŽ tK‬‬ ‫‪¡«—Ë Âö‡‡Ýù« c³½ bI ò ∫ dš¬ kH wË‬‬ ‫‪Æ ò ÁdNþ‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‪1‬‬

‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬

‫)ﺛﻼﺛﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﻌﻄﺮة (‬

‫‪sŽ ∫ ò rKÝË tOKŽ tK« vK tK« ‰uÝ— ‰U‬‬ ‫√‪∫ —UM« rNÐ dFÔð WŁöŁ ‰Ë‬‬ ‫‪tULÐ ‚bB²L«Ë ¨ b¼U−L«Ë ¨ ʬdI« ∆—U‬‬ ‫¨ «‪∫ ‰UIO p– «uKF s¹c‬‬ ‫‪‚bB² ÊöË ¨ ŸU−ý ÊöË ¨ ∆—U Êö‬‬ ‫¨ ‪«cNË ¨ vUFð tK WBUš rNULŽ√ sJð rË‬‬ ‫‪Âu¹ w‡‡ ¡ôR‡‡ ¼ ‰U‡‡‡‡‡‡¦√ s‡‡ bŠ«uK ‰UI¹‬‬ ‫«‪ÆÆ WUOI‬‬ ‫®√–¼‪dł√ ô ¨ t XKLŽ sL „dł√ c V‬‬ ‫‪©Æ U½bMŽ p‬‬

‫منوعات‬

‫‪13‬‬

‫‪7‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪2‬‬

‫‪7‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1‬‬

‫ ﻣﺴﺎرح ‪.‬‬‫ ﻓﻨﻮن ‪.‬‬‫ ري ‪.‬‬‫ ﺳﻲ ‪.‬‬‫ ﻣﺤﻤﺪ رﺷﻴﺪ ‪.‬‬‫‪ -‬ﺧﺎﻟﺪ ﺳﻌﻴﺪ ‪.‬‬

‫ﻗﻢ ﺑﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ ) ‪( 8 - 1‬‬

‫ ﺑﻦ ﻧﻌﺴﺎن ‪.‬‬‫ اﻟﺴﺮاج ‪.‬‬‫ ﻣﻤﺜﻠﻮن ‪.‬‬‫ﻻ‪.‬‬‫‪ -‬ﻓﺎ ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫‪1‬‬

‫‚‬

‫‪2‬‬

‫اﻟﺤﺮف اﻟﻤﺸﺘﺮك‬

‫ﻣﺒﺘﺪﺋ ًﺎ ﺑﺎﻟﺤﺮﻑ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺿﻊ ﻣﺮﺍﺩﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪-:‬‬ ‫‪ – 1‬زورق ‪.‬‬ ‫‪ – 2‬ﺣﺼﻮن‪.‬‬ ‫‪ – 3‬ﻟﺤﻮد ‪.‬‬ ‫‪ – 4‬ﺻﺎﻟﺔ ‪.‬‬

‫ﺍﺿﺤﻚ ‪ ..‬ﻣﻊ ﺗﺸﺮﺷﻞ‬ ‫اﻋـﺘــﺎد ﺗﺸﺮﺷﻞ أن ﻳـﻘــﺮأ ﺧﻄﺎﺑﺎﺗﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻌﻤﻮم ﻓــﻲ اﻟـﺤـ ﱠـﻤــﺎم ﻗﺒﻞ ﺧﺮوﺟﻪ‬ ‫ﻟﻤﻘﺮ اﻟﻤﺠﻠﺲ ‪ ،‬وذات ﻳــﻮم ﺳﻤﻌﻪ ﺧﺎدﻣﺔ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑـﺼــﻮت ﻋ ــﺎلٍ ‪ ..‬ﻓـﺴــﺄﻟــﻪ ‪ -:‬ﻫــﻞ ﻛﻨﺖ‬ ‫ﺗﺨﺎﻃﺒﻨﻲ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ؟‪ ..‬ﻓﺮد ﺑﺎﻟﻘﻮل ‪ -:‬ﻻ ‪،‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﺧﺎﻃﺐ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻌﻤﻮم ‪.‬‬

‫ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﻈﻬﺮ ﺍﻟﺮﻗﻢ ﺇﻻ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺳﻄﺮ ﻭﻛﻞ ﻋﻤﻮﺩ ﻭﻛﻞ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺮﺑﻌﺎﺕ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪2‬‬

‫ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﺋﺮ ‪.‬‬ ‫* ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻳﺘﺒﻘﻰ ﻟﻚ ﻋﺪﺩ )‪ (9‬ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻚ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﺮ ﺍﻟﻀﺎﺋﻌﺔ ‪ ..‬ﻭﻫﻲ ﺍﺳﻢ‬ ‫ﻓﻨﺎﻥ ﻟﻴﺒﻲ ﺭﺍﺣﻞ ‪.‬‬

‫ﺍﳊﺮﻑ ﺍﳌﺸﱰﻙ‬

‫‪1‬‬

‫‪6‬‬

‫ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻣﺘﻘﺎﻃﻌﺔ‬

‫‪3‬‬

‫‪5‬‬

‫‪5‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫ﺃﻓﻘﻴ ًﺎ ‪-:‬‬ ‫‪ – 1‬اﻟﺒﺎرع اﻟﻤﺘﻘﻦ – دوﻟﺔ أوروﺑﻴﺔ ‪.‬‬ ‫‪ – 2‬ﻣﻄﺮ ﺧﻔﻴﻒ )ﻣﻌﻜﻮﺳﺔ( – ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻀﺔ – ﻳﻨﻘﻞ ‪.‬‬ ‫‪ – 3‬ﻧﻠﻤﺲ – ﻋﺮﺑﺎت ‪.‬‬ ‫‪ – 4‬ﻟﻠﻨﺪاء – اﻻﺳﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻤﻤﺜﻞ ﻋﺮﺑﻲ راﺣﻞ –‬ ‫ﻫﺮب ‪.‬‬ ‫‪ – 5‬ﺑ ﱠﺮرت – رﺟﻞ )ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ( ‪.‬‬ ‫‪ – 6‬ﻃﻴﻦ – ﺟﻤﻊ )وﻋﻞ – ﻣﻌﻜﻮﺳﺔ( ‪.‬‬ ‫‪ – 7‬ﻛﺎﺗﺐ وأدﻳﺐ ﻟﻴﺒﻲ راﺣﻞ – ﻋﻤﺮ ‪.‬‬ ‫‪ – 8‬ﻛﺘﺎب ﻳﺤﺘﻮي ﺳﻴﺮة ﺣﻴﺎة ﻃﻪ ﺣﺴﻴﻦ ‪.‬‬ ‫‪ – 9‬إﺣﺪى اﻟﺤﻮاس اﻟﺨﻤﺴﺔ – ﺳﺠﱠ ﻞ ‪.‬‬ ‫‪ - 10‬ﻋﻨﺪﻣﺎ – ﻟﻼﺳﺘﺪراك – ﺳﺄم )ﻣﻌﻜﻮﺳﺔ( ‪.‬‬ ‫‪ - 11‬رﺳﺎم ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﻟﻴﺒﻲ راﺣﻞ ‪.‬‬ ‫‪ - 12‬إﻧﺎء ﻛﺒﻴﺮ – ﻣﻨﻌﻦ – ﻋﺎﺗﺒﺖ ‪.‬‬

‫اﻟﻬﻨﺪ ‪ ..‬واﻟﻘﻤﺮ‬

‫ﻋﻴﻮب‬

‫اﻟﻤﺪرس ‪ -:‬أﻳﻬﻤﺎ أﻗﺮب اﻟﻘﻤﺮ أم اﻟﻬﻨﺪ ؟!‬ ‫اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ‪ -:‬أﻇﻦ أن اﻟﻬﻨﺪ أﻗﺮب ﻷن ﺗﻠﻤﻴﺬ ًا ﻫﻨﺪﻳ ًﺎ ﺑﺎﻟﻔﺼﻞ اﻟﻤﺠﺎور‬ ‫ﻟﻨﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺪرس ﻋﻠﻰ دراﺟﺘﻪ ‪.‬‬

‫اﻷول )وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮاﻓﻖ زوﺟﺘﻪ (‪ -:‬أﻋﺮﻓﻚ ﻋﻠﻰ زوﺟﺘﻲ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻓﺮد اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫‪ -:‬وﻟﻜﻨﻬﺎ دﻣﻴﻤﺔ اﻟﻮﺟﻪ وﻋﺮﺟﺎء وإﺣﺪى ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺑﻬﺎ ﺣﻮل واﺿﺢ )ﻗﺎل ذﻟﻚ ﺑﺼﻮت‬ ‫ﻣﻨﺨﻔﺾ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻬﻤﺲ(‪ ..‬ﻓﻘﺎل اﻷول ‪ -:‬ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻚ ﻓﻬﻲ ﺻﻤﺎء ‪.‬‬

‫ﻋﻤﻮﺩﻳ ًﺎ ‪-:‬‬ ‫‪ – 1‬ﻟﻘﺐ ﻛﺎﺗﺐ وأدﻳﺐ ﻟﻴﺒﻲ راﺣﻞ – ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺎت اﻟﺒﺤﺮ ‪.‬‬ ‫‪ – 2‬ﻃﻼل )ﻣﺒﻌﺜﺮة( – ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺎن – ﻧﺮﻓﻊ )ﻣﻌﻜﻮﺳﺔ( ‪.‬‬ ‫‪ – 3‬ﻟﻮاء – أﺣﺪ أﺑﻨﺎء ﻧﻮح )ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم( ‪.‬‬ ‫‪ – 4‬وﺣﺪة ﻣﺴﺎﻓﺎت – اﺗﺼﻞ – ﻋﻘﻮﺑﺔ )ﻣﻌﻜﻮﺳﺔ( ‪.‬‬ ‫‪ – 5‬ﻛﺎﺗﺐ وأدﻳﺐ ﻟﻴﺒﻲ ‪.‬‬ ‫‪ – 6‬أﺻ ـﻠ ــﺢ ‪ ½ -‬ﺳ ـﺘ ــﺎر – ﺣـ ــﺮف ﻣــﻮﺳ ـﻴ ـﻘــﻲ – ﺳــﺄم‬ ‫)ﻣﻌﻜﻮﺳﺔ( ‪.‬‬ ‫‪ – 7‬ﺷﻌﻮري – اﻻﺳﻢ اﻷول ﻷﺣﺪ اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻷﻣﻮﻳﻴﻦ‬ ‫ ½ زﻧﺎد ‪.‬‬‫‪ – 8‬ﻳﺸﻲ – ﻣﻦ اﻟﺤﺮوف ‪.‬‬ ‫‪ – 9‬ﻟﻠﻨﺪاء – اﻟﺒﺮﻛﺔ – ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ ‪.‬‬ ‫‪ - 10‬ﺳــﺎﻓــﺮ )ﻣـﻌـﻜــﻮﺳــﺔ( – ﻋــﺎﺻـﻔــﺔ ﺑـﺤــﺮﻳــﺔ – ﺑــﺪاﻳــﺔ‬ ‫)ﻣﻌﻜﻮﺳﺔ( ‪.‬‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫‪ - 11‬ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﺤﺞ واﻟﻌﻤﺮة – ﺣﺮس ﻟﻴﻼً –‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻗﺎس ‪.‬‬ ‫‪ - 12‬ﻟ ـﻘــﺐ ﻣـ ـﺴ ــﺆول اﻟ ـﻨ ـﻔــﻂ واﻟ ـﻤــﺎﻟ ـﻴــﺔ ﺑﺎﻟﻤﺠﻠﺲ‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻲ ﺳﺎﺑﻘﺎ ‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1‬‬

‫‪3‬‬


‫السنة األولى‬

‫اﻻﺛﻨﲔ ﺟﻤﺎدي اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫اﳌﻮاﻓﻖ ‪ 23‬أﺑﺮﻳﻞ ‪ 2012‬م‬

‫العدد ‪27‬‬

‫رياضة‬

‫الثالثاء ‪ 21‬ذي احلجة ‪1433‬هـ املوافق ‪ 6‬نوفمبر ‪ 2012‬م‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ‬

‫ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻣ‬ ‫ﺤﻤﺪ ﺟﺒﺮﻳ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎو‬ ‫وﺗﺮﻋﺮع‬ ‫ي وﻟﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻨ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺎز‬ ‫ي‪،‬‬ ‫و‬ ‫اﻧ‬ ‫ﻀ‬ ‫اﻟﻬﻼل‬ ‫ﻢ إﻟﻰ ﻧﺎدي‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻧﻌﻮﻣﺔ‬ ‫أ‬ ‫ﻇﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺮه‬ ‫‪،‬‬ ‫ﻛﺎ‬ ‫ﻟﻌﺒﺔ ﻛﺮة‬ ‫ن ﻣﻦ ﻋﺸﺎق‬ ‫اﻟﻘﺪم ﻣﻨﺬ ﻃ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻮﻟ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻪ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻌ‬ ‫وﺳﻂ‬ ‫ﺐ ﻛﻼﻋﺐ‬ ‫) ارﺗﻜﺎز ( وأ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺒﺎ‬ ‫أ‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻠﺔ‬ ‫ﺳﺎﺳﻴﺎ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺒﻨﺎ اﻟﻮ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺔ‬ ‫واﻟﻤﻨﺘ‬ ‫اﻟﻨﺎﺷﺌﻴﻦ‬ ‫ﺨﺐ اﻷوﻟﻤﺒ‬ ‫ﻲ‬ ‫‪،‬‬ ‫وﺑ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺄﻟ‬ ‫اﻟـﻬـﻼل و‬ ‫ﻘﻪ ﻣﻊ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﺗ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻮﺑ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻪ أﻧﻈﺎر‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻧﺪﻳﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺔ‪،‬‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﺮوض‪ ،‬ﻟ‬ ‫اﻧﻬﺎﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻜﻨﻪ اﺧﺘﺎر ا‬ ‫ﻻﻧ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫م‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻧـــﺎدي‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻠﺔ‬ ‫اﻷﻫــﻠــﻲ ﻃ‬ ‫ـ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﺑ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻠ‬ ‫ـ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺤﺒﻪ وﻋﺸﻘﻪ‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪﻳﻦ ﻟ‬ ‫ﻬﺬا اﻟﻨﺎدي ‪.‬‬

‫ﺣﺎوره ‪ :‬ﻋﺼﺎم دراوﻳﻞ‬

‫‪14‬‬ ‫اﻟﻌﺪد‪1‬‬

‫‪1‬‬

‫ﺟﺒﺮﻳﻞ اﻟﺒﻘﺮﻣﺎوي ‪:‬‬

‫ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫اﻻﺳــــﻢ ‪ :‬ﺟﺒﺮﻳﻞ‬ ‫ﻣــــﺤــــﻤــــﺪ ﺟـــﺒـــﺮﻳـــﻞ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮﻣﺎوي ‪ ..‬ﻣﻦ ﻣﻮاﻟﻴﺪ‬ ‫ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ ﺑــﻨــﻐــﺎزي ﻓﻲ‬ ‫‪ ، 1985-7-7‬ﻣﺘﺤﺼﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ دﺑﻠﻮم ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﺎل اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ‪.‬‬ ‫اﻟـــــــــﺤـــــــــﺎﻟـــــــــﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ :‬أﻋﺰب ‪..‬‬ ‫ﻣﺘﻔﺮغ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻟﻠﻌﺒﺔ ﻛﺮة‬ ‫اﻟﻘﺪم ‪.‬‬

‫ﻣﻨﺘﺨﺒﻨﺎ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟ–ﺮة اﻟﻘﺪم‪ ،‬ﻗ ّﺪم ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻷﺧﻴﺮة‬ ‫أدا ًء ﻣﻤﻴﺰ ًا ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﻣﻦ أﻗﻮى اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺎت اﻷﻓﺮﻳﻘﻴ¡‬ ‫ﻏﻴﺎب أﺣﻤﺪ ﺳﻌﺪ وﻳﻮﻧﺲ‬ ‫اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺒﺎراة اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﺆﺛﺮا وﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮˆ اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻮﻃﻨﻲ‬

‫ﺗﻮﻗﻒ اﻟﺪوري اﻟﻠﻴﺒﻲ أﺛﺮ ﺳﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻔﻨﻲ واﻟﺒﺪﻧﻲ ﻟﻼﻋﺐ اﻟﻠﻴﺒﻲ‬ ‫* ﻛﻴﻒ رأﻳــﺖ أداء ﻣﻨﺘﺨﺒﻨﺎ اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﻟﻜ���ة اﻟﻘﺪم وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮات اﻷﺧﻴﺮة؟‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺒﻨﺎ اﻟــﻮﻃ ـﻨــﻲ ﻟ ـﻜــﺮة اﻟـ ـﻘ ــﺪم‪ ،‬ﻗـ ـ ّـﺪم ﻓﻲ‬ ‫أداء ﻫﺎﺋ ًﻼ وﻣﻤﻴﺰ ًا ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻷﺧـﻴــﺮة ً‬ ‫أﻗـ ــﻮى اﻟـﻤـﻨـﺘـﺨـﺒــﺎت اﻷﻓــﺮﻳ ـﻘ ـﻴــﺔ ‪ ،‬رﻏ ــﻢ اﻟ ـﻈــﺮوف‬ ‫اﻟﺼﻌﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺮت ﺑﻬﺎ ﺑﻼدﻧﺎ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ واﻟﺘﻲ ﻧﺘﺞ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻮﻗﻒ اﻟ ــﺪوري اﻟﻠﻴﺒﻲ ‪ ،‬واﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺎت اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻣــﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﺗﺼﻨﻴﻒ اﻟﻔﻴﻔﺎ اﻟـﻌــﺎﻟـﻤــﻲ‪ ،‬وﻻ ﻧﻨﺴﻰ أﻧ ــﻪ ﺗﻔﻮق‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻤﺼﺮي واﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‬ ‫واﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟـﻤـﻐــﺮﺑــﻲ وﻏـﻴــﺮﻫــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺎت‬ ‫اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ‪.‬‬ ‫* ﺑﺮأﻳﻚ ﻣﺎ ﻫﻲ أﺳﺒﺎب ﻫﺰﻳﻤﺔ ﻣﻨﺘﺨﺒﻨﺎ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ أﻣﺎم اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺠﺰاﺋﺮي‪ ،‬وﻓﻘﺪاﻧﻪ‬ ‫اﻟﺘﺮﺷﺢ ﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺎت أﻣﻢ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ؟‬ ‫اﻟ ـﻜ ــﻞ ﻳـﻌـﻠــﻢ ﺑـ ــﺄن أﻏ ـﻠ ــﺐ ﻻﻋ ـﺒ ــﻲ اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫اﻟـ ـ ـﺠ ـ ــﺰاﺋ ـ ــﺮي ﻳـ ـﻨـ ـﺸـ ـﻄ ــﻮن ﻓ ـ ــﻲ أﻓ ـ ـﻀـ ــﻞ اﻷﻧـ ــﺪﻳـ ــﺔ‬ ‫اﻷوروﺑـ ـ ـ ـﻴ ـ ـ ــﺔ‪ ،‬وﺧـ ــﺎﺻـ ــﺔ ﻓـ ــﻲ إﻳ ـﻄ ــﺎﻟ ـﻴ ــﺎ وإﻧ ـﺠ ـﻠ ـﺘــﺮا‬ ‫وأﺳـﺒــﺎﻧـﻴــﺎ‪ ،‬واﺳـﺘـﻤــﺮارﻫــﻢ ﻓــﻲ اﻟﻠﻌﺐ ودون ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﻨﺢ اﻷﻓﻀﻠﻴﺔ ﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺠﺰاﺋﺮ داﺧﻞ اﻟﻤﻠﻌﺐ‬ ‫وﺗــﺮﺷــﺢ إﻟــﻰ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎت أﻣــﻢ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻣــﻦ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻤﺒﺎراة ‪ ،‬ﻋﻠﻤ ًﺎ ﺑﺄن ﻣﻨﺘﺨﺒﻨﺎ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻗــﺪم ﻣـﺒــﺎراة ﻣﻤﺘﺎزة ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺬﻫﺎب‬ ‫اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻓﻲ ﻣﺒﺎراة اﻹﻳﺎب‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﻋﺪة‬ ‫أﺳﺒﺎب ﻣﻦ أﻫﻤﻬﺎ ﺗﻮﻗﻒ اﻟﺪوري اﻟﻠﻴﺒﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻪ أﺛﺮ ﺳﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻔﻨﻲ واﻟﺒﺪﻧﻲ ﻟﻼﻋﺐ‬ ‫اﻟـﻠـﻴـﺒــﻲ ‪ ،‬وﻛ ــﺬﻟ ــﻚ ﻟ ــﻢ ﻳـﻜــﻦ اﺳ ـﺘ ـﻌــﺪاد اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻣﻨﻈﻢ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺠﻴﺪ واﻟﻤﻄﻠﻮب وﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن اﻟﺘﺼﻔﻴﺎت‬ ‫اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ دراﺳــﺔ وﺗﺨﻄﻴﻂ وﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﻣــﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻤﻌﺴﻜﺮات اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ واﻟﻤﺒﺎرﻳﺎت‬ ‫اﻟﻮدﻳﺔ وﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮن ﻣﻊ ﻓﺮق وﻣﻨﺘﺨﺒﺎت ﻗﻮﻳﺔ ﻟﻜﻲ‬ ‫ﺗﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻼﻋﺐ اﻟﻠﻴﺒﻲ ‪ ،‬وﻣــﻦ أﺟــﻞ أن‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻨﺘﺨﺒﻨﺎ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫واﻟـﺒــﺪﻧـﻴــﺔ ‪ ،‬واﻋـﺘـﻘــﺪ أن ﻛــﻞ ﻫ ــﺬه اﻷﻣـ ــﻮر ﻟــﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻷﺧﻴﺮة ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻣﺎ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ ﻳﻔﻘﺪ ﺗﻮازﻧﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ وﻳﻔﻘﺪ ﻣﺒﺎراﺗﻪ أﻣﺎم‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺐ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪.‬‬ ‫وﺗﻘﻴﻢ ﻗﺮار اﻟﻤﺪرب ﻋﺒﺪ‬ ‫* ﻛﻴﻒ ﺗﺮى‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺤﻔﻴﻆ ارﺑﻴﺶ‪ ،‬ﺑﻮﺿﻊ أﺣﻤﺪ ﺳﻌﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻛــﺔ اﻟﺒﺪﻻء ‪ ،‬وﻋــﺪم اﺳﺘﺪﻋﺎﺋﻪ ﻟﻼﻋﺐ‬ ‫ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺒﺎراة ﻣﺼﻴﺮﻳﺔ أﻣﺎم‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺐ اﻟﺠﺰاﺋﺮ؟‬ ‫ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﻸﺳﺘﺎذ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻔﻴﻆ‬ ‫ارﺑـ ـﻴ ــﺶ ﺑـﺼـﻤــﺔ ﻛ ـﺒ ـﻴــﺮة ﺳــﺎﻫ ـﻤــﺖ ﻓ ــﻲ اﻟ ــﺮﻓ ــﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻨﺘﺨﺒﻨﺎ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻓــﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻷﺧـﻴــﺮة‬ ‫رﻏﻢ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﻜﺒﻴﺮة‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻏﻴﺎب أﺣﻤﺪ ﺳﻌﺪ‬ ‫وﻳﻮﻧﺲ اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﺆﺛﺮا وﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أﺣﻤﺪ ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻻﻋ ــﺐ ﻣــﻮﻫــﻮب وﻓ ـﻨــﺎن ﺑـﻜــﻞ اﻟـﻤـﻘــﺎﻳـﻴــﺲ‪ ،‬وداﺋ ـﻤ ـ ًﺎ‬ ‫ﻳﻌﻄﻲ اﻹﺿــﺎﻓــﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ وﻓــﻲ أﻳــﺔ ﻟﺤﻈﺔ ‪ ،‬أﻣﺎ‬ ‫ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ ﻓﻬﻮ ﻻﻋﺐ ﻳﻤﺘﻠﻚ اﻟﺨﺒﺮة وﻣﻦ‬ ‫أﺑﺮز اﻟﻤﺪاﻓﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﻘﺮار داﺋﻤ ًﺎ ﻓﻲ ﻳﺪ اﻟﻤﺪرب‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﻫﻨﺎك أﺷﻴﺎء ﻻ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ إﻻ اﻟﻤﺪرب ‪.‬‬ ‫ﻫ ــﻞ ﺗــﻔــﻀــﻞ اﻟـــﻤـــﺪرب اﻟــﻤــﺤــﻠــﻲ أم‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻲ ؟‬ ‫ﺑــﺎﻟـﻨـﺴـﺒــﺔ ﻟ ــﻲ وﺑـﺸـﻜــﻞ ﻋ ــﺎم أﻓ ـﻀــﻞ اﻟ ـﻤــﺪرب‬

‫اﻟﻤﺤﻠﻲ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﺎل‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬أﻳـﻀــﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن اﻟـﻤــﺪرب‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻲ داﺋﻤﺄ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺮﻳﺒ ًﺎ ﻣﻦ اﻟﻼﻋﺐ اﻟﻠﻴﺒﻲ‬ ‫ﺳﻮاء داﺧﻞ أو ﺧﺎرج اﻟﻤﻠﻌﺐ وﻳﺪرك اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪ ‪.‬‬ ‫* ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ ﻣﻨﺘﺨﺒﻨﺎ اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﺟﺎﻫﺰ ًا‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﺷﺢ إﻟﻰ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎت ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪2014‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺮازﻳﻞ ؟‬ ‫ﻣـﻨـﺘـﺨـﺒـﻨــﺎ اﻟ ــﻮﻃ ـﻨ ــﻲ ﻳ ـﺤ ـﺘــﺎج إﻟـ ــﻰ اﻫ ـﺘ ـﻤــﺎم‬ ‫واﺳ ــﻊ وﻛﺒﻴﺮ ﻣــﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻤﻌﺴﻜﺮات اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫واﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ وﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻋــﺎل ﺟــﺪ ًا ‪ ،‬وﻹﺟــﺮاء‬ ‫ﻣـﺒــﺎرﻳــﺎت ودﻳ ــﺔ وﻋـﻠــﻰ ﻣﺴﺘﻮى دوﻟ ــﻲ واﺳ ــﻊ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳ ــﺮﺗ ـﻔ ــﻊ أداء اﻟ ــﻼﻋ ـﺒ ـﻴ ــﻦ ﻣ ــﻦ اﻟ ـﻨ ــﺎﺣ ـﻴ ــﺔ اﻟـﻔـﻨـﻴــﺔ‬ ‫واﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ‪.‬‬ ‫* ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ اﻧﺘﻘﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﺎدي اﻟﻬﻼل‬ ‫إﻟﻰ ﻧﺎدي اﻷﻫﻠﻲ ﺑﻄﺮاﺑﻠﺲ ؟‬ ‫اﻧـﺘـﻘــﺎﻟــﻲ إﻟ ــﻰ ﻧـ ــﺎدي اﻷﻫ ـﻠ ــﻲ ﻳـﻤـﺜــﻞ ﺳـﻌــﺎدة‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة ﺟﺪا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎري ﻣﻦ ﻋﺸﺎق ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ ﻣﻨﺬ ﻃﻔﻮﻟﺘﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫وﺳﺎم ﺷﺮف ﻟﻲ أن أﻛﻮن أﺣﺪ ﻻﻋﺒﻲ اﻟﻨﺎدي اﻷﻫﻠﻲ‬ ‫ﺑﻄﺮاﺑﻠﺲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻲ ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋــﺪة ﻋــﺮوض ﻣﻦ ﻋــﺪة أﻧﺪﻳﺔ ﻣﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬واﺣـﺘــﺮم ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺪم ﻟﻲ ﻋﺮﺿ ًﺎ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﺸﻘﻲ وﺣﺒﻲ ﻟﻸﻫﻠﻲ‬ ‫ﺟﻌﻠﻨﻲ اﺧـﺘــﺎره وﺑ ــﺪون ﺗﻔﻜﻴﺮ‪ ،‬وﻛــﺎن اﻧﺘﻘﺎﻟﻲ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ‪2010 2009-‬م‪.‬‬ ‫أﻓﻀﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻠﻌﺐ ﻳﻔﻀﻠﻬﺎ ﺟﺒﺮﻳﻞ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮﻣﺎوي ؟‬ ‫أﻓﻀﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻠﻌﺐ ﻫﻲ ) ‪ ( 3 --3 4‬وﻫﻲ‬ ‫أﻧﺴﺐ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ وﺟــﻮد ﺟﻨﺎﺣﻴﻦ ﻳﻤﺘﺎزان‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺮﻋﺔ واﻟﻠﻴﺎﻗﺔ اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﺔ ﺟﺪ ًا ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻢ أﺑﺮز اﻟﻤﺪرﺑﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ أﺷﺮﻓﻮا‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﺪرﻳﺒﻚ ؟‬ ‫ﻫ ـﻨــﺎك ﻋ ــﺪة ﻣــﺪرﺑـﻴــﻦ ﻛ ــﺎن ﻟـﻬــﻢ اﻟـﻔـﻀــﻞ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮاي اﻟﻔﻨﻲ واﻟﺒﺪﻧﻲ‪ ،‬وﻣﻦ أﺑﺮزﻫﻢ‬ ‫اﻟ ـﻤــﺪرب رﺿــﺎ ﻋﻄﻴﺔ اﻟ ــﺬي أﺷ ــﺮف ﻋﻠﻰ ﺗﺪرﻳﺒﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺿﻤﻦ ﺗﺸﻜﻴﻠﺔ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻟﻠﺸﺒﺎب‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻤﺪرب ﺟﻤﺎل ﺧﻤﻴﺲ اﻟﺬي أﺷﺮف ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﻲ ﻣﻊ ﻣﻨﺘﺨﺐ اﻷوﻟﻤﺒﻲ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻤﺪرب‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻠﻲ رﻳﻜﺎردو‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﻼﻋﺐ اﻟﺬي أﺛﺮ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮﺗﻚ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ؟‬ ‫اﻟــﻼﻋــﺐ اﻟ ــﺬي أﺛــﺮ ﻓــﻲ ﻣﺴﻴﺮﺗﻲ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺬ اﻟﺼﻐﺮ‪ ،‬وأﺣﺐ أن أﻛﻮن ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮاه ﻫﻮ اﻟﻼﻋﺐ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻟﻤﺎﻗﻨﻲ ‪ ،‬وﻻ أﻧﺴﻰ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻻﻋﺐ ﻧﺎدي اﻟﻨﺼﺮ‪ ،‬وﻣﻨﻴﺮ اﻟﻤﺒﺮوك ﻻﻋﺐ اﻷﻫﻠﻲ‬ ‫ﺑﻄﺮاﺑﻠﺲ ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻢ أﻗﺮب اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻴﻦ إﻟﻴﻚ داﺧﻞ‬ ‫وﺧﺎرج اﻟﻤﻠﻌﺐ ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻬﻼل أو‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ اﻷﻫﻠﻲ ﺑﻄﺮاﺑﻠﺲ ؟‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎدي اﻟﻬﻼل ﻣﻦ أﻗﺮب اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻴﻦ‬ ‫إﻟ ــﻲ ﻫـﻤــﺎ ﻓﻀﻴﻞ اﻟﻌﺸﻴﺒﻲ وﺣــﺎﻣــﺪ اﻟـ ــﺰوي ‪ ،‬أﻣــﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼﻋﺒﻲ ﻧﺎدي اﻷﻫﻠﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻏﻠﺐ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻴﻦ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺑﻬﻢ ﻣﻤﺘﺎزة ﺟﺪا ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻗﺮﺑﻬﻢ إﻟﻲ ﻫﻤﺎ‬ ‫ﻣﻨﻴﺮ اﻟﻤﺒﺮوك وﻣﺠﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻮﺷﺎرب ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻲ أﻓﻀﻞ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻟﻌﺒﻬﺎ ﺟﺒﺮﻳﻞ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮﻣﺎوي ؟‬ ‫أﻓـﻀــﻞ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻟﻌﺒﺘﻬﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺷﻤﺎل‬ ‫أﻓــﺮﻳـﻘـﻴــﺎ ﺳـﻨــﺔ ‪ 2006‬ﻣ ــﻊ اﻟـﻤـﻨـﺘـﺨــﺐ اﻟــﻮﻃـﻨــﻲ‬

‫اﻷوﻟ ـﻤ ـﺒــﻲ‪ ،‬وﻫ ــﺬه اﻟـﺒـﻄــﻮﻟــﺔ ﻫــﻲ اﻟـﺘــﻲ ﻗــﺪﻣــﺖ ﻟﻲ‬ ‫اﻹﺿــﺎﻓــﺔ وﺷﻬﺮﺗﻨﻲ وﺟﻌﻠﺘﻨﻲ أﻛ ــﻮن أﺣــﺪ ﻻﻋﺒﻲ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ اﻷﻫﻠﻲ ﺑﻄﺮاﺑﻠﺲ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻘﻮل إن ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻣﻦ ﻋﺸﺎق‬ ‫اﻷرﺳﻨﺎل اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي ؟‬ ‫ﻧﻌﻢ‪ ،‬أﻧﺎ ﻣﻦ ﻋﺸﺎق وﻣﺤﺒﻲ ﻧﺎدي اﻷرﺳﻨﺎل‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎري ﻣــﻦ ﻣﺤﺒﻲ اﻟـ ــﺪوري اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي ‪ ،‬أﻣﺎ‬ ‫ﻓﺮﻳﻘﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻬﻮ رﻳﺎل ﻣﺪرﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻟــﻮ ﻟــﻢ ﺗــﻜــﻦ ﻻﻋ ــﺐ ﻛ ــﺮة ﻗ ــﺪم ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ ﺳﺘﻤﺎرﺳﻬﺎ ؟‬ ‫اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﻣــﻦ أﺣــﺐ اﻷﻟـﻌــﺎب إﻟــﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻛﺮة اﻟﻘﺪم ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻣﻦ أﺑﺮز اﻷﻟﻌﺎب ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻹﻋﺪاد اﻟﺒﺪﻧﻲ واﻟﻨﻔﺴﻲ ‪.‬‬ ‫ﻫﻞ ﺗﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﻋﻮدة اﻟــﺪوري اﻟﻠﻴﺒﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ؟‬ ‫ﺑ ــﺪون ﺷــﻚ‪ ،‬ﻻﺑــﺪ ﻣــﻦ ﻋ ــﻮدة اﻟ ــﺪوري اﻟﻠﻴﺒﻲ‬ ‫وﻟﻜﻞ اﻟﻔﺌﺎت وﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻟﻌﺎب‪ ،‬وﻫﺬا ﺳﻴﻌﻄﻲ‬ ‫داﻓﻌﺎ ﻛﺒﻴﺮا ﻟﻠﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم واﻷﻟـﻌــﺎب اﻷﺧ ــﺮى‪ ،‬وﻻﺑــﺪ ﻣﻦ ﺗﻌﺎون‬ ‫اﻟـﺠـﻬــﺎت اﻷﻣـﻨـﻴــﺔ ﻣــﻊ وزارة اﻟـﺸـﺒــﺎب واﻟــﺮﻳــﺎﺿــﺔ‬ ‫واﻻﺗﺤﺎد اﻟﻌﺎم اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﻟﻌﻮدة اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫وﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ‪.‬‬ ‫ﻓــﻲ ﺗــﺼــﻮرك ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺳﺘﻜﻮن ﻋــﻮدة‬ ‫اﻟﺪوري اﻟﻠﻴﺒﻲ ؟‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ وﺟــﻮد رﻏﺒﺔ ﺟــﺎدة ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻮدة اﻟﺪوري اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻫﻨﺎك ﻋﺪة ﺣﻠﻮل‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﻳﻜﻮن اﻟ ــﺪوري ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻴﻦ )أ‬ ‫ ب( وﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻷﻣــﺮ ﺑــﺪون ﺟﻤﻬﻮر ﺣﺘﻰ‬‫ﺗﺮﺟﻊ اﻟﻤﻴﺎه إﻟﻰ ﻣﺠﺎرﻳﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻜﻮن دوري ﺗﻨﺸﻴﻄﻲ‪.‬‬ ‫ﻫ ــﻞ ﻗــﺪﻣــﺖ إﻟــﻴــﻚ أﺧـــﻴـــﺮ ًا ﻋ ــﺮوض‬ ‫ﻟﻼﺣﺘﺮاف ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ؟‬ ‫ﻧﻌﻢ ‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﻋﺪة ﻋﺮوض‪ ،‬ﻣﻦ أﻫﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻋﺮض‬ ‫ﻣﻦ ﻧــﺎدي اﻟﻨﺠﻤﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻋــﺮض ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎدي اﻟﺴﻴﺐ اﻟﻌﻤﺎﻧﻲ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ دون ﺟﺪﻳﺔ ﺣﺘﻰ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻠﺤﻈﺔ ‪.‬‬ ‫أﻳﻦ ﻳﻔﻜﺮ ﺟﺒﺮﻳﻞ اﻟﺒﻘﺮﻣﺎوي ﺑﺎﻻﺗﺠﺎه‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻋﺘﺰاﻟﻪ ﻟﻌﺒﺔ ﻛﺮة اﻟﻘﺪم ؟‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻋﺘﺰاﻟﻲ ﻟﻌﺒﺔ ﻛﺮة اﻟﻘﺪم ﺳﺄﺗﺠﻪ ‪ -‬ﺑﺈذن‬ ‫اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ -‬إﻟﻰ ﻣﻬﻨﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ‪ ،‬وﺳﺄﻛﻮن ﻣﺪرﺑﺎ‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﺎﻗﺔ اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎري داﺋﻤﺎ‬ ‫أﻣﺎرس اﻟﺘﻤﺎرﻳﻦ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﻟﺮاﺣﺔ ﻣﻊ اﻷﻧﺪﻳﺔ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻘﻴﻴﻤﻚ ﻟﻮزارة اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ ﻓﺘﺤﻲ ﺗﺮﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫وأداء اﻟﻮزﻳﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ؟‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺤ���ﻴﻘﺔ‪ ،‬اﻟﺴ ﱢﻴﺪ وزﻳﺮ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫إﻧ ـﺴــﺎن راﺋ ــﻊ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬وﻧـﺸـﻜــﺮه ﻋﻠﻰ دوره‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻧ ـﺠــﺎح ﺛـ ــﻮرة ‪ 17‬ﻓ ـﺒــﺮاﻳــﺮ‪ ،‬أﻣ ــﺎ ﻋـﻨــﺪﻣــﺎ ﺗﻮﻟﻰ‬ ‫ﻣﻬﺎم اﻟــﻮزارة ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪم اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻧﻈﺮا ﻟﻠﻈﺮوف‬ ‫اﻟﺼﻌﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺮت ﺑﻬﺎ اﻟﺒﻼد ‪ ،‬وﻟﻮﻻ ﺗﻠﻚ اﻟﻈﺮوف‬ ‫أداء‬ ‫اﻟﺼﻌﺒﺔ ﻟﺘﻤﻜﻦ اﻟﺴ ﱢﻴﺪ ﻓﺘﺤﻲ ﺗﺮﺑﻞ ﻣﻦ ّ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ً‬ ‫ﻣﻤﺘﺎزا ‪ ..‬وﻧﺘﻤﻨﻰ ﻟﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﻨﺠﺎح‪.‬‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ أﺧــﻴــﺮة ﺗﻮﺟﻬﻬﺎ إﻟ ــﻰ اﻟــﺸــﺎرع‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ؟‬ ‫أﺷﻜﺮ أﺳــﺮة ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺤﻲ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻔﺮﺻﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺎء اﻟﺨﺎص‪ ،‬وأﺗﻤﻨﻰ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﻓــﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣــﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ﻟـﻌــﻮدة اﻟ ــﺪوري اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻓــﻲ أﻗ ــﺮب ﻓﺮﺻﺔ ﻣﻤﻜﻨﺔ؛‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪.‬‬

‫اﺳﺘﻌﺪاد اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻐﻴﺮ ﻣﻨﻈﻢ ودون اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻤﻄﻠﻮب‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ ﻳﻔﻘﺪ ﺗﻮازﻧﻪ ﺑﺸ–ﻞ ”ﺒﻴﺮ وﻳﺨﺴﺮ أﻣﺎم اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪.‬‬

‫أﻋﺸﻖ اﻷرﺳﻨﺎل‪،‬‬ ‫وﻓﺮﻳﻘﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻫﻮ رﻳﺎل ﻣﺪرﻳﺪ‬


‫اﻻﺛﻨﲔ ﺟﻤﺎدي اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫السنة األولى‬

‫اﳌﻮاﻓﻖ ‪ 23‬أﺑﺮﻳﻞ ‪ 2012‬م‬

‫العدد ‪27‬‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ‬

‫ﻏﻮﻳﻠ وزﻳﺮا ﻟﻠﺸﺒﺎب وﻟﻠﺮﻳﺎﺿ‬

‫ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺘﻈﺮ أن ﻳﺴﺘﻠﻢ اﻟﻤﻬﻨﺪس‬ ‫) ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻏﻮﻳﻠﺔ ( ﻣﻨﺼﺒﻪ‬ ‫وزﻳــﺮا ﻟﻠﺸﺒﺎب واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺧﻠﻔﺎ ﻟﻠﺴﻴﺪ ) ﻓﺘﺤﻰ‬ ‫ﺗــﺮﺑــﻞ ( ‪ .‬وﻳ ـﻌــﺪ اﻟـﻤـﻬـﻨــﺪس ) ﻏــﻮﻳـﻠــﺔ (‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ واﻟــﺪﻣــﺎء اﻟـﺠــﺪﻳــﺪة اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ اﻟﻮﺳﻂ اﻟﺮﻳﺎﺿﻰ اﻟــﺬى ﻣﻞ‬ ‫ﺗ ـﻜــﺮار اﻟ ــﻮﺟ ــﻮه اﻟـﺴــﺎﺑـﻘــﺔ اﻟ ـﺘــﻰ ﺗـﻨــﺎوﺑــﺖ‬ ‫وﺗﻌﺎﻗﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﻐﻞ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﻗﻴﺎدﻳﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻟﺴﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻳ ـﺒ ـﻠــﻎ اﻟ ـﻤ ـﻬ ـﻨــﺪس ) ﻏــﻮﻳ ـﻠــﺔ ( ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ ) ‪ ( 45‬ﻋﺎﻣﺎ ‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﻤﺮة اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﻄﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل ﻫ ــﺬه اﻟــﻮاﺟ ـﻬــﺔ ﻟـﻴـﺘـﺒــﻮأ ﻫــﺬه‬ ‫اﻟ ـﻤ ـﻬ ـﻤــﺔ اﻟ ـﻘ ـﻴ ــﺎدﻳ ــﺔ ﻟ ـﻴ ـﻜــﻮن ﻋ ـﻠــﻰ رأس‬ ‫اﻟﻬﺮم اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺣﻴﺚ أﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﻮادر اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻤﺆﻫﻠﺔ وﻳﺤﻤﻞ ﺳﻴﺮة‬ ‫ذاﺗﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ زاﺧﺮة ﺗﻮﺟﻬﺎ ﺑﻘﻴﺎدة وإدارة‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺠﺎﻻت اﻹدارة واﻟﺘﺨﻄﻴﻂ‪ .‬وﻓﻲ أول‬

‫ﺗـﺼــﺮﻳـﺤــﺎت ﺻﺤﻔﻴﺔ ﻟــﻪ ﺑـﻌــﺪ اﺧـﺘـﻴــﺎره‬ ‫وزﻳﺮا ﻗﺎل اﻟﻤﻬﻨﺪس ) ﻏﻮﻳﻠﺔ ( إﻧﻪ ﻗﺒﻞ‬ ‫أن ﻳ ـﻜــﻮن وزﻳ ـ ــﺮا ﻟـﻠــﺮﻳــﺎﺿــﺔ وﻋ ـﻠــﻰ رأس‬ ‫اﻟﻬﺮم اﻟﺮﻳﺎﺿﻰ ﻓﻬﻮ ﻣﺤﺐ وﻋﺎﺷﻖ ﻟﻬﺎ‬ ‫وﻋﺎش ﻓﻲ ﻣﻴﺎدﻳﻨﻬﺎ ﻛﻼﻋﺐ ﻟﻜﺮة اﻟﺴﻠﺔ‬ ‫ﻣ ـﻨــﺬ ﻣـﻄـﻠــﻊ اﻟ ـﺜ ـﻤــﺎﻧ ـﻴ ـﻨ ـﻴــﺎت ﺛ ــﻢ ﻣــﺪرﺑــﺎ‬ ‫ﻟﻘﻄﺎع اﻟﻨﺎﺷﺌﻴﻦ ﻟﺴﻨﻮات ﻋﺪﻳﺪة‪.‬‬

‫ﻧﺎدي اﻟﺘﺮﺳﺎﻧ ﻳﻔﺘﺘﺢ ﻣﺪرﺳﺔ ﻣﻼ ﻤﺔ ﻟﻠﻨﺎﺷﺌﻴﻦ‬ ‫ﺷــﺮع ﻧ ــﺎدي اﻟﺘﺮﺳﺎﻧﺔ ﻓــﻲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﻟ ـﻌ ـﺒ ــﺔ اﻟـ ـﻤ ــﻼﻛـ ـﻤ ــﺔ ﻣ ـ ــﻦ ﺟـ ــﺪﻳـ ــﺪ داﺧ ـ ــﻞ‬ ‫أروﻗﺘﻪ وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻓﺘﺘﺎح ﻣﺪرﺳﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﺷﺌﻴﻦ ﺗﻀﻢ ﺣﻮاﻟﻲ ) ‪ ( 25‬ﻻﻋﺒﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﺸﺮف ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻨﻤﻮذﺟﻴﺔ‬

‫رياضة‬

‫الثالثاء ‪ 21‬ذي احلجة ‪1433‬هـ املوافق ‪ 6‬نوفمبر ‪ 2012‬م‬

‫اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ) ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻋﻤﺎر (‪.‬‬ ‫ﻳـﺸــﺎر إﻟ ــﻰ ﻫ ــﺬه اﻟﻠﻌﺒﺔ ﻏـ ّﻴـﺒــﺖ ﻣــﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟـﻨـﻈــﺎم اﻟـﺴــﺎﺑــﻖ ﻟـﺴـﻨــﻮات ﺑـﺤـﺠــﺔ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺨﺸﻮﻧﺔ واﻟﻌﻨﻒ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﺮف ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻠﻌﺒﺔ اﻟﻔﻦ اﻟﻨﺒﻴﻞ ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻟﻠﺠﻤﺒﺎز ﻳﺸﺎرك ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺼﺮﺑﻴﺎ ﻓﻲ دﻳﺴﻤﺒﺮ اﻟﻤﻘﺒﻞ‬

‫اﻧﺠﻠﺘﺮا ‪ ..‬ﻣﺎﻧﺸﺴﺘﺮ ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪ ﻳﺘﺼﺪر اﻟﺪوري‬ ‫ﺷ ـ ـ ـ ـﻬـ ـ ـ ــﺪ اﻟـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪوري‬ ‫اﻻﻧـﺠـﻠـﻴــﺰي ﻳــﻮم اﻟﺴﺒﺖ‬ ‫اﻟ ـﻤــﺎﺿــﻲ ﻋ ــﺪت ﻟ ـﻘــﺎءات‬ ‫ﻣ ـ ـﻬ ـ ـﻤـ ــﺔ ﻓ ـ ـ ــﻲ ﻣ ــﺮﺣـ ـﻠـ ـﺘ ــﺔ‬ ‫اﻟـ ـﻌ ــﺎﺷ ــﺮة ﺣ ـﻴ ــﺚ ﺗ ـﺼــﺪر‬ ‫ﻣ ــﺎﻧـ ـﺸـ ـﺴـ ـﺘ ــﺮ ﻳ ــﻮﻧ ــﺎﻳـ ـﺘ ــﺪ‬ ‫اﻟ ـ ـﺘـ ــﺮﺗ ـ ـﻴـ ــﺐ ﺑ ـ ـﻌـ ــﺪ ﻓ ـ ـ ــﻮزه‬ ‫اﻟـ ـﺜـ ـﻤـ ـﻴ ــﻦ ﻋـ ـﻠ ــﻰ ﺿ ـﻴ ـﻔــﻪ‬ ‫آرﺳﻨﺎل )‪. (1-2‬‬ ‫وﺟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎء ﺗـ ـ ـ ـﺼ ـ ـ ــﺪر‬ ‫ﻣــﺎﻧـﺸـﺴـﺘــﺮ ﻳــﻮﻧــﺎﻳـﺘــﺪ ﺑـ ـ )‬ ‫‪ ( 24‬ﻧﻘﻄﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺎدل‬ ‫اﻟـ ـ ـﻤـ ـ ـﺘـ ـ ـﺼ ـ ــﺪر اﻟ ـ ـﺴـ ــﺎﺑـ ــﻖ‬ ‫ﺗ ـﺸ ـﻠ ـﺴ ــﻲ ﻣـ ــﻊ ﺳـ ــﻮاﻧـ ــﺰي‬ ‫ﺑ ـ ـ ـﻬـ ـ ــﺪف ﻟـ ـ ـﻜ ـ ــﻞ ﻣ ـﻨ ـﻬ ـﻤ ــﺎ‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺢ رﺻـﻴــﺪ ﺗﺸﻠﺴﻲ‬ ‫‪ 23‬ﻧﻘﻄﺔ‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫اﻟﻌﺪد‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫اﺟﺘﻤﺎع ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟšﺮة اﻟﻘﺪم‬

‫ﻋ ـﻘــﺪت ﻟـﺠـﻨــﺔ اﻟـﻤـﻨـﺘـﺨـﺒــﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎ‬ ‫ﻫ ـ ــﺎﻣ ـ ــﺎ ﻟـ ـﻤـ ـﻨ ــﺎﻗـ ـﺸ ــﺔ ووﺿ ـ ـ ـ ــﻊ اﻟـ ـﺘ ــﺮﺗـ ـﻴـ ـﺒ ــﺎت‬ ‫واﻟﺮوزﻧﺎﻣﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺎﺗﻨﺎ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﻋﻤﺎر ‪.‬‬ ‫وأﻓﺎد اﻷﺳﺘﺎذ ) ﺻﻼح ﻣﻜﺮاز ( اﻟﻤﺪﻳﺮ‬ ‫اﻹداري ﻟـﻤـﻨـﺘـﺨــﺐ اﻟ ـﻨــﺎﺷ ـﺌ ـﻴــﻦ ﺻﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﺑﺄن اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻛﺎن ﻫﺎدﻓﺎ وﻣﻬﻤ ًﺎ ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻧﺎﻗﺸﺖ إدارة اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺎت ﻛﻞ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ‬ ‫اﻟـﺘــﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻣــﺪرﺑــﻮ ﻣﻨﺘﺨﺒﺎﺗﻨﺎ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬إﺿــﺎﻓــﺔ إﻟ ــﻰ اﻟـﻤــﻮاﻋـﻴــﺪ واﻻﺳـﺘـﺤـﻘــﺎﻗــﺎت‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ‪.‬‬

‫وذﻛ ــﺮ اﻟﺴﻴﺪ ) ﻣـﻜــﺮاز ( أن اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫اﻟ ـﻠ ـﻴ ـﺒــﻲ اﻷول ﻟ ـﻜ ــﺮة اﻟـ ـﻘ ــﺪم ﺳ ـﻴ ـﻌــﻮد إﻟــﻰ‬ ‫ﺗـ ــﺪرﻳ ـ ـﺒـ ــﺎﺗـ ــﻪ ﻣ ـ ــﻦ ﺟـ ــﺪﻳـ ــﺪ ﺧ ـ ـ ــﻼل اﻟـ ـﻔـ ـﺘ ــﺮة‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﺗﺒﺪأ‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادات اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺼﺮاﺗﺔ‬ ‫‪ ،‬وﺳ ـﻴ ـﺠــﺮي ﻣـﻨـﺘـﺨـﺒـﻨــﺎ اﻟــﻮﻃ ـﻨــﻲ ﺧــﻼﻟـﻬــﺎ‬ ‫اﻟ ـﻌــﺪﻳــﺪ ﻣ ــﻦ اﻟ ـﻤ ـﺒــﺎرﻳــﺎت اﻻﺳ ـﺘ ـﻌــﺪادﻳــﺔ ‪..‬‬ ‫ﻣــﺆﻛــﺪا أن اﻟ ـﻄــﺎﻗــﻢ اﻟـﺘــﺪرﻳـﺒــﻲ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫ﺑﻘﻴﺎدة ) ﻋﺒﺪاﻟﺤﻔﻴﻆ ارﺑﻴﺶ ( ﻣﺴﺘﻤﺮا‬ ‫ﻓﻲ أداء ﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬ ‫وأﺿ ـ ـ ـ ــﺎف ﻓـ ــﻲ ﺗ ـﺼ ــﺮﻳ ـﺤ ــﻪ ﻟـﺼـﺤـﻴـﻔــﺔ‬ ‫ﻃ ــﺮاﺑـ ـﻠ ــﺲ أن ﻣ ـﻨ ـﺘ ـﺨ ـﺒ ـﻨــﺎ اﻟ ــﻮﻃـ ـﻨ ــﻲ ﻟ ـﻜــﺮة‬

‫اﻟﻘﺪم ﻟﻠﺸﺒﺎب ﺳﻴﻘﻴﻢ ﻣﻌﺴﻜﺮا ﺗﺤﻀﻴﺮﻳ ًﺎ‬ ‫داﺧﻠﻴ ًﺎ‪ ،‬ﻳﺘﺤﻮل ﺑﻌﺪه إﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﻟﻤﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫اﺳـﺘـﻌــﺪاداﺗــﻪ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓــﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺷﻤﺎل‬ ‫إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻘﺎم ﻳﻮم اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺷﻬﺮ دﻳﺴﻤﺒﺮ اﻟﻘﺎدم ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪.‬‬ ‫وأﻋـ ـﻠ ــﻦ اﻟ ـﻤ ــﺪﻳ ــﺮ اﻹداري ﻟـﻤـﻨـﺘـﺨــﺐ‬ ‫اﻟﻨﺎﺷﺌﻴﻦ أﻧ ــﻪ ﺳﻴﺘﻢ اﺳـﺘـﺤــﺪاث ﻣﻨﺘﺨﺐ‬ ‫وﻃﻨﻲ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﺗﺤﺖ ﺳﻦ اﻟ ـ ‪ 15‬ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻓــﻲ اﻟـﻔـﺘــﺮة اﻟـﻘــﺎدﻣــﺔ ﻳـﺸــﺮف ﻋـﻠــﻰ ﺗﺪرﻳﺒﻪ‬ ‫ﻣــﺪرب وﻃـﻨــﻲ‪ ،‬وذﻟــﻚ ﺑﻬﺪف ﺑﻨﺎء ﻣﻨﺘﺨﺐ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﻳﻜﻮن ﻧ ــﻮاة ﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻨﺎ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻘﺎدﻣﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﺼﻨﺎﻧﻲ ﻳﻮﻗﻊ ﻣﻊ اﻟﺒﻨﺰرﺗﻲ اﻟﺘﻮﻧﺲ‬

‫ﻧﺎدي اﻻﺗﺤﺎد ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻮدة ﻟﻠﻮاﺟﻬﺔ اﻻﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ﻋﺒﺮت إدارة ﻧﺎدي اﻻﺗﺤﺎد ﻋﻦ رﻏﺒﺔ اﻟﻨﺎدي واﺳﺘﻌﺪاد ﻓﺮﻳﻘﻪ اﻷول‬ ‫ﻟﻜﺮة اﻟـﻘــﺪم ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓــﻲ دوري أﺑـﻄــﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻛﻤﻤﺜﻞ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‬ ‫اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﻓــﻲ أول ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﺑﻌﺪ ﺛ ــﻮرة اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣــﻦ ﻓﺒﺮاﻳﺮ‬ ‫اﻟﻤﺠﻴﺪة ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻣﺖ إدارة اﻟﻨﺎدي ﺑﻤﺨﺎﻃﺒﺔ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ‪ ،‬وﺗﻨﺘﻈﺮ‬ ‫رد اﻻﺗﺤﺎد ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺴﻨﻰ ﻟﻠﺠﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ وﺿﻊ وإﻋــﺪاد ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﻟﻬﺬه اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ واﻟﻌﻮدة اﻟﻤﺮﺗﻘﺒﺔ ﻟﻠﻮاﺟﻬﺔ اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﻗﺎم اﻟﻨﺎدي ﺑﺨﻄﻮة أوﻟﻰ ﻟﻼﺳﺘﻌﺪاد واﻹﻋﺪاد واﻟﺘﺤﻀﻴﺮ ﻟﻬﺬه‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻋﻘﻮد ﻻﻋﺒﻲ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻷول اﻟــﺬي اﻧﻄﻠﻖ ﻓــﻲ ﺗﺪرﻳﺒﺎﺗﻪ ﺑﻘﻴﺎدة اﻟـﻤــﺪرب اﻷرﺟﻨﺘﻴﻨﻲ ﺑﻮﺗﺸﺎ‬ ‫وﻣﺴﺎﻋﺪه اﻟﻼﻋﺐ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ رﻳﺎض ﺟﻤﻌﺔ ‪.‬‬

‫وﻗ ـ ــﻊ اﻟ ــﻼﻋ ــﺐ اﻟ ــﺪوﻟ ــﻲ‬ ‫ﻣـ ـ ـﺤـ ـ ـﻤ ـ ــﺪ اﻟ ـ ـ ـﺼ ـ ـ ـﻨـ ـ ــﺎﻧـ ـ ــﻲ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻛـﺸــﻮﻓــﺎت اﻟ ـﻨ ــﺎدي اﻟـﺒـﻨــﺰرﺗــﻲ‬ ‫اﻟـﺘــﻮﻧـﺴــﻲ ﻋ ـﻘ ــﺪ ًا ﻟ ـﻤــﺪة ﻋــﺎم‬ ‫وﻧـ ـ ـﺼ ـ ــﻒ ‪ ،‬وﺟ ـ ـ ـ ــﺎء اﺧـ ـﺘـ ـﻴ ــﺎر‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺴﺆوﻟﻲ‬ ‫اﻷﺻـ ـ ـ ـﻔ ـ ـ ــﺮ واﻷﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮد ﺑ ـﻌ ــﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻔﻨﻲ اﻟﺬي ﻗﺪﻣﻪ‬ ‫ﻻﻋ ـ ــﺐ ﻣـﻨ ـﺘـﺨـﺒ ـﻨــﺎ اﻟــﻮﻃ ـﻨــﻲ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟ ـﻤ ــﻮﺳ ــﻢ اﻟ ـﻤ ــﺎﺿ ــﻲ ﻣﻊ‬ ‫ﻓــﺮﻳــﻖ اﻻﺗـﺤــﺎد اﻟﻤﻨﺴﺘﻴﺮي‬ ‫اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ‪.‬‬

‫ﻃﺮاﺑﻠﺲ ‪ -‬وال‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﺪ اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺠﻤﺒﺎز ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳﺘﻘﺎم ﻓــﻲ ﺻﺮﺑﻴﺎ ﺧــﻼل اﻟـﻔـﺘــﺮة ﻣــﻦ اﻟـﺜــﺎﻣــﻦ إﻟــﻰ اﻟـﺴــﺎﺑــﻊ ﻋﺸﺮ ﻣــﻦ ﺷﻬﺮ‬ ‫دﻳﺴﻤﺒﺮ اﻟﻤﻘﺒﻞ ‪ .‬وﻳـﺘــﺄﻟــﻒ اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟــﻮﻃـﻨــﻲ اﻟ ــﺬي ﺳـﻴـﺸــﺎرك ﻓــﻲ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ وﻳﺸﺮف ﻋﻠﻰ ﺗﺪرﻳﺒﻬﻢ ﻛﻼ ﻣﻦ » رﺿــﺎ اﻟﻌﻨﻘﺎر ‪،‬‬ ‫و » ﻓﺆاد ﺣﻴﻠﻮص » و » ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻌﻠﻮص » ‪.‬وﺗﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬه اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻫﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎم ﺳﻨﻮﻳﺎ ﺑﺼﺮﺑﻴﺎ ‪.‬‬

‫ﻧﺎدي اﻟﻜﻮﻳﺖ ﺑﻄ ًﻼ ﻟﻜﺄس‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد اﻵﺳﻴﻮي ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻌﺐ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﻮا اﻟﺤﺮﻳﺮي‬ ‫ﺗ ّﻮج ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻜﻮﻳﺖ اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ أرﺑﻴﻞ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮة‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﺑﻜﺄس اﻻﺗﺤﺎد اﻵﺳﻴﻮي‬ ‫ﻟـﻜــﺮة اﻟ ـﻘــﺪم وذﻟ ــﻚ ﺑـﻌــﺪ ﻓ ــﻮزه ﻓــﻲ اﻟـﻤـﺒــﺎراة‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻰ أرﺑﻴﻞ ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ )‪-4‬‬ ‫‪ .(0‬وﺳﺠﻞ أﻫﺪاف اﻟﻜﻮﻳﺖ‪ ،‬اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﺷﺎدي‬ ‫اﻟـﻬـﻤــﺎﻣــﻲ ﻫــﺪﻓـﻴــﻦ ‪ ،‬واﻟ ـﺒــﺮازﻳ ـﻠــﻲ روﺟـﻴــﺮﻳــﻮ‬ ‫ﻛﻮﺗﻴﻨﻴﻮ ‪ ،‬وﻋﺒﺪ اﻟﻬﺎدي ﺧﻤﻴﺲ ‪.‬‬


‫السنة األولى‬

‫العدد ‪27‬‬

‫األخيرة‬

‫الثالثاء ‪ 21‬ذي احلجة ‪1433‬هـ املوافق ‪ 6‬نوفمبر ‪ 2012‬م‬ ‫اﻻﺛﻨﲔ ﺟﻤﺎدي اﻟﺜﺎﻧﻲ اﳌﻮاﻓﻖ ‪ 23‬أﺑﺮﻳﻞ ‪ 2012‬م‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ‬

‫وﻣﻀﺎت‬

‫اﻟﻌﺪد ‪1‬‬

‫ﺷﺬرات‬ ‫■ ﺳﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح‬

‫ اﻟﺒﻌﺾ رﺑﻂ إﻋﺼﺎر ﺳﺎﻧﺪي‬‫ﺑ ــﺎﻟ ـﻔ ـﻴ ـﻠ ــﻢ اﻷﻣـ ــﺮﻳ ـ ـﻜـ ــﻲ اﻟ ـﻤ ـﺴ ــﻲء‬ ‫ﻟـﻠـﻨـﺒــﻲ ﻣـﺤـﻤــﺪ ﺻ ـﻠــﻰ اﻟ ـﻠــﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳ ـ ـﻠـ ــﻢ ‪ ..‬أﻟـ ـﺴـ ـﻨ ــﺎ ﻧـ ـﺤـ ـﺘ ــﺎج إﻟ ــﻰ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﺔ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﻌﺼﺮ ‪!..‬‬ ‫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﺎﻫﺪ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺻﻮر‬‫ﻷﻃـ ـ ـﻔ ـ ــﺎل ﻳ ـﺘ ـﻠ ـﻘ ــﻮن دروﺳـ ـ ـﻬ ـ ــﻢ وﻻ‬ ‫ﻳﻔﺼﻞ أﺟﺴﺎدﻫﻢ ﻋﻦ اﻷرض ﺳﻮى‬ ‫أﻟ ـ ــﻮاح ﺧـﺸـﺒـﻴــﺔ ‪ ،‬ﻓــﺎﻋـﻠــﻢ أﻧ ــﻚ ﺗــﺮى‬ ‫ﺻ ــﻮر ﺣـﺼــﺮﻳــﺔ ﻣــﻦ إﻧ ـﺠ ــﺎزات وزارة‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ ﻟﻌﻞ وزارة اﻹﺳ ـﻜــﺎن واﻟﻤﺮاﻓﻖ‬‫ﻫــﻲ اﻷﺟ ــﺪر ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ واﻟـﻌــﺮﻓــﺎن ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ اﻟ ـ ــﻮزارات ﻟﻤﺎ ﻗﺪﻣﺘﻪ ﻟﻠﻴﺒﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ أﻋﻤﺎل ‪ ،‬ﻣﻦ ﺷﻖ ﻟﻠﻄﺮق ورﻓﻊ‬ ‫ﻟﻠﻤﺒﺎﻧﻲ وﺗﺮﻣﻴﻢ ﻟﻠﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ‪،‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ارﺗـﻘــﺖ ﺑﻨﺎ ﻧﺤﻮ اﻷﻋـﻠــﻰ ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺻـﺒــﺢ ﻣــﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟـﻨــﺰول‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺨﺠﻞ ‪.‬‬ ‫ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻤﺮ ﻳﻮم ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ دون‬‫ﺳ ـﻤــﺎع دوي اﻟ ــﺮﺻ ــﺎص‪ ،‬ﻳﻨﺨﻔﺾ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻓﻴﻌﻠﻮ ﻫﻨﺎك ‪ ،‬ﺻﻮﺗﻪ اﻟﻤﺰﻋﺞ‬

‫‪16‬‬

‫اﻣـ ـﺘ ــﺰج ﺑ ــﺎﻟ ـﻔ ــﺮح واﻟ ـ ـﺤـ ــﺰن‪ ،‬ﻓﻤﺘﻰ‬ ‫ﺳ ـﻴ ـﻨ ـﻀ ــﺐ اﻟ ـ ــﺮﺻ ـ ــﺎص ﻣ ـ ــﻦ ﻟـﻴـﺒـﻴــﺎ‬ ‫ﻟﻨﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺑﻬﺪوء ؟‬ ‫ ﻫﻞ ﺳﻴﺘﻤﻜﻦ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء ﻋﻠﻲ‬‫زﻳﺪان ﻣﻦ ﻗﻴﺎدة ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻫﻮ وﺣﻜﻮﻣﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺤﻘﺎق وﺟ ــﺪارة ‪ ،‬أم ﺳﻴﻀﻄﺮ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻧ ـﻬ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟ ـﻤ ـﻄ ــﺎف ﻟــﻼﺳـﺘـﻌــﺎﻧــﺔ‬ ‫ﺑﺼﺪﻳﻖ ‪ ..‬وﺣﺪﻫﺎ اﻷﻳــﺎم اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﺟﻌﺒﺘﻬﺎ اﻟﺠﻮاب ‪.‬‬ ‫ ﺑﻌﺾ أﻋﻀﺎء اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻳﺒﺤﺜﻮن‬‫ﻋﻦ اﻷﻣﻦ واﻷﻣﺎن وﻣﻦ ﺣﻘﻬﻢ ﻫﺬا‬ ‫‪ ..‬وﻟﻜﻦ ‪ !..‬إذا ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﺗﺄﻣﻴﻦ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻜﻴﻒ ﺳﻴﺆﻣﻨﻮن ﻟﻨﺎ ﻟﻴﺒﻴﺎ‬ ‫‪..‬؟‬ ‫ أﻧ ـ ــﺎ أرى ﺑ ـ ــﺄن اﻟـ ـ ـﺜ ـ ــﻮرة اﻧ ـﺘ ـﻬــﺖ‬‫وﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ‬ ‫وإﻛـ ـﻤ ــﺎل ﺣ ـﻴــﺎﺗ ـﻬــﻢ ‪ ،‬أﻣـ ــﺎ ﻣ ــﻦ ﻳــﺮﻳــﺪ‬ ‫اﻟ ـﺒ ـﻘــﺎء ﻓــﻲ اﻟ ـﺴــﺎﺣــﺔ ﺑــﺎﺳــﻢ اﻟ ـﺜــﻮرة‬ ‫واﻟﺜﻮار ﻓﻬﺬا إﻣﺎ ﻣﻦ ّ‬ ‫ﻃﻼب اﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫أو ﻏﺮﻳﻖ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻗﺸﺔ ‪.‬‬ ‫ اﻷﻣ ـ ـ ــﻮال ﻓ ــﻲ ﻟـﻴـﺒـﻴــﺎ ﻣ ــﻮﺟ ــﻮدة‬‫وﻛـ ــﺬﻟـ ــﻚ ﺧ ــﺎرﺟـ ـﻬ ــﺎ وﻫ ـ ــﻲ ﻛ ـﺜ ـﻴ ــﺮة ‪،‬‬ ‫واﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻨﻬﺎ وﻳﺨﻄﻂ‬

‫ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻲ ﻳﻮﻧﺲ‬

‫ﻟﺼﺮﻓﻬﺎ ‪ ،‬إﻻ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻻزال‬ ‫ﻛ ـﻌ ــﺎدﺗ ــﻪ ﻣ ـﻘ ـﺘ ـﻨ ـﻌــﺎ ﺑ ــﺎﻷﻣ ــﺮ اﻟ ــﻮاﻗ ــﻊ‬ ‫ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﻔﺮج ‪.‬‬ ‫ ﻳ ـﻘ ــﻮل اﺑـ ــﺮاﻫـ ــﺎم ﻟـﻨـﻜــﻮﻟــﻦ ‪ :‬أﻧــﺎ‬‫اﻣﺸﻲ ﺑﺒﻂء وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﺪث أﺑﺪا‬ ‫أﻧﻨﻲ ﻣﺸﻴﺖ ﺧﻄﻮة واﺣﺪة ﻟﻠﻮراء ‪.‬‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻛﻠﻨﺎ‬ ‫ﻧﺴﻴﺮ ﺑﺒﻂء وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻋﻜﺲ اﺑﺮاﻫﺎم ‪،‬‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ اﺳﺘﺴﻐﻨﺎ اﻟﻤﺸﻲ إﻟﻰ اﻟﻮراء‬ ‫وﺑﺨﻄﻮات ﻛﺒﻴﺮة وواﺳﻌﺔ ‪.‬‬ ‫ اﻹﻧﺴﺎن ﻻﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن إﻳﺠﺎﺑﻲ‬‫ﺣ ـﺘــﻰ ﻻ ﺗـﻨـﻀــﺐ أﻓـ ـﻜ ــﺎره ‪ ..‬وﻟـﻴــﺲ‬ ‫ﺳـﻠـﺒـﻴــﺎ ﻣـﺤـﺸــﻮ ﺑ ــﺎﻷﻋ ــﺬار واﻟـﺴـﺒــﻞ‬ ‫اﻟﻮاﻫﻴﺔ ‪ ،‬ﻻﺑــﺪ أن ﻧﻜﻮن إﻳﺠﺎﺑﻴﻴﻦ‬ ‫ﻟﻨﺴﺎﻫﻢ ﻓــﻲ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣــﻦ وﻃــﺄة‬ ‫اﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﻤﺘﺠﺪد ﻻ ﺳﻠﺒﻴﻴﻦ ﻛﻮﻻة‬ ‫اﻷﻣﺮ ‪.‬‬ ‫ ﻟ ـﻜ ــﻲ ﺗ ـﺘ ـﺤ ــﻮل أﺣ ــﻼﻣـ ـﻨ ــﺎ إﻟ ــﻰ‬‫ﺣﻘﻴﻘﺔ واﻗﻌﺔ ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺴﺘﻴﻘﻆ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺳـﺒــﺎﺗـﻨــﺎ اﻟـﻤـﻘـﻨــﻊ ‪ ،‬وﻧـﻘـﻠــﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻘﻒ ﻣﻄﺎﻟﺒﻨﺎ ﻓــﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ ،‬وﻧﻘﺪم‬ ‫اﻟـﻤــﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟ ـﺘ ـﻨــﺎزﻻت أﻛ ـﺜــﺮ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺗﻨﺎزﻟﻨﺎ ﻟﻜﻲ ﻧﻨﺎل ﺣﻘﻮﻗﻨﺎ ‪.‬‬

‫■ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻷﻗﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫واﻟـ ــﻮاﻋـ ــﺪة ‪ ،‬ﻣـﻨـﻬــﻢ ﺧــﺮﻳ ـﺠــﻲ اﻟ ـﻜ ـﻠ ـﻴــﺎت واﻟـﻤـﻌــﺎﻫــﺪ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬وآﺧﺮون ﻫﻢ إﻓﺮازات ﺛﻮرة اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻣــﻦ ﻓ ـﺒــﺮاﻳــﺮ ‪ ،‬وﻣ ــﻦ ﻛــﺎﻧــﻮا ﺻــﻮﺗــﺎ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ وﻣ ــﺮآة‬ ‫وﻳﺸﺪ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﻧﺎت اﻟﻨﺎس ‪ ،‬ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻳﺆﺧﺪ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻠﺪﻓﻊ ﺑﻬﻢ ‪ ،‬ﻟﻴﻘﺪﻣﻮا اﻷﻓﻀﻞ ﻟﻬﺬا اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻞ ‪.‬‬ ‫■ ﻛﻢ ﻫﻮ ﺟﻤﻴﻞ أن ﺗﺒﺘﺴﻢ ﻓﻲ وﺟﻪ أﺧﻴﻚ ‪ ،‬وﻛﻢ‬ ‫ﻫﻮ ﺟﻤﻴﻞ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﻳﻐﻠﻒ أﻓﺌﺪﺗﻨﺎ ‪ ،‬وﻳﺰرع‬ ‫ﻣﺴﺎﺣﺎت اﻟﻌﺸﻖ ‪ ،‬ﻟﻨﻨﺴﺞ ﻣﻌﺎ ﺣﺪاﺋﻖ ﻣﻦ اﻟﻔﺮح ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﺬا اﻟﻮﻃﻦ ‪ -‬اﻟﺬي ﻗﺎﺳﻰ ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ ‪ ،‬وﻋﺎﻧﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺐ‬ ‫ﺟﺒﺮوت ﻃﻐﺎﺗﻨﺎ ‪ -‬ﻳﺴﺘﺤﻖ أن ﻧﺰﻳﻦ ﺷﻤﺎﺋﻠﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫واﻷﻣﻞ ‪.‬‬ ‫■ ﺛــﻮار ﻟﻴﺒﻴﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺤﺒﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﺮﺿﻮا أﺑــﺪا ﺑﺄن‬ ‫ﺗﻀﻴﻊ دﻣﺎء ﺷﻬﺪاﺋﻨﺎ ‪ ،‬وأن ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻣﺴﺎر ﻫﺬه اﻟﺜﻮرة‬ ‫أﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻻ ﻗﺒﻠﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻓﻠﻴﺒﻴﺎ اﻟﺘﻲ أردﻧﺎﻫﺎ أن ﺗﻜﻮن ﺣﺮة ﱠ‬ ‫وﻻﺟﻬﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ وﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ‪.‬‬ ‫■ ﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ‪ ..‬ﻧﺤﺒﻚ ﻷﻧﻚ ﺣﺒﺔ اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫‪ ،‬وزﻫــﺮة اﻟــﺮوح ‪ ،‬وﻋﺸﻘﻨﺎ اﻷﺑــﺪي اﻟــﺬي ﻟﻦ ﻳﻐﺎدرﻧﺎ‬ ‫ﻣﻘﺼﺮ ﻓــﻲ ﺣﻘﻚ ‪،‬‬ ‫أﺑ ــﺪا ‪ ،‬آه‪ ..‬ﻳــﺎ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻛــﻢ أﻧــﺎ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣـﻬـﻤــﺎ ﻓـﻌـﻠــﺖ ﻟــﻦ أوﻓ ـﻴــﻚ ﺣـﻘــﻚ ‪ ،‬ﻟــﻦ أﺟ ـ ــﺎدل وﻟــﻦ‬ ‫أﻧ ــﺎﻗ ــﺶ ﻓ ـﻴــﻚ أﺣ ـ ــﺪا ‪ ،‬ﻓ ــﺄﻧ ــﺖ أﻣـ ــﻲ اﻟ ـﺘ ــﻲ ﻻ أﺳـﻤــﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻬﺎ إﻻ ﺛـﻨــﺎء ‪ ،‬أو ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻰ‬ ‫ُدﻋ ــﺎء ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺤﻔﻈﻚ رﺑ ــﻲ ‪ ،‬وﻟـﺘـﻜــﻮﻧــﻲ داﺋ ـﻤــﺎ ﻧــﺎﻓــﻮرة‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺬي ﻳﻔﻴﺾ ﺑﺤﺒﻚ اﻷﺑﺪي‪.‬‬

‫إﻫﺪاء ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎن ﻤﺎل اﺑﻮزﻳﺪ ﻟﺼﺤﻴﻔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ‬


Tripolinewspaper27