CAPITULO VI Patrimonio eclesiástico Entre los medios que componían la congrua, destinada a la sustentación del clero parroquial, figuraban primeramente los diezmos y primicias. Deducidas la cuarta parte destinada al episcopado y la correspondiente al Concejo, lo restante constituía el conjunto de raciones que se distribuían entre los beneficiados, según su condición de enteros o medios beneficios. Otra de las fuentes de ingresos eran las donaciones mortis causa, consistentes en fincas o limosnas que dejaban algunos fieles al morir, que acumuladas o dadas a censo, permitían formar las cuadrillas de heredades, cuyas rentas ayudaban a engrosar las raciones. Primeramente componían el Capítulo cuatro o cinco beneficiados, luego cinco y tres medios y más tarde seis enteros con su cuadrilla y dos medios sin ella1. La suma de todos los diezmos del término, hubiera permitido la entrada de mayor número de beneficiados, a no ser por las fincas exentas de pago. Ya hemos dicho que las fincas de la Religión de San Juan y las del Sepulcro de Jerusalén no pagaban el diezmo. Desconozco el motivo, aunque como es sabido, estas Órdenes y la del Temple heredaron el reino de Aragón por voluntad de Alfonso I el Batallador. Y aunque los ricos hombres no lo aceptaron, eligiendo por ello a su hermano Ramiro el Monje, más tarde Ramón Berenguer, para evitar litigios, concedió a las tres Órdenes Militares abundantes bienes y rentas, junto a grandes privilegios y exenciones, a cambio de ceder en sus pretensiones sobre el reino2. Es posible que por esta razón quedaran exentas de pago las fincas de su propiedad. Otras fincas que no pagaban diezmo a San Pedro, eran las que pertenecían a los vecinos de la Señoría, que lo hacían al procurador general de la Comunidad de Calatayud, que con aires feudalescos se llamaba señora de las Señorías de Sabiñán y Terrer3. Ya se dijo que San Martín de Calatayud disputó a San Pedro de Sabiñán el diezmo de los Muñoz y de los Heredia. Los correspondientes a los Heredias serían por fincas de su consorte, perteneciente a la familia Muñoz. Los Heredia, que habían pasado a Calatayud en 1452 desde Sisamón y Godojos, quisieron elegir al Sepulcro como parroquia, pero Santa María los reclamó como parroquia real, en su calidad de infanzones, y ganó el litigio. Por tanto los Heredia no eran parroquianos de San Martín4. Los jesuitas de Calatayud se quisieron eximir en 1745 del diezmo, conviniendo por concordia «que en cosecha que no excediera de 110 arrobetas de aceite, pagarían a San Pedro la mitad del diezmo y del exceso la décima completa y de las fincas que no fueran olivares pagarían la décima completa». Aún he visto también que las monjas de Santa Clara no pagaban más que la mitad del diezmo, sin duda por alguna transacción como la anterior, y tres olivares que tenían las monjas de Miedes tampoco diezmaban. Sin estas exenciones que conocemos, el número de beneficiados podía haber sido mayor. En los repartos de aguas de riego, correspondientes a los años anteriores a la desamortización, aparece la iglesia con cerca de 70 hanegadas, aunque poseía además otras fincas de monte o de secano de poco valor, que señalan la gran devoción de nuestros antepasados que, además de pagar anualmente a la iglesia el diez por ciento de sus cosechas, le hacían donación de la veinteava parte de sus fincas5. Es verdaderamente edificante leer algunas partidas de defunción de los siglos pasados, sobretodo del siglo XVII. Nadie se olvida de dejar algo para misas, para aniversarios, o para las cofradías, para el hospital, para los santuarios de los pueblos de sus distintas procedencias y para conventos o monasterios, por haber estudiado en ellos o tener algún religioso de su familia. Hay quien deja para el hospital «la mejor sábana de lino que tiene en su casa». Otros dejarían tierras,
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Asociación Cultural “Sabinius Sabinianus”
SABIÑÁN (Zaragoza)
Revisado por Francisco Tobajas Gallego