Issuu on Google+


PETUNJUK JALAN KEBAJIKAN MENUJU KEDAMAIAN DENGAN TONGKAT KEBENARAN, KASIH DAN TANPA KEKERASAN. EDISI : 06

AGUSTUS - SEPTEMBER 2010

DAPUR REDAKSI Pelindung

: Bapak M.U. Phoa Krishnaputra Bapak Mohan Leo

Penasehat

: Koordinator wilayah I, Sai Indonesia

Pemimpin

: Nyoman Sumantra

Bendahara

: Sures

Ilustrator

: Selvia

Crew

: Sumantra, Mahendra, Jaya

Alamat

: Jln T.B Simatupang, Gg Sai Ganesha

No. E-mail

5 - E. Medan - Sunggal : saisarathimedan@yahoo.com


DAFTAR ISI Sekapur sirih dari Redaksi.............................................................

1

Pesan Pembuka............................................................................

2

Wejangan Bhagavan (DHRUVA)…………………………………….

3

Kolom Kesehatan (Manfaat Pisang)…………………………………

26

Keagungan Swami……………………………………………………..

30

Renungan...…………………………………………………………….

37

Cerita Budi Pekerti…..………………………………………………...

38

Kolom Pendidikan (Manfaat Cerita bagi anak)…………………….

42

Pembangkit keyakinan (VI)…………………………………………

46

Pertanyaan dan Jawaban …………………………………………….

47

Jendela Informasi Dunia (Bahaya Sampah plastik)…………………

54

Cerita Motivasi dan Kehidupan...……………………………………

57

Seri Tokoh Dunia (Bunda teresa)…………………………………….

58

Pojok Tertawa ………………………………………………………..

63

Cerita Bergambar……………………………………………………..

66

Wejangan Bhagavan ……………………….………………………..

70

Kegiatan SSG Medan………………………………………………….

82


SEKAPUR SIRIH DARI REDAKSI Om Sri Sai Ram para pembaca yang terkasih. Atas rahmat dan limpahan kasih dari Swami, maka Sai Sarathi dapat kembali hadir di tengah-tengah para pembaca semuanya. Kehidupan dapat diibaratkan seperti sebuah perahu yang sedang berlayar di tengah lautan yang luas. Perahu itu kadang dihempaskan ke bawah dan keatas oleh ombak yang bergulung dan kadang-kadang berlayar dengan tenang. Untuk bisa selamat sampai di tujuan maka pengemudi perahu harus memiliki kompas dan juga kekuatan mental untuk menghadapi badai yang sering dijumpai. Kehidupan kita di dunia dapat diibaratkan seperti berlayar di tengah lautan kehidupan. kadang-kadang badai berupa halangan dan rintangan menghadang di depan kita dan sering membuat kita menjadi putus asa dan kehilangan arah. Penderitaan, kesenangan dan berbagai bentuk pujian dan kecaman sering kita jumpai dan hadapi. Untuk bisa selamat sampai pada tujuan kita yang sejati maka kita memerlukan sebuah panduan dan kekuatan. Salah satu panduan dan kekuatan yang selalu menemani dan menuntun kita adalah kasih Tuhan. Salah satu bentuk kasih Tuhan untuk menuntun dan menghancurkan segala bentuk halangan dan rintangan yang ada adalah dalam wujud “Ganesha�. Untuk dapat mencapai keberhasilan dalam setiap kegiatan yang akan kita lakukan maka pertama-tama dan terpenting kita memohon tuntunan dan bimbingan Beliau dalam wujud Sai Ganesha. Berdoalah maka semua akan Beliau atur dan arahkan. Hal yang terpenting yang diperlukan adalah ketulusan dan kesucian hati dalam berdoa. Jay Sai Ram Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 1


PESAN PEMBUKA Hidup dapat dibandingkan dengan tidur Engkau menutup mata dan memilih dalam kegelapan Dengan berpikir bahwa keadaan ini adalah masa istirahat Mimpi-mimpi tiada lain hanyalah kejadian-kejadian dalam hidup Dan engkau terlihat begitu terikat Terbitnya matahari dapat dibandingkan dengan kematian Cahayanya mulai memancar, Matamu terbuka, Mimpipun berakhir, Dan kenyataan mulai muncul Mimpi sekarang kelihatan tidak nyata lagi bagimu Ketika Aku mengatakan �kematian� Aku bermaksud pada kematian dari keinginan indriamu Ini adalah kematian dari ego Ego yang memisahkan engkau dengan-Ku Aku telah datang untuk menghentikanmu dari tidur Untuk menyingkapkan hal-hal yang palsu dari mimpimu Langsung di luar jendelamu Sehingga pancaran cahaya matahari menerpa wajahmu Yang memaksa untuk membukakan matamu lebih awal Hanya dengan cahaya yang sejati ini Sehingga engkau dapat melihat-Ku Sai Darshan 1 Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 2


DHRUVA Jihvaagre Vartate Lakshmi

buruk juga. Setiap manusia seharus-

Jihvaagre Mitra Baandhavaha

nya membedakan antara kata-kata

Jihvaagre Bandhana Praapti

yang baik dan buruk, dapat mengen-

Jihvaagre Maranam Dhruvam

dalikan perkataannya dan hanya

Lakshmi ada di ujung lidah.

menggunakan kata-kata yang sesuai.

Lidah dapat menentukan teman dan

Dharma dan keadilan adalah dasar

kerabat. Lidah dapat menjadi sebab

dari alam semesta ini. Dharma Eva

dari perbudakan. Lidah juga dapat

Yato Moolam, Dharma Eva Mahaat-

menyebabkan kematian.

gunam — Tidak ada dasar atau ke-

Para Pelajar!

bajikan yang lebih tinggi daripada

Dengan perkataan seseorang dapat

dharma.

Seseorang yang men-

memenangkan kerajaan, kekayaan

jalankan, melakoni dan mengem-

dan persahabatan. Seseorang dapat

bangkan dharma untuk kebaikan

mengembangkan hubungan dan

umat manusia adalah Kaisar Manu.

bahkan

kematian

Beliau mempunyai dua orang putra

hanya dengan perkataan. Kata-kata

yaitu yang pertama adalah Uttaana-

adalah bersifat sangat penting sekali

paada dan yang kedua adalah Pri-

untuk keuntungan dan kerugian,

yavrata. Uttaanapaada memiliki dua

nama baik dan keburukan, keba-

orang istri — Suniti dan Suruchi.

hagiaan dan penderitaan. Ketika kata

Putra dari Suniti adalah Dhruva se-

-kata yg diucapkan baik maka hasil-

dangkan putra dari Suruchi adalah

nya akan baik juga. Kata-kata yang

Uttama.

buruk menghasilkan hasil yang -

Cerita ini adalah sangat penting -

mengundang

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 3


Para pelajar saat sekarang. Ketika

yg ideal. Ego bukanlah merupakan

para pelajar mendengarkan kisah

tanda dari terjadinya perubahan

inspirasi dari para jiwa-jiwa suci

yang sejati. Pendidikan harus dapat

maka hati mereka akan dapat men-

menghasilkan mekarnya kualitas

galami perubahan. Ada begitu ban-

kerendahan hati dan ketaatan.

yak perubahan di dunia pada saat

endahan hati adalah merupakan per-

sekarang.

manusia

hiasan dari para pelajar. Sangat

sendiri adalah bagian dari perubahan

disayangkan, kualitas yang seperti

- mulai dari seorang bayi menuju

ini tidak dapat ditemukan pada diri

pada remaja, kemudian menjadi

pelajar pada saat sekarang. Pada ja-

orang dewasa dan masa tua. Sebutir

man Bhagavatam, para pelajar

telur akan berubah menjadi seekor

mengembangkan nilai-nilai kemanu-

burung. Sebuah benih berkembang

siaan, memusatkan perhatian kepada

menjadi sebuah pohon. Semuanya

Tuhan dan mendapatkan pandangan

ini adalah akibat dari perubahan.

Tuhan.

Perubahan adalah perlu tidak hanya

Cerita tentang pangeran Dhruva

di alam semesta namun juga pada

Dhruva adalah seorang anak yang

diri manusia, khususnya pada diri

berusia lima tahun dan Uttama beru-

para pemuda. Jenis perubahan yang

sia 4,5 tahun. Suatu hari mereka ber-

bagaimana yang diharapkan? Pe-

dua sedang bermain di taman. Ayah

rubahan yang menuju pada ideal.

mereka yaitu Uttaanapaada sedang

Untuk menyombongkan dirimu telah

menyaksikan mereka dengan sabar

mengalami perubahan dari anak

dan sedang menikmati mereka ber-

kecil menjadi seorang yang terpela-

main. Setelah beberapa saat Uttama

jar, ini bukanlah bentuk perubahan

merasa lelah bermain. Dia berlari -

Kehidupan

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Ker-

Halaman 4


dan duduk di pangkuan ayahnya.

Dhruva bergegas pergi menuju is-

Uttaanapaada sangat mencintai Su-

tana ibunya. Dia masuk dan duduk

ruchi yang merupakan ibu dari Ut-

di sudut ruangan. Air mata mem-

tama. Dhruva yang merupakan putra

basahi pipinya. Beberapa pelayan

dari Suniti juga berlari menuju ayah-

menlihat keadaan Dhruva dan mela-

nya dan melakukan hal yang sama.

porkannya kepada Suniti. Bahkan

Tiba-tiba Suruchi bergegas datang

ketika ditanyakan oleh ibunya,

dan membentak Dhruva untuk men-

Dhruva tetap duduk dengan diam

jauh dari ayahnya. Tidak puas den-

dengan wajah yang sedih dan air

gan membentak Dhruva, Suruchi

mata yang terus berjatuhan. Suniti

juga menyakiti hati Dhruva yang

mencoba mencari tahu apa yang ter-

lembut dengan kata-kata yang ka-

jadi dari para pelayannya. Suniti

sar: “Dhruva! Engkau mungkin

meratapi nasibnya, “Dhruva, engkau

adalah putra dari raja tapi engkau

sangat tidak beruntung lahir sebagai

bukanlah putraku. Hanya putraku

putra ibu. Ibu diperlakukan seperti

saja yang berhak untuk duduk di

seorang pelayan oleh setiap orang di

pangkuan raja. Jika engaku ingin

istana

duduk di pangkuan ayahmu, satu-

mencintai ratu yang lainnya. Jadi,

satunya cara adalah lahir kembali

bagaimana bisa putraku mendapat-

sebagai putraku! Inilah nasibmu

kan penghormatan?” Dia berkata

dengan menjadi putra dari Suniti.”

kepada Dhruva,”Anakku, berdoalah

Dalam hal ini, Suruchi telah me-

kepada Tuhan dan lahirlah menjadi

lepaskan kata-kata yang sangat ta-

putra dari Suruchi.” Dengan segera

jam seperti anak panah kepada

Dhruva menjawab,”Aku tidak ber-

Dhruva.

niat dan tertarik dengan kehidupan -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

ini karena Raja sangat

Halaman 5


di dunia lagi setelah mendapatkan

Dia menanamkan kebajikan itu

penghinaan.” Dhruva menyalahkan

kepada putranya.

ibu tirinya atas sikap mementinga-

kata,”Apa yang ibu ingin aku harus

kan dirinya sendiri. Mendengar hal

lakukan?”

ini Suniti mendekati Dhruva dan

jawab,”Putraku! Tidak ada yang

berkata,”Dhruva, anakku. Kita seha-

benar-benar dapat menolong yang

rusnya tidak menyalahkan atau

lainnya. Hanya Tuhan sendiri yang

mencela yang lainnya. Mengapa?

merupakan satu-satunya tempat per-

Karena hasil dari menyalahkan

lindungan bagi setiap orang. Tuhan

orang lain akan berdampak besar

sendiri yang dapat memenuhi se-

kepada kita juga. Perkataan dari ibu

muah harapanmu. Maka pergilah ke

tirimu, walaupun terdengar dan

dalam hutan dan carilah Dewa Nara-

terasa menyakitkan, akibatnya pasti

yana dan minta Beliau untuk me-

untuk kebaikanmu juga. Apapun

menuhi

yang orang lain katakana tentang

Apakah ada ibu seperti itu sekarang,

dirimu itu pasti adalah untuk kebai-

yang mengirim anaknya yang masih

kanmu. Jangan menyalahkan ibu

berusia lima tahun kedalam hutan

tirimu lagi. Dia telah memperlihat-

untuk melakukan olah tapa pengen-

kanmu sebuah jalan tentang tak-

dalian diri? Suniti menaruh tan-

dirmu.” Akankah ibu yang lainnya

gannya di atas kepada Dhruva seba-

akan menasehati putranya seperti ini

gai berkat dan berkata,”Apakah eng-

pada saat sekarang? Namun Suniti

kau ada di dalam hutan, di kota, di

adalah ibu yang berbeda. Namanya

desa, di gunung atau di tengah laut,

ada lah

Tuhan adalah satu-satunya tempat

Su niti,

yang

ber art i

“Perwujudan dari kebajikan (niti).’

semua

Dhruva

Sunit i

ber-

men-

keinginanmu.”

berlindung bagi mereka yg kesepian.

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 6


Daripada engkau bersedih dan

ibu. Aku harus melakukan olah tapa.

menderita di dalam istana, adalah

Aku harus berhasil mencapai dan

jauh lebih baik bagimu untuk me-

bertemu dengan Tuhan.” Tidak ada

musatkan semua pikiran kepada Tu-

pikiran yang lain di dalam benaknya

han di dalam hutan. Dimanapun

selain tujuannya itu. Dengan kekua-

engkau berada nantinya, Ibu tidak

tan rahmat dari Suniti, Resi Narada

akan

bertemu dengan Dhruva di tengah

ada

disampingmu

untuk

menolongmu. Tuhan akan menja-

jalan. Resi Narada

gamu. Jangan berpikir hutan sebagai

tujuan dari Dhruva. Narada bertanya

sebuah hutan, namun sebagai tempat

kepada

tinggalnya Tuhan. Pergi dan carilah

ini,”Kemanakah engkau akan pergi,

Tuhan, anakku.”

Dhruva kecil? Apakah engkau akan

Dhruva menerima perkataan

anak

pergi bermain?”

dapat melihat

laki-laki

Dhruva

men-

ibunya sebagi sebuah perintah, den-

jawab,”Ya, Oh Resi yang suci, saya

gan bersujud di kaki ibunya maka

akan bermain dengan Tuhan.” Na-

Dhruva bergegas pergi menuju ke

rada kembali bertanya,”Dimanakah

dalam hutan. Hanya seorang anak

Tuhan itu berada?” Dhruva men-

berusia lima tahun! Dia tidak men-

jawab,”Ibuku menyuruh saya untuk

getahui bagaimana hutan itu sesung-

pergi ke hutan dan mencari Tuhan.”

guhnya, jalan menuju kesana, bagai-

Narada berseru,”Oh engkau anak

mana cara berdoa, apa yang menye-

kecil yang lugu! Tidakkah engkau

nangkan Tuhan, semuanya dia tidak

tahu bahwa kebanyakan para pertapa

mengetahuinya! Namun, dia tidak

dan menguasai kitab suci tidak bisa

menjadi cemas tentang semua hal

mencapai Tuhan walaupun telah me-

ini. “Aku harus menuruti perintah -

lakukan olah tapa selama berabad-

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 7


abad? Engkau masih anak-anak.

tetapkan dan inginkan adalah terlalu

Engkau juga belum memiliki pen-

besar.” Namun Dhruva benar-benar

galaman duniawi. Engkau tidak

memiliki kemantapan hati. “Aku

mengetahui tentang Tuhan. bagai-

tidak akan pernah kembali ke istana.

mana mungkin seorang anak yang

Keputusanku adalah menemui Tu-

begitu lugu dan polos sepertimu da-

han dan bukan yang lainnya. Tuhan

pat mencapai Tuhan? Ini adalah se-

bersemayam di dalam hati yang

suatu yang tidak mungkin!” Dhruva

suci. Sebuah keputusan yang muncul

menjawab,”Narada, usia tidaklah

dari dalam hati adalah keputusan

penting di hadapan Tuhan. Rahmat

Tuhan! Aku tidak akan pernah men-

ibu dan keteguhan hatiku akan mem-

yerah dan melepaskan tujuanku.”

bawaku pada tujuan.”

Para pelajar saat sekarang memiliki

Narada mencoba membuju Dhruva

sebuah hikmah yang begitu luhur

dengan berkata bagaimana rasanya

yang harus dipelajari dari kehidupan

ada di dalam hutan, ketakutan dan

Dgruva yaitu: KETEGUHAN HATI

juga tentang kegagalan. “Ada ban-

YANG KUAT - hal ini sangat diper-

yak binatang di dalam hutan. Ada

lukan dalam mencoba mencapai ke-

ular yang berbahaya yang akan

berhasilan di dalam kehidupan.

mengejarmu ke segala tempat. Ban-

Dhruva tidak memperdulikan per-

yak ada hantu bergentayangan dan

kataan Narada. “Ini merupakan per-

juga roh-roh jahat di dalam hutan.

intah dari ibuku. Aku harus mengi-

Engkau terbiasa dengan kenya-

kutinya walaupun itu dapat men-

manan di istana, dan tidak memiliki

gorbankan hidupku dan membukti-

pengalaman tentang keadaan di

kan nilai dari perkataan seorang ibu.

dunia. Jangan, apa yang engkau -

Aku harus pergi, dan akan berhasil.

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 8


Seperti halnya tentara yang sangat

Mengajakmu ke sebuah tempat se-

penting sebagai benteng atau per-

bentar.”

tahanan, sebuah tanda tangan sangat

menuju ke tepi sungai Yamuna. Na-

penting artinya dalam surat perjan-

rada kemudian berkata kepada Na-

jian, sama halnya dengan Kebenaran

rada,”Anakku yang terkasih, jika

yang sangat penting maknanya bagi

seseorang melantunkan nama Tuhan

perkataan. Aku tidak akan pernah

dengan kemurnian pikiran, maka

melepaskan kebenaran.

Aatyam

Tuhan akan segera muncul.” Ke-

Naasti Paro Dharmah -- Tidak ada

mudian mereka berdua menadi di

dharma yang lebih tinggi kedudu-

sungai Yamuna dan Narada mem-

kannya daripada kebenaran. Aku

bisikkan di telingan Dhruva mantra

adalah cucu dari Manu yang meru-

dvaadasi (dua belas suku kata) :

pakan seseorang yang luhur dan mu-

Om Namo Bhagavate Vasudevaaya

lia yang menjunjung tinggi dharma.

Setelah Narada pergi, Dhruva me-

Aku harus menjadi perwujudan dari

nemukan sebuah tempat yang teduh

sathya dan dharma.” Semua pikiran

di dalam hutan, dan kemudian dia

-pikiran yang mulia ini selalu mun-

dudk dengan posisi yang nyaman

cul dalam benak Dhruva.

dan mulai melantunkan mantra itu.

Narada pada akhirnya mengaku ka-

Di amelantunkan Om Namo Bhaga-

lah. Dia memuji ketegeuhan hati

vate Vaasudevaya tanpa jeda dan

Dhruva

berhenti. Dia melupakan badan

dan

merasa

kasihan

Mereka

berdua

padanya. Narada berkata,”Anakku!

phisiknya.

Kemantapan hati dan kesucian yang

karena usianya yang masih muda,

engkau miliki benar-benar telah

dia merasakan rasa lapar dan haus

mengalahkanku. Aku ingin -

pada waktu itu. Selama bulan -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Bagaimanapun

pergi

juga,

Halaman 9


Pertama dia hanya makan buah-

Selanjutnya, Manomaya Kosam.

buahan yang jatuh di atas tanah.

Dhruva dengan jelas menggambar-

Pada bulan yang kedua dia hanya

kan di dalam pikirannya wujud Tu-

makan daun dan umbi-umbian..

han seperti yang dijelaskan oleh Na-

Pada bulan yang ketiga dia hanya

rada dan benar-benar terpatri di

hidup dengan minum air saja. Badan

dalam hatinya. Apakah hikmah yang

phisiknya semakin kurus dan hanya

dapat diambil? Dhruva melantunkan

tinggal kulit membalut utlang. Ini

nama Tuhan sambil menggambarkan

adalah hal biasa yang terjadi dengan

wujud-Nya. dan dia menggambar-

badan phisik. Badan phisk berasal

kan wujud Tuhan sambil melan-

dari makanan. Ini disebut juga den-

tunkan secara berulang-ulang nama-

gan nama Annamaya Kosam -

Nya. Nama dan wujud - inilah yang

lapisan makanan. Di dalam lapisan

menjadi olah tapa dari Dhruva.

badan phisik ini Praanamaya Ko-

Nama + Wujud = Olah Tapa

sam (lapisan kehidupan), Manomaya

Seluruh isi hutan menjadi panas oleh

Kosam (lapisan pikiran), Vijnaana-

ketajaman pikiran Dharuva. Para

maya Kosam (lapisan pengetahuan)

guru suci yang tinggal di dalam hu-

dan akhirnya Anandamaya Kosam

tan tidak mampu menahan rasa

(lapisan

Dhruva

panas itu. Mereka sangat heran den-

hanya mengabaikan Annamaya Ko-

gan anak kecil yang berusia lima

sam. Dia menyatu dengan nama Tu-

tahun dapat menahan dan melaku-

han dalam Praanamaya Kosam.

kan pengendalian pikiran yang be-

Dengan setiap tarikan dan hembusan

gitu hebat. Mereka mencoba meng-

nafas, dia melantunkan Om Namo

ganggu konsentrasi Dhruva dengan

Bhagavate Vaasudevaaya.

berbagai cara. Mereka menciptakan-

kebahagiaan).

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 10


ular

yang

melingkar

leher

oleh lima unsur dan terikat akan

Dhruva. Mereka juga melepaskan

mengalami kehancuran pada saatnya

hewan liar dan roh-roh yang jahat

nanti. Namun kenyataan sejati yang

untuk mengganggu Dhruva. Namun

bersemayam di dalam tubuh phisik

tidak ada bentuk apapun yang dapat

tidak mengalami kelahiran dan juga

mengganggunya, dan sangat sedikit

kematian.

yang dapat menyakitinya. Dhruva

adalah Tuhan. Aku telah mengetahui

berpikir,”Ibuku berkata bahwa Tu-

bahwa tubuh ini digunakan hanya

han adalah tempat berlindung bagi

untuk satu-satunya tujuan yaitu

mereka yang tidak berdaya. Jadi Tu-

mengetahui kenyataan sejati yang

han akan selalu menjagaku. Aku ti-

bersemayam di dalam diri.” Secara

dak perlu merasa cemas dan takut!”

perlahan-lahan, Dhruva menjadi se-

Betapa dalamnya keyakinan yang

makin lemah dan suaranya menjadi

dimilikinya!

tidak bias terdengar. Dia mengulang

Ketika

di

tidak

ada

Kenyataan sejati itu

apapun yang dapat mengganggu

-ulang

Dhruva, para Dewa yang ada di

Vaasudevaya di dalam pikirannya.

surga pergi menemui Narayana un-

Akhirnya, Tuhan menjawab doa

tuk meminta agar Narayana turun

yang dipanjatkannya. Tuhan dalam

tangan berkaitan dengan kasus

wujud Narayana hadir tepat di de-

Dhruva. Kedua mata Dhruva tertu-

pannya.

tup. Dia bahkan tidak ingin melihat

Ketika Tuhan semakin mendekati

dunia ini. “Aku tidak menginginkan

Dhruva, pancaran cahaya-Nya ber-

apapun juga yang dimiliki oleh

campur baur dengan pancaran tubuh

dunia ini”, dia telah memutuskan

Dhruva dan Dhruva menjadi se-

sejak dari awal. “Tubuh ini disusun-

makin terang dan cemerlang. Tiba-

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Om

Namo

Bhagavate

Halaman 11


tiba dia tidak menemukan wujud

”Betapa

Tuhan di dalam hatinya, Dhruva

perasaan tentang keabadian telah

membuka matanya secara perlahan.

merasuki jiwa anak kecil ini! Dia

Dia dapat melihat Tuhan sedang ber-

sedang menikmati keuntungan dari

diri

Dengan

banyak kelahirannya yang terdahulu

tersenyum, Dhruva berkata,”Oh Tu-

yang dihabiskannya untuk penyelidi-

han, begitu lama Engkau berada di

kan akan Tuhan.” Memikirkan hal

dalam hati hamba dan sekarang Eng-

itu, Narayana tersenyum sendiri.

kau ada di luar diri hamba. Apakah

Dhruva telah kehilangan suaranya

Engkau sedang mencoba meninggal-

namun dalam ketenangan dia mulai

kan hamba? Hamba tidak akan

memuji keagungan Tuhan. Dia men-

membiarkan itu terjadi.”

jelaskan semua sepuluh avatara dari

di

hadapannya.

mengejutkan

bahwa

Dhruva telah menyadari bahwa

perwujudan Tuhan dan berbagai tin-

apa yang kita lihat di luar adalah

dakan Tuhan yang mengagumkan.

pantulan dari hati kita. Jika kalian

Dia secara terus menerus menatap

merasa bahwa seseorang adalah bu-

Tuhan tanpa berkedip sesaatpun. Dia

ruk, maka keburukan itu tidak ada

memegang kaki padma Tuhan den-

pada diri orang itu, namun itu meru-

gan begitu kuatnya. Tuhan menan-

pakan pantulan dari dalam hatimu.

yakannya,

Pikiranmu sendiri baik itu baik atau

engkau inginkan?” Dhruva tidak

buruk, muncul di luar dirimu seba-

dapat mengeluarkan suaranya. Dia

gai pantulan, reaksi dan gema.

memohon kepada Tuhan di dalam

Bahkan Tuhan Narayana

terkejut

hatinya. Narayana menyentuh pip-

dengan kualitas ideal yang dimiliki

inya dengan kerang-Nya dan men-

oleh Dhruva! Tuhan memikirkan -

galirkan energy segar ke dalam -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

”Anak-Ku,

apa

yang

Halaman 12


tubuh Dhruva sehingga dia mampu

filsafat yang tinggi! Namun Tuhan

untuk

telah membaca dua buku lebih ban-

mengungkapkan

keingi-

nannya. Kemudian Narayana men-

yak

gambil tempat dan mengepalkan

Dhruva!

kedua tangan-Nya kembali. Dhruva

”Anak-Ku! Pikiran yang mendorong

mendekati Narayana semakin dekat.

engkau untuk melakukan olah tapa

Narayana

lagi,

ini adalah agar engkau dapat duduk

”Dhruva, katakan kepada-Ku apa

di pangkuan ayahmu. Engkau mena-

yang engkau inginkan? Dhruva be-

ruh pikiran ini dalam bentuk tinda-

gitu menarik hati sehingga Narayana

kan dengan melaksanakan olah tapa

harus mengulang pertanyaan-Nya

ini. Namun, Aku masih ingin

berkali-kali. Akhirnya Dhruva ber-

mendengarkan apa yang ingin eng-

kata,”Tuhanku! Mengapa Engkau

kau katakan.”

bersikeras menenggelamkan hamba

Para pelajar harus menyadari dengan

ke dalam Maya? Engkau dengan

jelas apa yang Tuhan lihat dari se-

pasti

seorang. Manasekam Vachasyekam

telah

menanyakannya

mengetahui

dimana

tentang

spiritual daripada

Narayana

menjawab,

hamba berada, apa yang sedang

Karmanyekam Mahaatmanam

hamba lakukan, dan kepada siapa

kesatuan dalam pikiran, perkataan

hamba berdoa. Jika tidak Engkau

dan tindakan merupakan simbul dari

tidak akan datang kesini. Dengan

jiwa-jiwa yang luhur. “Engkau telah

telah mengetahui semuanya ini, ti-

memutuskan tujuanmu, engkau ber-

dakkah Engkau mengetahui apa

tindak sesuai dengan tujuan yang

yang menjadi keinginan hamba?

ingin engkau raih. Sekarang, Aku

Tentu saja Engkau tahu!”

ingin mendengar dari bibirmu: Apa

Dhruva sedang berbicara dengan -

yang engkau cari?, Narayana -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 13

-


memperjelas kembali. Dhruva ke-

perkataan, dan tindakanmu tidak

mudian menjawab, “Tuhan yang ter-

dalam satu kesatuan. Bagaimanapun

kasih, di dalam kebodohan hamba

juga, ketahuilah bahwa yang ter-

menginginkan kasih sayang seorang

penting adalah motif awal ketika

ayah. Karena tidak mampu menahan

engkau melakukan tindakan ini.

cacian dan hinaan, hamba mencoba

karena itu, Aku memerintahkanmu

untuk dapat duduk di pangkuan ayah

untuk kembali ke kerajaan ayahmu

dan menikmati hak istimewa sebagai

dan

seorang anak. Hamba melakukan

senang.”

semuanya ini untuk mendapatkan

Apakah anda dapat melihat, betapa

hal itu. Sekarang, hamba telah meli-

halus, penuh misteri dan murninya

hat-Mu, menyentuh-Mu dan berbi-

cara-cara Tuhan. Narayana muncul

cara secara langsung dengan-Mu,

dan memberikan penampakan Tuhan

hamba hanya menginginkan-Mu.

kepada Dhruva. Beliau memberikan

Hamba menginginkan setets air dan

rahmat pada Dhruva dalam berbagai

sekarang menemukan nektar itu

bentuk. Namun pikiran, perkataan

sendiri. Hamba menginginkan se-

dan tindakan Dhruva tidak dalam

buah kaca dan menemukan sebuah

satu kesatuan. Untuk kesalahan yang

permata.”

begitu kecil, Dhruva yang kasihan

Narayana

mendengarkan

terseyu m

semuanya

membuat

ibumu

menjadi

ini.

harus kehilangan Tuhan. Akhirnya

“Dhryva, dalam pikiran dan tinda-

Dhruva berkata, “Hamba men-

kanmu engkau hanya menginginkan

yerahkan semuanya kepada-Mu”

kedekatan dengan ayahmy. Namun

dan hamba menunggu perintah-Mu.

dalam perkataan engkau hanya

Narayana berkata, “Anak-Ku patu-

menginginkan-Ku. Pikiranmu, -

hilah perintah-Ku. Selama ini, -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 14


engkau mengikuti perintah ibumu.

perintah-Mu.” setelah Dhruva mem-

Sekarang, Aku adalah ayahmu,

berikan janjinya untuk kembali, Na-

ibumu dan segalanya. Tidak ada ke-

rayana mendekati dan memeluk

bahagiaan yang terletak di dunia ini.

Dhruva. Dengan memeluk Dhruva,

Janma Dukham, Jaraa Dukham,

Narayana berbicara dengan rasa

Jaaya Dukham Punah Punah

sayang. “Dhruva! Tidak pernah ada

Antya Kaale Mahaa Dukham,

sebelumnya di dunia seorang anak

Tasmaat Jaagrata Jaagrata!

sepertimu yang dapat mencapai-

Kelahiran, usia tua dan kematian

Ku.” Ada sebuah kebutuhan yang

adalah penuh dengan penderitaan,

sangat penting bagi anak-anak pada

Saat-saat terakhir adalah yang paling

saat sekarang di dunia - kebutuhan

menyedihkan.

itu adalah ketaatan pada kebenaran,

Jadi, waspadalah, waspadalah!

patuh pada orang tua dan berbhakti kepada Tuhan. Tidak ada artinya

Narayana bersabda, “Aku men-

untuk memikirkan tatanan dan asas-

girimmu

kerajaan

asas sosial yang baru dan mecoba

ayahmu agar engkau bisa memenuhi

untuk merubah masyarakat. Yang

motif pertamamu. Engkau harus

paling penting adalah merubah

kembali tanpa adanya keragu-

pikiran! Perasaan-perasaan yang

raguan.” Setelah mengetakan hal ini

bersifat mengembangkan keillahian

Narayana menunggu jawaban dari

harus didorong dalam diri para pela-

Dhruva. Dhruva berkata, “Ini meru-

jar .

pakan perintah-Mu untuk kembali,

“Dhruva! Engkau telah banyak

bagaimanapun mengecewakannya,

memberikan pelajaran kepada dunia

tapi hamba harus mematuhi -

tentang kemuliaan nama Tuhan.

kembali

ke

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Nar a ya n a

me la n ju t k a n,

Halaman 15


Sekarang Aku akan memasuki

tugasmu dalam memerintah kera-

dirimu.” Kemudian sebuah cahaya

jaan, Aku telah menentukan sebuah

muncul dari Narayana dan mema-

tempat dan kedudukan yang sung-

suki tubuh Dhruva. Dhruva yang

guh mulia bagimu. Tempat itu

tubuhnya lemah selama beberapa

adalah bintang utara yang terletak di

bulan terakhir telah diliputi dengan

tengah-tengah Sapta Rishi, matahari

energi dan kecemerlangan. Dia

dan bulan - dan untuk selanjutnya

melangkah dan menyentuh kaki Na-

bintang itu akan dipanggil bintang

rayana.

Dhruva. Semua jiwa-jiwa yang luhur

Setelah

itu

Narayana

menghilang.

akan mengelilingi bintang Dhruva.

Suara Tuhan yang begitu halus ma-

Walaupun tempat bintang itu akan

sih terdengar dan berbicara kepada

mengalami perubahan namun eng-

Dhruva. “Anak-Ku yang terkasih!

kau akan tetap kekal abadi. Engkau

Kembalilah ke kerajaanmu karena

adalah perwujudan dari keabadian.

engkau harus memerintah dunia se-

Hidupmu akan menjadi pancaran

bagai raja yang penuh dengan ke-

dari kebahagiaan.” Tuhan juga ber-

sempurnaan dari nilai-nilai spiritual

janji bahwa Dhruva akan dapat men-

untuk selama beberapa tahun ke de-

capai-Nya pada akhir hidupnya.

pan. Selain itu ayahmu penuh den-

Coba lihat betapa besar rahmat yang

gan penyesalan. Dia menunggu ke-

diberikan kepada Dhruva ketika dia

datanganmu dari waktu ke waktu.

manatp untuk mengikuti perintah

Dia tidak makan dan tidur hanya

Tuhan! Dhruva mencapai kemahsy-

untuk menunggu kedatanganmu.

uran yang abadi, Tuhan selalu hadir

Kembalilah, kembalilah, kembalilah.

di dalam dirinya dan kasih Tuhan

Setelah engkau menyelesaikan -

begitu besar dan lebih dari apa yang-

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 16


mendapatkan keuntungan dari ban-

Sajjanam Sevanam Vina

tuanmu maka engkau dengan pasti

Tidak dengan penebusan dosa atau

disebut telah membantu. Pertolon-

berziarah, tidak dengan mempelajari

gan tidak hanya untuk para individu.

naskah suci atau mengulang-ulang

Ini juga seharusnya terkait dengan

nama Tuhan, namun lautan kelahi-

masyarakat dan bahkan kepada

ran dan kematian hanya dapat dise-

dunia.

brangi dengan melayani orang yang

Tadi pagi Ashok Singhal membi-

baik dan memerlukan.

carakan tentang pentingnya pelaya-

Bantulah hanya orang yang baik

nan. Apakah itu pelayanan? Orang-

dan memerlukan saja. Jika seseorang

orang mengatakan bahwa pelayanan

sedang memukul yang lainnya,

adalah melakukan “pekerjaan yang

akankah

baik”. Jangan berpikir bahwa seva

dalam melakukan tindakan itu? Se-

sebagai “pekerjaan baik”. Bahkan

lalulah memiliki kemampuan mem-

dalam sikap “saya sedang melaku-

bedakan untuk memberikan per-

kan kebaikan kepada yang lainnya”

tolongan. Seseorang meminta uang

hal ini tidak bersifat positif. Sikap

kepadamu. Engkau menanyakannya

yang benar adalah melihatnya seba-

mengapa dia menginginkan uang.

gai “pekerjaan Tuhan”! Seva yang

Jika dia berkata bahwa dia merasa

sejati adalah menganggap semua

lapar, berikanlah dia makanan dan

tindakanmu sebagai pekerjaan Tu-

bukannya uang. Keperluannya yang

han.

sesungguhnya adalah makanan. Jika

Na Tapaamsi Na Teerthaanaam

dia bersikeras meminta uang, maka

Na Saastra Na Japaanahi

orang yang seperti itu tidak perlu

Samsaara Saagaroddhaare

untuk dibantu. Jika dia merasakan -

Sai Sarathi, Edisi : Juni 2010 – Juli 2010

engkau

menolongnya

Halaman 17


yang diinginkannya. Itulah sebabnya

orang-orang terpelajar

mengapa kita tidak perlu untuk-

mahkan

meminta kepada Tuhan untuk me-

Krishna dengan sangat mengerikan-

menuhi permintaan kita. cukup

dan sangat tidak sesuai!

hanya ikutilah perintah Tuhan dan

Pada usia berapa Krishna bermain

rahmat-Nya akan mengalir tanpa

dengan para gopika? Krishna pada

diminta.

waktu itu berusia lima tahun! Pada

Kesucian dari Bhagavatam

usia seperti itu, apakah memung-

Dalam hal ini, Bhagavatam diliputi

kinkan bagi Krishna untuk bergaul

penuh dengan bhakti. Namun tidak

dengan para gopika

ada

sekarang

umumnya banyak orang gambarkan?

bahkan seperseribu yang memiliki

Krishna pergi ke Mathura ketika Be-

rasa bhakti dan kebajikan seperti

liau berusia lima tahun lewat satu

halnya Dhruva. Kesucian Bhaga-

bulan. Dan Beliau tidak pernah kem-

vatam tidak dapat dibandingkan

bali ke Gokula. Apakah kalian tidak

karena di dalamnya mengandung

bermain bersama dengan kakak

kehidupan dari jiwa-jiwa yang be-

perempuanmu ketika kalian berusia

gitu luhur dan mulia. Namun orang-

lima tahun? Dapatkah hal ini disebut

orang mengabaikan naskah suci ini

sebagai tindakan yang tidak ber-

dan bahkan juga melemparkan tudu-

moral? Ketika Pareekshit bertanya

han yang salah pada nasakah suci

kepada Rishi Suka tentang kelakuan

ini. Bhagavatam tiada lain hanyalah

Krishna, Rishi Suka menjelaskan

kasih Tuhan dari awal sampai akhir.

kepadanya dengan cara yang sama.

Namun semuanya tidak mampu me-

Rishi Suka adalah seorang yang

mahami kasih Tuhan. Beberapa -

hidup membujang. Seorang Rishi -

seorangpun saat

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

leela

menerje-

(kemukjizat an)

seperti yang

Halaman 18


yang menjalankan kehidupan mem-

Bhaavaateetam Triguna Rahitam…

bujang dengan sempurna dan merasa

“Selalu dalam penuh kebahagiaan,

begitu gembira dengan permainan

mengabulkan kesenangan, perwuju-

Krishna

dengan para

dan dari kebijaksanaan, Melampaui

gopika. Bukankah hal ini sangat

dualitas, tidak terbatas sama halnya

mengejutkan? Rishi Suka berkata,

dengan langit, awal dari semuanya,

“Pareekshit! Apakah engkau melihat

tujuan akhir dari kehidupan, Kekal

Krishna sebagai Tuhan atau sebagai

dan abadi, tidak ternoda, tak ter-

manusia biasa? Jika engkau men-

gerakkan, saksi yang abadi, Melam-

ganggap Krishna sebagai Tuhan,

paui perasaan, tanpa terikat dengan

maka engkau tidak boleh memiliki

tri guna” - itulah Tuhan.

perasaan yang rendahan seperti itu.

Tuhan adalah ibarat lautan. Perasaan

Cacat cela yang engkau lihat adalah

dan keinginan dari para bhakta

ada di dalam dirimu. engkau melihat

adalah aliran sungai kecil. Ketika

kesalahanmu sendiri di luar sebagai

keduanya menyatu, lautan tetap

pantulan, reaksi dan juga gema.

menjadi lautan tapi aliran sungai ini

Bahkan jika ada kotoran yang

mendapatkan pemurnian. Lautan

mendekati Tuhan, maka kotoran

tidak pernah merasa terganggu. Se-

tersebut akan dimurnikan.”

bagai contoh lainnya. Jika kalian

Brahmaanandam Parama Sukha-

mencampur satu cangkir susu den-

dam, kevala Jnaana Moortim,

gan 10 cangkir air putih, maka

Dvandvaateetam Gagana Sadrisham

kalian menurunkan nilai dari susu.

Tat Tvam Asyaadi Lakshyam,

Namun ketika kalian mencampurkan

Ekam Nityam Vimalam Achalam,

satu cangkir air dengan 10 cangkir

Sarvaadhi Saakshi Bhootam,

susu maka air yang tidak ada nilai -

bersama

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 19


akan mendapatkan kualitas susu.

mencoba memahami Tuhan hanya

Jadi, ketika dua kepribadian me-

sebagai sesuatu hanya sebatas ke-

nyatu, maka kepribadian yang lebih

sucian itu sendiri.

suci dan lebih mulia akan memberi-

Kembalinya Dhruva

kan kualitasnya kepada yang lain-

Kelembutan hati dari Dhruva telah

nya.

memberikan teladan bagi setiap

Tuhan adalah melampaui dari tri

orang. Dhruva mulai melakukan per-

guna. Pertanyaannya, mungkinkah

jalanan untuk kembali ke kerajaan

Tuhan akan bertindak seperti halnya

ayahnya. Uttaanapaada diberitahu-

seorang yang terperangkap dalam tri

kan tentang kedatangan Dhruva.

guna? Apapun jenis pikiran yang

Mendengar berita ini, seluruh isi

setiap

pikirkan tentang

skerajaan menjadi penuh dengan

Krishna, Beliau adalah benar-benar

uska cita, Uttaanapaada duduk diatas

suci dan tidak terikat. Adalah benar

tandu dengan Suniti, Suruchi dan

bahwa para gopika berhubungan

Uttama dan mempersiapkan ke-

dengan tubuh Krishna namun itu

datangan Dhruva. Ketika Dhruva

bukanlah hal yang termasuk tidak

berjalan dari hutan menuju kerajaan

bermoral. Para gopika adalah suci

ayahnya dia kelihatan seperti sebuah

dan tidak tercela. Terjemahan dan

bintang yang cemerlang! Dia hanya-

interpretasi dari para sarjana yang

lah seorang anak kecil yang berusia

tidak berarti telah menodai pandan-

lima tahun. Dia melompat dan ber-

gan banyak orang tentang Bhaga-

lari serta tertawa dalam kebahagiaan

vatam. Tuhan adalah selalu murni

yang sejati ketika pulang menuju ke

dan tanpa ego. Para sarjana ini

rumah.

menipu banyak orang ketika mereka

melompat turun dari keretanya dan -

orang

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Uttaanapaada

bergegas

Halaman 20


berlari dan memeluk Dhruva. Dia

menaruh Dhruva di pahanya dan Ut-

mengangkat Dhruva dengan tan-

tama di paha yang lainnya. Dengan

gannya dan berkata, “Maafkan atas

cara ini mereka pergi menuju ke

kesalahan ayah anankku. Bagi ayah

kota kerajaan dengan penuh kegem-

engkau adalah Narayanan sendiri.

biraan dan kesenangan. Suniti men-

Karena ayah jatuh dan menjadi

yaksikan pemandangan ini. Dia

mangsa dari keterikatan, ayah men-

merasa jauh dari suaminya dan

jadi berlaku tidak adil bagi dirimu

putranya ada di dalam hutan. Dia

dan juga ibumu. Ayah telah mem-

telah mengalami banyak penderi-

buat ibumu menderita dalam berba-

taan. Dia telah menghabiskan ban-

gai bentuk ketidakadilan.” Dhruva

yak waktu dengan selalu bertanya,

menjawab, “Siapakah aku? Siapakah

“saya tidak tahu dosa apa yang telah

engkau? Engkau bukanlah seorang

saya perbuat sehingga mendapatkan

ayah dan aku bukanlah seorang

penderitaan ini - menderita terpisah

anak. Aku adalah Narayana, dan en-

dari suami dan juga anak. Wanita

gaku juga adalah Narayana, segala

mana yang dapat hidup dalam

sesuatunya adalah Narayana. Dima-

keadaan ini?” Suniti yang telah teng-

nakah ada tempat untuk meminta

gelam dalam rasa putus asa, tidak

maaf?” Berbicara tentang kesatuan

dapat membendung kebahagiaanya

dari Atma, Dhruva melelhkan hati

pada saat itu. Dia juga mengangkat

ayahnya. Dia mengajarkan Atma

Dhruva dan bermain dengannya

Vidya bahkan kepada ayahnya!

dengan penuh kebahagiaan. Dhruva

Uttaanapaada

“Banyak

menghabiskan waktu lima bulan

waktu sudah disia-siakan. Datanglah

dalam melakukan disiplin olah tapa.

sekarang.” Dia duduk di tandu dan -

Dia pulang ketika berusia lima tahun

berkata,

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 21


lewat lima bulan dan Dhruva dino-

mewujudkan kualitas dan kepriba-

batkan sebagai raja ketika berusia

dian dari Manu. Manu selalu mengi-

enam tahun! Uttaanapaada benar-

kuti dharma. Dia menetapkan keadi-

benar menyadari bahwa bagi seseo-

lan bagi kebaikan umat manusia.

rang yang telah menyadari Tuhan,

Prinsip hukum yang diikuti sekarang

adalah bukan merupakan tugas yang

di pengadilan adalah berdasarkan

besar untuk memerintah sebuah

pada penjelasan dan uraian dari

kerajaan. Selama penobatan, Uttama

Manu. Jadi, adalah merupakan ke-

memegang payung kerajaan untuk

wajiban kita untuk menjalankan

Dhruva sedangkan Uttaanpaada dan

dharma seperti halnya yang dijabar-

permiasurinya

duduk disebelah

kan oleh Manu. Setelah penobatan

Dhruva. Orang tua Dhruva merasa,

Dhruva sebagai raja, pada saat itu

“Jika anak kita begitu muda dan

juga ayah dan ibu Dhruva menuju ke

lembut dapat mencapai rahmat Tu-

Skanda Ashrama untuk menghabis-

han, lantas mengapa kita membuang

kan waktu hidup mereka yang ter-

-buang waktu kita? Kehidupan

sisa dalam keheningan dan meditasi.

manusia bukanlah untuk menikmati

Dhruva memerintah selama be-

kekayaan dan kesenangan, namun

berapa tahun dan mampu me-

untuk mencapai Tuhan.� Ketika itu

menangkan kasih rakyatnya dengan

Uttanapaada menyadari makna yang

memastikan kebahagiaan mereka.

sejati dari istilah manuja (manusia).

Dia menunggu dengan sabar untuk

Manuja = Manu + Ja (lahir), men-

waktu penyatuannya dengan Tuhan,

gandung makna, putra dari Manu.

sesuai dengan janji Tuhan. Pada

Semua manusia seharusnya bertin-

masa terakhirnya di dunia, sebuah

dak seperti halnya putra dari Manu,

kereta datang dari Tuhan untuk -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 22


menjemputnya.

Dhruva

berkata

mendengar tentang Tuhan yang ber-

kepada kusir kereta, “kemanakah

kata kepada Durvasa pada edisi se-

aku harus pergi? Mengapa aku harus

belumnya bahwa kehendak Tuhan

pergi, ketika Tuhan ada dimana-

akan menjadi tidak berdaya dihada-

mana?” Dia mengajarkan kebenaran

pan kekuatan dari rasa bhakti. Tuhan

yang tertinggi bahkan kepada kusir

bersabda, “Aku dengan senang hati

yang dikirim oleh Tuhan! “Engkau

akan menerima kekalahan namun

berharap agar aku pergi menuju Tu-

tidak akan pernah membuat seorang

han dengan naik kereta ini? ini

bhakta menjadi kalah. Aku adalah

adalah tidak ada artinya. Tuhan ada

pelayan dari para bhakta-Ku. Aku

disini, karena Beliau adalah ada di-

menunggu siang dan malam seperti

mana-mana. Aku akan menyatu den-

halnya seorang penjaga di ruang doa

gan-Nya sekarang”, Dhruva berkata.

para bhakta-Ku! Engkau tahu men-

Dia duduk di dalam kereta dan

gapa? Bhakta-Ku dapat mengung-

melantunkan Om Namo Bhagavate

kapkan keinginannya setiap saat.

Vaasudevaya. Cahaya yang ada di

Aku ingin hadir untuk memenuhi

dalam dirinya menyatu dengan

keinginannya yang paling kecil

Tuhan.

sekalipun. Aku adalah kekuasaan

Kekuatan dari rasa Bhakti

yang terakhir dimanapun juga - kec-

Cerita-cerita yang ada di dalam Bha-

uali berkaitan dengan bhakta-Ku.

gavatam penuh dengan rasa manis

Perkataan Bhakta-Ku sendiri adalah

bhakti, penuh kebahagiaan dan

yang terakhir.” Melalui tindakan-

dalam ruang lingkup dharma yang

Nya, Tuhan selalu memperlihatkan

tidak dapat ditemukan di tempat

bahwa tidak ada kekuatan yang lebih

yang lainnya. Kalian juga telah -

besar daripada kekuatan dari bhakti.

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 23


Apakah itu Bhakti? Bhagavad

Bhagavan (Tuhan) dan “kti” dari

anurakti (keterikatan kepada Tuhan)

kedua kata ini digabungkan menjadi

adalah bhakti. Dalam Bhakti diliputi

satu membentuk bhakti.

oleh

rakti

Maka dari itu, Dia yang memberi-

(kecerdasan),

kanmu bhukti, rakti, yukti, anurakti,

anurakti (keterikatan, kasih), virakti

virakti dan mukti adalah Tuhan.

(tanpa

Bhakti tidak hanya terbatas pada me-

bhukti

(keinginan),

(makanan), yukti

keterikatan)

dan

mukti

(kebebasan). Darimana kata bhakti

lakukan

berasal? Kebutuhan pertama manu-

aarati dan sebagainya. Kita harus

sia

(bhukti).

mempersembahkan diri kita sendiri

Sareera Maadhyam Khalu Dharma

kepada Tuhan! Kita harus me-

Saadhanam - Tubuh adalah sarana

megang

untuk mengamati dharma dan ini

keadaan dan situasi. Inilah yang

memerlukan makanan. Selanjutnya,

disebut dengan bhakti.

manusia

ra kti

Dhruva memperoleh kemenangan

(keinginan). Yang ketiga adalah

dalam setiap cobaan yang terjadi.

yukti (kecerdasan duniawi). Adalah

Dia hanya seorang anak kecil beru-

perlu untuk mengetahui bagaimana

sia lima tahun. Anak kecil pada usia

cara kita hidup di dunia ini. selan-

seperti itu biasanya masuk sekolah

juutnya adalah anurakti - Kita harus

dasar kelas satu. Artinya, anak kelas

menyayangi semuanya tanpa adanya

satu ini menunjukkan dedikasi yang

perbedaaan. Hal ini diikuti oleh vi-

sungguh luar

rakti dan mukti. Dalam semua kata-

Dhruva mendapatkan kekuatan ini?

kata ini, suku kata yang sering mun-

Dia mendapatkan semuanya dari

cul adalah “kti”. “Bha” berasal dari

KEBULATAN TEKAD. Kita harus

adalah

makanan

membut u hkan

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

pemujaan,

prema

melakukan

dalam

biasa.

semua

Darimana

Halaman 24


mencapainya

dengan kebulatan

”Nayana” berarti mata. Naara me-

tekad juga - bukannya mencapai ke-

ngalir dari nayana kalian dan harus

menangan dalam kaidah duniawi

dipersembahkan kepada Narayana

namun dapat mampu memenangkan

sendiri! Inilah tangisan akan keba-

Tuhan. Kita seharusnya tidak takut

hagiaan. Hanya dengan air mata ke-

terhadap

masalah dan menjadi

bahagiaan (ananda), bukan air mata

menyerah. Hanya dengan demikian

kesengsaraan, yang dapat mengan-

bhakti kita akan diberkati dengan

tarkan kita pada Anandamaya kosam

kekuatan dari Tuhan. untuk segala

- lapisan kebahagiaan. Setiap orang

sesuatunya, kasih yang murni adalah

harus pergi melampaui annamaya

dasarnya.

kosam, praanamaya kosam, ma-

Seorang bhakta mendekati Rama-

nomaya kosam dan vijnaanamaya

krishna Paramahamsa dan bertanya,

kosam, dan mencapai anandamaya

“Guru, bagaimana cara saya dapat

kosam. Kalian harus mencoba dalam

melihat Tuhan?” Ramakrishna men-

berbagai cara dan kemungkinan un-

jawab, “O Orang yang gila, engkau

tuk mencapai kebahagiaan. Untuk

menangis untuk seorang istri, anak-

segala sesuatu, rahmat Tuhan adalah

anak dan kekayaan. Semua penderi-

dasarnya. Jadilah layak untuk men-

taan itu tidaklah ada artinya. Seba

dapatkan rahmat-Nya.

liknya menangislah untuk Tuhan. Kemudian engkau akan dapat meli-

[Bhagavan menutup wacana dengan

hat wujud-Nya tanpa adanya kera-

bhajan “Govinda Hare, Gopala

guan.” Maka dari itu, kita seharus-

Hare, Hey Gopi Gopa Bala ….”]

nya tidak menangis pada akhir dari

Wacana Musim Panas 1995 dalam

duniawi. “Naara” adalah air, dan -

Srimad Bhagavatam

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 25


KOLOM KESEHATAN

PISANG DAN KHASIATNYA BAGI TUBUH

P

ernah

membayangkan

adalah sebagai berikut: kalori 99

bagaimana para atlet

kalori, protein 1,2 gram, lemak 0,2

dunia

bertahan

gram, karbohidrat 25,8 miligram

dalam menjalani per-

(mg), serat 0,7 gram, kalsium 8 mg,

tandingan besar? Selain skill yang

fosfor 28 mg, besi 0,5 mg, vitamin

mumpuni, tentunya stamina tubuh

A 44 RE, Vitamin B 0,08 mg, Vita-

yang prima adalah kunci utama bagi

min C 3 mg dan air 72 gram.

mereka untuk tetap unggul di lapan-

Kandungan buah pisang sangat ban-

gan. Bayangkan! Terkadang para

yak, terdiri dari mineral, vitamin,

atlet tenis lapangan harus bertanding

karbohidrat, serat, protein, lemak,

selama lebih dari 6 jam untuk me-

dan lain-lain, sehingga apabila orang

menangkan pertandingan! Jika anda

hanya mengonsumsi buah pisang

cermat memperhatikan, asupan gizi

saja, sudah tercukupi secara minimal

yang menjadi favorit kebanyakan

gizinya.

atlet tenis dunia adalah pisang! Ya,

Berbagai Manfaat Pisang

pisang menjadi penyelamat bagi

Depresi: Menurut survey yang dila-

mereka. Pisang mempu dengan mu-

kukan oleh MIND diantara pasien

dah diserap tubuh dan mengem-

penderita depresi, banyak diantara

balikan energi puncak mereka. Se-

mereka merasa lebih baik setelah

cara umum, kandungan gizi yang

mengkonsumsi pisang. Hal ini ter-

terdapat dalam setiap pisang matang

jadi karena pisang mengandung

bisa

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 26


tryptophan, sejenis protein yang

Administration mengijinkan perke-

diubah tubuh menjadi serotonin

bunan pisang menyatakan dan ke-

yang dikenal baik untuk membuat

mampuan buah ini dalam menu-

relax, memperbaiki mood, dan se-

runkan resiko tekanan darah dan

cara umum membuat anda menjadi

stroke.

lebih baik.

Penyakit Usus dan Perut: Pisang

PMS (Pre Menstrual Syndrome)

yang dicampur dengan susu cair atau

Lupakanlah mengkonsumsi pil dan

dimasukkan ke dalam segelas susu

makanlah pisang. Vitamin B 6 yang

cair dapat dihidangkan sebagai obat

terkandung di dalam buah pisang

dalam kasus penyakit usus. Pisang

berfungsi untuk mengatur kadar glu-

juga dapat direkomendasikan bagi

kosa darah yang dapat mempenga-

penderita sakit peruk dan kolik un-

ruhi suasana hati.

tuk menetralkan keasaman lambung.

Anemia: Buah pisang mengandung

Sebuah pisang dihidangkan sebagai

zat besi yang tinggi yang dapat mer-

pertahanan

angsang

produksi haemoglobin

karena vitamin C dapat secara cepat

dalam darah dan sangat membantu

diproses. Pure pisang (krim pisang)

dalam kasus anemia.

seperti halnya makanan bayi dapat

Tekanan

Darah

Tinggi:

Buah

dikonsumsi

terhadap

oleh

inflamasi

pasien

yang

pisang sangat tinggi kalium dan ren-

menderita diare.

dah garam sehingga merupakan

Juice Pisang: Manfaat juice pisang

makanan yang sempurna untuk men-

pertama kali diperkenalkan oleh seo-

galahkan tekanan darah. Karena ha-

rang tukang sirkus yang bernama

silnya yang sangat nyata sehingga di

Jim Rose. Suatu hari Mr. Rose di-

Amerika institusi Food and Drug

minta untuk mempertontonkan -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 27


kebolehannya dalam makan bola

Makanan dan bahkan mengalami

lampu. Tetapi setelah pertunjukkan

rasa sakit yang luar biasa. Juice

selesai Mr. Rose roboh saat menik-

pisang akan melapisi, menyejukkan

mati makan siang karena ususnya

dan menyembuhkan peradangan.

mengalami luka-luka. Kemudian

* Panas Dalam : Dalam panas

Mr.

Rose mencari solusi dan

dalam, juice pisang akan menetral-

akhirnya dia makan 20 pisang dan

kan refluks asam hidrokolik yang

minum juice pisang. Pada akhirnya,

terasa di bagian belakang tenggoro-

semua pecahan kaca itu dapat lolos

kan, selain itu juice pisang mem-

dari system pencernaannya.

bantu menekan bagian perut yang

Menurut penelitian ada beberapa

masuk ke rongga dada agar bisa

manfaat dari juice pisang:

kembali ke posisi semula. Sejauh

* Diverticulitis : penyakit ini terjadi

ini, pencegahan rasa panas dalam

karena adanya radang pada kantong

perut bisa diperoleh dari beberapa

kecil dalam dinding usus. Kantong-

mineral dalam pisang, khususnya

kantong berisi material fecal yang

potassium, yang bisa memperkuat

menyebabkan rasa sakit pada usus.

LES (Lower Esophagael Sphincter)

Karena pisang mengandung serat,

dengan cara meningkatkan kontraksi

lemak dan minyak sehingga pisang

otot lebih sering.

dapat melindungi usus dan terjadilah

CARA Membuat Juice PISANG

penyembuhan.

Dalam membuat juice pisang harus

* Radang Lambung : Ketika jarin-

punya aturan tersendiri karena kalau

gan mucosal pada perut terasa perih

tidak, juice yang enak, nikmat dan

dan sakit maka kita akan mengalami

bergizi tidak akan kita dapatkan. Se-

kesulitan pada waktu mencerna -

baiknya membuat juice pisang -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 28


hendaknya dicampur dengan bahan

Selain juice buah pisang ada be-

yang lain seperti 1-2 cangkir buah

berapa olahan yang dapat dibuat:

pir,

papaya,

jambu

biji,

atau Susu Pisang Kocok

mangga. Juice ini merupakan cocktail yang sangat baik unuk pencernaan, bahkan bisa membantu menyembuhkan peradangan usus serius sekalipun.

(Banana Milkshake) Bahan: 200 ml susu cair, 2 buah pisang ambon, sedikit es batu, sedikit yogurt. Cara

membuat:

Semua

bahan

Berikut ini cara membuat juice

diblender, sajikan langsung. Sangat

pisang :

enak dinikmati, terutama saat cuaca

“Masukkan setengah buah pisang

panas.

segar (kupas terlebih dahulu), 1 cangkir jus mangga, dan 1 cangkir potongan es kecil-kecil ke dalam blender. Hidupkan dengan kecepatan tinggi selama 15-20 detik. Hasilnya anda akan mendapatkan juice yang lembut dan setengah manis. Hal penting yang perlu diketahui : Jangan memberikan gula pada juice buah karena itu akan membuat terjadinya proses fermentasi dalam tubuh!!. Selamat mencoba,

Sate Pisang (Banana Satay) Bahan: Pisang ambon dipotong sepanjang 5 cm, coklat batangan, lelehkan, dan tusuk sate. Cara membuat: Masukkan potongan pisang ambon ke dalam freezer hingga mengeras kemudian tusukkan ke dalam tusukan sate sebanyak dua buah.

Kemudian celupkan

pisang ke dalam coklat meleleh dan siap dihidangkan.

semoga bermanfaat!!

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 29


“KEAGUNGAN SAI BABA!!” KASIH ADALAH MANIFESTASI TERBESAR SWAMI Oleh: Anil Kumar Kamaraju

lima hari mengalami kegagalan ber-

Pada tahun 1970, Dr. Bhagavan-

sama dengan keluarga. Swami benar

tam mengunjungi tempat dimana

-benar bermain dengan keilahian-

saya tinggal dan memberikan ce-

Nya. Beliau hamper berbicara den-

ramah disana. Beliau menjelaskan

gan setiap orang yang ada disana

serta menceritakan pengalaman be-

kecuali kepada saya. Namun, ketika

liau dengan Sai Baba dalam kajian

kami sekeluarga pulang kembali ke

bersifat sangat ilmiah dan cerita itu

rumah, saya menemukan bahwa ma-

sangat terpatri di dalam hati saya. Di

salah keluarga yang kami miliki te-

kemudian hari dalam tahun yang

lah terselesaikan dengan baik. Ma-

sama saya mempunyai beberapa ma-

salah keluarga kami adalah ketika

salah keluarga dan saya memu-

istri memiliki kesehatan yang sangat

tuskan untuk pergi ke Prasanthi

buruk dan ketika saya ada di Prasan-

Nilayam untuk meminta bantuan

thi Nilayam saya berdoa di dalam

kepada Sai Baba. Saya bisa menga-

diri saya dengan berkata, “Jika Eng-

takan kepada anda bahwa saya tidak

kau benar-benar Tuhan, tolong sem-

mendapatkan kesempatan untuk da-

buhkan penyakit yang diderita istri

pat berbicara dengan Swami dan

saya dan berikan dia kesehatan yang

saya juga tidak mendapatkan sebuah

baik. Kami memiliki empat orang

kesempatan untuk menyentuh kaki-

anak dan jika istri saya meninggal

Nya. Sebagai hasilnya saya -

amak saya tidak akan dapat -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 30


menjaga dan mengurus mereka den-

mengundang saya untuk berbicara

gan sendiri. Jadi, tanpa dapat berbi-

tentang Sai Baba. Kegiatan ini ber-

cara kepada Swami, tanpa menda-

jalan selama delapan tahun. Saya

patkan padanamaskar atau apapun,

pergi menemui Sai Baba dalam ber-

istri saya mulai mendapatkan kese-

bagai kegiatan, namun Swami selalu

hatannya. Setelah kejadian ini saya

mengabaikan saya selama bertahun-

mulai membaca wejangan Swami,

tahun, dan tidak hanya saya tetapi

Sabda Sathya Sai, dan saya menjadi

semua orang di barisan tempat saya

sangat terinspirasi. Sebagai seorang

duduk. Saya biasanya mengatakan

pelajar, saya selalu menjadi pering-

kepada teman saya bahwa mereka

kat pertama dalam hal seni dekla-

dapat duduk disamping saya ketika

masi dan lomba debat, namun tidak

di kantin atau di hotel tapi jangan

dalam akademis. Saya tidak pernah

pernah duduk di samping saya

memenangkan medali emas dalam

ketika darshan karena Swami tidak

pelajaran namun dalam hal dekla-

akan melihat kepada mereka! Bagai-

masi dan lomba antar universitas,

manapun, setelah delapan tahun

saya selalu mendapat peringkat per-

menunggu, Swami memanggil saya

tama. Saya selalu sangat tertarik

dan tidak hanya itu, Beliau meminta

dalam hal berbicara di depan umum

saya memberikan ceramah di Hall

dan belajar tentang seni komunikasi

Poornachandra dan sejak itu saya

yang efektif. Maka dari itu, setelah

selalu dekat dengan-Nya.

mendapatkan inspirasi dari wejan-

Ketika pada tahun 1977, setelah

gan Swami, saya mulai membagi hal

delapan tahun pengasingan, saya

ini kepada beberapa kelompok kecil

sedang dalam perjalanan menuju

dan kemudian beberapa orang mulai

Prasanthi Nilayam dan ketika itu -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 31


Mobil-Nya Swami melewati saya

melangkah masuk ke dalam. Tiba-

menuju ke arah Anantapur. Jadi,

tiba Swami memanggil saya “Anil

saya memutar balik perjalanan dan

Kumar, datanglah kesini” dan saya

mengikuti Swami menuju ke Anan-

mulai bergegas menuju Swami, dan

tapur. Disana saya menemukan Sai

secara bersamaan saya berpikir,

Baba sedang sibuk dengan beberapa

“Bagaimana Beliau

pengurus yayasan sekolah putri.

nama

Seperti yang anda ketahui bahwa di

mengebaikan saya selama delapan

sekolah putrid bahkan nyamuk laki-

tahun? Mengapa Swami pada waktu

laki pun tidak diijinkan masuk!

itu tidak melihat saya? Apakah Be-

Maka dari itu, saya menjadi tertahan

liau tidak mengetahui masalah saya

di luar gerbang dan memohon

waktu itu?” dan secara bersamaan

kepada penjaga gerbang agar saya

saya merasa penuh dengan keba-

diijinkan masuk. Namun penjaga itu

hagiaan. Swami berkata, “Oh, tadi

tidak mengijinkan saya masuk dan

malam engkau memberikan ceramah

saya harus menunggu tanpa daya di

tentang Aku dan setiap orang

luar gerbang. Kemudian Swami se-

menyukainya.” dan kemudian Be-

cara tiba-tiba muncul di depan pintu,

liau berkata, “Bagaimana keadaan

dikelilingi oleh beberapa orang

istrimu?” Saya menjawab, “Swami,

penting, dan penjaga itu mohon

dialah yang membuat saya datang

maaf kepada saya dan berkata,

kepada-Mu.” “Aku tahu”, Swami

“Tuan, anda boleh berjalan beberapa

berkata dan kemudian menciptakan

langkah di dalam ashram tapi jangan

vibhuti untuk saya dan mengatakan

melangkah terlalu jauh.” Saya ber-

kepada saya untuk datang menemui-

kata, “Baiklah dan saya -

Nya di puttaparthi.

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

saya?

mengetahui

Mengapa

Swami

Halaman 32


Saya adalah ketua dari Organisasi

kesempatan secara teratur untuk

Sathya Sai di Andhra Pradesh dan

menjadi penerjemah Swami. Yang

sebagai

biasanya

dapat saya katakana tentang peran

menghadiri pertemuan organisasi

ini adalah saya tidak selalu 100 %

Sathya Sai di puttaparthi. Sekali

sukses dalam menjalankan tugas ini.

dalam

in i

saya sesungguhnya tidak memiliki

Sai Baba

kompetensi dalam hal ini dan saya

memanggil rapat anggota dari World

pastinya bukan satu-satunya orang

Council di mandir. Secara tiba-tiba,

yang dapat melakukan hal ini. Saya

Beliau

seorang

menghargai peran ini sebagai sebuah

penerjemah dan karena saya berasal

kesempatan yang lebih luas yang

dari Andhra Pradesh dimana Telugu

diberikan kepada saya daripada se-

dipakai sebagai bahasa sehari-hari,

suatu yang saya telah cari. Hal ini

Beliau

sepert i

ketua,

saya

set ahu n

berlangsung

keg iat an

dimana

membutuhkan

memangg il

saya

dan

sebuah

rahmat

yang

meminta saya untuk menerjemahkan

dianugrahkan kepada saya daripada

perkataan-Nya. Pada akhir wejangan

jawaban dari sebuah doa. Ketika

Beliau berkata, “Oh, cepat, terlalu

dalam menerjemahkan saya sering

cepat�,

yang dapat

terputus-putus dan Sai Baba selalu

dikatakan, dan tidak ada lagi

memperbaiki saya, jadi saya menge-

kesempatan untuk menerjemahkan

tahui bahwa saya masih perlu ban-

lagi selama beberapa waktu. Pada

yak belajar. Saya tahu bahwa saya

tahun 1989, saya ditunjuk menjadi

bukanlah seorang penerjemah yang

kepala sekolah di Sathya Sai College

sempurna namun saya hanya ber-

di Whitefield, kampus Brindawan.

harap bahwa saya bisa memenuhi

Sejak saat itu, saya mendapat -

kebutuhan dari para bhakta.

tidak ada

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 33


Bagi saya manifestasi yang terbe-

kaki-Nya dan saya berpikir di dalam

sar dari Swami adalah perhatian-

hati “Oh Tuhan, ketika presiden In-

Nya dan juga kasih sayang-Nya.

dia dan semua tamu VIP datang dan

ijinkan saya memberikan sebuah

sedang menunggu-Mu di pintu, Eng-

contoh. Beberapa tahun yang lalu

kau masih memberikan perhatian-

saya sedang menunggu hasil ujian

Mu pada orang yang kecil, tidak

masuk fakultas teknik putra saya,

penting ini, Anil Kumar. Saya benar

namun ketika di pagi itu hasil ujian

-benar bersyukur kepada-Mu Swami

akan diumumkan, presiden India,

atas perhatian dan kasih-Mu yang

orang pertama dari negeri ini sedang

melebihi daripada semua status

mengunjungi Prasanthi Nilayam. Sai

kedudukan, kekuasaan dan uang.”

Baba dengan pelan, lembut dan pe-

Jadi, menurut saya manifestasi ter-

nuh senyum berjalan ke arah saya di

besar dari Swami adalah kasih

ruang darshan dan berdiri di depan

sayang-Nya.

saya Beliau mengangkat kedua tangan-Nya

dan Beliau

Saya tidak mengetahi berapa ban-

bertanya

yak dari anda yang mendengar ten-

“Bagaimana kabarmu, tuan?” saya

tang Balarama. Saat ini Balarama

menjawab, “saya baik Swami”. Sai

adalah saudara dari Krishna. Sai

Baba kemudian berkata kepada saya

Baba suatu hari mengumumkan

“Bagaimana dengan putramu?” saya

bahwa Swami akan mengundang

menjawab “sedang menunggu hasil

seluruh siswa putra dan beberapa

ujian Swami.” Sai Baba menjawab

tamu untuk menghadiri makan siang

“putramu akan lulus ujian tanpa ker-

special bersama. Saya bertanya

aguan.

kepada Swami mengapa ada makan

Jangan

khawatir

Anil

Kumar.” Saya langsung sujud di -

siang “special” dan Beliau -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 34


menjawab bahwa Beliau akan berbi-

seperti suara lebah dan membuat

cara tentang satu topic yaitu pernika-

semua orang yang hadir di sana be-

han antara Balaram dan Revathi,

gitu terpukau dan keheranan sampai

karena pada keesokan harinya

akhirnya Swami menciptakan se-

adalah upacara perayaan pernikahan

buah benda seukuran kendi. Benda

mereka. Makan siang harus dijamu

itu adalah sebuah lengkungan yang

dengan jumlah menu sebanyak 25

ditaburi dengan permata, empat per-

jenis. Jadi, pada keesokan harinya

mata dalam empat baris. Ada sekitar

acara makan siang telah dipersiap-

200 permata yang menyelimuti

kan dan banyak tamu undangan dan

benda ini. Bingkai yang membung-

juga tamu dari luar negeri. Sore itu

kus benda ini terbuat dari emas dan

Swami memberikan wejangan-Nya.

diliputi oleh permata di keempat sis-

Beliau

menjelaskan bagaimana

inya. Bagian dasarnya terbuat dari

perayaan pernikahan Balarama dan

emas dan di tengah-tengah perhiasan

Revathi yang dihadiri oleh para

angsa tergantung sebuah rantai den-

Dewa dan Dewi seperti Brahma,

gan berintikan permata dan di perut

Wisnu, Shiva dan juga makhluk sur-

angsa itu seperti sebuah kaca dan

gawi lainnya. Pada akhir perayaan

transparan. Setiap orang mulai meli-

Brahma memberikan sebuah hadiah

hat benda ini dengan penuh ke-

pernikahan.

Seseorang bertanya

heranan dan rasa takjub. Sai Baba

kepada Swami, “Apakah hadiah

berkata, “Anil, coba lihat ini!” Saya

pernikahan yang diberikan oleh

menjawab, “Oh, ini sangat indah,

Brahma?” Pada saat itu tangan Sai

Swami” dan Belaiu berkata “Bukan,

Baba membuat tiga lingkaran di

lihat pada hidung angsa itu!” Saya

udara, ada sebuah suara berdengung

berkata, “Ya Swami.” saya -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 35


menambahkan “Swami, tidak ada yang baru. Saya tahu bahwa saya adalah bodoh dengan tidak mengatakan apapun yang tidak saya ketahui. Saya akan melanjutkan kebodohan

Engkau sedang

saya!” Kemudian Swami berkata,

mendengarkan-Ku dan apa

“Lihatlah perut dari angsa itu!” saya

yang engkau dapatkan

melihat pada perut angsa itu dan

ketika engkau

hanya menemukan wujud Sathya Sai

mendengarkan dengan

Baba dalam postur yang berbaring!

teliti? Engkau setuju bahwa

Saya berpikir bahwa saya tidak akan

Aku sedang

dapat melihat manifestasi seperti ini

memberikanmu Anandam,

lagi pada tahun-tahun yang akan

bukan? Lantas apa yang

datang.

dapat engkau berikan sebagai balasannya?

“Aum Sri Sai Ram”

Berikan kepada-Ku

Disadur dari buku:

Aacharana dari apa yang

“BABA IS GOD in Human form.”

Aku katakan kepadamu. Lakoni apa yang Aku ajarkan, itu sudah cukup, itulah semua yang Aku minta. - BABA -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 36


R E N U N G AN

Pecundang vs Pemenang 



Pemenang selalu menjadi bagian







solution. Pecundang percaya

jadi bagian dari masalah.

mereka harus menang yang lain

Pemenang selalu punya pro-

yang harus kalah. 

Pemenang menganut

filosofi

kambing hitam.

“Jangan berbuat pada orang lain

Pemenang selalu membuat ko-

apa yang anda tidak ingin orang

mitmen. Pecundang selalu mem-

lain perbuat pada anda.” Pecun-

buat janji-janji.

dang

Pemenang melihat kemungkinan

“Lakukan pada orang lain sebe-

-kemungkinan. Pecundang meli-

lum mereka melakukannya pada

hat permasalahan.

anda.”

Pemenang memilih apa yang



me ng a nut

filo so fi

Pemenang selalu berencana dan

mereka katakana. Pecundang

mempersiapkan diri lalu mulai

mengatakan apa yang mereka

tindakan untuk menang. Pecun-

pilih.

dang hanya berencana dan ber-

Pemenang mempunyai impian.

harap dia menang.

Pecundang



Pemenang percaya pada win-win

dari jawaban. Pecundang selalu

gram. Pecundang selalu punya





mempunyai tipu



Pemenang membuat sesuatu ter-

muslihat.

jadi. Pecundang membiarkan

Pemenang melihat keuntungan.

sesuatu terjadi.

Pecundang melihat kesusahan.

Yang manakah kita…….???

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 37


Cerita PNK EPISODE DARI RAMAYANA :

DAYA TARIK KILAUAN EMAS

R

Kijang ini bersinar begitu cemerlang seperti halnya sebuah permata. Sita sangat mengagumi pada kaki kijang ama,

Sita

dan

itu dan hatinya begitu gembira. Sita

Lakshmana sedang menghabiskan

berteriak memanggil Rama, “Rama

waktu dengan senang di gubuk-

coba lihat kijang itu, ketika kita

mereka, Parnasala. Sekarang adalah

kembali ke Ayodhya maka kijang ini

musim semi yang datang lebih awal.

akan

Pepohonan dan cabangnya sedang

kenangan yang tiada taranya bagi

memunculkan daun-daun yang hi-

setiap orang yang melihatnya. Jadi,

jau. Alam kelihatan begitu indah dan

maukah

sangat menarik hati.

me na ng k ap n ya

Pada suatu pagi, Sita sedang berada diluar gubuk dan ada diantara pepohonan dan tumbuhan menjalar

menjadi

hadiah kenang-

engkau

untuk

u nt u k k u

d an

bawalah kijang itu menuju gubuk kita.” Lakshmana,

yang

dan

di

untuk mencari bunga. secara tiba-

samping

tiba dia melihat sekilas pancaran ca-

mendengarkan semuanya ini. Dia

haya keemasan dari balik pepoho-

berpikir dengan mendalam dan

nan. Sita melihat seekor kijang den-

berkata, “kakak, saya kira ini

gan tubuh corak warna keemasan

bukanlah kijang sungguhan. Sejak

dengan bintik-bintik warna perak

kita telah menghina salah satu -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Rama

berdiri

S it a

Halaman 38


raksasa yaitu Surpanakha, maka

menjaga Sita dan Rama pergi ke

mereka telah merencanakan rencana

dalam hutan untuk memburu kijang

jahat dengan berbagai tipu muslihat

itu. Sita sangat berharap akan ke-

dan kijang ini mungkin salah satu

mampuan Rama. Kijang itu bergerak

tipuan mereka. Waspadalah, saya

dengan sangat cepat dan Rama tetap

menayarankan kakak lebih baik em-

mengejarnya dari belakang. Ketika

biarkannya.”

Rama tepat akan menangkapnya,

Mendengar hal ini Rama ada di-

kijang itu berlari dengan lincah dan

antara permohonan Sita dan juga

menghindar dari kejaran Rama.

peringatan Lakshmana. Setelah ber-

Dengan cara seperti kijang itu telah

diam sejenak, Rama berkata kepada

membawa Rama semakin dalam me-

Lakshmana,

masuki hutan dan semakin jauh dari

“engkau

mungkin

benar; namun tidak ada salahnya

gubuk mereka.

saya akan menangkapnya. Jika ki-

Rama tidak dapat membiarkan hal

jang ini menampakkan wujud rak-

ini terus berlangsung semakin lama.

sasa maka saya akan langsung mem-

Beliau memutuskan untuk mem-

bunuhnya dan membawanya ke sini.

bunuh kijang itu dan Rama melepas-

Kemudian Rama mengambil busur

kan sebuah anak panah. Anak panah

dan anak panah-Nya dan memu-

itu tepat mengenai tubuh kijang itu.

tuskan pergi ke dalam hutan. Sebe-

Astaga! Kijang itu berubah menjadi

lum Rama pergi, dia memerintahkan

seekor raksasa, Maricha. Sebelum

kepada Lakshmana untuk menjaga

Maricha meninggal, Maricha berte-

Sita dan tidak pernah meninggal-

riak dengan keras dengan menirukan

kannya

suara Rama, “Oh Lakshmana, Oh

sendiri dalam keadaan

apapun juga. Lakshmana bertugas -

Sita.” Rama menjadi heran dengan

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 39


Sita mendengarkan jeritan ini dan

dapat disentuh oleh siapapun juga

dengan salah telah mengira bahwa

selain Rama. Jika engkau tidak pergi

itu adalah suara Rama untuk minta

meninggalkan tempat ini maka aku

bantuan Lakshmana. Sita berkata,

akan menumpukkan kayu bakar dan

“Tidakkah engkau mendengarnya?

mengorbankan diriku di atasnya.”

Kakakmu sedang mengalami ma-

Mendengar perkataan yang men-

salah. Segeralah pergi untuk men-

yakitkan ini, Lakshmana memu-

carinya.”

tuskan untuk pergi mencari Rama.

Lakshmana tidak dapat memba-

Namun sebelum dia pergi, dia

yangkan bahwa semuanya ini hanya-

meminta kepada Sita untuk tidak

lah tipuan dari para raksasa.

keluar dari pintu apapun yang mung-

Lakshmana tetap tenang dan meyak-

kin terjadi dan apapun alasannya

inkan Sita, “Ibu, Rama tidak akan

karena banyak raksasa yang sedang

pernah dapat disakiti oelh raksasa

mencari mangsa.

apapun, Beliau adalah tidak terka-

Sita sendiri di dalam gubuk; secara

lahkan. Saya tidak bisa meninggal-

tiba-tiba di melihat seorang peminta-

kan ibu sendirian di sini. Sita kehi-

peminta sedang mendekati gubuk --

langan sikap tenang dan keseimban-

dan itu adalah Ravana! Raja para

gannya dan menjawab dengan per-

raksasa. Dia begitu tertegun melihat

kataan pedas, “Lakshmana sekarang

kecantikan Sita. Sita menjadi merasa

engkau telah menunjukkan sifat

tidak nyaman dengan tatapan itu dan

as limu ;

la ma

Ravana mencoba masuk ke dalam

menunggu kesempatan ini untuk da-

gubuk. Secara tiba-tiba, Ravana me-

pat merebutku ketika suamiku ter-

megang pergelangan tangan Sita dan

bunuh. Ingatlah, bahwa Sita tidak -

menariknya keluar. Ravana -

eng k au

t ela h

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 40


memegang Sita yang sedang beron-

Ravana. Namun Jatayu bukanlah

tak dan membawanya naik menuju

tandingan dari kesaktian Ravana dan

keretanya yang sedang menunggu

dia menjadi cepat kelelahan. Dengan

dekat gubuk dan membawanya ter-

satu gerakan dan serangan maka Ra-

bang tinggi menuju arah selatan.

vana dapat memotong sayap Jatayu

Sita menangis begitu kuatnya

dengan pedangnya. Jatayu sekarang

dalam keadaan takut dan kalut serta

jatuh tanpa daya dan Ravana melan-

memohon pertolongan pada semua

jutkan perjalannya

penghuni hutan untuk menolongnya

Lanka.

menuju

ke

lepas dari Ravana. Mendengar ratapan ini seekor burung rajawali

Pertanyaan:

yang sedang beristirahat di atas po-

1. Bagaimana Sita terpikat dengan

hon dengan cepat terbang ke atas langit dengan sayapnya yang besar dan mencegat Ravana. Pertama, rajawali itu meminta Ravana agar melepaskan Sita dengan

kijang keemasan itu? 2. Apakah pandangan Lakshmana tentang kijang itu? 3. Bagaimana

Sita

kehilangan

Rama?

tanpa menyakitinya karena Rama adalah seorang manusia yang paling

Bersambung …….

sakti di bumi dan dengan pasti akan

Disadur dari:

membunuh Ravana. Namun Ravana

“Story for Children part 2”

tidak memperhatikan ucapannya. Jatayu akhirnya menyerang Ravana dengan kekuatan sayapnya, memukul kereta dan melukai tubuh Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 41


KOLOM PENDIDIKAN

MENYIKAPI ANAK YANG KRITIS Anda tentu pernah menyaksikan

bijak menghadapi anak seperti ini,

iklan susu di layar kaca yang terasa

sebab kalau sampai salah penanga-

sangat menggelitik. Digambarkan

nan, kasihan anaknya."

seorang bocah perempuan yang se-

Tidak Tergantung Tingkat Kecer-

dang menemani ayahnya nonton

dasan

pertandingan sepak bola antara kese-

Sebelum bicara lebih jauh, ada

belasan Jerman dan Brasil di tele-

baiknya dipahami dulu mengapa ada

visi. Tak habis-habisnya si anak

anak yang cenderung bersikap kritis

mengajukan pertanyaan tajam. Be-

dan ada juga yang tidak. "Sikap kri-

gitu melihat wasit mengenakan kos-

tis ini biasanya dominan saat anak

tum yang berbeda dari para pemain,

berusia tiga tahun lebih. Di usia ini

ia menanggapi, "Wasit itu temennya

rasa ingin tahu anak sedang meluap-

Jerman atau Brasil?" Lalu, saat

luap." Kritis atau tidaknya seorang

ayahnya sibuk menjawab, ia terus

anak, sama sekali tidak tergantung

mengejar dengan pertanyaan lain,

pada tingkat kecerdasan. Bisa saja

"Jadi, Jerman sama Brasil itu jauh

anak dengan taraf kecerdasan rata-

mana?"

rata lebih kritis dibanding anak den-

Anda pasti akan geleng-geleng

gan taraf kecerdasan jauh di atas rata

kepala menyaksikan ulah si anak

-rata. "Yang paling menentukan

kritis. Padahal, geleng-geleng kepala

adalah lingkungan di mana si anak

saja tidak cukup. "Orang tua harus -

dibesarkan. Dalam hal ini adalah

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 42


lingkungan di mana si anak dibesar-

wujud berpikir kritis.

kan. Dalam hal ini lingkungan ke-

Bagaimana Menyikapinya?

luarganya. Anak yang kritis bi-

Jadi, kunci sikap kritis anak ada

asanya adalah anak yang mendapat

pada orang tua. Ada enam langkah

keleluasaan untuk mengemukakan

agar daya kritis anak makin terasah.

pendapat. Si anak bebas mengeluar-

1. Kesabaran

kan

Kesabaran orang tua boleh dibilang

pendapatnya

tanpa

takut

'dipukul' atau dimarahi."

memegang peran terpenting. Tanpa

Selain itu, banyaknya rangsangan

kesabaran, orang tua akan gampang

dari luar juga dapat membantu anak

bosan menjawab pertanyaan kritis

mempertajam

ber-

anaknya. Padahal bukankah ke-

pikirnya. Rangsangan dari luar ini

bosanan menjawab identik dengan

dapat berupa informasi mengenai

memadamkan hasrat anak untuk ber-

berbagai hal di lingkungannya. In-

tanya dan tahu lebih banyak?

formasi ini dapat diberikan oleh

2. Kesiapan

orang tua secara aktif melalui berba-

Mau tidak mau orang tua memang

gai media, seperti buku, televisi,

dituntut untuk harus selalu siap

rekreasi ke tempat baru, dan seba-

menghadapi reaksi anak mengenai

gainya. Orang tua bisa membacakan

berbagai hal yang sedang dilihat.

cerita, menerangkan tentang tempat

Dibaca dan didengarnya. Dengan

yang dikunjungi atau apa saja yang

demikian, orang tua tidak akan

ditemui di lingkungan sekitar. Den-

merasa terkejut atau terganggu oleh

gan begitu, diharapkan anak dapat

sikap kritis anak karena bisa men-

terpancing untuk bertanya, karena

gantisipasi sebelumnya.

kemampuan

bertanya merupakan salah satu dariSai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 43


3. Sepakati Aturan Main

negatif atas sikap kritis anak, seperti

Ketika akan bepergian ke suatu tem-

marah atau kesal dengan membentak

pat baru atau melakukan kegiatan

atau malah menyuruh anak diam.

yang

banyak orang,

Tanggapilah sikap kritis anak den-

semisal pertemuan, pergi ke bank

gan positif. Tersenyumlah dan den-

atau kantor, pesta perkawinan, ada

garkan pertanyaannya. Jika orang

baiknya sepakati aturan main. Ini

tua belum bisa menjawab pertan-

perlu karena bukan tidak mungkin

yaan tersebut saat itu juga, jangan

sikap kritisnya akan "mengganggu".

sungkan

Ajak anak bicara tentang situasi

menunggu Anda siap menjawabnya.

yang akan ditemui dan perilaku

Jangan lupa juga untuk menjelaskan

seperti apa yang diharapkan darinya.

kenapa pertanyaan tersebut belum

Semisal tidak bertanya-tanya terus

bisa dijawab. Contohnya, "Wah...

selagi orang lain bicara. Jika perlu,

pertanyaanmu bagus banget. Mama

mintalah padanya untuk sementara

senang sekali menjawabnya. Tapi

waktu

pertanyaan-

sekarang Mama lagi sibuk masak.

pertanyaan tersebut. Namun, berjan-

Gimana kalau Mama jawabnya nanti

jilah untuk membahasnya begitu

saja setelah masakannya matang.

sampai di rumah.

Soalnya kalau Mama enggak kon-

4. Jangan Menunjukkan Tangga-

sentrasi, nanti masakannya bisa gos-

pan Negatif

ong dan rasanya jadi tidak enak.

melibatkan

"menyimpan"

untuk

meminta

anak

Dalam hal ini, kemampuan orang

Setuju?" Bisa juga orang tua men-

tua untuk mengontrol dirinya sendiri

jawab 1-2 pertanyaan anak. Jika ia

memang diuji. Sangat bijaksana bila

masih

orang tua tidak menunjukkan respon

kondisi orang tua yang sedang tidak

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

bertanya

terus,

jelaskan

Halaman 44


memungkinkan untuk melayaninya.

mengajukan pertanyaan-pertanyaan

Tentukan kapan waktu yang dirasa

yang mengarah pada penemuan

pas untuk melanjutkan "diskusi"

jawaban.

tersebut.

Cukup Jawaban Yang Sederhana

5. Dengarkan Baik-baik

Adakalanya pertanyaan anak kritis

Sebelum menjawab, dengarkan baik

membuat orang tua gelagapan tak

-baik dan pahami benar apa yang

tahu harus menjawab apa yang

ditanyakan anak. Bahkan kalau perlu

ditanyakan si anak. "Ayah, CD

ajukan pertanyaan balik agar jawa-

(compact disc) itu terbuat dari apa,

ban benar-benar memenuhi kebutu-

sih? Kok, dari benda setipis ini bisa

han anak, selain untuk menghindari

keluar gambar di teve?" Tak banyak

salah paham. Soalnya, pengertian/

orang tua yang memahami hal-hal

istilah tertentu bisa saja diartikan

yang

berbeda oleh anak. Misal, "pacaran"

seperti itu. Menghadapi pertanyaan

bagi anak adalah jalan bareng sambil

rumit seperti ini sebaiknya orang tua

berpegangan tangan yang tentu saja

tetap mencoba menjawab. "Serumit

berbeda dengan pemahaman orang

apa pun pertanyaan anak, belum

dewasa.

tentu membutuhkan jawaban yang

6. Arahkan pada Penemuan Jawa-

rumit". Pemikiran anak yang masih

ban

sederhana bisa terpenuhi dengan

Untuk lebih melatih ketajaman ber-

penjelasan yang menggunakan ba-

pikir anak, orang tua sebaiknya

hasa sederhana. Sederhana di sini

membimbing anaknya untuk mene-

tentu saja bukan jawaban yang asal-

mukan jawaban atas pertanyaannya

asalan.

sendiri. Caranya? Dengan cara Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

berbau

teknologi

canggih

** Semoga Bermanfaat ** Halaman 45


PEMBANGKIT KEYAKINAN KEPADA TUHAN Bagian VI

Seseorang mungkin memiliki ke-

Alasannya adalah Tuhan tidak

yakian yang kuat kepada Tuhan. Na-

memiliki tujuan yang bersifat egois.

mun seiring berjalannya waktu, ke-

Karena sempitnya pikiran mereka

kuatan Maya mungkin dapat meru-

sehingga banyak orang yang tidak

sak keyakinan ini. Dalam Mahab-

mengindahkan perintah Tuhan.

harata bahkan bhakta yang sangat

Bahkan sebuah tindakan kecil yang

setia dari Sri Krishna seperti Dhar-

melanggar

maraja dan Arjuna masih ada kera-

berakibat sangat berbahaya.

perintah-Nya

akan

guan dalam menjalankan nasehat

Seperti halnya awan yang ada di

Krishna dan harus dijelaskan tentang

langit yang dibawa dan diterbangkan

kewajiban mereka oleh Bhisma dan

oleh angin. Perjalanan waktu mem-

Draupadi secara berturut-turut.

bawakan manusia pada penyatuan

Keyakinan kepada Tuhan seharus-

dan perpisahan yang berhubungan

nya tidak ada keraguan. Dalam

dengan kesenangan dan penderitaan.

keadaan apapun juga seseorang se-

Waktu adalah wujud Tuhan maka

harusnya tidak melawan perintah

jangan disia-siakan. Untuk bisa me-

Tuhan. Apapun jenis pemujaan yang

mahami kebenaran yang suci ini

dilakukan, seberapa seringnya se-

maka perayaan Ganesha Chaturthi

seorang melakukan meditasi, namun

dilakukan.

jika seseorang melawan perintah dan larangan Tuhan, maka semua bentuk

Bersambung ……….

pemujaan ini akan menjadi sia-sia. Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 46


Pertanyaan 21

compang-camping pada waktu itu

Swami! Apa yang harus kami la-

dan dia adalah yang termiskin dari

kukan untuk dapat menerima

yang miskin. Apa yang membuat

rahmat Tuhan?

burung Jatayu mendapatkan rahmat

Sathya Sai Baba:

yang special dari Rama sehingga

Tidak ada jalan yang lain selain

berhak mendapatkan upacara tera-

jalan bhakti. Kekayaan, kesarjanaan,

khir dari tangan-Nya Rama sendiri?

kekuasaan dan kepribadian seseo-

Bahkan ayah Rama sendiri yaitu

rang tidak bisa menyenangkan Tu-

dasaratha tidak seberuntung seperti

han. Tuhan hanya melihat rasa

halnya burung jatayu karena dia

bhakti yang anda miliki. Tidakkah

meninggal ketika Rama ada di hu-

engkau tahu Guha dalam cerita

tan, jauh dari Ayodhya. Bagaimana

Ramayana? Apakah gelar pendidi-

dengan Hanuman, seekor monyet?

kannya untuk bisa menyenangkan

Dengan memiliki keyakinan yang

Rama? Tidak ada. Dia bahkan bukan

mutlak dan penyerahan diri sepe-

orang yang berpendidikan. Kalian

nuhnya kepada Rama maka Hanu-

juga pasti pernah mendengar tentang

man dapat menjadi sukses tidak

Sabari, seorang bhakta Rama yang

hanya dalam menjalankan tugas

sangat rajin. Seberapa kayanya dia

yang diberikan kepadanya, namun

untuk bisa dekat dengan Rama? Ti-

juga dipuja oleh banyak bhakta dan

dak ada. Dia memakai pakaian yang

pemujaannya kepada Rama tetap -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 47


dilanjutkan sejak

pada

waktu

kesempurnaan bhakti yang tertinggi.

Ramavatara. Dalam Mahabharata

Dalam Bhagavata kalian akan me-

secara jelas menggambarkan Drau-

nemukan para Gopi (para pengem-

padi, permaisuri dari para Pandava

bala wanita yang merupakan orang

dan juga sebagai bhakta dari Sri

desa yang lugu dan tidak terpelajar)

Krishna yang paling berbhakti, baik

yang memiliki madhurabhakti, teri-

dalam keberhasilan atau kegagalan,

kat secara penuh kepada Tuhan dan

kesenangan atau penderitaan, ke-

ditopang oleh kasih yang murni dan

tenangan atau

di-

penyerahan diri yang total. Kualitas

manapun, baik itu di istana kerajaan

bhakti mereka begitu mulia, murni,

ataupun di dalam hutan. Para Pan-

dan patut dicontoh. Mereka melihat

dava dikenal dengan bhakti dan

Krishna di dalam semak-semak, de-

kasih yang mendalam kepada Sri

durian, dedaunan, cabang pepoho-

Krishna. Mereka adalah contoh yang

nan dan di bunga. Bukankah kualitas

terbaik dari ketenangan hati dan

yang mereka miliki termasuk ta-

penyerahan diri secara total kepada

datmyabhava, penyerahan diri se-

Tuhan sehingga Krishna mengiden-

cara total? Bukankah kualitas bhakti

tifikasi diri-Nya secara penuh pada

mereka sudah sampai pada advai-

para Pandava dengan berkata bahwa

tabhava, keadaan tanpa dualitas?

Dharmaraja adalah kepala Beliau,

Mereka

Arjuna adalah hati Beliau, Bhima

berpisah dari Krishna walaupun

adalah bahu Beliau dan dua saudara

hanya sedetik saja. Ini adalah tingkat

Nakula dan Sahadewa adalah kedua

bhakti yang mereka miliki. Per-

kaki Beliau. Ini adalah bhakti yang

nahkan kalian mendengar tentang

sejati. Ini merupakan bentuk -

Tyagaraja, seorang pelantun dan -

kegaduhan,

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

tidak

dapat

menahan

Halaman 48


pembuat lagu-lagu rohani, yang

untuk segala sesuatunya, rasa bhakti

mengajukan pertanyaan: ’nidhi cala

adalah yang paling penting. Untuk

sukhama ramuni sannidhi seva suk-

kebanyakan orang, jalan ini meru-

hama’. Apakah kekayaan yang dapat

pakan jalan yang tepat dan mulia

memberikanmu kesenangan atau

untuk mendekati Tuhan.

kedekatan dengan Tuhan? Ramadas, Surdas, Kabir, Tulasidas, Jayadev,

Pertanyaan 22

Tukaram, Mira dan yang lainnya

Swami! Mengapa kami tidak men-

adalah perwujudan dari kualitas

jadi penerima rahmat Tuhan?

bhakti. Mereka dikenang dan diin-

Sri Sathya Sai Baba:

gat sampai pada saat sekarang. Den-

Adalah tidak layak memiliki pikiran

gan membaca tentang

biografi

seperti itu. Engkau salah jika engkau

mereka itu tidak hanya menjadi pe

berpikir seperti itu. Rahmat Tuhan

nerima rahmat Tuhan tapi kalian

adalah ada sama rata untuk kalian

juga berhak meminta rahmat Tuhan.

semuanya. Beliau tidak membuat

Kalian mungkin sudah mengetahui,

perbedaan dalam bentuk kasta, ke-

ketika kalian menikah, istrimu hanya

yakinan, jenis kelamin, kebangsaan

meminta harta milikmu saja. Hal ini

dan sebainya. Engkau seharusnya

disebabkan karena manggalasutra,

mengetahui bahwa cacat celanya ada

tali pernikahan yang diikatkan pada

di dalam dirimu. engkau harus mem-

saat upacara pernikahan. Sama hal-

bersihkan gelas hatimu. Sebagai

nya, bhakti adalah bhaktisutra - tali

contoh, sekarang hujan turun dengan

bhakti yang memberikan wewenang

derasnya. Jika engkau ingin men-

kepada bhakta untuk meminta rah-

gumpulkan air dengan ember maka

mat-Nya dari Tuhan. Maka dari itu-

engkau harus menaruh ember keatas.

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 49


Namun, jika engkau menaruhnya

di dapat dari kumpulan kebaikan

terbalik atau kesamping maka,

dari kehidupan yang terdahulu. Dari

apakah mungkin engkau bisa men-

ribuan pelajar di dalam institusi pen-

dapatkan air? Curahan hujan yang

didikan kita berapa banyak yang

turun tidak akan bisa membantumu.

beruntung untuk ada disini? Hanya

Maka dari itu kita harus tetap men-

beberapa dari kalian yang dapat

jaga hati selalu dalam keadaan suci

mengikuti-Ku sampai di tempat ini,

dan siap untuk menerima rahmat

Kodaikanal. Rahmat ini harus kalian

Tuhan. Kita harus memutar hati kita

jaga dengan hati-hati. Sebagai se-

pada rahmat dan kasih Tuhan untuk

buah contoh kecil, ini ada sebuah

bisa mendapatkannya. Bukankah

gulungan benang yang merupakan

seperti itu?

sebuah hasil dari memintal dan melilit yang sesungguhnya merupakan

Pertanyaan 23

pekerjaan yang sulit! Jika pekerjaan

Swami! Keberuntungan kami san-

ini dilakukan secara tergesa-gesa

gat tidak bisa diukur, berapa ban-

dan

yak orang yang bisa mendapatkan

jatuhkannya maka semua benang

keberuntungan seperti ini! Ini se-

akan menjadi berserakan di atas lan-

mua merupakan rahmat-Mu. Na-

tai. Sama halnya, keberuntungan

mun, bagaimana cara kami untuk

kalian adalah seperti gulungan

menjaga rahmat-Mu ini?

benang kebaikan dari kehidupan

Sri Sathya Sai Baba:

kalian yang terdahulu yang dipintal

Lihatlah! Ada banyak jutaan bhakta

secara teliti dan dengan kerja keras.

dan berapa banyak yang dapat hadir

Jika kalian tidak menghargai ke-

di sini? Kedekatan yang seperti ini

beruntungan ini dan menghilangkan

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

dengan

c er o bo h

me n -

Halaman 50


nya karena kelalaianmu,

maka

Rahmat Tuhan dan kehendak Tuhan

kalian tidak akan bisa mendapat-

dapat merubah apapun juga. Tuhan

kannya kembali. Semua usaha yang

adalah kasih. Kasih-Nya yang begitu

telah kalian lakukan untuk menda-

tidak terbatas dapat merubah pra-

patkannya kembali akan menjadi sia

rabdhakarma atau akibat karma dari

-sia. Bantalan kertas yang melingkar

kehidupanmu yang lamapu. Seorang

di dalam gulungan benang adalah

bhakta dapat menahan Tuhan di

seperti keyakinanmu yang meru-

dalam penjara hatinya. Dalam ke-

pakan tempat semua bentuk tinda-

hidupan duniawi, tidak akan yang

kan baikmu diikat. Jadi, jangan per-

dapat kalian raih tanpa adanya kuali-

nah menyia-nyiakan kesempatan

tas bhakti. Rahmat TUhan dapat

yang baik ini, jangan mengambil

membatalkan semua akibat karma

keuntungan dari hal ini, jangan juga

atau akibat buruk dari kehidupanmu

melihatnya sangat sepele dan biasa-

yang terdahulu. Tidak akan ada yang

biasa saja. Kesembronoan dan kela-

dapat terjadi denganmu. Sebuah

laian merupakan hal yang sangat

contoh yang sederhana. Kalian meli-

berbahaya bagi para peminat ke-

hat banyak obat-obatan yang tersim-

hidupan spiritual.

pan di apotek untuk dijual. Dalam setiap obat kalian dapat menemukan

Pertanyaan 24

waktu pembuatan dan batas waktu

Swami! Apa pengaruh dari rah-

penggunaan. Obat tersebut tidak

mat-Mu terhadap takdir kami

akan dapat bekerja dengan optimal

dan juga karma lampau yang te-

jika sudah melewati masa peng-

lah kami lakukan?

gunaannya. Obat itu akan menjadi

Sri Sathya Sai Baba:

sia-sia saja. Apa yang dilakukan -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 51


Tuhan adalah persis sama. Beliau

untuk mendapatkan makanan. Bu-

hanya menempelkan waktu kada-

kankah itu benar? Ketika keteraturan

luarsa di botol obat dan membatal-

yang engkau lakukan membuat an-

kan semua bentuk pengaruh dari

jing itu memberikan tanggapan atau

prarabdhakarma yaitu penderitaan

respon, mengapa Tuhan tidak? Eng-

yang akan kalian hadapi di dalam

kau secara pasti akan mendapatkan

hidup ini. Inilah caranya bagaimana

rahmat-Nya

Swami memberikanmu pertolongan dari penderitaan dan semuanya itu

Pertanyaan 26

karena

Swami! Kami ada disini bersama

rahmat

dan kasih-Nya

kepada kita semua.

dalam kehadiran-Mu karena rahmat dan kasih-Mu yang tidak ter-

Pertanyaan 25

batas.

Swami! Dapatkah kami memasti-

membawa kami semua kesini.

kan rahmat Tuhan jika kami me-

Kami berjemur di bawah sinar-

lakukan sadhana secara teratur?

matahari

Sri Sathya Sai Baba:

dianugrahkan kepada kami dalam

Tentu saja! Sangat pasti! Mengapa

bentuk darsan, sparsan, dan samb-

engkau menjadi ragu? Sebagai con-

hasan. Apakah kami masih me-

toh, engkau memiliki seekor anjing

merlukan

peliharaan. Engkau memberikannya

hidupan yang terdahulu dan juga

makan setiap hari dan engkau akan

samskara?

dapat melihat bahwa anjing itu akan

Sri Sathya Sai Baba:

menjadi terbiasa datang kepadamu

Kebahagiaan yang kalian alami

pada saat yang sama setiap harinya

sekarang dan juga kebaikan dari -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Berkat-Mu

yang

kebahagiaan

kebaikan

dari

telah

yang

ke-

Halaman 52


kehidupan yang lampau adalah men-

kehidupan yang lampau akan me-

dasar dan keduanya harus berjalan

mungkinkanmu untuk dapat merasa-

bersama-sama. Keduanya sangat

kan kebahagiaan. Jadi, Aku sering

terkait satu dengan yang lainnya.

mengatakan kepadamu untuk tetap

Ambillah contoh ini. Disini tan-

menyimpan keberuntungan, kesem-

hanya adalah berpasir. Ketika ada

patan dan hak istimewa yang eng-

hujan yang lebat, air akan terserap

kau dapatkan. Engkau mengambil

ke dalam tanah. Situasi yang sama

air dari sumur dengan menggunakan

juga berlaku pada kalian pada saat

sebuah timba. Namun, engkau harus

sekarang. Maka dari itu, bhakti men-

mengambilnya dengan timba penuh

jadi tidak mantap. Namun, sean-

berisi air. Sebaliknya, jika engkau

dainya ada aliran air sungai, apa

menjatuhkan timba itu di tengah-

yang akan terjadi ketika hujan? Air

tengah sumur, apa yang terjadi?

akan mengalir dengan tenaga yang

Engkau tidak akan bisa mendapat-

lebih besar. Sama halnya, keadaamu

kan air, bukan? Bagaimanapun juga,

sekarang yang terberkati dengan ada

ada satu hal yang penting. Jika eng-

bersama-Ku adalah seperti air hujan.

kau mencintai Tuhan dengan sung-

Jika engkau memiliki samskara

guh-sungguh, engkau dapat meraih

yang baik dari kehidupanmu yang

dan mencapai apapun juga. Ketika

terdahulu adalah seperti aliran air

usaha yang dilakukan manusia men-

sungai, kebahagiaan yang engkau

ingkat, rahmat Tuhan juga memberi-

alami sekarang akan berlanjut den-

kan kekuatan dan dorongan pada

gan aliran yang lebih besar.

usaha yang dilakukan, yang pada

Rahmat Tuhan adalah seperti turun-

akhirnya menuntun manusia menuju

nya hujan. Kebaikanmu dari -

pada keberhasilan.

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 53


JENDELA INFORMASI DUNIA

BAHAYA SAMPAH PLASTIK

MEMBUANG SAMPAH SEMBARANGAN

Salah satu faktor yang menyebab-

SUNGAI DIPENUHI SAMPAH

sampah plastik ternyata sebesar

kan rusaknya lingkungan hidup yang

fungsinya

sampai saat ini masih tetap menjadi

Lalu apakah anda tahu bahaya apa

"masalah" besar bagi bangsa Indone-

saja yang disebabkan kantong plas-

sia adalah faktor pembuangan lim-

tik bagi lingkungan hidup?

bah sampah plastik. Kantong plastik

Dibutuhkan waktu 1000 tahun agar

telah menjadi sampah yang berba-

plastik dapat terurai oleh tanah se-

ha ya

d ik e lo la.

cara terdekomposisi atau terurai

Diperlukan waktu puluhan bahkan

dengan sempurna. Ini adalah sebuah

ratusan tahun untuk membuat sam-

waktu yang sangat

pah bekas kantong plastik itu benar-

terurai, partikel-partikel plastik akan

benar terurai. Namun yang menjadi

mencemari tanah dan air tanah. Jika

persoalan adalah dampak negatif -

dibakar, sampah plastik akan -

dan

su lit

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

jugabagi masyarakat.

lama. Saat

Halaman 54


menghasilkan asap beracun yang

sekitar 500 milyar – 1 triliyun kan-

berbahaya bagi kesehatan yaitu jika

tong plastik digunakan di seluruh

proses pembakaranya tidak sem-

dunia. Diperkirakan setiap orang

purna, plastik akan mengurai di

menghabiskan 170 kantong plastik

udara sebagai dioksin. Senyawa ini

setiap tahunnya (coba kalikan den-

sangat

gan jumlah penduduk di kota anda!)

berbahaya

bila terhirup

manusia. Dampaknya antara lain

Lebih dari 17 milyar kantong plastik

memicu penyakit kanker, hepatitis,

dibagikan secara gratis oleh super-

pembengkakan hati, gangguan sis-

market di seluruh dunia setiap ta-

tem saraf dan memicu depresi.

hunnya. Kantong plastik mulai

Kantong plastik juga penyebab ban-

marak digunakan sejak masuknya

jir, karena menyumbat

supermarket di kota-kota besar.

saluran-

saluran air, tanggul. Sehingga mengakibatkan banjir bahkan yang ter-

Sampah plastik dapat menyebab-

parah

kan

merusak

turbin

waduk.

perubahan

iklim?

Diperkirakan, 500 juta hingga satu

Sejak proses produksi hingga

miliar kantong plastik digunakan di

tahap pembuangan, sampah plastik

dunia tiap tahunnya. Jika sampah-

mengemisikan gas rumah kaca ke

sampah ini dibentangkan maka, da-

atmosfer. Kegiatan produksi plastik

pat membukus permukaan bumi set-

membutuhkan sekitar 12 juta barel

idaknya hingga 10 kali lipat! Coba

minyak dan 14 juta pohon setiap ta-

anda bayangkan begitu fantastisnya

hunnya. Proses produksinya sangat

sampah plastik yang sudah terlam-

tidak hemat energi. Pada tahap pem-

pau menggunung di bumi kita ini.

buangan di lahan penimbunan sam-

Dan tahukah anda? Setiap tahun,

pah (TPA), sampah plastik menge -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 55


luarkan gas rumah kaca.

selalu membawa tas kain saat

Lantas, apa solusinya mengatasi

belanja. Hubungi supermarket, mall

sam pah

plastik?

dan toko buku langganan andauntuk

Berbagai upaya menekan peng-

berhenti memberikan kantong plas-

gunaan kantong plastik pun dilaku-

tic dan lakukan pemilahan jenis

kan oleh beberapa Negara. Salah

sampah di setiap rumah masing-

satunya dengan melakukan upaya

masing.

kampanye untuk menghambat ter-

Jadi ingat, jangan membakar sampah

jadinya pemanasan global. Sampah

plastik karena racun yang ada dalam

kantong plastik telah menjadi ma-

sampah tersebut akan membuat po-

salah serius bagi kelestarian ling-

lusi di udara yang dapat membuat

kungan hidup. Jika sampah bekas

kita sakit. Jangan mengubur sampah

kantong plastik itu dibiarkan di

plastik karena racun yang ada di

tanah, dia akan menjadi polutan

dalam sampah akan meresap atau

yang signifikan. Kalau dibakar, sam-

merembes kedalam tanah dan mem-

pah-sampah itu pun akan secara sig-

buat air yang ada dalam tanah akan

nifikan menambah kadar gas rumah

tercemar begitu juga lingkungan di

kaca di atmosfer.

sekitarnya. Jangan membuang sam-

Apa yang harus kita lakukan?

pah plastik, karena racun yang ada

Kurangi penggunaan kantong plastik

dalam sampah dapat mencemari

sekarang juga dan gunakan tas kain

lingkungan di sekitar kita, makhluk

setiap kali berbelanja. Jika hanya

hidup dan lingkungan kita akan

membeli sedikit, masukan barang

mengalami kerusakan dan racun

belanjaan ke dalam tas. Ingatkan

akan terus bertambah dimana-mana.

kantong

orang rumah atau teman anda untuk Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 56


CERITA MOTIVASI & KEHIDUPAN

10 HAL YANG TIDAK BISA DIBELI UANG

Kita sering membicarakan tentang

1.Kehilangan

waktu

uang, bagaimana mendapatkan ban-

Uang tidak akan dapat mengem-

yak uang, bagaimana mengatur

balikan waktu yang telah berlalu.

pengeluaran, berapa yang ditabung,

Setelah hari berganti, waktu 24 jam

serta diinvestasikan di mana. Kita

tersebut akan hilang dan tak akan

sibuk merencanakan, memikirkan,

pernah kembali. Karena itu gunakan

dan mencemaskan tentang uang, se-

setiap kesempatan yang ada untuk

hingga seolah-olah terkesan bahwa

menyatakan perhatian dan kasih

uang adalah hal yang paling penting

sayang Anda pada orang tercinta,

di dunia.

sebelum waktu itu berlalu.

Uang memang penting dalam ke-

2.Kebahagiaan

di

dalam

hati

hidupan, tanpa alat tukar ini kita tak

Uang tidak bisa membeli keba-

akan bisa memenuhi kebutuhan

hagiaan. Tapi inilah kenyataannya.

hidup. Uang membuat kita bisa me-

Uang memang bisa membuat Anda

lakukan banyak hal dibandingkan

merasa senang karena bisa mem-

jika kita tak memilikinya. Tetapi

biayai liburan, membeli elektronik

sepenting-pentingnya uang, seban-

terkini, atau mobil paling cepat. Tapi

yak apa pun pundi-pundi uang anda,

setumpuk uang tak kan pernah bisa

ada hal-hal yang tak bisa dibeli

menghadirkan kebahagiaan yang

olehnya, coba kita runungkan kem-

nyata yang berasal dari dalam hati

bali, apa saja yang tidak bisa dibeli:

kita. Kebahagiaan jenis ini hanya -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 57


datang dari hubungan yang memba-

berharga bagi lingkungan dan seki-

hagiakan serta dukungan dan cinta

tar dengan menjadi teman baik suka

dari keluarga.

maupun duka.

3.Kebahagiaan seorang anak

6. Kesehatan phisik

Untuk memberikan sandang dan

Kita butuh uang untuk membiayai

pangan yang layak kepada buah hati

perawatan dan membeli obat, tapi

memang dibutuhkan uang. Tapi

uang tak bisa menggantikan kese-

uang tak bisa memberikan rasa

hatan yang hilang. Itu sebabnya

aman, tanggung jawab, sikap yang

pepatah lebih baik mencegah dari-

baik, serta kepandaian, pada anak-

pada mengobati sebaiknya kita

anak. Hal itu merupakan buah dari

terapkan. Mulailah berolahraga, ber-

waktu dan perhatian yang Anda

henti merokok, dan banyak hal lain

curahkan untuk mereka dan hal-hal

yang pasti sudah anda tahu.

baik yang Anda ajarkan. Uang me-

7. Kedamaian

mang membantu kita memenuhi be-

Bila uang bisa membeli kedamaian,

berapa aspek pengasuhan, tapi

barangkali kita tak lagi mendengar

waktu telah membuktikan bahwa

tentang perang. Justru yang sering

kebutuhan dasar tiap anak adalah

terjadi sebaliknya, uang lah yang

berapa banyak waktu yang diberikan

menjadi sumber pertikaian dan per-

orangtuanya, bukan uangnya.

musuhan.

4.Penerimaan terhadap diri kita Untuk diterima oleh lingkungan pergaulan, Anda tak butuh uang. Bila Anda ingin diterima, fokuskan

Uang datang dan Pergi Tapi Moralitas tumbuh dan berkembang

energi anda untuk membuat diri Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 57


SERI TOKOH DUNIA

BUNDA TERESA Agnes Gonxha Bojaxhiu dila-

“Menurut darah, saya seorang Albania.

hirkan pada tanggal 26 Agustus

Menurut kewarganegaraan, saya

1910 di Skopje, sebagai yang

seorang India.

bungsu dari tiga bersaudara putra-

Menurut iman, saya seorang

putri Bapak Nikola dan Ibu Drane

biarawati Katolik.

Bojaxhiu. Pada usia delapan belas

Menurut panggilan, saya milik

tahun, bulan September 1928, Agnes

dunia.

masuk Biara Suster-suster Loreto di

Sementara hati saya, sepenuhnya

Irlandia. Ia memilih nama Suster

saya milik Hati Yesus.”

Maria Teresa sebagai kenangan akan

~ Beata Teresa dari Calcutta

St. Theresia Lisieux. Pada bulan Desember, Sr Teresa berangkat ke -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 58


India dan tiba di Calcutta pada tang-

dahaga Yesus yang tersalib akan

gal 6 Januari 1929. Setelah mengu-

cinta dan akan jiwa-jiwa” dengan

capkan Kaul Pertamanya pada bulan

“berkarya demi keselamatan dan

Mei 1931, Sr Teresa ditugaskan un-

kekudusan orang-orang termiskin

tuk mengajar di sekolah putri St

dari yang miskin”. Pada tanggal 17

Maria, Calcutta. Pada tanggal 24

Agustus 1948, untuk pertama ka-

Mei 1937, Sr. Teresa mengucapkan

linya Ibu Teresa tampil mengenakan

Kaul

menjad i

sari putih dengan pinggiran garis-

“pengantin Yesus” untuk “selama-

garis warna biru. Ia keluar melewati

lamanya”. Sejak saat itu ia dipanggil

gerbang Biara Loreto yang amat

Ibu Teresa. Ia tetap mengajar di se-

dicintainya untuk memasuki dunia

kolah St Maria dan pada tahun 1944

orang-orang miskin.

Kekalnya,

dan

diangkat sebagai kepala sekolah.

Pada tanggal 21 Desember untuk

Pada tanggal 10 September 1946,

pertama kalinya Ibu Teresa keluar-

dalam perjalanan kereta api dari Cal-

masuk perkampungan kumuh India.

cutta ke Darjeeling untuk menjalani

Ia mengunjungi keluarga-keluarga,

retret tahunannya, Ibu Teresa mene-

membasuh borok dan luka beberapa

rima “inspirasi”, “panggilan dalam

anak, merawat seorang bapak tua

panggilan”-nya. Pada hari itu, den-

yang tergeletak sakit di pinggir jalan

gan suatu cara yang tidak pernah

dan merawat seorang wanita sekarat

dapat dijelaskannya, dahaga Yesus

yang hampir mati karena kelaparan

akan cinta dan akan jiwa-jiwa me-

dan TBC. Setiap hari Ibu Teresa me-

menuhi hatinya. “Mari, jadilah ca-

mulai hari barunya dengan persatuan

haya bagi-Ku.” Sejak itu, Ibu Teresa

dengan Yesus dalam Ekaristi, lalu

dipenuhi hasrat “untuk memuaskan -

kemudian pergi dengan rosario -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 59


di tangan, untuk mencari dan me-

hampir di seluruh negara-negara ko-

layani Dia dalam “mereka yang ter-

munis, termasuk Uni Soviet, Alba-

buang, yang teracuhkan, yang tak

nia dan Kuba.

dikasihi�. Setelah beberapa bulan, ia

Agar dapat menanggapi kebutuhan

ditemani oleh, seorang demi seo-

kaum miskin, baik jasmani maupun

rang, para pengikutnya yang per-

rohani dengan lebih baik, Ibu Teresa

tama.

membentuk Kongregasi Para Biara-

Pada tanggal 7 Oktober 1950, kon-

wan Misionaris Cinta Kasih pada

gregasi Misionaris Cinta Kasih

tahun 1963, dan pada tahun 1976

memperoleh pengakuan dari Gereja

membentuk Para Suster Kontem-

Katolik dengan persetujuan Paus

platif, pada tahun 1979 Para Biara-

Pius XII. Awal tahun 1960-an, Ibu

wan Kontemplatif, dan pada tahun

Teresa

para

1984 Para Imam Misionaris Cinta

susternya ke bagian-bagian lain In-

Kasih. Ia juga membentuk Kerabat

dia. Dekrit Pujian yang dianu-

Kerja Ibu Teresa dan Kerabat Kerja

gerahkan kepada Kongregasi oleh

Sick and Suffering, yaitu orang-

Paus Paulus VI pada bulan Februari

orang dari berbagai kalangan agama

1965 mendorong Ibu Teresa untuk

dan kebangsaan dengan siapa ia ber-

membuka rumah penampungan di

bagi semangat doa, kesederhanaan,

Venezuela. Langkah tersebut diikuti

kurban silih dan karya sebagai pe-

dengan langkah serupa di Roma,

layan cinta kasih. Semangat ini ke-

Tanzania dan pada akhirnya di

mudian mengilhami terbentuknya

setiap benua. Pada tahun 1980

Misionaris Cinta Kasih Awam.

mulai

mengutus

hingga 1990, Ibu Teresa membuka rumah-rumah penampungan di -

Mata dunia mulai terbuka terhadap Ibu Teresa dan karyanya. Berbagai -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 60


peng hargaa n

d ia nugera hka n

miskin dan Gereja.

kepadanya, mulai dari Indian Pad-

Inilah perkataan yang diucapkan

mashri Award pada tahun 1962,

ibu Teresa sebelum kematiannya :

Hadiah Perdamaian dari Beato Paus

"Kalau saya memungut seseorang

Yohanes XXIII, Nobel Perdamaian

yang lapar dari jalan, saya beri dia

pada tahun 1979 dan penghargaan-

sepiring nasi, sepotong roti. Tetapi

penghargaan lainnya seperti: Mag-

seseorang yang hatinya tertutup,

saysay (Philipina), Warga Kehorma-

yang merasa tidak dibutuhkan, tidak

tan India, Albania, USA, Doktor Ke-

dikasihi, dalam ketakutan, seseorang

hormatan bidang Teologi Kedok-

yang telah dibuang dari masyarakat -

teran Manusia dan diberikan kehor-

kemiskinan spiritual seperti itu jauh

matan berpidato di depan Majelis

lebih sulit untuk diatasi."

Umum PBB. Di samping itu berbagai media dengan penuh minat mulai

“Apabila engkau berbuat baik, orang

meng ikut i

perke mbangan

lain mungkin akan berprasangka

kegiatannya. Ibu Teresa menerima

bahwa ada maksud-maksud buruk di

baik penghargaan maupun perhatian

balik perbuatan baik yang kau laku-

dunia “demi kemuliaan Tuhan atas

kan itu. Tetapi, tetaplah berbuat baik

nama orang-orang miskin.”

selalu.”

Sepanjang tahun-tahun terakhir hidupnya,

meskipun mengalami

gangguan penyakit

“Berikan yang terbaik dari apa yang

yang cukup

kau miliki dan itu mungkin tidak

parah, Ibu Teresa tetap mengen-

akan pernah cukup. Tetapi, tetap

dalik an

berikanlah yang terbaik.”

ko ngregasin ya

sert a

menanggapi kebutuhan orang-orang Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 61


Pada tanggal 5 September 1997

kalangan agama, kaya maupun mi-

jam 9:30 malam, hidup Ibu Teresa di

skin. Ibu Teresa mewariskan teladan

dunia ini berakhir. Jenazahnya dip-

iman yang kokoh, harapan yang tak

indahkan dari Rumah Induk ke

kunjung padam, dan cinta kasih

Gereja St. Thomas, gereja dekat

yang luar biasa. Jawaban atas pang-

Biara Loreto di mana ia menjejak-

gilan Yesus, “Mari, jadilah cahaya

kan kaki pertama kalinya di India

bagi-Ku,” menjadikannya seorang

hampir 69 tahun yang lalu. Ratusan

Misionaris Cinta Kasih, seorang

ribu pelayat dari berbagai kalangan

“ibu bagi kaum miskin”, sebagai

dan agama, dari India maupun luar

simbol belas kasih terhadap dunia,

negeri, berdatangan untuk menyam-

dan sebagai saksi hidup bagi Tuhan

paikan

yang dahaga.

penghormatan

terakhir

mereka. Ibu Teresa mendapat kehor-

Pada tanggal 20 Desember 2002

matan dimakamkan secara kenega-

Bapa Suci menyetujui dekrit keu-

raan oleh Pemerintah India pada

tamaan yang gagah berani dan muk-

tanggal 13 September. Jenazahnya

jizat yang terjadi atas bantuan do-

diarak dalam kereta yang sama yang

anya. 19 Oktober 2003 Paus Yo-

dulu digunakan mengusung jenazah

hanes Paulus II memaklumkan Ibu

Mohandas K. Gandhi and Jawaharlal

Teresa sebagai “BEATA TERESA

Nehru, melewati jalan-jalan di Cal-

dari CALCUTTA”.

cutta sebelum akhirnya dimakamkan di Rumah Induk Misionaris Cinta kasih. Segera saja makamnya menjadi tempat ziarah dan tempat doa bagi banyak orang dari berbagai Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 62


POJOK TERTAWA KISAH DARI BIARA Seorang laki-laki sedang men-

suara aneh yang didengarnya sema-

gendarai mobilnya ketika tiba-

lam. Tapi mereka berkata, “Maaf

tiba saja mobilnya mogok tepat di

kami tidak dapat memberitahukan

depan sebuah biara. Hari sudah ge-

anda, sebab anda bukan pendeta.� Si

lap dan biara itu berada di sebuah

lelaki agak kecewa, tapi bagai-

pegunungan. Lelaki itu memutuskan

manapun dia tetap berterima kasih

untuk

masuk

me m int a

ke

biara

untuk

dan kembali

p ert o lo ng an,

mak a

jalanannya.

meneruskan per-

diketuknya pintu biara dan ia ber-

Beberapa tahun kemudian, lelaki

kata kepada para pendeta yang

yang sama mengalami kejadian yang

membukakan pintu “Maaf permisi,

sama pula, kendaraannya mogok di

mobil saya mogok, dan hari sudah

depan biara yang sama. Para pendeta

ma la m,

kembali menyambutnya dengan san-

ap ak ah

sa ya

bo le h

menginap disini satu malam saja!� Para pendeta itu dengan ramah men ya mbut n ya,

gat ramah, menyediakan makanan dan memperbaiki mobilnya. Ketika

men yed iak an

si lelaki hampir tertidur, dia kembali

makanan, bahkan memperbaiki mo-

mendengar suara aneh yang sama

bilnya.Ketika si lelaki itu sudah

seperti yang didengarnya beberapa

hampir tertidur, tiba-tiba diden-

tahun lalu. Maka keesokan paginya

g a r n ya

sa ngat

lelaki itu kembali bertanya pada para

Keesokan paginya dia ber-

pendeta, dan kembali pula pendeta-

aneh.

suara

ya n g

tanya ke para pendeta mengenai -

pendeta itu berkata-

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 63


“Maaf kami tidak dapat memberita-

kepada setiap orang yang saya jum-

hukan anda, sebab anda bukan pen-

pai, terdapat 145,236,284, 232 helai

deta.” Si lelaki benar-benar pena-

daun dan 231,281,219, 999,129,382

saran, lalu dia menjawab:

butir pasir di bumi ini.” Para pendeta

”Oke….Oke…. Saya sudah tidak

menjawab “Selamat, anda sekarang

tahan lagi, kalau satu-satunya cara

adala h

untuk tahu suara apa yang saya den-

oleh karena itu kami akan menun-

gar itu adalah dengan menjadi pen-

jukkan pada anda jalan menuju suara

deta. Baiklah… tolong beritahu saya

yang anda dengar dahulu.” Para pen-

bagaimana caranya menjadi pen-

deta membimbing lelaki itu ke se-

deta! “ Salah seorang Pendeta men-

buah pintu kayu, lalu pimpinan pen-

jawab, ”Anda harus berkeliling

deta berkata ” Suara itu berasal per-

dunia dan sekembalinya, anda harus

sis di balik pintu ini.” Si lelaki

bisa memberitahu kami berapa per-

meraih pegangan pintu, namun tern-

sisnya jumlah daun dan jumlah buti-

yata pintu itu terkunci, lalu dia ber-

ran pasir di bumi ini.” “Jika anda

kata: “Ini lucu, tapi saya lagi tidak

sudah berhasil mendapatkan jumlah

ingin bercanda, tolong berikan saya

itu, maka anda akan menjadi pen-

kuncinya…” Pemimpin pendeta

deta.” Maka si lelaki itu melaksana-

memberikan kunci, lalu lelaki itu

kan tugasnya, setelah empat puluh

membuka pintu. Dibalik pintu kayu

lima tahun, dia kembali dan men-

ternyata ada pintu lain, sebuah pintu

getuk pintu biara, dia berkata ” Saya

batu, kembali si lelaki meminta

sudah berkeliling dunia dan telah

kunci. Pendeta memberikan kunci,

menghitung sepanjang perjalanan

dan si lelaki membuka pintu, dan

saya, saya juga terus bertanya -

ternyata dibalik pintu batu, masih -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

seorang

pendeta,

Halaman 64


ada pintu yang lain, sebuah pintu dari emas, kembali si lelaki meminta kunci, membuka pintu, lalu menemukan pintu yang lain, yaitu yang terbuat dari perak, begitu terus yang terjadi, pintu dari permata, pintu dari perunggu, pintu tembaga…. hingga akhirnya para pendeta berkata ” Ini

“Tidak ada seorangpun

adalah kunci terakhir untuk pintu

yang berhak menasehati

yang terakhir.”

yang lainnya kecuali dia

Lelaki itu akhirnya lega setelah capai dengan penantian. Dibukanya

telah menjalankan apa yang dia ucapkan.”

pintu terakhir yang terbuat dari tanah liat, menyentuh pegangan

-Baba

pintu dan terpana luar biasa begitu melihat sumber suara yang telah membuatnya penasaran bertahuntahun. …..

Tahukah anda sumber suara tersebut ? Maaf …………. ..Kami tidak dapat memberitahukan anda, ………

Sebab anda bukanlah pendeta ! ! !

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 65


Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 66


Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 67


Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 68


Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 69


Kasih terhadap Tuhan Ciri dari pendidikan sejati

Perwujudan kasih! Orang–orang

berpikir

bahwa

menyalakan lampu minyak mereka

pendidikan duniawi adalah pendidi-

dari seseorang yang berjaga di depan

kan yang sesungguhnya. Pemikiran

rumah Yashoda dan Nanda. Kegia-

ini tidaklah benar. Pendidikan yang

tan tersebut merupakan tradisi pada

sejati adalah pendidikan yang datang

saat itu. Bahkan sekarang kegiatan

dan bersumber dari hati. Pendidikan

ini masih digemari di beberapa desa.

yang bersumber dari hati bersifat

Tradisi ini lahir dari suatu keyakinan

mantap dan abadi. Atma Vidya

bahwa jika mereka menyalakan lam-

(pengetahuan

diri)

pu maka rumah mereka akan diber-

adalah pendidikan yang sejati. Tan-

kahi dengan kesejahtraan bagi se-

pa memiliki pengetahuan seperti At-

mua anggota keluarga, mereka se-

ma Vidya, apa gunanya semua ke-

mua juga akan menjadi makmur.

cerdasan dan pendidikan kalian?

Meskipun demikian, tidak semua

Para Gopi, walaupun kurang dalam

mertua perempuan di Repalle akan

pendidikan duniawi dan kecerdasan

mengijinkan menantu perempuann-

namun mereka suci di dalam hati

ya untuk pergi ke rumah Yashoda

dan benar-benar berbhakti kepada

untuk tujuan ini. Mereka takut bah-

Sri Krishna. Para perempuan di Re-

wa jika mereka diijinkan untuk pergi

palle setiap sore hari biasanya pergi

kesana dan melihat Krishna disana,

ke rumah Nanda dan Yashoda dan -

mereka akan meluapkan rasa -

tentang

jati

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 70


Bhaktinya dan menjadi gila serta

Bagaimanapun juga, adalah tidak

mengejar-ngejar-Nya. Karena alasan

mungkin untuk menyembunyikan

ini maka dari itu mereka biasanya

kebenaran. Seluruh alam semesta ini

menasehati menantu perempuan me-

adalah kebenaran:

reka dengan berkata,�Tidak dapat-

Alam ciptaan muncul dari kebena-

kah kita menghidupkan lampu di

ran dan bergabung dengan kebena-

rumah kita sendiri? Lalu mengapa

ran, apakah ada tempat di kosmos

kita harus membawa lampu ini dan

ini dimana kebenaran tidak ada?

menghidupkannya di rumah Nanda

Bayangkanlah

dan Yashoda?� Walaupun dilarang,

murni dan tidak tercela.

semua wanita-wanita itu biasanya

Meskipun dia menjaga rahasia dan

berkumpul di dekat sumur desa dan

keinginannya, namun ini akan dike-

mendiskusikan hanya tentang Sri

tahui oleh semuanya. Suatu hari, dia

Krishna. Kemudian ada seorang

pergi ke rumah Yashoda dan menya-

pengantin baru di desa tersebut yang

lakan lampunya dari tempat yang

bernama Suguna. Dia telah menden-

ada di depan rumah Yashoda. Tiba-

gar banyak tentang permainan De-

tiba, dia dapat melihat Krishna di

wata dari Sri Krishna. Dia memen-

nyala api tersebut. Dia kehilangan

dam keinginan yang mendalam un-

kesadaran tubuhnya dalam pengala-

tuk mendapatkan darshan Sri Krish-

man Tuhan dan jarinya terbakar oleh

na, entah

bagaimanapun caranya.

nyala api itu. Jari tangannnya sedang

Dia tidak menyatakan keinginanya

terbakar, namun, dia tidak merasa-

itu kepada suaminya atau mertua

kan apapun juga! Sedangkan, Yas-

perempuannya. Dia menjaga dengan

hoda segera keluar karena mencium

kuat rahasia ini dalam dirinya.

tangan yang terbakar. Dengan segera

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

kebenaran

yang

Halaman 71


dia menarik tangan Suguna dari lam-

Jadi, jika kalian selalu memusatkan

pu itu dan bertanya, ”Apa yang ter-

pikiran kepada Tuhan, kalian bisa

jadi denganmu? Apakah kamu keti-

melupakan penderitaan dan kesuli-

duran? Jari tanganmu terbakar san-

tan dan mengalami kebahagiaan

gat keras. Apakah kamu tidak men-

akan Tuhan. Para Bhakta sejak ja-

yadarinya? Tidakkah kamu merasa-

man dulu telah mengalami keba-

kan sakit?” Mendengar pertanyaan

hagiaan dengan terus menerus me-

dari Yashoda, Suguna mulai sadar

musatkan pikiran kepada Tuhan dan

dan menjawab,”Ibu! Sri Krishna

membagi pengalaman mereka kepa-

memberikan darshan-Nya di dalam

da seluruh dunia. Saat ini, kecerda-

nyala api ini kepada saya. Saya kehi-

san telah meningkat namun standar

langan kesadaran tubuh ini ketika

pendidikan telah mengalami penuru-

sedang melihat Beliau���.

nan. Kemana pun kalian melihat,

Para Gopi yang lainnya ikut men-

para siswa bergaul dengan surat ka-

dengarkan penjelasan yang disam-

bar dan majalah dari luar negeri.

paikan oleh Suguna. Mereka sangat

Mereka tidak menaruh perhatian

merasa bahagia mendengar dan

yang sama dengan buku pelajaran

Mengetahui

Suguna

mereka sendiri. Mereka tidak memi-

dengan Tuhan Sri Krishna. Mereka

liki pikiran atau pemahaman tentang

berkeliling

kebiasaan dan tradisi mereka sendiri.

pengalaman

desa

menari

sambil

bernyanyi:

Para siswa pada jaman modern ini

Kelihatannya teman kita Suguna

dibiasakan dengan nilai hidup yang

telah mendapatkan penampakan wu-

salah. Mereka sudi untuk melakukan

jud Krishna, Di rumah Nanda,

diskusi diantara mereka sendiri ten-

Krishna muncul di nyala api lampu.

tang semua hal yang tidak perlu.

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 72


Sebagai

contoh,

mer e ka

(kalian hanya berhak terhadap perbu

membicarakan tentang novel dengan

atan dan bukan hasil dari perbuatan).

membuat komentar seperti “Hei,

Manusia lahir untuk melakukan

bung! Pengarang novel ini telah

perbuatan, ditopang oleh perbuatan

menulis

sebuah

buku;

begitu

dan

hebatnya

novel

ini!�

mereka

melakukan perbuatan. Perbuatan

mereka dalam

adalah sebab dari kesenangan dan

diskusi dan perdebatan untuk hal

penderitaan. Berbicara sebenarnya,

yang sepele dan remeh. Namun,

melakukan perbuatan adalah Tuhan

mereka lupa akan pelajaran mereka

bagi manusia.

melibatkan diri

yang ada di buku paket. Jadi, mer ek a

sed ang

akhirnya

bersatu

dalam

Perbuatan-perbuatan yang kita la-

memp e la jar i

kukan bertanggung jawab terhadap

berbagai jenis pengetahuan dan

semua kebahagiaan dan penderitaan

mencoba

yang kita alami. Ketika kita melaku-

untuk

pengetahuan

meningkatkan mereka.

kan perbuatan yang baik, kita men-

Mereka tidak memiliki perhatian

dapatkan hasil yang baik. Ketika

terhadap keagungan dari pendidikan

kita melakukan perbuatan yang bu-

yang sejati.

ruk, kita mendapatkan hasil yang

K it a

duniawi

se harusnya

ber he nt i

buruk. Maka dari itu, dikata-

hasil

kan,�Lakukan yang Baik, Jadilah

mengharapkan dari

perbuatan

ya ng

k it a

yang Baik, Lihatlah yang Baik;

lakukan. Gita menekankan kepada

inilah jalan menuju Tuhan.�

kita bahwa:

Ketika kalian meningkatkan pikiran

Karmanyevadhikarasthe ma

yang baik dan melakukan perbuatan

phaleshu kadachana

yang baik, kalian akan mengalami -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 73


hasil yang baik. Maka dari itu ingat-

manusia alami, sifat –sifat dalam

lah bahwa akibat dari perbuatan kita

diri (guna) yang bertanggung jawab.

sendiri yang bertanggung jawab un-

Karena itu, pikiran kita harus selalu

tuk semua penderitaan dan kesulitan

baik. Kalian mungkin mengamati

yang kita alami. Semua orang-orang

seseorang yang makan hanya maka-

tua kita telah mengalami kedamaian

nan yang baik (sattwic), meminum

dan kebahagiaan dengan mengikuti

minuman yang murni dan bernafas

tradisi kita yang dulu. Namun, saat

dengan udara yang tidak tercemar

ini anak-anak melupakan tradisi

maka dia selalu dalam keadaan se-

yang baik ini, tidak mau mengikuti

hat. Sebaliknya, orang yang meng-

jalan yang telah diperlihatkan dari

konsumsi makanan yang tidak suci,

orang tua kita dan mengalami berba-

meminum minuman yang tidak mur-

gai jenis kegelisahan yang ber-

ni dan menghirup udara yang terce-

hubungan dengan pendidikan mod-

mar akan terserang dengan berbagai

ern. Mereka tidak hanya diberikan

jenis penyakit. Akar penyebab dari

kegelisahan, namun mereka juga

kesehatan dan penyakit yang dialami

tidak memiliki kepuasan hati dalam

manusia saat ini adalah makanan

hidup. Maka hasilnya mereka akan

dan minuman yang tidak murni. Se-

mendapatkan sakit secara mental

mua yang kita konsumsi harus selalu

dan phisik.

murni dan suci. Perayaan Dasara

Pikiran dan keputusan yang diam-

berarti untuk meningkatkan sifat-

bil oleh manusia adalah akar dari

sifat yang baik dalam diri kita. Kita

penyebab dari kesehatan dan rasa

bisa menjalankan kehidupan yang

sakit yang dialaminya. Untuk semua

menyenangkan dengan cara mandi

keresahan dan kegelisahan yang -

yang teratur, melakukan pemujaan -

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 74


kepada Tuhan di rumah kita, men-

Aku kehilangan cahaya ketuhanan-

gambil makanan dan minuman yang

Ku?” Aku tidak mempunyai penya-

murni. Jika kita mengikuti rutinitas

kit apapun. Aku tidak merasakan

seperti ini, pancaran wajah kita juga

sakit apapun! Pada saat kejadian

akan bercahaya. Tetapi, jika kita

yang telah lewat, Aku terjatuh di

mengkonsumsi makanan yang tidak

lantai disebabkan kurang

murni, meminum air yang tidak

hatinya seorang murid. Aku menga-

murni dan tinggal di lingkungan

lami patah kaki. Karena itu, Aku

yang tercemar, bahkan melupakan

merasa sedikit sulit untuk berjalan.

sifat kemanusiaan kita! Dalam situa-

Hanya itu saja! Ada alasan yang lain

si seperti ini, kita akan mendapatkan

juga! Saat ini Aku merasa tidak suka

bahaya dengan kehilangan sifat

untuk berjalan. Meskipun demikian,

Tuhan dan mendapatkan sifat-sifat

Aku tetap datang di Sai Kulwant

raksasa.

setiap hari dan memberikan darshan

hati-

Beberapa orang ingin mengetahui,

kepada para bhakta. Kesulitan dan

“Swami mendekati usia 81 tahun,

penderitaan apa yang mampu me-

namun, tubuh Beliau tidak menam-

lingkupi rutinitas ini? Aku tidak

pakkan adanya tanda usia tua.

mempunyai rasa sakit atau penderi-

“Jawaban-Ku untuk mereka adalah:

taan. Ketika Aku mampu membuat

“Bhakta-Ku yang terkasih! Aku ti-

para bhakta senang, Aku juga mera-

dak mengkonsumsi makanan yang

sa senang. Penderitaan, kesulitan

tidak suci atau menghirup udara

dan rasa sakit

yang tercemar. Aku bernafas dengan

dekat dengan-Ku. Aku selalu senang

udara doa yang dipersembahkan

dan penuh dengan kebahagiaan.

oleh para bhakta. Bagaimana mungkin

Kabahagiaan adalah makanan-Ku.

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

sama sekali tidak

Halaman 75


Tidak ada kesenangan yang paling

Aku mengaharapkan kalian untuk

besar daripada kebahagiaan-Ku. Jika

mengahadapi

karena beberapa alasan Aku tidak

dengan berani dan menyandarkan

mampu keluar dan memberikan

keyakinan dan bhakti kalian kepada

darshan kepada para bhakta, Aku

Tuhan. Jika kalian secara tetap

merasa sangat sedih seperti: berapa

memusatkan pikiran kepada Tuhan,

banyak

sedang

tidak akan ada pikiran yang akan

Untuk

menggangu kalian. Penderitaan dan

berapa lama mereka telah menunggu

kesulitan tidak akan mempengaruhi

di dalam aula! Berapa banyak

kalian. Aku selalu senang. Kalian

penderitaan yang mereka alami?�,

seharusnya selalu dalam keadaan

dsb.

senang. Kesenangan adalah bersatu

bhakta

merindukan

yang

dashan-Ku!

Kadang-kadang

Aku

terlambat

segala

kesulitan

kembali dengan Tuhan.

datang di Sai Kulwant oleh karena

Ketika kalian berhubungan dengan

ada

yang

Tuhan, kalian tidak akan merasakan

tetap

penderitaan.

beberapa

mendesak.

urusan

Namun

Aku

Kalian

mungk in

memberikan darshan kepada para

mendapatkan penderitaan secara

bhakta. Karena itu, kalian tidak

phisik

seharusnya merasa bahwa Swami

Na mu n,

tidak datang oleh karena sakit atau

memastikan bahwa

menderita.

menjelaskan

tersebut tidak akan menggangu

kebenaran hari ini di depan kalian,

Atma Tattwa (prinsip tentang Atma)

sehingga

merasa

kalian. Jika kalian benar-benar

bersedih karena ketidakhadiran-Ku

mantap dalam Atma Tattwa, tidak

dan selalulah bahagia dan riang.

akan ada yang dapat menggangu -

Aku

kalian

tidak

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

atau kegelisahan batin. ka lia n

se haru sn ya penderitaan

Halaman 76


kalian. Ini adalah pesan dari Nava-

Apakah alasannya? Itu hanya karena

rathri. Kita menghadapi beberapa

keyakinan dan bhakti mereka kepa-

kesulitan, penderitaan dan rasa sakit,

da Sri Krishna yang tidak goyah.

dsb. Kita secara batin terganggu dari

Mereka merasa bahwa ketika Krish-

hari demi hari oleh karena beberapa

na secara terus menerus melindungi

alasan. Namun, kita seharusnya

mereka, berapapun kesulitan dan

mengabaikannya dengan perasaan

hambatan tidak membuat mereka

yang tidak terikat,�mereka bukanlah

takut untuk menghadapinya. Hal

milik saya, mereka adalah milik

yang sama, kalian juga harus men-

orang lain.� Mereka hanya datang

gembangkan keyakinan yang man-

dan pergi seperti awan yang berlalu.

tap bahwa Swami selalu bersama

Sebagai contoh adalah diri-Ku, Aku

kalian, didalam diri kalian dan dise-

tidak memberikan perhatian kepada

kitar kalian. Jangan merasa cemas

mereka.

akan kesulitan dan penderitaan ini.

Kita seharusnya tidak mempunyai

Mereka ini hanya seperti awan yang

pemikiran bahwa seseorang menem-

berlalu. Tidak satu pun dari kesuli-

patkan kita pada semua kesulitan ini.

tan itu mampu untuk menutupi ma-

Kita seharusnya tidak menyalahkan

tahari yang bersinar. Hanya selama

orang lain untuk penderitaan dan

musim hujan awan datang dan

kesulitan kita. Penderitaan kita ada-

menghalangi sinar matahari. Hal

lah diakibatkan oleh diri kita sendiri.

yang sama, hanya ketika pikiran kita

Para Korawa berusaha dengan ke-

bergejolak dan terganggu kita men-

mampuan terbaik mereka untuk

galami penderitaan dan kesulitan.

membuat Pandawa menderita. Na-

Ketika pikiran kita mantap dan ko-

mun, pandawa tidak mengalah.

koh, tidak ada ‘awan’ yang mampu

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 77


mengganggu kita. Karena itu, jaga-

seperti itu maka pikiran kita, perka-

lah pikiran kalian mantap dan suci.

taan dan perbuatan akan selalu mur-

Kembangkan keberanian dan keta-

ni dan suci. Karena itu, murid yang

bahan.

terkasih! Kalian seharusnya tidak

Bagaimanakah manusia menjalan-

takut sama sekali terhadap ‘awan-

kan kehidupannya saat ini? dia se-

awan yang berlalu’. Kalian se-

dang memainkan peranannya dalam

harusnya tidak memperdulikannya.

drama kosmik ini, menyanyikan la-

Kalian menjalankan kewajiban ka-

gu keinginan dan kemarahan dan

lian dengan baik, kalian memenuhi

memainkan permainan dan tergoda

harapan orang tua kalian. Orang tua

dengan kebanggaan dan rasa ego.

kalian telah mengirim kalian ke sini

Beberapa orang menghargai peran

dengan harapan yang besar. Jika ka-

mereka dengan mengatakan “sangat

lian tidak memenuhi harapan mere-

bagus”. Namun, beberapa orang ti-

ka, kalian sendiri bisa merasakan

dak terpengaruh dengan ‘peran’ ini’.

bagaimana perasaan mereka. Jika

Tidak peduli dengan akibat, pantu-

kalian

lan dan gema dari drama ini, mereka

bagi kedua orang tua kalian, itu sa-

menyandarkan keyakinan mereka

ma banyaknya memberikan penderi-

kepada

taan kepada Swami. Apakah kalian

‘kenyataan’.

Dan

menyebabkan

penderitaan

‘kenyataan’ itu adalah Tuhan. Tuhan

tidak sembahyang setiap hari?

bersifat tidak tergoyahkan, tidak ke-

Twameva mathacha pitha Twameva,

lihatan dan melampaui khayalan.

Twameva bandhuscha sakha Twa-

Kita harus memegang ‘kenyataan’

meva, Twameva vidya dravinam

itu dengan mantap. Ketika kita men-

Twameva

yandarkan diri pada kenyataan -

(Sloka Sansekerta)

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 78


(Tuhan sendiri adalah ayah dan ibu,

(kebebasan). Saya telah mempelaja-

teman dan sahabat, kebijaksanaan

ri banyak hal; sesungguhnya, saya

dan kesejahtraan).

telah memahami intisari dari pendi-

Tidak ada perbedaan sama sekali antara Tuhan dengan orang tua. Ka-

dikan. Hiranyakasipu

merasa

sangat

rena itu, tetap buat orang tua kalian

senang atas jawaban anaknya dan

bahagia. Swami selalu dalam keada-

mengatakan kepadanya, “Anakku!

an bahagia. Tambatkan kebenaran

tolong jelaskan rahasia dari semua

ini dengan mantap di hati kalian.

pendidikan”.

Hanya dengan demikian kalian dise-

menjawab “Ayah terkasih! Semua

but siswa yang sejati.

hal yang kita lihat dan alami adalah

Prahlada kemudian

Suatu saat, Hiranyakasipu me-

tidak nyata dan tidak kekal. Hanya

manggil putranya Prahlada untuk

Tuhan yang bersifat benar dan

mendekat kepadanya dan bertan-

nyata.” Mendengar jawaban seperti

ya,”Anakku sayang! Aku telah men-

itu ayahnya menjadi marah. Dia

yerahkan kamu kepada para guru.

mengangkat

Aku menyuruh mereka untuk men-

memegang

gajarimu sesuatu hal yang baik. Apa

melemparkannya ke bawah. Dia

yang telah mereka ajarkan kepada-

kemudian menyuruh pelayannya

mu? Prahlada kemudian menjawab,

untuk membuang Prahlada ke dalam

Ayah! Para guru telah mengajariku

laut, dengan berkata, “seorang anak

banyak hal, saya telah mengerti em-

yang mencemooh teguran ayahnya

pat tujuan dari hidup - Dharma

tidak berhak ada dihadapanku.

(kebajikan), Artha (kekayaan), Ka-

Jauhkan dia sekarang dan lempar dia

ma (keinginan) dan Moksha

ke laut, dengan segera.

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

anaknya

dengan

le her nya

dan

Halaman 79


“Setelah itu,, para raksasa membawa

seperti ini dengan berani dan men-

Prahlada ke puncak

yandarkan keyakinan kepada Tuhan.

mendorongnya

ke

bukit

laut.

dan

Namun

Para siswa terkasih!

kemudian, Prahlada melantunkan

Kalian seharusnya mematuhi per-

nama “Narayana! Narayana!� Sri

intah dari orang tua kalian dan Tu-

Vishnu kemudian muncul dari laut

han dengan seksama. Tingkatkan

dan menyelamatkan Prahlada supaya

perilaku yang baik. Kemudian,

tidak

Hiranyakasipu

segala sesuatu akan memberikan

menemui bahwa Prahlada masih

kebaikan untuk kalian. Tidak ada

hidup. Dia marah sekali dengan

yang akan menghalagi kalian. Tidak

melihat Prahlada. Dia kemudian

ada kesulitan yang akan menggangu

menyuruh agar Prahlada dibuang ke

kalian. Selama perayaan Dasara

dalam api. Dengan segera, api men-

dewi Durga, Lashmi dan Saraswati

jadi tidak panas. Bahkan api tidak

dipuja untuk memberikan kesem-

ingin membakarnya. Apakah makna

patan kepada kalian untuk mengem-

yang terpendam dalam cerita ini?

bangkan dan mempunyai pikiran-

orang baik akan selalu menemui ma-

pikiran yang baik yang mana bisa

salah dari orang yang jahat. Namun,

diterapkan dalam kehidupan. Durga

orang baik tidak akan terpengaruh

tidak semestinya dipahami sebagai

oleh mereka. Hanya pohon yang

dewi yang kejam. Beliau adalah

berbuah yang menerima lemparan

dewi yang tertinggi yang melindungi

batu. Hal yang sama, orang baik

kalian. Lakshmi adalah perwujudan

akan selalu menghadapi hambatan

dari semua kekayaan. Kemudian,

tertentu. Bagaimanapun juga, seseo-

Saraswati adalah dewi dari per-

rang harus menghadapi kesulitan

kataan. Pikiran yang baik,

tenggelam.

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 80


perkataan yang baik dan perbuatan

menyebarkan pesan kepada seluruh

yang baik mencerminkan sifat dasar

dunia bahwa Bharatiya Vidya adalah

(tattwa) dari ketiga dewi ini. Dia

luar biasa. Ada beberapa orang di

yang mengajarkan kepada kalian

dunia modern memberikan pendidi-

sesuatu yang baik, sungguh adalah

kan yang mengarah kepada jalan

perwujudan dari dewi Saraswati. Dia

yang jahat. Kalian seharusnya tidak

yang mengajarkan kejahatan adalah

berhubungan

sungguh

Durga

seperti ini. Kalian seharusnya tidak

menghancurkan raksasa seperti ini.

mencarinya. Kalian harus menye-

Durga, Lakshmi dan Saraswati se-

lidiki, “Akankah pendidikan ini

sungguhnya tidak berbeda dengan

membantu dalam memurnikan hati

kalian. Mereka benar-benar berse-

atau tidak.� Jika kalian merasa pen-

mayam di dalam hati kalian. Mereka

didikan yang kalian tempuh tidak

menuntun

ke-

menghasilkan apapun untuk kema-

hidupan sebagai manusia, karena

juan kalian, kalian harus melepas-

kalian adalah umat manusia. Durga,

kannya dengan segera. Hanya ketika

Lakshmi and Saraswati adalah tiga

kalian mampu memuaskan kesada-

ibu dari umat manusia.

ran kalian maka kehidupan kalian

raksasa.

kalian

Dewi

menjalani

dengan

pendidikan

Kalian seharusnya mengucapkan

akan menjadi bahagia, penuh dengan

perkataan yang baik dari hati kalian

kedamaian dan bermakna. Lakukan

dan menerapkannya dalam perbua-

namasmarana dengan tidak putus-

tan. Karena itu, kalian seharusnya

putusnya.

bangkit dalam kehidupan dan mem-

- Wejangan Bhagavan pada pera-

berikan contoh bagi yang lainnya.

yaan hari Dasara I pada tanggal

Kalian seharusnya, dengan teladan

25 September 2006

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 81


KEGIATAN SAI STUDY GROUP MEDAN 1. SEMINAR

3. SEVA PEMBAGIAN

GLOBAL WARMING

SEMBAKO

Acara ini dilaksanakan untuk

Kegiatan ini dilakukan pada tgl 21

memberikan pemahaman kepada

Agustus 2010 di daerah kumuh di

para bhakta tentang dampak dari pe-

bantaran rel kereta api, Jln Salak,

manasan global dan juga tindakan

Medan. Ada sekitar 186 KK yg

yang dapat dilakukan. Kegiatan ini

menerima pelayanan ini. barang yg

dilaksanakan pada hari: Minggu, 18

diterima setiap KK adalah: Beras 10

Juli 2010 bertempat di Sasana Bu-

kg, 1 kotak Mie instant, 5 bungkus

daya Sai Ganesha, Sunggal. Medan

roti, 2 sabun mandi, 2 bungkus mihun dan pakaian bekas layak pakai.

2. PENANAMAN 1000

4. SEVA DONOR

POHON

DARAH

Penanaman 1000 pohon dilaksana-

Sai Study Group Medan beker-

kan di desa Palipi, pulau Samosir.

jasama dengan PMI Medan men-

Kegiatan ini dilaksanakan pada Hari

gadakan kegiatan donor darah yg

Minggu, 25 Juli 2010. Kegiatan ini

dilakukan pada hari Minggu, 29

dilaksanakan sebagai terapan dari

Agustus 2010. Acara ini disaksikan

program “Global Warming”.

oleh Chairman Zone 4 Bro. DR. V.K Ravindran dan DR. Vijayalaksmi.

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 82


KEGIATAN SAI STUDY GROUP MEDAN 5. EDUCARE PROGRAM

7. SEVA PAKAIAN OLEH

OLEH DR. RAVI DAN

YOUTH PUTRI

DR. VIJAY Kegiatan ini dilakukan oleh youth Pemaparan konsep “Educare” dan dari sejarah, philosophy, silabus, renacan pengajaran dan juga tentang aturan menjadi guru di pendidikan Balvikas di Sai centre. Acara ini berlangsung selama satu hari yaitu pada hari Minggu, 29 Agustus 2010.

putri Sai Ganesha Sai centre kepada orang-orang yang memerlukan di daerah Sunggal. Acara ini dilaksanakan pada hari selasa, tepatnya 17 Agustus 2010. Mereka mengumpulkan pakaian layak pakai kemudian mencucinya,

menyetrikanya dan

membungkusnya sebelum dibagi. 6. SEVA SEMBAKO BULANAN

8. PERAYAAN GANESHA CHATURTHI

Kegiatan ini dilakukan di daerah Sunggal, Medan. Ada sekitar 5 KK

Perayaan Ganesha Chaturthi

menerima bantuan ini selama tiga

dilaksanakan di Sai Ganesha Sai

bulan. Bantuan yg diberikan Beras

centre dengan mengambil tema

10 kg, 1 kotak Mie, instant.

“From ritual to spiritual”. Acara ini berlangsung pada hari Sabtu, 11 September 2010.

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 83


9. SEVA BAGI ANAK

11. SEVA SEMBAKO

KURANG GIZI Seva pembagian sembako dilakKegiatan ditujukan kepada seorang bayi yang berusia 2.5 tahun yang menderita kurang gizi di daerah bantaran rel kereta api, Medan. Sevadal membawakan susu formula, makanan bayi, minyak kayu putih, dan vitamin. Kegiatan ini dilaksanakan setiap tiga bulan

sanakan di daerah Sunggal. Kegiatan ini dilaksanakan untuk menyambut hari raya Idul Fitri. Acara berlangsung pada hari Minggu, tgl 5 Agustus 2010. Setiap KK mendapatkan 1 botol sirup, 2 botol kecap, sabun mandi, pasta gigi, 1 kotak Mie instant, beras 15 kg dan gula 1 kg.

sekali. Kunjungan pertama pada tgl 1 Agustus 2010.

10. SEVA SEMBAKO Seva sembako ini dilaksanakan pada hari Minggu, tgl 8 Agustus 2010 oleh Kumara Santhi sai centre di daerah Jln. Danau Singkarak, Medan. Sumbangan yang diberikan berupa beras 10 kg dan satu kotak Mie instant.

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 84


Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 85


Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 86


Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 87


Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 88


Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 89


SIAPAKAH MEREKA‌.? Orang-orang yang membawamu ke dunia ini? yang memeliharamu? Dan menjagamu aman setiap waktu? Yang memastikan bahwa ada makanan untuk dimakan, tempat tidur untuk tidur, Atap diatas kepalamu, dan semua hal yang kamu butuhkan? Yang mengganti popokmu ketika kamu bayi? Dan tetap menjagamu bersih dan nyaman dan aman dari rasa takut? Yang merawatmu ketika kamu sakit demam? Yang mencoba menyelamatkanmu dari masalah hanya karena kamu begitu disayang? Yang menyiramimu dengan begitu banyak cinta? Tanpa mengharapkan imbalan? Yang selalu berada disisimu dalam setiap prestasimu, Dengan mata yang bersinar penuh dengan kebanggaan. Yang tetap memberi dan memberi dan masih memberi lagi, Untuk kamu, karena kamu adalah anak yang mereka sayangi? Orang tua, yang mana menghabiskan seluruh hidupnya untuk kamu, Mencoba membuat hidupmu lebih baik, Sederhana, karena mereka mencintaimu dengan begitu bebas, begitu murni dan begitu sejati.

Sai Sarathi, Edisi : Agustus 2010 – September 2010

Halaman 90



Sai Sarathi Volume 6