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PUNTOS DE INTERÉS ESPECIAL:

 “Yo no he sido jamás maestro de nadie”. (SOCRATES)  “El mito de la caverna”.  “El mito del carro alado”.  Lo que no se ve del trabajo docente.

FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN V O L U M E N

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ÍNDICE

FILOSOFÍA

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SÓCRATES Y LA MAYÉUTICA

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PLATÓN Y ARISTÓTELES

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SAN AGUSTÍN Y SANTO TOMÁS

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LO QUE NO SE VE DEL TRABAJO DOCENTE

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NOTA EDUCATIVA

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LA EDUCACIÓN


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SÓCRATES Y LA MAYÉUTICA Hablar de filosofía y de educa- el hombre, haciendo referencia Pie de imación es un tanto complejo o al género masculino, podía gen o gráfimeramente relativo, ya que llegar a un conocimiento más está influido de quien estéco. útil o “refinado”, siendo este hablando de esto. Existen di- mi parecer. Su pensamiento, versas posturas que tratan de influyo determinantemente en definir qué son. Con esto quie- la cultura griega, que parte de ro exponer que para muchos sus ideas han permanecido la educación es solo instruc- hasta hoy, en la educación del ción, donde se espera que, siglo XXI. quien recibe el conocimiento, A Sócrates se le ha considerasea repetido tal cual, ya se do en padre de la Ética pues correctamente o incorrecta- invita a reconocer nuestros mente. Mientras que para límites, conocer nuestras virtuotros esto es un proceso de des pero también nuestros construcción, donde es el pro- errores. Su forma de pensar pio individuo quien debe llevo a Sócrates a utilizar una aprender a dirigir su saber o forma de enseñar a sus seguiencontrar ese nuevo saber. dores, los nombro así porque Esto no es para menos en el caso del término de filosofía. A la largo de la historia de la sociedad, varios hombres han definido qué o qué busca la filosofía. Por ejemplo Sócrates, Platón, Aristóteles, F. Bacon, Descartes, Kant, C. Marx, etc. Aunque todos pueden dar una definición, se puede notar conceptos en común, entre ellos que “es una CIENCIA, cuyo objeto de estudio es la SABIDURÍA, el todo o LA TOTALIDAD, lo GENERAL, también se repite la palabra VERDAD, y le podemos añadir que busca entender, interpretar y modificar la realidad” (López, Martínez, & Contreras, 2012, pág. 18). El propósito del siguiente ensayo, no es para defender cuál postura es más correcta, aunque sirven como referencia para hacer más entendible este escrito. En escencia, el propósito es poder hablar un poco acerca de Sócrates, filósofo griego nacido en Atenas en el año 470 a.C. Este hombre habló de una forma en la que

en realidad nunca dijo que tuviera alumnos, pupilos o discípulos, a los que él les enseñara. Él decía, especialmente a sus opositores: “Yo no he sido jamás maestro de nadie. Si cuando estaba hablando y me ocupaba de mis cosas, alguien, joven o viejo, deseaba escucharme, jamás se lo impedí a nadie. Tampoco dialogo cuando recibo dinero y dejo de dialogar si no lo recibo, antes bien me ofrezco, para que me pregunten, tanto el rico como el pobre, y lo mismo si alguien prefiere responder y escuchar mis preguntas”. (Brun, 1995, pág. 33) El método que utilizó y que, por decir así heredó a la cultura y filosofía griega y que incluso repercute en nuestros días, se llama Método Socrático también conocido como Mayéutica. Este método consistía, a consideración de López, Martínez & Contreras (2012: 65) en dos partes. La primera es la parte de la ironía donde “consiste hacer una serie de preguntas que llevará a los

interrogados a darse cuenta que en realidad NO SABEN lo que están tratando de definir”. Inmediatamente aplica lo que es la Mayéutica, su especialidad ya que “una vez que ya es consiente de que NO SABE entonces continúan las preguntas, hasta que el interrogado alumbra (pare) el conocimiento”. Esta forma de llevar a su interlocutor al conocimiento es interesante. Al igual que una mujer da a luz un hijo, para Sócrates su intensión era de que el hombre también diera a luz pero en este caso no un hijo sino conocimiento. Y es que según la ideología en la que él creció, se creía que los humanos nacían con el conocimiento y, de esta manera, su función era de ayudar a los hombres a volver a dar redescubrir ese conocimiento. Así la mayéutica contribuyó en los seres humanos para que pudieran reflexionar y concluir con mayor claridad sus pensamientos; con el fin de alcanzar “la verdad”, especialmente en aquellos individuos que conformaban las clase baja de los griegos. Aunque parezca obvia y simple, la mayéutica requiere de buena preparación por parte del interlocutor para desarrollar la habilidad de formular preguntas, preguntas que sean correlacionadas, que sigan un hilo conductor para que el que escucha extraiga la reflexión y conclusión deseada. Ser un docente en formación, implica llegar a conocer un poco más del oficio de enseñar, de lo contrario no sería un buen docente. Algo parecido, decía Sócrates a todo aquel que ostentara algún oficio y ser el

A Sócrates se le ha considerado en padre de la Ética pues invita a reconocer nuestros límites, conocer nuestras virtudes pero también nuestros errores.

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mejor, este tenía que conocer del tema. Claro, desde mi perspectiva no trato de conseguir eso, pero si conocer maneras útiles de desempeñarme. En los actuales planes y programas de estudio, se pretende que la educación ya no sea meramente transitiva. Se debe ayudar a los niños a que ellos lleguen a a conclusiones por ellos mismos. Es así, como “se debe formular una pregunta a la hora de hacer reflexionar a un joven estudiante, que tiene en su mente diversos temas, e ideas que no puede dilucidar”. (Buchetti, 2014)

Debemos reconocer, que aunque existe distintas teorías de psicológicas acerca del desarrollo de pensamiento, los niños al nacer no saben nada de lo que los rodea. Pero si partimos desde la etapa escolar formal, educación básica, los niños desde que entran en la escuela traen consigo un cúmulo de conocimientos que a extraído de la sociedad. Saber y considerar esto, puede dar pie a que se pueda utilizar el método mayéutico con los niños.

filosóficas aportaron a la sociedad, ayuda a poder encontrar una conexión de cómo pueden estas contribuir a mejorar la educación. Especialmente como docentes en formación, para que de esta manera, nuestro ejercicio docente sea mas eficaz.

Por tanto, conocer un poco mas de lo que las corrientes

PLATÓN Y ARISTÓTELES “Su manera de ver las cosas, les hizo comprender que la educación era el cimiento de una sociedad justa”

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FILOSOFÍA

Hay cosas que con el tiempo suelen durar mucho pero el tiempo es su peor enemigo, las corroe y dejan de existir. Esto ha hecho que el hombre busque maneras de dejar una huella, para que exista casi permanentemente por lo que busca como vencer las barreras del tiempo. Los griegos siempre se destacaron en estos y otros aspectos. Uno de sus principales objetivos es buscar el beneficio de la sociedad, y por decirlo así, su motor de empuje era la filosofía. Platón y Aristóteles fueron unos de los más grandes filósofos. Aunque lo eran, su objetivo no solamente se quedó el filosofar y dejar boquiabierto a los demás por la manera en como comprendían lo que les rodeaba, fueron más

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LA EDUCACIÓN

allá. Su manera de ver las cosas les hizo comprender, al igual que muchos otros antes de ellos, en su tiempo y después de ellos, que la educación era el cimiento de una sociedad justa que fuera capaz de sacar adelante todos aquellos problemas a los que pudieran enfrentar. Sus ideas, aunque al principio triviales, ayudaron al campo de la educación, incluso hoy en día. Hablar de cada uno de ellos y analizar sus aportes permite tener un panorama más amplio de las aportaciones que hicieron a la educación. Es necesario hacer esto, porque en un mundo en constante cambio se debe poner en tela de juicio sus argumentos y ver el alcance, ventajas y desventajas y posibles innovaciones para responder a las demandas que existen en la sociedad y especialmente para la construcción de una sociedad capaz, com-

prensiva, solidaria y todo justa.

sobre

Platón nació hacia el año 428 a. C. en Atenas en el seno de una familia aristocrática ateniense. Fue seguidor de Sócrates, quien también aportó a la educación (Wikipedia, 2014). Sus dos más grandes alegorías o mitos fueron “el mito de la caverna” y “el mito del carro alado”, en este caso me centraré en el primero. En el mito de la caverna cuenta como varios hombres están prisioneros en una cueva, aislados de la realidad, donde su única realidad son unas sombras proyectadas provenientes de tenues luces. Su perspectiva de las cosas se limita en eso, simples sombras. Cierto día, uno de los prisioneros escapa y llega a conocer todo lo que nunca había visto, una realidad compleja pero más clara de lo que le rodea. Aunque al principio fue lastimado por la luz de la


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claridad en la que estaba poco a poco se fue acoplando. Ahora bien, este prisionero después de ver lo que no había conocido regresa a ayudar a los otros. Este mito, ayuda a ver cómo es que muchas personas están sumidas en la ignorancia y cómo han vivido engañadas, solo ven lo que aparenta o lo que el sistema les hace ver. Considero que esto es debido a la falta de información, lo que está relacionado a la educación. Cuando no se les brinda la educación de calidad de la sociedad poco a poco se va sumiendo en la ignorancia. Algo importante es que Platón resalta la importancia de la educación del hombre en sus primeros años de vida. Por lo que los niños deben ser tratados de modo especial, sin excesiva dureza y sin demasiada condescendencia. Además, según su opinión, deben descartarse todas aquellas fábulas que pre-

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senten a los dioses y a los héroes como seres gobernados por pasiones desenfrenadas, capaces de matar por venganza, de ser infieles, de mentir para sacar provecho, de traicionar a sus amigos. En el caso de Aristóteles él nació en 384 a. C. en la ciudad de Estagira (razón por la cual se lo apodó el Estagirita), no lejos del actual Monte Athos, en la península Calcídica, entonces perteneciente al Reino de Macedonia, actual Macedonia (Wikipedia, 2014). Él que buscó fundamentar el conocimiento humano en la experiencia. Fue capaz de plantear que la educación, la genética y los hábitos son factores que influyen en la formación durante el desarrollo personal. También valoró la importancia del ámbito del juego, esto es interesante porque el juego permite un desarrollo integral en la educación de los niños.

Aristóteles seguía un plan educativo basado en cinco periodos educativos. El primero era la infancia, se trataba del periodo de crianza (formación de hábitos). En segundo periodo, alcanzaba hasta los 5 años, consistía en el desarrollo de los buenos hábitos, pero sin lecciones y sin obligaciones. La siguiente etapa abarcaba hasta los 7 años, profundizando en los hábitos. Desde los 7 años hasta la pubertad, era el periodo de educación pública con asignaturas tales como: gimnasia, lectura, escritura, música y dibujo. Y por último la educación liberal, que se impartía en Liceos, con asignaturas como podían ser las matemáticas, lógica, metafísica, ética, música, física o biología. La música era considerada como elemento vital en la educación liberal, ya que se consideraba que por una parte contribuía a la formación del carácter y por otra a la purificación emotiva.

SAN AGUSTÍN Y SANTO TOMÁS Pensar en la naturaleza del hombre, desde un punto de vista, sugeriría ver la necesidad espiritual que todo hombre tiene. Es cierto que desde hace tiempo en nuestro país se ha desvinculado a la iglesia de la tarea de enseñar, desde la época medieval las aportaciones que hizo con respecto a la enseñanza fueron fundamentales para posteriores aportaciones pedagógicas. Una de las tendencias psicopedagógicas a las que se les ha puesto mucho interés para una formación integral en el individuo es la corriente humanística. Aunque las aportaciones que ahora mencionaré no tienen mucho que ver con esta corriente, si buscan objetivos comunes, ya que no se deja de ver al

alumno como un humano. Dos de estos reconocidos han sido San Agustín y Santo Tomás. Las aportaciones que ellos hicieron, mucho tienen que ver con la educación espiritual y religiosa, sin embargo dieron precedentes a la pedagogía del siglo XXI. Para empezar, San Agustín “nació el 13 de noviembre de 354 en Tagaste, pequeña ciudad de Numidia en el África romana” (Wikipedia, 2014). Aunque al principio era considerado pagano empezó a estudiar para sacerdote. Algo importante que el mencionó fue que no te importe cuán molesto puedas serle tú a él, sino cuán amable debe serte él a ti. La naturaleza de un niño es activa, cualquier

cosa que represente un obstáculo para su libertad llegar a ser su enemigo. El docente al ponerse frente al niño, llega a serle un fastidio, por lo que el docente tiene que entender esto y adoptar una actitud tolerante, de lo contrario no sería posible hacer que el niño preste verdadero interés. Desde el punto de vista de la iglesia, el principal objetivo es que los niños tengan una muy buena educación para que llegue a obtener la salvación. Ahora bien, también es factible que los niños tengan una buena educación para que sean competentes en un mundo meramente capitalista,

“Que no te importe cuán molesto puedas serle tú a él, sino cuán amable debe serte él a ti”.

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donde “sobrevive el más fuerte”. Esto no es algo irreal, de hecho las exigencias sociales penden en esto. Además según Bardón “El hilo conductor (…), que da unidad al conjunto es, en este caso, la pretensión agustiniana –que es primicia histórica– de ofertar un currículum académico que responda a todas las necesidades e inquietudes del hombre: desde las puramente científicas hasta las más profundamente religiosas. Todo ello a la luz de la fe y de la mano de la Sagrada Escritura” Con cariñosa invitación, ofreciendo la confianza contra la timidez, la caridad frente a la ignorancia, la libertad confiada y el respeto. Pero enseñando siempre, sin altivez, sin dejar

puntos erróneos ni confusos. Ahora bien, hay otras cosas que mencionar acerca de Santo Tomás. Tomás de Aquino “nació en 1225 en el castillo de Roccasecca, cerca de Aquino, en el seno de una numerosa y noble familia italiana” (Wikipedia, Wikipedia, 2014). Las aportaciones que él hizo son también importantes para la pedagogía del siglo XXI. Entre sus contribuciones importantes tienen que ver con el hecho de que sin ella no era posible llegar a un pleno desenvolvimiento de su ser. Más específicamente, tal educación se centra en las virtudes las cuales responden al desarrollo de las potencias apetitivas humanas.

Al igual que la filosofía griega las ideas de Tomas son: Apetito Concupiscible (templanza), Apetito Irascible (fortaleza) y Apetito Racional (justicia). Todas estas virtudes siempre deberán ser guiadas por la misma razón. La formación intelectual se realiza por descubrimiento o por enseñanza. Para Tomás de Aquino aprender por descubrimiento es posible, pero es preferible la enseñanza. Todos estos aportes son importantes para considerar, ya que brindan una formación humana. También me permiten ser más sensible con el tipo de trato que les doy a los alumnos, para que de esa manera sea más significativa y tenga un desarrollo integral.

LO QUE NO SE VE DEL TRABAJO DOCENTE Escuela. Este es un concepto que la sociedad actual lo tiene bajo la mira. Este lugar es para muchos el refugio de padres de familia. Digo esto, porque constantemente se escucha decir entre las personas que la escuela es como un

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lugar de entretenimiento para los alumnos.

van al trabajo. Sin embargo la realidad es otra.

A muy pocas personas les interesa saber lo que pasa dentro de las escuelas, especialmente en educación preescolar. Muchos afirman que lo único para lo que sirve este nivel es para entretener a los niños mientras sus papás se

Por otro lado, cabe señalar un aspecto de particular interés, y es que no es solamente la escuela la que es señalada sino los docentes mismo. Según la opinión pública, cualquiera puede llagar a ser docente e impartir una clase.


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Lo que muy pocos saben, y lo los docentes conocen muy bien, porque son quienes tienen la voz de la experiencia, que existe lo que se llama VOCACIÓN. La vocación es la inclinación a cualquier estado, carrera o profesión, en otras palabras el sentirse identificado como docente hace a un BUEN DOCENTE; no toda persona puede llegar a ser docente.

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nocimientos, culturas y orígenes muy distintos y marcados. Atender a todos ellos es un verdadero reto. Dentro de mi experiencia como docente en formación soy testigo de lo que expreso. Si lugar a dudas, lo que para muchos es algo muy trivial y sencillo –enseñar y jugar con los niños– es lo más complejo que uno puede planteare.

Lo que muy pocas veces la sociedad puede ver en el desempeño que los profesores hacen dentro de la escuela y el aula de clases es lo que los hace ser lo que son.

Todos los niños pueden correr riesgos mientras juegan, caerse, pelearse, lastimarse, etc. todos lo que los niños hacen centro de la escuela, es responsabilidad de los profesores.

Exige años de preparación constante, una formación que les permitirá atender a todos los niños que este bajo su cuidado, permitiéndome decir que esto es fácil, porque todos los niños tienen intereses, co-

También me he percatado que planear una actividad, aun por muy sencilla que parezca, tiene que ser diseñada con mucho cuidado y consideración, ya que uno debe

atender los intereses de todos los niños y sus distintos canales de aprendizaje. cuando uno pasa por alto algunos de los principios pedagógicos que la educación considera, todo lo que uno planea puede venirse abajo en cuestión de minutos, aun por mucho material y ganas de trabajar que uno tenga. Por esto, considero que la sociedad debe replantearse las opiniones que tiene de lo que hacen los profesores dentro de las aulas. No ven lo que pasa dentro, por eso deben detenerse y conocer lo que pasa, de esta manera todos podremos apoyar para el aprendizaje de los niños, la generación futura de esta sociedad.

Jalisco 'piloteará' modelo educativo alemán con 250 alumnos GUADALAJARA, JALISCO (05/ JUN/2014).- La Secretaría de Innovación, Ciencia y Tecnología (SICYT) prepara el primer programa piloto del país de educación dual a nivel superior. Con la asesoría de BadenWürttemberg, 250 universitarios y 40 empresas participarán en esta primera prueba, con el que se busca la vinculación entre academia e industria en la formación de los próximos profesionistas. El titular de la SICYT, Jaime Reyes Robles, informó que a fines de este mes estará en la ciudad una delegación del Estado alemán para firmar el convenio de colaboración. En el piloto participarán estudiantes de

los Institutos Tecnológicos del Estado, Tec de Monterrey, ITESO, Universidad Panamericana y Universidad de Guadalajara. La formación de los jóvenes que ingresen al programa consistirá en que tres días de la semana serán de práctica en una empresa y dos días de teoría en aula. Se fijó como objetivo que 15% de la educación superior del Estado se imparta bajo este esquema en cuatro años. De esta forma aumentaría a 80% la empleabilidad de los estudiantes. Actualmente es de 45 por ciento. http://www.informador.com.mx/ jali s co/2 01 4/53 151 7/6/ jali sc o piloteara-modelo-educativo-aleman -con-250-alumnos.htm

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DIRECTORIO: Prof. Agnelo Pérez López Director escolar Prof. José León López Subdirector Académico Prof. José López Macedo Subdirector Administrativo Prof. Francisco Alvarado Salmerón Titular del Curso Filosofía de la Educación Rogger Rodríguez Gallardo Docente en Formación Tercer Grado; Grupo II


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