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CUADERNO CUATROdeSIETE MPAA-LAB03 Procesos de innovación+tecnología OCT/NOV-2012 Lucía Bentué - Sálvora Feliz - Héctor Maestre 2


Margaret Thatcher: “Vigila tus pensamientos, se convertirán en palabras. Vigila tus palabras, se convertirán en actos. Vigila tus actos, se convertirán en hábitos. Vigila tus hábitos, se convertirán en tu carácter. Y vigila tu carácter, se convertirá en tu destino.” Lo que pensamos nos da forma.”

“Se es objetivo cuando, ante varias formas de observar un objeto, se opta por aquella que menos afecta a la observación. Se es inteligible cuando la representación es, en algún sentido, más compacta que lo representado. Y se es dialéctico cuando el conocimiento se arriesga a ser derribado por la experiencia”. Jorge Wagensber

“Toda idea tiene que ver con algo del quehacer diario: una persona, un lugar, un momento, una situación, un matiz, una emoción”. Jorge Wagensber

“Los sociólogos tradicionales han confundido lo que deben explicar con la explicación. Comienzan por la sociedad u otros agregados sociales, mientras que deberían culminar con ellos”. Bruno Latour

Ley 6: CONTEXTO “Lo que permanece en la periferia de la simplicidad es definitivamente no periférico”. John Maeda

“Cuando estamos obligados a esperar, la vida parece ser innecesariamente compleja” John Maeda

“En el ámbito de la percepción, el cuerpo humano no es un volumen sino un espacio de intersección, donde el organismo media entre la red del sistema nervioso y el medio ambiente” P. Ocampo Failla

“Dificilmente un lugar existe sin la cualidad de lo que allí sucede. No basta con la densidad de acontecimientos” Eduard Bru

statement

tracks

01. X31: 18.00 02. D04: 23.00 03. X07: 17.00 04. X07: 21.00 05. J08: 16.30 06. J08: 18.00 07. L12: 20.00 08. J15: 1.30 09. J15: 8.00 10. J15: 10.00

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agente externo

//aportación inmaterial: CARTOGRAFÍAS MATÉRICAS La importancia de lo matérico, lenguajes de punto de partida. El material te cuenta algo, te transmite una historia. Es difícil separar la persona del artista, por los derroteros que te ha llevado la vida. Me obsesionan lenguajes que son ajenos al mundo del arte pero codifican información, codifican datos. Es extrapolable a muchas fuentes de información. Necesito encontrar una clave o metáfora para que me sostenga el concepto que represento. Tiene que haber una idea detrás. MARCO DEL ARTISTA. EL PROCESO CREATIVO El artista filtra la realidad, educa la mirada. La realidad es para todos la misma, pero cada uno da una respuesta. El zoom que hacemos cada uno de nosotros. De toda la información algo nos llama la atención y podemos intuir un lenguaje, un cifrado, una codificación. Intentar sacar algo siempre desde una mirada ajena. Lo importante radica en las dudas, el proceso creativo, cómo arranca el proyecto. Los procesos creativos en las diferentes disciplinas funcionan de forma muy similar.

EXPERIENCIA VITAL Me interesan mucho los mapas de mundo. Mis viajes me han hecho la persona que soy y la artista que soy. La idea de intentar comprender un territorio que excede una escala. Nuestro ángulo de visión es limitado. Es imposible de forma física y en tiempo real. El hombre está en el nudo a través de su cuerpo. Ese recorrer el mundo. Sólo pasa cuando establecemos unos filtros y unos códigos que generan un lenguaje que lo hacen legible. El mapeado. Está ligado a cómo entendemos las ciudades. Cuando estamos dentro de una ciudad tenemos otras percepciones. El mapa nos saca fuera. Como ser humano percibimos desde dentro. La dicotomía entre lo que ven los ojos y lo que leen en un mapa. En todo mi trabajo se ha ido realizando un zoom conceptual, de lo general al cuerpo humano. La cartografía es una ciencia objetivable. Los mapas como representación de las cartografía. Contamos algo tridimensional de forma plana. Invitar al espectador a que haga un ejercicio mental. Son espectadores con muchas áreas de conocimiento y es activo.

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Ahora la obra queda mucho más inacabada y el espectador tiene un peso importante en la construcción de esta obra. Al mapa topológico no le interesa la escala ni la información clara, varía la escala y la dirección en función de lo que se quiere contar, como los planos de los metros. Al ser humano los recorridos oblicuos le desorientan. El ser humano grafía los recorridos con perpendiculares. Las rutas habituales son más cercanas aunque sean más largas. En el mapa emocional, el ser humano está localizado en el centro y la escala y los recorridos son subjetivos. L.A. En Los Ángeles la retícula no tiene límites. Todo era isótropo y homogéneo. No veías los límites. La huella te habla de una presencia a través de una ausencia. Es más interesante el molde que el propio objeto. Leer el mundo o la ciudad desde el espacio negativo del vacío. Quería testar materiales nuevos. El papel como una materia escultórica. Sobre un molde de escayola que recoge la huella del pie. La cera siempre se ha utilizado como el medio para conseguir un fin. La cera no se considera material final. La obra se ridigidiza con la cera. La cera ha impregnado el material y no la ves. La impregnación. Laguna topográfica. El pie como curva topográfica. La topografía de la ciudad de Los Ángeles es mi propio pie. La escala de la ciudad que es territorial la superpongo a la escala humana. El peso de tu cuerpo, la huella de tu pie. La autopista, el puerto y la unidad residencial. Una caja de cera es el positivo. El negativo es aluminio fundido. La ciudad es como un organismo vivo que está en continuo cambio, como la cera que es un material frágil. El negativo, el recuerdo está solidificado. Libros de artista como espacio narrativo. El libro tiene una dimensión temporal que la escultura no tiene. L.A. Quicl. Es como una colcha en la que se

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cuentan historias. Necesitaba un material muy procesual como el látex. El tono va cambiando en función de cómo le da la luz, como los territorios. El concepto de territorialidad está incluido en el trabajo. Detrás está reforzado con gomaespuma. ROMA Ciudad hojaldrada que va hacia abajo. La cultura no destruye, entierra. La sensación es totalmente distinta. La cera transmite lo difuso. El plomo es memoria, tiempo, historia,… lo que la ciudad le transmitía. En Los Ángeles el tiempo era más corto, pero en Roma había una necesidad de plasmar el tiempo, a través del uso del plomo. La ruina, lo inacabado. Hereda una técnica textil. Si el lenguaje funciona aguanta el salto de escala. Dentro del plomo hay tablones de madera DM. Cuadrantes que componen el cuadro de la ciudad. PARIS Lomos de libros con el mapa de Paris. Entrar literalmente dentro de la ciudad y caminar por el vacío del río Sena. La habitabilidad de la buhardilla. La trama urbana, el contraste. Cada barrio es un tejado de una casa. Las escaleras reproducen las comunicaciones de la ciudad. La cera pierde espesor y se vuelve difusa. Se desenrolla como una espiral. 20 callejeros que son una especie de vitrinas, aparecen la dirección de las calles con letras. Cuando el árbol pierde hojas se convierte en mapa, conexiones. Ciudad hecha a base de árboles, de conexiones de ramas. CIUDAD ABSTRACTA Espacios periféricos que rodean a las ciudades. Las carreteas son heridas, cortes que se le hacen al territorio. El hombre va conquistando la naturaleza. Las cremalleras son cremalleras. El territorio es friselina. En la parte superficial la imagen es más difusa porque el territorio es más virgen.


MALETAS A ESCALA HUMANA En acero inoxidable cortado con láser. Dentro es un colchón con friselina y buatez. EL CUERPO COMO PAISAJE Como un sistema de curvas de nivel, como un paisaje topográfico. La instalación que varía el espacio. Curvas de nivel en fieltro que crean el volumen humano. De Bois en los 60’s o 70’s. Si no ves la silueta se vuelve paisaje. Se detectan puntos de energía en el cuerpo humano. El cuerpo humano es un mapa con muchas capas de información. Sacar molde y contramolde con el mismo material. El cuerpo es un paisaje de montañas y valles. Abstracción del cuerpo humano. PSICOGEOGRAFÍA Deambular la ciudad. No regirte por recorridos marcados sino moverte por lo que te va llamando. Se generan recorridos ilógicos, emotivos. Intentar hacer un mapa a partir de recorridos intuitivos. El deambular por el mundo. Cuál es la unidad mínima de habitabilidad. Sacos de dormir en fieltro y en el interior es la ciudad. Silicona teñida en color carne. La ciudad como piel que te cobija y protege y se convierte en tu primer hábitat. Con trozos, haces ciudad. Tramas inventadas, recorridos, la escala varía. Nosotros componemos las ciudades con experiencias. Te inventas fragmentos y los pones en una superficie para inventarte un mapa. Paris lo construyo a base de retazos. Sales a una boca de metro, y en una unidad de medida que es un día, el cuerpo humano puede recorrer un recorrido. Unidad de medida. ESPACIOS RESIDUALES O PERIFÉRICOS Grandes infraestructuras que se mueren. Lucha entre lo que te atrapa y lo que te acoge. Son interrelaciones de depósitos. Tipologías de depósitos. Fieltro bañado en cera. Resina de poliéster transparente.

PRÓTESIS DOMÉSTICCAS Órtesis y prótesis. Corregir deformidad y sustituir una ausencia. Fusión entre lo doméstico y lo protésico. La ciudad se extiende y se desparrama. Genera una prótesis, una quinta pata. Ciudad difusa, ciudad que se pierde, que filtra la luz. La topografía de la ciudad es el objeto doméstico. Do it yourself. Ciudades que no llegan a tocar el suelo. Constanze hablaba de la ciudad que nunca se construyó. Registro aditivo. Permite contar territorios. Lo anterior era más arquitectónico. Es resina de poliuretano. La ciudad va tomando áreas al mar. La creación de algo que está inacabado y se reinterpreta. LA PERCHA Organismo enfermo con operaciones de acupuntura y cirugía.

1. L.A. quilt 1997 2. Quartiere I-VII 1999 3. Arrondissement I-XX 2000-2002 4. Trama femenina 2004 5. Topografía femenina 2005 6. 01 Refugio 2007 7. 004 Cuna MOD Aglomeración 2011 8. 009 Percha MOD Suburbano 2011

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//aportaciones materiales

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foco cero

La interpretación plástica de las “cartografías matéricas” de Esther Pizarro como la percepción de la ciudad y las formas alternativas de registrarla; generando así un paralelismo con la identificación del espacio urbano, con los métodos de referenciarnos en él y con la forma de vivirlo. Forma que se diluye con el transcurrir de algunos recorridos que pasan de la experiencia al recuerdo, como una huella en la memoria. Aglomeraciones de personas que hablan de generación de atmósferas o instantes de intensidad concentrados, la comprensión de los espacios intersticiales entre permanencias que permiten el discurrir de las calles, la identificación de hitos de referencia que se significan en encadenamientos de rutas que pueden llegar a generar una consecución, la fluctuación de los estímulos que recibimos y que nos trasladan a otras ficciones o licúan aquella en la que nos encontramos… la vivencia del recorrido es única, intransferible y personal. Espacios urbanos y acumulaciones sensitivas, elementos que generan arquitecturas que se escapan a nuestra proyección en la ciudad. El usuario como creador de su propia experiencia que puede ser grafiada, y el grafismo como estractor de percepciones que se mostraban ocultas en una maraña de momentos, y así mismo como medio de transmisión de vivencias, experiencias, emociones.

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ejercicio uno

//definiciones recuperadas *diagrama conmutativo es un diagrama de objetos (también conocidos como vértices) y morfismos (también conocidos como flechas o aristas) tales que todas las rutas directas en el diagrama con los mismos puntos finales conducen al mismo resultado por composición. *diagrama de bloques de procesos o diagrama de bloques funcional es la representación gráfica de los diferentes procesos de un sistema y el flujo de señales donde cada proceso tiene un bloque asignado y éstos se unen por flechas que representan el flujo de señales que interaccionan entre los diferentes procesos. *diagrama TTT (temperatura, tiempo, transformación) o curva S resume las posibles transformaciones de la austenita para cada acero, imprescindibles tanto para el diseño de tratamientos térmicos como para la interpretación de las microestructuras resultantes después de los mismos. *diagramas de Venn son ilustraciones usadas en la rama de la Matemática y Lógica de clases conocida como teoría de conjuntos. Estos diagramas se usan para mostrar gráficamente la agrupación de cosas elementos en conjuntos, representando cada conjunto mediante un círculo o un óvalo. *diagrama perceptual es un representación gráfica de los aspectos que se asocian a una marca. La estructura del diagrama se basa en el análisis del contenido de las fuentes utilizadas en la investigación. Así por ejemplo, si se realiza un estudio de la reputación online de una marca, cada uno de los aspectos asociados a la marca en las diferentes páginas web, blogs, noticias, foros, comentarios de Facebook, tweets, etc., que han sido utilizadas en el análisis. *diagrama de Pourbaix traza un equilibrio estable en las fases de un sistema electroquímico acuoso. Los límites de iones predominantes son representados por líneas. Como tal, la comprensión de un diagrama de Pourbaix es similar a la del diagrama de fase.

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//cartas polinĂŠsicas _ stick charts

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Materializacones de cartografías de territorios mediante mapas físicos, manipulables, como quien juega con un instrumento. Herramientas de orientación denominadas cartas polinésicas de navegación o stick charts. Muestran la representación esquemática de la dirección de los vientos dominantes, las corrientes marinas y la ubicación de superficies terrestres a modo de islas y atolones que pudieran suponer un obstáculo o riesgo para determinadas embarcaciones como canoas. Se cree además que algunos de los elementos incorporados están vinculados a la representación de posiciones de constelaciones, para su utilización durante la navegación nocturna, e incluso que se incorporan datos de la dirección de aves migratorias, facilitando la orientación de ejes norte-sur o entre islas. Un sistema técnicamente avanzado de geo-posicionamiento que marca rutas y ubica lugares que dependen únicamente de la correcta orientación de la carta polinésica y del conocimiento transmitido a lo largo de generaciones que permite descifrar su código de uniones y relaciones entre los elementos que la conforman. Acumulaciones informativas, recopilaciones de inputs que describen una situación concreta. Alerta de riesgos inperceptibles en la lejanía y superposición de distintas capas de la realidad para llevar a buen término las travesías y recorridos en el océano.

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//registros _ relaciones perceptivas de la ciudad Materialización abstracta de situaciones, percepciones o vivencias. Dependiendo de la intención con la que se lleve a cabo y del objeto de la misma, entendemos que los registros giran alrededor de los siguientes concepciones…

*intensidades Representaciones de convivencias, congregaciones, relaciones amplificadas, reiteraciones, coincidencias, etc. Normalmente se grafÌan mediante masas de colores o acumulaciones de elementos de conformación similar.

*abstracciones de itinerarios Representaciones de recorridos, que se muestran como tramos que unen hitos o dibujan conexiones, en los que se pierden las dimensiones reales. El itinerario pierde valor frente a sus paradas y uniones. El itinerario desde la perspectiva global de interacción general.

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*relaciones_secuencias Representaciones de conexiones, la importancia se encuentra en el la uni贸n entre elementos y no en los elementos en s铆 mismos. Suelen describir direccionalidades.

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*realidades_recuerdos Representaciones de im谩genes pariales, secuencias relacionadas donde la importancia se ecuentra en la percepci贸n visual del individuo.

*recorridos Representaciones de estelas espaciales, donde la importancia recae en el conjunto que se genera con la permanencia de los itinerarios que se desvanecen.

V茅ase presentaci贸n enlazada

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//registros o paisajes perceptivos

Para profundizar, se propone un recorrido en la ciudad: 01_ Inicio en la puerta del FNAC en la Calle de Preciados. 02_ Descenso por la Calle de Preciados hasta su encuentro con la Calle Mesonero Romanos. 03_ Giro a la izquierda hasta la Calle del Carmen (venta de loterías Doña Manolita). 04_ Giro a la derecha siguiendo la Calle del Carmen has su encuentro con la Calle de Galdo (sucursal del Banco Santander). 05_ Giro a la derecha siguiendo la Calle de Galdo hasta su encuentro con la Calle de Preciados (Corte Inglés moda). 06_ Giro a la izquierda siguiendo la Calle de Preciados hasta su encuentro con la Calle de Tetuán (Esquina Corte Inglés moda). 07_ Giro a la derecha siguiendo la Calle de Tetuán hasta el pasaje interior del Centro Comercial Arenal 8. 08_ Cruce del pasaje del Centro Comercial Arenal 8 hasta su encuentro con la Calle del Arenal. 09_ Giro a la izquierda siguiendo la Calle del Arenal hasta la Plaza de la Puerta del Sol (extremo Oeste). 10_ Giro a la derecha en la Plaza de Sol por la Calle Mayor hasta su encuentro con la Calle de Esparteros (esquina McDonald’s). 11_ Giro a la izquierda siguiendo la Calle de Esparteros hasta su encuentro con la Calle Postas (sucursal de Bankinter). 12_ Giro a la derecha siguiendo la Calle Postas hasta su encuentro con la Calle de San Cristóbal. 13_ Giro a la izquierda siguiendo la Calle de San Cristóbal hasta su encuentro con la Calle de Zaragoza. 14_ Giro a la derecha siguiendo la Calle de Zaragoza hasta la Plaza Mayor. 15_ Recorrido perimetral de la Plaza Mayor desde el acceso por la Calle Zaragoza hasta la salida por Calle de Ciudad Rodrigo (siguiendo el itinerario bajo el perímetro porticado). 16_ Siguiendo la Calle de Ciudad Rodrigo hasta su encuentro con Calle Cava de San Miguel. 17_ Giro a la izquierda siguiendo la Calle Cava de San Miguel hasta el acceso al Mercado de San Miguel. 18_ Pequeño recorrido interno por el Mercado de San Miguel.

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*recorrido de percepci贸n

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*intensidades _ 10.00 A.M.


* intensidades _ 14.30 P.M.


* intensidades _ 22.30 P.M.


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*realidades_recuerdos 29


en el que nos sumergimos, pasamos a formar parte del conjunto, siendo a la vez significado y significante, dependiendo del punto de referencia desde el que se perciba.

Lo que sí que está más claro, es que la ciudad no es una serie de actividades que suceden en un espacio, sino que no puede ser el mismo espacio urbano sin esos sucesos. En ese sentido, parece que la ciudad puede plantearse como procesos que discurren, generadores de espacios urbanos, de situaciones, que son las que rememoramos. La ciudad es, entonces, una sucesión de fotogramas, olores, temperaturas, texturas… pequeños flashes llenos de significado que nos devuelven a un momento. Y así, existen tantas ciudades como usuarios de ella, y tantas realidades paralelas a la vez como las que discurren simultáneamente cada día.

30 Dos retos, identificarla y representarla. “How to see, how to play, how to tell, how to act”. Son las categorías que se definen en Urban Flotsam de Chora Institute como acercamientos hacia sistemas capaces de explicar con intenciones unitarias lo que en realidad es una situación compleja. Se trata de encontrar en la simultaneidad y el aparente desorden unos códigos que permitan volverlo operativo. Si el orden de la destrucción sigue el orden de la construcción. La lógica del desorden sigue uno o múltiples órdenes. Se pueden extraer muchas concusiones de un desorden como residuo de una actividad. Incluso un registro simultáneo a esa actividad. Es un ejemplo muy claro el de Diller y Scofidio, donde no es

El perfecto voayer estaría de acuerdo en el paseo de Callao al mercado de San Miguel. Es una necesidad de comunicación pasiva. O un proceso de retroalimentación. Aparentemente tiene todos los ingredientes del ajetreo: el consumo compulsivo, la atracción turística, el magnetismo corporal y como no, aquellos que hacen del ajetreo su hábitat natural y su medio de supervivencia. Temporalidad y permanencia interseccionan para mostrar una nueva capa virtual de la realidad.

Modo “rec” activado. Registramos sonidos, memorizamos sensaciones. Fotografiamos escenas, vivimos experiencias. Localizamos lugares en el plano pero mientras, captamos emociones. El lado consciente ya lo conocemos. Que hay de todo aquello que sucede cuando no hacemos nada. Solo observar. Ocurre lo segundo, vivencias, experiencias y emociones. Como en la escena de la película de Amelie. Ella acompaña a un ciego hasta el metro y durante el trayecto, lo guía narrándole las emociones que percibe al observar. Entrañable.

posicionamiento


La percepción de la ciudad bifurca sus puntos de vista dependiendo si son desde el Arquitecto o desde el habitante, situación extraña teniendo en cuenta que el uno es el otro aunque el otro no sea el uno. Una visión omnisciente frente a una visión parcial. Los Arquitectos todo lo ven de la ciudad mediante una única imagen (corriente que tomó su mayor auge con el Movimiento Moderno, aunque luego siguió persistiendo con la inclusión de nuevas herramientas como Google Earth), lo que anula su heterotopía y muestra únicamente un modelo utópico a alcanzar. Se muestra así la necesidad de control sobre una situación inestática, para intentar comprenderla e implementarla, de la que derivarán las resoluciones de las estrategias urbanísticas.

El habitante_espectador, por otro lado, vive la ciudad por fragmentos o capítulos, parcial y secuencialmente, describiendo una vivencia o historia. Es el usuario de la ciudad el que vive el vacío y su existencialidad, su versatilidad y sus fluctuaciones, y su inestabilidad. Es necesario habitar el vacío para entenderlo, sin embargo en ese momento desaparece. Podríamos establecer así una similitud entre la persona y la partícula. Podemos conocer la posición y velocidad de la segunda, pero cuanta mayor precisión tengamos de uno de los datos, menor será la precisión del otro. Así, el vacío pierde su identidad al vivirlo… aunque el individuo lo sienta con mayor intensidad en quietud.

El espacio urbano se muestra como lo no construido en la ciudad, que al ser habitado, pierde la potencialidad de seguir siendo espacio disponible para el resto de usuarios. Por ello, la ciudad para su usuario es un espacio cambiante, elástico y mutable, del que poder aprovecharse. Sin embargo, no es sólo un telón de fondo en el que se desarrollan diferentes actividades, debido a que la relación con el entorno es máxima. En este juego de fluctuaciones

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Esta es la capa donde la actividad de la sencilla cotidianeidad vela la película. La menospreciada vulgaridad precede a situaciones trascendentes. Y que mejor que todo esto ocurra entre Callao y el mercado de San Miguel. necesaria una descripción ya que el término diagrama se lleva a su máxima finalidad, es el “Increasing disorder in a dining table”.


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Donde me quiero posicionar es en un contexto donde los sistemas de referencia alterados propician un estado pre-cognitivo de acontecimientos que pueden derivar en desarrollos arquitectónicos más eficaces para determinadas experiencias vitales en determinadas circunstancias. Trabajar con estas herramientas abre un mundo de posibilidades complejas pero muy ricas en contenido. La cantidad de datos e información o estímulos percibidos en un recorrido por la ciudad y la consciencia de todo aquello que capta mi atención para registrarlo y usarlo como herramienta potencial para la elaboración de un discurso narrativoperceptivo.

Limitar alguno de los sistemas de percepción hace cambiar por completo el sistema de referencias, incluso según cómo se haya limitado, las consecuencias son también muy dispares. Parafraseando a José Ortega y Gasset “yo soy yo y mis circunstancias” refleja claramente esa condición personal, única e intransferible de la relación de cada uno con el mundo, su entorno, su ciudad, su espacio,… Muchos sociólogos han realizado estudios aproximativos a la definición de las percepciones personales, de sus experiencias vitales, de la manipulación de estímulos, de comportamientos colectivos, etc. Resulta fascinante el despliegue de estrategias de control sobre los estímulos en un ámbito tan indeterminado, inestable o desconocido.

Pero sin duda, el hecho que más me llama la atención es el uso de sistemas de referencia alternativos y la capacidad de adaptación para el control de esos sistemas. Somos muy dependientes de nuestros receptores perceptivos (los sentidos), son nuestros canales de aportación de información directa, pero toda esa información la procesamos de manera diferente según todo lo que nos rodea y afecta en un momento concreto tras unas circunstancias específicas. El aprendizaje del comportamiento de ciertos modelos, actos y entornos, nos abren un campo cognitivo mucho más interesante en cuanto a lo que puede acontecer más adelante, la predicción/ previsión.

Hay una complejidad latente en los procesos de percepción e inherente a la forma de representarlos. Desde un punto de vista arquitectónico, tendemos a frivolizar las percepciones para orientarlas a nuestros objetivos e intereses, pero es precisamente ahí donde nos manejamos en arenas movedizas. Pensamos en entornos controlados por nosotros para reactivar o promocionar experiencias vitales que supongan una mejora o un aporte contributivo a la cotidianeidad de las rutinas de determinados colectivos; somos gestores del hábitat, pero las situaciones reales son mucho más complejas, mucho más ricas y se producen experiencias más imprevisibles de las que somos conscientes.


experiencia de laboratorio //descripción Se plantea una secuencia auditiva, apoyada de ciertas insinuaciones visuales, que discurren por el transitar en el que se ha profundizado anteriormente. A los asistentes se les proporciona un plano base en el

que poder señalar el recorrido reconocible según la grabación. Además, se pide una asociación de los términos proporcionados (ilusión, escena, imagen, ceremonia, suerte, altavoz) con el itinerario realizado.

//contenido Un vídeo en el que se muestra un itinerario cuyo inicio es la Librería Central, en Callao, y su fin el Mercado de San Miguel. La intencionalidad está en el sonido como fuente reconocible de situaciones urbanocotidianas, apoyado

de referencias visuales desenfocadas, que faciliten una abstracción e inserción en el contenido de las imágenes. La grabación posee una duración de 13 minutos y 12 segundos.

//intencionalidad Intuimos que, pese a que vivimos la ciudad en secuencias diarias, no nos hemos parado a catalogarla para su reconocimiento, y es muy posible que, con el mero hecho

de no estar situados en una localización concreta y distorsionando la imagen, esto propicie aptitudes en el espectador de descontextualización y desorientación.

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recogida de muestras

//matriz de percepciones Aunque la experiencia fue confusa y un tanto inquietante para los espectadores, fue una situaci贸n que les posicion贸 en jaque y en la que intentaron esquivar la desorientaci贸n impuesta.

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Se muestran los resultados de los asistentes, en los que se observa una direccionalidad correcta de la mayor parte de las percepciones, lo que resulta realmente sorprendente, debido a que las secuencias aportadas no eran nada claras.


//superpercepciones

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ejercicio in_positivo //entrevista _ percepciones restringidas

*se percibe Madrid a nivel de movilidad difícil, pero los medios que facilitan la accesibilidad avanzan, como con las marcas táctiles en el suelo, con encaminamientos (en Sol y en Atocha Renfe) que te guían a determinados puntos y a veces te lían, con semáforos acústicos. *búsqueda de referencias alternativas a las visuales. Puedes saber si estás en la calle correcta o no, por la dirección que siguen los coches (referencias auditivas), o por la textura del pavimentos (referencias táctiles), o por el olor (referencias olfativas). *en los espacios amplios sin paredes, mantener la línea recta es difícil. A la hora de callejear es muy fácil perderse. *el bastón como guía del movimiento. En la Puerta del Sol hay marcas táctiles en el pavimento, caminos de distintas texturas y son como una red con nódulos. *el desarrollo de los sentidos es desigual entre individuos, ya sea mediante el oído, el tacto, la orientación. *sonidos reconocibles como las fuentes de agua, amplitud del espacio, reverberación, etc. *indicativos horarios como el trafico, obras, terrazas, etc. Aunque hay mucha contaminación acústica, te acostumbras a depurar. *itinerarios tensificados por el miedo. *el oído se educa para discriminar. *el metro es el medio más fácil para orientarte.

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*puedes orientarte por los chasquidos de los dedos, escuchando la resonancia en el espacio.

*el vacío es un sonido que oyes. *la memoria como referencia principal en una ciudad materializada como consecución de obstáculos. *los espacios más manejables están en las ciudades más pequeñas. *ahí no es un lugar, a mí dime derecha, izquierda, delante o detrás.

*sus lugares de encuentro son específicos, como el andén de metro en la parte de la cabecera.

*los techos y las paredes se sienten.


*la accesibilidad puede ser por ley o por voluntad, y la primera no funciona bien. Actuaciones teóricas o de lavado de cara, que se hacen parcialmente, pero no pensando en la normalización de las experiencias de todos. *para la accesibilidad hay que contar con los afectados, con una población de muestra suficientemente amplia. Así, la inversión de recursos será práctica reentable. *la intuición como elemento de orientación.

*la percepción de lo que ocupa el sonido.

*hay más sentidos de los que tenemos clasificados, como la intuición.

*técnicas de aprendizaje de movilidad con técnicas de estimulación sensorial. *a igual ejercicio de estimulación cada persona reacciona de una manera o de otra. *es muy difícil ir en línea recta. *los GPS no son precisos para personas. Un error de 5 metros es la diferencia entre estar en la calzada o en la acera, en un jardín o en una plaza. *de la publicidad en la calle no tengo ni idea.

*si viviésemos en el mundo de Yuppy, habría un camino para ti solo que te llevase a donde quieres.

*la ciudad lo percibo como algo muy complicado, en la que puedes vivir a base de esfuerzo, de memoria y aprendizaje.

*el teléfono cuesta un dinero y la adaptación otro, sin embargo el iphone ya lo lleva incluido. Eso es el diseño para todos. *en teoría las marcas de accesibilidad tienen diferentes texturas, pero yo no lo noto. *con educación y sensibilización se mejorarían las situaciones cotidianas.

*para saber como es un monumento necesitas tocar una maqueta o tocar los souvenirs.

*el Reina Sofía tiene réplicas del Guernica en relieve y en talleres te lo explican; el museo de la Once donde hay maquetas de monumentos del mundo. Pero tienes que ir tú a él, no está junto al monumento. *hay páginas webs accesibles, puedes hacer la compra por internet o por teléfono, pero en

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persona necesitas a alguien. *en portugal, hay una ley que obliga a todas las grandes superficies a las personas discapacitadas a hacer la compra y no estás expenso a la voluntad de la superficie. *no conoces las ofertas si no te las cuentan. _entrevista realizada a María Elena Rodrigo y Jesús Alberto Gil, invidentes desde hace 24 años.

* “Urban Flotsam” Chora Raoul Bunschoten

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definici贸n in_transitiva //un objeto

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Tratamos la ciudad como objeto de estudio, como si fuera abarcable con nuestras manos, como si estuviera a nuestro alcance. Sin embargo, no hay un no-lugar más claro, en tanto en cuanto, la ciudad posee una habilidad inmensa para descontextualizarse y perder su identidad. ¿Cuáles son los resquicios de ciudad que son comunes a todas ellas?¿cuáles son los que las identifican?

Nos hacemos llamar ciudadanos del mundo, ahora que todo lo vemos y todo “abarcamos” desde la pantalla de nuestro ordenador, dejando la vida urbana pasar fuera de los muros que nos envuelven. Somos generadores de no-lugares urbanos imperceptibles por nosotros mismos pero, ¿cuál sería la definición de no-lugar?

Espacios intermitentes que nos dan y nos quitan oportunidades de viviencia. Experiencias sensitivas que no somos capaces de absorver. Dejamos fluir nuestro entorno, mientras se nos escapa. Puede que eso sea ciudad, la pérdida de intermitencias casualísticas, la pérdida de los fluires o la pérdida de la ocupación, entendiendo pérdida como el devenir, como la consecución, como el avance temporal. Un entorno tan rico, que lo único que podemos hacer en él es perder*.

*Perder: fluir, sentimientos instantáneos, finales que evolucionan a comienzos.

40 Procrastinación para buscar información. Procrastinación para conocer la idea de la gente sobre un sitio. Procrastinación cuando hay una pelea en la Puerta del Sol entre Hello Kitty y Bob Esponja. Procrastinación antes de salir del trabajo y después de cenar. Póstumo procrastinaba. El procrastineo como acción intencional en los métodos de búsqueda de las identidades colectivas y como residuo del producto que generan las actividades cotidianas en la ciudad moderna.

Este consumo compulsivo de imágenes, videos de You Tube, de tuits o blogs, referenciadas a acontecimientos cotidianos, son una práctica masiva, propia de ciudadanos a la deriva que deambulan por Internet con el mismo espíritu que por la ciudad. Pasar el rato, distraerse, mirar por si se encuentran algo. El espacio se pliega para encontrar otro vínculo más entre el uso físico-virtual. Tras una definición para ello, la de un acto absolutamente vanal e improductivo pero consciente: la procrastinación. ¿Quién no ha caído en ella?

La cotidianeidad no es un sumatorio de situaciones. Las interacciones entre ellas alteran su intuible transcurso y como consecuencia, repercute en la totalidad. La dimensión física se retroalimenta con la dimensión virtual. Escenario y obra existen con igual intensidad. El espacio virtual actúa de reflejo; en él se filtran las situaciones trascendentes de sus usuarios. Su supervivencia depende ahora de un consumo democrático que perpetúe su trascendencia.

desrivaciones


41 Estamos muy subordinados a la percepción de estímulos visuales; todo el entorno se vuelca en ofrecer garantías para el consumo en base a cartelerías, luces, escaparatismo, etc. Y no somos conscientes de la cantidad de información que percibimos por otros canales (o sentidos). Cierto es que los estímulos acústicos también se han propagado con rapidez, pero es un sistema que se ve desbordado por la falta de conocimiento sobre el mismo. Con esto me refiero a que mientras que con los carteles, luces, etc. todo tiene una ordenación, secuenciación, uso de colores distinguidos,… con los sonidos sólo hay música y ruidos, y por supuesto, mucho barullo cuanto mayor sea la cantidad de gente en las inmediaciones. Esto proporciona un ruido ambiental considerable y pierde la eficacia frente a los estímulos visuales. Sin embargo, el olfato (que sólo se ve estimulado mediante pequeñas fragancias u olores de comidas) sigue siendo un recurso poco explotado, y ni qué decir sobre el tacto o el gusto. Es interesante cómo éste último, siendo uno de los más potentes, pues está vinculado a satisfacer necesidades biológicas básicas, es el más infrautilizado. Me lleva a recordar un tour turístico por la ruta del

chocolate de Hershey’s en Pennsylvania, Estados Unidos de América donde no sólo veías la elaboración del chocolate, sino que te inundaba una atmósfera cálida con olor a chocolate dulce con leche, todo cuanto se podía tocar daba sensación de suavidad y ofrecían una pequeña degustación de ese chocolate que estabas oliendo en todo el recorrido. Evidentemente, la potencia vívida de esta atmósfera es muy superior a las convencionales. La inmensa mayoría de las personas que realizaban el tour, a la salida, tenían un impulso grande de comprar chocolate. Pero lo interesante no radica en el consumo, sino en la experiencia de vivir la ciudad o los espacios que hay en ella. Poder identificar lugares por atmósferas completamente construidas a propósito del entorno me resulta un proceso creativo realmente interesante de explorar y experimentar. Puede ser que no controlemos los impulsos de las personas en los espacios arquitectónicos que planteamos, pero sí podríamos conducir o guiar sus decisiones en pro de satisfacerlos personalmente ofreciéndoles una experiencia distinta. Un lugar con identidad perceptiva más allá de la imagen.


J15: 10.00 Amelie tiene derepente la extraza sensación de estar en total armonía consigo misma. En ese instante todo es perfecto, la suavidad de la luz, el ligero equipo del aire, el pausado rumor de la ciudad. Inspira profundamente y a vida ahora le parece más transparente que un arrebato de amor, parecido a un deseo de ayudar a toda la humanidad, la invade de golpe. - Yo le ayudaré. Bajamos y allí vamos. Ahora nos cruzamos con la viuda del tambor de la banda municipal, lleva la guerrera de su difunto marino. Atento... alehop. OH! El rótulo de la tienda de carne de caballo ha perdido una oreja. Esa risa es del marido de la florista, se le arrugan las sienes de pura malicia. OH! En el escaparate de la pastelería hay piruletas. Mmm, percibe ese olor? Es Pepón, que ofrece una degustación de melón a sus clientes. - Prueben este riquísimo melón. - OH! La señora Marión tiene helado de turrón. Ahora pasamos por delante de la tocinería. El jamón, con hueso está a 70 y a 45 la paleta cocida. Llegamos a los quesos, a 12, 90 el Picadón de Ardés y a 23,50 el Cadecú de Puató. En la carnicería hay un bebé que mira a un perro que mira a los pollos asados. Bien, ya hemos llegado delante del kiosco que hay a la entrada del metro. Yo le dejo aquí. Adiós. Amelie

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ap茅ndice err贸neo

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contaminaciones

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*Romero, Yolanda. Transductores. Pedagogías colectivas y políticas espaciales. Centro José Guerrero. Granada. 2011

*Foster Hal. Arte desde 1900. Akal, Madrid, 2006.

*Monod, Jacques. El azar y la necesidad. Metatemas Tusquets, Barcelona, 1981.

* Jeunet, Jean-Pierre. “Escena del ciego”. Amelie. Francia, 2001.120min.

* Maeda, John. Las leyes de la simplicidad. Gedisa, Barcelona, 2006.

* Augé, Marc. Los No Lugares. Espacios del anonimato. Gedisa, Barcelona, 2000.

* Moneo, Rafael. “Rem Koolhaas”. Inquietud teórica y estrategia proyectual. 308-359. Actar, Barcelona, 2004.

* Latour, Bruno. Reensamblar lo social: una introducción a la teoría del actor-red. Manantial, Buenos Aires, 2008.

*Ocampo, P. (2002) PERIFERIA: La hetereotopía del nolugar. Santiago de Chile: Ediciones A+C. ISBN:956-291490-9

*”Walden dos: hacia una sociedad científicamente construida” B. F. Skinner * “Las palabras y las cosas” Foucault * “El cuerpo utópico” Foucault

* “Hetereotopías” Foucault

* “¿Qué es un autor?” Foucault

* “Urban Flotsam” Chora Raoul Bunschoten

* “Beautiful Visualization. Looking at Data hrough the Eyes of Experts” Lujie Steele & Noah Iliinsky

46 *AAVV (2003) Ciudades Posibles. España: Ediciones Lengua de trapo. ISBN:84-96080-11-0

Inputs revisados

Inputs satnd-by *http://es.wikipedia.org/wiki/Navegaci%C3%B3n_polinesia *http://en.wikipedia.org/wiki/Marshall_Islands_stick_chart


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Ley Nº 10, La Clave: la simplicidad consiste en eliminar lo obvio y añadir lo relevante.

Revisar sistemas cartográficos físicos. Artilugios y herramientas de observación de entornos.

* La deriva en la ciudad como proceso de descubrimiento. * El no-lugar, tesoros intermitentes de la ciudad. * De la ciudad matérica a la ciudad digital. * Ficciones urbanas _ verdades a medias.

cuentas pendientes “Urban Flotsam: Stirring the City: Chora”, Raoul Bunschoten, Hélène Binet, Takuro Hoshino, ISBN 90-6450-387-7


En esta dirección, se encuentran las aportaciones de sálvora feliz. En esta dirección, se encuentran las aportaciones de héctor maestre.

En esta dirección, se encuentran las aportaciones de lucía bentué.

En esta dirección, se encuentran las aportaciones comunes de esta experiencia.

Esta publicación recoge los desarrollos realizados de los diferentes inputs en los que los

autores han reflexionado, dentro del marco de inquietudes del MPAA-LAB03 procesos de 48 innovación+tecnología OCT/NOV-2012.

CUATROdeSIETE  

Cuaderno de LAB03 de Lucía Bentué y Sálvora Feliz para el MPAA en la ETSAM

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