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LA DAMA DEL ALBA Esta historia comienza una noche fría de invierno. El abuelo, Telva, los niños y la madre, se sientan alrededor de la mesa, al lado del fuego, esperando a la cena. Un gran vacío hay en esa casa debido a la pérdida de una joven, una pérdida que atormenta y asusta a la madre y la cual es insuperable para ella. La madre espera el regreso de Angélica, aunque sin esperanza y para evitar que le ocurra lo mismo al resto de sus hijos, les priva de ir al colegio y de disfrutar de su infancia. Una noche, una joven de cabello rubio, bonita y con unas manos blancas y frías como el hielo, se encuentra perdida y por ello pasa la noche en la casa. Se trata de una peregrina, que no ha ido a esa casa por casualidad, sino que tenía una misión que realizar allí. El abuelo está muy sorprendido con su presencia y recuerda haberla visto varias veces antes en el pueblo. Poco después, el abuelo descubre cual es esta misión. Siempre que la peregrina aparecía, en ese pueblo, alguien moría. Esa misma noche, Martín, un joven galán y el mejor caballista de la sierra y que fue esposo de Angélica, decide ensillar al potro y dirigirse al paso del Rabión en busca de la yegua que se ha escapado. Poco tiempo después de salir de la casa, Martín pica desesperado a la puerta con una joven y pálida muchacha en sus brazos. Su nombre era Adela, y lo que pretendía era suicidarse tirándose al río. Por ello el abuelo dedujo que la misión de la peregrina era matar a Adela. Varios días después, la peregrina decide marcharse de la casa, debido a que no pudo realizar su misión. Sin embargo, antes de marcharse, le advirtió al abuelo de que volvería. La presencia de Adela devolvió a la casa la alegría y luz que se había marchado con la muerte de Angélica. La madre recuperó su felicidad y pensó que este había sido un regalo de Dios como recompensa por la muerte de Angélica. Pasa el tiempo, y la alegría en esa casa cada vez va a más. Se acerca la Noche de San Juan, la cual es muy importante dentro de este pueblo. La gente prepara con alegría este día y cada día falta menos para la gran fiesta. Ya ha legado el gran día. La gente prepara sus vestimentas y la hoguera ya está casi lista.


La madre, los niños, Telva, Martín, Adela… ya se han ido a la fiesta con mucha alegría y ansia. Mientras tanto, en la casa, la Peregrina aún no ha terminado su misión y por ello espera dentro de ella hasta que llegue la persona a la que espera. De repente, por la puerta trasera aparece una joven de una deslumbrante belleza, con el rostro medio oculto por un mantellín. Se trata de Angélica. Allí la peregrina y Angélica conversan. Angélica se encuentra confusa, la casa está vacía y nadie está esperándola allí dentro por ella. La joven reclama el amor de Martín y no cree que este haya podido olvidarla tan fácilmente. Tras escuchar estas palabras, la peregrina decide abrirle los ojos a Angélica. Le dice que su madre ya sufrió bastante los años que esta desapareció, al igual que su abuelo, hermanos y al igual que todo el pueblo, que alguien ha ocupado ya su lugar, dando a la casa la alegría que ella le había quitado, que Martín la esperó demasiado tiempo y que alguien ha sabido llenar de nuevo su corazón y que sus hermanos ya han encontrado alguien con quien jugar de nuevo. Que el mantellín que esta había dejado a medio hacer para su madre, alguien ya lo había terminado con hilos nuevos. Y así la peregrina consigue convencer a Angélica de que ya no tiene nada que hacer en ese pueblo y de que lo único que causaría sería dolor y sufrimiento para la familia. Por ello, la joven muchacha decide acompañar a la peregrina. En la hoguera, todo transcurre con alegría y paz. La gente baila alrededor de la hoguera y cantan preciosas palabras. Y de repente todo el pueblo se queda en silencio al ver sobre el río un cuerpo hermoso, coronado de rosas y con una gran sonrisa, similar a Angélica. Por fin, la madre consigue descansar tranquila, sabiendo que por fin, podrá enterrar a su hija.

MI FINAL


En la fiesta, todo transcurre con alegría y con paz. La gente baila feliz alrededor de la hoguera y entonan preciosos cánticos. De repente, por la ladera de la montaña, se oye llegar a un caballo montado por una joven y preciosa muchacha. Nadie consigue reconocerla, hasta que esta joven ya está delante del pueblo. La gente se queda en un silencio absoluto, perplejos, hasta que de repente, un joven llamado Quico, la reconoce de inmediato, gritando su nombre fuerte y enérgicamente. - ¡Es Angélica, es Angélica! - decía. Por fin Dios nos ha devuelto a esta bonita muchacha. El pueblo entero se abalanzó sobre ella diciendo todo tipo de plegarias y palabras. -Se trata de Angélica, la joven muchacha que había desaparecido hacía ya cuatro largos años- murmuraban. ¿Por qué habrá vuelto ahora de repente?- añadían otros. De repente, de entre toda la multitud, apareció una señora, gritando y agradeciendo a Dios la llegada de esta muchacha. Se trata de la madre de Angélica. Las dos se funden en un apasionado abrazo. Mientas tenía lugar esta bonita escena, otros no hacían más que murmurar palabrejas e historias acerca de la joven Angélica, sin saber realmente cómo había sido su historia y cuáles habían sido las causas de su regreso. Sin hacer caso a ninguna de estas habladurías, toda la familia decide regresar a casa y olvidar todo lo pasado. Durante la conversación, todos y cada uno de ellos fueron dándose cuenta del gran calvario que Angélica vivió en estos cuatro largos años. Sufrió el abuso de un hombre que no la valoraba, la soledad, el maltrato, el trato similar al de una moneda sucia, rodando de mano en mano… Mientras la familia intercambiaba bonitas palabras, Adela observaba la escena, dándose cuenta de que realmente su misión en la casa ya había terminado y que en estos momentos no tenía nada que hacer allí. Por ello, al día siguiente, Adela decide marcharse de la casa a altas horas de la madrugada, sin hacer ruido, dejando el mantellín que Angélica había comenzado y que ella había terminado, en el pomo de la puerta de salida, evitando así causar más dolor a Martín y amargar este bonito encuentro.

OPINIÓN PERSONAL


Esta novela me ha parecido verdaderamente buena. Los personajes y el lugar en el que transcurre la historia están muy bien detallados. La historia me ha parecido muy bonita, aunque al final no me ha gustado mucho debido a que era muy triste y yo me esperaba otro tipo de final. Me parece que el vocabulario que el autor ha empleado es muy bueno, así como ciertas expresiones que éste ha usado. No cambiaría ningún aspecto de la narración, a pesar de que el final no me haya gustado.

SOBRE LA DAMA DEL ALBA La dama del alba es una obra teatral escrita por el dramaturgo asturiano Alejandro Casona. Es una obra cuyo personaje principal es la muerte representado con la imagen de una peregrina que viaja desde un lugar hasta otro en busca de gente a la que quitar la vida. Ocurre en un pequeño pueblo del Principado de Asturias, en Besullo, pueblo natal del escritor situado en Cangas Del Narcea. En esta obra se trabajan diversos valores como el amor entre dos personas, el amor de una madre hacia su hija, el temor, la muerte, el dolor, el sufrimiento… Fue escrita en 1944.

SOBRE EL ESCRITOR Alejandro Casona Alejandro Rodríguez Álvarez nació en Besullo, en Cangas del Narcea (Asturias), el 23 de marzo de 1903 y falleció en Madrid, el 17 de septiembre de 1965. Adoptó el seudónimo de Alejandro Casona, debido a que él y sus familiares habitaban en un gran caserío. Alejandro Casona fue un dramaturgo y poeta español perteneciente a la Generación del 27. Posee un estilo lírico y sentimental y por ello su producción dramática ha estado muchas veces relacionada con Federico García Lorca.

Biografía


Fue un maestro de profesión, se basaba en la Institución Libre de Enseñanza y en la defensa de los valores progresistas. Realizó numerosas adaptaciones de obras clásicas y narrativas, tanto para adultos como para jóvenes. Supo transmitir mensajes de notable profundidad y claro compromiso social. Fue exiliado durante la Guerra Civil Española, y tras pasar una temporada en México, se asentó definitivamente en Argentina. Aquí gozó de notable éxito y crítica del público. Tras haber sido una de las figuras más reconocidas de la escena española y sudamericana, el regreso del extranjero supuso para él una terrible decepción, ya que los principales autores y críticos teatrales del momento consideraron sus obras anticuadas, producto de una época definitivamente terminada.

Obras principales Dramas •

La sirena varada, Madrid, 1934.


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El misterio de Yohana Mamani, Valencia, 1935. Otra vez el diablo, Madrid, 1935. El mancebo que casó con mujer brava, Madrid, 1935. Nuestra Natacha, Madrid, 1936. Prohibido suicidarse en primavera, México, 1937. Romance en tres noches, Caracas, 1938. Sinfonía inacabada, Montevideo, 1940. Pinocho y la Infantina Blancaflor, Buenos Aires, 1940. Las Tres perfectas casadas, Buenos Aires, 1941. La dama del alba, Buenos Aires, 1944. La barca sin pescador, Buenos Aires, 1945. La molinera de Arcos, Buenos Aires, 1947. Sancho Panza en la Ínsula, Buenos Aires, 1947. Los árboles mueren de pie, Buenos Aires, 1949. La llave en el desván, Buenos Aires, 1951. A Belén pastores, Montevideo, 1951. Siete gritos en el mar, Buenos Aires, 1952. La tercera palabra, Buenos Aires, 1953. Corona de amor y muerte, Buenos Aires, 1955. La casa de los siete balcones, Buenos Aires, 1957. Carta de una desconocida, Porto Alegre, 1957. Tres diamantes y una mujer, Buenos Aires, 1961. Carta de amor de una monja portuguesa, Buenos Aires, 1962. El caballero de las espuelas de oro, Puertollano, 1962. Don Rodrigo, libreto para una ópera de Alberto Ginastera.

Guiones


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Veinte años y una noche, 1941. Estudios Filmadores Argentinos. En el viejo Buenos Aires, 1941. La maestrita de los obreros, 1941. Estudios Filmadores Argentinos. Concierto de almas, 1942. Estudios San Miguel. Su primer baile, 1942. Estudios Filmadores Argentinos. Cuando florezca el naranjo, 1942. Estudios San Miguel. Ceniza al viento, 1942. Estudios Baires. Casa de muñecas, 1943. Estudios San Miguel. Nuestra Natacha, 1936 (versión española), 1943 (versión brasileña) y 1944 (Estudios San Miguel). El misterio de María Celeste, 1944. Estudios Sonofilm. La pródiga, 1945. Estudios San Miguel. Le fruit mordu, 1945. Estudios Andes Films. Milagro de Haydee, 1946. Estudios San Miguel. El abuelo, 1946. Estudios San Miguel. El que recibe las bofetadas, 1947. Producciones Ática. El extraño caso de la mujer asesinada, 1949. Estudios San Miguel. La barca sin pescador, 1950 (versión argentina, Producciones Enelco) y 1964 (versión española) Romance en tres noches, 1950. Producciones Bedoya. Los árboles mueren de pie, 1951. Estudios San Miguel. Si muero antes de despertar, 1951. Estudios San Miguel. No abras nunca esa puerta, 1952. Estudios San Miguel. Un ángel sin pudor, 1953. Estudios Andes Films. Siete gritos en el mar, 1954. General Belgrano.

Producciones


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Retablo jovial, piezas breves escritas para el Teatro ambulante, Mérida, 1967. Farsa y justicia del corregidor, Valencia, 1970. Marie Curie, coescrita con Francisco Madrid; la Habana, 1940. El anzuelo de Fenisa, de Lope de Vega, Buenos Aires, 1957. El burlador de Sevilla, de Tirso de Molina, Buenos Aires, 1961. Peribañez y el Comendador de Ocaña, de Lope de Vega, Buenos Aires, 1962. La Celestina, de Fernando de Rojas, Granada, 1965. El sueño de una noche de verano, de Shakespeare, Buenos Aires, 1960. Ricardo III, de Shakespeare. Fuenteovejuna, de Lope de Vega. El amor de los cuatro coroneles, de Peter Ustinov.

Poesía • • •

La empresa del Ave María, romance histórico, 1920. El peregrino de la barba florida, poemario, 1926. La flauta del sapo, poemario, 1930.

Ensayos • • • •

El diablo en la literatura y en el arte, trabajo de fin de estudios, 1926. El diablo. Su valor literario principalmente en España. Vida de Francisco Pizarro, biografía. Las mujeres de Lope de Vega, vida y teatro.

Narrativa •

Flor de leyendas, Premio Nacional de Literatura, 1933.

Teatro para niños • •

El lindo don Gato con botas, y a Belén, pastores! Tres farsas infantiles.

La dama del alba  

Texto mandado por Nerea Molina

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