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Prólogo El proyecto Adultos Mayores y Memoria local a través de Lenguajes nació en 2011 con una doble filiación: incluirse junto a otros seis proyectos sobre comunicación en el Programa de Extensión Universitaria Comunicación, Participación y Ciudadanía y satisfacer la necesidad de realizar una experiencia de comunicación alternativa que teníamos como equipo conformado. Para este propósito, fue invaluable la ayuda del Profesor Alfredo Alfonso, director del Programa, quien habilitó los espacios institucionales y el apoyo de la Profesora Adriana Frávega quien, desde la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la Universidad Nacional de La Plata, dirige el Centro de Comunicación y Adultos Mayores y con quien estamos formando la Red Nacional de Comunicadores con Adultos Mayores. Gracias al apoyo material y simbólico de la Universidad Nacional de Quilmes, mediante la Secretaría de Extensión Universitaria, y del Programa de Voluntariado Universitario, dependiente del Ministerio de Educación de la Nación, fue posible llevar adelante los encuentros de socialización y producción de materiales comunicacionales con los socios de los centros de jubilados, donde la fotografía, el audiovisual, la radio, la escritura y lo multimedial forman parte constitutiva de la construcción de mensajes propios.

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El presente libro se abre con un texto que cuenta las bases de nuestras motivaciones y el modo de trabajo empleado. Luego prosigue con las dos muestras fotográficas tituladas Historias Debidas, expuestas en la Universidad Nacional de Quilmes y en los centros de jubilados y pensionados Rosa y Celeste y Rincón de Amigos, en Diciembre de 2012 y Junio de 2013. En ellas intentamos contar historias que compartimos con los socios de los centros de jubilados. Esas narraciones en imágenes cuentan mucho de ellos y de nosotros, al tiempo que ofician como metonimias de sus identidades y de las impresiones que en nosotros generan. Estos años de trabajo se coronan con esta publicación que pretende ser apenas un índice de lo realizado y posicionarse como aliciente para continuar con nuevas propuestas. Estos años de trabajo nos modificaron, nos hicieron crecer como profesionales y como personas. Los adultos mayores participantes y los integrantes del proyecto generamos mensajes en conjunto y nos divertimos en ese proceso de creatividad y compromiso. En este devenir no nos ubicamos desde afuera de los procesos de generación de signif icados propios. No habilitamos una voz o damos un espacio, por el contrario asistimos a relatos como aprendizajes y formamos parte de ellos –somos en parte esos relatos- al tiempo que ayudamos a vehiculizarlos. Esta experiencia de comunicación comunitaria se presenta como una alternativa a la imagen de los adultos mayores construida y reproducida por los medios de comunicación hegemónicos. La televisión, la publicidad, la prensa escrita, la radio, las redes sociales virtuales 10


y en menor medida el cine, generalmente no ocupan sus espacios con historias de y sobre adultos mayores, y cuando lo hacen se trata de miradas estereotipadas que pretenden representar, pero que se tratan de reducciones de la complejidad de un amplio colectivo social activo, con sus intereses, problemas, placeres y sueños. Historias Debidas pretende mostrar un trabajo de construcción de sentidos que no mira al pasado sino que se sitúa en un presente. Es a la vez un trabajo de intervención y de materialización sobre lo que entendemos por comunicación. Es por lo tanto una posición política en el sentido amplio y una apuesta por la Comunicación como mirada de los procesos sociales y como ámbito de saber específico. Este trabajo es llevado adelante en conjunto por u n gr u po de s oc ios de dos ce ntros de jubilados de la ciudad de Bernal y por estudiantes, graduados, docentes y personal administrativo y de servicios de la Universidad Nacional de Quilmes, que han devenido en grupo de amigos.

LEONARDO MUROLO 30 de Marzo de 2014

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Adultos Mayores y Memoria Local a Través de Lenguajes

Vivir para contarla Relatos e identidad LEONARDO MUROLO DARIO RODRÍGUEZ MARIANA TORRES

El trabajo presenta un Proyecto de Extensión Universitaria en particular para pensar los aportes de la extensión a los procesos de creación y fortalecimiento de identidad a través de la recuperación de la memoria.

“Adultos mayores y memoria local a través de lenguajes” se lleva adelante en la Universidad

Nacional de Quilmes y trabaja con centros de jubilados de la comunidad cercana. Mediante encuentros periódicos de reflexión, intercambio y diálogo, en los cuales van surgiendo historias para ser contadas en lenguajes mediáticos, especialmente en imagen fotográfica y video, los adultos mayores utilizan los puentes tendidos para relatar sus anécdotas pasadas, su realidad presente y, no pocas veces, sus proyectos a futuro. Estas narraciones quedan fuera de la televisión actual y de manera muy aislada se reconstruyen por el cine; los adultos mayores no son quienes protagonizan programas de radio o quienes habitualmente escriben en las redes sociales virtuales, tan influyentes en la actualidad. Por ello creemos esencial su participación como contadores de historias tanto colectivas - locales o barriales- como personales. Los relatos permiten el reconocimiento de la posición de estos adultos mayores dentro del espacio simbólico de la cultura y la interacción entre los todos los actores participantes favorecen las negociaciones (intercambios de experiencias y conocimientos originados en la práctica) necesarias para la identificación.

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Quiénes Somos Introducción

El Proyecto de Extensión Universitaria

“Adultos Mayores y Memoria Local a través de lenguajes” nació en 2011 en el marco de la convocatoria a la conformación por primera vez en Universidad Nacional de Quilmes (UNQ) de Programas de Extensión Universitar ia. El Proyecto se encuentra i n c l u i d o e n e l Pro g r a m a d e E x t e n s i ó n Universitaria “Comunicación, Participación y Ciudadanía”, dirigido por Alfredo Alfonso. El proyecto está constituido por un grupo multidisciplinario de docentes, graduados, estudiantes y personal administrat ivo y de servicios de la UNQ. La mayoría de los integrantes del proyecto contamos con la experiencia de haber formado parte de otros proyectos de extensión universitaria y de programas de voluntariado universitario, de convocatorias anteriores y también actuales. Puntualmente, el proyecto “ A d u l t o s M a y o r e s ” nace con el f in de satisfacer necesidades de comunicación de un colectivo social específico. Los adultos mayores con quienes tomamos contacto se nuclean en dos centros de jubilados: Rincón de Amigos y Rosa y Celeste, ambos ubicados en la localidad de Bernal, formando parte de la comunidad

cercana a la Universidad Nacional de Quilmes. Cada uno de los centros cuenta con alrededor de dos centenares de socios quienes participan aleatoriamente en diversidad actividades fijas semanales como tango, cerámica, yoga, bordado, entre otras, y también en actividades per iódicas como celebraciones y viajes. En el marco de un grupo social constituido como es un Centro de Jubilados decidimos acercar nuestra propuesta de trabajo en conjunto anclado en la extensión universitaria en términos generales y en la comunicación social, en términos particulares. La acogida al proyecto fue óptima desde un comienzo y los lazos personales se fueron tejiendo con el correr del tiempo. A los pocos meses los integrantes de los centros y los extensionistas nos llamábamos por nuestros nombres, teniendo la satisfacción de haber generado una relación de trabajo, pero a la vez personal. En este sentido nuestro trabajo puede verse a través del prisma de un entramado teórico conceptual que abarca la Extensión Universitaria, la Comunicación, la Identidad y el Lenguaje, como palabras clave que rodean y son la base de nuestro trabajo.

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El caso Para abordar nuestro caso nos basamos en una serie de definiciones conceptuales que representan el enfoque teórico subyacente a la práctica concreta del proyecto. Esta forma de abordar el trabajo propio está ligada a la necesidad de convertir la Extensión en experiencia comunicable, como una acción reflexionada y convertirla en relato conceptualizado En primer lugar, la Extensión es este espacio donde se pone en práctica el compromiso social y político de la Universidad a través de sus participantes; donde -en procesos sinérgicos entre Universidad y Sociedad - se construye colectivamente un nuevo entorno propugnando transformaciones, habilitando nuevos escenarios para la visibilización de ciertos actores y para el desarrollo social conjunto. La relación entre institución y comunidad no es unidireccional; es producto de una acción conjunta en donde “el componente extensionista se convierte, a partir de su práctica, en el elemento dinamizador que facilita el flujo de conocimientos compartidos entre la universidad y la sociedad, que se enriquecen mutuamente.” (Vega Mederos, 2002:30) En este contexto, la Comunicación cumple un rol fundamental porque ésta es ‘materia y sustancia’ de lo social. La comunicación en tanto proceso social permite la creación y circulación signos culturales cargados de significaciones (variadas y variables) en una comunidad de sentido. En nuestro enfoque como proyecto extensionista basado en la comunicación social, entendemos a ésta como

una negociación de sentidos en la que los participantes construyen significado de manera interactiva. La cultura compartida es determinada y determinante tanto en procesos comunicacionales como identitarios porque es a través de la adquisición de ciertos rasgos dist int ivos cómo se construye ident idad (individual y/o grupal) (Gimenez, 2005). Es necesario lograr definir los bordes que constituyen a los sujetos como tales, que los diferencia de otros, pero que a la vez le permiten ser reconocidos, porque “la identidad no se da encerrada en el sujeto sino que es una negociación con ese contexto” (Arruda, 2006: 194). Veamos, pues, que “ El sentido sobre sí mismo que tienen las personas se construye a través del reconocimiento de su posición dentro del espacio simbólico de su cultura. [...] Siempre que una representación es internalizada se vincula con un proceso de formación de identidad. La identidad de la persona es producto de un sistema representacional.” (Banch, 2006: 220-221) Las identidades y los múltiples sentidos p u e d e n m ate r i a l i z a r s e y e x p re s a r s e 1 e n productos comunicacionales a través de diferentes lenguajes. Reconocemos como lenguajes a aquellas expresiones mediáticas o no por las cuales se transmiten significados. Desde nuestro proyecto trabajamos con todos los leguajes, a saber: el lecto-escritural, el sonoro, el fotográfico, el audiovisual, etc.

1 No nos estamos refiriendo a las discusiones sobre materialidad de sentido o materialidad significante propuestas por Bajtin y Voloshinov.

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De todos ellos, nuestro equipo trabaja especialmente con la imagen entendiendo que “nuestra era se caracteriza por el predominio de lo visual que ha creado nuevos ritmos narrativos, formas novedosas de apropiac ión de la cultura (… . ..) [y ello] tiene que ver con esa necesidad social de crear i m á g e n e s d e n o s o t ro s m i s m o s , inventar memoria de nuestra historia y buscar metáforas imaginativas sobre lo que queremos ser.” (Rincón, 2008: 97) Será a través de las imágenes como se dará cuenta y problematizará la construcción de identidad de los adultos mayores con los que trabajamos. Mas no sólo atendemos a relatos o experiencias vinculadas a la identidad individual, sino a la identidad colectiva de este grupo de actores sociales, porque “toda identidad es social en la medida en que es el producto de nuestra interacción con otros” (Banch, 2006: 221). Siguiendo la propuesta de Omar Rincón (2008), nos proponemos lograr cuatro ideas respecto a las pantallas para buscar las historias inscritas en cada sujeto, territorio, concepto o realidad que describimos a continuación: • Las pantallas-registro de la experiencia de la vida nos permiten recuperar con detalles “como la vida se hace de pequeños actos, miradas, interacciones, símbolos y objetos”. Los integrantes del Proyecto y los de los centros de jubilados compartimos vivencias y logramos, juntos, volver la experiencia en acto comunicativo. • Las pantallas-memoria de los itinerarios 17


de vida habilita relatos donde cada individuo cuenta su visión de lo que es y sus perspectivas de futuro. Así es posible convertir las ideas en historias, reflexionar con la posibilidad de mirar hacia el pasado, encontrar una estética y una narración para cada comunidad. • Las pantallas-experimento nos hablan del proceso de convivencia de los sujetos con las tecnologías, las culturas y las estéticas. Los adultos mayores se hacen visible contando sus historias, siendo fotograf iados en las actividades. Pero esta comunicación deja “el lugar de observación para convertirse en la voz, la palabra, la imagen, la vida (...…) Las pantallas se convierten en traductoras de miradas y sueños e historias.” • Las pantallas-sensibilidad “que buscan que cada identidad tome su forma, ritmo, tiempo, color, movimiento, formato y estilo de relato.” Respetando sus silencios, sus espacios, recibiendo aquello que se nos brinda y brindando lo que sabemos hacer, se busca llegar a un nuevo relato, algo antes jamás contado, no por oculto sino por inexistente. Nos propusimos hacer de la comunicación una posibilidad para que surjan nuevas imágenes, nuevas historias.

Qué proponemos En anteriores proyectos de Extensión y de Voluntariado que integramos nos ocupábamos de brindar talleres en torno a temáticas comunicacionales como radio, audiovisual, multimedia, escritura de prensa y creatividad, destinados a jóvenes o a referentes sociales de diversas organizaciones. En esta oportunidad la 18


idea es intervenir de otro modo, no brindando conocimientos específicos o técnicos en el uso de tecnologías o narrativas mediáticas, sino rescatando historias para contarlas en conjunto mediante estos medios. Las habilidades para el uso y las sintaxis mediáticas por supuesto que son aprendidas por aquellos participantes que desean saber más, pero principalmente el proceso de producción con tecnologías de la comunicación recae sobre los extensionistas. En este marco, los adultos mayores nos cuentan sus historias sociales, comunales y personales en el marco de encuentros de charla, debate y reflexión sobre diversos temas. En los encuentros hasta el momento surgieron temáticas como la familia, los nietos, la soledad, la amistad, la inmigración, la escuela, las fiestas patrias, el barrio, la política y el arte. “se puede considerar que luego de finalizar el periodo productivo laboral, o productivo de roles como el de “ama de casa”, etc. Este grupo etar io queda “excluido” de las expectativas sociales. Es decir, que actualmente muchas sociedades valoran únicamente los apor tes “productivos” de sus miembros, y no tienen ningún tipo de expectativa en relación con los aportes que puedan ofrecer los adultos mayores en este periodo de vida” (Berezín y otros, 2005). C o n t r a r i a m e n t e a e s t a “e x c lu s i ó n ” nuestro proyecto considera que los adultos mayores poseen experiencias valiosísimas a la hora

mayores poseen experiencias valiosísimas a la hora de ser transmitidas a las generaciones siguientes. En el caso de la comunicac ión como campo de conocimiento específ ico se la postula para tender sus redes y conectar estas experiencias con la comunidad. Por esta “exclusión”, a la hora de pensar los cortes generacionales en términos de productividad económica, los adultos mayores quedan al margen de la producc ión de sent ido mediático hegemónico: sus historias no son las que mayormente aparecen en el cine, ni protagonizan telenovelas, no son quienes llev a n ad e l a n te p ro g ra m a s d e radi o e n horarios centrales ni quienes escriben en las redes sociales virtuales, tan influyentes en la actualidad. En este contexto, el proyecto abre un abanico mediático asentado en los lenguajes fotográfico y audiovisual, pero también en lo escrito, para que los adultos mayores cuenten sus historias y sus identidades al resto de la sociedad. Los adultos mayores son comprendidos por el proyecto como esenciales productores de cultura. Durante estos encuentros proponemos volver a contar estas porciones de memoria mediante lenguajes. Los adultos mayores que aceptan la propuesta narran su historia en modo de entrevista audiovisual o en una serie de fotografías. Su participación se torna muy activa al momento que proponen modos de contar y proveer materiales propios como fotografías, documentos y recuerdos, para graficar las producciones. 19


En este sentido, las historias que nos cuentan son llevadas a producc iones audiovisuales que tienen en todo momento la impronta identitaria de su narrador. Las historias son contadas en primera persona por sus protagonistas y ellos mismos nos proveen fotografías, documentos y demás materiales personales. Su expresión, sus gestos, su voz son los elementos esenciales para la construcción del relato. La perspectiva identitaria personal toma protagonismo en cada historia. Por ejemplo, en los envíos denominados Historias Mínimas se cuenta una historia personal en unos cuatro minutos. La escuela, el matrimonio, los hobbies, la inmigración y el amor, por ejemplo, son tematizados por un protagonista quien con su nombre de pila le da nombre al capítulo. Asimismo, proponemos la realización de un documental sobre el centro de jubilados. Este documental lleva más tiempo de producción ya que obedece a una lógica de realización en equipo que cuenta con director, productores, guionista y editor. El documental se exhibirá en los centros de jubilados y en la Universidad Nacional de Quilmes, oportunidad para que los integrantes y la comunidad universitaria se encuentren a compartir un momento. En cuanto a la fotograf ía, nuestra propuesta se centra, por una parte, en tomar imágenes de cada encuentro de manera desestructurada. En los encuentros de reflexión, las fotografías intentan dar cuenta de los temas abordados, quiénes estaban presentes y sus gestos cuando narraban sus historias. Estas imágenes of ician de 20


testimonio y son empleadas para graficar notas del blog y de la página de Facebook del proyecto. Por otra parte, se encuentran las sesiones fotográficas de producción específica. En estos espacios, las fotografías se enmarcan en un eje temático que pretenden narrar mediante una secuencia de imágenes. Estas imágenes seleccionadas forman parte de la muestra anual fotográfica que se exhibe en los centros de jubilados participantes y en la Universidad Nacional de Quilmes, entre otros espacios que vayamos gestionando para su exhibición. La muestra anual reúne una veintena de fotografías que recorren los temas tratados y los participantes. Estas imágenes impresas llevan consigo un epígrafe que ancla de algún modo un posible sentido de la fotografía. Estas imágenes en las paredes se exhiben con sus protagonistas presentes quienes relatan impresiones y sentimientos alrededor de la propuesta.

Avances Dentro del cronograma establecido a principios de Octubre de 2011 con visitas quincenales a los centros de jubilados, el Proyecto ha realizado avances cumpliendo los siguientes objetivos: • Generar estrategias que enriquezcan las relaciones y superen brechas generacionales. Esta tarea es llevada a cabo mediante reuniones de grupo, donde se debate y se planifica las acciones que se llevaran adelante en cada uno de los encuentros programados. Estas acciones se plasman en el material que se utiliza en las visitas, como material de difusión que se entrega a los participantes, mostrar adelantos de los trabajos que sirven para estimular al resto del grupo beneficiario y así animarse a participar

de la construcción colectiva de materiales comunicacionales. • Crear ámbitos de reflexión, diálogo, formación y capacitación de adultos mayores. Esta acción es lleva a cabo durante cada encuentro, las charlas grupales generan un ámbito de reflexión sobre la actualidad, saberes previos e historias pasadas, a través de la experiencia de los participantes. En estos encuentros los adultos mayores conforman un dialogo grupal sobre diversas temáticas como el amor, la amistad, el trabajo, sobre sus costumbres de vida y del presente que nos atraviesa. La construcción colectiva de un documental, una muestra fotográfica y videos breves son los productos comunicacionales finales que serán presentados al finalizar el primer año de actividad del proyecto. Para llegar a cumplir con esa meta, en el mes de mayo del presente se dio inicio al rodaje fílmico documental en el centro de jubilados Rincón de Amigos, y en el centro de jubilados Rosa y Celeste se inició la primera sesión de fotos para la muestra anual. Sumada a estas actividades desde la puesta en marcha del proyecto se viene llevando a cabo un registro fotográfico y fílmico de las actividades realizadas. Estos registros son utilizados a manera de difusión de actividades en distintos ámbitos impresos y digitales2. Este conjunto de actividades realizadas permitieron la conformación de un equipo multidisciplinario, el cual trabaja la temática de adultos mayores desde distintas miradas. En su mayoría, el equipo de trabajo se encuentra conformado por docentes, graduados y estudiantes de la carrera de Comunicación Social. Además

2. A raíz de nuestra intensa labor de difusión del proyecto y de los materiales que allí produjimos, pudimos obtener repercusión académica dentro de la Universidad Nacional de Quilmes y como también en medios de comunicación locales.

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de ello, lo integran estudiantes y graduados de las carreras de Composición Musical con Medios Electroacústicos, Educación, Terapia Ocupacional y personal de administración y servicios de la Universidad Nacional de Quilmes. La presentación en congresos y jornadas3,la creación de un sitio web http:// proyectoadultosmayores.blogspot.com.ar y una página en una de las redes sociales virtuales más utilizadas http://facebook. com/proyectoadultosmayores permiten dar a conocer los trabajos realizados, en los cuales pueden encontrar además del registro de las actividades realizadas, los primeros materiales elaborados. Entre ellos se incluye los primeros capítulos de la serie de trabajos audiovisuales titulada “Historias Mínimas”, cuya característica es mostrar en cuatro minutos de video una historia de vida de un socio/a del centro de jubilados. Por otra parte, también se comenzó con el registro fotográfico. Las expresiones de los temas traídos a la mesa en las charlas de reflexión son capturadas para luego plasmarlas en una serie de trabajos titulada “Historias Debidas ”, propuesta de edición fotográfica que muestra la vida de cada integrante en imágenes de pasado y presente. En estos trabajos se aborda una perspectiva íntima de los entrevistados, donde la dimensión identitaria toma total relevancia. Cu a n d o l a s te m át i c a s a a b o rd a r s o n de corte generacional como “el modo de festejar las fechas patrias en la infancia” o “la escuela” esta identidad que atraviesa a los

participantes se construye de modo grupal como un rompecabezas que se evidencia en los modos de nombrar y en las coincidencias en los recuerdos que se comparten y muchas veces mueven a sonrisas cómplices. Al tiempo que cuando los recuerdos hablan de historias de inmigración, de amor, de compañerismo, la identidad relatada es personal y “el personaje” ocupa un rol de protagonista. En esos casos, las historias mínimas llevan como título un nombre propio, que si bien implica un relato único puede reflejar en más de uno de la misma generación o de una posterior una identificación con lo vivido. La implementación de una dinámica interna en el proyecto merece una referencia aparte, ya que no se puede ver en la planificación inicial las distintas necesidades que van surgiendo a lo largo de cada encuentro, pues es en el trabajo de campo en el territorio donde nacen nuevas necesidades, otros planteos y situaciones no previstas. Como el caso del centro de jubilados Rosa y Celeste donde los directores del proyecto proponen la intervención de los extensionistas en la producción de un programa radial llamado “La voz del Centro Rosa y Celeste” que se emite por una FM local4 . Se trata de un programa destinado especialmente al público de adultos mayores que difunde las actividades del centro y al mismo tiempo se encarga de traer a la memoria los recuerdos del barrio y de sus integrantes. La participación en la producción de este programa radial es realizada por docentes, alumnos y graduados de la Licenciatura en Comunicación Social pertenecientes al proyecto. De esta forma, la

3 Como por ejemplo en el XIV Congreso RedCom, en la Universidad Nacional de Quilmes los días 28, 29 y 30 de junio de 2012; el Congreso Nacional de Extensión Universitaria, en la Universidad Nacional de Córdoba, los días

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10, 11 y 12 de septiembre de 2012 y la Jornada Metropolitanas de Extensión Universitaria en la Universidad Tecnológica Nacional en la ciudad de Avellaneda el 23 de agosto de 2012


comisión y socios del centro de jubilados Rosa y Celeste reciben el asesoramiento necesario para que la ejecución del programa sea de calidad y excelencia. Se espera que a partir de dicha actividad puedan crearse lazos e intercambios generacionales en un espacio poco accesible al público de los adultos mayores como es el de la producción radial. Es por ello que el proyecto “Adultos

mayores y memoria local a través de lenguajes” se va modificando y moldeando

a las distintas realidades que surgen en cada encuentro y con las que interactúa, para acercar la Universidad a la comunidad, a su entorno.

A modo de cierre Presentamos en líneas generales el proyecto y nuestros modos de abordaje teórico de las preocupaciones esenciales que nos motivan. Las historias que narran los adultos mayores ofician de insumo imprescindible para la artesanía con lenguaje que proponemos realizar. De ello, que las identidades, como singularidad construida culturalmente, sea esencial y el espacio al que mayor preponderancia le otorgamos. El proyecto se encuentra promediando su tiempo de ejecución, esto quiere decir que nos queda un año más de trabajo por delante. En este segundo año proponemos seguir afianzando nuestro compromiso de equipo para con los grupos de jubilados que nos abren sus puertas y proponer nuevas dinámicas de trabajo. Por lo pronto, nuestras herramientas conceptuales nos ayudan a visualizar modos de intervenir de manera comunicacional dentro

de la extensión universitaria entendida como nuestro compromiso político para con la comunidad, al tiempo que nuestro interés por rescatar las historias en clave identitaria grupal o personal se traduce en modos novedosos de plasmarlas mediante lenguajes. Esos seguirán siendo los ejes centrales de nuestro trabajo. En tanto lo formal, tenemos por delante un balance de esta primera etapa que contará con dos muestras de producciones, una de audiovisual y una de fotografía. La cuales tendrán lugar de visualización en los centros de jubilados intervinientes y en la Universidad Nacional de Quilmes, donde podrán participar además de los integrantes del proyecto, familiares, vecinos y demás integrantes de la comunidad universitaria. D e e s te m o d o , p ro p o n e m o s p a ra l a etapa siguiente la realización de un nuevo documental, nuevos capítulos breves y nuevas muestras fotográficas, alternando los centros. Con quienes trabajamos audiovisual en los próximos meses trabajaremos fotografía y viceversa. Pretendemos a su vez seguir creciendo. Tenemos por delante trabajo en la difusión de prensa y en la participación en congresos y jornadas académicas, como también estamos abiertos a la incorporación de nuevos integrantes al proyecto. Finalmente, comprendemos que los procesos no se miden por los resultados, por ello estos momentos de balance son entendidos como puntos de inflexión y reflexión para corregir debilidades y afianzar potencialidades.

4 El programa comenzó en 2012 y se emite los martes de 17 a 18 horas por http://fmbernal.com.ar/.

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Bibliografía ARRUDA, Ángela (2006)

Movimientos sociales, síntomas y protagonistas de la democracia” En Valencia Abundiz (coord.), Representaciones sociales. Alteridad, epistemología y movimientos sociales. Universidad de Guadalajara.

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“Las representaciones sociales”. En Valencia Abundiz (coord.), Representaciones sociales. Alteridad, epistemología y movimientos sociales. Universidad de Guadalajara.

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GIMÉNEZ, Gilberto (2005)

“La cultura como identidad y la identidad como cultura”, 3er Encuentro Internacional de Promotores y Gestores Culturales, Guadalajara (México). [En línea fecha de visita 15/5/2009] Disponible en vinculacion. conaculta.gob.mx/capacitacioncultural/b_virtual/ tercer/1.pdf

RINCÓN, Omar (2008).

“No más audiencias, todos devenimos productores” [No more audiences, we all become producers] en Comunicar 30: Audiencias y pantallas en América, España, pp. 93-98.

VEGA MEDEROS, Juan Francisco (2002)

“La Extensión Universitaria: Función Integradora del Quehacer Universitario en el Presente Siglo” en Investigación y Desarrollo, Mayo, Vol. 10, número 001, Universidad del Norte: Barranquilla (Colombia) pp. 26-39.


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Historias

Debidas Muestras Fotogrรกficas Diciembre 2012 / Junio 2013


Bienvenida

Te estaba esperando. QuerĂ­a verte. Tengo muchas cosas que contarte. Me alegra que hayas venido.

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Poema

Y a tus labios como mares llegan los ríos del tiempo. Y en tus mejillas se ven los surcos de la tierra fértil que aún tiene mucho por ofrecer. En tus ojos encontraré la mirada que no descansa, la que busca mirar más allá.

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Radio

Estamos en el aire Los escuchamos porque cuentan, porque estรกn, porque vivieron, porque siguen luchando.

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Cartas

Algunas son de amor, otras sólo llevan noticias.Éstas traen alegría. Ganar es compartir y divertirse.

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Mate

La pava en el centro, el mate en las charlas. Compartir algunas historias, compartir un momento, un sabor.

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La banda del Golden Rocket

Detrás, el auto de otra época. Delante, personas que saben que siempre se puede ir más lejos. El límite es cada uno, siempre hay más si nos animamos a seguir.

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Jubilación

Mis ojos pícaros te vieron en la cola del banco. Estabas tan hermosa. Yo sólo quería conocerte mientras esperábamos llegar a la ventanilla y que la cajera me prestara una lapicera para anotarte mi número de teléfono.

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Novios

Él, el bastón en una mano, el rostro de su amada en la otra Ella, lo abraza. Se deja besar por el amor mismo. 37


Risa

Río de sólo imaginar las anécdotas, los goles en el ángulo, las gambetas victoriosas…. Porque recordar es fácil, el desafío es seguir creando recuerdos del futuro.


Imposible is nothing

Listo para entrar a la cancha. Ricardo espera la seĂąa. La vida es eso: un juego en el que el mejor gambeteador tiene mĂĄs chances de disfrutar del abrazo de gol.

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Cucharas

Colecci贸n de cucharas. Cada una tiene su historia y entre todas hacenla historia de su due帽a. 400 cucharas.


Cucharas

Para probar un poco de cada cosa que ofrece la vida. 400 cucharas servirรกn para eso.

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En bici

Tener y mantener el equilibro. Hacer y disfrutar un ejercicio saludable. Defender y ejercer la independencia. La bici es una forma para no dejar de ser niĂąa y pedalear y pedalear para luego levantar los pies y soĂąar que un impulso mĂĄgico nos lleva.

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Anillo

Me acompa単a. Me acompa単a Me quiere. Me quiere Nos sentimos orgullosos del amor

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En familia Rodearse de los afectos es tener familia.

Familia que crece a medida que cada uno vive y comparte experiencia. Familia que siempre estará con nosotros, en nuestros corazones… no importa donde estés, no importa donde estén.

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Tienen tanto para contar. Por eso, ¿qué lugar más apropiado que un Congreso de Comunicación para hacerlo? XIV Congreso de la RedCom - Junio 2012 - Universidad Nacional de Quilmes

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y icas de “Rosa y Cele ste” ch s La s. de te us a s rlo ita s vis . Ahora nos toca a nosotra rsidad Nacional de Quilmes ive Un la de los sil pa los en ” n de Amig os

“Rincó

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Buena suerte en el juego... nada de mala suerte en el .

amor

De eso hay, y de sobra. 48


tĂŠ..

Estamos invitados a tomar el . y a oĂ­r recuerdos, experiencias e historias de vida.


Campeonas.

La compañía y el compartir son premios invaluables y la mejor acepción de la palabra “ganar”.


miles de emociones. Gestos y expresiones que denotan

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“Recordar es volver a pasar por el corazón”,

y las fotografías son grandes aliadas para llevar adelante esa tarea.


Momento

......

fugaz, irrepetible

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Bailar

no es s贸lo mover el cuerpo. Es sentirse libre, pleno. Es dejarse llevar, transportarse a otro lugar: es animarse a volar.


Jorge,

ostentando su blanco pa単uelo y su indiscutible elegancia.

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“Bendito seas entre todas las mujeres�.


多Una virtud?

Lograr detener el tiempo para disfrutar de cada instante. 57


Bienvenidas.

A la hora del té no hace frío, detrás de la puerta queda el viento, espera.

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Por la tarde.

Sos mi momento favorito del dĂ­a. Por lo que compartimos, por lo que creamos y por lo que decidimos ser.


Shhhh....

Compartimos felicidad, no nos detengan.

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Preparar todo para la una del mediodía. Los arreglos florales, los detalles, la bebida , la comida y el baile. Rincón de Amigos, quince años. ¡Fiesta!


Bailemos

, que “Hoy tu sonrisa es limpia y gira, quiero verte bailar, entre la gente, quiero verte bailar� (Almendra; Que ves el cielo)

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Detener el tiempo, paralizar el movimiento. Contenerlo, respirar, seguir.


Te invito,

te convido todo lo que hay.

Se sirven las mesas para la fiesta.

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Las Chicas.

Como girasoles, van girando entorno al sol.


Me presento asĂ­ tal cual me ves, con todos juntos, soy porque somos.


¿Cuántas veces te canté el feliz cumpleaños? Te lo quiero cantar mil veces.

Mil veces más


Construir Desde nuestra perspectiva, trabajar como extensionistas y voluntarios con adultos mayores supone una serie de estrategias de interpretaciรณn e intercambio en las prรกcticas sociales e intergeneracionales que crean tramas culturales y matices mediados por la comunicaciรณn interpersonal, participativa y comunitaria. En este marco, la comunicaciรณn, como una dimensiรณn de los procesos sociales, es un elemento clave de ese nosotros inclusivo que intentamos construir.


Desde nuestra mirada, la participación y el trabajo en el territorio se conforman como escenarios de investigación, de

Crear

creatividad, de reflexión conjunta e incluso de

Creemos que construir es habitar las

contradicciones. De pronto, las propuestas, el

prácticas, habitarlas con el cuerpo, con

ir y volver con algunas ideas, el (re)plantearse

el conocimiento formal y las distintas

las complicaciones que surgen, etcétera, son

experiencias vivenciales del día a día,

parte de un todo orgánico: pensar, indagar,

construir es compartir, interaprender

reflexionar, y actuar con miras a fortalecer

entre generaciones, discutir, crear,

los vínculos y los espacios para el desarrollo

comunicar.

personal y colectivo.

Practicas



Unq libro simples baja