Cerca de la revolución. Kosen Thibaut
NOTA DE TAPA
vida puede serlo. El koan no es un folklore propio del zen, no es un jueguito para intelectuales o para snobs. ¿Cómo puede ser que el zen exista y esté vivo en Occidente cuando se cree que sólo puede ser practicado cabalmente por orientales? Eso es un koan. ¿Pueden los argentinos ser budas aunque no tengan los ojos achinados? Eso es un koan”. EL MONASTERIO GLOBAL
, que “carece de esperanza. Lo que yo llamo esperanza es creer que el cambio es posible. Quizás ahora tengamos más madurez para crear algo que sea revolucionario. Lo cierto es que así no se puede seguir. En realidad todo el mundo sabe que así no se puede seguir. Justamente el problema es que la gente no quiere verlo. Todos sabemos que nos vamos a morir. Pero es algo difícil de aceptar, y vivimos dándole la espalda. Todos sabemos que el planeta está cada vez más arruinado, pero nos negamos a aceptarlo. Lo terrible es que se vende
una información que es mentirosa, pero todo el mundo se aferra a eso, porque les permite seguir mintiéndose. Nosotros, a escala pequeña, tratamos de practicar zazen y de informar”. Pero, ¿no es un poco anti-zen eso de informar, teniendo en cuenta los célebres koan, esos enigmas que no pueden explicarse por la lógica? Kosen no lo cree en absoluto: “Intentamos informar a la gente que no practica; si le damos información con un koan no comprenderían nunca. Pero la información común y corriente también podría ser un koan. Todo en la
La idea de Kosen es ir con el zen a todas partes. “En este momento en que todos hablan de la globalización de las artes, de la economía, de las tradiciones, pasa lo mismo en este terreno: las soluciones espirituales también deben ser globales. Porque el problema de la Tierra es justamente un problema global, no es un problema de Occidente o de Oriente. Entonces hay que encontrar un punto a partir del cual aportarle algo a la humanidad. No es el mismo problema que se planteaba en tiempos antiguos. Yo creo que el zen tiene mucho que
REVISTA ZEN / 15