Dicionacc81rio da umbanda altair pinto

consulentes pelos Guias com o objetivo de auxílio ou como parte do ritual do desenvolvimento mediúnico.

OBSEDAR — Perseguir. É o trabalho de correntes atrasadas que leva os perseguidos às mais tremendas situações, inclusive à loucura, sendo essa ação com plena consciência do que fazem ou inconsciência do mal que praticam. Quando se enquadram nesta última hipótese, é que, ignorando a extensão dos seus erros e do mal praticado o fazem por simpatia com a pessoa do obsedado.

Deve se ter em conta que o obsessor, quer consciente, quer inconsciente, estende sua maléfica atuação, não somente sobre uma pessoa, mas sobre diversas, atingindo locais e multidões que ficam à sua inteira disposição. Para se livrar dessas perseguições, devem os perseguidos procurar um centro Kardecista ou um terreiro de Umbanda, respeitando tudo quanto for indicado pelos protetores.

OCA — Palhoça. Casa de índio. Agrupamento de ocas que é denominado Taba ou Maloca.

OCABITERA — O mesmo que Terreiro, Quintal.

OCARUSSU — Terreiro.

OCHU-META — Dinheiro que a Filha-de-Santo, ou inicianda, entrega ao Pai-de-Santo que a desenvolve.

OCUM-GIMOUM — O Mar. Iemanjá.

ODARA — Bom, bonito, bem feito.

ODÊ — Pilho de Ogum.

ODÉ — Oxóssi velho. São Jorge.

ODODUA — Terra firme. Deusa do amor entre os nagôs. Vênus.

ODUBALÊ — Significa a saudação entre os Orixás.

OFÃ — Apanhador de ervas sagradas.

OGÃ — Senhor. Chefe. Auxiliar das sessões e protetor de Terreiros.

Qualquer pessoa pode ser Ogã, desde que tenha feito jus a esse título com relevantes serviços prestados ao Terreiro, ficando essa escolha condicionada à aprovação do Guia Espiritual do Terreiro.

OGÃ CALOFÉ — É o grau imediatamente superior ao de Ogã de Atabaque durante o desenvolvimento masculino Em cada período que o médium passa de um grau para outro, maiores responsabilidades lhe cabem na direção e orientação dos trabalhos.

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